VCTOR C, ANDRS F, LVARO C, ABEL O.

El conocimiento
cientfico
Filosofa de 1 Bachiller

2011

SAN VALERO
1
 ndice
A qu se denomina

Introduccin mtodo cientfico

La ciencia y sus Los lmites de la

orgenes ciencia

Las ciencias y los

mtodos cientficos

EL ABORTO: Encuesta annima 8

1
ntroduccio n
La ciencia ha ido evolucionando desde los orgenes del ser humano.

La epistemologa es un rama de la filosofa que se encarga de los problemas filosficos que

rodean la teora del conocimiento. Sus principales problemas son: la posibilidad del
conocimiento, su origen o fundamento, su esencia o trascendencia y el criterio de verdad.

En este trabajo monogrfico trataremos el tema del conocimiento cientfico, profundizando en:
el problema del conocimiento, la nocin de ciencia, las caractersticas del conocimiento
cientfico, el valor de la ciencia, la objetividad de la ciencia, la historia de la ciencia, el mtodo
cientfico y la clasificacin de las ciencias.

Veremos que existen diversos puntos de vista acerca de cada uno de estos temas, y que las
formas de pensar y de concebir la ciencia van cambiando a lo largo del tiempo. Surgen nuevos
conocimientos que descartan a otros, que hay distintos criterios para clasificar a las ciencias y
para determinar un mtodo aplicable a todas las ciencias. Tambin percibiremos que todava
hay interrogantes sin una respuesta universal, ya que dan lugar a opiniones contradictorias y
discutibles.

Tratare de dar una clara y concisa introduccin a la epistemologa, un tema tan complejo y
controversial.

Para finalizar, usaremos el mtodo cientfico a modo de encuesta para conseguir las opiniones
de los compaeros y conocer sus pensamientos y puntos de vista acerca del aborto, un tema de
gran importancia en la actualidad. Despus de conseguir los datos, mediante deducciones
podremos averiguar las causas de sus pensamientos y los factores que han influido.

1
 La ciencia y sus orgenes
Como definicin de ciencia podemos decir que es:
El conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados obtenidos mediante la
observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos
especficos, de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios
y se elaboran leyes generales y esquemas metdicamente organizados.
Como historia de la ciencia podemos decir:
A pesar de ser relativamente reciente el mtodo cientfico, la historia de la ciencia no
se interesa nicamente por los hechos posteriores a dicha ruptura. Por el contrario, sta
intenta rastrear los precursores a la ciencia moderna hasta tiempos prehistricos.
Los primeros escritos de ciencia se han encontrado en civilizaciones pasadas como la
babilnica, la china y la egipcia, sin embargo de la civilizacin que ms documentos cientficos
que se han encontrado es la griega.

Tanto en las culturas orientales como en las precolombinas evolucionaron las ideas
cientficas y muchas personas pensaban que ellos fueron muy superiores a las occidentales,
sobre todo en matemticas y astronoma. Sin embargo, los griegos dejaron tratados muy
modernos de geometra, lgebra y astronoma.

Durante muchos aos las ideas cientficas convivieron con

mitos, leyendas y pseudociencias. As, por ejemplo, la astrologa
convivi con la astronoma, y la alquimia con la qumica. La astrologa
sostena que los astros ejercen influencia real y fsica sobre nuestra
personalidad en la antigedad mientras que la astrologa actual ya no lo
sostiene as, ahora consiste en el estudio de la
influencia simblica sobre nuestra forma de ser.
Galileo El Renacimiento, llamado as por el redescubrimiento de los trabajos
de los antiguos pensadores griegos y romanos, marc el fin de la Edad
Media. En esta poca destacan entre otros, Nicols Coprnico, al cual se le
atribuye el inicio de la revolucin cientfica con su teora heliocntrica.

Muchos historiadores afirman que no hubo ninguna revolucin

cientfica y que la ciencia avanz de manera uniforme. Dejando aparte si hubo Descartes
revolucin o no caben destacar otros cientficos como Galileo Galilei de Italia y
Ren Descartes de Francia.

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Las ciencias y los me todos cientficos
El mtodo deductivo, el mtodo inductivo y el mtodo hipottico-deductivo son los
tres mtodos cientficos a que se refiere la denominacin genrica de mtodo cientfico.

La primera caracterstica del mtodo cientfico es su naturaleza convencional, la de

servir de marco de generacin del conocimiento objetivo.

Una caracterstica de ambos mtodos es que pueden ir de lo general a lo particular o

viceversa, en un sentido o en el inverso. Ambos utilizan la lgica y llegan a una conclusin. En
ltima instancia, siempre tienen elementos filosficos subyacentes.

Suelen ser susceptibles de contrastacin emprica. Aunque el mtodo deductivo es ms

propio de las ciencias formales y el inductivo de las ciencias empricas.

Mtodo hermenutico: Es el estudio de la coherencia interna de los textos, la Filologa,

la exgesis de libros sagrados y el estudio de la coherencia de las normas y principios.

Mtodo hipottico deductivo. O tambin llamado de contrastacin de hiptesis no

plantea, en principio, problema alguno, puesto que su validez depende de los
resultados de la propia contrastacin.
En el caso de que se considere al mtodo experimental como un mtodo
independiente, el mtodo hipottico deductivo pasara a ser un mtodo especfico
dentro del mtodo emprico analtico, e incluso fuera de ste.

Mtodo hermenutico: Es el estudio de la coherencia interna de los textos, la Filologa,

la exgesis de libros sagrados y el estudio de la coherencia de las normas y principios.

La diferencia fundamental entre el mtodo deductivo y el mtodo inductivo es que el

primero aspira a demostrar, mediante la lgica pura, la conclusin en su totalidad a partir de
unas premisas, de manera que se garantiza la veracidad de las conclusiones, si no se invalida la
lgica aplicada. Se trata del modelo axiomtico propuesto por Aristteles como el mtodo
cientfico ideal.

Mtodo inductivo: al contrario que el mtodo deductivo crea leyes a partir de la

observacin de los hechos, mediante la generalizacin del comportamiento observado;
en realidad, lo que realiza es una especie de generalizacin, sin que por medio de la
lgica pueda conseguir una demostracin de las citadas leyes o conjunto de
conclusiones.

El mtodo inductivo necesita una condicin adicional

Se podra proponer, para estas tres variantes del mtodo cientfico, la denominacin de
mtodo deductivo, mtodo intuitivo y mtodo experimental.

1
A que se denomina me todo cientfico
El mtodo cientfico se puede denominar como un camino hacia el conocimiento
(Etimolgicamente: Meta = Hacia, Odos= Camino, Scientia= Conocimeinto), un mtodo de
investigacin usado habitualmente en la creacin de conocimiento en el mbito de las ciencias.
Asi mismo, el mtodo cientfico se puede dividir en dos pilares fundamentales:

1. Reproducibilidad: Es necesario que el conocimiento adquirido se pueda representar en

cualquier lugar y cualquier persona. A partir de esto, podemos ver que para adquirir un
conocimiento es necesario que se de en varias ocasiones y en distintos lugares, para
evitar conocimientos falsos o mal deducidos, producidos a partir del azar u otros.
2. Falsabilidad: Es otro medio de llegar al conocimiento, y nos dice que toda proposicin
cientfica debe ser susceptible de ser falsada. Cuando una hiptesis dice que un
experimento va a tener X resultado, y tiene un resultado diferente al predicho, significa
que el resultado que ha dado ser el correcto, y anula totalmente el conocimiento que
se haba predicho en un principio.

El mtodo cientfico es, adems, una manera de deduccin y pensamiento para los
grandes pensadores y filsofos de la historia; quienes han dividido el mtodo cientfico en
varios mtodos distintos: por definicin, demostracin, dialctico, transcendental, intuitivo,
fenomenolgico, semitico, axiomtico o inductivo.

Desde Platn o Aristteles, se ha dado la necesidad de usar un mtodo para confirmar

un conocimiento; el mtodo cientfico. Pero no fue hasta la poca de Da Vinci (precursor de
este mtodo) cuando el mtodo cientfico se afianz como el mtodo que nos lleva al
conocimiento verdadero.

Para encontrar los inicios de la postulacin del mtodo cientfico nos tenemos que
remontar a la poca de Platn o Aristteles, que, si bien no lo perfeccionaron, si que
propusieron el uso de mtodos de razonamiento filosfico, matemtico

Durante la edad Media aparecern otros cientficos y mdicos que intentaron difundir
ms o menos algo parecido a este mtodo. Estos cientficos medievales sern generalmente del
mundo islmico, ya que es el que recibi parte de la herencia griega. Desde el punto de vista
cientfico, el mtodo cientfico surgi en su totalidad entre el Siglo XV y el XVI, siglos en los
cuales vivieron los precursores ms destacados del mtodo: Leonardo Da Vinci (1452-1519),
Coprnico (1473-1543), Kepler (1571-1630) y Galileo (1564-1642). Desde entonces, cuando
Galileo propuso dividir la ciencia de la religin y la poltica, el mtodo cientfico es lo que es
ahora mismo. Por la parte filosfica se puede destacar a Rene Descartes o Francis Bacon.

Los lmites de la ciencia

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 Todas las cosas las podemos definir por sus lmites, pero a la hora de hablar sobre la
ciencia y sus lmites, nos hacemos ciertas preguntas como cules son los lmites de la
ciencia? Existen sectores de la naturaleza o reas de la realidad cuyo conocimiento nos est
vedado en principio? O tambin puede afirmarse que, todo lo que posee existencia natural
es susceptible de anlisis y comprensin cientfica?

No todo el mundo piensa de la misma manera sobre este tema, ya que todas aquellas
personas que se dedican a la ciencia pensaran que la ciencia no tiene ningn lmite, pero sin
embargo, un gran grupo de personas piensan lo contrario.

En realidad, la ciencia si que tiene lmites, los cuales podemos dividir en tres grupos:
lmites de lo desconocido, lmites de lo incognoscible y los lmites de lo impertinente.

Cuando hablamos de que uno de los lmites de la ciencia es el lmite de lo desconocido,

estamos hablando de unos lmites temporales ya que se cuestionan preguntas que
actualmente no sabemos pero que tarde o temprano confiamos en que la ciencia las resuelva.
Un ejemplo de estas preguntas es si hay vida en otros planetas.

Una razn muy clara de que la ciencia s que tiene lmites, son los llamados limites de
lo incognoscible en los cuales se plantea todas aquellas cosas que sabemos que nunca
podremos llegar a saber o conocer, por ejemplo, Qu es lo que ocurri antes del Big Bang? Se
dice p que nunca podremos llegar a resolver estas preguntas, porque aunque haya cientficos
que elaboren teoras aproximadas, no podrn saberlo con exactitud.

Y finalmente podemos hablar del ltimo lmite de la ciencia, el de lo impertinente. Este

lmite se refiere a todas aquellas cuestiones o problemas en los que la ciencia se mantiene al
margen ya que no pueden ser resueltas por el mtodo cientfico, por ejemplo existe un dios?
O Cul es el sentido de la vida humana? Pero tambin hay preguntas ms cercanas o
terrenales como Cmo resolver problemas amorosos, cientficos,?

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EL ABORTO: Encuesta ano nima
Nosotros nos hemos preocupado siempre por lo que la gente de nuestra edad piensa acerca de
ciertos temas. En esta encuesta nos hemos centrado especficamente en el tema del aborto, un
tema muy de moda ltimamente y con opiniones muy dispares. Nos parece una cuestin muy
interesante y de verdad nos gustara saber las opiniones acerca de este tema. No es una mera
recogida de informacin o de datos, sino un trabajo de deduccin e hiptesis, indagando en las
respuestas para saber las causas de las mismas. Tampoco se trata simplemente del uso de
mtodos cientficos para conocer las opiniones, sino que la encuesta en s tiene valor filosfico,
tico y moral, al hablar de un tema tan polmico como este.

nformacio n sobre los encuestados

Esta encuesta ha sido dirigida a adolescentes de 16, 17, y 18 aos, que estudian en nuestro
centro, el cual es de origen religioso y obrero, factores que podran tener relevancia en las
respuestas obtenidas. Los alumnos son estudiantes de Bachillerato Tecnolgico y Bachillerato
Cientfico o de Ciencias de la Salud, por lo tanto, sus estudios giran en torno a la ciencia y a la
razn. El sexo, sobre todo en este tema, es de suma importancia y a continuacin tenemos un
grfico para poder ver claramente los porcentajes y el nmero de personas de cada sexo.

Entre los encuestados tenemos 52 personas, 35 hombres y 17 mujeres, que representan 2/3 y
1/3 respectivamente. Como vemos, hay predominancia masculina, y esto tambien tendr
cierta relevancia en las respuestas.

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En la primera pregunta de la encuesta, se pregunta por si tienen pareja o no. Esto no nos da
ninguna opinin, sino ms datos acerca de los encuestados. Es una pregunta muy importante,
ya que los que tengan pareja, habrn experimentado ms estos temas y los tendrn mucho
ms hablados con su pareja. A esta edad se comienzan a tener relaciones sexuales y la angustia
se multiplica. Quin no ha odo/dicho: Y si me quedo embarazada? El derecho a abortar ha
cambiado el pensamiento de las parejas de forma radical.

Un enorme nmero de hombres no estn emparejados, y esto ser un factor decisivo en las
respuestas siguientes. No tienen la influencia de la mujer, no piensan en ello constantemente,
etc Porcentualmente las mujeres estn ms equilibradas respecto a tener pareja, aunque
sigue habiendo una diferencia importante.

La segunda pregunta de la encuesta tambin se centra en conocer ms a los encuestados, para

tener informacin sobre sus creencias religiosas, que tambin condicionaran la opinin de cada
uno en algunos casos:

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Hay un gran nmero de cristianos catlicos, seguido por un nmero menor de agnsticos, es
decir, que no niegan ni afirman la existencia de Dios. Como todos sabemos, la polmica en este
tema se produce en gran medida por la opinin de la Iglesia en contra del aborto, por lo tanto,
las respuestas tambin variarn. Uno de los dems es ateo, porque niega la existencia de Dios,
otro es budista (respuesta casi imposible de tomar en serio) y el ltimo tiene otras creencias y
en ese apartado puso testa. Me explic que significaba que crea en un ser superior, pero
ste no era de ninguna religin.

Empezamos con las preguntas:

Esta s a favor del aborto?

La primera pregunta es directa, clara y concisa. Se ha hecho as para que cada uno
tenga en cuenta esta respuesta en el resto de la encuesta. Es decir, que desde el principio elija
una opinin u otra. Veamos las respuestas:

A primera vista vemos una clara predominancia de personas que estn a favor del
aborto respecto a otras que estn en contra. Existe una mayora a favor, pero no es una
mayora rotunda. Entre las mujeres encuestadas, vemos que hay dos de ellas que respondieron
depende (una opcin no disponible en la pregunta). Esto se puede interpretar como un signo
de inteligencia o de indecisin.
Crees que el aborto es inmoral?
Esta pregunta es parecida a la anterior, pero nos da datos muy distintos. Puede ser que
haya alguien que est a favor de que otras personas tengan derecho a abortar, pero que siga
pensando que es inmoral.

Ms mujeres, porcentualmente, creen que el aborto no es inmoral, algo sorprendente,

ya que son ellas las que mejor pueden imaginarse con una vida en su vientre. En los hombres,
una mayora piensa que no es inmoral, aunque los nmeros no sobrepasan por mucho a los
que s piensan que es inmoral.
Piensas que las chicas deberan tener derecho a
abortar siendo menores de 18 an os?
Este es un caso que concierne a todas las mujeres encuestadas, ya que son menores o
hace muy poco lo fueron. Seguro que han pensado en esto alguna vez. Abortaran?

La gran mayora piensa que s, que las menores deberan tener derecho al aborto. Podemos
deducir que se ha producido esta mayora debido a que los encuestados son menores y lo
viven en su carne. Seguramente, si se encuestara a adultos, las respuestas cambiaran.
Crees que deberan poder abortar las chicas
menores de 18 an os sin conocimiento de sus padres?

Aqu se da la vuelta a la situacin, la mayora pensaba que las menores deberan tener derecho
a abortar, pero interpretando las respuestas a esta pregunta, siempre con conocimiento de los
padres.

Estaras de acuerdo con que una mujer abortase despue s

de quedarse embarazada debido a una violacio n?
Slo tres personas estn en desacuerdo con este acto. Hay que contrastar esta grfica con la de
Ests a favor del aborto?. Antes haba muchas ms personas que estaban en contra del
aborto, pero ahora se han pasado al otro bando.

Esta s de acuerdo con que una mujer de 30 an os

saludable aborte?

Vuelven a cambiar las tornas. Aqu hay ms equilibrio aunque sobresale un poco el No.

Hay una cuestin importante que sale a relucir en esta pregunta y la anterior: por qu aqu
predomina el no debera abortar, si en la primera pregunta sobresala el estoy a favor del
aborto? Se nota la indecisin en los encuestados. La pregunta ests a favor del aborto? era
contundente al tener slo S y No como respuestas, y estaba hecha a propsito para poder
detectar despus cuanta gente cambiaba de bando. Esta variacin en las respuestas saca a
relucir que no pueden elegir entre un S, estoy a favor bien rotundo o un No, estoy en
contra bien rotundo. No saben lo que piensan, no tienen las ideas claras y se contradicen en
las preguntas que siguen a la primera.
Estaras de acuerdo en abortar si supieras que tu
hijo fuese a nacer con una deficiencia, enfermedad,
etc.?
Esta pregunta plantea valores ticos muy fuertes: sera horrible que mi hijo sufriese toda la
vida y por eso abortara?, abortara porque significara una molestia para m?, puedo matar a
mi hijo simplemente por tener una deficiencia?, no tienen los deficientes o los enfermos
derecho a vivir?

Predomina por mayora el S. Se deduce que la gente se decanta por la opcin de no hacer
sufrir a sus hijos durante toda la vida, que es menos duro abortar, aunque no lo podemos saber
con exactitud. Qu opcin de las dos sera la ms tica? Este es el quid de la polmica acerca
del aborto. Debe abortar una chica de 16 aos sabiendo un hijo le destrozara la vida, la salud
y adems, la vida y la salud del nio? Debera abortar una madre que supiese que su hijo va a
sufrir durante toda la vida? Qu es mejor, que muera desde el principio y no sufra nunca o
que sufra toda su vida, pero viva?
Debera estar el aborto limitado a ciertos
casos/personas o ser un derecho para todas las
mujeres?
Podramos decir que sta es la pregunta real acerca de si uno est a favor o en contra del
aborto.

La gente en la pregunta Ests a favor del aborto? responda S o No

independientemente de sus pensamientos reales, pero aqu se muestra el verdadero
pensamiento acerca de este tema. Solamente dos personas estn ahora en contra del aborto.
Las dems estn a favor del aborto, en mayor o menor medida, pero lo aceptan. Cabe destacar
el contraste entre hombres y mujeres aqu, que ms mujeres (seguramente por su condicin de
mujeres) piensan que es una eleccin de cada una mientras que en los hombres predomina el
pensamiento de que debera estar limitado a ciertos casos.
Cua ndo crees que comienza la vida del feto?

Aqu se reflejan las opiniones acerca de, literalmente, cuando el feto deja de ser un saco de
clulas o tejidos para convertirse en un ser humano con todos sus derechos y plenamente
consciente. Una gran mayora piensa que la vida del feto comienza el primer mes, quizs no se
entendi bien la pregunta o nos impresiona demasiado la respuesta.
Es el aborto una cuestio n?

La encuesta acaba con esta pregunta. Las respuestas son similares y proporcionales. La mayora
piensa que esto se trata de una cuestin tica y debe estar desligada de la religin. Una
minora piensa que es una cuestin religiosa, quizs se refera a que actualmente est
demasiado ligada con la religin y por eso parece ms que nada un debate religioso-laico. Un
amplio nmero de encuestados marc la casilla Otra. Dentro de esta ltima casilla, se les
dejaba poner la cuestin que ellos crean que era. Muchos respondieron Es una cuestin
personal y otros dijeron que elegan ambas, cuestin religiosa y tica. Otros respondieron que
es una cuestin de tener salud o no, o que depende de la economa de cada uno.
Conclusiones
Finalizado el anlisis de las encuestas, podemos sacar unas cuentas conclusiones generales.

La primera conclusin que tenemos clara es la indecisin a la hora de decir si ests a favor o en
contra. Hay contradicciones y respuestas incoherentes y dispares. Al principio se dice una cosa,
pero al ponerte en un extremo, se cambia de opinin. Tambin podemos ya afirmar que la
mayora de gente de nuestra edad est a favor del aborto, y esto se puede interpretar como un
cambio radical en el pensamiento, comparado con generaciones anteriores. Hace una
generacin era impensable que alguien abortase y muy pocos lo hacan. Hace dos generaciones
era inimaginable que pudiera llegar a ser legal. Ahora, si nos tocara el caso, muchos de
nosotros abortaramos. Otro pensamiento muy claro es que los encuestados creen que las
menores deberan tener derecho a abortar, pero siempre con el consentimiento paterno, ya
que, al fin y al cabo sigue siendo una menor y no es lo suficientemente madura para llevar esa
situacin sola. Adems, probablemente piensan que es mejor que un hijo deficiente no nazca a
que sufra toda su vida. Finalmente, un gran nmero de hombres piensa que el aborto debera
estar limitado mientras que un gran nmero de mujeres piensa que debera ser eleccin de
cada uno, lo que pone en manifiesto, quizs, que los hombres no sepan ponerse en el lugar de
las mujeres.

Las respuestas han cumplido en gran medida nuestras expectativas, aunque pensbamos que
el apoyo al aborto iba a ser algo ms rotundo. Nos damos por satisfechos con lo que hemos
aprendido y deducido mediante esta encuesta y su anlisis.