RITOS Y COSTUMBRES DE CASTILLA

PROVINCIA DE CASTILLA

La Provincia de Castilla, es una de las ocho que conforman el Departamento de

Arequipa, en el Per, bajo la administracin Gobierno regional de Arequipa. Limita
al norte y al oeste con la provincia de Condesuyos, al este con la provincia de
Caylloma y al sur con la provincia de Caman

HISTORIA

La provincia fue creada en honor al Mariscal Ramn Castilla a peticin del pueblo
de Aplao mediante acta suscrita por 410 ciudadanos del valle de Majes el 7 de
marzo del 1854. Fue creada mediante Decreto Supremo del 21 de marzo de 1854,
sobre la base de las parroquias de Aplao, Andagua, Chachas, Huancarqui,
Pampacolca, Viraco y Choco. Se repite el mismo nombre en el caso de una
provincia de Ucayali.

CAPITAL

La Capital de la provincia es la ciudad de Aplao.

POBLACION

La provincia tiene una poblacin de 38 425 habitantes y tienen registrados 477

Centros Poblados, 17 en el mbito urbano y 460 en el mbito rural. En el mbito
urbano la provincia cuenta con 3 ciudades, 2 villas y 12 pueblos. En cambio en el
mbito rural la provincia cuenta con 8 pueblos, 189 caseros, 72 Anexos, 178
organizaciones agropecuarias adems de 13 campamentos mineros.

DIVICION ADMINISTRATIVA

La provincia tiene una extensin de 7634,85 kilmetros cuadrados y se encuentra

dividida en catorce distritos.

Aplao
Andahua
Ayo
Chachas
Chilcaymarca
Choco
Huancarqui
Machaguay
Orcopampa
Pampacolca
 Tipn
Un
Uraca
Viraco

COMARCAS

En la provincia de Castilla existen tres comarcas o regiones:

Castilla Baja, en la Cuenca Majes-Camana con. Formada por los distritos

de Aplao, Huancarqui y Uraca-Corire.

Castilla Media, en las subcuencas del Capiza y del Colca. Formada por los
distritos de Machaguay, Pampacolca, Tipn,Un y Viraco.

Castilla Alta, integrado por las subcuencas de Mamacocha, con los distritos
de Chilcaymarca y de Orcopampa; de Molloco, con los distritos de Choco y
de Chachas; de Ayo, con los distritos de Andagua y de Ayo.

FISIOGRAFIA

La provincia de Castilla presenta cinco tipos de paisaje:

Meseta estructural, entre los 1000 y los 1800 msnm, caracterizada por las muy
amplias planicies, irrigables, con llanura aluvial elevada, suelos de bastante
calidad agro-ecolgica mejorada con sistemas de irrigaciones aunque
tradicionales y con pendiente de 1,6% mxima, con colinas onduladas.

Montaas y colinas entre los 1800 y los 2500 msnm, caracterizada por la
formacin de relieves irregulares, empinados, suelos residuales, subzonas
de aridez, parte de su zona yunga y quechua baja.

Laderas de montaa entre los 2500 y los 3900 msnm, ubicada en declives
oriental y occidental del macizo andino. Con clima templado y benigno. Relieve
empinado y sumamente accidentado con quebradas de pendiente moderada. De
agricultura con uso intensivo de la tierra.

Altiplanicie entre los 4000 y los 5000 msnm, caracterizada por su clima fro, con
temperaturas medias por debajo de los 0 C durante varios del ao. Con relieve
accidentado en lomas, cerros, cumbres andinas y con llanuras. De suelos con
gramneas, malezas leosas, tola propios para la alimentacin del ganado
de camlidos sudamericanos.
Cordillera nival entre los 5000 y los 5800 msnm, con nieve perpetua de alta
montaa donde nacen ros como el Molloco o el Capiza, con altos niveles
de congelacin sin vegetacin. El Coropuna y el Huarahuire son los nevados ms
significativos.

PRINCIPALES ATRACTIVOS TURISTICOS

Esta provincia cuenta con una inmensa variedad de atractivos tursticos capaces
de satisfacer al viajero ms exigente, se puede realizar turismo de aventura en las
caudalosas aguas del ro Majes que atraviesa el Valle del mismo nombre, visitar
Andagua conocida como el Valle de los Volcanes debido a la presencia de estas
formaciones geolgicas que en gran cantidad ocupan su territorio, ofreciendo un
espectculo incomparable a la vista, o simplemente respirar de la paz que se
disfruta en sus campos.

Cuenta tambin con el can ms profundo del mundo, el Can de Majes,

descubierto y bautizado as por Gonzalo de Reparaz, espaol que en los aos 50
recorri todo el Per realizando un gran aporte a la cartografa peruana. Las
paredes de este can estn formadas por el cerro Yahirgua (en el distrito de
Un) y Lucera (distrito de Huancarqui), ubicado en consecuencia en la Provincia
de Castilla.

La exquisita gastronoma cuyo ingrediente principal son los camarones de

incomparable sabor y la tradicin de vinos y piscos extendida en muchos valles de
la provincia como Ayo, Majes, etc., aseguran al visitante una estancia inolvidable.

Las recientemente descubiertas huellas de dinosaurios en el anexo de Querulpa

(distrito de Aplao), los petroglifos de Toro Muerto (distrito de Uraca) transportan a
los viajeros en una cpsula del tiempo a la pre-historia ofreciendo as una pequea
muestra de las riquezas que guarda esta provincia en todo su territorio.

DISTRITO DE APLAO
El distrito de Aplao es uno de los catorce distritos que conforman la provincia de
Castilla y es capital de la misma, en el Departamento de Arequipa, bajo la
administracin del Gobierno regional de Arequipa, en el sur del Per.

Aplao es la capital del distrito y de la Provincia de Castilla, ciudad situada en la

mitad de valle de Majes. Se encuentra por debajo de los 1 000 msnm y est
formado por los distritos de Aplao, Uraca y Huancarqui.

Desde el punto de vista jerrquico de la Iglesia Catlica forma parte de la Prelatura

de Chuquibamba en la Arquidicesis de Arequipa.
Geografa

Principal centro poblado del valle de Majes, se encuentra a 630 msnm. El Valle
representa la parte baja de la provincia, con un relieve plano a ligeramente
ondulado.

Dicho Valle es largo y encajonado, ubicado en la llanura de la Costa del Ocano

Pacfico, pero lejos de la orilla del mar y de las estratificaciones de los Andes,
sigue la forma del ro. El clima en la comarca de Castilla Baja es muy caluroso por
su estrechez y profundidad, con relacin al llano donde las aguas han socavado
su hoya. Las temperaturas medias anuales oscilan entre los 15 y los 24C. Las
Lluvias del invierno en la costa y de el verano en la sierra, llegan solo a los
extremos del valle, que no recibe lluvias ms que espordicas lloviznas muy
escasas.

Actividades econmicas:

Aplao muestra una gran actividad por ser lugar de trnsito hacia los pueblos de
Castilla Alta y a las provincias vecinas de Condesuyos y La Unin. Las actividades
productivas se orientan principalmente a los productos agropecuarios, ya que en
este frtil valle crecen abundantemente los frutales, especialmente la vid, de all su
tradicin histrica como productor vitivincola y zona geogrfica autorizada para la
elaboracin de Pisco, tambin se producen toda clase de vegetales y el cultivo
intensivo del arroz. Se cultivan tambin frutales tales como la palta, el pacay,
manzana y mango.

Turismo:
Esta ciudad presenta punto de inters de gran atraccin turstica para las
personas que les agrada el turismo de aventura y disfrutar de paisajes y reservas
naturales, pues se puede encontrar en esta ciudad en Per un buen lugar para
disfrutar de sus ros. Este lugar es muy adecuado e interesante para hacer
canotaje en varios niveles de dificultad que harn correr la adrenalina de las
personas al mximo.

Otra de las interesantes atracciones tursticas en Aplao, de la cual se puede

disfrutar es el Valle de Majes, conocido popularmente como el Castillo Encantado
de Aplao. Este est formado de rocas que asemejan una edificacin antigua propia
del viejo continente. En esta atraccin turstica se entrelazan diversos mitos, como
la existencia de restos arqueolgicos ubicados en la cima del Castillo, pero que
hasta el momento no son comprobables debido a que a la fecha no ha logrado ser
escalado.
Otra de las atracciones tursticas en Aplao, son las extensas reas verdes y la
naturaleza formada, que se han convertido en importantes albergues tursticos.
Dentro de la zona, existen diversas atracciones tursticas que se presentan para la
prctica de deportes de aventura, tales como el ciclismo y el trekking, por las
zonas rocosas de los paisajes naturales. Tambin, las cabalgatas al aire libre
disfrutando el interesante paisaje que presenta esta ciudad en Per, as como
tambin se puede disfrutar del parapente para las personas que disfrutan de los
deportes extremos.

Una de las atracciones tursticas en Aplao que la diferencia de otras ciudades en

Per, la cual atrae a muchos turistas por lo curioso y poco comn, se trata del
Parque Jursico de Querulpa. En este parque se han hallado huellas de
dinosaurios y restos fsiles, que hacen suponer la existencia de estos animales
prehistricos en el Per antiguo. Para visitar estas atracciones tursticas en Aplao,
es necesario solicitar la compaa de un gua Per, el cual podr explicar a detalle
cada pieza existente en dicho lugar y adems de otras atracciones tursticas en
Aplao.

Si se presenta el inters por conocer un poco ms del folclore de esta ciudad,

entonces es importante conocer la celebracin que se realiza a la Virgen de las
Peas, la cual es una de las atracciones tursticas en Aplao. Esta festividad es
realizada en el mes de setiembre y en donde la poblacin se organiza para rendir
el homenaje respectivo, acompaado de las costumbres tpicas de la zona.

Leyenda del castillo encantado

Era un domingo por la tarde, era invierno y la nieve cubra las calles. Pedro y
Mara eran dos inseparables amigos que se aburran al no haber mucha gente en
el pueblecito en el que habitaban. Decidieron dirigirse a un viejo castillo del que el
abuelo de Pedro siempre hablaba. All antiguamente habitaba un importante noble
que posea grandes extensiones de terreno. Centenares de personas estaban bajo
su control. Tanto poder lo hizo enloquecer y un da se lo encontraron muerto sin
cabeza. Algunos dicen que alguien bajo su control se rebel en su contra y otros
dicen que tena un pacto con el mismsimo diablo. Siempre que alguien le
desobedeca era sometido a fuertes torturas.

Todo esto atemorizaba a Pedro y Mara y les inquietaba. Despus de darle

vueltas, nunca se decidan a ir, hasta que ese da se armaron de valor y
emprendieron la marcha hacia el castillo. Llegaron a sus fnebres murallas bajo la
colina. Las hiedras lo cubran en su totalidad, se apreciaban claros y marcados
rasgos angostos y lgubres. Pedro desde haca tiempo senta algo ms que
amistad hacia Mara. As que se vio obligado a mostrar su gran valenta y honor.

- Vamos, no te preocupes, no hay nadie all dentro, iremos los dos juntos.
en realidad a Pedro le temblaban las piernas pero haciendo un gran esfuerzo se
decidi a dar el primer paso. Empujaron la gran verja que protega el jardn, esta
desprendi un fuerte y agudo chirrido que asust a Mara:
- Vaymonos, da igual lo que haya dentro ya volveremos otro da con el abuelo -
suplic Mara.

Pero Pedro ya haba dado el paso. La puerta del castillo pareca firmemente
cerrada pero en cuanto se acercaron la puerta se abri lentamente invitndoles a
entrar. De dentro sala un calorcito, como si esa misma noche alguien hubiera
encendido el fuego. Los pasillos estaban llenos de banderas rasgadas, armaduras
y antiguos trofeos de caza, dndole un toque misterioso al castillo.

De pronto se oy el rumor de personas charlando en la sala central. Se

inquietaron. Intentaron dar la vuelta y marcharse pero en cuanto giraron la cabeza
se dieron cuenta de que estaban perdidos. Todo haba cambiado, los pasillos
haban cambiado de direccin transformando el interior del castillo en un laberinto
sin fin.

Los ruidos eran cada vez ms intensos, cuando de pronto los dos rostros de dos
personas se dibuj en la penumbra. Un sudor fro recorra sus cuerpos dejndolos
inmviles y paralizados, ni siquiera podan gritar, ni siquiera podan llorar. Pronto
se dieron cuenta de que no eran personas vivas, sus cuerpos estaban magullados
y torturados. Pedro ya se haba desmayado pero Mara aguant hasta que
apresados fueron llevados a los calabozos, donde apenas pudo distinguir las
facciones de un hombre, que recordando las explicaciones del abuelo reconoci al
noble propietario del castillo, sujetando la cabeza con las manos.
Hoy en da cuando la gente pasa cerca del castillo todava se oyen los gritos de
dolor de los dos jvenes de los que nunca se supo nada ms.

Parque Jurasico de Querulpa

El parque jurasico de Querulpa se encuentra ubicado en el distrito de Aplao provincia de

Castilla en el anexo de Querulpa a 3 horas de Arequipa por va asfaltadas y de fcil
acceso. En la cual se hallan huellas de enormes animales prehistricos que habitaron la
zona y hoy se puede observar sus huellas petrificadas en un rea reducida sin embargo
son mltiples las pisadas y se presume que hay mas ocultas. Al lado del cerro se ha
instalado un mirador para apreciar el valle en toda su magnitud y es posible tambin
visitar el museo donde se exponen fsiles marinos encontrados en las inmediaciones.

Fiesta Patronal de la Virgen de las Peas

En 1884 unos fornidos arrieros con sus piaras de mulas, cargadas de mercancas
y el famoso aguardiente de majes, se dirigan por los caminos escabrosos de las
provincias de Castilla, Condesuyos y la Unin, bajo las ordenes de Don Jos
Shaffino connotado majeo, que viva en la calle Morn de la ciudad de Aplao.

Fecha:

7, 8 y 9 de Setiembre

Nombre completo de la festividad.

Fiesta patronal de la Virgen de las Peas

Motivo de la celebracin

Fiesta Religiosa.
Festividad en honor a:

La sagrada imagen de la patrona de Aplao nuestra Virgen de las Peas.

Antecedentes

En 1884 unos fornidos arrieros con sus piaras de mulas, cargadas de mercancas
y el famoso aguardiente de majes, se dirigan por los caminos escabrosos de las
provincias de Castilla, Condesuyos y la Unin, bajo las ordenes de Don Jos
Shaffino connotado majeo, que viva en la calle Morn de la ciudad de Aplao.

Estando de regreso al valle de Majes, los arrieros hicieron una pascana para
descansar y dar de comer y abrevar a sus recuas, cerca de un cerro que limita
entre Condesuyos y Castilla. Al reiniciar su viaje se dieron cuenta que faltaba uno
de sus valiosos animales de carga, procediendo el arriero jefe en compaa de
otros del grupo, a ir en su bsqueda. Grande fue la sorpresa que los embargo en
sus sentidos corazones, cuando observaron que la acmila extraviada se
encontraba detenida, junto a una hermossima virgencita recostada en una pea
del cerro referido. La emocin que sintieron fue indescriptible, manifestaron y
sealaron que la imagen de la santsima virgen de 15cm. De altura, tena un
hermoso rostro, sus ojos grandes y hmedos, sus labios finos que semejaban
sonrer por tan magno descubrimiento.

Ella era la virgen de la natividad, la que trajeron a Aplao, una noche con cielo
estrellado y aromado por el verdor de la campia, nacindoles una devocin sin
parangn.

Al entregarla a su residencia a don Jos Shaffino, se inicia hacia tan carismtica

imagen un culto sin precedentes en el valle de Majes y desde entonces producto
de esa preciada admiracin y entrega total, la poblacin entera dio por llamarla
Nuestra Virgencita de la Peas, entronizndola en la iglesia San Pedro de Aplao,
para rendirle los homenajes celestiales que se merece cada 08 de setiembre.
DISTRITO DE ANDAGUA

El distrito de Andagua o Andahua es uno de los catorce distritos que conforman

la provincia de Castilla en el Departamento de Arequipa, bajo la administracin
del Gobierno regional de Arequipa, en el sur del Per. Limita por el norte con los
distritos de Cayarani, Chilcaymarca y de Orcopampa; al sur con los
de Machaguay y de Un; al este con los de Chachas y de Ayo; al oeste con el
de Salamanca.

Desde el punto de vista jerrquico de la Iglesia Catlica forma parte de la Prelatura

de Chuquibamba en la Arquidicesis de Arequipa

Geografa

En la comarca de Castilla Alta, ubicada entre los 3 000 y los 4 000 msnm y
formada por grandes llanuras, puna y cordilleras, zona conocida como el Altiplano.
La puna ubicada entre los 4 000 y 4 500 msnm es un rea plana, cubierta
de ichu y tola. A esta zona pertenece parte del distrito. La cordillera de los
Andes queda ubicada encima de los 4 500 msnm y presenta nieves perpetuas
supuestamente afectadas por el cambio climtico. Representa a esta zona la
cordillera del Chila, el nevado Coropuna y la cadena de cerros ubicados en los
distritos de Andagua y de Un.

Situado 3.840 msnm sobre la margen derecha del ro Majes, creado durante la
Independencia, conocido tambin como "El Valle de los Volcanes", ha sido
establecido por el Ministerio de Agricultura del Per con el fin de asegurar la
conservacin del patrimonio natural e histrico del famoso y legendario "Valle del
Fuego". En la historia geolgica de la regin volcnica del sur ste valle y los
ochenta y cinco volcanes en diversos colores en Andahua, representan en sus
variados tamaos uno de los ltimos acontecimientos. Todos ellos se han formado
en el cuaternario e inclusive algunos son de pocas histricas.

Festividades

San Isidro
San Antonio
Virgen de la Asuncin.
Valle de los volcanes

Ubicacin

Situado una distancia de 377 Kilmetros de Arequipa y a 145 Kilmetros de Aplao

que se traduce en un viaje de 6 horas. El valle se sita a una altura media de 3600
msnm. El cerro Antaymarca es un mirador natural.

Descripcin

El Valle de los Volcanes es un valle interandino situado en el distrito de Andahua,

provincia de Castilla en el Departamento de Arequipa, perteneciente a la Regin
Arequipa en el Per. Circuito turstico conformado por 85 conos volcnicos,
espectculo propio de las pocas prehistricas, cuando el planeta estaba todava
en plena formacin, como si fuera un paisaje lunar.

Se trata en realidad de una profunda falla abierta cuyo fondo ahora aparece como
un valle, est rellenado por abundantes coladas de lava basltica, desparramada
en varias etapas.

El ro Mamacocha, afluente del ro Colca, corre subterrneamente cubierto por

lava durante un recorrido de 17 km que se iicia en la laguna de Chachas hasta la
de Mamacocha.

Historia

En 1932, el gobierno sac las primeras fotografas areas del Valle y dos aos
despus, la revista National Geographic public un artculo donde figuran volcanes
apagados y otros que podran reactivarse.
Erupcin

Centro de estruendosas convulsiones de la cordillera volcnica cuya enorme

fuerza explosiva rompi la piel del suelo llano brotando pequeos volcanes los
cuales se encuentran apagados, podemos contemplar a su vez una extensa capa
de lava volcnica. La erupcin de estos volcanes datan de la era cuaternaria. El
ms alto de los volcanes es el Pucamauras, de 350 m. sobre el nivel del valle.

Atractivos tursticos

Dentro del Valle se encuentra la catarata de Shanquilay, las aguas termales de

Huancarama en Orcopampa y tambin la zona arqueologica de Antaymarca
ciudadela pre-inca.

Cmo llegar al Valle de los Volcanes?

Los pueblos originarios y alejados como: Andahua, Chachas o Ayo, que estn
rodeados de una extraa vegetacin, estn habitados por comunidades
ancestrales en constante lucha por subsistir en un territorio agreste. El acceso a
este valle puede darse por el Colca, va Caylloma - Orcopampa - Andahua; o por
el valle de Majes, en la ruta Viraco - Andahua, a aproximadamente 400 km de la
ciudad de Arequipa.

Cataratas de Shanquillay

Las Cataratas de Shanquillay, son un recurso turstico que el viajero puede

localizar en el distrito de Andagua, en la provincia de Castilla, en la regin de
Arequipa. El nombre que presenta esta catarata, se origina por la presencia del
Shanqui, una planta que es cuantiosa en la zona. Adems de la presencia del
shanqui, en la zona, una de las peculiaridades del entorno de la catarata, es la alta
cantidad de plantas medicinales que la circundan.
Fsicamente, la catarata de Shanquillay, comprende una pendiente de tan solo
veinte metros, a travs de la cual las aguas de precipitan hasta unirse con el curso
del Ro. El motivo por el que se habla de cataratas y no de una sola catarata, es
por los seis boquerones a travs de los cuales el agua se precipita en Shanquillay.

DISTRITO DE AYO

El distrito de Ayo es uno de los catorce distritos que conforman la provincia de

Castilla en el Departamento de Arequipa, bajo la administracin del Gobierno
regional de Arequipa, en el sur del Per.

Desde el punto de vista jerrquico de la Iglesia Catlica forma parte de la Prelatura

de Chuquibamba en la Arquidicesis de Arequipa

Geografa

Forma parte de la comarca de Castilla Media, ubicada entre los 2 000 y los
3000 msnm y caracterizada por una geografa accidentada con terrenos
aprovechables para la agricultura, formados por valles semi-planos creados por el
violento declive de la cordillera de los Andes y la erosin de los ros. En los valles
interandinos se aprecian terrazas, andeneras, con vertientes de agua que dan
inicio a ros, lugares que cuentan con llanuras de corta extensin adecuadas para
la agricultura y ganadera, regadas por las aguas de los deshielos del
nevado Coropuna.

Mamacocha y la Nutria del Pacifico

La madre de todas las lagunas es el hogar de la nutria marina, de mar, gato

marino, chungungo o huallaque como es conocido por los pobladores de la zona.

A 11 horas de la ciudad de Arequipa, despus de recorrer una va asfaltada y

trocha, visitar la biblioteca ltica ms grande del mundo, Toro Muerto; observar el
nevado Coropuna, el volcn ms alto del Per con 6,425 metros; y pasar por
pequeos pueblos que an guardan celosamente su cultura y tradiciones, como
Machaguay y Viraco; podrs encontrarte con Mamacocha, una maravilla natural
escondida en la regin de Arequipa.

Mamacocha es una laguna de aguas transparentes ubicada en el distrito de Ayo

(Castilla), cuyo origen se encuentra en las alturas del distrito de Caylloma
(Caylloma), y en cuyas aguas habita la nutria del Pacfico, una especie
amenazada y en riesgo que casi ha desaparecido en el Per.

Muchos investigadores y grupos de proteccin animal, han llegado hasta

Mamacocha solo para disfrutar de la nutria, uno de estos es an Per, una
organizacin sin fines de lucro quien capt al curioso animal para trasmitirlo en
reportajes que muy pronto sern visualizados por todo el Per a travs de un
canal televisivo; pero no solo se trata de la conservacin de la nutria, sino de
Mamacocha, que en castellano significa laguna madre.

Lo poco usual es que la laguna Mamacocha est ubicada a 1600 msnm. y se ha

registrado el habitad de la nutria hasta los 700 msnm. Su existencia tampoco se
contempla en la vertiente del pacifico, pues aqu se crea ya extinto; siendo
Arequipa su refugio, es necesario impulsar un proyecto de conservacin de
Mamacocha, para que la existencia de esta carismtico animal no se convierta en
leyenda.

DISTRITO DE CHACHAS

El distrito de Chachas es uno de los catorce distritos que conforman la provincia

de Castilla en el Departamento de Arequipa. El distrito de Chachas es tambin
conocido como "La Perla de Castilla" por la innumerable cantidad de atractivos
tursticos destacando su hermosa laguna. Bajo la administracin del Gobierno
regional de Arequipa, en el sur del Per.
Desde el punto de vista jerrquico de la Iglesia Catlica forma parte de la Prelatura
de Chuquibamba en la Arquidicesis de Arequipa

Historia

El distrito fue creado mediante Decreto del Libertador Simn Bolvar, del 22 de
junio de 1825.

Geografa

En la comarca de Castilla Alta, ubicada entre los 3 000 y los 4 000 msnm y
formada por grandes llanuras, puna y cordilleras, zona conocida como el Altiplano.
La puna ubicada entre los 4 000 y 4 500 msnm es un rea plana, cubierta
de ichu y tola. A esta zona pertenece parte del distrito. La cordillera de los
Andes queda ubicada encima de los 4 500 msnm y presenta nieves perpetuas
supuestamente afectadas por el cambio climtico. Representa a esta zona
la cordillera del Chila, el nevado Coropuna y la cadena de cerros ubicados en los
distritos de Andagua y de Un.

Virgen del Carmen

PATRONA. La Virgen del Carmen es considerada la patrona de la Perla de

Castilla, por lo que cada ao se realiza una fiesta patronal en su honor.

El ao pasado y para sorpresa de los asistentes, Nilo Melndez Supa se ofreci

como el mayordomo y torero 2015, personaje tpico e infaltable de la celebracin,
quien junto a su esposa Dina Huaranca de Melndez y sus hijos, sern los
encargados de organizar y pagar por las festividades en honor a la virgen.

Melndez conserv a la Virgen del Carmen en su casa un ao, luego de que se le

entregar por haber asumido el cargo. La celebracin es considerada la ms
importante de Chachas y es la ms larga de la localidad, que inicia el 16 de julio.
Para el prximo 26 de julio, y en homenaje a la patrona habr una tarde taurina,
donde participan seis toros en el Coloso Quillunza de la provincia de Castilla, con
exponentes de la msica folklrica Robert Pacheco, Remi Llamoca y Edgar
Rivera. Junto a los volcnicos de Castilla, por otro lado, un da antes ser la
entrada de caperos y vaquillas al estilo Chachas, desde las 17:00 horas.

Tambin se realizan corridas de toros en honor a la Virgen del Carmen

Laguna de chachas

La laguna de Chachas es un atractivo natural y singular del distrito de Chachas,

que se encuentra al pie de nuestra campia, tiene una altitud de 2900 m,
aproximadamente, con una profundidad de 10 a 15 metros (esto en temporada
que no llueve), y de 15 a 30 metros en temporada de lluvias. Aqu habita como en
la mayor parte de la provincia, la trucha, especie marina de gran consumo por los
habitantes de Castilla Alta. Toda la laguna est rodeada de abundante vegetacin
y cerros muy voluminosos, los mismos que le dan ese encanto al lugar. Esta
laguna tiene la particularidad de mantener su volumen casi constante, donde
convergen el caudal de 4 afluentes: los ros Callahuire, Chachas, Quillita y
Toncoro, sin embargo el agua desaparece en la laguna como por arte de magia es
decir que, si uno se da la vuelta alrededor de la laguna no encuentra ningn cauce
de salida, el agua desaparece por filtracin subterrnea en el cangrejal Herjo y
desemboca en la laguna de Mamacochas en la localidad de Ayo. Segn la versin
de los antiguos aqu se encontraba el pueblo, y as lo demuestran las huellas que
existen de varios caminos que salen da la laguna y que hasta 1930 existan restos
de una poblacin. Por otro lado la laguna es una proteccin natural que sirve como
manto para cristalizar este clima agradable que amortigua el clima fro del ande
que la circunda y que por efecto de la luz solar se torna en un espejo.

Templo San Pedro de Chachas

La iglesia de San Pedro de Chachas es una de las ms antiguas de la provincia,

consta de una planta de una sola nave rectangular con muros laterales donde
estn arrimados la torre del campanario, el bautisterio y la sacrista, esta nave
rectangular cuenta con tres espacios bien definidos como son el sotocoro, la nave
central y el presbiterio.

Todos los muros del templo estn construidos de piedras labradas negras
azuladas y rojizas unidas con mortero de tierra arcillosa. El templo de San Pedro
de Chachas tiene siete altares menores con sus respectivos santos,
ornamentados con tallados en alto relieve decorativos en pan de oro, en el altar
mayor y en el resto resalta las pinturas de colores, fusin de dos culturas, la
andina y espaola.

En el bautisterio se encuentra una pila bautismal tallada en piedra negra de una

sola pieza y su fabricacin corresponde al ao 1687, las imgenes sagradas son
de la poca colonial y cuadros que son de la escuela cuzquea.

La torre tiene cuatro arcos de medio punto donde se ubican dos campanas de
diferentes tamaos, donde resalta la campana de mayor tamao de tipo Mara
Angola, similar a la campana de la catedral de Cusco y data del ao 1635, se cree
que la terminacin de este templo fue en el ao 1635. Esta iglesia es considerada
la ms antigua que existe en toda la provincia de Castilla, su estructura se
mantiene casi intacta.

Tradicional limpia de sequia

Es realizada en diciembre con la finalidad de que el agua no falte, donde el

alferado invita a la gente y se renen en la sequia que van a limpiar, la sequia
puede medir unos 30 metros aproximadamente.

En primer lugar el alferado entrega 2 claveles a cada uno de sus invitados como
seal de respeto y luego se realiza un ritual donde el alferado consigue dos
piedras planas donde coloca coca, maz, ruda, harina de madera, incienso y
mistura.

En un lado de la sequia hacen una pequea cueva donde colocan la primera

piedra que fue pasada a cada invitado lo cual cada uno peda el bienestar de la
tierra y valla bien en las cosechas, mientras quemaba los elementos puestos.

En la segunda piedra tambin colocan estos elementos, pero en este caso no lo

queman y de igual manera pasa de mano en mano.

Luego del ritual hombres y mujeres empiezan a limpiar la sequia usando lampas,
hachas, cierras, etc. Al terminar de limpiar se realiza como un pequeo brindis con
su tradicional bebida que es el caazo y luego el alferado como forma de
agradecimiento a la gente grita VIVA y despus de el alferado todos tambin gritan
fuerte VIVA transmitiendo un eco.

Antiguamente al termino de la limpia de sequia, en la parte ms alta, los alferados

ofrecan un pequeo buffet para sus invitados.
En la actualidad al termino de la limpia de sequia, el alferado y sus invitados bajan
cantando huaylilla (canto que representa el nacimiento del nio Jesus por
navidad), hasta la plaza mayor en Chachas donde ofrecen un buffet para sus
invitados.

DISTRITO DE CHILCAYMARCA

El distrito de Chilcaymarca es uno de los 14 distritos de la Provincia de Castilla

perteneciente al departamento y regin de Arequipa - Per.

Chilcaymarca creada en el ao 1924 tiene cerca a los anexos de Chapacoco y

Huilluco, con sus antiguas viviendas que estn construidas de piedra y barro con
techo de paja en la mayora de los casos, mantiene las caractersticas propias de
los pueblos de asentamientos prehispnicos, zona ubicada a mas de los 3,200
metros sobre el nivel del mar.
En los alrededores del ro se puede apreciar los camlidos sudamericanos y las
hermosas parihuanas que, al levantar su vuelo, muestran sus colores rojo y
blanco, identificndoseles claramente con los colores de la bandera peruana.

Iglesia de Chilcaymarca, esta iglesia se encuentra en el mismo distrito, colonial

prehispnica detallada en madera con armazones dorados, lo caracterstico de
esta es la cantidad de cuadros de diversos santuarios que tiene en el altar mayor,
este templo tiene como santo principal a Santiago Apstol ya que de l se cuentan
varias leyendas.
El seor de las alturas, santuario de Chilcaymarca est entre los 3800 metros
sobre el nivel del mar, puede demorarse en llegar caminando alrededor de las 2
horas, desde la plaza del pueblo, interesante para aquellos que les guste el
turismo arqueolgico, o aquellos que busquen conocer un paraje hermoso y lejos
de la ciudad, En un futuro cercano, diferentes proyectos de recuperacin de restos
arqueolgicos empezarn sus trabajos y nos permitirn viajar.

DISTRITO DE CHOCO

El Distrito de Choco es uno de los catorce distritos que conforman la provincia de

Castilla en el Departamento de Arequipa, bajo la administracin del Gobierno
regional de Arequipa, en el sur del Per.

Desde el punto de vista jerrquico de la Iglesia Catlica forma parte de la Prelatura

de Chuquibamba en la Arquidicesis de Arequipa.

Historia

El Distrito de Choco fue creado mediante Ley s/n del 2 de enero de 1857, en el
gobierno del Presidente Ramn Castilla
Geografa

Distrito situado en la sierra o parte alta, comarca de Castilla Alta, formada

por altiplano, puna y cordillera. El altiplano de Choco ubicado entre los 3 800 y 4
000 msnm, lo constituyen grandes llanuras, regadas por el ro Choco, en las
riberas del Can del Colca. La puna ubicada entre los 4 000 y 4 500 msnm es un
rea plana, cubierta de ichu y tola. La cordillera de los Andes queda ubicada
encima de los 4 500 msnm y presenta nieves perpetuas supuestamente afectadas
por el cambio climtico. Representa a esta zona la cordillera del Chila,
el nevado Coropuna y la cadena de cerros ubicados en los distritos
de Andagua y Un

Centros poblados

El distrito de Choco cuenta con 07 anexos: Llanca, Ucuchachas, Pachauma,

Pampuyo, Sihuincha, Ojuyo y Mia y 03 caseros: Gilla, Humahuato y Soro.

Su ncleo urbano principal, enclavado en una saliente de la cordillera andina, se

encuentra desarticulado totalmente del rea rural, la cual se encuentra en la parte
alta de un distrito eminentemente ganadero de camlidos sudamericanos.

El nico acceso a la capital de distrito, se realiza a travs de un camino de

herradura en mal estado de conservacin. Para acceder a los anexos de la parte
alta (Pachauma, Sihuincha, Ojuyo y Pampuyo) es por la va que se dirige al distrito
de Caylloma. Esta va se conecta con el anexo de Mia.

La gestin de Jess Eugenio Aragn Pizarro ha conseguido el financiamiento de

PROVIAS y est en proceso de ejecucin la CONSTRUCCION Y
MEJORAMIENTO DE LA CARRETERA PUENTE CHOCO CHOCO, DISTRITO
DE CHOCO, PROVINCIA DE CASTILLA AREQUIPA, por el lado de
Cabanaconde, lo que se neg a gestionar el ex alcalde Rmulo Simn Lastarria
Quicaa 2011 - 2014.

Economa

Hasta el ao 1998 constitua uno de los distritos ms desarrollados de la regin,

pero entonces sufre las graves consecuencias del fenmeno del Nio que produjo
daos extremos, dejando una secuela de vulnerabilidad.

Operan en forma artesanal e informal en la exploracin y explotacin de la

minera. Bsicamente es un distrito que se dedica a la agricultura y ganadera.

Camino de herradura
Trajinado por los lugareos y visitado por mochileros, comunica con Andagua tras
dos das de camino, pudiendo el caminante apreciar la Cordillera del Chila donde
existen lugares para acampar.

Tradiciones

En el mes de febrero se celebra una fiesta en honor a la Virgen de la Candelaria,

bailando el tradicional Wititi hace que todos los visitantes se sientan identificados
con esta sagrada imagen.

DIRTRITO DE HUANCARQUI

El distrito de Huancarqui es uno de los catorce distritos que conforman la provincia

de Castilla en el Departamento de Arequipa, bajo la administracin del Gobierno
regional de Arequipa, en el sur del Per.

Desde el punto de vista jerrquico de la Iglesia Catlica forma parte de la Prelatura

de Chuquibamba en la Arquidicesis de Arequipa.

HUANCARQUI: TIERRA DE BRUJAS!

La autora de Huancarqui: Tierra de Brujas!, Marlene Cceres Ziga llama as a

su querido pueblo; por la real historia de brujas, la injusta mala fama debido a la
Ccara o mancha, y por tantas otras cosas que le atribuyen sus vecinos queridos
de Aplao, principalmente. Ella nos describe en su pequea obra sobre este lugar
pintoresco y famoso, lo siguiente: El pueblo de Huancarqui en su configuracin
topogrfica, est mirando al Oeste, el cual est custodiado por tres montaas o
cerros, los que al mirarlos desde el lado opuesto del pueblo, cruzando el ro Majes,
semejan la forma de tres pirmides que le dan majestuosidad y un halo
de misterio (ya me imagino, particularmente; por algo ser). El pueblo de
Huancarqui es uno de los ms antiguos de la provincia de Castilla (debe ser por la
cantidad de momias preincas encontradas y lo mejor de todo, bien conservadas).
Su fundacin data de la poca pre-inca, y presumiblemente los primeros
espaoles fundaron el pueblo sobre los cementerios Incas. El 03 de mayo de 1
955, la Ley 12301 elev a la categora de Pueblo la capital del distrito
de Huancarqui. Da la impresin de ser un pueblo de paso, y olvidado, por la
ubicacin de su plaza, sus calles de tierra y su principal avenida empedrada. Sin
embargo, nos permitimos calificarlo como un rincn de belleza extica y
desconcertante, con una hermosa visin de la naturaleza que ofrece una
sensacin de reflexin, un paisaje que deleita a los visitantes, podemos
considerarlo como un lugar virgen, pocas personas lo han visitado por miedo,
debido a la fama de la que goza.

La palabra Huancarqui, proviene de los vocablos quechuas: HUANCAR y

CANQUE, que significa tambor y tu respectivamente; palabra que a la llegada
de los espaoles la moldearon para quedarse como Huancarqui. Antes del ao 1
800, la palabra Huancarqui fue escrita con G, GUANCARQUI, aduciendo que
significaba llorar aqu. Los lugareos insisten, en que la palabra Huancarqui:
significa Llorar aqu, por una serie de razones.

Los Incas que conquistaron esta regin, hicieron de Huancarqui un cuartel

general, desde donde partan para conquistar a los collaguas y cabanas (Kuntis).
Es as tambin, que en Huancarqui se desarrolla una nueva cultura influenciada
por las culturas Wari, Tiahuanaco. Collaguas y Cabanas (Kuntis), constituyendo
testimonio de esta influencia, los finos textiles, ceramios bellamente decorados y
otros objetos que se han encontrado en el Recodo, La Laja, en el anexo de
Tomaca y otros lugares que demuestran la permanencia de dichas culturas en
territorio huancarquino. Seguido de este perodo, viene la dominacin Inca que
tuvo lugar por los aos 1000 DC., segn lo refiere el Inca Garcilazo de la Vega,
donde los capitanes de Cpac Yupanqui (quinto Inca del Tahuantinsuyo),
conquistaron estos lugares y otros, demostrando la presencia de la cultura Inca en
nuestro territorio a travs de las ruinas arqueolgicas en la Collpa, Pueblo Viejo y
otros, los caminos que construyeron, los ceramios, textiles, herramientas, armas
que se han encontrado en el Recodo, La Laja, La Collpa, Scera, etc., y que
lamentablemente personas inescrupulosas han saqueado y comercializado, por la
falta de inters de las autoridades respecto al patrimonio arqueolgico del pueblo
de Huancarqui.

Las etnias, collaguas y cabanas (Kuntis), como ya lo mencionamos, se asentaron

en Huancarqui, y se tiene noticias de ello, cuando fueron visitados por los
fundadores de Arequipa, Don Martn Lpez de Carvajal, en el ao de 1549
(Caravel, Caman y Majes). Por encargo del Virrey, en el ao de 1573, se hizo
una visita general a las provincias de los collaguas (Lluta, Llanque, Coporaque,
Chivay, Achoma, Maca, Tisco), pueblos que se comunicaban con la provincia
Collagua, Arancota o Huancarqui, a travs de unos caminos secretos o tneles
subterrneos, a los cuales se ingresaban a travs de un yanarico (yana = negro y
rico = parece).

La tacta

Es una formacin rocosa muy interesante, erosionada por el viento a travs de los
tiempos, la que se encuentra en el distrito de huancarqui, al parecer Tacta es una
palabra quechua que significara piedra plana o algo parecido...

Este lugar anteriormente era utilizado como matadero, o lugar donde se

sacrificaban las reses, las que luego se vendan en el "mercado" ubicado al frente
de esta, digo mercado, porque desde que tengo memoria, nunca se utiliz como
tal, sino tenia uno y mil usos que no tenan que ver con ser mercado, tales como
ocasional cine, ya se acordaran los pobladores, de las pelculas del "camanejo", o
de "macon", tambin como lugar de aquellos grandes bailes sociales que se
organizaban para el 29 de agosto o tambin en el mes de febrero para carnavales.

DISTRITO DE MACHAHUAY

Forma parte de la comarca de Castilla Media, ubicada entre los 2000 y los
3000 msnm y caracterizada por una geografa accidentada con terrenos
aprovechables para la agricultura, formados por valles semi-planos creados por el
violento declive de la cordillera de los Andes y la erosin de los ros. En los valles
interandinos se aprecian terrazas, andeneras, con vertientes de agua que dan
inicio a ros, lugares que cuentan con llanuras de corta extensin adecuadas para
la agricultura y ganadera, regadas por las aguas de los deshielos del
volcn Coropuna.
Historia de la cancin "Mambo de Machahuay"

Cada una de las seis coplas del verdadero Mambo de Machahuay, hablan sobre
episodios vividos en los aos 50 por quienes pintan canas pero a pesar de todo,
recuerdan con nitidez cmo fueron compuestos aquellos versos, hoy
distorsionados por la mayora de quienes los interpretan en escenarios del Per y
otros pases.

Dos leyendas vivientes de este biodiverso distrito ubicado en la provincia de

Castilla (Arequipa), le contaron a Correo la verdad de esta cancin y cmo les fue
arrebatada la autora a sus creadores

Alipio del Carpio y Plcides Calle, superan los 80 aos de edad, eran por entonces
del grupo de jvenes partcipes de las serenatas congregadas por quienes ya se
encaminaban a la adultez.

Jos Manuel del Carpio, Manuel Guzmn Collado y Alejandro del Carpio,
formaban parte de las infaltables tertulias musicales y casi todos viajaban a
Arequipa y Lima por uno y otro motivo. As se percataron del frenes desatado en
las ciudades por el mambo del cubado Prez Prado.

Una de esa noches de parranda uno de ellos tarare rico, rico mambo, que rico
mambo y el otro le agreg rico mambo de Machahuay pues estaban es su
ambiente natural de huaynos a ritmo de violn y guitarras.

As naci la estrofa Mambo que rico mambo, mambo de Machahuay.

Acostumbrados a relacionar las letras de las canciones con el amor, no tardaron
en caer en la cuenta de que debera ser Juanita parte de la inspiracin agregada
al tonito pegajoso tarareado por los presentes.

Aquella noche de carnaval de 1950 y algo ms, quedaron fijadas entonces las dos
primeras coplas:Agua de Puyurca, djame pasar, voy a Machahuay en busca de
amor y Desde Lima vengo a mi Machahuay, a bailar el mambo en mi Cotanay.

Puyurca es un ojo de agua nacido de las filtraciones del nevado Coropuna y hasta
hoy est en el paso de quienes van por el camino de herradura a Viraco mientras
Cotanay es el valle irrigado por estas aguas y hacia all se diriga cada tarde
Manuel Guzmn, al terminar sus clases como profesor del colegio.

No tardaron en nacer los dos siguientes versos populares: breme la puerta

Juanita yo soy, vengo por las cartas, maana me voy. Juanita Rosas, la musa de
los msicos, era una hermosa joven veinteaera crecida en Lima pero cuya abuela
machahuea la tuvo en su casa durante un ao.
Amarra tu perro no vaya morder, que a la media noche tengo que volver, el
contenido pcaro de este mensaje evidencia cuan flechados estaban adolescentes,
jvenes y no tan jvenes de la belleza de Juanita.

Alipio del Carpio, casi en secreto, compuso otras dos coplas:No tengo a nadie
solterito soy, solo pertenezco a mi corazn y Que triste sera el irme de aqu, sin
llevar recuerdo de tu corazn. Cuando deja salir los acordes de esos recuerdos,
don Alipio sonre mucho y acepta que estuvo enamorado de la dama mucho
tiempo, como casi todos sus paisanos y viraqueos asiduos en las serenatas.

Unos aos despus, escucharon en Radio El Sol su cancin en la voz de Luis

Abanto Morales y la supuesta autora de Luis Pizarro Cerrn, de quien luego
sabran que pas por Viraco y copi el bambo para luego ponerlo en vinil y fue as
como gan fama mundial.

Los Jaivas de Chile, fueron quienes mayor inters le pusieron y hasta hoy puede
verse que este ritmo congrega a miles de amantes del folclor latinoamericano en
conciertos impensados para el Per y para Machahuay de donde es oriundo.

El alcalde de este distrito, Reynaldo Taco, anunci a travs de Correo su propsito

de congregar a un grupo musical dispuesto a asumir el reto de reafirmar los
orgenes del mambo de Machahuay, con h y no con g como tambin se ha
distorsionado.

DISTRITO DE PAMPACOLCA

Pampacolca, bello Distrito de la Provincia de Castilla, del Departamento de

Arequipa Per, se encuentra a 2950 m.s.n.m. ; enclavada en la cuenca formada
por las estribaciones del Nevado Coropuna coronado por nieves perpetuas que se
yerguen a 6426 m.s.n.m. Se ubica geogrficamente a 15 43 latitud sur y 72 34
longitud oeste.

Festividades

La Villa de Pampacolca, se caracteriza por su gran religiosidad natural heredada

sobre todo desde los tiempos coloniales y que hoy conserva con mucho respeto y
tradicin la prctica de ritos y costumbres.

En estas celebraciones hay una manifestacin de desprendimiento muy grande

con el objetivo de que se celebre con el mayor esplendor, y que todos gocen y se
sientan muy satisfechos. Siendo estos actos religiosos motivo de orgullo y regocijo
sobre todo para los devotos encargados de todo lo relacionado con estas fiestas,
desde los preparativos, da central y a veces 2 a 5 das ms, estos devotos son
motivo de lucimiento, competencia y hasta perpetuidad en el recuerdo.
Corroborando con este sentido religioso se encuentra en este bello pueblo muchas
iglesias y capillas bien conservadas. Las Capillas estn en los anexos donde se
celebran las fiestas segn la dedicacin a sus santos preferidos de su devocin.

El programa de fiestas ya es clsico : El primer da de Entrada siendo la noche

muy sonada por la quema de fuegos artificiales, riqusimos dulces llamados
colacin como bizcochuelos, maicillos, rosquitas, alfajores, etc. etc. y exquisitas
bebidas: ponches, dianas y de los mejores piscos y caazos.

El segundo da es el ms importante y central con misa solemne, cohetes,

asistencia de todo el pueblo o anexo (sin distincin) con sus mejores galas. En la
tarde una seria procesin acompaada de banda de msica muy bien ensayada.

El tercer da de la bendicin hay misa y la ltima procesin con canciones muy

tristes en su meloda que conmueve a sentir volver el prximo ao, aqu aparecen
nostalgias de tiempos pasados muy enriquecidos de recuerdos.

En algunas fiestas hay una prolongacin de hasta 5 das o ms como por ejemplo
en la fiesta de la Virgen del Carmen que hay una pintoresca corrida de toros muy
tradicional.

En el da de la bendicin de todas las fiestas hay una ceremonia donde se acercan

los nuevos devotos que sern los encargados de realizar toda la fiesta del prximo
ao y esto es con su propio peculio ; as como se anuncia al pueblo la hora de los
prximos das de corrida de toros, toreros y cuadrillas llegados del Norte o
Espaa, al comps de una contagiante banda de msicos.

DISTRITO DE ORCOPAMPA

Orcopampa esta ubicado a 354 Km. desde Arequipa a 10 horas aproximadamente en bus,
a una altura de 3779 msnm. Su clima es frgido. Orcopampa tiene una cantidad de
iglesias coloniales destacando la iglesia de Misahuanca.

Catarata de Panahua

La Catarata de Panahua, es un recurso natural que se ubica en el distrito de

Orcopampa sobre los 4367 msnm, en la provincia de Castilla, en la regin de
Arequipa. La peculiaridad de este recurso natural, pese a que se trata de una
catarata. Su clima es de Tundra seca de alta montaa con una temperatura
mnima de 10 C en invierno y mxima de 12 C en verano., es que la mayor parte
del tiempo presenta sus aguas totalmente congeladas.

Para llegar a las cataratas de Panahua se parte del pueblo de Orcopampa, en el

transcurso del camino se aprecia el nevado Coropuna y Solimana, se pasa por el
anexo de Misahuanca, luego por la pampa de Panahua en toda esta zona la flora
que predomina es el ichu y la tola, tambin se puede observar el pueblo de
Chilcaymarca y as llegar al anexo de Panahua

La cada de agua de Panahua presenta una altura de cincuenta metros y de

hecho, su atractivo recae en el estado slido de sus aguas. Para poder acceder a
este recurso, es necesario ir primero hacia Orcopampa. Desde el distrito de
Orcopampa, se sigue con un vehculo 4x4 hasta Panahua, en donde, en la puerta
de ingreso del recurso, se debe cancelar la suma de s/1.50.

Baos Termales de Huancarama

Los Baos Termales de Huancarama se encuentran en el distrito de Orcopampa,

en la provincia de Castilla, en la regin de Arequipa. El recurso, se localiza a tan
solo 15 minutos, en bus, de la ciudad de Orcopampa y se piensa, que sus aguas
tienen origen volcnico.

Los manantiales que nutren las piscinas de Huancarama, presentan una

temperatura de ms de 54C. La popularidad de los baos de Huancarama, ha
hecho que en los ltimos diez aos, en el sitio se hayan habilitado piscinas para
uso de adultos, nios, adems de termas privadas prximas o dentro de los
bungalows que se han construido en el lugar.

Cada terma, presenta diferentes propiedades, algunas son buenas para combatir
enfermedades respiratorias, otras para tratar problemas, seos, musculares, etc.
El ingreso a los Baos Termales de Huancarama se permite tras la presentacin
de un boleto de ingreso, cuyo costo puede variar dependiendo la temporada.
DISTRITO DE TIPAN

El distrito de Tpan es uno de los catorce distritos que conforman la provincia de

Castilla en el Departamento de Arequipa, bajo la administracin del Gobierno
regional de Arequipa, en el sur del Per.

Desde el punto de vista jerrquico de la Iglesia Catlica forma parte de la Prelatura

de Chuquibamba en la Arquidicesis de Arequipa

Geografa

Ubicado 150 km al noroeste de Arequipa, miembro de la Asociacin de

Municipalidades de Castilla Media. Forma parte de la comarca de Castilla Media,
ubicada entre los 2 000 y los 3000 msnm y caracterizada por una geografa
accidentada con terrenos aprovechables para la agricultura, formados por valles
semi-planos creados por el violento declive de la cordillera de los Andes y
la erosin de los ros.

En los valles interandinos se aprecian terrazas, andeneras, con vertientes de

agua que dan inicio a ros, lugares que cuentan con llanuras de corta extensin
adecuadas para la agricultura y ganadera, regadas por las aguas de los deshielos
del volcn Coropuna.

Atractivo

Mirador de Tipansillo

Desde all se puede ver el valle interandino en su totalidad, como tambin apreciar
el lugar donde se ubican las "Piedras del centro ceremonial de Paranccayoc".
Asimismo, podemos apreciar el Volcn Coropuna, que bsicamente es la fuente
de agua de todos los valles interandinos de la Provincia de Castilla.

Huellas pre-histricas de capiza

Esta huella se encuentra al ingreso del distrito de Tipan, a un costado de la
carretera. Son huellas de diferentes tamaos y estn ubicados en un rea de 14
metros de ancho por 20 metros de largo. El tamao de alguna de las huellas
tienen un radio de 30 cm.

Huellas del pasado

Las huellas son rarezas prehistricas, ya que, evidentemente, tienden a borrarse

con el paso del tiempo y no es muy frecuente que se den las condiciones
necesarias para que perduren por millones de aos. Si esto sucede, sin embargo,
aportan informacin muy valiosa, ya que a diferencia de otros elementos como
restos fsiles o herramientas, permiten entrever ms acerca de la vida cotidiana
en la prehistoria.

Estas huellas, encontradas a orillas de un lago en Kenia, fueron dejadas por varios
Homo erectus aproximadamente hace un milln y medio de aos, y fueron
descritas por primera vez en un estudio arqueolgico realizado en 2009. Son el
registro ms antiguo que existe acerca de la anatoma de un pie esencialmente
con forma humana.

Gracias a ellas, los investigadores han determinado que la forma de andar y las
funciones bpedas del pie de estos homininis (Hominini) prefiguran las del hombre
moderno.

El comienzo de la cazera

Pero un estudio ms reciente arroj nuevos detalles acerca de los movimientos de

estos ancestros de los humanos.

Neil Roach, paleoantroplogo del Museo de Historia Natural de Nueva York

encargado del estudio, asegur que analizando los trazos de las huellas
encontradas se puede determinar que se trataban de varios individuos que se
mueven alrededor del lago de la misma manera en la que lo hacen los carnvoros.
El equipo liderado por Roach realiz la investigacin en la aldea de Ileret, en
Kenia, y encontr otras 483 huellas, incluyendo tambin de otras especies como
hipoptamos, cocodrilos y aves. De ellas, 99 corresponden a homininis del grupo
Homo erectus.

El patrn que dejaron las huellas llev a los investigadores a la conclusin de que
los movimientos realizados se asemejan al de otros animales de caza, y el hecho
de que sean las huellas de varios individuos sugiere que actuaban en grupo y que
haba cierto nivel de cooperacin para obtener la presa.

DISTRITO DE PAMPACOLCA

Ruinas de Maucallacta

Pampacolca Cuna de la libertad de Amrica

Nos lleva a recorrer diferentes lugares, darse una vuelta por nuevos
descubrimientos permite el contacto con el pasado.
Parece que, con el paso del tiempo no hubiera nuevos y sorprendentes
descubrimientos que hacer; sin embargo, la realidad es otra. Las ruinas de
Maucallacta ubicadas en el distrito de Pampacolca, provincia de Castilla en
Arequipa, Per, son clara muestra de ello. Situada en la falda del nevado
Coropuna, a 3750 msnm se levanta este antiguo centro ceremonial de
aproximadamente 50 hectreas y ms de cien construcciones, cuya restauracin
se viene haciendo desde el ao 2006, nos muestra una imponente construccin
con paredes de hasta cuatro metros de altura que datan de pocas anteriores al
Tahuantinsuyo

Las impresionantes construcciones, la realiza la cooperacin tcnica de Polonia a

cargo del arquelogo Mariusz Ziolkowskic, codirector del proyecto arqueolgico
Condesuyos, y a travs de muchos aos de trabajo, crean conciencia en la
poblacin aledaa; quienes sern en un futuro cercano, los encargados de recibir
y guiar al turista nacional e internacional. Se tiene identificados otros veinte sitios
arqueolgicos, en su mayora incas, donde la institucin trabaja en el estudio,
recuperacin y puesta en valor, como tambin vienen laborando en las laderas de
la montaa sagrada de Coropuna y en las ruinas de Kallanca.
Otro sitio de inters es Muyu Muyu en un anexo de la provincia de Condesuyos.
Por otro lado la existencia de un bosque de puyas Raimondi que llegan a medir los
10 metros de altura, la nica forma de llegar al lugar es caminando desde
Maucallacta esta aproximadamente a tres horas. Interesante para aquellos que les
guste el turismo arqueolgico, o aquellos que busquen conocer un paraje hermoso
y lejos de la ciudad, pueden demorarse en llegar a esta ciudad ceremonial
alrededor de seis horas desde la ciudad de Arequipa.

En un futuro cercano, diferentes proyectos de recuperacin de restos

arqueolgicos empezarn sus trabajos y nos permitirn viajar a lugares como:
Muyu Muyu y Kallanca, el bosque de puyas raimondi muy cercano a las ruinas
de Maucallacta, completando as un nuevo circuito de turismo.

DISTRITO DE VIRACO

Festival de La Virgen del Sombrero o Santa rsula

El Festival de la Virgen del Sombrero, tambin llamada Santa rsula, es una

celebracin que se lleva a cabo en el distrito de Viraco, dentro de la provincia de
Castilla en el departamento de Arequipa del da 20 al 24 de octubre (fecha movible
segn el Municipio de Castilla).

El atributo de Virgen del Sombrero dado a Santa rsula de Viraco, tiene su

origen en un milagro que aconteciera aos atrs, cuando los pobladores de la
zona, viendo que la santa no presentaba corona le pusieron un sombrero en la
cabeza, misma que ahora ostenta. El prroco del lugar crey que tal cosa era una
ofensa, por lo que orden que se le fuera retirado, como consecuencia la virgen se
le apareci en sueos pidindole que se le vuelva a colocar el sombrero que los
devotos pobladores le haban elaborado y colocados. Desde entonces es conocida
como tal y seguida con devocin por todos sus feligreses.
Tambin se realizan actividades como la quema de castillos y baile de los caperos,
los pobladores cuentan que el sombrero que usa la Virgen de Santa rsula en
todo el ao fue subastado el ao pasado con mas 600 soles

Petroglifos de Capelln.

Ubicada en el distrito de Viraco, constituida por figuras petrograbadas en bajo

relieve con motivos de fauna caracterstica del lugar, representa manifestaciones
culturales lticas en medio del esplendor de la campia viraquea.

DISTRITO DE UON

Festividad de la Virgen del Rosario - Santuario de Un

En ste mes que festejamos a la Virgen del Rosario en diversos puntos de la

Ciudad tambin existe un lugar, muy apartado, donde se festeja igualmente a la
Virgen del Rosario desde tiempos remotos, es al igual que Chapi, un Santuario,
con la diferencia que aqu an no ha llegado la carretera ni siquiera afirmada por lo
que los peregrinos que se dan cita a ste lugar deben hacerlo nicamente a pie.

Hace algunos aos se form una Comisin para elaborar la Historia de la Virgen y
su llegada al Santuario, llegando a mis manos un ejemplar de dicho historial en el
que se encuentran todas las pruebas y documentos que respaldan lo que se
expone en el librito, por motivos de tiempo y espacio slo pondr las partes
histricas.

Pasemos a descubrir la Historia y apuntes sobre dicho lugar como de la Imagen, y

porque no quizs para el prximo ao animarnos a conocerlo...

Cmo llegar al Santuario de Un?

Para comenzar, existe carretera asfaltada de Arequipa - Aplao y afirmada hasta el

Paraje de Capiza (Carretera a Viraco).

En el Valle de Majes se dispone de surtidores de gasolina y petrleo, tanto en

Corire como Aplao.

Capiza se convierte en el Terminal de la Carretera para ir al Santuario, aqu se

encuentra una playa de parqueo vehicular al cuidado de las vivanderas que se
instalan para preparar comida a los peregrinos. A partir de ste lugar (Capiza) se
inicia el peregrinaje a pie o en acmila, pero lo recomendable es caminar para los
que no estn acostumbrados a cabalgar, por lo escabroso de la ruta.

Para evitar los efectos del sol que produce agotamiento, la gente prefiere viajar de
noche con linterna en mano. Como se puede deducir el camino es de herradura y
lo suficiente para una persona.
Qu tiempo demora el viaje?

Bueno, si se parte de Arequipa en mnibus no ms de 5 horas hasta Capiza y de

ste al Santuario, de 4 a 5 horas, segn la costumbre que se tenga de caminar. Es
verdad que la ruta es agotadora porque se tiene que escalar montaas (cerros)
hasta alcanzar una altura similar a la Ciudad de Arequipa, pero como ste
sacrificio es el ofrecimiento de penitencia que el devoto realiza en Homenaje de su
Madre Espiritual, la Virgen del Rosario, todos finalmente logran superar el tramo
con gran entusiasmo y felicidad.

Santuario de Un en el Incanato, la Colonia y en nuestros tiempos.

En el incanato: los incas se expandieron por stas zonas, an quedan restos y

vestigios de andeneras donde parece increble que pudieran haber irrigado para
explotar la agricultura.

En la Colonia: Llegaron a ste pueblo la familia de esposos Don Esteban Snchez

de Esquivel y Doa Paula Aguilar, con 2 de sus hijos ( de gran importancia como el
lector descubrir lneas ms abajo). De los escritos de Fr. Vctor M. Barriga, el
nmero de indios y espaoles que haba en ese entonces no era muy abundante y
se dedicaban principalmente a la Minera en los Cerros aledaos.

En nuestros tiempos: Santuario de Un es uno de los 14 distritos de la Provincia

de Castilla, ubicado al Oeste de la Cordillera Occidental, a la margen derecha de
la Cuenca del Coropuna, a 2620 m.s.n.m..

Sin carretera y a 13 Km. de la carretera troncal de Capiza (Parqueo Vehicular),

con agricultura variada que podra ser floreciente como antes si no fuera por la
escazes de agua.

Se trata de una localidad tpicamente andina, con una vista panormica hermosa.
Si bien no se cuenta con hoteles en el lugar, se dispone de albergues gratuitos
para el alojamiento de los peregrinos. Se recomienda llevar bolsa de dormir o una
frazada, ya que se tiene que pernoctar 2 noches.

Aspecto Religioso: Se trata de un Santuario muy importante e impresionante por

ser muy concurrido por miles de peregrinos del Territorio Nacional y Extranjero,
donde se encuentra entronizada la efigie de la Imagen de Nuestra Seora del
Rosario, que se venera el Segundo Domingo de Octubre de cada ao. Cuya
escultura y veneracin se asemeja a Nuestra Seora de Chapi, as como por sus
peregrinaciones.

Restos encontrados:

Manifiesta el Sr. Santiago Snchez que como maestro constructor de profesin,

trabaj en el Santuario un 25 de Septiembre de 1966, dando comienzo a la
colocacin de las losetas del piso del Templo y del Atrio. Por su alta capacidad
tcnica dedic tambin sta labor en la construccin del Templo de Chapi - Chico
en Arequipa.
Al hacer las excavaciones del piso en el Santuario se encontr ms de 20 tumbas
en pircado de piedras en forma vertical, con restos de vestimentas, se cree que
son incaicos por la diversidad de sus prendas y sus coloridos en las mismas.

Tambin encontraron unos personajes de cabellos rubios enterrados en forma

vertical envueltos con tnicas de bayeta y que pudieron haber sido de Dn. Gaspar
Snchez de Esquivel y de sus seores padres.

De la misma forma en la puerta lateral del Templo haba otro resto funeral, huesos
grandes, con tejidos de colores, depsitos de maz intactos de colores: rosado,
blanco y negro. Verificando stos hallazgos el Sr. Gustavo Lpez que fue
Presidente de la Junta de Obra y paralelamente Alcalde del Distrito.

Como se puede inferir se enterraban a los personajes notables en el Atrio del

Templo porque era cementerio.

Otro hallazgo importante es el que realiz el Sr. Edgar Velarde en compaa de

dos jvenes en Junio de 1988, encontrando en las faldas del Cerro conocido como
Jacjia 3 losas de piedra con dibujos Antropomorfos y Zoomorfos.

Personajes del Tronco Genealgico que dieron Origen a la Veneracin de

Nuestra Seora del Rosario de Santuario de Un.

El rbol genealgico estuvo conformado de la siguiente manera:

Los seores esposos Dn. Esteban Snchez de Esquivel y Doa Paula de Aguilar,
ambos de origen espaol, tuvieron 9 hijos, 4 varones y 5 mujeres y se instalaron
en Un.

Todo parece indicar que slo llegaron con dos de sus hijos: Gaspar e Ignacio,
despus tuvieron a Cristbal, Juana, Antonia, Bernarda, Mara, Gabriela y Lucas
Snchez de Esquivel, apellido compuesto que viene desde su seor Padre.

Luego, Dn. Gspar Snchez de Esquivel (hijo) se cas con Doa Catalina Bernal,
en la que tuvieron seis hijos que fueron Francisco de Esquivel (que sera
sacerdote), Joseft, Lucas, Catalina, Josefa y Mara.

Dn. Francisco Snchez de Esquivel don a la Iglesia del Santuario un Cliz y un

Misal, as consta en su Testamento y que an existe.

Los dems hermanos de Don Gaspar e Ignacio, todos casados, un heredero

fallecido antes de la reparticin de bienes, algunos sobrinos de ellos compraron a
sus tos algunas herencias, as como los tos cedan vender sus partes. En otros
casos, los descendientes de los nueve hermanos obsequiaban sus herencias en
regalas a sus hermanos, especialmente regalas a la Virgen como en el caso de
Francisco Snchez.

(Ao de 1798, Docuemtno papel vegetal spero de 120 gr. Parte superior
izquierda DOCE REALES. Sello de Doce Reales.)

Origen de la Virgen del Rosario de Santuario de Un.

Aproximadamente en el Siglo XVII, el seor Gaspar Snchez y su hermano

Ignacio (espaoles de nacimiento), trajeron la Orden del Rey de Espaa para
entregarla al Sr. Alcal de Enares representante en el Per, por lo que se les daba
permiso para explotar las minas del Cerro conocido con el nombre de YAGIRGUA,
ubicado en el actual distrito de Santuario de Un, Provincia de Castilla.

Data la Tradicin, que Santuario y Machahuay (Pueblo aledao donde se cre el

famoso "Mambo de Machahuay"), eran una hacienda en conjunto, los dueos
fueron ambos hermanos, quines solan discutir por la finca y llegando a un
acuerdo muy equitativo se dividieron la hacienda entre ambos, quedando la parte
de Un a Don Gaspar.
Ambos hermanos igualmente eran arrieros que tenan sus recuas de mulas y que
hacan viajes de 5 a 6 meses que duraba el recorrido entre Arequipa - Cusco -
Puno y Desaguadero (Bolivia), para trafagar el aguardiente del Valle de Majes. En
ese entonces no existan caminos y Don Gaspar buscaba los lugares
descampados para poder caminar, cabalgar y llegar as a Bolivia.

Se dice que era muy catlico y entrando a Bolivia "Alto Per", que por coincidencia
haba terminado la guerra en ese pas, se vio ingresando a un Santuario de
nombre "Chuchulaya", habiendo quedado en ruinas el Templo donde haban varias
imgenes, dirigindose solamente donde se encontraban tres imgenes juntas y
de rostros parecidos. Cada vez que llegaba a Bolivia. lo primero que haca era
visitar e implorar a las Imgenes, encendindoles velitas. Posteriormente despus
de 4 viajes propuso limosnearlas y se lo concedieron.

Construy 3 cajoncitos de unos 80 cm. aproximadamente dejndolos listos para

trarselos, en un viaje muy especial por cierto, desde el Santuario de Chuchulaya
a Santuario de Un y por el camino ms corto que los condujera con facilidad.

Para el mencionado viaje escogi a los arrieros ms conocidos de sus dominios y

de confianza. l resida en Piraucho ( a 7 Km. del actual Santuario) y los arrieros
eran de los siguientes Caseros vecinos: Maucallacta, Uon Orcco, Alto de Huasta
( ciudadela pequea segn las ruinas encontradas) y Machahuaycito.

Don Gaspar llevaba en todos sus viajes un San Antonio de 20 cm.

aproximadamente que es Patrn de los Arrieros y logr transportar los bustos de
las Imgenes. Cada cajn en cada mula.
La caravana se encontraba por las alturas de Arequipa por el verdor de los
pastales para las mulas, en cada pascana y amanecer tena un slo sistema de
carguo, desde que sali de Bolivia iba todo muy bien hasta acampar en las alturas
cerca de Arequipa para pernoctar.

Al da siguiente en la madrugada, como era de norma; la primera mula con sus

cosas y vveres; la segunda mula con un cajn, la tercera mula con otro cajn y la
cuarta mula con el tercer cajn. Pero qu sucedi?... que un cajn no lograron
levantarlo, porque aument de peso increblemente, mas no as cuando salieron
de Bolivia.

Don Gaspar al ver y constatar el peso de la caja, implor a su San Antonio y le

deca: me ests impidiendo mi viaje, aydame a proseguir, nuevamente los
arrieros intentaron suspender el cajn sin lograrlo. Luego sintieron una voz del
interior de la caja que deca: Cayllallapi Chapi, que quiere decir: Aqu nomas,
Chapi!. Es lo que traducan los arrieros, porque ellos dominaban perfectamente el
quechua, a la vez que servan de intrpretes a Don Gaspar, que decidi y orden
juntar piedras para hacer una gruta y dejar en ella el cajn con la Imagen, todo
esto ocurri en las cercanas de Arequipa, donde posteriormente la Imagen fue
encontrada por una pastora, segn lo que se haba enterado Don Gaspar, hoy
conocida con el ttulo de la Virgen de Chapi.

Luego siguieron rumbo por la ciudad de Arequipa, acampando en Cayma. En la

madrugada siguiente sucedi lo ocurrido antes. Don Gaspar volvi a implorar a
San Antonio " Viejo San Antonio, no me desampares", momentos en que los
arrieros volvieron a escuchar otra voz del interior de una caja que deca "Cayman,
Cayman! ! que tradujeron como : Ac no ms! donde se qued la segunda Imagen
conocida hoy como la Virgen de la Candelaria de Cayma.

Prosiguieron viaje para llegar donde l resida (Piraucho), donde lleg finalmente
una Imagen, luego le construy una capilla donde fue venerada un buen tiempo en
ese lugar. Su hermano al enterarse que tena una Imagen que haca milagros,
comenz a frecuentarlo, lo mismo que sus trabajadores a pedirle a la Virgen que
los ayudara.

Empero, un da, Don Ignacio celosamente discuta con su hermano,

manifestndole que a l solamente le haca diversidad de milagros, por lo cual
Don Ignacio viaj a Bolvia y trajo otra Imagen hoy conocida con el nombre de
Virgen de la Asunta, que se venera en Machahuay hasta la actualidad.
Mientras tanto, Don Gaspar comenz a realizar festividades en Honor a la Imagen,
posteriormente se traslada junto con la Virgen a Un Orcco donde le construye
una nueva Capilla y finalmente se muda al actual Santuario de Un, donde est
edificado su Templo en modelo de Cruz.:

Don Gaspar Snchez fue el personaje que trajo la Imagen del Santuario de
Chuchulaya (Bolivia) en el Siglo XVII bautizando a la Imagen como Nuestra
Seora del Rosario, luego, cuando fue trasladada al pueblo Santuarino Nuestra
Seora de Un.

En el siglo XX (1995) por la creada Hermandad recibe el ttulo de Nuestra Seora

del Santsimo Rosario del Santuario de Un.

Su Templo: Direccin Tcnica - sus artes.

Segn las fuentes de datos transmitidos, hubo una Comisin nombrada, como
direccin tcnica para la construccin del Templo actual, su forma, ubicacin y
orientacin.

El Templo data del ao 1723, actualmente al 2010 con 287 aos de antigedad.
Inicialmente los pobladores decidieron construirle ms grande su Capilla, sus
paredes estn hechos de adobe, con un espesor de 1.50 mts. El techo de tejido de
caa (quincha).
En 1868 despus del cataclismo, al ser restaurado, lo edificaron en una forma ms
arquitectnica al estilo Neoclsico, en forma de cruz latina y techo de tejas,
fabricado manualmente en Un.

En 1909, Antonio Aquishe realiz la estructura de la portada del Templo, para ello
se encaminaron con la Comisin a la cima del Cerro de Chilca - Chilca, para
posesionar la portada en esa direccin.

DISTRITO DE URACA

El distrito de Uraca es uno de los catorce distritos que conforman la provincia de

Castilla en el Departamento de Arequipa, bajo la administracin del Gobierno
regional de Arequipa, en el sur del Per. Limita por el norte con los distritos
de Aplao y Huancarqui (Provincia de Castilla); por el este, con el Distrito de
Majes (Provincia de Caylloma); por el oeste, con el Distrito de
Chuquibamba (Provincia de Condesuyos); y por el sur con el Distrito de Nicols de
Pirola (Provincia de Caman).

Desde el punto de vista jerrquico de la Iglesia Catlica forma parte de la Prelatura

de Chuquibamba en la Arquidicesis de Arequipa.

Historia

Fue creado en la poca de la Independencia el 1 de octubre de 1915, se traslad

su Capital a Corire. Pero su historia se remonta desde la poca preinca, prueba de
ello se encuentran importantes vestigios como los Petroglifos de Toro Muerto, el
Depositorio de Arte Rupestre ms grande del planeta; los cuales fueron grabados
por los Collaguas,Chuquibamabas y Wari en el 1200 d.c aproximadamente
Localizacin

Ubicado en el extremo sur de la Provincia de Castilla-Arequipa, teniendo las

siguientes coordenadas, Latitud S: 1613'08" y Longitud O: 7228'07"segn la
clasificacin de Javier Pulgar Vidal, corresponde a la regin Yunga Martima, y
segn la divisin geogrfica de la regin Arequipa, estara ubicado en el Desierto
Costero.

Turismo

Este distrito cuenta con importantes recursos y atractivos para el desarrollo del
turismo a nivel regional, nacional e internacional. A continuacin, la relacin de
lugares a visitar.

Santuario de Huarango

El santuario de Huarango es el nico santuario del valle de Majes y se rinde culto

a la Virgen del Rosario de Huarango.

Petroglifos de Toro Muerto

Ro Majes y canotaje
Vias del Ocho
Petroglifos de Pitis
Monasterio de Nuestra Seora del Carmen
Catedral de la Ciudad de Corire

Centro Ceremonial de Palo Parado

El Centro Ceremonial de Palo Parado se ubica en el distrito de Uraca-Corire, en el

lmite de las provincias de Castilla y Caman, es una formacin geolgica, en
forma de vena negra. Este lugar era considerado sagrado por los antiguos
peruanos en tiempos precolombinos, en el que se renda culto a la virilidad
masculina, a la fecundidad de la tierra, aqu se celebraban matrimonios masivos,
tiene una altura de 120 metros y un ancho de 8 metros.

Iglesia Colonial de San Jos de Uraca

 BIBLIOGRAFIA

http://yarabambaaqp.blogspot.pe/2010/12/monografia-de-la-provincia-de-
castilla_13.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Andagua
http://www.enperu.org/valle-de-volcanes-turismo-en-el-colca-arequipa-sitios-
turisticos-valle-de-colca.html
http://diariocorreo.pe/edicion/arequipa/honor-a-la-virgen-del-carmen-en-
chachas-601377/
http://expresiones-fotoperiodismo.blogspot.pe/2010/02/chilcaymarca-tierra-
de-grandes.html
http://turismoi.pe/festividades/festival-de-la-virgen-del-sombrero-o-santa-
ursula.htm
http://www.americatv.com.pe/cuarto-poder/reportaje/arequipa-conozca-
impresionante-oasis-valle-volcanes-noticia-46958
http://yarabambaaqp.blogspot.pe/2010/12/monografia-de-la-provincia-de-
castilla_2067.html
http://hermandaddejesuscautivoarequipa.blogspot.pe/2010/10/festividad-de-
la-virgen-del-rosario_15.html
http://pampacolca.herobo.com/
http://www.batanga.com/curiosidades/8409/una-antigua-huella-revela-el-
momento-en-que-nuestros-ancestros-comenzaron-a-cazar
http://www.rupestreweb.info/viraco.html
Portal del estado peruano
Documentales

INTRODUCCION
Hablaremos de ritos y costumbre de cada distrito de Castilla