Sunteți pe pagina 1din 4

ESQUEMA DE LOS SALMOS

Es una coleccin de poesas plegarias que constituye un libro: En hebreo reciben el nombre de tehillim, es
decir, cantos de alabanza.
Forman parte de los ketubim, los Escritos. Aunque unificados bajo este ttulo, presentan internamente una
gran diversidad. El libro actual es resultado de un largo proce-so de sedimentacin de materiales de distintas
pocas.

Coleccin Yavista. Es atribuida a David, nombre que aparece en el encabeza-


miento de todos los salmos de esa seccin, con excepcin del 33, y tambin
LIBRO I Doxologa
de los Salmos 1 y 2, los cuales parecen ser una introduccin a todo el libro de
Salmo 1 - 41 41,14)
los Salmos. Esta primera seccin es pre-exlica y por tanto la ms antigua. El
nombre de Dios en la forma de Yahv aparece 272 veces.
Coleccin Elosta. El elosta hizo la redaccin final. Es de origen judaico y
LIBRO II Doxologa
data del comienzo del exilio babilnico. El nombre de Dios en la forma de
Salmo 42 - 72 72,19
Elohim aparece 164 veces.
LIBRO III Doxologa Coleccin Elosta. Atribuida a Asaf, fundador de una escuela de cantores del
Salmo 73 - 89 89,53 Templo conocida como Hijos de Asaf . Los Salmos 84-89 son yavistas.
LIBRO IV Doxologa Nueva Coleccin Yavista. Esta coleccin, y tambin la que sigue, parece ser
Salmo 90 - 106 106,48 una seleccin de Salmos que no pudieron entrar en las colecciones anteriores.
LIBRO V Nueva Coleccin Yavista. El nombre Yav (Dios) aparece 236 veces.
Doxologa
Salmo 107 -
150,1-6
150

A esta divisin en libros debemos agregar que el Sal 1 es un prlogo a toda la coleccin y que el Sal 150 es en su
totalidad una doxologa, que por su extensin es comprendida como cierre de toda la obra.

Analisis Literario de los Salmos


Autor
David, el salmista, pastor desde nio (1 Sam 16,11) pastorear a su pueblo (Sal 78,70-72).
Tipo de salmo
Es un salmo de confianza individual = confianza en el Seor
Nada me falta (1c) = Jess le dijo a san Pablo mi gracia te basta... (2 Cr 12,9)
No temo ningn mal (4b)= No temas; solamente ten fe. (Mc 5, 36 3)
Todos los das de mi vida (6a)yo estar contigo Se repite muchas veces AT.NT
Por los das sin termino (6b)= ... yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo (Mt 28,20)

Organizado
Introduccin = El seor es mi pastor (1b)
Ncleo = Nada me falta (1c)
Conclusin = Mi morada es la casa del Seor

En el Ncleo central contiene dos imgenes: Seor : pastor; Salmista: oveja (1b-4) (Jn 10,1-4)

Contexto Inicial (Sitz im Leben)


Contexto Histrico-poltico
Saber ubicar los salmos en sus respectivas pocas: monarqua, Exilio, pos-exilio...

Contexto Litrgico:
Peregrinaciones (121-123; 128-131; cf. Is 30,29), fiestas (81) y procesiones (42-43; 118; 132), Templo (84; 99;
100) y sacrificios/votos (16; 51; 116), sacerdotes/levitas (134, [16; 84]), orculos litrgicos (50, 81), Liturgia
penitencial (Joel 1,13-16; 2,12-17
DIVERSOS: GNEROS - FORMAS - TEMAS
a) De alabanza propiamente dicha: 8; 65; 104.
En los ritos, sacrificios y procesio-
b) De victoria: 21; 68; 149.
nes se cantaban como forma de
Salmos de alabanza c) Dios rey del universo: 24; 93; 97; 100.
expresar el reconocimiento de la
d) A Sin: 46; 48; 76; 87.
soberana de Dios.
e) Graduales o de peregrinacin: 84; 120; 134.
a) Para presentarse ante Dios en el templo: 15;
Buscan sealar las condiciones
24,3-6.
Salmos didcticos y ticas que debe tener un creyente
b) Salmo de bienaventuranzas: 1; 112; 128.
sapienciales para acercarse a la presencia de
c) De proteccin de Dios: 91; 121; 125.
Dios en el templo.
d) De seguridad en Dios: 4; 16; 23; 63.
Los que resaltan el carcter de a) Salmos reales dedicados a Dios: 47; 93; 96-
soberano de Dios sobre la tierra y 99.
su condicin de monarca celestial b) Salmos dedicados al rey: 21; 45; 72; 89; 110;
Salmos reales
y los que estn dedicados a las ben- 44.
diciones que Dios ha derramado
sobre el rey de Israel.
Con ellos se eleva la peticin de a) Salmos de lamentacin: 3; 5; 13; 74; 85; 139.
Salmos de splica y
ayuda a Dios o se confiesan los pe- b) De confesin de pecados: 51; 106; 130.
reconocimiento de
cados que se entiende ocasionaron c) De accin de gracias: 30; 32; 65-68; 118; 124.
pecados
el sufrimiento.
Salmos donde se a) De la Alianza: 78; 105; 106; 114.
Buscan exhortar o llamar a la per-
reflexiona sobre de- b) Salmos sobre la creacin: 19; 66; 139.
sona a reconocer la accin de Dios.
terminados temas c) Salmos de amenaza: 2; 53; 58.

LUGAR EN EL CANON
La Biblia Hebrea coloca Salmos al comienzo del tercer grupo de las obras llamadas Escritos (ketubim), segui-
do por Proverbios y Job.

Hay testimonios que lo ubican en segundo lugar despus de Crnicas, y en otros casos se ubica despus de
Rut.

El cristianismo catlico se ubica despus de los libros profticos (Nevim)


En algunas biblias se encuentra despus de los libros Histricos

TEOLOGA DE LOS SALMOS


Este libro es quiz el ms complejo del Antiguo Testamento respecto a su teologa pues casi todo est presente
en l. Por esa razn se puede decir que la teologa de los salmos ms que un cuerpo nico son varias perspec-
tivas que actan de manera simultnea.
De modo que para encarar una hermenutica de los salmos es preciso entrar a ese mundo desde diversos
lugares, tarea que excede el marco de esta introduccin.

Dos aspectos son suficiente orientacin para continuar luego esta fascinante exploracin: la imagen de Dios y
la representacin del ser humano que subyace a sus versos (cf. Krauss, 1985, 11-18).

TEXTOS OSCUROS
El Sal 94 clama por venganza contra los soberbios e impos y alude a Dios como el creador del odio (v. 9).
El Sal 137 finaliza con el deseo de que los nios edomitas y babilonios sean estrellados contra las piedras.
INTRODUCCIN AL SALMO 23

Hermosa imagen buclica y pastoril, figura mas rica de la Escritura.

La imagen de pastor se aplica en el antiguo Oriente y en el Antiguo Testamento al rey ( T apacentaras mi


pueblo: rey Saul 2S 5,2).

Y tambin Dios como protector y gua ( Pastorealos y gualos por siempre Sal 28,9)
Las novedad de este salmo est en afirmar de manera personal El Seor es mi pastor
Este salmo es proclamado e la solemnidad de sagrado Corazn.

ESTRUCTURA
1- Una escena pastoril v. 1-4 Dios se presenta como un pastor.
2- De un banquete v. 5
3- Resumen v. 6 Como un anfitrin al estilo oriental

Predomina= Sentimiento y seguridad

ANLISIS

Tipo de salmo
Es un salmo de confianza individual = confianza en el Seor
Nada me falta (1c)
No temo ningn mal (4b)
Todos los das de mi vida (6a)
Por los das sin termino (6b)

Organizado
Introduccin = El seor es mi pastor (1b)
Ncleo = Nada me falta (1c)
Conclusin = Mi morada es la casa del Seor

En el Ncleo central contiene dos imgenes: Seor : pastor; Salmista: oveja (1b-4) (Jn 10,1-4)

EL SALMO EN LOS SACRAMENTOS

Salmo 23 Sacramentos Fundamento. Bblico


Fuentes tranquilas Bautizo Mt 28,18-20
Mc 16,16
Jn 3,5
Ef 4,4-5
Repara las fuerzas Confirmacin Hch 19,6
Hch 8,17
Preparado una mesa Eucarista Mt 26,26
Mc 14,22
Lc 22,19
Jn 6,54
1Cor 11,24
Aunque haya pasar en medio de sombras Uncin Mc 6,13
St 5,14
Ungi mi cabeza con oleo Orden 1Tm 4,14
1Tm 5,22
2Tm 1,6
Bondad y benevolencia todos los das de mi vida Matrimonio Mt 19,6
Ef 5,32
Mc 10,1
Cristo camina delante, como el pastor, y va trazando el camino, de modo que la oveja pise donde l ha pisa-
do; despus invitar a sus amigos a su mesa (Origenes)

Sombra de muerte, es decir imagen de muerte. El que cree en el Hijo de Dios no muere. Trasladado de la
muerte a la vida, juzga que lo que ha atravesado no es ms que una sombra de la muerte (Eusebio)

La uncin es el sello o marca de la consagracin a Dios, como la marca de las ovejas que las protege de ser
robadas (Gregorio de Nisa, Gregorio Nacianceno, Cirilo de Jerusaln)

Aplicacin Pastoral

Dios, pastor de pastores se hizo visible por medio de su Hijo Jesucristo, y esta imagen de pastor tiene que
resplandecer en nuestra actualidad, no solo debe quedar en un pastoral equipada con toda la tecnologa y las
comunidades, sino tambin, debe reflejar como un signo de pastor, que continua al ejemplo del Maestro Jess,
como un signo transfigurado encarnado de la voluntad de Dios.

Y tener la capacidad de ver no solo los signo de los tiempos, sino el que ms nos urge es ver nuestros signos
internos, a la luz del Espritu Santo, para afirmar y dar gloria a Dios, diciendo no soy el que pastorea y cura al
prjimo, sino es Dios quien pastorea y realiza los signos, en favor de su Iglesia.

Hacer un giro pastorolgico, es lo que hoy urge, empezando desde lo personal con una perspectiva comunita-
ria, y el ejemplo que debemos de recuperar es el de Jesucristo, el empieza siendo ejemplo para los dems y no
es a la inversa, El salmo 23, refleja la confianza en un Pastor atribuido a Dios que acoge con misericordia, hoy
en da nos toca acoger a Dios que se refleja en la persona que nos rodea, estemos donde estemos, es decir, al
llevar la Buena Nueva, el obrar cristiano debe de anteponerse al anuncio verbal. Quedarnos en solo palabras
es, como darle el pan al sediento y olvidarnos de darle el agua que es el que ms le urge.

SALMO 23 (22) EL BUEN PASTOR

1 Salmo. De David.

Yahv es mi pastor, nada me falta.


2 En verdes pastos me hace reposar.
Me conduce a fuentes tranquilas,

3 all reparo mis fuerzas.


Me gua por caadas seguras
haciendo honor a su nombre.

4 Aunque fuese por valle tenebroso,


ningn mal temera,
pues t vienes conmigo;
tu vara y tu cayado me sosiegan.

5 Preparas ante m una mesa,


a la vista de mis enemigos;
perfumas mi cabeza,
mi copa rebosa.

6 Bondad y amor me acompaarn


todos los das de mi vida,
y habitar* en la casa de Yahv
un sinfn de das.

S-ar putea să vă placă și