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SEMINARIO DIOCESANO DEL SAGRADO CORAZN

DE JESS

CARTA APOSTLICA "MISERICORDIA ET MSERA"


INTERVENCIN DE MONS. RINO FISICHELLA
TRADUCCIN: PBRO. QUINTN FORTINO CRUZ RAMREZ

Para entender el valor y finalidad que ha tenido en la Iglesia el ao de


la Misericordia y sus efectos. En la comunidad cristiana, esta misericordia
debe continuar.
Son dos documentos que debemos tener en mano en nuestra vivencia
de la Misericordia. Dos documentos programticos: La bula con el que inicia
el ao Santo Miseriordia Vultus y la carta pastoral Apostlica Misericordia et
misera.
En el primer documento leemos: Hay momentos en los que de un
modo mucho ms intenso estamos llamados a tener la mirada fija en la
misericordia para poder ser tambin nosotros mismos signo eficaz del obrar
del Padre. Es por esto que he anunciado un Jubileo Extraordinario de la
Misericordia como tiempo propicio para la Iglesia, para que haga ms fuerte
y eficaz el testimonio de los creyentes (Mv3).
En el segundo, se nos recuerda: la misericordia no puede ser un
parntesis en la vida de la Iglesia, sino que constituye su misma existencia,
que manifiesta y hace tangible la verdad profunda del Evangelio. Todo se
revela en la misericordia; todo se resuelve en el amor misericordioso del
Padre (Mm1).
La voluntad del Papa Francisco era expresamente: hacer vivir a los
creyentes la experiencia de la misericordia para convertirse en instrumentos
de la misericordia.
No podemos esconder la misericordia como algo solo para la piedad
popular sin un valor en el estilo de vida de los cristianos.
Por eso hemos vivido el Jubileo de la Misericordia, donde la
misericordia se ha hecho la protagonista al menos por un ao de vivir
cotidiano de los cristianos.
No debemos olvidar que el Jubileo de la misericordia ha sido
esencialmente una experiencia religiosa y espiritual.
Tengamos en cuenta que por primera vez en la historia de los Jubileos,
este ao santo ha tenido una caracterizacin universal. En todo el mundo se

DICESIS DE LA PAZ B.C.S. PBRO. QUINTIN FORTINO CRUZ RAMIREZ. SEMINARIO


DIOCESANO DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS, CALLE PERLA S/N ENTRE CONSTITUYENTES Y
SERDAN, COLONIA: PUESTA DEL SOL, LA PAZ BCS. CP. 23090, CEL. 6121274871.
EAMIL. QUINTIN67@HOTMAIL.COM.
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abrieron las puertas de la Misericordia, como testimonio que el amor de Dios


no conoce confn.
La carta Apostlica, parte de la imagen bblica que narra el captulo 8
de Sn. Jn. El encuentro de Jess con la mujer adultera.
Con esta imagen, el Papa Francisco delinea el camino de la vida futura
de la Iglesia, para que sta pueda ser siempre instrumento de la misericordia
hasta los confines, sin excluir a nadie.
Las dos columnas sobre los cuales se encuentra la Carta Apostlica,
son:
1. La misericordia implica y pide una proyeccin en las comunidades
cristianas esparcidas por todo el mundo.
2. La segunda comuna, ser sobre la vivencia de la misericordia y el
carcter social que esta tiene (Mm19).
Para ello el papa ofrece indicaciones concretas:
1.1. Una primera novedad es que los Misioneros de la misericordia son
confirmados en su servicio y que sigan permaneciendo hasta nueva
disposicin, para que ningn obstculo se interponga entre la peticin de
reconciliacin y el perdn de Dios, de ahora en adelante concedo a todos los
sacerdotes, en razn de su ministerio, la facultad de absolver a quienes hayan
procurado el pecado de aborto(Mm12).
Como sabemos este pecado era reservado a los obispos, que a veces
segn la circunstancia conceda a los sacerdotes du sus respectivas dicesis la
facultad de absolver. De ahora en adelante, por fuerza del ministerio, por ser
ministros de la reconciliacin, el pecado de aborto podr ser perdonado por
cada sacerdote, sin ninguna otra delegacin particular.
Tambin, para la plena comunin de la Iglesia, establece que cuantos
frecuentan las iglesias de los sacerdotes de la Fraternidad de San Pio X,
puedan recibir valida y lcitamente la absolucin sacramental.
Una iniciativa en el plano pastoral de la Dicesis, ser la posibilidad
de dar ms espacio a la Palabra de Dios. El Papa dice: Sera oportuno que
cada comunidad, en un domingo del Ao litrgico, renovase su compromiso
en favor de la difusin, conocimiento y profundizacin de la Sagrada
Escritura: un domingo dedicado enteramente a la Palabra de Dios para

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comprender la inagotable riqueza que proviene de ese dilogo constante de


Dios con su pueblo (Mm7).
De la segunda columna de la Carta Apostlica, el Papa recuerda que
no se haga de la misericordia una teora de la misericordia, lo cual se
puede superar haciendo de la misericordia una vida cotidiana y de
convivencia (Mm20).
En el contexto de hacer vida la misericordia, el Papa propone, el da
mundial de los pobres como una labor de toda la Iglesia, para reflexionar
sobre como la pobreza esta en el corazn del Evangelio y sobre el hecho de
que, mientras Lzaro est echado a la puerta de nuestra casa (cf. Lc 16,19-
21), no podr haber justicia ni paz social.
El Papa Francisco en esta carta no hace otra cosa que profundizar sobre
un tema que es entraable y querido por El. La misericordia como dimensin
esencial de la fe y del testimonio cristiano.
El Papa quiere provocarnos a releer las tradicionales obras de
misericordia corporales y espirituales a la luz de la nueva pobreza del mundo
moderno.
El Papa invita a la comunidad cristiana y a cada creyente que den
espacio a la fantasa de la misericordia, para hacer crecer una cultura de la
misericordia basada sobre el descubrimiento del encuentro con los otros: una
cultura en donde nadie mira al otro con indiferencia, ni voltea la mirada
cuando ve el sufrimiento de los hermanos (Mm20).

CARTA APOSTLICA DEL SANTO PADRE FRANCISCO


AL CONCLUIR EL JUBILEO EXTRAORDINARIO DE LA MISERICORDIA 21.11.2016
MISERICORDIA ET MISERA
Misericordia et misera son las dos palabras que san Agustn. Encuentro entre Jess y la
adltera (cf. Jn 8,1-11).
Misericordia. expresin bella del misterio del amor de Dios cuando viene al encuentro del
pecador: Quedaron slo ellos dos: la miserable y la misericordia.

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1. misericordia, que pide ser siempre celebrada y vivida. La misericordia no puede ser un
parntesis en la vida de la Iglesia. Todo se revela en la misericordia; todo se resuelve en el amor
misericordioso del Padre.
Una mujer y Jess se encuentran. No se encuentran el pecado y el juicio, sino una
pecadora y el Salvador. La miseria del pecado ha sido revestida por la misericordia del
amor. A quien quera juzgarla y condenarla a muerte, Jess responde con un silencio prolongado,
que ayuda a que la voz de Dios resuene en las conciencias. De este modo la ayuda a mirar el
futuro con esperanza y a estar lista para encaminar nuevamente su vida
2. El perdn es el signo ms visible del amor del Padre.
Nada de cuanto un pecador arrepentido coloca delante de la misericordia de Dios queda
sin el abrazo de su perdn.
Por este motivo, ninguno de nosotros puede poner condiciones a la misericordia
La misericordia es esta accin concreta del amor que, perdonando, transforma y cambia
la vida.
La misericordia suscita alegra porque el corazn se abre a la esperanza de una vida
nueva.
Experimentar la misericordia produce alegra.
5. Ahora, concluido este Jubileo, es tiempo de mirar hacia adelante y de comprender
cmo seguir viviendo con fidelidad, alegra y entusiasmo, la riqueza de la misericordia divina.
La conversin pastoral, se plasme cada da, gracias a la fuerza renovadora de la
misericordia.
No limitemos su accin; no hagamos entristecer al Espritu, que siempre indica nuevos
senderos para recorrer y llevar a todos el Evangelio que salva.
La plegaria eucarstica cuarta es un himno a la misericordia de Dios
Cada momento de la celebracin eucarstica est referido a la misericordia de Dios.
6. Qu importante es la homila, en la que la verdad va de la mano de la belleza y del
bien, para que el corazn de los creyentes vibre ante la grandeza de la misericordia.
Recomiendo mucho la preparacin de la homila y el cuidado de la predicacin. Vivir la
misericordia es el camino seguro para que ella llegue a ser verdadero anuncio de consolacin y
de conversin en la vida pastoral.
7. La Biblia es la gran historia de la misericordia de Dios.
Deseo vivamente que la Palabra de Dios se celebre, se conozca y se difunda cada vez
ms, para que nos ayude a comprender mejor el misterio del amor que brota de esta fuente de
misericordia.
Sera oportuno que cada comunidad, en un domingo del Ao litrgico, renovase su
compromiso en favor de la difusin, conocimiento y profundizacin de la Sagrada Escritura: un
domingo dedicado enteramente a la Palabra de Dios para comprender la inagotable riqueza que
proviene de ese dilogo constante de Dios con su pueblo, con la difusin ms amplia de la lectio
divina. La lectio divina sobre los temas de la misericordia.
8. La celebracin de la misericordia tiene lugar de modo especial en el Sacramento de la
Reconciliacin.

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Slo Dios perdona los pecados, pero quiere que tambin nosotros estemos dispuestos a
perdonar a los dems, como l perdona nuestras faltas.
No perdamos la oportunidad de vivir tambin la fe como una experiencia de
reconciliacin
10. A los sacerdotes renuevo la invitacin a prepararse con mucho esmero para el
ministerio de la Confesin
Les pido que sean:
1. acogedores con todos;
2. testigos de la ternura paterna, a pesar de la gravedad del pecado;
3. solcitos en ayudar a reflexionar sobre el mal cometido;
4. claros a la hora de presentar los principios morales;
5. disponibles para acompaar a los fieles en el camino penitencial, siguiendo el paso de
cada uno con paciencia;
6. prudentes en el discernimiento de cada caso concreto;
7. generosos en el momento de dispensar el perdn de Dios.
El sacerdote en el confesionario tenga tambin un corazn magnnimo, recordando
su propia condicin personal: pecador, pero ministro de la misericordia.
11. Me gustara que todos meditramos (1 Tm 1,16).
Nosotros hemos sido los primeros en ser perdonados. No existe ley ni precepto que pueda
impedir a Dios volver a abrazar al hijo que regresa a l reconociendo que se ha equivocado. Hay
un valor propedutico en la ley (cf. Ga 3,24), cuyo fin es la caridad (cf. 1 Tm 1,5). la ley del
Espritu que da la vida en Cristo Jess (Rm 8,2). Incluso en los casos ms complejos, en los
que se siente la tentacin de hacer prevalecer una justicia que deriva slo de las normas, se debe
creer en la fuerza que brota de la gracia divina.
No arruinemos esas ocasiones con comportamientos que contradigan la experiencia de
la misericordia que se busca.
El Sacramento de la Reconciliacin necesita volver a encontrar su puesto central en la
vida cristiana; por esto se requieren sacerdotes que pongan su vida al servicio del ministerio de
la reconciliacin (2 Co 5,18).
La celebracin de la iniciativa 24 horas para el Seor en la proximidad del IV
Domingo de Cuaresma.
12. De ahora en adelante concedo a todos los sacerdotes, en razn de su ministerio, la
facultad de absolver a quienes hayan procurado el pecado de aborto. Cuanto haba concedido de
modo limitado para el perodo jubilar, lo extiendo ahora en el tiempo, no obstante cualquier cosa
en contrario.
Quiero enfatizar con todas mis fuerzas que el aborto es un pecado grave, porque pone
fin a una vida humana inocente.
Debo afirmar que no existe ningn pecado que la misericordia de Dios no pueda
alcanzar y destruir, all donde encuentra un corazn arrepentido que pide reconciliarse con el
Padre.
13. Cunto dolor puede causar una palabra rencorosa, fruto de la envidia, de los celos y
de la rabia. Cunto sufrimiento provoca la experiencia de la traicin, de la violencia y del
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abandono; cunta amargura ante la muerte de los seres queridos. Sin embargo, Dios nunca
permanece distante cuando se viven estos dramas. Una palabra que da nimo, un abrazo que te
hace sentir comprendido, una caricia que hace percibir el amor, una oracin que permite ser ms
fuerte, son todas expresiones de la cercana de Dios a travs del consuelo ofrecido por los
hermanos.
A veces tambin el silencio es de gran ayuda; porque en algunos momentos no existen
palabras para responder a los interrogantes del que sufre.
14. La gracia del Sacramento del Matrimonio no slo fortalece a la familia para que sea
un lugar privilegiado en el que se viva la misericordia, sino que compromete a la comunidad
cristiana, y con ella a toda la accin pastoral, para que se resalte el gran valor propositivo de la
familia.
Nuestra vida, con sus alegras y dolores, es algo nico e irrepetible, que se desenvuelve
bajo la mirada misericordiosa de Dios. Esto exige, sobre todo de parte del sacerdote, un
discernimiento espiritual atento, profundo y prudente para que cada uno, sin excluir a nadie, sin
importar la situacin que viva, pueda sentirse acogido concretamente por Dios
15. El momento de la muerte. La Iglesia siempre ha vivido este dramtico trnsito a la luz
de la resurreccin de Jesucristo, que ha abierto el camino de la certeza en la vida futura. La
cultura contempornea que, a menudo, tiende a banalizar la muerte hasta el punto de esconderla
o considerarla una simple ficcin. La muerte en cambio es el acto de amor extremo hacia las
personas que dejamos y hacia Dios, a cuyo encuentro nos dirigimos.
La participacin del sacerdote en este momento significa un acompaamiento
importante, porque ayuda a sentir la cercana de la comunidad cristiana en los momentos de
debilidad, soledad, incertidumbre y llanto.
16. Termina el Jubileo y se cierra la Puerta Santa. Pero la puerta de la misericordia de
nuestro corazn permanece siempre abierta, de par en par. El camino de la misericordia es el
que nos hace encontrar a tantos hermanos y hermanas que tienden la mano esperando que
alguien la aferre y poder as caminar juntos.
Querer acercarse a Jess implica hacerse prjimo de los hermanos, porque nada es ms
agradable al Padre que un signo concreto de misericordia. Por su misma naturaleza, la
misericordia se hace visible y tangible en una accin concreta y dinmica.
La misericordia renueva y redime, porque es el encuentro de dos corazones: el de Dios,
que sale al encuentro, y el del hombre. Mientras este se va encendiendo, aquel lo va sanando: soy
amado, luego existo; he sido perdonado, entonces renazco a una vida nueva; he sido
misericordiado, entonces me convierto en instrumento de misericordia.
18. Es el momento de dejar paso a la fantasa de la misericordia para dar vida a tantas
iniciativas nuevas, fruto de la gracia. La Iglesia necesita anunciar hoy esos muchos otros
signos que Jess realiz y que no estn escritos (Jn 20,30)
19. El mundo sigue generando nuevas formas de pobreza espiritual y material que atentan
contra la dignidad de las personas. Por este motivo, la Iglesia debe estar siempre atenta y
dispuesta a descubrir nuevas obras de misericordia y realizarlas con generosidad y entusiasmo.
Estamos llamados a darle un rostro nuevo a las obras de misericordia que
conocemos de siempre.
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En la cruz se revela de manera extrema la solidaridad de Jess con todos los que han
perdido la dignidad porque no cuentan con lo necesario.
El carcter social de la misericordia obliga a no quedarse inmviles y a desterrar la
indiferencia y la hipocresa
20. Estamos llamados a hacer que crezca una cultura de la misericordia, basada en el
redescubrimiento del encuentro con los dems. Las obras de misericordia son artesanales:
ninguna de ellas es igual a otra; nuestras manos las pueden modelar de mil modos. Las obras de
misericordia tocan todos los aspectos de la vida de una persona.
La cultura de la misericordia se va plasmando con:
1. la oracin asidua,
2. con la dcil apertura a la accin del Espritu Santo,
3. la familiaridad con la vida de los santos
4. y la cercana concreta a los pobres.
Este es el tiempo de la misericordia. Cada da de nuestra vida est marcado por la
presencia de Dios, que gua nuestros pasos con el poder de la gracia que el Espritu infunde en el
corazn para plasmarlo y hacerlo capaz de amar.
Es el tiempo de la misericordia para todos y cada uno, para que nadie piense que est
fuera de la cercana de Dios y de la potencia de su ternura. Es el tiempo de la misericordia, para
que los dbiles e indefensos, los que estn lejos y solos sientan la presencia de hermanos y
hermanas que los sostienen en sus necesidades. Es el tiempo de la misericordia, para que los
pobres sientan la mirada de respeto y atencin de aquellos que, venciendo la indiferencia, han
descubierto lo que es fundamental en la vida. Es el tiempo de la misericordia, para que cada
pecador no deje de pedir perdn y de sentir la mano del Padre que acoge y abraza siempre.
Se debe celebrar en toda la Iglesia, en el XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario, la
Jornada mundial de los pobres
Mientras Lzaro est echado a la puerta de nuestra casa (cf. Lc 16,19-21), no podr haber
justicia ni paz social. Esta Jornada constituir tambin una genuina forma de nueva
evangelizacin (cf. Mt 11,5), con la que se renueve el rostro de la Iglesia en su accin perenne de
conversin pastoral, para ser testimonio de la misericordia.
Dado en Roma, junto a San Pedro, el 20 de noviembre,
Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo,
del Ao del Seor 2016, cuarto de pontificado.
FRANCISCO

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