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EL ABORTO

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EL ABORTO SEGN LA BIBLIA
TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCION ............................................................................................................................... 3
DESCRIPCIN DEL PROBLEMA .................................................................................................... 4
OBJETIVO DE LA INVESTIGACIN .............................................................................................. 4
MARCO TERICO CONCEPTUAL ................................................................................................. 5
1. El Aborto ...................................................................................................................................... 5
Principales Consideraciones ...................................................................................................... 5
EL ABORTO ................................................................................................................................... 6
LA BIBLIA Y EL ABORTO ........................................................................................................... 6
EL ABORTO EN HONDURAS ...................................................................................................... 7
ENSEANZAS EN LA BIBLIA SOBRE EL ABORTO ............................................................... 8
QUE HACER DESPUS DE UN ABORTO ................................................................................ 10
CONCLUSIONES ......................................................................................................................... 10
BIBLIOGRAFIA ........................................................................................................................... 12
INTRODUCCION

En la Biblia no habla claramente sobre el aborto, lo cual es la interrupcin del

embarazo, lo cual constituye un asesinato, ya que muchos piensen que el feto
es un ser humano desde el momento de la concepcin, pero en Jeremas 1:4-
8, se nos dice: Antes que te formase en el vientre te conoc, y antes que
salieses de la matriz te santifiqu. Esto se toma como una aprobacin de
Dios. Tambin en xodo 20:13 dice No mataras y en xodo 23:7 no matars al
inocente y justo; porque yo no justificar al impo. Ahora, lo ms terrible de
todo esto es que no solamente estamos hablando de matar a un ser humano,
sino de matar a un inocente.

Millones de mujeres y hombres, tanto en la sociedad como en la iglesia, estn

sufriendo bajo la culpa del aborto. Cerca de una de cada cinco mujeres que se
somete a un aborto en los Estados Unidos se identifica a s misma como
cristiana-evanglica. Esto significa que cristianos realizan un cuarto de milln
de abortos cada ao. Muchos de los padres de estos nios son tambin parte
de nuestras iglesias.

Es errneo tratar de eliminar los sentimientos de culpa sin atender a la causa de la culpa.
Otros pueden decir: No tienes nada de qu sentirte culpable, pero se sabe que s.
Solamente negando la realidad se podr evitar los sentimientos de culpa. Pero la
negacin le prepara para un colapso emocional cada vez que algo le recuerde al nio que
una vez llevo. Necesita una solucin permanente a su problema de la culpa, una solucin
realista, no fingida.

En el juramento hipocrtico, juramento de conducta para los doctores y

mdicos, dece: no dar a una mujer embarazada una pcima para inducir un
aborto.
Seis cosas aborrece Jehov, y aun siete abomina su alma: Los ojos altivos, la
lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente. (Proverbios
6:16-17).
DESCRIPCIN DEL PROBLEMA

En algunos pases el aborto es legal, mientras que en otros es prohibido. Aun

en Estados Unidos de Amrica (USA), en algunos estados es legal y en otros es
prohibido. Mucha gente esta a favor, otras estn en contra. No obstante el
aborto sigue siendo practicado aun en el Cristianismo. Mientras unos dicen es
malo otros dicen que es bueno. La realidad es que la vida de muchos nios que
todava no nacen pero que ya estn en gestacin es terminada por padres o
mdicos que practican el aborto.

Si usted cree que el fenmeno del aborto es uno moderno, usted tiene una
percepcin un tanto equivocada. Desde hace miles de aos, existen aquellos
que desean asesinar a un beb que no ha nacido para de alguna forma sentirse
liberados de las consecuencias de sus errores.

OBJETIVO DE LA INVESTIGACIN:
Es mi deseo que esta investigacin forme una base de datos y resultados de la
importancia que tiene nuestra sociedad y nuestras familias en los tiempos de
hoy. Hoy cuando hay un ms alto ndice de abortos.

FUENTES DE LA INVESTIGACIN:

He usado las siguientes fuentes de investigacin: Biblioteca, Artculos,

Internet, Libros, Peridicos y Aporte personal.
MARCO TERICO CONCEPTUAL

1. El Aborto
Qu es el Aborto. Es la interrupcin dolosa del proceso fisiolgico del embarazo
causando la muerte del producto de la concepcin o feto dentro o fuera del
claustro materno, viable o no.

Principales Consideraciones

La expresin aborto deriva de la expresin latina Abortus: Ab=mal,

Ortus=nacimiento, es decir parto anticipado, privacin de nacimiento,
nacimiento antes del tiempo.
Es la vida humana que no tiene la calidad de persona es un ser
concebido pero no nacido, una esperanza de vida intrauterina.
El feto solo deviene en persona con el nacimiento, por lo que su
aniquilamiento no constituye delito de homicidio.
Se entiende por delito de aborto, aquel quehacer de manera intencional,
y que provoca la interrupcin del embarazo, causando la muerte del
embrin o feto en el vientre de la madre o logrando su expulsin.
Para la ejecucin del delito se requiere:
que la mujer est embarazada
que el embrin o feto est vivo
Se contemplan dos condiciones para el aborto:
tica, cuando la mujer resulta embarazada como consecuencia de una
violacin.
Eugensica, cuando existe la probabilidad que el nio nazca con graves
taras fsicas o psquicas.
EL ABORTO
a) ESPONTANEO
Los abortos espontneos pueden ser causados por una enfermedad general
de la mujer o por anomalas uterinas, o del propio embrin. (Es la perdida
no deseada del embrin).
b) PROVOCADO
Los abortos provocados pueden ser teraputicos, cuando peligra la vida de
la madre. (Es la perdida provocada del embrin).
Tres tipos de aborto provocado;
1. Succin o aspiracin.
2. Inyeccin salina.
3. Prostaglandinas.

LA BIBLIA Y EL ABORTO
c) Dios nos da la opcin:
En lo que concierne al aborto, la biblia, hablando a travs de Moiss nos
dice que Dios declar: A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy
contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte escoge,
pues la vida, para que vivas t y tu descendencia; (Deuteronomio 30:19).

Dios nos ha creado seres moralmente libres, con la capacidad de escoger

nuestro futuro. El nos dio, sin embargo, instrucciones explicitas acerca de
la direccin ms sabia que debemos escoger. Escoge, pues, la vida Al
escoger la vida (de los no nacidos) vivir nuestra descendencia.

El valor que la biblia da a los nios es evidentemente incalculable. Los

nios aun no nacidos dice el Seor: Herencia de Jehov son los hijos; cosa
de estima el fruto del vientre (Salmos 127:3). Si alguien reclama que la
biblia no dice expresamente que el beb no nacido es una persona, el
nimo no puede ser ms que contencioso. El Salmos 127 nos dice
claramente que el fruto del vientre (un beb no nacido) es herencia de
Jehov para nosotros.
 a. El castigo por el aborto en la antigedad:
Entre los antiguos hebreos, existan castigos para una persona que
hiciera dao a una mujer embarazada y que por tal dao, esa mujer tuviera
un aborto no deseado: Si algunos rieren, e hirieren a una mujer
embarazada, y sta abortare, pero sin haber muerte, sern penados
conforme a lo que les impusiere el marido de la mujer y juzgaren los
jueces. Mas si hubiere muerte, entonces pagars vida por vida (xodo
21:22-23).

Es evidente que Dios considera al beb aun no nacido, como un ser

humano digno de cuidado, valioso y Heredad de Dios para sus hijos.
La biblia va tan lejos que nos dice que Dios nos conoce antes de nacer,
mientras estamos en el vientre de nuestras madres Dios llam a Isaas y a
Jeremas a ser profetas desde antes de su nacimiento, cuando todava eran
bebes no nacidos. (Is. 49:1,5; Jer. 1:4-5).

EL ABORTO EN HONDURAS

En Honduras el aborto como en la mayora de pases de Latinoamrica es muy

mal visto por las distintas religiones y mayormente por la religin catlica,
pero hay personas que segn dicen son sin sentimientos estn a favor del
aborto y muchas de estas personas son los padres que no quieren una carga
para sus hijas que tal vez an les falta por estudiar y creen que con este peso
encima no podrn terminas sus carreras.

Aunque tambin las mismas mujeres que abortan piensan eso de que sus
madres no las aceptaran as e incluso las correran de sus casa, pero no falta el
novio que induce a la mujer a abortar por motivos de no poder mantener l
bebe o muchas ideas ms.
En Honduras cuya TMM es 1100 por 100.000 nacidos vivos, el aborto ocupa
desde hace 25 aos la segunda causa de egreso hospitalario. El estado
constitucionalmente est separado de la iglesia; desde 1982 se establece que
al que est por nacer se considerara nacido para todo lo que le favorezca.

ENSEANZAS EN LA BIBLIA SOBRE EL ABORTO

La Biblia nunca menciona especficamente el problema del aborto. Sin

embargo, hay numerosas enseanzas en la Escritura que hacen totalmente
claro la visin de Dios sobre el aborto. Jeremas 1:5 nos dice que Dios nos
conoce antes de formarnos en el vientre materno. El Salmo 139:13-16 nos
habla del papel activo de Dios en nuestra creacin y formacin en la
matriz. xodo 21:22-25 prescribe el mismo castigo para alguien que cause la
muerte de un beb en el tero que para alguien que cometa un asesinato. Esto
indica claramente que Dios considera a un beb en la matriz del mismo modo
que lo hace con un ser humano plenamente desarrollado como adulto. Para el
cristiano, el aborto no es un asunto de eleccin de los derechos de la mujer. Es
un asunto de la vida o la muerte de un ser humano hecho a la imagen de Dios.
(Gnesis 1:26-27; 9:6).

El primer argumento que se levanta siempre contra la posicin cristiana sobre

el aborto es, Qu sucede en los casos de violacin y/o incesto? Tan
horrendo como sera el quedar embarazada como resultado de una violacin
y/o incesto, es el hacer asesinar a un beb la respuesta? Dos errores no
hacen un acierto. El nio que llega a ser el resultado de violacin y/o incesto
puede ser dado en adopcin a una amorosa familia que no haya podido tener
hijos propios o el nio puede ser criado por su madre. Nuevamente, el beb
no debe ser castigado por los actos malvados de su padre.
El segundo argumento que usualmente se levanta contra la posicin cristiana
sobre el aborto es, Y qu sucede cuando la vida de la madre est en riesgo?
Honestamente, esta es la pregunta ms difcil de responder en el tema del
aborto. Primero, recordemos que esta situacin es la razn tras menos de una
dcima del uno por ciento de los abortos hechos en el mundo actual. Hay
muchsimas ms mujeres que tienen abortos porque no quieren arruinar sus
cuerpos que mujeres que tienen un aborto para salvar sus propias vidas.
Segundo, recordemos que Dios es un Dios de milagros. l puede preservar la
vida de una madre y su beb, a pesar de que todos los pronsticos mdicos
estn en su contra. Aunque finalmente, esta pregunta solo puede ser decidida
entre el esposo, la esposa y Dios. Cualquier pareja que enfrente esta
extremadamente difcil situacin deber orar al Seor por sabidura (Santiago
1:5) para saber lo que l quiere que hagan.

La mayora de los abortos ejecutados en el mundo actual, la razn es control

natal retroactivo. Una mujer y/o su pareja deciden que no quieren al bebe
que han concebido. As que deciden terminar la vida de su hijo, en vez de
enfrentarse con la responsabilidad. Esta es una maldad extrema. An en el 1%
de las situaciones ms difciles, el aborto nunca debe ser la primera opcin. La
vida de un ser humano en la matriz vale cualquier esfuerzo que le permita
llegar al trmino de su proceso de nacimiento.

Para aquellos responsables de un aborto, el pecado del aborto no es menos

perdonable que cualquier otro pecado. A travs de la fe en Jesucristo,
cualquier y todos los pecados pueden ser perdonados (Juan 3:16;Romanos
8:1; Colosenses 1:14). Una mujer que ha tenido un aborto, o un hombre que
ha animado al aborto, o an un doctor que ha ejecutado uno. todos pueden ser
perdonados por la fe en Cristo Jess.
QUE HACER DESPUS DE UN ABORTO

Quien fomente, aliente, consienta, permita o colabore, sea de la manera que

sea con el aborto est cometiendo un pecado. Por qu? Porque estas
personas incurren en el pecado de homicidio condenado por Dios, con la que la
victima es total y absolutamente inocente e indefensa.

La Iglesia no puede engaar al pecador hacindole creer que lo que hizo,

permiti o favoreci, no es de importancia: Al contrario, es su deber mostrarle
de manera franca su absoluta gravedad. Es ms, la iglesia tiene la
responsabilidad de hacerle saber a la persona de la gravedad de su pecado y
de qu medidas tomar para evitar mayor condenacin. Esa persona tiene que
buscar de Dios y buscar el perdn que solamente Dios puede dar.

Ms all de lo horrible que debe ser para una madre, especialmente, haber
abortado un bebito, a Dios le interesa que usted se detenga en su andar y le
d una oportunidad de l enderezar su camino. l quiere ver un corazn
arrepentido, y asi l podr restablecer el perdn y la paz que tanto anhelas en
estos momentos.

CONCLUSIONES

El aborto es, desde el punto de vista Bblico, la muerte de un ser humano

como cualquier otro que, aunque an no ha llegado a desarrollarse en toda su
potencialidad, de igual modo ya estn escritas de l todas las cosas que habr
de alcanzar, en el decreto de predestinacin. Asimismo, desde el primer
instante de gestacin el Seor ha impreso en su cdigo gentico toda la
informacin referente a sus caractersticas humanas que lo acompaarn por
el resto de su vida: su talla, color de ojos, contextura fsica, pero tambin sus
rasgos de carcter, inclinaciones, personalidad, etc.

Como cristianos, entonces, debemos rechazar al aborto como opcin, y ni

siquiera como opcin extrema, exceptuando el caso teraputico de muerte del
feto o de peligro de vida para la madre, el cual es ya casi nulo debido a los
avances cientficos modernos. En todo caso, estas sern situaciones
particulares que debern conllevar tratos particulares y conclusiones
especficas, adaptadas a cada circunstancia, y en ningn caso se podr
generalizar.

En cuanto al nio que no alcanz a nacer, y si creemos todo lo que venimos

exponiendo acerca de que es una creacin de Dios, dotada de cuerpo, alma y
espritu al momento de su concepcin, podemos abrigar la esperanza de
encontrarlo all en su gloria, cuando todo lo pasajero haya terminado, y juntos
cantemos las glorias del Cordero.
Porque, estas son las maravillas del Perfecto en sabidura y por ms que el
hombre razone, quedar como abismado (Job 37:16 y 20).
BIBLIOGRAFIA

1.- Gran Diccionario Enciclopdico, Universal, Visual, impreso en carvajal S.

A Colombia, Programa Educativo Visual, Edicin 19991, 538 paginas.
2.- Herraste Alicia. El Aborto Dcima Edicin 2001, Sociedad E.B.C Apolo,
Postal 870706000 Mxico, D.F. 32 PAG.
3.- Veintitantos El Aborto, Junio 2007 Vol.14 No.6 Pg.: 144.
4.- Vertiz Gutirrez, Maria.- La anticoncepcin de emergencia inquietud nueva
No.116.
5.- VICTOR CABRERA. El aborto: Qu opina Dios del aborto a travs de la
Biblia?
http://www.maranata.cl/2007/01/el-aborto-qu-opina-dios-del-aborto.html
6.-http://iglesiacristianatemplodefe.org/portal/index.php/estudios-biblicos/65-
practicas-y-creencias-que-no-agradan-a-diosi