Discurso sobre el origen de la

desigualdad entre los hombres

Jean-Jacques Rousseau
 Edwin Abraham Cruz Melndez

Primera Parte.

En esta primer parte el escritor Rousseau da un breve recorrido por el

pasado del hombre, refirindose a el como El hombre salvaje dentro
de el cual habla de cmo este hombre salvaje se desarrollo bajo un
contexto en el que, desde sus primeros aos las condiciones climticas,
la flora, fauna y dems factores acordes a los tiempos desarrollaron el
hombre con una complexin robusta, fuerte lo cual lo favoreca en el
caso de correr de animales ms grandes o al momento de cazar ya que
en ese tiempo el cuerpo del hombre era el mismo instrumento de
interaccin con su medio ambiente. As mismo este hombre solo se
regia por necesidades y sentimientos puros o reales y poco en cada una
de das edades, el hombre salvaje iba evolucionando acorde las nuevas
necesidades, habilidades y conocimientos adquiridos con el paso del
tiempo.

La principal razn por la que el autor decide iniciar su discurso partiendo

del hombre salvaje es porque porque en ese punto de puede encontrar
una forma de desigual en la naturaleza ya que ningn animal o ser
vivamente se encuentra en un estado de igualdad tanto en su
construccin anatmica como en la de la cadena alimenticia. Si bien
actualmente siguen siendo marcadas y tangibles estas diferencias en
casi todos los aspectos muchas de ellas no son solo naturales, tambin
parte del hombre, la educacin, el contexto sociocultural, usos y
costumbres, etctera.

Como claramente se aprecio en la ejemplificacin; Si un gigante y un

enano ( persona pequea) el paso que de cada uno de ellos ser de
una distancia y tiempo de recorrido diferente en el cual si se tiene un
limite de tiempo o es una competencia el gigante tendr una ventaja
clara sobre el enano.

El desarrollo, crecimiento y evolucin del hombre con el paso del tiempo

y la edades se ha visto impregnado y arraigado con conceptos como la
moral, la justicia, en este discurso de habla de que si no fuera por ese
principio de naturaleza no existira la piedad y la razn en la mentalidad
del hombre moderno ya que seguiramos siendo una especie de
mostros los cuales se rigen por pulsiones y necesidades primarias las
cuales deben de ser resueltas y cumplidas en el instante que se
presentar sin tener a consideracin las consecuencias o repercusiones
de los actos para cumplirlas.

Por ellos esa piedad de la cual se desprenden diferentes conceptos

vertidos en el ensayo como; la generosidad, la benevolencia, la amistad,
la piedad, la clemencia aplicada a las personas dbiles, pobres,
culpables o simplemente a la humanidad en general. Todo esto dando
al hombre civilizado una especie de empata por el prjimo, de evitar su
sufrimiento y dolor.
Segunda capitulo.

Aquel primer hombre fue el pionero de lo hoy se puede llamar sociedad,

delimitando terrenos, convocando gente y con ello el termino de propio,
propiedad, es mo. Con ello desembocando, peleas, altercados,
guerras. Por ese mpetu de poseer, de ganar, de tener ms y ms. Para
llegar a ese punto el cual no fue espontaneo en el humano debi darse
progresivamente a pasar del tiempo con los conocimientos adquiridos y
con la transmisin de los mismos. Con forme el humano se fue
extendiendo con el se fue diversificando el terreno en el cual se
desplazaba con diferentes climas, estaciones del ao, flora, fauna,
lagos, mares, etctera. Con cada rea en la cual de desarrollaba el
hombre con el sus habilidades acorde a sus necesidades, en los mares
y lagos, desarrollaron herramientas para la pesca, en reas de bosques
y maleza, arcos y flechas para cazar animales en movimiento. Con todo
esto el descubrimiento del fuego, la rueda etctera, cada
descubrimiento acorde a sus necesidades.

Es en cada uno de esos puntos de la evolucin en los que de poda

apreciar una diversidad del humano. Con esto algunos humanos
desarrollaron un sentido y sentimiento de superioridad hacia los
animales, hacindose dueo de aquello que le serva y funcionara para
un fin. Todo esto dando el primer sentimiento de orgullo en aquel
hombre.

El hombre comenz a adquirir una idea primaria de compromiso, ya que

si quera cazar un ciervo se sabia que para ello deba de aguardar su
puesto de caza pacientemente hasta que el ciervo apareciera y una vez
pasando esto la perseguira y hara todo por atraparlo o no habra que
comer.
Este breve paseo por la historia del hombre si bien, faltaron algunos
datos del discurso por mencionar, el punto principal del mismo es
que el hombre salvaje/primitivo y el hombre civilizado se
diferencian por el sentido de tener uno, un corazn que cumple su
funcin fisiolgico y el otro por esta metfora sentimental y
romntica que conocemos de que el corazn siente. El primer
hombre libre y regido por aquellas necesidades bsicas y el segundo
una persona o ciudadano regido por las normas, leyes y dogmas
establecidos por el mismo hombre, siempre trabajando, preocupado,
estresado y enfermo.
La desigualdad mas all de estar presente en la naturaleza humana es
tangible dentro de la sociedad, los dogmas, la religin, la poltica y
con estos el abuso que ejercen estos diversos factores y creaciones
del hombre sobre el mismo hombre, todo esto se legitimista desde
las instituciones y las leyes.
Como el ejemplo en el discurso, la desigualdad de un nio
mandando a un viejo, un imbcil dirigiendo a un hombre
discreto/inteligente, o un puado de gentes rebosantes de cosas
superfluas y una multitud hambrienta carente de lo necesarios.
cualquier manera que se la defina, que un nio mande sobre un
viejo, que un imbcil dirija a un hombre discreto y que un puado de
gentes rebose de cosas superfluas mientras la multitud hambrienta
carece de lo necesario.