ruy fausto

Caminhos da esquerda
Elementos para uma reconstruo
Copyright 2017 by Ruy Fausto

Grafia atualizada segundo o Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa de 1990,

que entrou em vigor no Brasil em 2009.

Capa
Thiago Lacaz

Preparao
Julia Passos

Reviso
Clara Diament
Fernando Nuno

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (cip)

(Cmara Brasileira do Livro, sp, Brasil)
Fausto, Ruy
Caminhos da esquerda: Elementos para uma reconstruo /
Ruy Fausto. 1a ed. So Paulo : Companhia das Letras, 2017.

isbn 978-85-359-2931-7
1. Sistemas polticos, Esquerda, Direita, Reconstruo 2.
Brasil Poltica e governo 3. Democracia Brasil 4. Direita e es-
querda (cincia poltica) 5. Socialismo Brasil i. Ttulo.
17-04038 cdd-324.1
ndice para catlogo sistemtico:
1. Reconstruo da esquerda: Cincias polticas 324.1

[2017]
Todos os direitos desta edio reservados
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Sumrio

Prefcio 7

Introduo 10
1. As patologias da esquerda 15
2. A direita no ataque 46
3. Crise das patologias e crise da esquerda 61
4. Reconstruir a esquerda: projetos e programas 80
5. Reconstruir a esquerda: razes e fundamentos 94
Concluso Voltando ao tempo histrico brasileiro 117

Apndice i Resposta a um economista liberal e a alguns outros

crticos 120
Apndice ii Segunda resposta ao economista liberal 155
Notas 185
Prefcio

O presente livro tem como base a verso original de um tex-

to que publiquei no nmero 121 da revista piau, em outubro de
2016, sob o ttulo Reconstruir a esquerda. O artigo, que no traba-
lho de copidesque contou com a ajuda dos editores Fernando de
Barros e Silva e Rafael Cariello, representava mais ou menos um
tero da verso original. esta ltima que, corrigida e amplamen-
te reescrita, veio a constituir o corpo desta obra.
De outubro de 2016 a fevereiro de 2017, algumas coisas, boas
ou ruins, aconteceram no Brasil e no mundo. No Brasil, houve a
priso de vrios polticos, a comear por Eduardo Cunha, no qua-
dro da operao LavaJato, e a aprovao da proposta de emenda
constitucional que congela os gastos do Estado, corrigidos pela
inflao, por vinte anos. A surpreendente vitria do populista de
direita Donald Trump nas eleies presidenciais americanas em
novembro foi, infelizmente, a novidade mais importante no pla-
no internacional. Na medida do possvel, tentei incorporar ao texto
algumas referncias a esses eventos.
O artigo da piau que resumia a verso original deste livro foi

objeto de debate em jornais e revistas. Alguns eram globalmente
favorveis; outros, no. Esforceime por responder em notas a uma
das publicaes deste ltimo grupo e decidi incluir como apndice
as respostas a outros comentrios, favorveis ou no, principal-
mente ao texto crtico do economista liberal Samuel Pessa.1
A vitria de Trump confirma o que j era evidente: h uma
verdadeira ofensiva, no apenas ou principalmente da di-
reita, mas tambm da extrema direita. O populista eleito vai na
mesma direo de Viktor Orbn na Hungria, do governo polo-
ns, dos partidos de extrema direita na ustria, na Holanda e na
Frana, para citar alguns. At agora Trump simpatiza com Putin,
que, por sua vez e apesar das diferenas , tem afinidade com
o governo chins. Enfim, se no houver novas peripcias (tudo
pode acontecer sob a batuta de Trump), corremos o risco de ver
constitudo um verdadeiro bloco de governos de extrema direi-
ta. Governos nacionalistas e chauvinistas, autoritrios, com um
programa econmico que combina polticas neoliberais e alguma
medida de carter mais ou menos populista por parte do Estado.
No Brasil, o governo Temer continua a sua trajetria. Ou, an-
tes, mostra cada vez mais a sua cara: a proposta de emenda consti-
tucional que congela os gastos do Estado por vinte anos o produto
mais violento e mais antipovo desse governo ilegtimo.
Diante dessa situao, a esquerda deve mais do que nunca bus-
car os caminhos da unidade. Isso vale tanto para o Brasil como
para a Europa e os Estados Unidos. Mas a unio das esquerdas no
incompatvel com a discusso interna. Eu diria, inclusive, o con-
trrio. A unio s poder vir com base numa discusso profunda
dos problemas no interior da esquerda.
Assim, o quadro em que se inseria o meu projeto, indicado na
publicao de outubro, vale a fortiori para este livro, concludo
no final de fevereiro de 2017. Na primeira publicao, eu me refe-
ri ofensiva da direita no Brasil e no mundo. Hoje, essa ofensiva

tomou um carter muito mais grave com a ascenso presidncia
da primeira potncia mundial de um personagem ultraconserva-
dor, demaggico, sexista, e cuja principal preocupao era des-
montar os modestos dispositivos de cobertura social de que dis-
pem os Estados Unidos graas a alguns governos, incluindo o de
Barack Obama. Porm, o primeiro ms do governo Trump mos-
tra que ele visa a muito mais do que isso, pondo em prtica um
projeto arquirreacionrio. Trump est refundindo toda a poltica
interna e externa dos Estados Unidos, no sentido de um paleocon-
servadorismo cujos limites no conhecemos. Ele nomeou os piores
demagogos de extrema direita para os cargos mais importantes
para a conduo da poltica externa americana; nas agncias en-
carregadas da poltica do meio ambiente, colocou personagens que
professam um ceticismo anticientfico criminoso em matria de
ecologia; comeou, como prometera, a construo de um muro
na fronteira com o Mxico; e impediu arbitrariamente a entrada
dos cidados de uma meia dzia de pases do Oriente Mdio, mes-
mo com visto permanente no pas. Sob Trump, a tarefa de repensar
o destino da esquerda ganhou ainda mais urgncia. nessas con-
dies que lano este livro.
Agradeo a Arthur Hussne Bernardo, Ccero Arajo, Fer-
nando Rugitsky, Laura Carvalho, Leonardo da Hora Pereira e
Luisa Lobo Fausto pelas observaes crticas da maior impor-
tncia que fizeram s primeiras verses deste livro ou ao artigo
que o resumia ou a ambos. Agradeo tambm a Fernando de
Barros e Silva e a Rafael Cariello pela ajuda no copidesque do
artigo e da verso reduzida do apndice, publicado pela piau no
nmero 125 de fevereiro de 2017, trabalho esse que, em parte, foi
incorporado redao deste volume. A todos, muito obrigado,
mas sem responsabilidade, em particular no que este livro tem
de polmico.

Introduo

Assistimos atualmente a uma formidvel ofensiva da direita

no Brasil e no mundo. Suas razes so polticas e econmicas. No
Brasil, a ofensiva assume caractersticas prprias. Ela se inse-
re no processo que levou ao impeachment da presidente da Re-
pblica, processo esse que ainda a alimenta. No plano mundial,
embora se deva dizer que a esquerda est na defensiva tanto
mais depois da eleio de Trump , h que registrar, entretanto,
manifestaes de resistncia que estouram nos ltimos anos por
toda parte, e que tm tido certo sucesso: mobilizaes, formao
de novos partidos, participao importante em campanhas eleito-
rais, publicao de textos tericos, atividade jornalstica. No Brasil,
claro que h resistncia, e, em parte, do mesmo tipo. Porm, ela
certamente insuficiente. Para usar uma imagem, a atual situao
em que se encontra a esquerda brasileira parece com um homem
perdido na floresta. Impese um trabalho de reconstruo teri-
ca e prtica. Se essa exigncia se apresenta por toda parte, no caso
do Brasil ela absolutamente urgente. Este livro pretende ser uma
contribuio a esse trabalho crtico.

 Como proceder? Deixo claro, desde o incio, que evitarei uma
postura teoricamente hiper-radical, que, sob pretexto de comear
tudo de novo, acaba obliterando pontos de discusso importantes
como os que versam sobre as maneiras de a esquerda chegar ao
poder e como deve governar. Quanto aos caminhos mais precisos
da investigao, abremse aqui mltiplas possibilidades. O proce-
dimento pode ser mais positivo (propor projetos para partidos, ou
de governo) ou mais negativo (retomar a crtica). Politicamente,
pode ser mais ou menos radical (no velho jargo, ser mais revo-
lucionrio ou mais reformista). Pode privilegiar esse ou aquele
domnio do discurso ou do saber, moverse mais no plano filo-
sfico, econmico ou poltico. Tambm pode variar a sua atitude
em relao conjuntura, ou, de forma mais geral, ao seu modo de
insero na histria: isto , pode se conectar muito estreitamente
com o momento histrico imediato ou se construir sobre o fundo
de uma durao histrica mais vasta ou menos definida. Por fim,
pode se preocupar mais com a situao da esquerda nacional ou,
pelo contrrio, pensar no estado atual da esquerda no mundo.
A minha perspectiva eminentemente crtica, embora ela se
prolongue num desenvolvimento programtico. Acho que bom
privilegiar a crtica dos erros e das iluses, porque, mais do que
pela indefinio dos seus objetivos, a esquerda continua pagando
um preo muito alto pelas figuras aberrantes que se apresentaram
como suas encarnaes. Na realidade, desde h mais ou menos
um sculo a esquerda foi acometida por certas doenas que no
chegaram a matla, mas das quais ela ainda no est plenamen-
te curada. Apesar de tudo o que j se escreveu sobre essas formas
aberrantes, h que se voltar a elas de forma sistemtica. Sem esse
trabalho, no sairemos dos impasses atuais, por mais que ela pos-
sa encontrar uma sada imediata mas sempre instvel para
essa ou aquela situao.
Ocuparmeei, em primeira instncia, do Brasil, mas estas p-

ginas tm tambm a pretenso de dizer alguma coisa sobre os
problemas da esquerda mundial. evidente desde j a impossibili-
dade de desenvolver uma crtica da esquerda nacional sem discu-
tir a situao da esquerda no mundo. Privilegio a anlise propria-
mente poltica visando um contexto que mais vasto do que o
da conjuntura, porm incluindo tambm a prpria conjuntura ,
mas essa anlise vem informada por certo tipo de reflexo, que,
ousaria dizer, em parte filosfica, pelo menos no sentido de uma
filosofia da histria.
A crtica econmica o grande desafio. Tento seguir a norma
cartesiana que bem mais do que uma velharia ou um lugarco-
mum dos manuais de filosofia de s aceitar o que me parecer
evidente. Exigncia a que no muito difcil obedecer quando se
trata de poltica e de histria. J a economia outra conversa. Ela
de uma tecnicidade particular. E assim, o que fazer quando no
se economista? Devese renunciar a toda referncia aos proble-
mas econmicos? Essa a norma de certos crticos srios, mas ela
insatisfatria. Nas condies atuais, uma crtica alrgica a toda
referncia economia insignificante.
Optei por uma soluo arriscada, mas que me parece, ainda,
a menos pior. Sem me aventurar muito nesse terreno, no me fur-
tei a fazer algumas observaes crticas.1 No que, para o no
especialista, as evidncias nesse domnio inexistam. Mas elas so
frequentemente indiretas e de uma clareza inferior quelas a que
ele pode chegar (eu, pelo menos) no plano da poltica. Em todo
caso, se no sou imparcial, prometo ao leitor um esforo de
honestidade crtica. Se, como j disse, analisarei tambm o meu
campo, que o da esquerda, esboo aqui um trabalho que se fez
pouco: a crtica do discurso dos idelogos da direita. Claro que, at
agora, se abriu muito fogo contra o sistema no plano poltico ou
no econmico, mas h certa resistncia ideia de um trabalho de
anlise minuciosa do discurso de jornalistas e eventuais tericos

de direita. Dizse que intil se ocupar dos inimigos em todo
caso, desses inimigos e at se considera suspeito tal interesse.
Essa atitude como a dos que supem guardadas as propor-
es que os historiadores do nazismo so, no fundo, simpati-
zantes, ou que os cancerologistas so partidrios do cncer
Finalmente, como a campanha antiesquerda por prim-
ria que seja , dada a sua violncia, os meios de que dispe e o
nvel relativamente baixo da nossa opinio pblica, pode, sem
dvida, influenciar setores importantes de diferentes classes, me
pareceu necessrio inserir tambm alguns pargrafos que apon-
tam menos para os problemas da reconstruo da esquerda do que
para algo do tipo defesa e ilustrao da esquerda. Tratase de
dar algumas informaes sobre a histria do pensamento e da
prtica poltica da esquerda, assim como sobre os seus valores
alm de desconstruir alguns mitos. O leitor bem-informado me
perdoar pelo carter notoriamente pedaggico de alguns desen-
volvimentos. Se no fazem parte da teoria da reconstruo, eles
se inserem, na prtica, nos termos em que a reconstruo deve
operar. De fato, esta deveria conter como momento esse trabalho
de explicitao.

1. As patologias da esquerda

Meu ponto de partida a tomada de conscincia de que os

caminhos que seguiu a esquerda, aproximadamente nos ltimos
cem anos, representam uma deriva mltipla em relao ao que se
poderia considerar o seu encaminhamento original. Pode parecer
uma banalidade para alguns parecer, pelo contrrio, uma he-
resia , mas estou convencido de que a primeira coisa a fazer
dissociar o projeto da esquerda da maioria dos projetos e polticas
que no ltimo sculo se apresentaram como representativos dela,
na forma de prticas de Estado ou de partido, ou enquanto cor-
po de ideias. Minha hiptese a de que um eventual trabalho de
reconstruo deve comear pela percepo de que, por diferentes
razes e sob diferentes formas, vivemos nos ltimos cem anos um
perodo de alienao radical do projeto de esquerda em relao
ao que ela representou na origem, e deveria continuar represen-
tando.
Ouo j a objeo que se far a essa postura: Para salvar a es-
querda, voc pe entre parnteses a esquerda que realmente existe
e se refugia numa outra, que s existe no seu esprito. Entendo

o argumento, mas desde j observo que ele falseia a natureza do
problema. Alis, a respeito do argumento, leio uma matria em
que um articulista como todo direitistanovo , embalado com
os ares do tempo, d uma lio de realismo, num jornal da sua
nova famlia poltica, a uma moa que, coitada, embora no acre-
dite nem em Stlin nem em Castro, acha que o socialismo (ela
diz: o comunismo) verdadeiro outra coisa. Respirando fundo
no senso comum conservador do psimpeachment, o articulista
tripudia sobre o irrealismo da moa: ela teria introduzido sub-
-repticiamente um pretenso socialismo verdadeiro, sob a misria
do socialismo real, o nico que existe efetivamente, e o qual ela
incapaz de enxergar.
No entanto, houve a Inquisio, as Cruzadas, o papa Br-
gia, a noite de So Bartolomeu, o reacionarismo de uma fieira de
papas, a atitude do papa Pio xii na Segunda Guerra Mundial, a
homofobia, a oposio ao divrcio, o fanatismo nas diretivas
sobre a escola, enfim, uma longa histria de erros e horrores do
cristianismo realmente existente. Seria to irrealista assim dizer
que, apesar de tudo, o cristianismo verdadeiro outra coisa? No
caso da esquerda no se trata, bem entendido, de religio, mas,
enquanto ilustrao e epgrafe, a comparao til. Houve e h
uma esquerda que esteve fora do poder de Estado e dos partidos.
Mesmo dentro dos partidos e do Estado, nem tudo foi negativo
(pensese, por exemplo, no Front Populaire francs dos anos 1930
ou no socialismo nrdico). No plano da produo das ideias, h
um saldo considervel (para dar um exemplo, o pensamento cls-
sico de Frankfurt1 no foi nenhuma brincadeira). Talvez se devesse
lembrar tambm que h um bom jornalismo de esquerda no
mundo, embora ameaado constantemente pelo poder do capital
(citaria apenas o Libration, que conheo melhor, jornal francs
de esquerda, combativo, lcido e radicalmente antitotalitrio).
O trabalho que tentarei fazer no o de um fazendeiro do

ar. A situao poltica, tanto a do Brasil como a do mundo,
mais complexa do que sugerem as fontes oficiais. As da direita e,
de outro modo, tambm as da esquerda. Seria preciso deixar cla-
ro que no estou propondo voltar a um marco zero. Oponhome
explicitamente a essa atitude. O que preciso erradicar de forma
eficaz so as representaes ilusrias que se propagam na esquer-
da. E tambm, claro, as prticas. Mas no se trata de pr entre
parnteses tudo o que a esquerda fez, mesmo quando o fez no inte
rior de uma perspectiva que pode ter muito de ilusria.
Em 1968, por exemplo, muita gente se exprimia na lingua-
gem do maoismo ou do trotskismo. Nem por isso o movimento
de 1968 deixou de ser libertrio. Ele o foi mesmo quando se apre-
sentava sob envoltrios ideolgicos duvidosos. O prprio Front
Populaire francs dos anos 1930 se fez na base de uma aliana
com o pcf, partido stalinista e burocratizado, e ainda assim teve
lugar importante na histria das lutas populares. A partir dele,
obtiveramse medidas essenciais proteo social (frias remu-
neradas, por exemplo) e marcaramse pontos na luta contra o fas-
cismo. As greves operrias na Europa e na Amrica Latina no
deixaram de ser grandes movimentos s porque se fizeram, mui-
tas vezes, sob direo socialdemocrata, populista ou stalinista. A
campanha contra o impeachment no Brasil foi um movimento
importante, a ser saudado e comemorado, embora tenha sido le-
vado a cabo sob a hegemonia de um partido que no propria-
mente um modelo.
Enfim, no pretendo substituir o que est a por algo intei-
ramente novo. No se trata de trocar o movimento real por um
ideal. Tratase de combater infeces de ideias que prejudicam o
movimento. Se, no passado, houve horrores praticados em nome
da esquerda e, o que mais grave, contando com a justificao
de boa parte dela em relao a isso, claro, h que partir do
zero , hoje, a situao diferente. As doenas da esquerda so

graves, no sentido de que elas limitam o alcance da sua atividade
e do armas aos adversrios. Mas no so doenas que faam com
que esses movimentos, hoje, principalmente, deixem de ser mo-
vimentos de libertao na sua imensa maioria. E, como veremos,
as patologias da esquerda esto em plena crise. Ao criticlas, nos
apoiamos num movimento em curso (o que no sempre possvel
nem em si mesmo necessrio, mas, existindo, ajuda).
No se trata de dizer que a esquerda foi inteiramente pura
na origem e depois degenerou. As suas patologias rondam desde
o incio da sua histria. A prova o jacobinismo robespierrista o
Terror. Isso no vai em detrimento da esquerda, porque, provavel-
mente, se pode afirmar que todas as formas polticas so, desde a
primeira idade, mais ou menos ameaadas por patologias. A verda-
de que, se houve sempre patologias, efetivas ou virtuais, amea
ando a esquerda, sempre existiram, tambm, figuras polticas,
partidos ou movimentos que resistiram a elas. A histria da es-
querda entre a Revoluo Francesa e 1914 o comprova. E, depois
da emergncia do bolchevismo e dos totalitarismos de esquerda,
como tambm do reformismo adesista, houve uma esquerda que
resistiu a uns e a outros. Voltarei a esse assunto mais adiante.

contra o neototalitarismo

Muitas vezes se afirmou que a esquerda levou um enorme ba

que se no o baque definitivo com o fim do chamado so-
cialismo de caserna, cuja histria terminou, pelo menos em ter-
mos simblicos, com a queda do Muro de Berlim, em 1989. Ou,
de forma mais radical, se asseverou que a experincia terrvel do
totalitarismo, no caso do totalitarismo de esquerda, deu um golpe
mortal no projeto da esquerda. Na realidade, o golpe foi imenso,
mas a trajetria no termina a. De certo modo, antes comea
ou recomea.

 O colapso do totalitarismo igualitarista um ponto de par-
tida. Com base nele, nasce uma poro de perguntas. O que re-
presentou o socialismo de caserna? Por quais razes ele caiu? Em
que medida ele encarnava efetivamente um ideal que poderia ser
chamado de socialista? E mais: houve outras deformaes alm
daquela que ele implicou? Se houve, o que significam e como se
explica a emergncia delas? Perguntas que pem na ordem do dia
a interrogao mais geral que os idelogos mais radicais do
sistema dominante depois da queda do Muro respondem confir-
mando a negativa : no haveria mais futuro para a esquerda?
Se estou convencido de que falsa a tese de que a esquerda
foi mortalmente ferida com a queda do Muro como j disse,
sou mesmo tentado a afirmar o contrrio: a de que ela nasce ou
renasce com a crise do comunismo ,2 a verdade que, depois
dessa crise, ela vive uma situao difcil.
preciso partir de uma realidade brutal. Uma das tendncias
da esquerda nascida na Rssia, no incio do sculo xx, e que se
tornou mais ou menos hegemnica na esquerda mundial a partir
da segunda ou terceira dcadas do mesmo sculo, conduziu a um
resultado catastrfico. Ela nasceu de um partido autoritrio que,
depois de algumas peripcias, deu origem a um Estado totalitrio
(o que significa: um Estado em que se negam todas as liberdades
civis e polticas e que tem como projeto uma dominao total do
indivduo), e, mais tarde, a um sistema de Estados totalitrios. O
balano da experincia totalitria de esquerda o de muitas deze-
nas de milhes de mortos, principalmente camponeses, sendo os
pontos altos desse massacre a fome stalinista dos anos 1930, que
atingiu os camponeses da Ucrnia e do sul da Rssia, e o Grande
Salto Para a Frente (projeto delirante de crescimento econmi-
co e industrializao hiperblicos) de Mao Tsetung, entre 1958 e
1961. Podese acrescentar ainda o grande terror na Unio Sovi
tica, nos anos 1930; a Revoluo Cultural Chinesa, que comea