P SICOA NALISIS

PO R

MANUEL GUEVARA OROPESA

TES I S
QUE PR!;SENTA PA R A S U EX AMEN GEN ER AL
DE MEDICINA , CIRUGIA y O B STETRICI A

MEXICO
IMPRENTA VICTORIA, S . A . -4t VIOTORIA , 92

1923
E S costumbre
do, rendir
al presmtar esta pm,ba escrita al H . 'lura
homenaje a las personas
1In nos
C01: quiCtlts
liga la gratitud y anticipar .mas cuantas palabras m d,s-
cargo por su dejiciencia. De esta ltima nada podra decir
para que resaltase 1IIel10S ante el docto juicio a que s01llelo
mi l",ni/de trabajo, que si merece aprobacin" ser el coro-
namiento de seis largos aos de lucha, durante los cuales he
tmido que sobrellevar duras pruebas. Por ser repruentante
de mis esfuerzos y "O por lo que valga, debo dedicar/a a
aquel/os que con su tar":"11o, co" su apoyo JI co" su sabidura
SuPieron dirigirme JI sostelltr11lt ell los momeu.tos difciles.
Mi mente evoca a mi jinado padre don Manuel Uuo"a-
ra Prado, a mi qtterida madre d01ia Laura Orop a Vda_
de Gnovllrll, y a mi cariiiosa ta doa Soledud OropeslI_
Muc/tas SO" las personas COIt quiettes estoy obligado por
la ayuda que de ellas recibi: primeramEnte mi paternal
amigo el Dr. do1t Gregorio Mendizbal; ti Dr. do1t }'.. -
lll\nllo ()curunzn, que me tllsefz JI me aconsej COmO Mocs
tro y me ayud C011l0 amigo; el Dr. L .... o d. la Vega y tf
Dr. Heladio GUlirrez, mi sabio y q.urido Maestro do"
Jos Mesa y Outirl'ez. que 1IIe Ila gttiado nI los estudio9'
a que se rejiere este trabajo y que Iza Imido para 1Il las
ji1tezas que "O puedo creer que merezco. A todos ellos v~
dedicado, como smbolo de mi labor como estttdia,lie y del
xito , que ser para " solemlle tlt mi existencia, si de es/Jo
prueba jiual logro a!callzarlo.
Esto es Id que eltderra mi tesis. A It ell juzgare CO'1 lo.r
ojos de severa crtica, dire la sentencia latillv: Fui quid
pot'l,jaciant majora pottntes ~ .
M:<ico,febrero de 1923.
Ma",u Gttevara Oropesa.
 el T AS
Las eitas en el texto corresponden a. las siguientes obra
1 Jsoet.-V Automatisme Psychologique.
2 Janet.-Les Nevroses.
3 Jung.- Analitical PsychologYI
4 Freud ._Tbe Interpreta.tioD of Dreams.
ti Freud._A General L1troduc~ioD to Pychoanalysis.
6 Brill.-Psychoanalysis.
7 Janet.---Journa.l de Pysichologie normal et patologique. XI ieme,
anne n Q 1. -Janvier.-Fevrier.-1914.
8 Jilng.-The Tbeory of Psycboanalysis.
9 Freud.-Selected papers 00 Histeria.
10 Bousfield.-Tbe Ele ments of Practical Psychoanalysis.
11 .ranes.-Paperos 00 Psycho analysis .
12 Bulletin General de Therapeutique. -Sept-embl'e.-Octubre._1922.
INTRODUCCION
El estudio d e las n eurosis y de las enfermedades mentales ha
sufrido en la actualidad una transformacin muy grande. Siendo
fsaS enfermedades muy difciles de comprender, se' han expuesto
innumerables teoras desde el principio d e la Medicina para expli-
carlas y avanzar en su conocimiento. Teniendo muy en cuenta las
dific ul tades de su curacin, se han ensayado uno tras otro muchos
proced imientos tel'apuiticos, sin obtener resultado satisfactorio.
Parece aho ra que el adelanto hecho en esta materia ha sido consi-
derable y de gran inters, tanto para el mdico general como para
el especialista, en atencin a que las n eurosis son de las enfermeda-
des ms comunes, pero a las cuales se desprecia por la incapacidad
en que se cree uno encontr ar frente a ellas, y no es slo el vulgo
el que, al encontrar a los desgraciados enfermos que padecen estos
males, dice encogindose de hombros: " cs nervioso," como si esto
fuera ya lo hastante para no hacer easo del sufrimiento real del pa-
ci~nte, considerando que todo lo que acusa es imaginario y que
no tiene el derecho de encontr ar un alivio en J ienca mdica.
Por otr8 parte, el estudio de estas enfermedades 81' al conoci-
miento cada vez ms amplio, d el funcionamiento d e l;:l mcntC', ha-
ciendo adelantar la psicologa, que sin la ayuda de la patologa
menta l no podra Ilegm a la adquisicin de las noci one~ que ser-
..,irn para establecer el p or qu y el cmo de la conducta d el in-
dividuo en su estado normal. aisladamente y en sus )'elaciones -con
la soeicda d: d e las causas que 10 apartan del estado normal para
e,'itarl pl'ofilcticamente o suprimirlas en easo de enfermedad
y de conocer cundo el individuo ha obrado con pleno conocjmiento
 -6-
y con ejercicio de su voluntad, discirnendo los casos en que C"be'
responsabilidad o irresponsabilidad en l.
Atrado por estos estudios, he credo interesante bacer estl'
trabajo, dando una exposicin sinttica y, hasta donde me sea po-
sible, crtica de los conceptos modernos de psicopatologa, compa-
rando las diversas escuelas y dando por aceptado lo que lgica-
mente he credo que est de acuerdo con la realidad. rada original
puedo aadir, pues en asuntos tan obscuros, es necesaria una obsel'-
vacin de largos aos para decir una palabra propia. Slo he queri-
do di.cuUr los casos que presentan los distintos autores conside-
raelos elesde diversos puntos de vista y aplicarles una e~plicacin
general, apartndome hasta donde es posible, de las exageraciones
producidas por los entnsiasmos de sta o de la otra escuela.
"Es preciso admitil' para lo moral, diee el Profesor P. Janet.
este gran principio un,ersalmente admitido para lo f ico desde
Claudio Bernard, a saber: que las leyes de la enfermedad son la.
mismas que las de la salud y que no hay en aqulla ms que la exa-
geracin o la disminucin de ciertos fenmenos que se encontraban
ya en sta." (1) As, pues, la enfermedad mental debe considerarse
como una alteracin funcional del psiqusmo y cada sntoma debe
ser interpretado como una reaccin del aparato mental Para llegar
a. conocer la significacin de estos sntomas, es menester desmem-
brar las funciones psquicas y comprender en qu forma se alteran
frente a los estmulos exteriores o interiores que causan la enferme-
dael. Como las alter.ciones ms elementales constituyendo estados
patolf!'icos se encuentran rn las neurosis, sobre stas se hiln hecho las
primoras investigaciones. ro se ba tratado ya de explicar el cuadro
anatomo-patolgico como lo ms importante y definitivo, sino la
perturbacin psicolgica intima que es causa de esas manlle taciones.
Dice tnmbin Janet: "Como lo obser"an desde hace algn tiempo
varios autores y en particular M. Grasset, estamos demasiado hip-
notizados desde hace un siglo por la anatoma patolgica y pensa-
mos demasiado anatmicamente. Es preciso, en 1tfedicina, pensar
fisiolgicamente y tener presente en el espritu la consideracin
-7-
de las funciones mucho ms que la consideracin de los rganos,
porque en realidad son las funcones las que se nos pide restablecer.
Esto es, sobre todo, importante cuando se trata de perturbaciones
neuropticas que estn siempre en las funciones; sobre' sistemas de
operaeiones y no aisladamente sobre un rgano." (2) Jung dice
tambin que la psiquatria ha tenido en cuenta hasta ahora el ins-
trumento ms que la funcin; que se ha adelantado en anatoma
cerebral, pero se conoce muy poco el pensamiento, y se ha condu-
cido como el hombre q ne qusiera descifrar el significado y la im-
portancia de un monumento por la investigacin mineralgica de
sus piedras. (3) Es el criterio psicolgico el que ha orientado los
estudios modernos sobre las neurosis y para alcanzar este fin, di-
versoS caminos se han seguido. on principalmente dos escuelas las
que frente a frente, han buscado el problema y puede decirse que
mbas han llegado a los mismos resultados, con algunas salvdades.
La escuela francesa, representada por el Prof. Pierre Janet,
omenz sus estudios despus de las investigaciones de Charcot y
gui por UD mtodo de anlisis y de observacin de numerosos
nfermos, llegando al conocimiento de las disociaciones dc la caD-
iencia en sistemas que van de lo ms complicado a lo ms simple
al de su funcionamiento automtico sin intervencin de la volun-
ad ni del conocimiento del individuo. Esta disociacin condujo al
oncepto capital de la actividad subconsciente; pero no da a la
ubconeiencia un \'alor muy grande y hasta ha dicho Pierre Janet
ne en su concepto, la subconciencia es una manera de explicar las
mms J une facon de parlero A la disociacin agrega tambin el es-
r~chamieJ]to del campo de la conciencia para explicar los fenme-
os histricos por la incapacidad de tener al mismo tiempo en la
onciencia el conjunto de sistemas que forman la sntesis mental en
stado normal. Por otra parte, ha estudiado el estado mental, que
lama psicastnico, caracterizado por una baja en la tensin psico-
gica. Tal apreciacin es muy propia de la escuela de Janet, quien
onsidera que los procesos mentales tienen como funcin ms ele-
ental la sintetizacin de nna idea con lID conjunto de percepcio-
es anteriores. que produce la certeza del conocimiento; y cuando
tensin est disminuida, el sentimiento de lo real no existe en el
 -8-
individuo y se produce un conjunto de dudas y de obsesiones que
constituyen el estado psicastnico.
La otra escuela que ha abordado la interpretacin psicolgica
de las neurosis, ha ido mucho ms lejos, con exceso de confianza
e, sus generalizaciones, y ha merecido muchas crticas por la orien-
taci6n actual que ha tomado. E s la escuela alemana, creadora del
psicoanlisis, fundada por el Prof. Sigismud Freud, de Viena se-
guida brillantemente por el Dr. Ca.rl Jung, de Zurich; por futnk,
Adler, J ones, BrW y otros. Brener y Freud publicaron con el ttu-
lo de " Studien uber Histerie," en 1895, algunos casos de enfermos
que presentaban sntomas histricos, explicando el origen de
sntomas por un choque emotivo e in terpretando su
como el resultado de la accin indirecta de un conjunto de
mentos psicolgicos disociados de la conciencia. En resumen
teora era igual a la presentada por Janet, segn el ' El concepto de la subconciencia es de alta importancia eD el psico-
de las ideas fijas; pero haciendo menos reservas que Janet
raliz su concepto hasta encontrar eD todas la acciD i",'lir,ect<f
de esos sistemas que obran fuera de la cODciencia. El proc,edim.ie.ltq
que ha seguido y que caracteriz al psicoanlisis, fue el ele deja
al enfermo que dijera las asociaciones libres que vinieran
mente en relacin con el sntoma presentado y seguir llor ese
hasta encontrar el suceso que olvidado para la cODcieDcia
quedado hundido en la subcoDeieDcia, provocando los sm'ltomasl
Como no todos los casos se presentaron claramente, se vino a
cer que haba procedimientos psicolgicos que desfigun baD el
ceso y lo hacan irreconocible, debiendo tenerse en cuenta
desfiguracin para hacer la iDterpretacin cor,ecta. Aplicando
mtodo ller6 a conclur Freud que los sueos, como los sintomla~
histricos, tienen una significacin y que en ellos los mismos
cedimieDtos de desfi guracin haceD que sea imposible
su significado r ea l y que por el anlisis se llega a saber el
oculto bajo el sueo, que es siempre alguno reprimido en la suIDc(m~
ciencia y cuya realizacin consciente no era aceptable por el yo,
por lo menos, no haba sido satisfecho durante la virilia. Como
]os neurpatas, los deseos reprimidos venan a ser la causa de
enfermedad, era de importancia conocer sus sueos pal'a i, ,ternre~
tarlos y llegar m s fcilme.n te al cODjunto de ideas emotivas
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adas de la conciencia, y para las cuales Jung cre la palahra que
~e ha hecho clsica de complejo (Der Komplex). Freud public
en 1900 una ohra: "Traumdeutung," traducida al ingls por A.
A. Brill: "The Interpretation of Dreams " (1910), en la cual ex-
pone el mecanismo de los sueos y las teoras psicol~gicas que Be
deducen de ellos, aplicables eDteramente a las neurosIS. Al busc~r
las causas de stas, se lleg a. encontrar que el elemento que serVIR
de base a la neurosis era en muchos casos una experiencia sexual y
de ah fue generalizada la idea del origen sexual como pUDtO de
partida, no slo de las neurosis sino tambin de los sueos y ~un
de los hechos de la vida diaria. De la interpretaciD se pas6 al sIm-
bolismo y por medio de ste, se explic todo lo que se presentaba,
dndole un carcter sexual, que aun cuando no fuera aparente se
deba teDer la seguridad de que estaba oculto en la subconcieDcia.
anlisis y puede decirse que es fundamental, pues se considera que
todos los actos de ]a "ida tienen sn origen en ]a subconciencia y,
aunque el individuo 10 ignore, lID pensamiento o una accin que para
l tienen determinado significado son la manifestacin de una ela-
boracin subconciente totalmente distinta y muchas veces opues-
ta y dODde seguramente sc encontrar algo sexual. Para comple-
tar el simbolismo de la sexualidad se ha dicho que sta sublimiza,
es decir, se manifiesta por formas elevadas y enmascaradas que la
hacen aparecer ya como la virtud, ya como el arte, etc. A esa ener-
ga omDipoteDte eD el psiqtlismo le ha dado Freud el Dombre de
Libido.
Tales teoras. llevadas n ese extremo, no son aceptadas por to-
dos los ps.ico-unalistas, Y a rcsen'a de discutir ampliament e qu hay
de cir.rto y todo lo que hay de errneo en dicho concepto cuando
trate yo de la patognesis de las neurosis, voy a sealAr sohl1nente
las opiniones ele otros psico-analistas que han seguido el mismo
camino, sin dejarse llevar demasiado lejos. Jnng. por ejemplo. dice
que para l, la lbido es la energa psquica sin ninguna diferencia-
cin y que solamente ms tarde una parte de esa lbido se trans-
forma en Il libido sexualis." Por otra parte, dice tambin que la
forma mstica que se atribuye a la subconciencia es la proyec-
cin sobre los psico-anli')is de la mala comprensin de ese con-
 -10-
cepto. "Para nosotros, dice, la subconciencia no es una entidaA,
sino un trmino til acerca de cuya entidad metafsica no nos per-
mitimos forma rnos ninguna idea. Aqu DOS encontramos en oposi-
cin con aquellos psiclogos que pretenden resolver los problemas
del pensamiento arrellenados en su butaca, y se creen tan exacta-
mente informados acerca de la loca lizacin del pensamiento en el
cerebro, como de la correlacin psicolgica de los procesos men-
tales. "
J UD~ ha fundado un mtodo de investigacin ms preciso, que
e$ el de las reacciones de asociacin, que consiste en presentar al
individuo una lista de palabras, haciendo que conteste a cada una
con la primera palabra o imagen que venga a su mente, y se toma
el tiempo de reaccin observando la relacin que puede haber entre
la palabJ'R estmulo y la palabra de reaccin, teniendo en cuenta
determinadas reglas. As puede conocerse qu complejos se encuen-
tran hundidos, reprimidos en la subconciencia e iniciar un camino
para el anlisis posterior.
La escuela francesa ha hecho muy serias objeciones al psico-
anljsis, siendo mu~v notable la memoria presentada al XVII Con-
greso Internacional de lIfedicina de Londres, por Pierre Janet y
la cua.! har refereneia muy a menudo por estar muy bien defini.
das en l la opinin y la actitud de la psiquiatra francesa que con
todo ,igor se h. opuesto" las teoras freudistas . No han faltado loo
ataqnes apasionados. hnciendo Yel' que el psico-anlisis es una cues-
tin de cl'cencia , algo ms tico, sin carcter cientfico ni ut ilidad
prctiea. En el nmero de la "Presse Mdicale" del 4 de febrero
de 1922 encontr ID'a nota bibliogrfica que se refiere a la tradue-
cin ha ncesa del libro de Freud, anteriormente tradueido al ingls
por G_ Stan ley Hall: "A general Introduction to Psycoanalysis,"
en la cualllf_ P. Hartenberg dice que el psico-anlisis es cosa juzga-
da ya en Francia desde la obra de Hesnard y Rgis: "La. Payea-
nalyse et les nevroses," y que su impresin personal es que esta obra
no 10 convierte como ninguna de sus anteriores j que encuentra en
ella demasiadas proposiciones que chocan con el buen sentido psi-
col[!ico, la evidencia clnica y el espritu cientfico todo entero.
"El papel atribudo a la sexualidad, por su enormidad y su extra-
Ya !!.~m('ia , hace pensar irresistiblemente en un deliri.o ertico. No
-11-
se concibe cmo el prctico que cada da t.Jul:;cl'~a y controla la et io-
logia infecciosa, endocrnica, emotiva de las neuros~s y de. l~s
psicosis, podra, haciendo caso omiso dc las comprobaclOnes obJetl-
vas, uo ver ya en las perturbaciones nerviosas ms que el producto
de una sexualidad desenfrenada. El psico-anlisis se parece a la
Christian Scicnce y otros sistemas mdico-religiosos, a los cuales
sus adictos se adhieren, no por ]a lg ica sino por la fe, y merece
as por su carcter extracientfico el nombre que ]e ha dado Kra-
pelin de "lfetapsiquiatria."
Estas opiniones son no poco apasionadas, ya que para juzgar
de una rOSA es preciso estudiarla desde todos los puntos de vista ,
y no desecharla totalmente cuando encierra siquiera una pequea
parte buena. .
El psico-nnli!;is ha comenzado por observar los slntomas de las
neurosis, al igual que el anlisis psicolgico, como titula M" Janet
sus estudios; ha ob!':cryado la relacin entre esos sntomas y los he-
chos encerrados en la experiencia anterior de] paciente, llegando
al mismo resultado que J anet al conocer los sistemas subconcientes.
Ha elahorado despll!': nna hiptesis para apHcar]a a esos casos
y a los casos nuevos, de modo que pudieran explicarse t odos d e una
;llancra general. Ha en contr ado que la, misma. hiptesis poda apli-
carse para conocer el mecanismo del psiquismo en actos normales
como los errores de la "ida diaria y los sueos, y que tales hiptesis
e,tn d e acuerdo con los hechos_ Solamente que despus de haber
llegado hasta aqu por la deduccin Y la induccin. se el1(!3ruina
po;' el amplio sendero del simbolismo; desde ese momento_ toda la
signifi(!acin del proceso mental que se haba encontrado. pierde
su ,"alor: todo se reduce 8 encontrar algo sexual tras de cada mani-
festacin psicolgica, Y para lograrlo se sigue el camino in ,*cl'so,
buscando la semejanza tan remota, que a ycces paTece risible. para
hacer aceptable el simbolismo . Como dice Janet en el artculo de
r eferencia: "Un sntoma siendo dado, se busca de qu manera po-
dra ser construdo si se tomase como base una perturbacin sexual
transfo rmndola por transferencia Y r epresin. Si esta const ruccin
llega a darnos al~o que parezca anlogo al sntoma considerado,
diremos que este sntoma ha tenido realmente por origen la pertur-
bacin sexual transformada." As, el pensar o soar en subir uua
 -l2-
escaJera, es siempre el smbolo de un acto sexual una estncj()ll de
ferroc&rril representa tambin el acto de la copulacin, por el vaivn
qua hay en ella y tadma ms, hay discpulos de Freud que en una
psico-patologa haccn el estudi o de dementes precoces catatrucos
qne estn cruzados de brazos y con la cabeza inclinada o en cu-
clillas, y concluyen ipso tacto que esto representa el deseo subcon-
ciente del enfermo de volyor al claustro uterino de donde sali!
Qu justa es la opinin de 1.1r. l. H. Coriat cuando dice: "No
es preciso llevar el anlisis hasta el punto en que la lgica y la ra-
zn son reemplazadas por la imaginacin del que analiza." Se com-
prende qc.e con una poca de imaginacin y con el snficiente des-
plante para tratar de asuntos sex uales, todo el mundo puede hacer
psico-anlisis y que en tal fomHI , el T"ulgo lo encontrar fcil y
propio para satisfacer su concupiscencia; slo basta creer en ]a
verdad de esos simbolismos y aplicarlos a la vida diaria.
En los Estados Unidos, donde las ideas nuevas prenden con faci-
lidad, el psieo-anlisis ha heebo xito y ha realizado exactamente lo
que se.alaba yo ms arriba, siendo notable el perjuicio mora] que ha
pl'Oc1UClrlO. No puedo menos que extractar aqu un razonable artculo
de Jos Juan Tablada, publicado en un nmero de marzo de ]922
de "Rxeelsior, " y que dice: "As de la millonaria a la actriz de
cine, de la culta poetiza a la homicida obscura, hay actualmente
en la Unin Americana una multitud de mujeres apasionadas por
esa flama~te ciencia y que usan como cosn corriente su especial
vocabulaTlo: una nomenclatura mdico-analtica con relentes de la-
boratorio y de clnica. Aun en las conversaciones mundanas se es-
cuchan esas palabrlls desconcertantes para el profano: catarsis
u.bidn. ext"rm'c rsill , pero que para los iniciados tienen signiliea~
Clonos profnndas y operan misteriosos sondeos en las conciencias
aje,n~~ . .. . .. TJ.R pasin CJue estas mujeres manifiestan por el psico-
anWSlS se explica. Calculad que su base es el estudio de la subcons-
ciencia, el misterio casi tan/?ible y penetrable y Que el ncleo de
ese misterio es la potencialidad amorosa que aunque disimulada
por las conven iencias sociales, eolora indefectiblemente los act08 de
cada quien, todos los a('t08, aun los que parecen ms ajenos 8 esa
causa!
-13-
It Si preguntis, por ejemplo, ,qu es una lgrima. ?, el
psico-anlis.is, poniendo 8. vuestra disposicin un microscopio de mi-
llares de dimetros, os har ver en esa gota de transparente inocen-
cia para el ojo desnudo, el inquietante mundo de las" pasiones su-
primidas." Ya habris descifrado la causa del inters mujeril por
ese procedimiento revelador de secretos y aun habris sospechado
en esa curiosidad cierto factor morboso. En efecto, un doctor psico-
analista diagn<,sticara en , ese mismo inters un ti complejo;" un
grupo de ideas emocioDal cs en estado de represin. En la mayora
de los casos, es una curiosidad idntica a la de los colegiales que
buscan en el diccionario las palabras proscritas, por desnudas, del
lenguaje usual, O leen con pretexto cientfico, los textos de Medi-
cina Legal." Anota -8 continuacin alguno de los escndalos socia-
les de Nueva York causado por una de las "vampiros del amor."
Clnram ente se comprende que ideas de este gnero son, con jus-
ta rnzo, censuradas y constituyen un peligro, porque es muy
f cil que tomen el cariz de una religin, de una de esas sectas que
f cilm ente se extienden y dan la vuclta al mundo, recogidas por
cCl'ebl'os mal equilibrados, aceptndolas sin ningn criticismo y re-
,-istindolas del tono dogmtico, que implica inevitablemente la
fe en el maestro y la nceptacin a priori de 10 que no puede ser
lgicamente deducido. En una traduccin espaola de la "Psycho-
p.t ologie des Alltagslebens" (Psico-patologa de la Vida Cotidiana),
le un prlogo en el que el traductor hace reverencias profundas an-
t. la nueva fe que ha de reformar al mlmdo I
Ya que he sealado el peligro que constituye el psico-anlisis,
debo indicar cules son la s ,'an tajas que ofrece y el partido que
puede sacarse de l. Como ya deca, el principio de la teora es
lgico y bien fundado, mientras se aplica a la interpretacin psico-
lgica sin un fin preconcebido. Cons.ideremos un sntoma histrico ;
por el anlisis llevado sobre el paciente vemos que est ligado a una
serie de experiencias pasadas que llevan al conocimiento de algn
deseo oculto. de algn complejo reprimido y que se manifiesta de
un modo indirecto E'U la conciencia , de modo que su presencia sea
desconocida para el yo; el origen del sntoma quedar lgicamente
explicado por ese deseo, pero debemos resignarnos a encontrarlo
 -u-
en cualquiera de las manifestaciones de a ctividad mental y no ha-
cerlo forzosamente sexual.
.Ahora bien , la generalizacin del proceso psicolgico, mea
diante el cual el deseo ha pasado a Ser complejo subconcien-
te y origina dar del sntoma, puede hacerse, puest o que se en-
cuentra en todos los casos observados, t eniendo modificaciones
segn las circunstancias y puede esquematizarse mediante esa
hiptesis que es semejante a las que se emplean en la qumi-
ca para explicar las modificaciones moleculares de los cuer-
pos. Por cjemplo, a un cuerpo, el azul d e metileno se le da determi-
nada frmula; se sabe que en este cuerpo el cambio d e posicin de
un radical da lugar a la formacin de un cuerpo incoloro ; se ha
comparado muy expr esivamente a un switch elctrico, que enciende
'o apaga una luz. Pues bien, esa hiptesis no podemos verla clara-
mente confirmada ante nuestra vista, p ero ex plica bien los hechos
.y podemos manejarla para p rever los f enmenos nu evos o para ori-
ginarlos. D e la misma man era ]a hiptesis que emplea el psieo.
anlisis nos sirve para tener ]a r epr esenta cin de los f en menos
psicolgicos y a pHcndola p odemos compen etrarnos del significado
de las n eurosis y de alg-un as ' psicosis, as como tambin de algunO!J
hechos de la vida diaria , que quedan habitualm ente i~n orados, des-
deados o incomprensibles, como son los error es, los olvidos, los
sueos.
Aceptando as la teora psico-analtica, n o corremos el riesgo
de que se D OS tache de msticos, pues nos conf ormaremos con ex-
plicar los h echos por su observacin, detenindonos donde la lgi-
ca nos lo indique; siendo ms cautos, como quiere serlo el anlisis
ps~coJgjco, segn cxpresjn del Prof. Pierre Janet. Colocndome
desde este punto d e vist a, me atrevo a dar mi bum.iIde opinin de
Que, dando amplia cabida en el anlisis psic')lgico a la hiptesis
psico-analtica y aplicando a l psieo-an lisis las reservas juiciosas
y ser enas del anlisis psicolgico, es p osibl e encon tra r un justo
medio que pueda abrirse' paso en el conocimiento de las neurosis
y queda,. establecido que tal estudio ser fecundo a la luz de las
enseanz]s de dos escuelas que aunque distanciadas por los de-
rrot eros que han seguido, tienen el mrito de haber fundado la
psicologa moderna a plicada a la clnica.
1
CONCIENCIA Y SUBCONCIENCIA
El mtodo que se h a seguido en los estudios de Psic~logI,,: b
sido principalmente el de la introspeccin, .~or el cual el mdlVIduo
es a la vez observador y sujeto de observaclOn.
Con tal procedimiento no se llega a saber otr~ cosa.. que l~ ~ue
ve dentro de s cada individuo; una especie de pSlcolo~l~ subJetiva
que no puede aplicarse completamente al estado patologlco, porque
los sujetos que padecen enfermeda des mentales se~uram~nte q~e
no se prestan a h acerse introspeccin en la f orma debl.da, DI podrIa-
de los datos que ellos n os dieran, las relaCIOnes que hay
mos sacar 1" A' es es
ent e la fun cin normal y la alteracin pato oglCa. SI pU. , .
n ec:sario estudiar la p sicologa de los individuos, el funclOn a-
miento de la mente, fuera d e nuestro yo, com~ SI tratramos de aso-
marn os en la mente de los d ems. Ahora bIen, sabemos q~e t oda
manifestacin psquica en un individuo se traduce ~l ~x~erIOr por
nn movimjcnto, es de"c ir, por una reaccin. Si a un lDdJv:~uo se le-
pone ante Jos ojos un foco elctrico, tendr la p~rcepClo~ de la
luz, pero nosotros no lo sabemos sj no es porque el nos ~c~ una
pal~bra que signifique que la ha p ercibido, o por sus mOVIIDlentos
1 cab eza, SI. la luz es intensa', por su parpad eo) etc.; es,b en suma,
(e . .. .
llDa reaccin motriz la que aparece .siempre a nuestra o ser:ac.lO~
como la manifestacin del funcion amiento psquic~ en los )ndi~l
dnos. Para conocer, pues, la p sicologa de un sU3eto, es preCISO
atender a las reaccion es que presenta ante los estllDulos que pue-
dan venir del exterior o ele su int ~rior mismo.
El conjunto d e estas reaccionesj que c-onstituyen la conducta ,.
 -16-
no Cl:i sino la adaptacin constante a las circunstancias y necesita ..
mos estudiar las relaciones entre stas y la conducta para deducir
los procesos mentales que han tenido lugar.
Al adaptarse el individuo a estas circunstancias no lo hace de una
moncra completamcntc plstica sino que las aprovecha para dirigirse
a un fin determinado, orientando su vida hacia un objeto, reaccionan..
do a muchos estmulos en tal forma, que la resultante va a agregarse
siempre a otras resultantes anteriores en el mismo sentido para
constituir la tendencia directriz. Para explicar, tomemos un caso
ideal simplificndolo como un esquema. Supongamos que se trata
de un mdico: cuando comienza su carrera el nmero de conoci-
mientos que tiene es sumamente pequeo j vagamente se da cuenta
de lo que abarca la ciencia que va 8 estudiar, un gran nmero de
asuntos que estn relncionados con la ?l.Iedicin8, pasan por su men-
te sin llamar su atencin j pero en cambio, en aquellos casos en que
el asunto que se trata delante de l toca el concepto que l tiene
de la 1tledicina, s reacciona como quien va a ser mdico. Poco.a
poco el caudal de su saber aumenta y la posibilidad de reaccionar
de una manera mdica ha crecido, extendindose a muchos estmulos
que pasaban antes inadvertidos, y todava ms, su personalidad va
hacindose mdica, es decir, que aun sin darse cuenta, piensa como
mdico; el dia en que sabe que un amigo est enfermo, 10 primero
que le ocurre es la posibilidad .de diagnosticar qu enfermedad
padece, o qu tratamiento convendra instituirle. Todo aquello que
se relaciona con la 1\ledicina presenta para l un lllters muy par-
ticular y se si'nte atrado por los sucesos, las noticias, las conver-
saeiones que en algo tocan asuntos de Medicina. Si se da el caso dc
un crimen o de un atentado, el juicio mdico ser el primero en for-
marse en tal individuo y todo lo ver a travs del criterio mdico.
Si una calamidad pblica azota a la humanidad, se representar en
su mente las maneras cmo podra intervenir desempeando un
papel mdico para contribuir a remediarlas. Basta que al pasar por
un paseo oiga llorar a un nio, para que un tren de ideas venga a
su imaginacin hacindole I'eflexionar en el estado de salud de esa
criatura. Yendo en un tranya yer con indiferencia el peridico
que lee su vecino ; pero si hay eu l UDa noticia, por ejemplo, de
1111 3 nsociaei6n mdica a la cual l pertenece, la ver inmediata-
-17-
mente y ser, tal vez, lo nico que le haga darse cuenta de que
estaba mirando el peridico del vecino, etc.
Con este ejemplo, naturalmente terico, pues en cada caso
intervienen innumerables factores, he querido mostrar que una
multitud de circunstancias se asocian, se encad~nan f~ertemente
cua.ndo llevan el mismo sentido; constituyen un sIstema ln.tegrante
de la conciencia, que tiene ms facilidad para e~trar en Juego en
el momento en que un estmulo llega, aunque es.te .sea muy ~~~
- o o aunque est muy alejado del asunto prIncIpal, del eJe,
q ueo , b' t .
udiera decirse de ese sistema. As se forman tam len o ros SlS
p ' . ' ' O tener
temas que pueden irse alejando del pnmero ma~ Y mas o n
. !!ln. conexin con l. En el ejemplo del mediCO, podemos Stl-
nUlo . al d d d
poner que tenga un gusto especial .por los v~aJes, Y re e oro e
esto, agruparse nuevas ideas relaCIOnadas SIempre. con ello, etc.
Podemos lleaar as a suponer que todo lo que constituye un grupo
d
de leas fu:rtemente ligadas por una afectividad. c.omn, sed en- .
cuentra en la mente dispuesto & funcionar como Slstema, e~ eClr,
que dado un estmulo que toque uno de sus elementos, traera la ae-
tiddad oe todos los restantes de ese sistema. .
La conciencia tiene noticia solamente de una parte de esos SIS-
temas, pues en un momento dado slo podcmos tener prese~tes
algunos de sus elementos, los cuales se suceden como en ~~ corrl~n .
te y van tirando unos de otros j pero, a veces, se manifle8tan ~olo
por reaceiones sin que la conciencia vea los elementos del SISte-
ma que las provoca: Una vez acompaaba yo a un maestro a hae~r
compras en una tienda. Estbamos frente al mostrador Y, habla
ah una pequea bscula. Mientras esperbamos las mercanOlas pe-
didas y platica~ .. conmigo de asuntos banales, el profesor tom? con
cada mano un tornillo de los qUe nivelaban la bscula, querIen~o
darle los movimient.()S que se dan a los de las balanzas d~ preOlslOn
en los laboratorios. El es un nvestigador de laboratorIO; el acto
que realizaba sin sentir, diramos de una maner~ babi~ual, no ~~a
sino la puesta en juego de un pequeo sistema SIn la. Intervencl~n
Je la conciencia. Si tomramos ejemplos ms complicados, verla-
mos que de la misma manera que ese pequeo, tre.D de i,deas ha
(!Ueu3t!0 extrconciente, puede~ haber grupoS pSlqUICOS mas volu-
minoRo s, capaces de estar en la misma forma.
 -18-
'U n hecho que muestra cmo puede haber grupos de ideas fuera
d e la conciencia, es el bien sabido de los conocimientos que se mues-
tran como ideas autctonas, que de repente brotan en la conciencia
sin que sepamos de dnde provienen, y es que penetraron a nuestra
mente sin pasar por aqulla. Estos conocimientos as adqltiridos sue-
lcn manifestarse en los sueos. Relata Freud a este propsito un caso
referido por Delbreuf, quien dice haber t enido un sueo en el que
vea dos lagartijas en el patio de su casa, medio mue1'tas de fro entre
la nieve las r ecogi y las coloc en un muro, sobre un helecho cuyo
nombre botnico le vino claramente: Aspleuium ruta muraJis. Des-
pus d e esto aparecieron otras lagar tijas y cl sueo continu. Al
despertar se di cuenta de que nunca haba conocido el nombre de
esos helechos, ni mucho meDOS la clasificacin botnica que con
toda precisin haba sabido en el sueo ; consult algn tratado y
"i que efectivamente, el nombre de la planta cra Asplenium ruta
muraria. Esto ocurri en 1862, y aunque vivamente impresionado
por el hecho, DUDca pudo explicrselo sino cliecisis aos ms tarde,
cuando encontr en la casa de un amigo un lbum de plantas se-
cas que acostumbran regalar en Suiza a ]os viajeros y en el her-
bario hall el asplenium con un rtuJo escrito con su propia mano.
Record entnce. que haba encontrado a una hermana de su ami-
go en viaje de bodas en Suiza en 1860 y que bajo el dictado de un
botnico le haba estado escribiendo los nombres de las plantas.
No quiero hacer notar aqui ms que el hecho de cmo lleg a so
conciencia un nombre enteramente inadvertido j basta para fijar
que hay procesos que se verifican fuera de la conciecia y que en
ciertas circunstancias vienen a ser conscientes.
En estado patolgico encontramos hechos de est~ gnero tod8-
via ms notables. Refiere Janet las experiencias siguientes reali-
zadas con uno de sus sujetos, Leouia. Le da a sta in..trucciones para
que levante un brazo cuando l suene diez golpes con sus manos.
Pone a la enferma a conversar con otras personas y hace las sea-
les convenidas j al dar el dcimo golpe, Leonia levanta el brazo sin
haberse dado cuenta de las seales y sin saber siquiera que ha le-
vantado el brazo. En otra ocasin, pone en sus manos un lpiz Y
mientras est distrada con las personas que le platican, le haee
preguntas como Btas: , cuntos aos tiene usted f en qu ciudad
-19-
estames r, etc., y ell a contesta escribiendo sobre el papel sin d ejar
de hablar de otras cosas. Este hecho es conocido como escritu.ra
automtica y es de comn observacin en las medium. Con el mis-
mo sujeto r ealiza otra nu eYa ex periencia : mientras habla con una
persona y sin que ella se d cuenta, le d ice que su interlocutor tic.:
nc una chaqueta del color ycrde ms ridculo. A.l pronto no parece
saber narla; su con" ersacin prosigue j pero de repente exclama :
"0, mon Dicu, comment vous ctes-vous habill ainsi, et elire que jc
ne ID 'en ta is pas encore aper cue!" bien, le dice que tiene un
bombn ~n la boca y comienza a no poder hablar y se pregunt.o
cmo so le ha podido meter semejante dulce cu la boca. Por su- .
pncsto que no sabe que ~L Jan et le ha hablado.
L/as sugestiones post-hipn t~ ti c3S tien en tambin el carcter d e
quedar fuel'a de la concien cia y de dar lugar a actos cuya inicia-
cin y elaboracin se nan hecho sin el conocimiento d el yo. A Lu-
ca, otr o sujeto de ~r. Janct, le ll ace la sugestin de escribir una
carta rn f'U presencia cuando haya despe rtado. Una vez despi erta
y mientras habbba de muchas otras cosas y con varias personas,
escr ibi sin saberlo: "l\l ndame, je ne puis venir dimanche, comme
i1 Hn it en tendn; je vous prie de m 'excuser. Je ferais un grand
p~ a i s ir de venir ave e yous. mais je ne pllis accepter ponr ce jour.
Votre amie Lucie.-P. S. Bien d es choses aux enfants, s. v. p."
Ca da uno dc los hechos que he r efcrido puede considerarse co-
mo un tipo de los mnchos que pueden observarse por doquiera . Exis-
ten (ls muchos casos en los que vemos la realizacin de actos ~}e
la. vida normal en los cua les n nuestra voluntad ni nuestro cono":
cimiento han intervenido y en ('1 estado patolgico se presentan
infinidad dc bechos ,cmejant es a los qu e he elcscrito y en todos 10R
cuales se encuentra ele caracterstico ese fenmeno de estar fuer:1
dp. la ('onciencia. Quiere oecil' esto que en la mente hay una actiyi-
dad que ela.bora , a pesar de nuestro yo, procesos psquicos, es decir:
que se pu ed e cons id era.r la acth-idad mental d.ividida en dos gran_
des categoras: la acti"idad con Rcicnte y la actividad subconciente.
Los fenmenos d e la subconciencia se revelan solamente por SUR".
.. rectos y aparecen en la conciencia sin que se vea su origen j eh1-
que' podanlOR a primera. ,jsta, explicar su causa y los atribumo!=O:
fcilment e a la easualid.,d, a dist"acciones, etc. La subconciene.ia
 -20-
es el gran almacn en dOI1ue queda todo el material que no DOS es
til o que nos es doloroso. Es mu y comn observar Que los he-
ohos que nos han desagra.dado se nos olvidan, queda n confusos unas
Yeces, o pasan por ciertos disfraces basta que apareceD en forma
me nos dolorosa. El olvido, que al p arece r es algo pasi,'o y natural,
es U11 proceso activo, es el resultado de un conflicto ent l"e las ten-
dencias, entre los sistemas aceptados por nuestro yo, orientadores
de nuestra conducta y experiencias que chocan con ellos, que las
cont radicen, que no pueden ex istir al mismo tiempo que los otr08
y de ("~ta desarmona del tono afectiyo entre los dos, resulta una
I~ c ha y en defensa In mente expulsa de la conciencia lo que es
iloloroso . Tratndose de un confl icto plenan1ente consciente, en
una mente normal, alcanzando cierta intensidad , no se puede hacer
esa el iminncin con facilidad ni con rapidez j as en personas nor-
males los gorandes dolores de la ,-ida son cruelmente suf ridos j pero
ltOCO a. poco se bace una adaptacin y esa adaptacin no es ms
q ue la elimina cin de la concienc ia de ese estado doloroso_
En l(ls casos en (Ine 1mB experie ncia encuentra alguna tenden ...
llia que choque con ella de tal modo Clue produce conflicto. puede
pasa!' de~Rp('rcjbida, annque la Lltima no sea plenamente cf)nsciente
y el individuo no se d Cllenta de que est ah para impedir que la
otra llegue hasta la conci encia; podramos as dec ir. metafrica-
ment('. que el olvido es el resultado de lB fUl!ocitosis de ciertos sis-
tcm A~ por otro~ m s fuertes.
. H ay " cees que la experiencia que se presenta rn un momento
dado, es aceptada por la conciencia, sc confi esa uno a ~ mismo que
oestfi d e acuerdo con aq ucllo y. sin embargo. lo olvida. porque en
I'calidad ha habido otras intenciones que eran las que I'calmente
'lOS" eran satisfactorias j a stas DO (Iucramos " erlas ~; a pesar de
,eso se han opuesto a aquella que crcamos babel' aceptado . Olvidos
d e este; gncl'o los vemos a cada pa o. "Quin no podr reco rdar la
'buena voluntad con que se promete un libro a un amig :r el com ...
'V1 eto y r epetido olvido de traerlo' Sin cmbargo, no hay qu creer
.que todo se puede deseubrir tan feihnente.
Los casos en que ll ega uno a conocet' la causa de "los olvmos y de
los -errres de la vida diariu se encuentran anaHzand-o ias circullStan
J'ias'611 que se han presentado, in" stiga ndo las "Conexiones que tienen
-21-
con experiencias pasadas hasta llegar a un punto en que sc muestran
en conflicto, en que ha habido motivo para ese proceder de la menl.ll.
11n am igo mo fue en cierta ocasin a una casa cn donde ~speraba.~el"
a una joven a quien pretenda , pero sucedi que aquella Joven salio y
no pudo verla. All mismo estuvo hoj eando un libro que llevaba con-
siO"o y cuya lectura era sumamente interesante; a pesar de e~o
lO dej olvidado y no se acord de l hasta que est~ba ya en .1
tram 'la y lejos de la casa, d e modo que le era preeiSo volver a.l
da sjO'uiellte a recogerlo. Claram ente se ve que aunque est e ol-
vido e~'a completamente inyoluntario, pues hasta por ~jertas 1:a-
zones no hubiera querido expon er ese libro a que sufriera algml
percance, le satisfaca perfectamente como pretexto. para ~olYer a
tener otra oportunidad de ver a la persona por qUien t ema tanto
inters. Actuj vemos un sist ema de ideas; a) por una parte: ~! que
se refier e al deseo de volver a la casa para t.e~ er otra ocaSlQll d e
encontrar a la joven, deseo que no quera satlsfacer por razones
sociales y que habla sielo rechazaelo de entre los proyectos de actos
eonscientes; b) por otra parte, el deseo de seguir l.. y~ndo el libro
intt!l"esante y de DO abandonarlo, lo euol e r a una d eclslon plenamen-
te consciente; pero a pesar de eso, este ltimo proceso menta l fue
int.erferido por el otro, de tal manera que una vez vuelto a la. ~ on
ciencia el conjun to b) qucdara obligado el individuo a modificar
su conducta para realizar el acto ya dec idido, pero satisfaciendo al
miRIDo tiempo el deseo a) ; es decir, que el olvido vino a ser ~~ for-
ma de rcalizar las tendencias que no queramos ver , suprlmlendo
una que hablamos aceptado, pero que desechada temporalmente
poda dtlr lugar a la resolucin del conflicto.
Relata Freud cl caso d e u n individuo que estaba en "mal en-
tendu" con su seora v sta. en alguna ocasin, le di un libro para
que lo leyera. Cogi ci marido el ta l libro y lo puso en su esc.r itorio
para leerlo a otra hora; pero sucedi que cuando trat de leer , ~o
hall el libro por ninguna parte y no pudo saber dnde lo habl.a
puesto. P oco tiempo dcspus enferm la seora y l t uvo necesl
dad de impartirle cuidados y de pasar d es."elos que aea~aron por
traer una reconciliacin. En esos mismos das no hIZO mas que Ue-
O"ar a su escritor io y al abrir un ca jn vi encima de todo el fam o~o
ibro. J.luestra Fr;ud con esto cmo el disgnst o que sen tia este
 -22-
individuo por las cosas de su esposa bast para interferir el deseo
de l:er el libro de modo que produjo el olvido del sitio en que lo
hab,a puesto, y UDa vez que la ca usa desapareci, que el elemento
'lf1terferente d ej de existir, el oh'ido ces tambin y el deseo pudo
ser libremente realizado. Maeder (citado por Jones) relata el ca80
de un interno de un hospital quien tena una cita par~ un importan-
t e negocio en la ciudad; pero que 110 poda d ejar el hospital hasta
ql1e Sil jefe, que haba salido toda la ta rde, regresara. Decidi
deJar su puesto y al ,"olver ms tarde, qued sorprendido de encon-
t ra r que hab~a d ejad? la luz encendida en su cuarto, una cosa que
nt1nC:l le habla sucedido durante sus dos a os d e servi cio. D e proD4
10 comprendi la razn de su omisin: su j efe siempre pasaba por
J.... ventana de su cuarto al ir a su casa, entonces ,"cra la luz y con-
cluira que el mdico esta ba a h. Una vez pusn da la causa de la
inhibicin, el sujeto la apl'eciaba correctamente.
De la misma manel'S ex plica Frend la ca usa de otros errores
como los laps~ lingue, los lapsus c.aJ.ami, el conflllld il' a. una p ers~
.
na que se esta oyendo hablar con otra que no est presente , o una
persona qu e est ausen te con otra qu e ni siqu iera tenn'a parecido
con ella, etc. Sera largo dar ejemplos d e cada uua d: estas fol'---
Itl3S de errOres de la v ida d ia ria; Frcud h a h echo un tibro especial
~e este estudio. En t odos los casos encont ":1mos una co rriente de
}fleas que van a det ermi nado fin y una substitucin inesperada
o('ntro de esa corriente. de unas ideas por otras que forman parte
ete otro tren de ideas interferentcs y qu e no esta ba n en la conciencia
del individuo. Si entonces el sujeto med ita acerca de csas ideas in ..
tCl'fcrcntes y ya enca dcn ndolas con otl'a8 y ot}"f! 8 que vienen a su
nI Pute en relacin con expericncias pasadus, llega un m'lmento en
~lI C ;;e d escubre el verdadero ncl eo d e ese tren de ideas interfe..
rp.n tcs y se ve .q~ie no es ms que alg n d eseo o alg n suceso que por
C~hll: en OpOS ICIOD con las tendencias admitidas por la conciencia
ha sldo rlesechado, a n ojado, rechazado por el yo; pero que en UD
lll~ment o dado ha podido manilestarse a pesa r de la voluntad del
' u,cto.
Las conclusiones que pod emos sa ca r de los hechos de observa.
ci~ ~nu mc ,"ados son Y8r ia s. En primer lUg'ur, hemos conocido una
actl vldarl mental que est fu era de la conciencia: es la subeon.
-23-
ciencia. Por otra parte, hemos visto que en la subconciencia quedan
almacenados los elementos, los sistemas de ideas, que no pueden
estar en la conciencia porque daran lugar a conflictos; ahora, d e
esto se deduee que hay en la mente un mecanismo por el cual un
sistema que era consciente pasa a ser subconciente y a ste se le ha
da do el nombre de represin.
La represin s umerge en la subconciencia conjuntos de
ideas que de acuerdo con JUDg, llama remos complejos, es d e
cir, constelacion es de ideas cuyo t ono afectivo se conserva, pues-
to que todava son activas, :r que ('sa misma afectividad l e~
si rve d e cemento '1ue las une ntimamente para hacerlas f un -
cionar rn conjunto en un momento dado. P or lo mismo que
IH afect ividad del complejo no se d(' ~trllye puede dar reacci o-
n es en la conducta del sujeto, slo que la conciencia ha perdido d c
yi ta las ideas que p oseen esa afecti vidad. Cuando en lugar de d e
cir una palabra se dice otra, parece que no tienen ninguna coneXIn
f'n tre sr; pero las asociaciones d el sujeto hacen que se ll egue a esas
ideas que muestran tener una rela cin, si no actual, })or 10 menos
C11 pocas pasadas, con otros h echos quc son antagon istas: estn
en conflicto . I gual cosa ~ucede en los ohidos, en donde el complejo
reprimido impide la presencia de otra s jacas porque su afecth'i-
dad es activa y entra cn conflicto con la de dichAS ideas, aun cuan-
do la con ciencia no sepa cl contenido del complejo.
En cada uno de 19S casos d e errores que sc h all estudiado h a
l=\ido posihle encontrar el origen del fenmeno por un procedimien-
to sencillo que consiste en pedir al sujeto las memorias o asocia-
cion es qnc vinieran a su mente en relacin con el asunto de que
se trnta . Frend dice en su " Introduccin General al Psico-anlisis,"
que si se le pregunta directamente a cada individuo por qu se lla
equivocado, unos r esponden inmediatamente por tal cosa o por
t al motiyo ; otros tratarn de buscar en su mente y dirp varias
cosas sin saber cul es la causa, y otros dirn simplemente que no
saben por qu" En el primel" caso ha sido algo muy prximo a la
conciencia 10 que interfiri las ideas, podra decirse que no estaba
l"ea lmente subconciente, sino que esas ideas se encontraban a un
lado de la conciencia; en el segundo caso es preciso a:""lJdar al
sujeto instndole a que recuerde ms, a que busque ms p"orun-
 -84-
damente y a menudo en forma desviada; por ejemplo: l recuer-
da ciertos hechos ; pero cree que no estn en conexin con el asun-
to ; se le figura que no tienen importancia , si se hace que los diga
y luego se hace fijar su atencin sobr e ellos para que nos diga si
ah est la causa del error, es posible que esto baste y confiese que
efectivamente ha habido tal o cual experiencia que le era penosa.
Como ejemplo puedo citar el siguiente de Freud: un amigo lo invita
n
a tomar un vino muy r ecom endado en Italia , y al llegar al r estau-
LA DlSOClACION DE LA MENTE
rant se le olvida el nombre del vino. Le interroga qu le r ecuerda
ese vino y al pronto le vienen algunos hechos sin importancia; pero d n los fe-
despus d e esos hechos llega a acordarse de un amigo con quien . d ' t intas actividades que pro uce
H emos estudiado las IS t armnicamente cons-
'haba t enido un disgusto haca algn tiempo, se acuerda d el nom- ~ . siderand o la men e
nmenos psicologlCOs, con " a perm a.n ece la misma, re-
bre de] amigo H . ... y en este momento le viene el r ecuerdo del . ' ando la conclencl b
tittd a, es deCIr , cn t concientes pero siempre so re-
n omhre del vino H . . .. . mu y semejante al nombre del amigo. . de procesos ex ra- , .
En el caso en que el individuo no puede alcanzar nada de lo g istrando una . "
ser Ie .
ramos ahora a \ el com
. . ; o puede d esmtegrarse,
. ' f
un f ondo ldcntlCO, Y '\ . . .d a el dando as naclmlen to a e-
que se r efiere 8 su error, podemos consider a l' quc las ideas interfe-
perdiendo su con ti nuidad. o su un1 t e~tudiados entre otros el d el
r entes estn profundamente en la subconciencia; de man era que ' do d lversamen e . , la
nmen os que b nn S I . . de aquellos en que
yernos grados distin tos en los elementos que f orman el material 1 1o pelo 'sonahdad, que es
desdoblamiento (e . l'~ entre sus el elU ento~
extr8-conriente. Unos no estn presentes en la conciencia en un ] ' 1 de t ener uno l o a 11
men t e se disocia (cJa ul o d d f uncionan algu nos de e os
momento dado j pero pueden venir fcilm ente, es decir, estn como u momento a o, . t
de tal modo, que en u " CIne ni en un est ado DI en o rO
quien dice, a la entrada de la conciencia, constituyen lo (Inc han . n los dcmas sm . ' ; . in-
\.' en otro f unCI0TIH ' . ' . A est e propoSlto son
llamado los psico-analistas, la prc conciencia j ot ros estn entera- .J leto de lo an tCl101 . . ' "
lHlya el recuerdo comp 1 " r\ " ' omatismo PSicolgiCO,
mente fuera, no llegan a estar en la conciencia j son los que r eal- . d" d J anet en e _ . . 1
tere. antes l os estu lOS e . . "0'" est ados en los cua es
mente constituyen la sllbconciencia . Los elementos de la p re-con- -1 t presental '\ an .~ ,.
donde vemos a sus SUJC os d' tes a cada uno de ellos ')
ciencia entran en juego a ca da momento, aad indose a las percep- staciones corre~p on len . e
ciones reales y hacen el t r abajo de la ima gin acin, mientras que 10 a.parecen manife
'll1e nO apar ecen sino en ellos. f . a de ~L Azam . md ico de
snbconciente se manifiesta slo de un mod o desd ado, obrand o por l ' d 1 <aso de h en el m "
E s muy S3)1 o e . ~. 1 Socieda d de Ciruga Y en
la afectividad que hace activos a los complejos, sin que lns id eas
Burdeos, que prC!sent? .su hIS~~1'1;8~ : n la que di el nombre de
que stos contienen pasen a la con ciencia. Est a es, pues, el r esultado
In Academia de 1>Icdle mu dese ~ ' f lll edad en la pubertad Y
de un conjunto d e procesos psicolg icos presentad os solamente en t Coroenzo su en er 1
Flida a su paclen e. . . t ' do De repente, so )!'e-
parte, es decir, que la conciencia, segn el concep to de Frend, lanchco t1'lste, re r al . .
su car cte r se hiZO me .' . 1 1. cual perda el conCCI-
no sera ms que el rgano dc percepci n interno que r egistra el ] stado smeopa , en e
yenla una espeCIe (e e . da sin nineruDa de sus p::.' \"-
r esultado d e la elaboracin ext ra-conciente y que solamente influ- t ba aleerre Y aDlma , . e t
miento Y se (1esper a e ' t ' s d olor es t emblor es, e e..
ye en la actividad men tal modificando par cialmente dichos pro- ' .es da de R _ .a, '. . 1
turbaciones anterlol , n a d t do 10 que haba ,IIVldo en e
cesos psicolgicos.
P ero se acor d ab a per
fectamente e o, "a otra vez en e1 e~ t 11(10
hor as d espues cal
perlodo anterior ; pocas .
 -26-
sincopal y al voh"er en s, recordaba todas sus miserias, olvidando
por completo cuanto haha sucedido en el estado precedente, Poco
a poco, el estado segundo se fue h aciendo ms largo, al grado de pa-
sar temporadas enteras en l y lleg a hacerse embarazada por un
:indil"iduo con quien deba casarse; al pasar al estado J, se ex-
tra del crecimiento de su vientre, y no encontrando ninguna ex-
plicacin, fue a consultar a su mdico, Al poco tiempo volvi al
estado n y entonces fue a decir al mdico que era una tonta con
haberlo con.ultado, pues saba p erfectamente que llevaba una pre-
i('z. Estos estados fueron altCl'nando toda su vida y ya en la vejez,
el estado 11 qued casi a pcnnanenci;, pues slo a ratos volva a
su tristeza y a su mal carcter, ~~ entonces la vida se le ha ca im-
posible, pues perd a el recuerdo de todo lo que comprenda el estado
TI ,!-T UD poda saber ni explicarse cuanto estaba a su ah'cdcdol',
E, interesante tambin la historia de Mary Rlrmolds
, , escrita
por W eir Mitchell, y conocida en F,'ancia por la Dame de Mae
"\'is11. Se trata de una joyen que a los dieciocho aos suf" i~ual
mente de un sncope y que cuando yo}yi en s estaba ciega 'J~ sor-
da; el sentido del ordo yoh" de un golpe, recuperando poco a poco
la vista; a l poco tiempo "ino otro sncope, del cual despert sin
aCOl'dnrse de nada de su "ida anterior, slo poda pronunciar unas
('uantas pal ab ras como un niio. Se le educ, aprendj a leer y a
rszribir nuevam'ntc. adqui riendo una escritura defectuosa y tor-
pe. Su carcter haba cambiado: era alegre, jUg'ueton3, no se asu~
tnba de Dada, habiendo perdido pOI' completo su antIgua t imidez.
Algn tiempo ms tarde, sobrevino otro sncope y despert en el
estado 1, olvidando todo lo que 1]a ba suceddo en el estado n, y
f!.s fueron alternndose los estados 1 y II toda su nda j pero sin
ten Cl' ning n r ecuerdo elel estflc10 1 en el II, ni de ste en el l.
F...stos hechos nos muestran que la conciencia puede alterarse en
nna forma que po(lra compararse de esta manel'a_ Si suponemos la
yida mental como una pelcula cinematogrfica que se desarroll a ante
nuestra vista, las perturbaciones descritas corresponderan a la su-
presin brusca d e esa pelcula y a la proyeccin de 011'3 dferente_
O de otro modo, la corriente de ]a conciellcia ~e ha detenido y en
~u hlgar ha venido otra distin ta qne la contina , estando en unos
>ca~os sin relacin nin gu na las d os corrientes, o mezclndose alter
-27-
l1ath-amente en otros casos; pero aqu el volumen total de esa co-
rriente es decir de la conciencia, parece detenido_
V:amos aho'ra otros easos, M, Rayrnond y:tl!. Janet publica ron el
caso de un indviduo debilitado por fiebres intermitentes y exceso de
t rabajo, que tUYO grandes dh;gustos de familia j su padre, injustamen-
t t", le acusaba de asuntos deshollrosos; pero como la acusacin no er~
forma l nadie en su casa la tom en serio j sin embargo, se preocllpo
delUasi~do Y un da, el 3 de febrero de 18, _ encontrndose solo eu
Nancy, pues su mujer baba salido por a l ~tm os das; despus d e
nu trahajo muy fa tigoso, fue al caf, tom dos vasos de cerveza
y qued invitado por un a migo para ir a comer a su casa, ~ con las
mejores intenciones se dil'i~i ms tarde a la casa d el amIgo, pet~O
al pasar por un puente, sinti como si le dieran un g-olpc en el OCCI-
pucio y no supo lo que era de l hasta que d espert en medio d el
ca mpo, tendido sobre la ni eve; se levant y camin hast~i la va
ff rrea que pasaba por ah y siguindola ll eg a una estacIOll que
p,'a la del Medioda eu Brusel as, Vi en uu calen dario y ley: 12
ele fehrero; nada poda explicarle el sitio en que .. hallaba ni emo
haba transcurrido ese ti empo_ rrclcgrafi pidiendo recursos y fue
t,'" nsladado a Pars e internado en 13 Salpetriere, donde fue estu-
(lin do,
u na cnrtn que con!\en-aba en el bolsillo fue la base para eneOll-
t1'a1' sus rec uerdos pel-didos _ Era nna carta de recomendacin para
lIna institucin de beneficcncia (Ine un9 persona C81'1tati,-a le haba
dado en Brusel as_ P oco n poco se le pudo ir llevando en su recuerdos,
hast.a saber que cuando iba por el puent e en Kancy, sus preocupa-
ciones le aumentaron; pensando en su culpabilidad huy de Nanc~
\- no encontrando trabajo en Bruselas y agotados sus I'ecurs o~, qUl-
~o ellf'1'ancharse c')mo soldado para ir a las islas Neerlandesas, pero
no r;c admitido. y ex tenuado por tanta fatiga , tl'atando de ir a
otra parte se haba acostado en la nieve en medio del campo, cuan-
do despert . Al llegar este en fermo a la Salpetriere conservaba per-
fectam ente todos sus l'ecuerdos hasta el momento en que pasaba por
el puente en Nancy _Desde ese instsute no saba ya ms, es decir, ha-
ba una amnesia, una laguna en su ,-ida mental, que correspondJa a
Hn pf' l"odo durante el cun l ejecut actos ms o menos compli ca do~
Cl) n claro conoc! m.iento del fin ~- guiado siempre por la necesidad
 -28-
de l!bral'se de un sufrimiento: por huir de la culpabil idad que se le
habla Imputado ; conservaba, pues, nociones adquhidas en Su vida
anteri.or; supo bien qu deba hacer para marchar a Bruselas y su
capacIdad de predsin le haca buscar trabajo, etc. Todos estos ac-
tos reclaman una cantidad de recuerdos de ex periencias pasadas
para poder rea lizarse. Esto no suceda en los casos sealados antes.
en que el individuo despert a su nuevo estado completamente ig.
norDnte de 10 que haba adquirid o en su vida anterior. En el ejem-
p lo presente "emos tambin que con ciertas asociaciones de idea.;;.
fue~ posible. hacer )'CCO b1'81' a ]a conciencia todo ese material que pa-
rcela perdIdo ; peJ'o que slo se haba disgregado de ella. La CR-
lidad de d!ho. material parece hetero gnea; pero si se ana liza, se
ve que todo g lJ'a alrededor de UD sentimiento de culpabilidad que
pr~vocaba un conflicto en el nim o del pac iente y que todo lo re-
]~tlVO ti ese sentimiento se disoci en su mentc p ara desarro]]arse
aJsI~dame~ t~ , En casos ms senc illos se pl'esenta un solo hecho fijo
y ~Jcn definido como desmembT'<lClo de ]a mente ~. funcionando solo.
rruentras cl tota l de la conciencia p, reee perd ido. Tomo de Janet
estos ejempl os :
"F na 'Joven, 11 amada I rene, ue 20 a os de edad, que se enfer-
me> a consecucncia de la desesperacin causada p Ol' la muerte de su
~adrc . H:Ly que decir que la muerte de esta mujer fue r ea lmente
~mpJ'esionante y mu~r dra mtica. La pobre mujel' en el ltimo
grado de la ti~is, haba quedado soJa con su hija c,n ' cuarto misera-
b l ~ de ob,'eT'a. La muerte ,"ino poco a poco, con so focaciones, v-
mJtos ele" sangl'e y todo su cortejo angoustioso dc sntomas, La jo-
ven lucho desespel"adr mente contra lo impo~ibJe; qued sesenta no-
ch~~ cerca de su madJ'c, sin acoshlT'sc, traba jando eu la mquina
de cos~r pa,'a ~anal' alg-unos cntimos en los instantes en que la
mOl'ubmc1a l ~ d ejaba libre. Tra t de haeer )'evivil' el cadver, d(>
nace)'lo I'cspn')1' y en estos esfuerzos hizo caer e] cucrpo fuera d e
la cama, y tUYO unll pena infinjta e n \'olverlo a subil'. Fue toda una
escena mHcabra qu e apenas se podr imagina)'.
Algn tiempo d (' spu~s de l entierro, comenzaron en Irene acciden-
t~s muy curiosos y vcnladeramente impresionantes. Era un sonambn-
hsmo que s(> prolongaba por hora s enteras, present ando un admirabl p
especHicll]O dramtico, pOl'que uinguna actriz podJ'a representar es-
-29-
tas escenas lgubres con tallta p erfcccin. La jo,"cn, en efecto, tena
la singular costumbre de represcntar todo cntero, en todos sus deta-
ll .., el episodio que haba tenido lugar en el momento. de .la muerte de
su madre; unas veces contndolo, otras con alucmaclOues que se
deducan por los gestos que correspondan a lo que ella presen-
c iaba Y en ocasiones ejecutando ella misma t od os los actos, Cuando
en su drama la .escena de la mucrte haba t erminado. cont inuaba
la misma serie de ideas preparando su suicidio. Lo discuta en alta
YOZ, tena el aspecto de conversar con su madre y de rec ibir sus con-
sejos, imaginndose despus que se dejaba machacar por una lo-
comotora. E ste detalle estaba en relacin, por otTa parto, con ot ro
suceso real de su vida. el'ea esta r sobre la va y se tendia a lo lar-
0'0 en el piso de la sala, ima ginndose sobre los I'ieles, Esperaba
~nn impacicncia y con espanto. 1.'ena. " poses" y expresiones admi-
rables qu e gua rdaba "arios minutos. El tren n egaba ante sus ojos
di latados por el terror ; daba un gran grit o y quedaba inmvil,
como muerta. Poco despus se levantaba y comenz8-b a la comedia
en una de sus fases precedentes. Lue~n, como si se agotara. una.1;J
\,('ces bnl~eamente y otras gradl131mentp. el sueo se borraba Y ~e
cupcl'aba su estado de concicncia nOl'ln al sin preocuparse en 10,abso-
luto de lo que acababa d c pasar. Cuando sc le preguntaba por su
madre, cont estaba con indiferencia, n o saba lo que habia stlce-
(lid o con ella y slo pudo recobrar sus recuerdos despus de iina
educac in especial. " (Janet).
Ott'O caso muv curioso es el de UDa cnferma que se quejaba ' d e
yprtigos d e una fl'ma muy rara. Era una sensacin de cada cmo
si la empuja ran hacia adelante, Penetrando en sus enso.aci~nes,
dice Janet , se lleO'
o a saber que tal sensacin era lo nico consc)~nte
.
de todo t111 estado en el 'cual se desarrollaba una escena qu h'aba
ocurrido con anterioridad. En cierta ocasin tuvo un disgusto on
sus padres y despus de UD altercado violento, le vino tina ~i'isis
ele 'ilel'vios, Pens t erminar con todo de manera novelesca arrojn-
dose al Sena y en el momento de echarse al agua, se iba a tira f por
lIna '" ent ana; pero la detuderon, La escena se repeta y al echarse
al ro en su ima ginacin, se arrojaba realmente para adelante, qu
era lo que ella senta e interpretaba como vrtigo. . .
 -30-
Los ejemplos anteriores nos hacen ver que en un momento
dado se manifiestan y desarrollan sistemas sin que el resto de la
conciencia intervenga. La mente ha sufrido una disociacin como
si un sistema de id e~ s estuviera desmembrado y en un momento
dado, entrara en juego automticam ente, y parece que estos siste-
mas tienen una gran tendencia a desarrollarse cuando no son de-
tenidos u obstrudos por algn otro poder. (2) Se podra decir que
hay Ilna supresin momentnea de la conciencia para dejar en liber-
tad un complejo de ideas que haba sido expulsado o r eprimido y
que surg e en ese momento p':ll'il realiza r toda su actiddarl hasta
que, vn elta la conci encia a S11 estado nOl'mal, dichas idcDS pasan a
su estado subconci cnt e sin ser pe rcibidas por el resto de la con-
ciencia.
Hay otros casos en los cuales una accin se ll cY8 a cabo siendo
percibida por la conciencia, pero asiste como simple espectador a
tal acto: se verifica a su pesar, se impone de alguna manera y tiene
generalmente el earcl.er de ser dolorosa. Tales son las obsesiones
que se presentan algunas veces en los individuos. Una pacientp
senta la necesidad de ver el nmero de los coches que pasaban a 811
lado y aun a pesar de qu e se resista a hacerlo no lograba detener-
se y forzosam ente tenia que cumplir ese acto. No saba realmente
lo que significaba, pero investiga.ndo en su ,,--:ida pasada, lleg a
encontrarse que tal "mania" databa de un viaje que hizo en el
eunl He encontr a un caballero con quien trab amistad y de quien
tuvo esperanzas de que negara a ser su novio. Esta seorita estaba
ya en edad difcil de encontrar partidos y se senta vivamente inte-
,esada por saber a dnde ira a parar aquel caballero. En la esta-
cin t.om l un coche y ella tuvo ]a precaucin de ver qu nmero
llevaba ese coche. Despus no supo ms del individuo y haba ol-
vidado todo ese episodio, pero se haba desarrolhido esa enfermedad
en que se ve que la obsesin de ver los nmeros de los coches es la
manifestacin indirecta de una experiencia que ya no estaba en ]0
conciencia (Mesa Gutirrez). Freud cuenta el caso de una enferma
que inval'ablemente se vea obligada a hacer toda una serie de
actos que consistan en sentarse en su escritorio a determinarla
bora, llamar a su sirviente, decirle"que se retirara y verter la tin";'I
roja sobre su meso. Ella se daba cuenta exacta de cuanto baca;
-81-
pero senta ]a necesidad de ha cerlo y cuando se le interrog cul
era el motivo de tales actos, despus de esforzarse mucho, lleg a
contar que al casarse haba sufrido hondamente por encontrar que
su marido era impotente y que temerosa de que la servidumbre se
burlara de ella, haba echado tinta roja en la ba cinica ; todo esta-
ba ntimamente relacionado con aquel acto que era tambin la
manifestacin indirecta de un complejo que haba sido desechado
de la conciencia. En otro caso un joven, despus de babel' luchado
mucho consigo mismo decidi ir a un prostbulo y al regresar sen-
ta muy grandes rcmordim entos j pas entonces por una impren-
ta y se grab en su mente el ruido montono y especial de las m-
quin as impresoras, pero poco a poco aquel ruido fue tomando una
significacin para este joven hasta que lleg a OIT palabras of ensi-
vas que le decan: I I Eres un tal, eres un tal. .. . " repetidas veces
y con la misma monotona, persiguindolo por todas partes. Esas
f rases no eran sino una acusacin, es decir, UDa censura por S11
conducta, una manifestacin de sus remordimientos, con los cual e~
estaba luchando y que se haban disgregado de su mente: haban
sido proyectados a] exterior. De esta manera se forman ciertas de-
lusiones, principalmente de persecucin que llevan a la paranoia y
en las que se ve la proyeccin al exterior de los complejos del in-
dividuo, el cual los considera como eosa extraa y censurable.
Estos compl ejos as disgregados de ]a mente del paranoico son
impermeables para la lgica. El sujeto es capaz de razonar corree
tamente, eonser"a su facultad lgica, pero en todo lo que se re-
fiere a esos complejos, sus razonamientos se tuercen, raciona}jzn
y todo lo que pudiera destruir Sil delusin se tamiza de tal modo,
que sirve precisamente para aumentarla.
En resumen, hemos conocido estados me"tales particulares
en los cuales bay, al lado del funcionami ento de la conciencia nor-
mal, otros pTocesos .cuyo origen no est en la conciencia sino en ]a
subconciencia; pero que rompen su unidad, es decir, que disocian
la mente (splitt of conciousness) , en diversos sentidos. Unas veces
desarrollando la vida de un sistema, mientras todo lo dems desapa-
rece; otras desarrollalldo el sistema o complejo de una manera par
cial e indir~cta dentro de la misma conciencia; pero sin que sta
Se d cuenta de su origen. Otras ocasioncs, en fin, el complejo se
 -33-
-92-
de ella hasta recordar toda su aventura; ni es otra cosa, tal vez, la
manifjesta paralelamente a la conciencia, pero aislado de ella, educacin especial que bizo M, Janet en el caso de Irene, , ,
siendo percibido como extrao, proyectado al exterio r. Adquirimos tambin otra nocin importante Y es que la actIVI-
No es sino aparentemente como estos elementos se encuentran dad subeonciente influye constantemente para. producir fenmenos
disgregados de la mente, ' pues en todos los casos descritos se ha en la conciencia en estado normal y en alglIDos casos. los. procesos
'podido llegar a hacer recuperar al enfermo el recuerdo de su expe- subconcientes llegan a interrumpir el curso de la conClenc.1a; se ba-
rieucia manifestada en esa forma anormal. En el caso de la fuga en independientes o se manifiestan indirectamente mediante una
histrica del indi'-iduo de Nancy, tma carta le hizo recobrar sus re ~isociacin de la mente, En los casos de sonambulismos, de doble
cuerdos; en el de Irene, con una educacin espec ial , logr M. Jaoet personalidad, etc., aparecen completos, tal como s~n; pero en otr.os
,'eintegrar la memoria de los acontecimientos de la muerte de 8U se muestran solamcnte en parte como en las obseslones Y se ~u~e
madre en su conciencia norma l ; en el caso de la obsesin por ver el ra decir que estando smnergido el complejo en la SU~CO~Cl~nCla,
nmero de los coches, se lleg tambin a su origen por el encape- busca una manera de mostrarse encontrando slo una. VIa mdrrecta
namiento de las ideas de la pa ciente con experiencias anteriores, ue <leja pasar solamente una parte deformada o disfrazada que
hasta que encontr el suceso citado. Igual cosa aconteci a la en- ~o permite ser reconocida y oculta su origen. Pe~o ~ebemos abora
ferma de Freud, En todos se encuentra el complejo subconciente r rnos por qu mecanismo estos elementos disoClados llegan a
exp!Ca uf 'd h eer
reunido a la conciencia por asociaciones de id eas que se refieren a tomar esa ex-presin y qu modificaciones han s rl o par~ a .
experiencias ms o menos aparentemente conectadas con l, que se irreconocibles Y por otra parte, cul ha sido el mecanl.smo.. de
en gran parte se ban perdido, y slo con esfuerzo o con medios ' "
su eli m1naClOn d e la conciencia
. . Para esto hay que. estudIar' nna
indirectos pueden conocerse, pero que conducen a ese complejo. actividad psicolgica normal , pero que pone de r eheve l?s feno-
En los casos de paranoia, el complejo est de tal mantra separado meDOS subconcientes Y ne la cual vamos a tratar en segwda. Esa
del resto de la mente ,Y el mismo individuo le opone tan grande activ idad constituye los sueos,
resistencia, que- slo conociendo l a vida del enfermo se puede s'aber
cul e. ese complejo, pues la barrera que le enquista le impide
reintegrarse.
Cuando 1\1:. Bernheim hipnotizaba a sus enfermos, les preg'nn-
taba al despertar qu era lo que haban beebo y ellos no podan
decir nada, no saban nada; todo cuanto haban hecho haba sid/j
subconeiente y su memoria no reproduca nada. Entonces les man
daba reconcentrarse en s mismos y procurar acordarse de lo que
'haban hecho, y el recuerdo de todos los experimentos efectuados
volvfa a su conciencia . 'Presencjando estos hechos, el Prof. Sigis'mnd
Frend concibi la idea de que los fenmenos subconcientes en ge-
neral, podran descubrirse de la misma manera, es decir, haciendo
que el sujeto, concentr'ndose en s mismo, siguiera las cadenas de
asociadones de que hablaba anteriormente y se condujera as a los
.fenmenos sribconcientes disgrega dos de la conciencia. En realidad
no es otro el procedimiento seguido por el eufrmo de Nancy .1
.-encontrar su carta y metlitar muy profundamente sobre el or'i gen

m dos palabras distintas: someil y reve, sleep y dream, schlaf y
LOS SUE&OS
La Historia nos ensea que desde la ms remota antigedad
el sueo ha sido un objeto de la atencin de la Humanidad y ve-
mos a travs de los tiempos a los individuos aterrorizarse ante BUB
ensueos, obedecer ciegamente los mandatos que creen ver en ellos;
perder despus poco a poco su valor, no quedndoles sino un re-
siduo de supersticin y por ltimo, en Duestra poca, despojarlos
de todo valor y considerarlos como un proceso psicolgico no ex-
plicable e intil. Tal e~ la opinin cient.fica vulgar que corre ac-
tualmente j pero DO es as, como han pensado todos los autores que
se han ocupado dc este asunto y los r esultados a los que lleg la
escuela psico-analtica muestran que lejos de ]a opinin vu lgar, 108
sueos tienen tambin un objeto. Por otra parte, la utilidad que
le dan los analistas es muy grande, porque los consideran indispen-
sables para el tratamiento de las neurosis, pues dicen que el sueo
es la va regia para llegar a la sub con ciencia.
El sueo, como deca, ha sido considerado por algunos autores
como una actividad psicolgica desordenada y absurda, debida a
la disminucin de la actividad normal. Otros han credo ver en el
sueo una descarga de la mente de todos los fenmenos psicolgicos
qne representaran un sobrante.
Prescindiendo de discutir stas y otras teoras acerca del sue-
o y que se encuentran perfectamente criticadas PQr Freud (4),
voy a tratar de explicar en qu consiste el mecanismo que el psico-
anlisis ha descubi erto en l. Antes debo advertir, para evitar con-
fu siones, que la pa labra sueo la emplear siempre en el significado
dc los fenmenos dc conciencia que ocurren durante el estado fjsio-
-36-
lgico d e dormir, y que son total o parcia~ente recordados al d~s
pertar. En nuestro idioma, la palabra sueno se emplea en el mlS-
roO sentido que ensueo. Algunas veces se trata de diferenCIar la
primera para el estado fisiolgico exclusivamente y la segunda pa~8
los fenmenos psquicos; pero es de observar que en el l enguaJe
comn se encuentra siempre la palabra sueo significando lo l
timo, sobre todo, cuando se dice en plural. En otros idiomas hay
traum. Limitar la connotacin de sueo al f enmeno psquico
equivaliendo a reve, dream, tr3um.
El sueo aparece como una serie de alucinaciones, principal..
mente visuales; pero que pueden acompaarse de auditivas, mo-
trices o de otro gnero. Se muestran como en un escenario en el
cual unas veces el que suea ent ra tambin en la escena y otras
s610 presencia como espectador. Se caracterizan los sueos por ser
absurdos, incoherentes Y porque en ellos se encuentran mezclados
asuntos muy diversos, figuras muy dislmbolas reunidas de una ma-
nera que parece totalmente extraa. Otras figuras son irreales,
fantst icas, productos de imal!inacin, que no han existido nunca
y que no pueden existir. Se realizan en el sueo actos de audacia in-
verosmiles y otros que son del todo irrealizables. Todo lo que apa-
rece ('n el sueo se nos representa como vago y confuso, desprovistO'
ele razn y de significado. Sin embargo, se ha observado siempre
que hay sueos que dan pTovecbo Y que muchos individuos han
encontrado en sueos la solucin de problemas que muy arduamen-
te buscaban en vano durante la vigilia.
Generalmente se encuentra entre los elementos que constituyen
el sueo, algn asunto rela cionado con alguna experiencia re-
riente con frecuencia del mismo da en que ocurre o de los das
;mteri~res y desde luego se le atribuye 8 dicha experiencia el p::l-
pel de cansante del sueo. La presencia de tal hecho es cierta en
todos o la ma vora de los casos, aunque sU causalidad no pued.a ser
,erdadera sin'o en al!!'unos. Observando los sueos de los nios, se
ha encontl'ado (Iue e~ ellos l o~ f enmenos son ms sencillos, estn
. implificados y pueden servir como de puerta d e entrada para dcs-
rifrar los sueos de los adultos. Un Dio de cerca de dos aos, 118-
mad n Herman, recibi como regal o de cumpleaos una canasta
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llena de cerezas. Quera comrselas, pero los padres se lo impidieron
y lo hicieron que convidara a sus hermanos j al da siguiente des-
pert contando: Rerman se comi todas las cerezas .. Otr8 nia ms ton ces y~ me las puse y empec a volar y luego me vino la idea de
grand e. contrariada porque se lc haba impedido continuar un pa-
seo en barca en un lago, se haba retirado llorando y muy disgus-
t.a da; la acostaron a dormir y al despertar cont que toda la noche
haba estado nayegando en el lago (5). De estos ejemplos se en-
cuentran muchos en los nios, y aun en adultos se producen a veces
sueos que tienen esa gran simplicidad y en los que se ye clara-
mente que un estmulo de ]a vigil ia ha senTido para realizar un
.conjUhto de fenmenos que constituyen el sueo. Es comn que 'los
individuos largamente sujetos a privaciones sueen con platillos
exquisitos, con los cuales creen satisfacer su hambre terrible j pri-
sionct'os que suean que recobran su libertad, etc. j pero como de-
ca antes, se ha observado que los Dios son los que presentan con
ms frecuencia esta clase de sueos, tanto ms simples cuanto menor
es la edad del sujeto. Esta r elacin depende prillcipallDentc de la
menor cantidad de experiencias reprimidas en los nios y de su
actividad psicolgica ms simple. Un curioso sueo f111 P. mn estra
tambin que los sueos de los nios no tienen disfraz, es el siguiente
r elatado por un nio de 9 aos: "Una vez fuimos a Chapultepec
pap~ mam, mis hermanos y yo, y subimos a un aeroplano que era
.de la guerra de Francia contra Alemania, y al ir a FI'ancia, que nos
apuntan con un can de aeroplanos j cuando lo v i""ooEl aviador,
arranc a correr para arriba y empezamos a subir y a subir, cuando
de r epente, pas la luna, luego el Rol, luego las constelaciones y
ms constelaciones, hasta que por fi n llegu al cielo. El cielo era
por fuera con muchas nubes y una barda de piedra j pero muy bo-
nita j la puerta era una reja de oro muy brillante. Bueno, pues como
v la puerta algo entreabierta y no estaba San Pedro, me met
y vi a un angelito a qujen le pregunt que por qu no estaba San
Pedro en la p uerta, y me contest: qu no ves que es da de su
Manto y le estn dando S il cuelga! Y en efecto, Dios P adre le estaba
dundo quilJ sabe qu cosa y ech una mirada por el cielo y v 8
lns santos que estaban sentados en unas nub ~s con las manos me-
tidas debajo de las piemos y viendo lo que Dios Padre le estaba
,dando a San Pedro. Entonces yo me entusiasm y le dije al ange-
-37-
lito es:: -Prstame tus alas un momentito, ahorita te las dev.~elvo,
-Bueno me contest, y se las empez a safrselas y me las dJO. En
ir a yer lo que baca Dios Pudre, y empec a volar al r:dedor de
la Santsima Trinidad haciendo vvvvvvvvvv Y un rmdazo que
met, y en esa vuelta ms aumentaba la f uerza, hasta que en ~a
de esas coleadas me sal de la muralla del cielo y por ,ms. que b?-
ca yo para engarrotarme, me fue imposible, pues empece baJa y baJa
hasta que lle!(u a la tierra y ah fue donde me cortaron las alas
y el angelito se qued6 esper ando sus alas." _ .
De estas observaciones se ha concludo que el sueno satIsface
' un deseo que qued6 pendiente durante la vigilia, viene a completar
lo que nos haca falta cuando estbamos despiertos y r ealiza ~o .q.ne
realizan tambin las ensoaciones que tenemos durante la V1gIlia j
cuando nos encontramos algo distrad os; cuando sin caer en el s~e
'o dejamos correr nuestra imaginaci6n Y se ~esarrollan ante ~u ~s
tra conciencia todos los sucesos que desean amos que ocurrIeran
para satisfaeel' nuestros deseos. Nos sentimos ricos, poderosos;. o
bien, a~asajados y llenos de honores o recibiendlo f~vores de d]s-
tintas clases; ya realizando proezas con las eua es mteresam~s ,3
talo eual persona. Pues bien, estos sueos de da o sueo~ de la Vl-
giBa son muy semejantes a los que soamos cua~d o donru~~s y en-
contramos desde lucO'o de comn en ellos que SIrven tamblen para
realizar nuestros lle;eos. Ahora bien, en los sueos de los nios,
como en los ejemplos cita dos, se muestra claramente la realizaci6n
de un deseo. En los nUlos, el deseo no satisf echo exige un cum-
plim,iento inmediato. no pueden pasars~ sin su capricho y las con-
. tr31'icdades no existen todava para ellos; si una cosa que anhelan
no la han obtenido, se imaginan tenerla, Y por diferentes medios
logren sentir como si en realidad hubiesen alcanzado su objeto. El
sn~o viene a ser uno de esos medios y sin ningn disfraz enCOll-
tramoR In r ealizacin del deseo. Esta clase de sueos la considera
Freud como muy rora y constituira los sueos puros. Conforme se
va avanzando en edad los sueos pierden su simplicidad Y se ha-
cen ms complicados, sin que se uescubra en ellos el objeto verda-
dero que se propon en realiza r. F rend asienta que ~sf como en. los . de
los nios, en los sueos de los adultos bay tambln la realizaCl6n
 -38-
de un deseo. La generalizacin de este concepto se basa en que si
a 'primera vista no hay tal expresin del deseo en el sueo, puede
~llcontrarse mediante el anlisis, es decir, mediante la investiga-
cin por asociaciones libres de los sucesos que estn en conexin
cpn los elementos del sueo y despus de tal investigacin se hp
Qneontrado que en todos los casos analizados haba un propsitp
encerrado en el sueo y que la finalidad era satisfacer un deseo
IUs o menos desechado de la conciencia. 1 oado literal que poseen en el lenguaje, sino que representan sim-
Se ha designado con el nombre de contenido manifiesto del sue-
o el conjunto de percepciones, ideas y afectos que se presentan
a la conciencia como el recuerdo simple del sueo, sin ningn otro
agregado; se pudiera decir que es el sueo en bruto. Est compuesto
por una serie de elementos en los que se revela siempre algo en
relaci6n con experiencias pasadas. Cada una de las figuras que se
present.an tiene su origen en algo que ha penetrado a la concien-
cia con anterioridad yen algunos casos el recuerdo consciente de la
percepcin est totalmente borrado, como en el sueo de Delbreuf
que relat en las primeras pginas, referente al nombre botnico
de una planta. As, en cada elemento se llega hasta un hecho de. la
fida pasada y en su conjunto vienen a dar una sntesis que descu-
bre un significado, e. decir, lo que Freud llama el pensamiento
latente del sueo. Cada uno de los hechos que estn en conexin
con los elementos del sueo viene a formar parte de la expresin
.del pensamiento latente j pero para comprender ste es necesario
saber de qu manera son puestos en relacin estos hechos que en
apariencia son aislados y que pueden ser tomados a pocas muy dis-
tintas de la vida. Para esto se ha buscado"" manera como se enla-
zan los elementos del sueo y se ha descubierto cierto nmero de
procesoR.
.. El proceso de condensacin, por el cual en una expresin del
co:ntenido manifiesto, se encuentran varios pensamientos o ideas
.(tue se sintetizan, se condensan para formar uno solo indicando
~ m atributo comn a todos; por ejemplo: Be ve- a una persona que
tiene la barba y el pelo de A, pero que habla como B y que se
. p.T.esenta en una s.ituacin en la que recuerda uno haber visto en
~ierta ocasin a C. Esto quiere decir que A, B Y C, poseen caraete-
res comunes; que las cualidades de A y de B se le atribuyen a co
-39-
que en esa circunstancia especial C obraba como A y como B. En
otros casos la condensacin se observa en las palabras y se crean
de esta manera neologismos en cuya formaci6n entran elementos
de otras palabras que se funden para dar una expresin nica que
viene a ser la resultante de lo que se hubiera querido expresar con
las otras. Hay veces que estas palabras que entran como ele-
mentos en la formacin de los neologismos no tienen el signifi-
blicamente otros conceptos dados de una manera especial por la
mmte del que suea, debido a la conexin que existe entre ellas. y
las experiencias propias del sujeto, que se revelan por la aSOCIa-
cin particular que en l despiertan dichas palabras y de este modo
queda ms disfrazado el pensamiento latente del sueo.
Otro proceso importante en la elaboracin de los sueos es la
desviacin del afecto, es decir, la aparicin en el contenido mani-
fiesto del sueo, como fuertemente afectiva una situaci6n que Dor
malmente nos sera indiferente o al contrario, sentimos completa
indiferencia, o bien regocijo ante una experiencia que' por s so~a.
o por nuestra manera de reaccionar en la vigilia, debiera prodUCIr-
nos alguna emocin o poner en juego intensamente nuestra afecti-
vidad en otra forma. Por ejemplo, una seorita suea con la muerte
de su sobrino a quien quiere mucho y siente gusto al encontrarse en
esa situacin ante la cmara mortuOria en que ve al nio tendido
v con las velas encendidas. La asociacin particular que esta per-
~ona tiene respecto de este becho, muestra que en otra ocasin se-
mejante fl la que suea , cuando otro sobrinito, a quien quera
profundamente, muri, estaba inconsolable y mientras velaban el
cuerpo, un amigo de la casa se mostr sumamente afectuoso con ella.
al grado de impresionarla mucho. No haba tenido la oportunidad
de "erlo despus y como conservaba la esperanza de que la ilusin
que se haba formado llegara a realizarse, en su sueo se presen-
taba otra oportunidad semejante en la cual senta placer, no por
la .muerte del nio, sino por el encuentro con la persona que le m-
ter.es~ba, suponiendo que en las mismas circunstancias llegara ese
individuo a re,}izar lo que tanto esperaba (4). En tal caso, la afec-
tividad dci moment.o no corresponda a la que "erdaderamente lru-
.hiera tenido en la situacin .de lo manifestado en el sueo, sino 'Ja
 -40-
que estaba de acuerdo con lo encerrado en l. Este desalojamiento
o desviacin de la afectividad es muy importante porque casi siem.
pre e. ah donde radica la clave del sueo y cuando se dirige la
atencin hacia ese pasaje, las asociaciones que vienen a la mente
muestran cul es su verdadero significado.
Al despertar se recuerda con todos sus detalles el sueo' .
bien pronto se da uno cuenta de que faltan algunos ' de papel haciendo funcionar una mquina catala,na qu~ daba todo
y estos huecos se \"nn l1enando de tal modo, que aparece en el
tenido manifiesto del sueo UDa serie de asuntos que no son
piamcnte los soados, sino que han sido aadidos, tomando el'!!l.,n-
tos de lo que estaba ms cerca de la conciencia . A este da
FI'cue1 el nombre de elaboracin secundaria y 10 compara Jones al
proceso de racionalizacin, es decir, que modifica los conceptos de
manera de hacerlos ms aceptables por la conciencia y con ms
relacin r especto a otros procesos ya aceptados.
~odos estos mecanismos desfiguran el sueo de tal modo, que
el sUJe~o n? se ela cuenta de lo que su sueo significa, y esto tiene
como fm dISfrazar ciertos deseos que no seran admitidos en la con-
ciencia si no fuera por este artificio. En ciertos casos, dentro del
mismo contenido manifiesto del sueo aparecen ciertos afilmtos ve-
lados, ininteligibles, como en el sueo que relata Freud de una
enfermera que se ve enmedio de unos soldados y los oye hablar
pero slo percibe un murmullo que DO entiende, tratando de hacer:
le proposiciones deshonestas que ella piensa que debe aceptar como
obligacin patritica (5). Parece como .i hubiera una r evisin del
material conforme a la cual no se dejara pasar sino 10 que no choca
demasiado con la manera de ser del inclividuo y que reprime o dis-
fraza lo que es inconveniente. Este papel .re- cenSOr lo atribuye
Frcud 3 un mecanismo mental que recibe el n ombre de censura y
que no es ms que el resultado del conflicto de los procesos sub-
concientes en contraposicin con las tendencias aceptadas por la
conciencia, las cuales detienen la entrada de aqullos en sta.
Investigando el pensamiento latente de los sueos, se ha e~con.
trado, como deca al principio, Ull deseo oculto o ms bien, un con-
flicto no resuelto que aparece realizado en el sueo. El origen
:lel deseo puede remontarse a mucho tiempo atrs y hasta puede
erl la actualidad haber sido ya olvidado; pero que con motivo de
-'1-
una experiencia reciente entra en juego nuevamente, aun sin ser
rdado por el sujeto. Una seora suea con la muerte de una
reco r' d 1 -
hijita suya que tiene quince aos j al hacer el nn lSIS .e sueno
SE" encuentra que cuando la seora estaba embarazada, e Iba a te-
nia tuvo el deseo de abortar por ciertas razones (4).
n ear esa
, .o b .
El Sr. F. me relat el siguiente sueo: se encontraba en una fa rICa
el rendimiento deseado. El anlisis mostr que el habla estado al
frente de una fbrica de papel durante varios- aos j pero ya hace
dos que dej esa fbdc8. Haba una mqui~~ c::ltn lan~ que n~n~~
pudo fllncionar bi en, y que era su preocupaclOn. Al, qmtar la fabl ..l-
ca, qued en los almacenes de sn padre y l~ .'",LSpera se habla
tratado de la venta de esa mlquina y de la pOSibilidad de que \'01-
"iera l a manejar una fbrica de papel. Aqu se ve un deseo que
ya DO era actual, y que haba sido olvi~ado, ~~es ya no era neces.a-
rio, surgir consecutivamente a. una estlmulaClon Y buscar su satis-
faccin en el sueo,
La complejidad de los sueos depende preci:,a men~e d?, la mul-
titud de deseos o conflictos que han quedado Slll realizaclOn o sin
solucin durante toda la vida anterior del sujeto; de aqu que apa-
r ezcan como realizados actualmente deseos muy remotos y que
cuando se hacen estadsticas de interpretacin de sueos, se e.n.
cuentre en mayor nmero deseos de la niez que no f~leron satis-
fechos. Estudiando los deseos y los conflictos d e esa epoca de l a
vidH se encuentra un mate rial muy especial formado en gran parte
por asuntos sexuales que, debido a nuestra educnc~n Y a la civi-
lizacin aetua l de la humanidad, no pudieron reabzarse y fueron
hundidos en la subeonciencia por ese proceso eliminador que Fl'eud
llama Tepresin Y que tiene por objeto descartar, sin discusin, un
asunto quc no conviene a la con ciencia. .
Pero no son solamente los conflictos sexuales los que cl omlDa~
la vida pSlql1iea de la niez y este es el gran error de la gener~h
zacin de Freud, que encuentra absolutamente en todos ]os. sue.~?s
elementos sexuales tl'an~formados. Al hacer esta generah zaclOn.
cstablece Freud que por en con t rar en el pensamiento de los sueos
cinrtos complejos sexuales .en relacin con objetos det~r~linados, que
aparecen en el contenido manifiesto, la simpl e aparlCI6n de estos
 -42- --'3-
en cualquier individuo significara forzosamente una experiencia b de color rojo y muy ch ina, Esto no lo haba notado antes _ en
sexual: es el simbolismo de los sueos, As, por ejemplo, asegura c a, , haba estado proyectando la VIS pera,
esa preparacin" Re~o~do que ' unas foto~rafas a colores de
Frend que soar con instrumentos puntiagudos y alargados o que preparaciones hlstologlCas YI desplzueds d los Artistas; por ltimo,
lesionen el cuerpo, expresan una relacin con el rgano masculino, It ec en que se ve a ca a a e ..
etc, (5), lo cual es una contradiccin con el principio fundamental Chapu ep , , "Z 'ss" v como en esos dlas se
se acord de su proyectoscOplO.. el ~do ~ uardar en los stanos,
del psico-anlisis de que todo concepto que aparece en el conte-
cateaban todas las casas, lo hh
abla
q~lert el gpensamiento latente del
nido manifiesto del sueo no tiene valor por lo que significa en s, h b' b'do Se ve a ora cua es ,
ni por el valor general que se le d en todos los individuos, sino per~ nOEI\~~Ocaas~ei~do a la preparacin microscpica no e; mas
que es una expresin eventual y transitoria dada por las circuns- sueno. '.. d 1 ro 'ectoscopio y el sueo resuelve e con
que la representaclOn e P l, l ' ']' , 1 toro entra al
tancias del momento y por las asociaciones personajes y exclWli- h b' edado en pIe durante a vlgl .a, e
va~ del sujeto, flieto, que a la qu 1 d decir el aparato puede ser es-
.. a no puede ser azn o, es ,
Voy a ilustrar estas teoras con algunos ejemplos, El Dr, Mesa sotano
' d'd y as no caera en po CT e V'lIa
Y Y ' d d 1
o Zapata, Ntese la des-
Gutirrez me relat el siguiente sueo, analizado por l: se encon- con ,1, o , f t ' 'dad en el inters que siente por el toro, que
traba en Chapultepec en la calzada de los Artistas en los momentos VlaClOn de la a ec,vI t nido manifiesto del sueo (torol , sino al
corresponde, no a con e to de royeccin). La condensacin se
en que el sol se p~na, dando todos sus destellos hacia esa calzada, pensamiento latente (apara PI t 'b tos de Villa y de Za-
Entonces apareci un toro de color rojo quemado y de cabeza muy 1 ' que posee os a rl u
china, con unos cuernos muy levantados y muy arrogante. De re- muestra en e persolnae" e cualquiera de ellos podra intentar,
pata, refirind~se a a aCCl~~q:n sueo en esta forma, y se lo ana-
pente apareci tras el toro un individuo montado en un caballo Un companero me r e "'d t o'
muy hermoso, La fisonoua y el cuerpo eran los de Villa; pero el ' , " dar 1 da anterior se Iba a SUICI ar o r ,
!ic : un di. se Iba a smc' h y el despedan Y lo anunciaban a
traje era de charro, con chaqueta muy lujosa y lm guila bordada do Antes de acer o, se
en la espalda, como la que traa Zapata cuando entr a Mxico_ pero no pu t: f 'n El suicidio consista en meterse a una can-
todos con sa 1S acCl _. . El por ms que coma, no se
Entonces sinti UDa angustia muy grande, porque trataba de lazar , comer hasta morIrse. . ,
al toro y todo su apuro era salvarlo, De pronto cambi la escena y tma y co~er Y .. . muchachos que lo vean y se sen
Poda morIr; se senlta rodeado de , 1 llev a
vi que el toro se meta en un stano de una casa y desapareci, de d' al Sali a la calle y un amIgo o
t.a molesto por que al ID . una mesa para que se acabara de
modo quc ya no pudo ser lazado por Villa,
otra parte dODd~ se seDtas~o:s;:viera ante un jurado. Despus, se
Anlisis: este sueo fue en la poca en que entraban aqu 108
suicidar, y sentIa como 1 b ras donde haba muchos pro-
villistas y los zapotistas, El no haba sentido nunca aficin por o
encontraba en unas grutas m:ito hS:;a cuadros y tIDO de los pro-
los toros y en cierta ocasin fue perseguido por un toro, Le extr~
fesores de la escuela, En lo 1 adro de Fulano' este es el
aba que precisamente delante de ese toro no experimentara nin- [eso res se los iba enseando: ste es e cu ,
gn otro sentimiento ms que el de solicitud hacia l y su apuro
porque fuera lazado, Haciendo abstraccin completamente del mUD- cuadro de Zutano, ' h b' estado plat.icando de su tesis
Anlisis: la noche anterIOr a la , 1, se haba hablado de
do exterior, esper que viniera a su mente UDa asociacin entera- o d d del examen prof eSlona ,

mente libre y recorCl en ese momento una preparacin micr,osQ6- y de la proxlml a d'rse de la vida de estudiante, Y al
organizar una cena y despe 1 . n de Clnica. Haba tra.
pica de ojo, en que apareca un corte del rgano con ,el nervio p- d - . ' t deba pl'ese,ntarse a exame b
tico y not que el aspecto de la coroides y de la retina en semi- la slgwen e , . d b "1 al' punto escogido se en contra a
bajaclo en su tesIS; pero ~ "lO 'di or fin sobre lo que iba ,a
crcu'o Unidas al nervio daban exactamente, a la simple vista, p"ra , t do y no POdlH (eCl rse P
muy desorlen a t 1 cordaban al DI', MeSH ,Gu-
un ojo pro,fano, la impresin de una cabecita de toro muy bie.n he- hacer. ,Los profesores de 'las ~ru as e re

tirre1., y que no haca mucho haba asistido en su consultorio a una
conferencia de arte uelga que di el pintor Michel con proyeccio-
nes, y despus le mostraron ah mismo algunos cuadros de este
pintor. El resultado del sueo se ve claramente, que es mostrar
su descontento por no haber decidido el punto de su t esis y la ma-
nera de resolverlo, haciendo que el Dr. Mesa Gutirrez le muestre
los puntos con ms claridad y lo gue en su trabajo. Surgen aqu,
como en el sueo anterior, experiencias pasadas, a las cuales el su-
jeto da un valor simblico enteramente particular, como son las
proyecciones y la vista de los cuadros identificadas con una gru-
ta, con algo obscuro, mjsterioso que representa su estado de. nimo
respecto de su tesis perfectamente. El feeling de exmenes tr8Osla-
dado a la comida en la cantina revela inmediatamente cul es el
pensamiento latente del sueo.
Estos sueos nos hacen conocer cul puede ser el significado
que encierra y el propsito que tiene, en general, todo sueo y por
ellos se ve que en tales interpretaciones no se encuentra nada de
sexual, y as sucede en muchos otros, sin que por esto deje de haber
realmente sueos, an muy desfigurados, que encierran la realiza-
cin ile un deseo sexual o la resolucin de un conflicto de orden
sexual.
Una seora so que estaba en un invernadero contemplando
unas camelias j tenan stas unos botones rojos cubiertos como de al-
godoncitos. Esto le extr~aba mucho. De r epente se cubri el suelo
de ratoncitos chiquitos y sinti una sensacin muy agra.dable.
Anlisis: esta seora, casada, no haua podido tener hijos y
creyndose enferma de sus rganos genita les haba consultado a
muchos mdicos especialistas y no especia listas, hasta que alguno
le hizo ver que su esterilidad tal vez no dependa de ella, y para
e"pUcarle mejor el fenmeno de la fecundacin y darle a entender
qu era 10 que faltaba, le ense al microscopio una preparacin
de espermatozoides. Ella, al verlos, exclam : i Pa.recen ratoncitos!
TJos ratones le dan mucho miedo.
Se nota, pues, cmo la afectividad de tono tan agradable con
qne recibi la invasin de ratoncitos no corresponda a los ratones
sino" los espermatozoides. Los botones de' camelia cubiertos de 81-
O" dn representaban los rganos gen it.nles y en ese momento se ope-
. 0 .,
'aba un fenmeno que ella deseaba mucho: la fEicundaclOD.
1 Mucho habra quc hahlar todava acerca de las teoras de Freud
soure los sueos; pero la amplitud y la indole de este trabajo me impi-
den tratar con ms extensin este punto, que slo he querido explicar
porque es fundamental para comprender el concepto psico-anal-
t eo oe las neurosis. Bastar, pues, con lo anterlOr para fIjar que
la actividad mental durante el sueo es regida por ciertos procesos
que transforman Y disfrazan su sentido verdadero, j que t.iene un
propsito que se relaciona con un deseo o un conflIcto que ha que
dado en pie durante la vigilia ya sea en poca prxima o remota,
(U C estos conflictos o deseos pueden haber sido desechados de la
conciencia por el mecanismo Que Llamamos represin y que entonces
slo se manifiestan por el sueo y en forma incomprensible j por
ltimo, que existe un mecanismo que impide la ll eg~d~, a la con-
cirDcia del material SUbcollciente que est en contrad.lCClOn con las
tendencias admitidaR y que llamamos censura. La censura la com-
para Freud en un smil, a 1m portero que est en el dintel de una
puerta introduciendo a las personas de la antesala, que es la sub-
conciencia, al saln, que es In conciencia, y ah e'n el saln, unas po
cas pasan a estar frente al personaje, que es la conciencia clara y
.tenta y las dems quedan sentadas alredcdor sin ser vistas sino
vaO'smente , formando la preconciencia.
~

IV
LAS NEUROSIS
Los sntomas de las neurosis se presentan en tal forma, que re-
cuerdan bastante los sueos. Como lo hace notar Jones (U), tienen
lOR sntomas y los sueos analogas caractersticas, como son su in-
congruensia, sus contrariedades, sus aparentes puerilidades, etc.; y
la analoga del sueo y la locura. ha sido notada por algunos autores
antes de los psico-an.listas (4) . Radestoek dice: "La locura, un fe-
nmeno anormal de enfermedad, debe ser considerado como una
amplificacin de lo que ocurre' peridicamente en los estados de
sueo normales." As es que si aplicamos a los sntomas de las neu-
rosis, 11') que dijimos en el captulo anterior respecto a los sueos,
concluiremos que tambin tienen un significado oculto bajo el dis-
fraz que han tomado, merce'd a los mismos procesos de construccin
que los sueos.
Histricamente se han venido baciendo las deducciones con-
trarias, es decir, en el desarrollo de estas teoras primero se encon-
tr el significado de los sntomus y al cabo de muchos estudios
de enfermos, generaliz Freud e] psico-anlisis a los sueos. Para
mayor cluridad, es preferible pasar de la explicacin del fenmeno-
normal a la del patolgico i y tomando ahora los sntomas vamos a
considerar cules encierran un significado y por qu 10 ocultan.
Mostr en el captulo TI una serie de sntomas que poseen la
particularidad de disociarse de la conciencia formando a un lado
de ella un grupo O sistema que se desarrolla aisladamente. Pero
considerando desde el punto de vista de su significacin tales sn-
tomas, aparecen, tanto como los sueos, encaminados a realizar
un fin . En el caso de la enferma que tena la obsesin por ver 108
nmeros de los coches, se ve el sistema as disgregado manifestarse
en una forma absurda, tiisfrazada e incomprensible para ]H con-
cienciA; la afectividad enteramente inadecuada para lo que la
aplicaba la enferma conscientemente, corresponda a 10 que sim-
bolizaba el sntoma en relacin con los e:lementos subconcientes, es
decir, eon las experiencias anteriores dolorosas que haban sido des-
alojadas de la conciencia. El individuo de Nancy, ul fugarse y pro-
ducir toda su aventura morbosa, haca algo que no era ms que la
defensa de su mente en contra de lo doloroso que para l resultaba
la acusacin de su padre y el sntoma sera en este caso el produc-
,to de represin de ese complejo. El drama de Irene no sera tam-
bin ms que esa defensa por 10 doloroso de su e~pericncia; pero
en estos casos no podramos interpretar completamente el meca-
nismo de formacin de los sntomas por no encontIJlTse descritos
por sn autor ms que desde el punto de vista qne seal, de la
disociaein mental. Sin embargo, se puede suponer algo en rela-
cin con lo que br asentado anteriormente, si se considera cada uno
de los sntomas menciona dos. As, el de Irene, aunque en su pr'mera
parte es r eproduecin de un hecho real, termina con el suicidio de
la enferma , cuyo intento consciente nunca se lle"v a cabo, a juzgar
por el re'lafo de su autor j pero en cambio, estaba basado en expe-
riencias anteriores real es, de modo que cabra la in terpretacin de
que la reunin de todas esas experiencias productoras del sntoma,
bcscaban la realizacin de un deseo, el suicid'o, como medio de re-
solver el conflicto provocado por la muerte de la madre y a la cual
no baba podido adaptarse. En aquella enferma que se quejaba de
,'rtigos y que en sus ensoaciones subconcientes se arrojaba al
Sena, se puede hacer una interpretacin enteramente semejante a
la que se refiere a Irene. .
Veamos ahora los casos como los presentan los psico-analistas.
Brill refiere la hjgtoria de una enferma que se cas y fue atacada
de frigidez, lo que trajo muchos trastornos conyugales. Una no-
cbe su marido not que se masturbaba; trat de despertarla y "i
que no poda volver en s. Refiri el hecho a su cuada y sta con-
venci a la paciente de ]0 que ignoraba y se resista a creer, y fue
ntcndida con bromuros, etc. Al poco tiempo se le dijo que una CI'ia-
da a quien ella protega mucho y con quien estaba muy encariada,
 -4.8-
tenia relaciones ilcitas con su esposo. Se neg a dar crdito a esto
y no quiso despedir a la criada. Era smnamente celosa; pero su
orgullo le impeda intervenir en el asunto. Otro dia, despus de
un disgusto por otros motivos con su marido, ste la sacudi del
brazo derecho y comenz a sentir dolores intensos y snfri la pa-
rlisi. de ese brazo. Como era ella quien manejaba el estableci-
miento que tenian, tuvo que cerrarse y la criada fue despedida.
Segn Brill, el sntoma resulta de un compromiso entre dos ten-
dencias, una pretcndiendo realizar un impulso sexual y la otra
tratando de reprimirlo, porque ella haba reprimido sus deseos se-
xuales hasta el grado de llegar a la frigidez, y por otra parte, sub-
concientemente, daba satisfaccin a esos deseos mediante esa f or-
ma de masturbacin. Cuando esto fue consciente, trat de enmen-
darse y no lo consigui i con el suceso de la criada fue herida en su
orgullo y para no sentir esa herida, se rehus a creer lo que ella
misma estaba mirando y en el momento cn que el conflicto tom
una forma representativa con el acto de que su marido la sacudiera
del brazo derecho, que era con el que se masturbaba, el sntoma r e-
solvi el conflicto realizando varios propsitos: qued sin mo\"i-
miento ese brazo. dejando dE'! masturbarse, pues con el izquierdo
nunca 10 haca; sufra un castigo que ella senta que mereca por su
eondueta y por ltimo, ech a la criada que tanto la haba hecho
sufrir (4) .
Estos ejemplos ensean que el sntoma surge en el momento
en que el individuo tiene UDa experiencia culminante que provoca
el desencadenamiento de la enferm edad, como si con sta se defen-
diera de seguir sufriendo, segn la expresiva f rase de Freud. Pa-
rece que as es en efecto, y que los sntomas dan realizacin a todos
esos procesos que han sido arrojados de la conciencia y que pro-
hibida toda manifestacin con eicnte de ellos, pasan a ser comple-
jO" que no han perdido su afectividad y que tienden a manifes-
tarse j pero en '"ez de hacerlo como 10 hacen en estado normal al-
gunos complejos, mediante el sueo o hechos de la vida diaria sim-
plemente. llay aqu una disociacin de la mente y puesta en juego
de los mecanismos que desfiguran el complejo, para que ste entre
ele ll eno a dcslllegal' su actividad; pero no en armona con el resto
de la mente sino como un parsito, molesto y extrao, puesto que a
-4.9-
pesar de estar disfrazado, su afectividad es la misma y encuentra
los mismos obstculos con los tendencias antagonistas, lo cual hace
que sea penoso.
As pues, se encuentran determinando los sntomas, los com-
plejos reprimidos y su desfiguracin subconciente que los lleva
a una realizacin ndirecta. Pero para explicar el motivo que hace
estallar el sntoma en un momento uado, se supuso que en ese mo-
mento el suceso era de ta l manera emotivo que constitua un ver-
dade ro traumatismo moral.
El trauma afectivo se encuentra en cierto nmero de casos;
pero no en todos y no corresponde en muchos a la intensidad de
la emocin que despierta y a l a magnitud de la reaccin que se
manifiesta por la enfermedad mental. As, Freud no ha querido de-
tenerse en el primer suceso traumtico que encuentra, sino que
se remonta hasta la niez y ha de encontrar all el origen de la
neurosis. Lo que encuentra es siempre sexua l porque considera
que la vida psquica del indi\"iduo est regida en su totalidad por
los impulsos sexuales y que la enfermedad depende de' la orienta-
cin normal O anormal que se d a esa sexua lidad. Freud no en-
tiende por sexual solamente 10 que est directamente en relacin
con la reproduccin, sino todos los actos que produzcan una satis-
faccin, un goce carnal, aunque no sea para la reproduccin, y
como esto lo encuentra en todos los actos del hombre. yiene a dar
una extensin a ese impulso, que ha denominado la libido, que abar-
ca todo 10 qne es inters, 10 que es dcseo de accin. Esto es posible
mediante la transformacin de 1. lbido en fenmenos ms elevados
que al llegar a sublimizarse constituyen virtude . Supone Freud
que la lbido existe en el nio aun antes que el instinto de con ser-
,"acin y que todos sus actos van a ser orientados por ella. De esta
manera encuentra el nio en su madre el primer objeto de amOr y
se entrega a ese amor de una manel'a sexual inconsciente, despus
los sexos comienzan a diferenciarse y el nio, segn su sexo, se
dedica a querer al padre del sexo opuesto. Adems, en esa edad la
lbido no se ha fijado principahnente en los rganos genitales.
sino que anda por todas partes del cuerpo y forma 10 que llama
Frend, las zonas ergenas y en (ste perodo de la vida sexua.l, eL
nio encuentra goce en defecar: en orinar, en chuparse un dedo ~
 - 60-
etc. Despus viene un perlodo en que la educacin, la civilizacin,
la restriccin moral del hogar. d e la escuela, en fin , delmeilio, hace
que el nio r eprima en su subcon cienc.ia todas las tendencias de su
lbido y quede en un perodo que Freud llama de latencia en el
cual no hay vida sexual consciente, todo est reprimido. L~ego se
presenta la adolescencia y con ella los primer os fenmenos de t u.
mescencia, de deseo sexual orientado hacia el sexo opuesto, etc...
entonces surgen slo las tendencias sub con cien tes que estn dp
acuerdo con los actos de la reproducci6n normal; pero si stos no
se verifican como en estado normal, o bien el sujeto D O ha sub1imi-
zada debidamente todas sus antiguas t endencias, surgir la neu-
rosis. En el p rimer caso vendrn las n eurosjs ansiosas y la neuras-
tenia y en el segundo la bisteria y la neurosis compulsiva (Brill).
Se compara la libido a un lquido encer rado en un reeipiente
que tienc va r ios d esages, de los cuales unos son de derivacin y
otr os son canales de d esecho. Si la llave de st os se cierra y est
libre la salida de los otros, la lbido sale por los canales de deriva-
cin, es decir, sublimizada , en forma d e abnegacin, arte, inters
cientfico, virtud es, ctc. Si los ca n ales de d esecho quedan abiertos,
toda la lbido se escapa por ah en sus fonnas bajas, de perver.
siones sexual es, impulsos amorales. ex,h ibicion ismo, etc. Si, por
llltimo, ambas llaves fun cionan mal, la lbido busca un camino anor-
mal, se desparrama: produce ]a neurosis. Supone Freud que en ese
perodo de sexualidad infantil hay una fijacin d e una de las
modalid ades d e satisfaccin de la ltoido, y que al llegar a la pu-
bel"tad o a la edad aclnIta, ]a lbido r eg"e!'i a a sus form as infantiles,
ms f ciles, y se estaciona ah dond e hubo la fi jacin.
E sta somera exposicin d e las teoras de Frend puede !':ervir-
nos para tener una nocin d e 10 que constituye para los f"eudistas
e] psico-anlisis y poder juzgarlo.
Laumonier pret ende e11 un artculo interesante (12) analizar
la ps icologa persona l de Freud para concluir d e su ';'anera de
ser propia , el origen de todas estas t eoras. En este punto, que es
el ms origina] de Lau monier, adolece dcl sentimiento patritico
f rancs de estH poca y nf) me d eter. r1.,.~ a exponerla. Trata de de-
mostrar que el medio vie,n s, esencialmente prost itudo, las amis-
-1-
t ades de Freud llenas de vicios y el temperamento eminentemente
gc_nel'llizador de los teutones son el origen del psicoanlisis.
Pierre Janet discute las teoras f reudistas en una memoria ya
citada (7 ), considerando que el r ecuerdo traumtico (trauma afee
tivo) como det erminante d e la neurosis, fue conocido y hechj)
not ar prin cipalmente por Charcot y as ] 0 asienta el mismo lf'reud
(5), y 10 dice tambin J'illg (8). El recuerdo traumtico interviene
para Ja net de (listintns maneraR. En un caso, obrando por s solo
y disociand o ]a mente. P odemos recordar a este propsito el caso
de Trene. rolatado en el Ca p. II. P ero para Janet no hay ms que
la disociacin mental sin uingun3. interpretacin post erior; el sn-
toma no tiene un significado d e d efensa si n o es otro que cl de
disg'Tegarse d e la conciencia, e-la borarse apart e y presentarse como
recuerdo ajslado, d e mnnera qu e hay un dique entre la aiectivj-
dad del recuerdo traumtico y la corriente del resto de la con-
ciencia que queda intacto.
En otros casos, el r ecu erdo tra umtico no obra por s solo,
pero viene otro trauma afectiyo y entonces el primero sc desarrolla
produciendo una neurosis. E sta ex plicacin de Janet es men os clara
y parcce refe rirse precisamente a la :lccin de un trauma a.fectivo
lleva ndo la r egresin de 1:1 vida mental hasta un punto en que en-
cuentra un escollo m :1 ~10 r que es el quc o J'j ~ina la nelU"osis.
Po, lltimo considera J anet que intervienen los recuerdos trau-
mticos peq ueos, FllmnrIose unos a otros y llegando a constitUJ"
la cllfE'rmedad mediante una predisposirin Que es dada por la he-
rencia J ]a educacin, el ~urmena~ ~. ]ns il1toxicaciones a uto y hete-
rgenns que abaten la tensjn psicn]r!'ica y pueden as formar el
terreno en que se desarrolle la neurosiR.
Es indudable qu e el t"auma afectivo nG ba sta por s solo
para llevar a la n eurosis y esto se fu e mirando en el pl'ogl'e.'"iO
del psi co-an lisis hasta abandonar pOlO completo esta teora. Dis-
cutienrlo E'ste punto, r elata JUDg- el caso de una joven que al ir en
un coche sr "ir. pre'cisada a arrojarse al suelo porque se desbocaron
los caball os. Fue recogida en un hotel cercano donde tuvo una
crisis ne rviosa y en su agitacin llizo una declaracin amorosa a
un j oven. A consecuencia de esta emoc in desa rroll Ulla ll PllIosis.
P ero ('sta joven est uvo en P eh'ogrado en los d,as terribles de
 -2-
hambre, de asesinatos y de guerra y estuvo expuesta a muchos pe...
ligros, sin que stos constituyeran un trauma afectivo en el sentido'
patognico de la expresin. Por otra parte, el mismo aeontecimien.
to deja impasibles a unos mientras asombra a otros o los conmueve
-intensamente. Es porque interviene el fa ctor de reaccin individual,
de resist<mcia al cstmulo, y en esto hay grados. La emocin lle-
... ada al lmitc de resistencia del individuo le produce la disociacin
mental, aun cuando sea perfectamente normal. Vemos a un individuo
atacado de intensa clera perder su control, hacer actos autom-
ticos j perder, en fin, su facultad de sntesis mental. La clera se
calma y el individuo vuelve a su estado anterior. Pero en aque-
llos en quienes se desarrolla la neurosis, la emocin parece en IDn
chos casos menos intensa para la generalidad d e los individuos y
notablemente se encuentra menos intensa con relacin a la rencti-
vidad que ellos mismos han presentado en otras circunstancias; lo
cual pnede explicarse de dos maneras. O bien el sujeto tiene una
menor resistencia para la emocin en ese momento nicamente,
o bien la calidad d el suce"so emocional es reforzada por la mente del
snjeto en una forma que aunque parezca sencilla O poco intensa,
' adquiera en la mente del individuo un potencial afect-ivo mucho
mayor por colocarlo en circunstancias desconcertantes para l,
debidas a sus correlaciones subconcientes.
En el caso en que los pequeos traumas son sumados hasta
("rear la neurosis, parece ms lgico suponer que 10 fund amental sea
el terreno, la predisposicin, y tal como lo asienta Janet, se puede
admitir que sea una baja de la tensin psicolgica , es decir, una
incapacidad de realizar los procesos psicolgicos ms elevados, que
consisten en la sintetizacin dc las percepciones con todo el mate-
riRl anterior y la apropiacin a ln personalidad de todos los fen-
menos psicolgicos. As. ~eguramcnte, que cada trauma va aba-
tiendl') ms esa ten sin psicolgica y conduciendo poco a poco a
tma neurosis.
Estas tres man eras de obrar del trauma afectivo son, ciel'ta-
mente, aplicables a los casos en que se ha observado UD trauma-
tismo O varios, o bien una ;erie de pequeos tl'aumas. Pero an
.hay casos en que de'Spus de una minuciosa investigacin en la
yida del paciente, no se encucntra ninguno y es e,iclente que no
-b3-
.puede darse el papel causal a ese elemento patognico. Por esto
se han buscado nuevas teoras. Para Jung se trata de una desadap-
taein a la realidad que hace que el sujeto realice' imaginariamente
lo que se siente impotcnte para realizar en el mundo exterior por
no estar en condiciones de luchar con el medio. Considera la IJhido
desde un punto de vista distinto del de Freud , y es interesaute
conocerlo, Aqu la libido viene a ser sinnimo de energa psicol6
gica en todas sus formas y manife"staeiones. Cuando el individno
nace, esa energa psicolgica o libido, no se encuentra diferen-
ciada y slo ms tarde se convierte una parte en IJbido sexualis.
Al irRe desarrollando sta, es decir, al transformarse la lbido de.
nnt.ricin en lbido sexual, debe haber una adaptacin en todas las
formas de la actividad mental; pero si sobreviene aqu una fija-
cin, es decir, la detencin de una porcin de' esa lbido en el ca-
mino de su desarrollo, ste se hace de una manera designal puesto
que todas las actividades psicolgicas han venido adaptndose a
las circunstancias nuevas mientras qne aqulla que' ftued6 fijada,
no se ha adaptado, est desarmoni7.ada con el resto de la mente
y por lo tanto, produce su disociacin presentndose el conflicto
entre esa 4I::rndencia retrasada Y el resto que marcha en condj-
ciones normales. En tal estado llega el individuo a cierta edad y
encuentra un suceso traumtico o que para l 10 es, que viene a
poner de manifiesto el conflicto y entonces se desarrolla la neu-
rosis. Cree Jung que los sucesos de la niez no t.ienen la signifi-
MCln que les da Frend , pues l ha encontrado que en muchos casos
son simples fantasas de laR pacientes, que en lugar de reprodu-
cir hechos verdaderos, en su imaginacin crean aquellos que les
conviene mejor para realizar su adaptaci6n, La b'Oido en su tran-
sicin de lbido de nutricin a lbido sexual d e'ja ciertos caminos
que se consideran como posibilidades ele aetividad; que no son
a<.'tividades reales sino que pueden venir a serlo si tiene lugar 1ma
regresin en la vida mental. En esas posibilidades de actividad
que quedan en la niez, entran los fenmenos que los psico-ana-
listas en general ven como ms import~ntes y son los complej08
paternales. Al explicar la teora de Fr<md, d eca que l considera
la aetividad psieolgica del nio como una actividad sexual (la
lbido dc Freud), y que esa lbido se orientaba hacia el padre o ha-
 -54- --b5-
ia la madre, segn los sexos, y produca ciertas tend cncias inces- . .
primldas; t.raen un co nticto', vienen a ser subconcientes. y enton-
tuosas que Se reprimen en la subconciencia y reciben el nombre de e ~ muestr'un su actividad provocando una neur osIs .
complejo E dipo, por analoga con la tragedia griega. Jung consi_ c ' El 't sextia l de (!stos fenQmenos, tan exagerado por
dera que esas r elaciones del nio con l os padres no tienen ese ' ca- F , l ,. aceptado aunque con ciertas reservas por J uno,
carac el' "choca .. des-
rcter sex ual que les da FI'cud y que cuando surge el confHcto ~leUl ,; , . .
d I p.1ro pOI'que parece un crlteno estrecho j porque n
O podna uno
.
en la DiIlez, no tiene los carncteres que as umira en la eda d adul- :p,''; :rse que los fenmenos de reproducci6n f~e,'an anterlOre~ y
ta, sino que Se presenta en una forma semeja nte a todas las r eac- e. 1 s de subsistir. La l'eprOdUcClon no ocupa SinO
sohrepasaran a o f t pre-
ciones infan tiles. As, el nio quisiera ten er para s todos los CU4 a parte de la vida de los seres y tiene que er orzosamen e , ,
dados de la madre y que no se ocuparan de nadie ms que de t un" d compaada por la fun cin de nutri cin, En ~os meeam~
Es un peq ue o tirano, o como dice Jung, un peque"fo hombre mos psicolg icos encontramos p or Ot 1.a p a rte' .
pa I a a y a otras series 1de fdeno-la
primitivo, para quien matar es una so lucin fcil de sus conflictos udiera darse tanta importanCIa como a os e
y, "de aqu que en sus accesos de celos con el padre o Con sus her- menos1'd a los
d
ques p por eJemplo
, B ' S 'd ' da al miedo un papel
orlS 1 18
SrXUi.l.J a
manos sus fantasas le lleven darles muerte', El psico-anlisis ha ' , y a,
el exualismo f'1 eu d'18 t a, y J anet pensara en
.,

descubierto en la niez todas esas fantasas, tanto respecto de ]08 tnn, deCISIYO, como . . 1 tendencia de supri-
cooear en el mJS1D ' o g,'ado de lDlportancJa
. ., a
padres como de los hermanos, para los cuales tiene el nio deseo8 mir la depresin y de buscar la eXCItaCIon,
de muerte o incestuosos. A110ra bien, todo el mundo exterior est E n la vida de los neurpatas se encuentran realmente avent~
reducido en el nUlo a su fami lia, a lo que le rodea ms pr6ximamente s:xuales con mucha frecuencia (4/5 de lo~ enfermos, segun
y de ah, afirma Jung, que t odas sus fantasas se refieran a estas ras, )- en tod o. puede admitirse que ex,stan y sobre todo,
perso nas 'Y se constituya as Al com plejo Eclipo que en la edad Janet j pero no .. " n en los individuos normales, de tal
adulta ser una de las posibilidades de acti.-idad que encuen tre el qll e pueden enc~~:;:ras:e!~:a~~ee que el hecho sexual anormal por s
indi viduo al tropeza r con el conflicto de que antes hablbamos y m~do,., que no Xe prod uci; el estado patolgico, Para Janet, l~~
per-
regresar as hasta las formas infantiles de afectividad, dando
lugar a la neurosis. ;~r~:;i::~sa7~exuale's
. . .
de los neurpatas son tunaa
. lgI'cas. .y se enCllen r n
mena.nifel~:!aCpl~;q::
sus insufiCienCias pSlCO 1

Es algo difcil comprender todo el significado de lo que quie- ~ll esas experiencias es en donde se ha cen mas patentes, '1

ren decir los analistas y difcil tambin expresarlo, 10 cua l ha mo-

' 'd ' hora que la neurosis es una desadaptaClon
tivado que se diga que la s fanta sas estn en lo Que eUos dicen; S! se conSI era a . t par ecen afirmarlo
pero considerando detenidamente sus ase rc.iones, encontramos algo "Po la mente a las circunstancIas preSen es, como , 's
ae verdad y a l~o que se reSiste uno a creCr. Es notable la observa ..
d. d Jun" v J anet se comprende que las circunstanCias m
e aener o o ~ I .lales
" para esa d esa d ap t amo "n sean .las experIenCIas . sex t ,
cin que ban hecho de los procesos psicolgicos de la ni ez, y bien proplCJas
o mAl in te rpretarlos constituyen un ca mino amplio y fecundo para t ue (por nnes t ra educ"c' u
,o'n , nuestra civiliz8etn, etc .. es ,la
pues ,o q d t mls difcil de realizar, la que choca con mas
la psicolog-a . Las ideas de Jung. menos sexualistas y ms reser- forma
t O 'e de os vla lacon ucocasl
CIU C a 'ona m's ( conflictos, precisamente a la edad
vadas, inrlinan a meditar en todos esos fen menos. Seguramente r plue7. se ven aparecer las neurOSIS,
que existen esas fantasas con que el nio Hena su vida mental, y en
es d CC. .II., en la pubert .ad, cuan-._
q, t ' d d de las tendencias sexuales se encuent! a fuerte
Que mls ta rde son ta n manifiestas en el adolescente, de cllas ha- do la ,mpe uos, a P dice Fl' Lvman
bla Payot en su "Educacin de la Voluntad, " seJaJndoIas como mcnte detenida por los preceptos morales" ,~r e~~n basta~te' difi-
nn p<,lig-l'o para la juventud ; estas fantasas tienen siempre el mis- W ells' La vid n sexual es, en nuestra CIVl zacI .
(1 , ,.
cil y ' ,:iene a ser _una de l as piedras de toque de la nd.ptaclOlJ men-
nl ca rcter: r ealizan nuestros deseos. Pero esas fantasas son re-
 -56-
tal." (Critique of Impure Reason. Journal of Abnormal Psycho-
logy, June 1912).
Claramente se puede deducir de estas consideraciones que el
p.apel de la sexualidad es importante como factor causal; pero
SIn llevarlo a la exageracin psico-analitica y reservndose a en-
contrarlo donde realmente est, sin prejuzgar de si lo habr o no
y evitando esa interpretacin a outrance de los freudistas.
La sexualidad no pudo resolver de manera general el problema
de las neurosis. Las teoras de Jung, aunque juzgan la libido desde
otro punto de vista no pueden desprenderse de sus caractersticas
sexuales, y por consiguiente, son tambin parciales. Por ltimo consi-
deremos las teoras de JaDet, que aunque no son psico-an~ltic88
tratan de explicar las neurosis y parece qu~ podran estar ms d~
acuerno con las ideas de Jung.
Desde este nuevo punto de vista, las neurosis son conside-
r~d.as como un~. detencin en el d esarrollo de' las funciones psico-
logICas; detenclOn que se debe a la herencia y a la degeneracin
m.ental y a todas las causas generales que se' aceptan en la etiolo-
gla de las enfermedades mentales. Considera Janet dos gl"andes
divisiones d~ la.s nel~rosis: la histeria y la psicastenia. En la pri-
mera hay dlSm.lDUCIOn de' la sntesis mental; la mente tiene una
tendencia part.icular a d.isociarse y las funciones psicolgicas se
separan del resto de la mente con todos sus elementos. Existen fun-
ciones que van de lo ms simple a lo ms complicado y que no tie-
n.en su topogra~a especial en el cerebro; as por ejemplo, las fun-
ClOnes de los mIembros inferiores que perdida, o ms bien disO're-
gada de la conciencia, provocarla la paraplegia histrica. Las hln-
ciones de los lados del cuerpo correspondiendo tambin a la hcmi-
plegia histrica. Las funciones visuales que daran todos los sn-
tomas observados en los histricos. Por otra parte, se cree que es
fundamental c.aractcrstica de stos el estrechamiento del campo
de la conCIencIa, por lo cual no podran tener la totalidad de sus
recuerdos en la conciencia y explicara as la incapacidad perma-
nente de obtener el control de todas sus funciones. Janet admite el
papel patgeno del trauma afectivo en restringidos casos y admite
que las emociones muy intensas traDsformen los elementos psico-
lgicos en sntomas fsicos sin interpretaciones de ninguna clllK,
-67-
pues dice que en esos momentos se hacen asociaciones poderosas en-
tre los distintos sistemas de funciones y que esto es bastante para
explicar la aparicin de esos sintomas histricos.
En otro grupo se encuentra la psicastenia que tiene como base
una detencin en el desarrollo de las funciones psicolgicas que
J anet considera como las ms elevadas, sin las cuales sera imposi-
ble el conocimiento ni la accin. Son la funcin de lo real y la
adaptacin al momento presente teniendo en cuenta la tensin
psicolgica. La funcin de lo real hace que cualquier percepc~~n
sea apropiada por el yo y se tenga la certidumbre de esa relaclOD
entre el objeto estimulante y el fenmeno subjetivo resultado de la
estimulacin. En cualquier proceso psicolgico, la base es la reali-
oad y la creencia, para lo cual se exige una tensin psicolgica ms
grande que para ningn otro, son fenmenos que considera Janet
como de alta tensin, y cuando sta s<l abate y se pierden esas fun-
ciones de realidad, el espritu sufre una serie de oscilaciones que le
provocan fobias, obsesiones, agitaciones motrices, trastornos emo-
tivos y "iscerales.
Las teoras de Janet se esfuerzan en explicar todos los sntoma.c;
de las neurosis tomando cada uno en particular, pues as es como
los ha estudiado, n:rientras que los psico-analistas no se preocupan
por aplicar a uno por uno de los sntomas que se ven en los en-
fermos la explicacin demasiado general qu~ ellos dan. Pero le
falta a Janet llegar ms all en su explicacin, porque si es cierto
que la disociacin mental es fundamental y que las insuficiencias
psicolgicas rigen el terreno de In psicastenia, ambas condiciones
son insuficientes, como l mismo lo expresa (7), y en determinados
casos pup.de encontrarse una relacin entre lo subconciente y lo
consciente que muestra el mecanismo de defensa mental que ha
originado la neurosis, necesitando como factores predisponentes
esas eondiciones de que l habla, una tendencia exagerada a la
disociacin mental, como lo hace notar t.ambin liortan Princc, y
una detencin en el desarrollo dc las funciones fIue no seran sino
lo que Jung hace ver como origen del conflicto que se acenta
cn la pubertad y que provoca In primera manifestacin de la neu-
1'osis. As pnes, es probable que ambas teoras estn de acuerdo en
ciertos puntos y se completen una a la otra, aceptando las interpre-
 -58- -59-

taoione, de los sntomas fuera del prejuicio sexualista y aceptan- t iene una minuciosa ohservacin de una u rna a este respecto. (Ex-
do tambin las perturbaciones del desarrollo de las funciones de la periencias concernientes a la vida psquica del nio. Anal. Psych.)
mente como las establecen los estudios de Pierre Janet_ Esto influyc, naturalmente, sobre la manera de educar y la educa-
Hay que hacer una distincin entre el psieo-anlisis que expuse cin viene a ser, despus de estos conocimientos, una fuente pro-
como iutcl'pretati\"o de- los fenmenos psicolgicos, explcando los fil[\ctica eficaz en contra de las n eurosis; pues si se conocen en la
sueos y los sntomas, sin prejuicios y como hiptesis del funcio- infaucia las tendencias que llevan al nio a ms difcil adaptacin
namiento del aparato mental y la teora psico-analitica con todo v al desarrollo de sus fantasas, es posible adaptarlo a la realidad,
su sexualismo. El primero se puede llevar a cabo sin ideas precon- ~ desarrolla r tod<1s sus funciones armnicamente y hacer de su
cebidas y si no es posible encontrar una solucin, d ejar el camino mente un espritu Bpto para r ecibir ms tarde las imprcsiones des-
:v esperar que nuevas observaciones Ycngan a orientar de manera ol'gnizadoras que sobrevengan; sin peligro para su equilibl'io es-
mns lgica la forma en que se han de interpretar los fenmenos. No pirituaL
creo que se necesite saber de antemano lo que se va a encontrar para
poder hocer una interpretaein, pues la interpretacin trata de
usar de la hiptesis para llegar a lo desconocido.
La otra parte del psico-anlisis lleva previsto un fin a donde
quier~ llegar por el camino que sea y como el pelig ro de la inter-
pretacin es que muy fcilmente se extrava, se puede forztrr
sta :v hacer que resulten las cosas tan errneas como los razona-
mientos de los paranoicos, que no concluyen de sus premisas, sino
que. onoa una conclusin buscan qu premisas Jos llevaran ' alH,
existan stas o no. Y esta manera de obrar es precisamente uno de
lo, ])1'oce,os que ha descubierto el psico-anlisis y a la que Jones
l1ama racionalizacin, porque t rata de dar aparien'cia lgica a
nuestros actos para que nos parezcan muy aceptables. cuando en
realidad no son sino actos censurables o que chocan con nuestras
tcndeucias y que Yi~tos a la luz de la " erdadera lgica se veran
desechados y no cabra razonamiento que les diese excusa.
IJ8s ventHjas de ]a sexualidad fl'eudista han consistido en dar
ms importancia a la psicologa de la niez y fijar la atencin
en a lgunos proc eso~ que por nuestra censura eran dcsconocidos y
no podan ser ,~isto~. pues es indudable que en los nios es de g-ran
importancia la vig-ilan cia de su vida sexuaL El despel'tnl' de la
curiosidad sexual infantil tratuudo de explicarse el uso de los 6r-
ganos genitales y particularmente el fenmeno de la reproduccin,
es fuente de interminables conjetu ras que ocupan la imall'inaci6n
de los chiqu illos mucho ms de lo que se supone generalmente y
que pueden dejar huellas en la vida mental de los sujetos. Jung
 -61-

C100 mental avanzada, como se ve en muchos histricos en ~uie~eB

va un complejo sumergido el causante de la neuroSIS ~mo
::a~)~rdida de la aptitud de sintetizaein mental, es m:poslble
hacer nada en este sentido para curarlos, pues de CUalq~ler. ma-
nera quedaran fuera de su conciencia numerosos compleJOS mea-
paces de reintegrarse al resto. Adems, hay otros, ca~os en los qu:
el aulisis r esulta infructuoso Y SOD los d e las pSICOSIS Y otro gr a
nmero de enfermedades meUtalqs. Es 'Preci~o, pues~ ex~mma;
v detenidamente al sujeto y no pretender curacIOnes del , pSlco-ana-
. ' donde de antemano se podra predee," que habrla un fra -
PRACTICA DEL PSICO-ANALlSIS l ISIS, . d ' t' ., a-8
easo . De todos modos, servira como mediO e mves 19aclOn p r
comprend er mejor el caso de que se trata . _
Al lado de las miras que guian al psico-anlisis hacia la inves- Las restricciones del tratamiento han sj~o ya, e~~n?:adas por
tigacin como las he venido sealando en el curso de este trabajo, los analistas. Jellife, en Sll " Tcnica del PSlCo-analisls, clasifica
tiene como fin establecer una terapu tica patognica de las neurosis sus contraindicaciones de esta man era:
que ha venido evolucionando al mismo tiempo que las teoras. En
l . -El psico-anlisis es imposible:
un principio, cuando la teora traumtica era aceptada, la tera-
putica se basaba en el descubrimiento del trauma y su reintegra-
a) Siempre_
cin a la conciencia, lo cual se verificaba por un mecanismo que
b) Temporalmeute-
n . -El psico-anlisis es inconveniente:
haca al paciente tener nuevamente toda la emocin del suceso;
a) Si ningn resu 1ta d d se pued e obtener , DI bueno, ni
tal mtodo r ecibi el nombre de catarsis. Cuando el individuo no
malo j siempre, O slo de momento.
experimentaba la emocin, el resultado no er8 satisfactorio y mien-
b) Hay menos ventajas que desventajas, para
tras ms se conoca el papel del trauma afectivo y sus restricciones,
1. el paciente.
ms evolucionaba el procedimiento, hasta que en sus exageraciones
2. la sociedad.
sexuales, el psico-anlisis llevaba como fin descubrir las formas
3. el analista .
anormales de la sexualidad d el paciente y hacer que las corrigiera,
e) El psico-anlisis daa:
asentando Frend como UD aforismo que en una vita. sexualis nor-
1. al pacientc.
mal, ninguna neurosis eS posible (9 ) .
2. a la sociedad.
Si los principios son errneos, los l'esultados no lp pueden ser
3_ al analista .
menos y de aqu que lo obtenido con semejante "terapia omni
sexualis" no d los efectos que se esperD.D. Pero de acuerdo con lo .
m pSleo-a na'l
. 'sl
l ' s es im posible
en todas aquellas
. enfermedades
' d'
que he discutido en los captulos anteriores, se puede creer que el mental(:'g en que se ha insta18clo un estado demenCln~ ~ en los tn. 1-
descubrimiento del material subconeiente del individuo y la vuelta y iduos cuva mentalidad es muy reducida, como los l~hotas, los un-
a su conciencia de los complejos morbosos de cualquier cla:~e que bcil es, lo~ individuos que ticnen un debilitamie~to m te~ectual p~r
sean, sin esforzarse en encontrarlos solamente sexuales, tengan lesiones orgnicas cercbra les, como la pore~eefaha, la bJdroeefaha ,
un efe'cto cura tivo, pues hacen manifiesto el conflicto, sealan al . .-. " jf' l'l'
mc nm~'Ptls cronlcas S Il leas, e .
te Dice J cllffe
-- .que en los casos
. en
paciente las vas rectas para resolverlo y puede entonces adaptarse que ~e encuentra una de estas l esiones susceptibles de tratamICnto
mejor a. esas circullstancias. Pero si se trata de un caso de disocia-
 ~2-
mdico o qU1l'urgico, se haga alguno ue stos y en seguida, como
complemento, se pod"a hacer el psico-anlisis para adaptar la
mente a su funcionamiento normal. Seran 1 pues, estos casos en los
que el psico-anlisis est contraindicado temporalmente. Los ca-
sos de psicosis manaco-depresivas son tambin inabordables duran-
te .su estado agudo; pero de' estos estados se pueden obtener ense-
anzas que se aprovecharn para hacer el anlisis cuanilo el pa-
ciente est en est ado normal y hacerle comprender los elementos
subconcientes que manifiesta en su psicosis y volver a su con-
cien cia todos esos complejos.
En el segundo g rupo se encuentran los individuos que han re-
snclto con su neurosis la manera de vivir; no tienen de qu ocupar-
se, no pueden prescindir de su enfermedad, porque no bien ven
quP podrian mejorar cuando se van con otro mdico y ensa~' an otro
tratamiento. Viven ca nsando la compasin de alguna p ersona cu-
yos favores, principalmente dinero, adquieren por su enfermedad
y este parasitismo subconciente les impide llegar hasta el fin en
el an~lisis y no quieren hacer njngn esfuerzo mental para to-
marlo en serio. Hay individuos que entran en el grupo b) y que
son los que ensayan todos los tratamientos, queriendo encontrar
en enos la autorizacin de cumplir sus deseos. Se ven en los sana-
torios de n erviosos, gentes que van a ellos como a un casino, que
no pueden prescindir de tomar tres o cuatro clases d e medicina8
al dja y de recibir su inyeccin j al conocer el psico-anlisis van 8
ver <Iu les puede interesar de l para pode,' hablar tambin de
ese n.uevo tratamiento. Es muy difcil determinar con precisin en
qu grupo se podra colocar cada paciente, teniendo en cuenta
que los mismos que presf'ntan d esvcntajas para s por el tratamien-
to, pueden presentarlas para la sociedad o el analista; puesto que
son esos parsitos los que pregona n ms tarde el infructuoso re-
sultado de l mtodo ; el charlatanismo del Dr. X .. . .. , etc.
E! psico-anlisis rlaa principalmente p or lo que han llamado
los analistas la transferencia. Esto quiere decir que el p acient e en-
cuentra en su mdico UD sujeto apropiado para poner en l sus
complejos, es decir, que los d e.'5cOS y las fantasas subconcientes
que tena las tran slada a su mdico. y dando por aceptado que en
muchos casos son sex ual es, I'esulta un compromiso para el mdico.
-63-
principal.nente cuando se trata de mujeres jvenes. Es hien sabido
q~e sin necesidad de analizarlas, las histricas encuentran motivos
p ara acusar a su mdico de violas imaginarios, de atentados al pu-
dor, seducciones, etc., que no son ms que la manifestacin de esa
transferencia , -3 la que tienen una t endencia exagerada. Los psi-
castn icos encu entran tambin un punto de apoyo en su mdico
v usan d e l como de una muleta sin la cual no pueden dar ni un
~aso en la vida. El anlisis los une estrechamente con el mdico y
nO se deciden a hacer el esfuerzo mental necesario para continuar
el anlisis y quedan en ese estado. En a lgunos de estos casos se
tl'ata, como lo exponen los analistas, d e tendencias homosexuales
qne se transfi eren fll analista y encuentran esa manera subeoncicnte
de rea]':81'SC, lo cual impide ll eva rlos hasta la curacin, sobre
todo. por analistas principiantes. En otros de estos casos, al con-
tra rio, la censura de esas tendencias hace que la in clinacin d el
pa ciente hacia el rmaliRta se convierta en una crtica dura e insuI-
tativa que ir contando a uno p or uno d e sus amigos y de sus
nUffVOS mdicos.
Existe el peligro de h acer el anljsis en tal forma , que dp al
paciente como lemedio de su neurosis, una solu cin que eonsi'5 ta
en una conducta inmoral que, o daa a la sociedad y constituye lill
delito, o proyor..a en el paciente un conflicto mayor que lo ponrlr
en peores condiciones. A eRto ha dado Freud el expresivo nombre
de Wilde Psychoanalyse (salvaje psico-anlisis) , al relata r el caso
de una seora tratada por un mdico flue encontr como origen
de su neurosis los deseos sexuales de la seora, exacerbados por la
H\1sencia d e su marido y le di como solu cin uno de estos tres
caminos : reunirse con sn esposo, lo que era imposible por las cir-
cunstan cias en que estaban; masturbarse O tomar un amante ! (9).
En estos casos no es propiamente el p sico-anlisis el que da,a
sino el analista.
Hay, en fin, una cat egora de individuos sealado~ P OI" J eEffe,
que tratan de conocer cmQ es el procedimiento y explotarlo des-
pus, ya con el afn de s~be r algo de s mismos y con cierta serie-
dad, o bien para salir del consultorio del mdico anuncindof::e
:mflll~tfl~ v ffllmanclo pendpnt con C81'tomRn cia n as y quiroprcticos
O explota~do las miserias bllmanas en beneficio personal. Afortu

.-64.-
nada mento, esto ltimo no es tan fcil y los que pretendieran sacar
del psico-anlisis una frmula para aduearse de la voluntad del
prjimo, sufriran una decepcin al encontrar lo difcil que es, y carta escrita durante su permanencia en un sanatorio.
principalmente en nuestro medio, someter a un anlisis sincero a un
individuo que entre sus complejos fundam entales tendr siempre
]a tendencia al engao.
Lo primero que debe hacerse para abrir el anlisis es captarse
toda la confianza del paciente, de manera que pueda comprender
que se le toma en serio y que as 10 crea, para que pueda decir lo
que dicen siempre en esos casos tales enfermos: que al fin han en...
contrado un mdico que los comprende. En seguida hay que explo.
1'arlos para darse cuenta de su estado patolgico somtico y hacer
algunas pruebas de la inteligencia, como las de Binet Simand y
explorar su atencin, su memoria, su apercepcin y su capacidad
de previsin por las pruebas de Ivory Franz u otras por el estilo.
De esta manera se puede saber si se trata de UDa persona de inteli-
gencia desarrollada y capaz de" comprender el mtodo o si pertenece
a alguna de las categoras sealadas en las contraindicaciones. Es
preciso, ante todo, contar con la buena 'v oluntad del sujeto para
que se porte con sinceridad y se le explica entonces que debe dar
las asociaciones enteramente libres que vengan a su mente cuan-
do s::" le hagan las preguntas y que diga todos sus pensamientos,
lean cuales fueren, sin poner ningn criticismo ni censura en lo que
le venga a su imaginacin, ya sea UDa palabra , UDa idea o 1IDB
imagc'n. Dehe estar muy tranquilo, de manera que no se distraiga
su atencin en nada y que se abandone a sus pensamientos sin tra~
tal' de orientarlos en ningn sentido. En casi todos los casos es
indispensable gastar mucho tiemJlO para llegar a encontrar muy
poco, y esto debe llacerse ver tambin al paci ente, indicndole que
dt>be tener mucha paciencia y muc}la constancia. En todos los es-
critos de los analistas se encont.rar la excusa de no dar a conocer
un anlisis por ser t.an largo, que por s solo ocupara un volumen,
y realmente es as j pero tratando de dar una idea de cmo se lleva
a la prctica este mtodo, voy a relatar el anlisis que hice a un
joven enfermo que present un acceso de psicosis maniaco-depre-
siva, del cual mejor y estando ya en estado normal fue analizado
aprovechndome tBJlto de las observaciones del mdico que lo
n
-~-
ltendi y que bondadosamente se sirvi indiclrmelas, como de lo
relatado por sus familiares. Escog como base para el anlisis una
En la primera entrevista se presenta algo cortado, muy atento
~. ofreci ndome prestarse con toda su voluntad a la investigacin,
habla poco y se muestra muy corts. Le digo que me cuente su
enfermedad y comienza dicindome que hace tiempo tuvo una in-
feccin de la sangre (sfilis), que empez a atenderse luego y que
de pus empez a tener ideas raras; que entonces le puso el doc-
tor unas inyecciones en la espina (intra-raqudeas), y que se alivi.
Una vez se iba para Los Angeles y al llegar a San Antonio, se puso
ms malo porque le vinieron ideas muy extraas: se yolvi escru-
puloso y vea anuncios y letreros que se le figuraba que eran
para l. -Le pregunto: ! recuerda usted qu decan esos anuncios'
-Pues no i eran cosas de mi cabeza que ya estaba mal. -Insisto,
qu crea usted que decan ! -Pues que me perseguan por re-
yolucionario. Figrese, yo nunca he pensado en eso. Lo regresaron
n :Mxico y sigui dando guerra en su casa, dando molestias, Hasta
que lo mandaron al sanatorio. - Recuerda usted todo lo qne pas
en el sanatorio! -S, lo recuerdo perfectamente. No haca yo nada.
De cuando en cuando lea yo una novela y platicaba con los asi-
Indos; nada ms. - Qu ideas le venan a la cabeza entonces' -Mu-
chas raras, porqne todava estaba yo agotado del cerebro. -Qu
es lo que ms recuerda ' -Oa yo voces que me hablaban, pero no
po d~l yo reconocerlas, aunque me eran conocidas. - ! Qu le de-
can ! -Recuerdo que una vez me decan que haba habido una cats-
trofe con un aeroplano en que venan Mara N., 1Jola mi hermana, En-
rique y mi pap, y que los haban curado con agua esterilizada y
ambrina. No recuerdo otra C088.
En la segunda entrevista, le expliqu que me diera las im-
genes, ideas o palabras que vinieran a su mente, al decirle yo los
asuntos de que bamos a tratar, y le dije que tena en mi poder
11na carta suya que apro\echaramos. Los fragmentos interesantes
de esa carta son los siguientes:
" ....... te dir lo que me dicen: que B. E., mi gentil muie-
quita de ojos verdes, me hizo de chivo los tamales y est para
<:asarse Ser cierto! Otros dicen que abandon este mundo por
 -66-
el Dles de mayo y que al levantar el vuelo hasta el confn de lo
'lawconocido, lo nico que le alcanz a decir fue: " El ltimo re-
cuerdo que me llevo es el de mi peloncito J ...... como quien dice,
lo mismo que dijo cste bolcheviki cuando por puro sport lo senta-
ron en la silla elctrica all por cl mes de diciembre del ao pasa-
do y todo por qu ? pues por nada, porque se me ocurri deci ..
que haba estado recontento a 152.000,000 dc kilmetros, y que
Napolr.n resultaba un preparatoriano junto a mi "estrategia y
ms estrategia." Se rumora en creulos oficiales la muerte de Lola
N., Tere y Chole F. Esto s me pone a parir porque t comprendes
que muriendo 'l'el'e y dos de mis mejores amigas, H .... no se liqui-
da porque el uso de los revlvcres cst prohibido en el estableci-
miento; pero tengo UDa ansiedad horrible pOI' saber lo que hay
00 cierto en tan desoladora noticia.
"Que la nica que vive es Lola, la qu e result horriblemente
quemada en la explosin de un tanque de n afta a bordo de un aero-
plano que surc los aires har dos meses. La salvaron con inyeecio
ne8 de agua esterilizada y con ambr;na. Que a bordo del aparat!>
motor iba mi Seor padre, Enrique, Lola y Tere y el pjaro gi-
gante fue abatido por manejos traidores y homicidas. Sea cual
fuere la verdad d e los hechos y el mvil de ese viaje n ecesito tll
ayuda para su esclarecimiento. Mi protesta ser a udaz y en caso
de ser hurfano por un atentado cuyo salvajismo es de una reali-
dad .aterradora. Caigan las iras de los Dioses y las Blasfemias de
101 muertos sobre las cabezas calculadoras de la parbola traidora
y mueran como perros aquellos sobre quienes pesa el estigma de
la falta de nobleza y del bellaco capricho de abatir un pjaro de
acero segando vidas inocentes!
"Esta es mi protesta, de t, necesito la verdad y la espero eon
tOda clase de detalles. En la Escuela Nacional d e Aviacin sabrin
toda la verdad de los hechos y creo que ah sabrn mover SUB m-
f1olmcias ...... .. pero deliro, nadie mejor que Dios sabr damO!'
Du~stro merecido y como morir en el lecho d e pulmona, se muere
hov brillantemente surcando los espacioo ...
. En esta carta se revela una gran parte de los elementos sub.
aoncientes que presenta este sujeto, y es de llamar la atencin
qne. lo que mllo r ecnerda de su enfermedad o 10 que pudo d ecirme
-87-
en la primera ent revista fue el suceso del aeroplano en ]a misma
fo rma en que lo rela ta en su carta. As pues, comenc a mteJ.,rO:
garIo acerca de ese hech o.
- -Deme usted asociac!ollcs del aeroplano.
- l na ex plosin en los aires. Un ti ro como lo v en el saD..'ltorio.
Yeo los pedazos del aeroplano; ca ras d e sombras de 10 que ban ..
Una amiga Lola , Tere, Enrique y mi pap, aunque no lo ven j pero
me deca n que ah estaba.
- Qu ms!
-Que haba guerra entre E stados Cnidos y ~rxico y (j"u o se
haha declarado. Que uno d . los asilados ha bia calculado la pa,'-.
bola. Un montecito como . ' '' ter de d onde sa le el golpe y los pa-
sa jeros caen dentro.
- Algo ms.
-Un fretro del aviador porque ll s se mat. :'liara N. insul-
ta a los que la s abatie ron y Lola mi hermana dice que las han nmo-
lado. 1\0 ten ~o ms.
Despus d e un rato de silel1cio le pregunto qu ha pemiU1o y
rf' contesta que yo lo llamo al eon ~u lto rio y me pregunta que 6i
Jlllede seguir estudiando.
Contin u as el anlisis con l o~ di. tiutos pasajes de la c:lTta,
d1lrante va rias sesiones, procurand() llevarlo a las ideas w bc.on
f!!enf cs que estaban encE'rradas en ('~e delirio i pero la resisten cia .
qne opona era marcada y principalmente, llaba la dificultad ,(Je I
que t rataba de bu cm lSR respnestas lgica.s a ca da asunto que .
yo le propona, y es esta dificul t ad la qu e be encontrado en todos '
los individuos que he tratado de cuullil..ar con cualquier motivo
y que CR preciso sobrepasar haciendo \'cr que no es una respuesta
10 que se pide sino el prim er pensamiento que viene a la mente:.
Cuando lo::rr hacer entender esto al paciente 8 que me refero,
no t'; qne sus respuestns, aunque no t enta D una coordinacin lgica:
tardnhn D mucho; lo cual e ra, sin duda, d ebido a una f alta (J ~
Rmeericlad por no quererme decir lo qne rea lmente pensaba. H~y
easos en qne espera uno mu cho tie.mpo n ql!e cJ individuo tCll)!a
una asociacin y obtiene uno COulO l' e~puesta que nada han podido -
peusar. Esto he encontrado tarnhi,'ln Cfltl fl'ecnencia en muchos Cjl1_
dh1iduos. Cuando los snjeto!-i se ,:l eos umb ran al mtodo, pu~n .oh ....
 -68- -69-
serrar que s piensan, pero que eso que les "iene a la imaginacin dice realmente lo primero que tiene en su imaginaci6n cuando ~e
lo desechan porque ellos creen que no tiene importancia. le presenta la palabra, puede creerse que la censura es subconc iCllle
El suceso a que me he referido del aeropl~ no tena su origen y entonces por asociaciones libres de esa palabra puede Ileg. ....
('n experiencias reales de la vida anterior del paciente, 10 cual a conocer el complejo. Tomemos nuevamente el caso de mi enfermo.
muestra la analoga de e te sntoma con los sueos como lo descri- Despus de haber hecho el anlisis que mostr, conoca yo algunos
h anteriormente. Al pedirle asociaciones d e la Escuela de Avia- de los puntos en que podra encontrar complejos y por esto hice una
cin, me dijo que sus hermanas y las amigas que citaba haban lista de palabras en relacin con sus experiencias. Yo creo que es
llecho realmente un vuelo en aeroplano, que haba snbido un ca- preferible hacerlo as y no empl ear una lista "standard ," 1como lo
de\c quc haba sido arrestado por haber permanecido ms tiem po aconseja Jung, pues es muy ducil con cien palabras explorar t oda
,el que le haban ordenado. Que se acordaba d e sus hermanas por la subconciencia d e un slljeto. Adems, las palabras que l ha en-
trl(\O lo que las haha hecho sufrir du.rante su enfermedad. De Lola, contrado como ms adecuadas, han sido determinadas por el ln c-
fI !:te era a la que ms quera y no se explicaba nunca cmo haba dio de sus observaciones, por }a.q costumbres de sus sujetos y p'or
pfidido suponer ese atentado o cmo 10 haba sabido. Las asocia- cl mismo lenguaje ; por 10 tanto, no creo que tal lista pueda da .. ro
(-iones que tuvo al decirle de sus hermanas, fueron: -Hemos ido a sultado en pases que poseen otro idioma, ni aun en los que ba br~1D
remar. Llamaron a una enfermera (una pausa muy larga) . Tena el ingls, como lo pretende Jones y otros que se limitan a tradnci ..
la obs~sin de que me estaba exa minando y que no acababa nunca. <liehas palabras. La lista que present a mi enfermo es la siguiente
, ea los za patos del doctor. Que me iban a dar la alternati,'a de y est anotada a continuacin d e cada palabra la respuesta del 'Sll-
tQrcl.'o. jeto y su tiempo de reaccin; luego su segunda respuesta y sn co-
Como se ve. sera interminable dar la relacin entera df'l an- rrespondjente tiempo de reaccin. sealando con una R las -pala bJ'a
li..qis i pero he querido mostrar prcticam ente cmo hc hecho e~e que ha repetido antes de contestarlas :
~an.lisis. Despus hice la prueba de asociacin <le Jung, que con-
siste en poner u.na lista de palabras al sujeto y tomar su.s tie mpo. aire gas 2.5 - agua gaseosa 6
de "eaccin en qu intos de segu.ndo. Se le dice que conteste tam- mesa libro 3 - de operaciones 4.2
bin con la primera palabra que le yiene a la mente ~" despu~s I:;p llanto pauelo 4 - viuda 4
'l"et'ite la serie de palabras, anotando las contestaciones nUHa. bomba agua 4 - d e dinamita 6
p,e da y las que r esponde con la misma palabra . Segn el tipo de azul verde 5 R - cielo 5
1ndividuos se ha enconhaclo que un os tratan de dar una respuesta palo escoba 5.2 R - oyamel 7.4 R
' ~"e "" la definicin d e la palabra que se les dice. Otros re pon den cartn caja 5 - caricatura 6.3
flor asociacioncs que vienen pOI' consonancia r otros, en fin, por las 1'101) sangre 10 R - puetazo 4.1
ideas particulares que "yoca en ellos dicha palabra. A este tipo parbola aeroplano 4.3 - Osear Wilde ;;
'llnma tTtm g el tipo cCcomplejo' y Sl' encuentra en los individuos que arroz china 8.1 - Blasco Ibez 4.3
lladecen una neurosis y hasta en los individuos normales se puede madre hermanos 12.3 - de la caridad 12.3
lobse'val' este modo de reaecionsl' a palabra que tienen determi- rojo muleta 5.1 - Pancholin 4.3
macla emotividad para ellos. Adems. el tiempo de re.ccin que debe estrella cielo 7 R - Venus 4
SN' de 6 a 12 quintos de segundo se alarga considerablemente cuan- mu eca novia 5.1 - un peridico que as se ll ama ;;
<lo la palabra ha herido al<rn complejo del. ujeto pa ... el cual tiene cuerda reloj 3.5 R - ahorcado 5
p:Hticular cenSUl'a. )"a sea consciente o subconcientc. Si el sujeto plaza pegasos 4 - Antonio 4
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. c()m.er huevo frito 3 - Prendes 4 buscarse asociaciones libres de las polabras que mostraron un tiem-
",111.. un ltigo 10.3 - Beristain 6 po de reaccin ms largo porque ah debe encontrarse algn com-
.roSa maceta con flores 8.3 - mi prima 4 plejo censurado. En tal virtud, le ped asociaciones de las palabr811
pecar sacerdote 6.2 - hurto 6.2 R s iguientes: lfadre; las asociaciones que vinieron fueron muy pocas
trapo saeudaor 4.2 - rer 3.3 y la que sigui fue la de "madre de la caridad," a lo que se acord
.,..oc sin cuervo 3.3 - feria 4 ele la enfermera que lo cuidaba mientras estaba enfermo; despus
el .. ro luna 4.3 R - tragaluz 7.3 de insistir largo rato no encontr ms que decirme y pas a otra
t!lHrlero veintiuno 3.4 - once 3 palabra. De ria no pudo decirme ms ideas que las que le vinie-
"eTmano Luis 5 - hermano Diego 3.2 ron al darle las palabras.
fU"!';O sol 11.2 - la lIIenicheli 5 Despus trat de investigar en las palabras que se me figuraba
,~""do Arbuckle 5 - mi to 5 que le despertaran mayores asociaciones, por lo que ya saba yo
tll,il"r la calle doce 9.1 - Tere Mor. 7.2 de l y que llevo relatado. De Lola me dijo que le haba regalado
tragedia Ramlet 3 - Otelo 7 un sweter y que 10 haba recibido en el sanatorio, que la quera.
~gn,. Xochimileo 11 - la escasez 4.4 mucho y no pudo decirme ms. De besar tu\"o las ideas ms intere-
""rque Twix 5 - Espaa 4.2 santes y ntese que su t iempo de reaccin fue menor que el de las
"'oler trigo 6.1 - fado 6.2 otras palabras analizadas. Record que Norma Talmadge haba
, I<eroplano una vista que v ayer tomada a bordo de uno 6.2 di!do determinadas opiniones acerca del beso. Una amiga de sm~
Rojllll 9 hcrmanas que lo encontraban en la Plaza de Orizaba cua-ndo l era
kttbo bomba de inflar 5.3 R - tubo de goma 8 muy nio y qne lo besaban por molerlo, pues a l no le gustaba .
antorcha una mina 6.1 R - morrongo 3 NI hijo de una criada de su casa que le explic6 mo venan al mUD-
gritar ]5 de septiembre 3.2 - cayo 15 R do los nios y cul era. el uso de los rganos genjta l~. L~ abri
coito las "endedoras de amor que van a expatriar 7 - fran- los ojos. Entonces se explic muchas cosas. Como a los 12 aos apren-
cesas 4.2 di a mastrubarse. Iban al ro algunos amiguitos suyos y l y vean
!:melo parqu 4.2 - alfombra 7 a un muchacho que lo haca y ellos le daban caa porque 10 hiciera
cantar Fleta 3.4 - la pera 6 y despus le ensearon a que lo biciera l tambin. Despus 10 si-
pan p,n de Viena 4.4 - panadera 5 gui6 haciendo: pero no muy a menudo, Como a los 13 aos lo lle-
[,ola remar 6.4 - sweter 3.3 ya ron unos amigos con una mujer y efectu el primer coito. Sus
l" e~ar esos carros regadores grandes 7 - Silveti 5 experiencias sexuales con diversas el'iadRs. Que unas se r.esistan
toilo char ada 5 - ecUpse 5 y otras no. Durante su enfermedad trat de violar a la enferme-
h ~sar artista de cine 6.] - Norma Talmad~e
o
5 1"3 que lo cuidaba. Una noche le desabroch la blusa y trat de to-

\~uelo agachona 4.2 - garza 10.4 carla , pero ella se di cuenta y 10 amarr. Sus hermanas se dieron
cuenta y lo regaaron. Otra noche lo cuidaba una criada de m.ucha
E n la lista precedente se nota que hay r espuestas que sin dnda oonfianza en la casa y trat de hacer lo mismo; pero grit6 y l~ego
se deben a las asociacion es particulares del sujeto respecto de esas Sie fue. Ninguna otra experiencia de ese orden.
'. tla'abra!;, de modo que sCg'in .T un~, se clasificada a este sujeto Muestra todo lo anterior que ese estmulo encerrado en 1"
en!re los de tipo "complejo." De acuerdo con su mtodo debenau palabra besar trajo a su mente todos los actos sexuales de su vida
El tiempo est. ma.rcado en segllndos y quint,n~ de segundo. a pesar de que no pareca haberla censurado mucho. Pu~ bien, tro
 -72-
relacin con los hechos ocunidos en su vida anterior y sobre todo,
durante su enfermedad, se encuentran ah cOlllplejos cujdadosa-
mente ocultos por l.
En las dems palabras que se referan al contenido de su caria,
como aeroplano, parbola, etc., no pude avanzar gran cosa con esta
prueba.
Recomienda la tcnica del psicoanlisis hacer uso de los sue-
os del paciente para investigar su subconciencia, siendo dichos
sueos de gran importancia, sobre todo, una ve'z que se ha discu~
tido ya con el sujeto acerca de sus experiencias. Ped a mi enfer-
mo que me relatase cuanto llegara a soar y solamente en dos
ocasiones me cont lo que haba soado y no pudo encontrar nin-
guna asociacin de los elementos de sus sueos aun cuando yo po--
di. vcr por lo que ya saba, algo del pensamiento latente que en-
cerraban; pero no podra yo hacerlo pasar s ino como hiptesis de
interpretacin y no como resultado cierto del anlisis en la forma
absolutamente imparcial en que me propuse llevar el de este enfer-
mo. As continu discuti endo con l todas sus experiencias, sien
do principalmente sexuales, porque a enas me llevaba de prefe-
rencia en sus plticas.
IJos datos que me fueron proporcionados por su mdico, me ha-
ban hecho conocer que haba contrado un cbancro sifiHtico haca
dos aos y que despus de algu tiempo haba presentado pertur-
baciones mentale-s que tenan apariencia de parlisis genera] con
algunas manifestaciones de de1usin de grandeza y ciertas ideas
como la de que deban bautizarse nuevamente todas las gentes para
llegar a ser todos hermanos y contraer uniones entre hermanos.
Las investigaciones bechas en el lquido cfalo-raqudeo haban
dado datos en favor dc ese diagnstico y despus de institudo el
tratanento de Swift Ellis desa parccieron todas esas manifestacio-
Des sin que hayan vuelto a reaparece!'. Las perturbaciones mentales
que present ms tard e y que son a las que he hecho referencia, no
pueden atribuirse a su infeccin sifilitic. y tomaron la forma de
ODa agitacin manaca. Durante ese estado intent lo que l mismo
me dijo y conserva el completo recuerdo de ello.
Este relato, ya demasiado largo, me ha parecido importante
para dar a conocer lA manera de hacer un anlisis. Los resultados
-73-
no pueden observarse sino al cabo de algn tie"mpo, y en indiyiduos :
como el enfermo a quien me he referido, se tropieza con dificulta-
des casi insuperables por su falta de sinceridad, como lo demuestra
e) retardo de sus contestaciones hasta en la 1ista de palabras, en
las (Iue se ve un tiempo de reaccin mayor que el promedio normal,
para todns las r espuestas.
Como r esultados obtenidos quiero relatar dos casos de enfermos
estud indos y analizados en la forma descrita por el Prof. Mesa Gu-
ti1'l'cz.
Un ind.ividuo se quejaba de dolorcs muy intensos en el vientre,
ocupando una zona en el mesogastrio y dolor de cabeza que le ve-
nan en forma de accesos. Tena un temor exagerado por volverse
loco y crea haber cont.rado la sfilis, a lo cual atribua su enfer-
medad. Se le hizo un reconocimiento minucioso y no se encontr
ningu sntoma qne fundara sus sospechas y no poda apoyarse el
diagnstico de tabes o ele parlisis reneral, pues cl lquido cfalo-
raqudeo no di datos patolgicos j In reaccin de Vvassel'mann fue
negativa i se le aplic Hna inyeccin de neosalvarsn para reactivar
su supuesta infeccin y tampoco se encontr positiva la reaccin
de Wasserm.ann. Por psico-anlisis se encontr que en conexin
con este estado ,dno a su mente la memOl'ia de que baba tenido
baca algn tiempo una amante con quien haba "i"ido en cierta
poca y quien en una ocasin en que sc senta indigesto y con
dolor de cabeza le haba suministrado llna tisana que l no
supo lo que era , y lc haba aplicado li enzos hmedos en el'
vientr e y en la cabeza . Despus ele que record este hecho que
haba sido complet.mentc olvidado, se ex plic el sign ificado qu e
poda tener en lUf; manifestaciones de su enfermedad actual, siendo
de notar 10 que l ya haba dicho, que sus molestias se exageraban
cuando senta impulsos sexuales que tena flue l'epl'ilnir y que
constituan para l un conf1icto. Reconoci que tena remord.imicu-
tos por su conducta desordenada de otras pocas y se le explic-
el mecanismo por el cual haba l1 egado a estar enfermo. En corto
tiempo-una semana aproximadamente--deSflpUl'cciel'on sus moles-
tias y no han vuelto a pre!':enhJ1~c .
En el otro caso, que ocurri hace llgn ti emP9. se tl'utabn dc~
un alsaciano de origen fran cs, que se hallaba en 'Mxico cuando'
 -7!- -75-
est a li la guerra mundial, y fu e llamado por el Gobiem o Alemm rugio para libra rse del conflict o. El anlisis lo pon e de manfiesto
para ingresar en el ejrcito. P oco tiempo despus comenz a sentir con toda su desnudez y entones la reacci6n violenta descubre la
impotencia funcional d e los miembros inferiores, h as ta serIe im- Jleeesidad de la enfermedad pa ra perman ecer tra nquilo; pero como
posible andar. Algn mdico le diagnostic mielitis crnica y se le se ha destrudo la g uarida d e ese complejo, el sntoma desaparece
ba ba instalado una seri e de apa ratos pa ra que desarrollara los ")' post eriormente el indiyiduo en cuent ra el camin o adecuado pa t'a
mlsculos d e las piernas. En t al estado baba durado seis meses. Al !'(,50h -er su situaci6n .
:;cr explorado se encontr que t odos los movimientos de los miem-
hr08 inferiores eran posibles, pero al ponerse en pie se caa y 8610
en su cama poda h ace r esos movimientos. Se estableci el dial
nstico de astasia abasia . Como surgieron discusiones desde luego
.con el mdico que lo ha ba visto, se hizo un simulacro de incendio
l media noche en el sana torio en que esta ba, d e modo que l ptl-

( Iiera ver Hamas por su ven ta na y se g rit : -fuego! estando todOl

los d ems advert idos. El enfeL'mo a mena zado de perecer, sali eo-
ITiendo. A pesa r de esto su ~Illtig ua astasia a bas ia se estableei
de nuevo y entonces por procedimientos de psico~a nlis is encontr
que t ena el conflicto en t re u' a Alemania y comba tir contra Fr....
<:ia, s.ntindose francs: o fa lta r a sus compromisos d e honor da--
obedec iendo una ord en dp l Gobierno Alem n. P a ra salvar esa si
tuacin, buy a la enfermeda d y cuando se le e xplic este confiieto
s u rea ccin f ue muy violC11ta, pero ya se le haba puesto en la COD-
ciencia el verdad ero or igen de sus sntomas y d espus de poco tiem-
po de ese trat amiento recobr totalmente su fac ultad de andar,
co mo lo haca a nteriormente. No sufri en adela nte ningn trBII-
torno.
En el primcr enfermo se d escnterr un complejo que baba
quedado por mucho tiempo olvidado y que en esta poca, bastante
-posterior a aquel suceso, volva a mani festarse como smbolo del
conflict o que entonces experimentaba; pero al mismo tiempo se
p resentaba n en el enfermo otras insuficiencias psicolgicas que
p ueden ex plicar la reactivacin d e ese conflicto. La curacin le
de bi al conocimiento d el origen del sntoma y a los consejos JI&-
cesaros para remediar el conflict o.
En cI segundo caso se tra ta d e un conflicto actual que se ba-
ha Hrroja do de la con cienc ia por la inca pacidad d e resolverlo, O
,ns hien . pOl" la fa lta de \"alor para ello. 1m en fcr medad es un re-

CONCLUSION
Por 10 que h e discutido en el curso de este trabajo, creo ha h"1"
mostrado la aDaloga que hay entre el psicoanlisis y la escuch
no-psico-anaHtica, y al mismo tiempo la s divergencias que hay cn-
tre ambas y aun entre los mismos anaJistas.
La concordancia en el resultado de la investigacin de ,'ariaJ:l
escuelas, unida a la posibilidad de verificacin exp erimental, no~
encamina a concluir en la verdad de dicho resultado. Tal ha sid ..
la adqu.isicin de la nocin de la subconciencia. Hay tambin acuer-
do por ] 0 que se refiere a los sistemas o complejos integrantes de
la mente.
He mostrado tambin cmo por la hiptesis d el f un cionamiento
mental, dada por el psico-anlisis, se puede interpretar el signi-
ficado de los sntomas. Esta hiptesis no pucde t encl' confirma-
cin experimental ni se puede admitir como Ulla verdad rigurosa;
pero se basa en la observacin de los hechos desd e determinado pun-
to de vista y habr que concluir, como ya lo enunciaba anterior-
mente, que es fitil como hiptesis. Aun como tal, es susceptible de
sufrir ataques, sobre todo, de parte de quienes se colocan en un
pnnto de vista diametralmente opuesto, y hay que' recorda r que
f"sa snerte corren todas las hiptesis cnando se comete la falta de
I!cner'ulizarlas demasiado, como lo vcmos tambin en la actuali-
dnd con la coloidoclasia y otras, pues no ha y que olvidarse que
mientras ms se analizan y se desmenuzan los f enmenos de la ,ida,
ms eompliea da se nos presen ta y n o puede cxpliearse con una t~
ra que slo observa el proceso en uno de sus aspectos.
Descdb, por ltimo, el mtodo para ponerlo en prctica y se
-77- '
puede Yel' por C '8 descripcin que DO se trata en r ealidad de un
mtodo nuevo, quc sus reglas son muy val'iables y sujetas a am-
plias lllodifieaciones, segn los casos y que adems, presenta n\llUC-
l'osas contraindicaciones como las que seala Jeliffe y otras mu-
e has que derivan de la personalidad misma del que analiza y de la
sinceridad y buena voluntad dcl cnfermo. P or otra parte, los re-
1'u lta dos t eraputicos son ms restringidos alm y es pl'eciso valo-
1'C"ll'los cuidadosa.mente.
El anlisis 1leva a la concienc ia un material subconciente que
estaba ignorado 11 olvidado y que provocaba un conflicto j pero esto
110 basta, puede conocerse la interpretacin de l sntoma con toda
sn significacin y sin embargo, seguirse manifestando, aunque en
estas circunstancias sea consciente. Es porque adems del conoci-
miento del proceso subcon ciente es n ecesario saber orientar la con-
ducta en tal sentido que el conflicto quede r esuelto . Cuando dicha
l'csoluein es encontrarla por el paciente mismo, la curacin es in-
mediata, si se decide a efectuRI' 1m esfuerzo con su voluntad j por-
que si no, hay que mostrarle el camino que debe seguir, haciendo
YCl'dadel'as voliciones, es deel', actos en que tenga que abandonal'
(lcte rm inada senda y seguir por otra y esto no se consigue teniendo
"implemente a la vista los escollos con que se ha tropezado, que es
10 qne hace el psi ca-anlisis : es preciso sonearlos,
En clnica, si rve para completsr la exploracin mental sin
desechar todos los dems medios j exactamente como las r eacciones
(le laboratorio no han desvirtuado las dems exploraciones clini-
caso La e..xageracin que n ev a c reer que el laboratorio resuel ve
el problema diagnstico, conduce a hacer del psico-anlisis la in-
Y csti~a cill exclusiva: no puede aspirar a alcan za r tanto.
Dcbe considerarne como absurda la teora pansexualista d e
FI'Clld. pues DO conduce a una hiptesis que pueda ser lgica mente
(!cnel'rJ 1izada en psjcolof!a , por lo unilateral de su concepto.
Cl'eo. pues, habe r Llegado a la conclusjn de que el psico-an-
lisis no es una ciencia nueva, ni 1ma psicologa r cvolucionaria , ni
lUHl pa nHce3 en las enfermedades mentales. Es, simplemente, Ull
m ~ t o(l o de observacin y de interpreta ci6n que abre un cam ino nue-
,.() en una ciencia en la que la verificacin de la verdad es muy
<Iifcil : la p sicologa , y puede colocar al mdico en mejores cond i-
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ciones para realizar, por los medios ad ecuados en cada caso, In

o"ientacin de l. conducta del paciente.
Al terminar estas conclusiones d ebo decir lo que ya expresa-
ba en ]a Introduccin y es que muy larga observacin se necesita
para deeir con justicia una pala~l'a propia en asuntos tan esca bro-
sos. De la meditacin acerca de lo que dicen los autores y de la
comparaein de diferentes casos clnicos interpretados en diversos
!': cnticlos he deducido las aserciones anteriores, y he credo de mi
deber exponerlas, puesto que constituyen el cJ'i tm"io que personal-
mente me he formado de esta materia.
P ero mis afirmaciones no entraan njnguna pretensin j por el INDICE
contrario, espero que haya trabajos ms concienzudos y ms auto-
rizados acerca de este asunto que pueda n hucel' adelantar los estndio~
de patologa mental y decir alguna sent encia c1efiniti\"a sobre la suer- bTa.ODUCCION. . 5
t e del psioo-anlisis. l._CONCIENCIA y StHICONCIENCIA . . 15
JI . -LA DISOCIACION DE LA MiNTE
Mx ico, febrero de 1923.
JIJ. -Los sUERos , , ' , .

IV.-LAS NEUa.OSI!, , . , .

V.-P"ACTICA DEL P~ICOANALUI! . . , , ,

V I._CONCLVIION' . . . , . . . . ,