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ALEJANDRO SIMONETTI - ANLISIS A CUATRO COLUMNAS2

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PRESENTACIN

El ANLISIS A CUATRO COLUMNAS es un mtodo que cre y estoy utilizando


desde 1985 en la formacin de psiclogos sociales, desde la coordinacin de
grupos operativos de aprendizaje de esa carrera, en el Instituto Superior de
Psicologa Social de Lomas de Zamora, en cuarto ao y en la Escuela de Roles
Sociales de San Isidro en primero, segundo y tercer ao.
Empec a desarrollar la base terica del mtodo en mis clases de Crtica de la
vida cotidiana, que doy en segundo ao de ambas instituciones.

El ANLISIS A CUATRO COLUMNAS fue tambin la herramienta fundamental


para la formacin de colaboradores psicosociales, tarea que realic durante
tres aos en la Escuela de Psicologa Social del Norte, entre 1987 y 1989, bajo el
nombre de Curso (o talleres) de Psicologa Social de la vida cotidiana. El objetivo
de estos talleres era la formacin de colaboradores psicosociales, personas que
desarrollan a travs de una formacin de dos aos, en talleres terico-prcticos
con tcnica de grupo operativo, una mirada psicosocial que, discriminando cada
vez mas lo observable de sus resonancias en el observador, les permita
comprender mejor la interaccin de lo personal y lo social y colaborar ms
operativamente en los procesos de los grupos naturales a los que pertenecen.

Los resultados obtenidos a travs del uso del mtodo, reconocidos muchas veces
por los alumnos y verificados por m y por otros compaeros psiclogos sociales
que lo han introducido en su tablero de herramientas formativas, me llevan a
publicarlo en forma de ficha, reflexionando sobre sus fundamentos tericos y
posibles usos tcnicos, para que las respuestas de la crtica y prctica de los
otros, ratifiquen o rectifiquen sus elementos.

ANTECEDENTES

La originalidad suele ser el arte de ocultar las fuentes. No ocultar que la


primera idea de este mtodo me vino de otros.
Cuando todava no me ganaba la vida -bien o mal- como psiclogo social y no le
haca asco a ningn trabajo que me ayudara a parar a la olla, lleg a mis manos,
para que lo pasara a mquina, un trabajo prctico de un equipo de psiclogos,
alumnos de la Escuela de Psicologa Clnica de Nios, que lo haban elaborado para
su presentacin en un examen, creo que de la ctedra de Psicologa Evolutiva.
El grupo de psiclogos, entre los que se hallaba una compaera recibida conmigo
en la Escuela de Psicologa Social, observaba a un nene de un ao y, en una
primera columna del trabajo, registraba descriptivamente todo lo observado: P.
est sentado con las piernas abiertas, se agacha para tomar el osito amarillo, lo
sacude y lo tira como a un metro... Ahora lo mira y hace un movimiento hacia
adelante y hacia atrs con el torso, como mecindose..., etc.
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En la columna que ocupaba la otra mitad de la hoja, dividida en dos a lo largo, el
equipo iba analizando el proceso descrito, en base a textos tericos de la
bibliografa de la carrera: interpretaban, desde los distintos autores, el arrojar
objetos, el mecerse, etc. utilizando las nociones tericas como instrumentos para
la comprensin de la conducta del nio que observaban.

Me pareci una manera interesante de hacer realidad la vieja frase de que no hay
nada ms prctico que una buena teora: los conceptos y conclusiones de los
autores, seguramente frutos de una larga observacin, experimentacin y
generalizacin de elementos tomados de la experiencia de conductas infantiles,
volvan del cielo de las teoras a la tierra de la experiencia y ponan a prueba su
capacidad explicativa de los fenmenos infantiles frente a la conducta fresca y
nueva de un chico singular.

Algo antiguo guardado, de algn modo, en mi cuerpo, alete adentro de m


mientras iba trascribiendo en mi vieja Rmington las dos columnas de
observacin y reflexin.

Un viejo sueo adolescente que hume en m en las duermevelas de interminables


clases de fsica y qumica de mi secundario...
La imagen de un hemiciclo de gastados bancos de madera roja, en torno a una
especie de altar de azulejos blancos donde se oficiaba el misterio del
experimento.

Cubriendo toda la pared de la derecha del laboratorio, una enorme cuadrcula de


lneas negras sobre fondo blanco, encuadraba los smbolos, letras y nmeros, en
rojo y negro, de los elementos de la tabla de Mendeleiev. En una sugestiva
leyenda que ocupaba el recuadro inferior derecho, emerga la poesa: deca, creo
recordar, Tierras extraas.

Y mi mirada adolescente iba y vena de la pared con la sntesis universal del


mando y tal vez del universo, a la mesa de experimentos donde el profesor
manipulaba lquidos en probetas y tubos de ensayo, explicando, con su voz
montona, lo que la teora deca que tena que ocurrir sobre esa mesa de azulejos
blancos o porqu no ocurra lo que tena que ocurrir cuando, por ejemplo, el
profesor esperaba, ridculamente agachado junto a la mesa, una explosin que no
llegaba.

La tabla de los elementos era solemne, slida en lo que afirmaba, aparentemente


segura en su avance inexorable hacia la futura clasificacin de las ltimas tierras
libres que se resistan todava a su control omnipotente.
El experimento, en cambio, era una aventura: las dosis eran correctas? alguna
sustancia poda estar alterada? los tiempos hablan sido bien calculados? Era
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como una receta de cocina que para salir bien requiere de un arte similar al
culinario: el arte de operar con lo singular, que siempre parece ser, de algn
modo, extrao a las leyes universales...

Mi ineptitud, supongo que de origen familiar y escolar, en el manipuleo de


frmulas y elementos, me neg los placeres de las ciencias exactas y me arrastr
hasta quinto ao dejando la piel en las alambradas del siete necesario para
eximirse de examen... Pero me qued el sueo de la ciencia, el deseo de acercar el
cielo fro e inmvil de los universales con la tierra clida y misteriosa de las cosas
singulares.

Y en esas pginas a dos columnas, con las que aada algo a los pocos pesos que
ganaba vendiendo publicidad o libros, reencontr aquel sueo de unir algo
fragmentado en m, que en ese momento tomaba la forma del casamiento entre lo
universal de la ciencia y lo singular del arte.

Volv a encontrarme con ese sueo en los aos en que colabor con un equipo de
psiclogos clnicos y psiclogos sociales en el turno de los mircoles de la Mutual
de Ayuda Psicolgica El Bancadero. Trabaj en el Servicio de Admisin de
Asistidos y en lo que llambamos grupo de mateada, modelo de grupo
teraputico creado para situaciones de crisis, en el que psiclogos clnicos,
psiclogos sociales y personas formadas en la misma institucin, operbamos,
desde nuestras miradas complementarias, para sostener afectivamente a
personas en crisis y colaborar para que su desestructuracin no desembocara en
reestructuracin patolgica, como nos enseaba a Alfredo Moffat.

Toda la patologa aprendida tangencialmente en la carrera y ms directamente en


cursos de lectura y estudio de la teora psicoanaltica, se asociaba en mi interior
con la tabla de elementos frente al misterio de esa mujer que deca, casi
sonriendo, que quera matarse esa noche o volver a juntarse con el hombre que la
haba llenado de hematomas, pero que era el nico ser con el que senta algo O
ante ese muchacho, que tena dos hijos y una mujer medio hippie y se ganaba la
vida pintando carteles, pero que no poda dejar de drogarse mientras aspirara el
thiner que usaba para preparar la pintura.

Cmo ayudar y, antes que eso, cmo comprender a esa mujer y a ese muchacho
singular y viviente, usando esa masa de clasificaciones y etiologas elaboradas por
tantos autores a partir de la interaccin con miles de personas cuyos problemas
jams conocera?

Fue en la tarea de supervisin donde empec a descubrir hilos sutiles que iban y
venan entre los casos vivos y desgarrantes y los esquemas de conceptos La
supervisora, m maestra, Silvia Nigoul, preguntaba por ejemplo: -Qu sentiste
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cuando ella dijo eso?''. Y yo contestaba. -Sent que quera asustarme para
controlarme.... -Aj -deca Silvia -pero vos, qu sentiste?. ''-Sent que, en
realidad, no quera matarse... Entonces, Silvia preguntaba, mas lentamente, como
se le pregunta a un chico chiquito, para que entienda bien cada palabra: - Qu...
sentiste? - Qu sent?, balbuceaba yo, buenoeso: que era una maniobra
para. - Qu...sentiste? - No...No me daba bronca, aunque me daba cuenta de
que... - Te dabas cuenta, pero, qu sentiste?... qu sentas cuando ella te
deca que se quera matar? - Me parece que... miedo... s, un miedo brbaro....
- Miedo.... - S, pero adems, algo as como ternura... puede ser?. - Porqu
no va a poder ser? As que el miedo y ternura...

Eran dos hilos muy finitos que su paciencia laboriosa haba permitido que salieran
de m... Hilos de los que haba que tirar con infinito cuidado para que no se
cortaran, que podan hacer emerger de m extraas sustancias viscosas, escena
muy mas y muy oscuras en que yo giraba en olas de miedo y ternura de antiguas
situaciones cuya representacin escapa a mi conciencia pero que destilan
sentimientos que impregnan situaciones actuales.

Y entonces vena la teora a construir puentes sobre esas cinagas... Escenas


universales, de esas que pasan en las mejores familias y que se reproducen, con
variantes singulares, en cada relato inconsciente de la propia vida: la simbiosis de
la mam flica, mam traicionndome con pap, el destete, la intrusin del
hermano, etc.

Y alguna de estas escenas, conceptualmente codificadas, pareca ser la ms


adecuada para explicar esos sentimientos que se haban despertado en m ante
esa mujer, en el contexto de esa entrevista en que me acompaaba una
compaera psicloga clnica...
Y en la hiptesis de esa escena, complementada por lo que habla sentido mi
compaera, hacamos hiptesis sobre los sentimientos que poda haber estado
sintiendo esa mujer en su interaccin con nosotros, huellas, a su vez, de arcaicas
escenas de su inconsciente. Y en base a esa frgil construccin hipottica, era
posible prever lneas de accin, estrategias para una probable segunda
entrevista, en que nuevas interacciones las demostraran operativas o
descabelladas...

De nuevo la tabla de Mendeleiev y la mesa azulejada del experimento, la ciencia y


el arte...
Y despertando de zonas accesibles pero remotas de la memoria, la escena infantil
complementaria de la escena adolescente del laboratorio de qumica: la revelacin
de la poesa a los diez aos, alguna tarde de verano en que, tirado en la cama, me
lleg por la radio, en la voz canyengue de Hctor Gagliardi, poeta popular, la
sorpresa de que un ser humano puede introducir, con su voz y sus palabras,
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modificaciones emocionales en otro ser humano. Gagliardi describa el barrio en
versos simples y sentidos: el barullo de un casamiento en la cuadra, las
curiosidades de una mudanza, el dolor de una hermanita mayor que no encontr
novio porque tuvo que hacer de mam de sus hermanos en su familia sin madre, la
tristeza del grado cuando el Pelado debi dejar la Escuela para ayudar a su
pap en la pescadera de la feria... Descubr el arte como la oportunidad de
entrar en el interior de otro ser humano y jugar con l, en su casa, a sentir
cosas
La ciencia de saber como son las personas y el arte de obtener que te dejen
entrar en ellas para compartir algo y, tal vez, ayudar

Record todo esto cuando, despus de tres aos de distintas coordinaciones de


grupos de aprendizaje, empec a coordinar un grupo de cuarto ao de Psicologa
Social, momento de la carrera en que se trabaja en la formacin de estudiantes
que estn ejerciendo, en otros grupos, la funcin de observadores silenciosos y
vuelven a su grupo de cuarto cargados de las dudas y los sentimientos que
despiertan en ellos las interacciones del grupo que observan sin intervenir
verbalmente. La tarea del coordinador de cuarto ao, en equipo con un
observador psiclogo social, es la de crear espacios de elaboracin de esas dudas
y sentimientos de los observadores aprendices, utilizando, para esa elaboracin,
los concentos tericos del esquema referencial que comenz a construir, en
nuestro pas, el doctor Enrique Pichon Rivire y contina ratificndose,
rectificndose, profundizndose y amplindose en nuestras confrontaciones con
nuevos procesos grupales, institucionales y comunitarios y nuestras
aproximaciones a desarrollos modernos de las ciencias del hombre.

En esta tarea y en su complemento, el intercambio de experiencias y estrategias


de los equipos de cuarto ao en el mbito de la supervisin, continu mi
aprendizaje de la discriminacin e interaccin reciproca de los datos singulares
percibidos por mis sentidos y los conceptos tericos universales, generalizados
socialmente en ciencia a partir de experiencias previas.

En el dilogo de la supervisin, uno deca - El grupo estaba confundido.... Y le


contestaban: - Pero vos, qu observaste? - Lo que te dije: confusin -Vos
llegaste a la conclusin de que en ese grupo haba confusin... - No, no, no: la
vea: era obvio que estaban confundidos

Y entonces, Jaime Rozembon nos haca jugar al juego gestltico de lo obvio y lo


imaginario: - Es obvio que tens puesta una corbata... Me imagino que la uss
porque te la exigen en tu trabajo... - Es obvio que tens el ceo fruncido. Me
imagino que ests preocupado - Es obvio que ests mirando por la ventana
mientras hablamos... Me imagino que ests aburrida y distrada Etc., etc... Y a
veces, en la respuesta del otro se revelaba que lo que pareca obvio no siempre
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era real y que, a veces, a partir de indicios que vemos, nos imaginamos cosas que
no vemos y que tampoco existen, como cuando pensamos que alguien est enojado
porque est elevando mucho el volumen de su voz y, al preguntarle, nos
enteramos de que est sufriendo de tapones de cera en los odos, por lo que est
oyendo mal y no puede regular su voz. O cuando una cara, obviamente de angustia,
esconde un dolor de muelas o un silencio, obviamente de disgusto, slo tiene que
ver con la reflexin acerca de algo que se acaba de descubrir y que se est
elaborando.

Lo descriptivo Los frascos con substancias de distintos colores sobre la mesa


de experimentos, la hiptesis de mis odiados y admirados teoremas del
secundario, los fenmenos percibidos que estn pidiendo una explicacin, la
primera columna de aquel trabajo de Psicologa

Ya tena todos los elementos para inventar el mtodo de las cuatro columnas
Faltaba hacerlo.

ELABORACION. PRIMER PASO: DOS COLUMNAS. LA ACTITUD CIENTFICA.

En la formacin del observador aprendiz despus de un primer perodo en que


ste incorpora los criterios bsicos previstos por el encuadre del grupo operativo
para el rol de observador silencioso y va adquiriendo los hbitos
correspondientes, como el de registrar por escrito el dilogo grupal lo ms
textualmente posible y el de limitar sus expresiones faciales y posturales
adems de las verbales, suelo pasar a la etapa de la sntesis descriptiva.

A partir de la crnica tomada durante la reunin grupal, el observador aprendiz


redacta un relato del proceso grupal lo ms descriptivo posible. Es decir trata
de sintetizar las distintas situaciones por las que fue pasando el grupo, no
interpretando lo que pas sino slo enumerando los elementos observables que
componen la situacin. No diciendo, por ejemplo, el grupo deposita su no saber
en Fulano, sino varios integrantes dicen que Fulano no sabe la teora, lo cual es
necesario que pueda fundamentarse en textos en que los integrantes digan
explcitamente eso.

Primero con situaciones grupales aisladas y posteriormente con sntesis


descriptivas enteras, empec a pedir a los alumnos que dividieran en dos
columnas la hoja en que asentaban su relato. La primera columna se reservaba
para el relato mismo y en la segunda el alumno consignaba las ocurrencias
interpretativas que le venan a la mente a partir del esquema conceptual
aprendido y de los modelos de coordinacin internalizados. Si, como en el ejemplo
anterior, se describa en la primera columna una situacin en que varios acusaban
a un compaero de no saber la teora, tal vez en la segunda columna el observador
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aprendiz supona que esa acusacin no se fundamentaba solamente en la
ignorancia real de esa persona sino tambin en un proceso de depositacin en ella
del no saber que los otros integrantes no aceptaban en s mismos y adjudicaban
masivamente al integrante elegido, inconscientemente, como chivo expiatorio.

Comparando este ejercicio con la simple redaccin de la sntesis descriptiva que


propona anteriormente, llegu a la conclusin de que, en el trabajo de filtrar las
propias interpretaciones para discriminarlas lo ms posible de las observaciones
directas, era ms til registrar tambin en otra columnas las propias ocurrencias:
pareca que era ms fcil diferenciar ambos niveles vindolos objetivados por
escrito.

En esa etapa empec a usar la palabra observable, dejando de lado el concepto


de obvio que, de acuerdo a lo observado en las respuestas de los alumnos,
dificultaba la comprensin del concepto. La palabra obvio viene del latn,
obvias que procede de ob viam, lo que est en el camino y a la vista del que
pasa. No obstante esta etimologa, en el habla popular se llama obvio, ms que a lo
observable, a lo que no admite ms que una interpretacin. Si se ve a una persona
apuntando con un revlver al cajero de un Banco y recibiendo de l fajos de
billetes, es obvio que se trata de un asalto, ya que es poco sensato imaginar, por
ejemplo, que se trata de un ensayo, in situ, de una pelcula policial. De modo que
cuando, en el ejercicio, un alumno deca que era obvio que Fulano estaba
asustado, porque tena cara de susto, defenda a muerte la obviedad de su
interpretacin. En cambio si se le preguntaba si el susto era observable le
resultaba ms fcil aceptar que lo observable era la palidez, los ojos agrandados,
el temblor de las manos, etc. Definimos lo observable como lo recibido
directamente por los sentidos.

Ac surgi una discusin terica sobre la posibilidad de describir lo observable


sin interpretarlo. Toda observacin es una interpretacin del mundo, dicen los
estudiosos de la percepcin. De las diez mil impresiones sensoriales
propioceptivas y exteroceptivas por segundo que, no s cmo, contaron los
investigadores de Palo Alto, slo seleccionamos algunas, las que se nos ense a
percibir en nuestros primeros aprendizajes correspondientes a una cultura y una
poca. Con esos elementos seleccionados como significativos construimos una
percepcin, a partir de la cual podremos comunicarnos con aquellos que
comparten con nosotros una interpretacin consensual del mundo. La
comunicacin se perturbar s se establece entre personas que no comparten
nuestra seleccin cultural de impresiones sensoriales. Si en m cultura, por
ejemplo, nadie ve las auras, luminosidades en torno al cuerpo de los seres
vivientes y yo describo como observable un resplandor rojizo en torno a alguien,
mi observacin ser tomada como una alucinacin, o, en el mejor de los casos,
como una metfora.
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Aceptando la imposibilidad humana de describir un observable sin incluir un


mnimo de interpretacin, opt por proponer a los alumnos, en ese ejercicio a dos
columnas que en la primera de ellas asentaran lo observable con la menor
interpretacin que pudieran: plido implica cierta interpretacin, a partir de lo
que se concibe como una coloracin facial normal, pero siempre ser un nivel
interpretativo menor que asustado, que ya implica la presuncin de un
sentimiento de la persona observada. Se trataba entonces, en la primera
columna, de acercarse lo ms posible al testimonio de los sentidos.

Cul era el objetivo, en la formacin del psiclogo social, de esta bsqueda de la


mayor sensorialidad posible? El objetivo era el aprendizaje de la actitud
cientfica. Entre la ingenuidad de los que pretenden encontrarse, en el
conocimiento, con la cosa en s, ms all de las distorsiones de la percepcin y la
resignacin de los que renuncian a toda objetividad en aras de un relativismo en
el que nada es cognoscible porque todo es segn el color del cristal con que se
mira, la actitud cientfica busca lo que Pichon Rivire llama la objetividad
creciente, un continuo acercarse a lo otro expandiendo cada vez mas los lmites,
siempre existentes, de la propia percepcin. Objetividad creciente, una
continua reflexin sobre la propia mirada para que la operacin se planifique
sobre hiptesis cada vez ms fundamentadas en indicios observables que otros
puedan verificar, para que lo corroborado en una situacin pueda generalizarse
como esquema orientador de la operacin en situaciones similares.

Desde los aos en que curs la carrera, me preocup el problema del carcter
cientfico de la investigacin psicolgica en general y psicolgico social en
particular.

Parto de una definicin estricta de la ciencia como la generalizacin de la


experiencia sensible en conceptos, proposiciones, leyes y sistemas tericos
universales que expliquen los procesos con coherencia interna y verificabilidad en
la prctica, permitiendo pronsticos que faciliten la observacin y, cuando es
posible, la operacin sobre la realidad, modificndola en orden a la satisfaccin
de las necesidades humanas.

La generalizacin cientfica, elaborada a partir de largos perodos de observacin


y experimentacin, permite deducir, por ejemplo, de ciertos indicios observables,
la existencia de un tumor en un organismo o de un planeta desconocido en una
rbita predecible. Y ser el escalpelo o la tomografa computada en un caso y el
telescopio en el otro, los que demostrarn el acierto o la equivocacin de la
hiptesis.
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Toda la construccin cientfica se apoya en el supuesto, universalmente aceptado,
de la constancia de la naturaleza, cierta sumisin de la materia a tendencias
estables que permitieron decir a Laplace que, si lo informaran correctamente
sobre la direccin y la velocidad del movimiento de todas las partculas del
universo, podra hacernos un relato exacto de todo lo que ocurri y una
prediccin infalible de todo lo que ocurrir. Dijo una vez Einstein que si en algn
momento hubiera descredo de ese supuesto, hubiera dejado su mesa de trabajo
y se hubiera dedicado a vendedor de tienda.

En esa constancia de la naturaleza se fundamenta el determinismo de los


procesos naturales, que nos permite predecir, a partir de una serie de
situaciones observadas o experimentadas, lo que ocurrir en el futuro cuando se
den situaciones similares. Cuando, en determinada altitud geogrfica, sometamos
agua a la accin del fuego, la observaremos hervir a una temperatura que
podemos predecir.

La duda surge cuando el objeto de estudio ya no es el agua, el fuego, las algas o


los paramecios, sino un grupo de personas humanas adultas, cuyo grado de
libertad ante los estmulos es, aparentemente, mayor.
Podemos generalizar a partir de casos singulares y predecir el futuro en base al
pasado, con la misma confianza con que lo hacemos respecto a entidades
inanimadas o irracionales?

Recuerdo las vacilaciones de Sartre, relatadas en uno de sus libros por Simone
de Beauvoir, ante el uso de la palabra determinismo aplicada unvocamente a los
procesos de la materia inanimada y al acontecer psquico. Era legtimo usar la
misma palabra para una piedra determinada a caer y para un hombre
determinado a tal patologa por las caractersticas de la estructura familiar en
que transcurri su infancia? No era engaoso usar la misma palabra para
realidades tan distintas?.. Qu lugar quedaba, una vez afirmado el determinismo
psquico, para el concepto do libertad?...

Sartre se inclinaba, al menos en el perodo descrito en el relato, por el concepto


de condicin, conjunto de huellas de sucesos del pasado inscriptas de alguna
manera en el organismo humano, que inclinan la conducta en tal o cual direccin,
sin la determinacin absoluta con que la piedra es atrada por la gravedad
terrestre, dejando un resquicio para el acto libre en direccin opuesta al
condicionamiento (un enfermo que asume la responsabilidad de un tratamiento, un
poltico que toma partido en contra de sus intereses de clase considerados
injustos, etc.), por supuesto con dificultades mucho mayores a las que
encontrara en la realizacin del acto condicionado.
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Este margen de imprevisibilidad, que no parece disparatado desde la observacin
cotidiana de conductas humanas, hara bastante cuestionable categorizar como
cientfica la investigacin psicolgica, al menos en el sentido estricto en que
hemos tomado el trmino, salvo que consideremos la libertad humana como una
ilusin de la conciencia subjetiva que ocultara la trama de un frreo
determinismo que regulara inexorablemente las conductas humanas y que slo
nuestras limitaciones perceptivas nos impediran incluir en la universal
concatenacin de procesos necesarios e inevitables que afirmaba Laplace.

Sin pretender entrar en esta vieja discusin critico-epistemolgica, pongo entre


parntesis, en mi tarea de coordinador, el problema del carcter cientfico del
objeto psicolgico social y me limito a proponer a mis alumnos una actitud
cientfica, es decir, un modo de operar en la investigacin que utilice, al
observar conductas humanas, los criterios y metodologas que se elaboraron a lo
largo de la historia de las ciencias, para proteger al investigador de las ilusiones
perceptivas y las incorrecciones deductivas.

Forma parte de esta actitud cientfica el rigor que nos proponemos en la tarea de
separar, en el anlisis, las afirmaciones que hacemos en base a nuestras
experiencias sensibles del mundo exterior (rea tres, de representacin del
mundo), las que describen la representacin de nuestras reacciones corporales
ante lo observado (rea dos de representacin del cuerpo) y las que dan cuenta
de los procesos psquicos, de elaboracin imaginaria o conceptual de la
experiencia (rea uno de representacin de la mente).

Independientemente del carcter ms o menos cientfico de las conclusiones a


las que arribemos, puede ser ms o menos cientfico el modo en que tratemos al
material observado.

El mtodo de las dos columnas naci para observar, con actitud cientfica, un
material que todava no s con seguridad s puede ser elaborado cientficamente
en el sentido estricto de la palabra.

En el encuadre de grupo operativo, al rol de coordinador de grupo (del cual


considero que es un aspecto el rol de observador, asumido circunstancialmente
por otra persona, con fines de aprendizaje y preservacin del que aprende y de
aquellos con los que opera), corresponde una tarea: colaborar con los otros
integrantes del grupo para que todos ellos pasen de una situacin considerada
como insatisfactoria a una situacin deseada, que es imaginada como
satisfactoria de alguna necesidad comn.

En un grupo operativo de aprendizaje, por ejemplo, se intenta pasar de una


situacin de desvinculacin con un objeto de conocimiento deseado, a otra en que
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este objeto sea incorporado por los sujetos del grupo, tericamente a travs de
su representacin adecuada y prcticamente a travs de un saber hacer que
implique actitudes y capacidades de operar en base a esas representaciones.

Para pasar de la situacin actual a la situacin deseada u objetivo grupal, el


coordinador del grupo (y, en su rol parcial de complementar su mirada, el
observador) asume la tarea de colaborar en la planificacin de una estrategia
(previsin de una secuencia de tcticas) y en su implementacin en operaciones
tcticas. Esta colaboracin implica, en el operador, la elaboracin de una
estrategia especfica de intervenciones en las que va ajustando lo planificado a
las caractersticas de las situaciones grupales emergentes, respuestas del grupo
a su accin y a las de los que van ejerciendo de hecho, en el proceso grupal, la
funcin colaboradora.

En la construccin de esta estrategia y su implementacin tctica respecto a un


objetivo, el coordinador de grupo operativo necesita un relevamiento logstico de
los recursos con los que cuenta el grupo, los obstculos que pueden presentarse,
el contexto en que se desarrollar el proceso y todos los datos que se van
percibiendo en el camino a medida que se opera.

Este relevamiento puede realizarse con actitud cientfica, deslindando lo ms


estrictamente posible lo que se observa en cada caso de las resonancias u
ocurrencias interpretativas del observador y fundamentando cada hiptesis en
una estructura de observables que le den verosimilitud y la hagan digna de
ponerse a prueba en el experimento de la intervencin. O puede hacerse desde
una actitud no cientfica, arriesgando interpretaciones porque lo siento as,
por plpito, a ver si pega, como quien busca un acorde oprimiendo al azar las
cuerdas de la guitarra.

La actitud cientfica, que busca la objetividad creciente de las hiptesis en base


a las cuales se planifica y se opera en la colaboracin con los otros, es la
resultante de una actitud tica que exige el mximo cuidado posible para que, al
intentar ayudar a otros, al menos no se los dae. Primum non nocere, deca un
proverbio mdico antiguo: Lo primero es no daar".

La separacin en dos columnas de lo que se observa y lo que se piensa es slo una


tcnica en esta direccin. Responde al dispositivo terico-ideolgico en base al
cual fue elaborado y evoluciona el encuadre formativo con el que se prepara para
la operacin psicosocial a los observadores aprendices en las escuelas inspiradas
en el pensamiento de Enrique Pichon Rivire.

Fui supervisado durante cuatro aos por la co-creadora de este modelo, Beti
Miranda, con quien contino aprendiendo la importancia del anlisis microscpico
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del texto y contexto grupal, que implica la valoracin de cada pequeo
observable, el modo en que fue construida una frase, un gesto, una mirada, una
circunstancia contextual, un lapsus, evitando las interpretaciones apresuradas
que suelen basarse en un recorte excesivamente reducido del campo observable,
infiriendo conclusiones demasiado grandes de premisas demasiado chicas...
La hiptesis apresurada tiende a cerrarse sobre si misma, en la lnea de lo
afirmado por Piaget acerca de nuestra tendencia a no significar (no asignar
significado) los datos que parecen oponerse a nuestra hiptesis.

Previendo esta funcin oclusiva de la hiptesis, prefiero aconsejar a los alumnos


que registren sus ocurrencias en la segunda columna, ya que la influencia
obturadora de una hiptesis sacada a la luz es ms fcil de contrarrestar que la
que puede ejercer desde la oscuridad.
Si yo pienso, por ejemplo, que en un proceso grupal se est depositando lo malo
en el contexto institucional y estoy consciente de esta hiptesis ma, estar
atento a los observables que puedan indicar otra hiptesis alternativa, para no
recortar el campo observable a la medida de mi hiptesis, sabiendo que cualquier
campo concreto est cruzado de una cantidad indefinida de contradicciones y que
una hiptesis es la seleccin de una de ellas, por considerarla ms significativa en
orden a los objetivos que se buscan y al momento del proceso,

Seamos los peores enemigos de nuestras hiptesis, deca el Galileo de Brecht:


si soportan todos nuestros ataques, estarn en condiciones de afrontar los del
mundo cientfico. Aunque ac no se trate de convertir una hiptesis en teora
cientfica, sino de elegir una hiptesis para organizar en torno a ella la
intervencin en un campo grupal, el respeto por los otros nos exige agotar
nuestro anlisis de los observables para que nuestra colaboracin se apoye en un
sustrato crecientemente objetivo.

Al intentar describir la situacin grupal en el grfico, propongo a los


observadores aprendices unir con segmentos de recta los elementos que se
integran.

Como cuando los alumnos de un grupo de aprendizaje relacionan el tema terico


del que estn hablando con algo que est sucediendo en el pas.
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O algo que aporta el coordinador con algo que a uno de los integrantes le est
pasando en su grupo familiar.

O cuando el tema que estn estudiando arroja luz sobre experiencias personales
de los integrantes o sobre algunas de sus situaciones grupales.

En las situaciones integradoras, de tarea explcita o implcita, en que los


elementos se articulan entre s, se forman en el grfico dibujos amplios, con ms
lados que el tringulo, figura con la que simbolizamos el conflicto y la exclusin.

En las situaciones conflictivas, algunos elementos son excluidos mediante alianzas


entre otros de ellos, situaciones en las que se actualizan alianzas y exclusiones
de escenas imaginarias transferidas. Como cuando, por ejemplo, dos sectores del
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ALEJANDRO SIMONETTI - ANLISIS A CUATRO COLUMNAS
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grupo se estereotipan en una discusin sobre temas personales que les impide
abordar su tarea especfica. En ese caso, les propongo preguntarse Quin, con
quin, excluye a quin? y graficarlo como un tringulo, con el lado menor uniendo
los sectores aliados y el ngulo ms agudo en el sector excluido. Los dos sectores
grupales se alan, en su aparente oposicin, para dejar afuera la tarea especfica
para la que estn reunidos.

A veces, paradojalmente, la alianza evitativa se puede establecer entre un sector


grupal y el objetivo o tarea especfica, configurando la situacin tpica de
impostura de la tarea explcita. Existe, por ejemplo, una situacin grupal de
segregacin de algunos integrantes, a quienes se les impide la participacin, por
algn prejuicio contra ellos. Es necesaria la tarea implcita de esclarecer el
prejuicio y reintegrarlos a la pertenencia grupal. Pero el sector segregador se
aboca manacamente a la tarea terica para ocultar la situacin.

Otras veces, el excluido es el


contexto. Hay, por ejemplo, en el
mbito comunitario, una grave
conmocin que perturba el
abocarse del grupo a su tarea
explcita. Puede ocurrir que el
coordinador no lo note y, a travs
de sus intervenciones, se ale a los
sujetos del proceso para evitar la
referencia al contexto perturbado.
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ALEJANDRO SIMONETTI - ANLISIS A CUATRO COLUMNAS
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Las situaciones triangulares que subyacen, como escenas imaginarias
inconscientes, a cualquier estructuracin grupal conflictiva, sern ledas, por el
observador psicolgico-social, en trminos de alianzas y exclusiones entre los
sujetos del proceso, el equipo, el objetivo grupal y el contexto.
Una vez formulada la hiptesis interpretativa de la situacin grupal existente, el
observador aprendiz pasa a analizar del mismo modo la siguiente situacin grupal
y trata de descubrir qu intervencin o secuencia de intervenciones produjo la
transicin de tal situacin existente a tal otra situacin que, en el esquema de la
unidad de trabajo, ser considerada como una situacin emergente.

Llamamos portavoces, en este anlisis, a las personas que, con algn tipo de
conducta significativa, permiten al observador armar en su mente la escena
imaginaria que lo conduce a la interpretacin del emergente.

Este anlisis, que el observador aprendiz hace como un ejercicio, por escrito y
despus de la reunin, es el mismo proceso que el coordinador de un grupo va
realizando, con distinto grado de conciencia segn las situaciones, durante la
reunin.

El coordinador observa lo que pasa lo ms objetivamente que puede. Registra sus


propias resonancias imaginativas y afectivas.
En base a todo eso, se conecta con una escena que organiza, en su mente, el
campo grupal y le permite formular una hiptesis con los conceptos tericos de
que dispone.
En la lnea de esa hiptesis, planifica su operacin e interviene.
Y, finalmente, vuelve a observar el campo grupal en busca del emergente, la
situacin grupal que se produjo a partir de su intervencin.

Esto es lo que est aprendiendo a hacer el observador a travs del anlisis a


cuatro columnas.
Se est preparando para que el esquema de conceptos que est aprendiendo, le
sirva para referirse a l cuando tenga que intervenir en el campo de los vnculos.

Alejandro Simonetti, enero de 1990.

La ilustracin de tapa es un collage hecho en base a al cuadro Concetto spaziale ATTESE, del argentino Lucio Fontana
El diseo de esta ficha es de Mariano Nicols Donado para Solargento Producciones Grficas (Agosto de 2003)

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