FRANCISCO CNDIDO XAVIER E WALDO VIEIRA

PELOS ESPRITOS EMMANUEL E ANDR LUIZ

Caro amigo.:
Se voc gostou do livro e tem condies de compr-lo faa-o pois assim estars
ajudando a diversas instituies de caridade, que para onde so destinados os
direitos autorais desta obra.
NDICE DE TEMAS ESTUDADOS ...................................................................4
NA ESCOLA DA ALMA..................................................................................7
ESTUDE E VIVA .............................................................................................9
HOJE E NS.................................................................................................11
EM TUDO....................................................................................................12
TUA MENSAGEM ..........................................................................................13
CONSCINCIA E CONVENINCIA ............................................................13
EM TODOS OS CAMINHOS .......................................................................15
PRESCRIES SEMPRE NOVAS...........................................................15
BENFEITORES E BNOS.......................................................................17
RESGUARDE-SE ........................................................................................17
DIANTE DA CONSCINCIA .........................................................................19
NOSSO MATERIAL DE LIO ...................................................................20
TROCA INCESSANTE...................................................................................22
NOSSO CONCURSO .................................................................................23
TUA PROSPERIDADE ..................................................................................24
USO E ABUSO...........................................................................................25
COMPANHEIROS FRANCOS .......................................................................26
SALVO-CONDUTOS ...................................................................................26
SOLIDARIEDADE ...........................................................................................28
AT O FIM .................................................................................................29
ANTE A FAMLIA MAIOR ............................................................................31
O ESPIRITISMO E OS CNJUGES .......................................................32
O BEM ANTES ..............................................................................................34
GUARDE CERTEZA ...................................................................................35
MENSAGEM DE COMPANHEIRO...............................................................37
PROVAS IRREVELADAS............................................................................38
DOAES ESPIRITUAIS...............................................................................40
DESPORTOS...............................................................................................41
EM TORNO DA IRRITAO ..........................................................................42
LIBERTE A VOC......................................................................................43
NA SEARA DOMSTICA................................................................................44
POR NOSSA VEZ ........................................................................................45
NO RETARDES O BEM ............................................................................46
MODOS DE USAR.....................................................................................47
ACIDENTADOS DA ALMA .............................................................................48
ASPECTOS DA DOR...................................................................................48
GOLPES DUPLOS.........................................................................................50
USE SEUS DIREITOS ...............................................................................51
NAS SENDAS DO MUNDO .........................................................................52
VIZINHOS ....................................................................................................53
O PODER DA MIGALHA .............................................................................54
CORAGEM...................................................................................................55
LUGAR PARA ELA .......................................................................................56
EM TERMOS LGICOS............................................................................57
NA HORA DA CRTICA ...............................................................................58
TRS CONCLUSES ................................................................................58
EM TORNO DA OBSESSO.......................................................................60
NA CURA DA OBSESSO.......................................................................61
DEUS E CARIDADE .....................................................................................63
RESPEITE TUDO .......................................................................................64
NAS CRISES DA DIREO .........................................................................65
SENTENAS DA VIDA..............................................................................66
CRISES SEM DOR .......................................................................................67
MORTOS VOLUNTRIOS..........................................................................68
NO EXAME DO PERDO............................................................................70
MEMORANDO .............................................................................................71
NA HORA DA FADIGA ................................................................................72
DOENAS FANTASMAS ...........................................................................73
EMERGNCIA ................................................................................................74
IMAGENS.....................................................................................................74
AMIGOS MODIFICADOS ..............................................................................76
PROVAES DE SURPRESA .................................................................76
ATRAVS DA REENCARNAO................................................................78
MEDIUNIDADE E PSICOTERAPIA...........................................................78
EM TORNO DA REGRA UREA ................................................................81
ESNOBISMO................................................................................................82
PERDO E NS ...........................................................................................84
RESIGNAO E RESISTNCIA.................................................................85
AMPARO ESPIRITUAL..................................................................................87
SEMEADORES DA ESPERANA ............................................................88
AMBIENTE ESPIRITUAL...............................................................................90
INFLUENCIAES ESPIRITUAIS SUTIS ................................................91
O ESPRITA NA EQUIPE ............................................................................93
DEPOIS........................................................................................................93
MDIUNS INICIANTES .................................................................................95
ALGUMAS ATITUDES QUE O ORADOR ESPRITA DEVE EVITAR ..96
ESPRITA EM FAMLIA NO ESPRITA ....................................................97
PONTOS PERIGOSOS PARA OS PAIS.................................................98
ESPRITAS MEDITEMOS..............................................................................99
MIMETISMO E DEFINIO ................................................................... 100
SOCORRO OPORTUNO............................................................................ 102
O ESPIRITISMO EM SUA VIDA........................................................... 102
 NDICE DE TEMAS ESTUDADOS
A C
Ao.................................................... 27
Administrao.....................................143
Afeies alteradas..............................169
Aflies imprevistas............................169
Agentes do mal...................................133
Alegria e solidariedade.......................121
Alegria real.......................................... 27
Alertamento esprita............................181
Amor e espontaneidade...................... 97
Amparo medinico..............................175
Amparo desinteressado...................... 59
Antepassados..................................... 23
Aparncia e realidade......................... 83
Apelo e raciocnio...............................189
Apoio ao exemplo .............................. 51
Apoio esprita...................................... 77
Aprendizado evolutivo........................155
Aprendizado medinico......................209
Aprimoramento da mediunidade........ 175
Assistncia aos mdiuns....................209
Atitude e auxlio espiritual...................143
Atitude elevada................................... 41
Autocrtica........................................... 33
Autodefesa.......................................... 37
Auto-exame........................................127
Auto-socorro.......................................159
Autotratamento................................... 87
Autovigilncia..................................... 37
Auxlio e oportunidade........................ 97
Auxlio e oportunidade........................205
Auxlio mtuo...................................... 47
Azedume nos caracteres elevados..... 87
B Criao de progresso......................193
Balano de conscincia......................155
Beneficncia e coragem.................... 115
Beneficncia e educao....................115
Beneficncia e renovao..................115
Bens espirituais.................................. 51
Bondade e discernimento...................101
Bondade e madureza de esprito....... 83
Brechas morais.................................. 133
Caminhos retos.............................. 27
Caridade e aprendizado................. 109
Caridade e destino......................... 109
Caridade e justia.......................... 121
Caridade e lgica........................... 121
Caridade e ordem.......................... 121
Caridade e retribuio.................... 109
Caridade e verdade....................... 121
Caridade material e caridade moral 83
Cativeiro ntimo............................... 87
Causa e efeito.................................. 23
Clima grupal..................................... 41
Codificao com Jesus....................193
Colaborao com os benfeitores
espirituais........................................ 199
Combate a obsesso...................... 199
Compaixo...................................... 101
Companheiros do dia a dia............. 41
Companheiros leais........................ 55
Compreenso e felicidade............... 83
Concurso fraterno............................ 37
Concurso necessrio.......................205
Condomnio natural..........................181
Conduta e conciliao...................... 65
Conduta fraternal............................. 41
Conflitos conjugais........................... 65
Conformidade..................................187
Conhecimento do bem.................... 115
Conscincia alm da Terra.............. 27
Construo intima............................ 33
Cooperao no bem........................ 47
Criao de harmonia....................... 193
Crises em famlia............................. 91
Culpas e resgates........................... 175
Culpas imanifestas..........................105
Cultivo da f raciocinada.................139
Culto externo...................................139
D
Ddivas............................................ 83
Danos indiretos................................105
Definio de condies e provas 227
Definio de deveres.................. 41
Depresso nervosa.................... 159
Desastres morais....................... 71
Desencarnao e a vida............ 149
Destino...................................... 71
Dever e direito........................... 105
Deveres desagradveis............. 143
Deveres dos pais....................... 215
Deveres na tribuna esprita....... 209
Diante de acusaes................ 127
Diante do cansao.................... 159
Direito individual....................... 105
Diretriz construtiva.................... 55
Discernimento e tentao......... 165
Disciplina................................... 209
Disciplina e direitos individuais.. 87
Displicncia e obsesso............. 133
Doaes e natureza................... 97
Doentes da alma........................ 159
E Influncia pessoal......................... 27
Edificao esprita...................... 221
Em direo da felicidade............ 55
Emancipao espiritual.............. 221
Ensejo de trabalho..................... 47
Ensinamento do Cristo............... 139
Entendimento............................. 59
Equipe de ao esprita.............. 205
Equipe domstica....................... 215
Escola do lar............................... 215
Escola terrestre.......................... 91
Escolha do ideal......................... 33
Esforo prprio........................... 37
Esnobismo e espiritismo............ 181
Espiritismo e divulgao............ 227
Espiritismo e experincia
pessoal....................................... 77
Espiritismo na esfera pessoal..... 227
Esprito de equipe....................... 181
Espritos protetores.................... 37
Esportes da alma....................... 83
Existncia de Deus.................... 33
Experincia individual................ 37
Expiaes vista........................ 149
Exterioridades sociais................. 181
F Na esfera das aes humanas......155
Famlia e obrigao.................... 215
Famlia humana.......................... 65
Felicidade ntima........................ 139
Firmeza de atitude........................ 221
Fora de bondade......................... 47
Fora do pensamento................... 199
Fronteiras do processo
obsessivo.......................................165
Funo educativa do lar................ 91
H
Harmonizao............................... 199
I
Imperativo da caridade.................. 65
Imperativo do discernimento......... 27
Importncia da prece.....................143
Importncia do concurso
individual....................................... 59
Importncia do espiritismo na
existncia...................................... 227
Impositivo da ao........................ 221
Imunizao contra o mal............... 71
Indulgncia.................................... 187
Influncia do evangelho................ 139
Influenciao espiritual destrutiva.199
Inquietaes................................. 169
Insensibilidade moral.................... 149
Instruo pelo exemplo................. 193
Instrues para a desobsesso.... 133
Interdependncia.......................... 71
Irritao......................................... 87
J
Jesus e perdo............................. 188
Jesus e resignao...................... 187
Justia e ns................................ 59
L
Laos consanguneos................... 91
Lei do uso..................................... 51
Lies vivas.................................. 165
M
Madureza fsica............................ 149
Mal e ns (O)................................ 71
Manifestaes pessoais................ 87
Matrimnio.................................... 65
Medicao espiritual..................... 97
Misso da experincia...................149
Misso do templo esprita............. 221
N
Na procura de Deus...................... 139
Nas dificuldades de direo.......... 143
Necessidade da simpatia.............. 169
Necessidade de auto Reencarnao e
burilamento................................. 33 aperfeioamento.........................175
Necessidade de luz espiritual..... 227 Reencarnao e tempo..............127
Necessidade de recuperao..... 199 Regra urea e ao no bem.......181
Necessidade de trabalho............ 23 Religio e casamento................. 65
Necessidade do equilbrio.......... 51 Remdio contra o desnimo...... 159
Necessitados - problemas.......... 101 Resignao e pacincia.............187
Ns e os outros.......................... 71 Respeito mtuo.......................... 91
O Responsabilidade ......................105
Obra esprita............................... 77 Responsabilidade de orientar.....143
Obrigaes para com os outros. 55 Responsabilidade de viver......... 33
Obsesso oculta....................... 159 Rumo fraternidade comum...... 59
Ofensas dplices...................... 105 S
Ontem e hoje............................ 23 Saber ouvir a verdade................ 55
Oportunidade de elevao........ 23 Serenidade.................................169
Orientao espontnea............. 193 Sinceridade e maledicncia....... 55
P Socorro atrasado........................ 97
Pais terrestres........................... 215 Socorro fraterno......................... 77
Palavra esprita......................... 209 Solidariedade e disciplina........... 97
Parentela................................... 91 Sombras do caminho terrestre...227
Pensamento positivo................. 133 Suprfluo e fraternidade.............205
Perdo no cotidiano.................. 187 T
Perigos morais.......................... 165 Tarefa medinica........................175
Poder do amor (O).................... 47 Templo esprita...........................205
Poder do exemplo (O)............... 59 Tempo e ns.............................. 23
Problema de harmonia.............. 155 Tempo e servio........................ 47
Problemas da dor...................... 101 Terra Planeta Educandrio..... 175
Profilaxia da alma...................... 165 Timidez e humildade.................. 115
Propriedade............................... 51 Tolerncia.................................. 187
Prosperidade............................. 51 Trabalho e discernimento.......... 209
Provao e justia..................... 101 Tribulaes escondidas.............. 77
Provao inesperadas.............. 77 V
Prximo e ns (O)..................... 109 Valor do auxlio espiritual...........115
Q Valores afetivos..........................221
Que os outros falam (O)............ 127 Vanguarda espiritual.................. 193
Que os outros fazem (O)........... 127 Verdadeira posse.......................109
Que os outros pensam (O)....... 127 Vida e responsabilidade.............121
R Vida e transformao.................149
Reajustamento.......................... 215 Vida ntima................................. 133
Receber e dar........................... 205 Virtudes......................................165
Reconciliao............................ 155 Vivncia cotidiana...................... 41
Recuperao............................. 101 Vizinhana................................. 109
 NA ESCOLA DA ALMA

Levantam-se educandrios em toda a Terra.

Estabelecimentos para a instruo primria, universidades para o ensino superior.

Ao lado, porm, das instituies que visam especializao profissional e cientfica, na
atualidade, encontramos no templo esprita a escola da alma, ensinando a viver.

Semelhante trabalho de burilamento do esprito, porm no novo.

Lucas, o evangelista, conta-nos que Jesus (1), num sbado em Nazar, participou de
uma assembleia de fiis, junto da qual leu uma pgina de Isaias, com vistas edificao
dos ouvintes, provocando, alis, acirrada discusso.

Mencionamos o fato para salientar os hbitos de estudo nas coletividades de ento,

porquanto, para citar o Cristo, feio de mestre, basta recordar-lhe a palavra
constantemente endereada ao povo, tanto nas praas quanto nos recintos familiares,
qual aconteceu na casa de Betnia. (2)

No dia de Pentecostes (3), mensageiros sublimes prevaleceram-se das faculdades

medianmicas dos continuadores diretos de Jesus e falaram, em lnguas diversas,
instruindo a multido sobre assuntos de espiritualidade superior.

Sabemos que um Esprito amigo se aproximou de Felipe (4) e solicitou-lhe a gentileza

de encontrara caminho um alto funcionrio etope, a fim de ler em comunho com ele
certas passagens das Escrituras.

As cartas de Paulo aos cristos de vrias comunidades eram lidas (5) e trocadas para
as elucidaes devidas, nos centros de cultura evanglica dos tempos apostlicos.

Justo assim, que as instituies espritas, revivendo agora o cristianismo puro,

sustentem estudos sistemticos, destinados a clarear o pensamento religioso e traar
diretrizes vida espiritual.

Atentos sugesto confortadora de amigos, organizamos o presente volume (6), que

consubstancia, de modo leve e ligeiro, os resultados de quarenta reunies pblicas de
Doutrina Esprita, nas quais examinamos, livremente, ns, os servidores desencarnados,
os ensinamentos de Allan Kardec (7), juntamente de nossos companheiros encarnados.
(8)

Certo, cada captulo deixa o assunto em aberto para o exame de outros

comentaristas que desejem partilhar conosco a felicidade do estudo, atravs do livro, de
vez que, na prpria palavra do apstolo Pedro (9), verificamos que nenhum conceito da
escritura de interpretao particular.

Em apresentando, pois este livro aos companheiros do mundo, recorremos palavra

do Cristo, quando nos exorta: conhecereis a verdade e a verdade vos far livres. (10)
 Efetivamente, no alcanaremos a libertao verdadeira sem abolir o cativeiro da
ignorncia no reino do esprito. E foroso ser observar que o conhecimento um tipo de
aquisio que exige de ns caridade para conosco, porque se possvel sanar as
deficincias do corpo pelas doaes da beneficncia, como sejam o alimento ao faminto e
o remdio ao doente, a luz do esprito no se transmite nem por imposio, nem por
osmose. Quem aspira entesourar os valores da prpria emancipao intima frente
do Universo e da Vida, deve e precisa estudar.

Emmanuel

Uberaba, 11 de fevereiro de 1965.

(Pgina recebida pelo mdium Francisco Cndido Xavier).

(1) Lucas, 4:16-30.

(2) Lucas, 18:38-42
(3) Atos, 2:1-4
(4) Atos, 8:26-31
(5) Colossenses, 4:16
(6) Os mdiuns Francisco Cndido Xavier e Waldo Vieira psicografaram em reunies
pblicas, as mensagens de Emmanuel e Andr Luiz, respectivamente, constantes deste
livro, situando-se em cada captulo, de incio, a palavra de Emmanuel e em seguida a de
Andr Luiz.
(7) As letras E e L designam, respectivamente, O Evangelho segundo o Espiritismo
e O Livro dos Espritos, de Allan Kardec, seguindo-lhes os nmeros dos itens e questes
estudadas em cada reunio.
(8) A contribuio das pessoas presentes em cada reunio constituiu-se de comentrios,
proposies, dilogos e debates que esto indicados com a legenda temas estudados
no frontispcio de cada captulo.
(9) II Pedro, 1:20.
(10) Joo, 8:32
 ESTUDE E VIVA

Estude e viva.

Valorizamos o gape comum, em que se debatem assuntos corriqueiros de vivncia

humana.

Como desinteressar-nos dos encontros espritas, nos quais se ventilam questes

fundamentais da vida eterna?

A reunio esprita no um culto estanque de crena embalsamada em legendas

tradicionalistas. Define-se como sendo assembleia de fraternidade ativa, procurando na f
raciocinada a explicao lgica aos problemas da vida, do ser e do destino.

Todos somos chamados a participar dela.

Falar e ouvir.

Ensinar e aprender

***

Estamos defrontados no Espiritismo por uma tarefa urgente: desentranhar o

pensamento vivo de Allan Kardec dos princpios que lhe constituem a codificao
doutrinria, tanto quanto ele, Kardec, buscou desentranhar o pensamento vivo do Cristo
dos ensinamentos contidos no Evangelho.

***

Capacitemo-nos de que o estudo reclama esforo de equipe. E a vida em equipe

disciplina produtiva, com esquecimento de ns mesmos, em favor de todos.

Destacar a obra e olvidar-nos.

Compreender que a realizao e educao solicitam entendimento e apoio mtuo.

Associarmo-nos sem a pretenso de comando.

Aceitar as opinies claramente melhores que as nossas; resignarmo-nos a no ser

pessoa providencial.

Em hiptese alguma, admitir-nos num conjunto de heris e sim num agrupamento

de criaturas humanas, em que a experincias difceis podem ocorrer a qualquer momento.
Nunca menosprezar os outros, por maiores as complicaes que apresentem. Por outro
lado, aceitar com sinceridade e bom-humor as crticas que outros nos enderecem.
Esquecer as velhas teclas da maldio aos perversos, da sociedade corrompida, da
humanidade a caminho do abismo ou do tudo deve ser feito como os guias determinaram.
No subestimar o perigo do mal, todavia, procurar o bem acima de tudo e favorecer-lhe a
influncia; no ignorar os erros da coletividade terrestre, mas identificar-lhe os benefcios
e auxili-la no aperfeioamento preciso; no cerrar os olhos aos enganos da Humanidade,
contudo, reconhecer que o progresso lei e colaborar com o progresso, em todas as
circunstncias; no fugir ao agradecimento devido aos benfeitores e amigos
desencarnados, entretanto, no abdicar do raciocnio prprio e nem desertar da
responsabilidade pessoal a pretexto de humildade e gratido para com eles.

***

Somos trazidos escola esprita, a fim de auxiliarmos e sermos auxiliado, na

permuta de experincias e aquisio de conhecimento.

Este livro uma demonstrao disso. Encontro informal entre companheiros

encarnados e desencarnados, em torno da obra libertadora de Allan Kardec.
Explanaes, definies, ideias e comentrios. Em suma, convite sinttico ao estudo.
Estudar para aprender. Aprender para trabalhar. Trabalhar para servir sempre mais.

Estude e viva.

Pense no valor de sua cooperao na melhoria e no engrandecimento da equipe de

que participa, esteja ela constituda no templo doutrinrio ou em seu culto domstico de
elevao espiritual.

No esquecer que o seu auxlio ao grupo deve ser to substancial e to importante

quanto o auxlio que o grupo est prestando a voc.

Andr Luiz

Uberaba, 11 de fevereiro de 1965.

(Pgina recebida pelo mdium Waldo Vieira.)

1

E Cap. X Item 2
L Questo 117

Temas Estudados:

Antepassados
Causa e efeito
Necessidade de trabalho
Ontem e hoje
Oportunidade de elevao
Tempo e ns

HOJE E NS

Tempo e ns, vida e alma. Ns e hoje, alma e vida.

Tempo capital inesgotvel ao nosso dispor. Hoje, cheque em branco que podemos
emitir, sacando recursos, conforme a nossa vontade.

Comparemos a Providncia Divina a estabelecimento bancrio, operando com

reservas ilimitadas, em todos os domnios do mundo. Pela Bolsa de Causa e Efeito, cada
criatura retm depsito particular, com especificao de dbitos e haveres, nitidamente
diversos, mas, pela Carteira do Tempo, todas as concesses so iguais para todos.

Para sbios e ignorantes, felizes ou menos felizes, a hora constitui do valor

matemtico e invarivel de sessenta minutos.

Hoje a partcula de crdito que possuis, em condomnio perfeito com todos

aqueles que conheces e desconheces, que estimas ou desestimas, dom que te cabe, a
fim de angariares novos dons.

Aproveita, assim, o agora em renovao e promoo. Renovao progresso,

promoo servio.

No te prendas ao passado por aquilo que o passado te apresente de cadeias e

sombras e nem te transtornes pelo futuro por aquilo que o futuro encerre de fantasia ou
de incerteza.

Pelas foras do esprito, estamos enredados aos pensamentos do pretrito, feio

do corpo fsico que permanece saturado de agentes da hereditariedade. Conquanto
vinculados aos nossos ancestrais, nenhum de ns chamado a terra para reproduzir a
existncia deles, e, por muito devamos s ideias dos instrutores que nos estenderam
auxlio, estamos convocados a expressar as nossas.

Respeitemos quantos nos ajudaram e dignifiquemos os pioneiros do bem que nos

prepararam caminho; no entanto, sejamos ns prprios.
 Espritos eternos, saibamos construir a nossa felicidade pelo atendimento s leis do
amor e justia. Esquecer o mal e fazer o bem, estudar e realizar, trabalhar e servir,
renovar e aperfeioar sempre e infatigavelmente. Para isso, reflitamos: o ontem ter-nos-
trazido a luz da experincia e amanh decerto nos sugere luminosa esperana. A melhor
oportunidade, entretanto, no se chama ontem nem amanh. Chama-se hoje. Hoje o
dia.

EM TUDO
Em tudo o aprendiz do Evangelho encontra ensejo de empregar
a orientao da fraternidade pura:
- Escolhendo mtodos para estudo.

- Mantendo persistncia no servio em favor do prximo.

- Elegendo a serenidade por norma de cada dia.

- Burilando ideais sadios na ao de interesses gerais.

- Aplicando teoria e prtica do bem nas tarefas mais simples.

- Anotando por si mesmo a verificao das prprias deficincias.

- Exprimindo gratido operante.

- Sustentando intenes nobres constantemente.

- Defendendo a valorizao efetiva das qualidades respeitveis dos companheiros que o

cercam.

- Apresentando a doao espontnea de concurso pessoal a benefcio dos outros.

***
Portanto, jamais percamos a viso central da meta superior a que nos dirigimos.

Com Jesus, estamos empenhados em trabalho ideal de equipe, no esforo mximo

de construtividade pela eficincia da alma no culto do amor vivo, e pela criao da
felicidade para todas as criaturas.
2

E - Cap.V - Item 24
L - Questo 918

Temas Estudados

Ao
Alegria real
Caminhos retos
Conscincia alm da Terra
Imperativo do discernimento
Influncia pessoal

TUA MENSAGEM

Tua mensagem no se constitui apenas do discurso ou do ttulo de cerimnia com

que te apresentas no plano convencional; a essncia de tuas prprias aes, a
exteriorizar-se de ti, alcanando os outros.

Sem que percebas, quando te diriges aos companheiros para simples opinies, em
torno de sucessos triviais do cotidiano, ests colocando o teu modo de ser no que dizes;
ao traares ligeira frase num bilhete aparentemente sem importncia, derramas o
contedo moral de teu corao naquilo que escreves; articulando referncia determinada,
posto que breve, apontas o rumo de tuas inclinaes; em adquirindo isso ou aquilo,
entremostras o prprio senso de escolha; elegendo distraes, patenteias por elas os
interesses que te regem a vida ntima...

Reflete na mensagem que expedes, diariamente, na direo da comunidade.

As tuas ideias e comentrios, atos e diretrizes voam de ti, ao encontro do

prximo, feio das sementes que so transportadas para longe das rvores que as
produzem.
Cultivemos amor e justia, compreenso e bondade, no campo do esprito.
Guarda a certeza de que tudo quanto sintas e penses, fales e realizes substncia
real de tua mensagem s criaturas e claramente pelo que fazes s criaturas que a lei de
causa e efeito, na Terra ou noutros mundos, te responde, em zelando por ti.

CONSCINCIA E CONVENINCIA

As boas solues nem sempre so as mais fceis e as manifestaes corretas nem

sempre as mais agradveis.

A trilha do acerto exige muito mais as normas do esforo maior que as sadas
circunstanciais ou os atalhos do oportunismo.

Nos mnimos atos, negcios, resolues ou empreendimentos que voc faa,

busque primeiro a substncia "post-mortem" de que se reveste, porquanto, sem ela, seu
tentame ser superficial e sem consequncias produtivas para o seu esprito.
 Hoje como ontem, a criatura supe-se em caminho tedioso to-s quando lhe falta
alimento espiritual aos hbitos.

Alegria que dependa das ocorrncias do terra-a-terra no tem durao.

Alegria real dimana da intimidade do ser.

No h espetculo externo de florao sem base na seiva oculta.

Meditao elevada, culto prece, leitura superior e conversao edificante

constituem adubo precioso nas razes da vida.

Ningum respira sem os recursos da alma.

Todos carecemos de espiritualidade para transitar no cotidiano, ainda que a

espiritualidade surja para muitos sob outros nomes, nas cincias psicolgicas de hoje
que se colocam fora dos conceitos religiosos para a construo de edifcios morais.

vista disso, criar costumes de melhoria interior significa segurana, equilbrio,

sade e estabilidade prpria existncia.

Debaixo de semelhante orientao, realmente no mais nos ser possvel manter

ambiguidade nas atitudes.

Em cada ambiente, a cada hora, para cada um de ns, existe a conduta reta, a
viso mais alta, o esforo mais expressivo, a porta mais adequada.

Atingido esse nvel de entendimento, no mais lcita para ns a menor iniciativa

que imponha distino indevida ou segregao lamentvel, porque a noo de justia
nos reger o comportamento, apontando-nos o dever para com todos na edificao da
harmonia comum.

Estabelecidos por ns, em ns mesmos, os limites de conscincia e convenincia,

aprendemos que felicidade para ser verdadeira, h de guardar essncia eterna.

Constrangidos a encontrar a repercusso de nossas obras, alm do plano fsico, de

que nos servir qualquer euforia alicerada na iluso? De que nos vale o compromisso
com as exterioridades humanas, quando essas exterioridades no se fundamentam em
nossas obrigaes para com o bem dos outros, se a desencarnao no poupa a
ningum? Cogitemos de felicidade, paz e vitria, mas escolhamos a estrada que nos
conduza a elas sob a luz das realidades que norteiam a vida do Esprito, de vez que
receberemos de retorno, na aduana da morte, todo o material que despachamos com
destino aos outros, durante a jornada terrestre.

No basta para nenhum de ns o contentamento de apenas hoje.

preciso saber se estamos pensando, sentindo, falando e agindo para que o

nosso regozijo de agora seja tambm regozijo depois.
3

E - Cap.XVIII - Item 10
L - Questo 4

Temas Estudados:

Autocrtica
Construo ntima
Escolha de ideal
Existncia de Deus
Necessidade de autoburilamento
Responsabilidade de viver

EM TODOS OS CAMINHOS

Seja qual for a experincia, convence-te de que Deus est conosco em todos os
caminhos.

Isso no significa omisso de responsabilidade ou exonerao da incumbncia de

que o Senhor nos revestiu. No h conscincia sem compromisso, como no existe
dignidade sem lei.

O peixe mora gratuitamente na gua, mas deve nadar por si mesmo. A rvore,
embora no pague imposto pelo solo em que se vincula, chamada a produzir conforme
a espcie.

Ningum recebe talentos da vida para escond-los em poeira ou ferrugem.

Nasceste para realizar o melhor. Para isso, possvel te defrontes com embaraos
naturais ao prprio burilamento, qual a criana que se esfalfa compreensivelmente nos
exerccios da escola. A criana atravessa as provas do aprendizado sob a cobertura da
educao que transparece do professor. Desempenhamos as nossas funes com o
apoio de Deus.

Se o conhecimento exato da Onipresena Divina ainda no te acode mente

necessidade de f, pensa no infinito das bnos que te envolvem, sem que despendas
mnimo esforo. No contrataste engenheiros para a garantia do Sol que te sustenta e
nem assalariaste empregados para a escavao de minas de oxignio na atmosfera, a fim
de que se renove o ar que respiras.

Reflete, por um momento s, nas riquezas ilimitadas ao teu dispor, nos reservatrios
da Natureza e compreenders que ningum vive s.

Confia, segue, trabalha e constri para o bem. E guarda a certeza de que, para
alcanar a felicidade, se fazes teu dever, Deus faz o resto.

PRESCRIES SEMPRE NOVAS

Veja o que voc quer, realmente. A procura da luz inclui o combate sombra.
 *

Alimente princpios superiores. Realizar o melhor melhorar a si mesmo.

Use discernimento. A convico esprita baseia-se na cincia da lgica.

Atenda paz com todos. Quem cultiva averses cria a infelicidade.

Trabalhe nas boas obras. Ningum segue o Evangelho sem transpirar.

Critique o que voc fale ou escreva. A propaganda indisciplinada costuma desacreditar o

servio que apregoa.

No inculpe os outros por suas decepes. Somos arquitetos de nossos destinos.

Sirva sem discutir. O concurso sincero silencia a discrdia.

Aperfeioe as prprias preces. A natureza da rogativa evolui com a elevao de nossa

prpria natureza.

Partilhe as tarefas do bem geral. Com Jesus, o ideal de um corao o ideal de todos.
4

E - Cap.XXV - Item 4
L - Questo 491

Temas Estudados:

Autodefesa
Autovigilncia
Concurso fraterno
Esforo prprio
Espritos protetores
Experincia individual

BENFEITORES E BNOS

Confiemos nos benfeitores e nas bnos que nos enriquecem os dias, sem no
entanto, esquecer as prprias obrigaes, no aproveitamento do amparo que nos
ofertam.

Pais abnegados da Terra, que nos propiciam o ensejo da reencarnao, por muito se
faam servidores de nossa felicidade, no nos retiram da experincia de que somos
carecedores.

Mestres que nos arrancam s sombras da ignorncia, por muito carinho nos
dediquem, no nos isentam do aprendizado.

Amigos que nos reconfortam na travessia dos momentos amargos, por mais nos
estimem, no nos carregam a luta ntima.

Cientistas que nos refazem as foras, nos dias de enfermidade, por mais que nos
amem, no usam por ns a medicao que as circunstncias nos aconselham.

Instrutores da alma que nos orientam a viagem de elevao, por muito nos protejam,
no nos suprimem o suor da subida moral.

Ningum vive sem a cooperao dos outros.

Encontramo-nos, porm, frente do amor de que todos somos necessitados, assim

como o vegetal, diante do apoio da Natureza. A planta no se cria sem ar, no medra sem
sol, no dispensa o auxlio da terra e no prospera sem gua, mas deve produzir por si
mesma.

Assim tambm, no reino do esprito.

Todos temos problemas reclamando o concurso alheio, mas ningum pode forjar a
soluo do esforo para o bem que depende exclusivamente de ns.

RESGUARDE-SE
 Resguarde-se

dos tentculos do desnimo, com a prece sincera;

das arremetidas da sombra, com a vigilncia efetiva;

dos ataques do medo, com a luz da meditao;

dos miasmas do tdio, com o servio incessante;

das nuvens da ignorncia,com a bno do estudo;

das labaredas da revolta, com a fonte da confiana;

das armadilhas do fanatismo, com a f raciocinada;

das guas mortas do estacionamento, com o trabalho constante e desinteressado

no bem.

Cada esprito traz em si as foras ofensivas do mal e os recursos defensivos do

bem, na marcha da evoluo.

A vitria do bem, conquanto seja fatal, depende, pois do livre arbtrio de cada um.

Assim sendo, para a sua felicidade, resguarde-se de toda contemporizao com os

enganos que nascem de voc mesmo.
5

E - Cap.XVII - Item 2
L - Questo 169

Temas Estudados:

Atitude elevada
Clima grupal
Companheiros do dia-a-dia
Conduta fraternal
Definio de deveres
Vivncia cotidiana

DIANTE DA CONSCINCIA

A vontade do Criador, na essncia, para ns a atitude mais elevada que somos

capazes de assumir, onde estivermos, em favor de todas as criaturas.
Que vem a ser, porm, essa atitude mais elevada que estamos chamados a
abraar, diante dos outros? Sem dvida, a execuo do dever que as leis do Eterno
Bem nos preceituam para a felicidade geral, conquanto o dever adquira especificaes
determinadas na pauta das circunstncias.
Vejamos alguns dos nomes que o definem, nos lugares e condies em que
somos levados a cumpri-lo:

na conduta - sinceridade;
no sentimento - limpeza;
na ideia - elevao;
na atividade - servio;
no repouso - dignidade;
na alegria - temperana;
na dor - pacincia;
no lar - devotamento;
na rua - gentileza;
na profisso - diligncia;
no estudo - aplicao;
no poder - liberalidade;
na afeio - equilbrio;
na corrigenda - misericrdia;
na ofensa - perdo;
no direito - desprendimento;
na obrigao - resgate;
na posse - abnegao;
na carncia - conformidade;
na tentao - resistncia;
na conversa - proveito;
no ensino - demonstrao;
no conselho - exemplo.
 Em qualquer parte ou situao, no hesites quanto atitude mais elevada a que
nos achamos intimados pelos Propsitos Divinos diante da conscincia. Para encontr-la,
basta procures realizar o melhor de ti mesmo a benefcio dos outros, porquanto, onde e
quando te esqueces de servir em auxlio ao prximo, a surpreenders a vontade de Deus
que, sustentando o Bem de Todos, nos atendem ao anseio de paz e felicidade, conforme
a paz e a felicidade que ofereamos a cada um.

NOSSO MATERIAL DE LIO

Criatura alguma conseguir partilhar o trabalho de vrias comunidades ao mesmo

tempo, no obstante a pessoa, por seus atos, influir indiretamente no conjunto da
Humanidade.

Cada um de ns, estejamos encarnados ou desencarnados em servio na Crosta

Terrestre, vive jungido a um grupo de companheiros que constituem laos do pretrito ou
instrumentos da hora, junto dos quais somos convidados a educar a vida e o corao para
a Existncia Maior.

Semelhantes scios de ideal parecer-nos-o, s vezes, inadequados para ns, mas

preciso considerar que, provavelmente no conceito que fazem de ns, nos julgaro
tambm imprprios para eles. Foroso reconhecer que so agora o que so, como somos
neste momento o que temos sido at hoje.

As Diretrizes Divinas no nos reuniram, por acaso, uns com os outros.

No dispomos de recurso bastante para conhecer circunstanciadamente os

propsitos da Justia Real. Sabemos que nos concede o melhor que sejamos capazes de
receber para realizarmos o melhor que possamos fazer na hora que passa.

Usemos o amor que o Evangelho nos indica a fim de que se nos reduzam as
deficincias recprocas. Imperioso am-los quais se nos fossem familiares queridos.

Agradecer aos mais virtuosos o conforto com que nos alimentam a alma e auxiliar
os que se nos mostrem menos seguros.

Seguir o exemplo dos valorosos no dinamismo construtivo e apoiar os tbios que

tropeam a cada passo da tarefa a desenvolver. Sentir-lhes os percalos, compartir-lhes
os regozijos.

Recolher a inspirao dos que acertam e amparar os que se transviam.

Escutar com ateno os que ensinam e ouvir com pacincia os que se

desequilibram nos labirintos da necessidade.

Estimular as mnimas aspiraes que entremostrem no rumo da correo,

permanecendo justos para que a fraternidade jamais lisonjeie o mal naqueles que
amamos.
 Saber toc-los no sentimento, sem converter a sinceridade em censura e sem
transformar a bondade em fraqueza, para que no se emaranhem nas armadilhas da
iluso.

Entender que sem eles seramos quais alunos obrigados frequncia da escola,
sem material de lio.

Em suma, aceitar o campo da vivncia cotidiana como o educandrio mais digno em

que possamos estagiar provisoriamente internados pela Paternidade Comum, e do qual
no sairemos seno para a repetncia das provas se no tivermos notas de
aproveitamento que nos recomendem a equipes superiores.

Para isso, guardemos por norma a realizao de benefcios generalizados a fim de

que a rotina improdutiva no nos detenha margem, adiando o nosso acesso
verdadeira compreenso.
6

E - Cap. XVII - Item 9

L - Questo 559

Temas Estudados:

Auxilio mtuo
Cooperao no bem
Fora da bondade
Poder do amor (O)
Tempo e servio

TROCA INCESSANTE

Todos estamos situados em extenso parque de oportunidades para trabalho,

renovao, desenvolvimento e melhoria. Dentre aquelas que segues no encalo, como
sendo as que te respondem s melhores aspiraes, detm, quanto possvel, a
oportunidade de auxiliar.

Tempo comparvel a solo. Servio plantao.

Ningum vive deserdado da participao nas boas obras, de vez que todos ns
retemos sobras de valores especficos da existncia. No somente disponibilidades de
recursos materiais, mas tambm de tempo, conhecimento, amizade, influncia.

No percas por omisso.

Colhers o que semeias, velha verdade sempre nova.

Em todos os lugares, h quem te espere a cooperao. Aparentemente aqueles que

te recorrem aos prstimos contam apenas com o apoio necessrio, seja um gesto de
amparo substancial, uma nota de solidariedade, uma palavra de bom nimo ou um aviso
oportuno. Entretanto, no s isso. A vida troca incessante. Aqueles a quem proteges
ser-te-o protetores.

Socorres o pequenino desfalecente; possvel que seja ele, mais tarde, o amigo
prestimoso que te guarda a cabeceira no dia da enfermidade. O transeunte annimo a
quem prestas humilde favor pode ser em breve o elemento importante de que dependers
na soluo de um problema.

O poder do amor, porm, se projeta mais longe. Doentes que sustentastes nas
fronteiras da morte, formaro entre os amigos que te assistem do Plano Espiritual. E
ainda mesmo o auxlio desinteressado que levaste a coraes empedernidos na
delinquncia, quando no consigas toc-los de pronto, te granjear a colaborao dos
benfeitores que os amam, conquanto ignorados e desconhecidos.

Todos ns, os espritos em evoluo no educandrio do mundo, nos assemelhamos

a viajores demandando eminncias que nos conduzam definitiva sublimao. Ningum
na terra efetua viagem longa sem o auxlio de pontes, desde o viaduto imponente
pinguela simples, para a travessia de barrancos, depresses, vales e abismos. Por mais
regular que se mostre a jornada, chega sempre o instante em que precisamos de algum
para transpor obstculos ou perigo.

Construamos pontes de simpatia com o material da bondade.

Hoje algum surge, diante de ns, suplicando apoio. Amanh, diante de algum,
surgiremos ns.

NOSSO CONCURSO

Com efeito, o nosso concurso na obra do bem possui caractersticas marcantes:

sempre oportuno.

Nunca se torna excessivo.

Apresenta valor especfico

Recebe beneplcito superior.

Demonstra-nos o desejo de acertar.

Constitui experincia sempre nova.

Mostra campo ilimitado de manifestao.

No precisa impor nem condicionar.

Revela hoje o amanh melhor.

Significa chamamento cooperao dos outros.

Carreia progresso.

Preenche nosso tempo de maneira ideal.

Valoriza a vida de todos.

Sustenta o equilbrio comum.

Constri para sempre.

Estenda mo amiga s tarefas do bem annimo, pois quem viaja na Terra d e

recebe invariavelmente os dons da alegria ou os txicos da tristeza que semeia por onde
passa, na peregrinao para a Vida Eterna.
7

E - Cap. XVI - Item 13

L - Questo 702

Temas Estudados:

Apoio do exemplo
Bens espirituais
Lei do uso
Necessidade do equilbrio
Propriedade
Prosperidade

TUA PROSPERIDADE

Tua prosperidade no transparece unicamente da face material do teu dinheiro, das

tuas posses, da tua casa, dos teus bens.

Ela se compe das experincias que ajuntastes de alma transada, ante as

incompreenses que te cercaram as horas. Formam-se dos conhecimentos nobilitantes
que amealhaste pelo estudo perseverante com que te habilitas ao privilgio de minorar a
fadiga e o sofrimento dos irmos que te acompanham retaguarda, sem luz que os
norteie...

Ergue-se das palavras temperadas de prudncia e de amor que as provaes

atravessadas com pacincia te acumularam no escrnio da alma, transfigurando-te em
socorro aos cados...

Eleva-se dos gestos de compaixo que amontoastes custa das disciplinas a que te
submetestes em favor dos que amas, pelas quais adquiristes o teto capaz de arredar a
discrdia do nascedouro...

Avoluma-se nas migalhas do tempo que sabes extrair obrigaes retamente

cumpridas, para que te no falte a oportunidade de trabalhar no amparo aos menos
felizes...

Tua prosperidade brilha nos exemplos de fraternidade com que dignificas a vida,
nas demonstraes de altrusmo com que suprimes a crueldade, nos testemunhos de f
renovadora com que levantas os tbios ou nos atos de humildade com que desarmas a
delinquncia.

Reparte com o prximo os valores que transportas no esprito.

Aquele que verdadeiramente serve, distribui sem nunca empobrecer-se.

Quem mais deu e quem mais d sobre a Terra Jesus Cristo, cuja riqueza verte,
infinita dos tesouros do corao.
USO E ABUSO
O uso o bom-senso da vida e o metro da caridade.
Vida sem abuso, conscincia tranquila.

Uso moderao em tudo.

Abuso desequilbrio.

O uso exprime alegria.

Do abuso nasce a dor.

Existem abusos de tempo, conhecimento e emoo.

Por isso, muitas vezes, o uso chama-se absteno

O uso cria a reminiscncia confortadora.

O abuso forja a lembrana infeliz.

Saber fazer significa saber usar.

Todos os objetos ou aparelhos, atitudes ou circunstncias exigem uso adequado, sem o
que surge o erro.

Doena abuso da sade.

Vcio abuso do hbito.
Suprfluo abuso do necessrio
Egosmo abuso do direito
Todos os aspectos menos bons da existncia constituem abusos.

O uso a lei que constri.

O abuso a exorbitncia que desgasta.
Eis por que progredir usar bem os emprstimos de Deus.
8

E - Cap. X - Item 13
L - Questo 922

Temas Estudados:

Companheiros leais
Diretriz construtiva
Em direo da felicidade
Obrigaes para com os outros
Saber ouvir a verdade
Sinceridade e maledicncia

COMPANHEIROS FRANCOS

Na esfera do sentimento, habitualmente defrontados por certa classe de amigos

que so sempre dos mais preciosos e aos quais nem sempre sabemos atribuir o justo
valor: aqueles que nos dizem a verdade acerca das nossas necessidades de esprito.

Invariavelmente, categorizamos em alta conta as afeies que nos assegurem

convenincias de superfcie nos quadros do mundo. Confiana naqueles que nos
multipliquem as posses efmeras e solidariedade aos que nos garantam maior apreo no
grupo social.

Perfeitamente cabvel a nossa gratido para com todos os benfeitores que nos
enriquecem as oportunidades de progredir e trabalhar na experincia comum.

Sejamos, porm, honestos conosco e reconheamos que no nos fcil aceitar o

concurso dos companheiros cuja palavra franca e esclarecedora nos auxilia na supresso
dos enganos que nos parasitam a existncia. Se nos falam sem qualquer circunlquio em
torno dos perigos de que nos achamos ameaados, vista de nossa inexperincia ou
invigilncia, ainda mesmo quando enfeitem a frase com o arminho da bondade mais pura,
frequentemente reagimos de maneira negativa, acusando-os de ingratos e duros de
corao. Se insistem, no raro consideramo-los obsidiados, quando no permitimos que o
mel da amizade se nos transtorne na alma em vinagre de averso, exagerando-lhes os
pequeninos defeitos com absoluto esquecimento das nobres qualidades de que so
portadores.

Tenhamos em considerao distinta os amigos incapazes de acalentar-nos

desequilbrios ou iluses. Jamais cometamos o disparate de mistur-los com os
caluniadores. Os empreiteiros da difamao e da injria falam destruindo. Os amigos
positivos e generosos advertem e avisam com discrio e bondade. Sempre que algo nos
digam sacudindo-nos a alma, entremos em sintonia com a prpria conscincia, roguemos
ao Senhor nos sustente a sinceridade e saibamos ouvi-los.

SALVO-CONDUTOS

Evite o gracejo descaridoso.

 Valorize os intervalos de trabalho.

Observe o passado como arquivo de experincia.

Esquea os sinais menos dignos das criaturas e dos fatos.

Sorria como resposta dificuldade.

Dissipe as nuvens da incompreenso com a indulgncia na palavra.

Respeite invariavelmente a f alheia.

Sirva sem ostentar o servio.

Melhore as opinies no sentido edificante.

Fuja s pequenas manifestaes de tirania disfarada.

Coloque acima das prprias necessidades aquilo que se faa necessrio ao bem
dos outros.

Reivindique como privilgio a si mesmo a responsabilidade que lhe compete.

Ultime sem mais delonga a obrigao atrasada.

Sopese toda promessa antes de articul-la na boca.

Corresponda, quanto possvel, aos anseios dos que esperam por seu auxlio.

Semelhantes aes funcionam quais preciosos salvo-condutos desentranando os

obstculos em nossa caminhada para a Felicidade Maior.
9

E Cap. XV Item 5
L Questo 770

Temas Estudados:

Amparo desinteressado
Entendimento
Importncia do concurso individual
Justia e ns
Poder do exemplo (O)
Rumo fraternidade comum

SOLIDARIEDADE

No exijas, inconsequentemente, que os outros te dem isso ou aquilo, como se o

amor fosse artigo de obrigao.

Muitos falam de justia social nas organizaes terrestres, centralizando interesse e

viso exclusivamente em si prprios, qual se os outros no fossem gente viva, com
aspiraes e lutas, alegrias e dores iguais s nossas.

Como entender aqueles que nos compartilham a estrada sem largarmos a carapaa
das vantagens pessoais, a fim de penetrar-lhes o corao?

Efetivamente, no possumos fortuna capaz de suprimir-lhes todos os problemas de

ordem material e nem as leis do Universo conferem a algum o poder de atravessar por
ns o ddalo das provas de que somos carecedores; entretanto, podemos empregar
verbo e atitude, olhos e ouvidos, ps e mos, de maneira constante na obra do
entendimento.

Inicia-te no apostolado da confraternizao, meditando nas dificuldades

aparentemente insignificantes de cada um, se nutres o desejo de auxiliar.

No reclames contra o verdureiro que no te reservou o melhor quinho, atarantado,

qual se encontra no servio desde os primeiros minutos do amanhecer; enderea um
pensamento de simpatia para a lavadeira, cujos olhos cansados no te viram a ndoa na
roupa; considera o funcionrio que te serve, apressado ou inseguro, por algum de ideia
presa a tribulaes no recinto domstico; aceita o amigo que te no pode atender numa
solicitao como sendo criatura algemada a compromissos que desconheces; escuta os
companheiros de nimo triste, como quem se sabe tambm suscetvel de adoecer e
desanimar-se; interpreta o colega irritado por enfermo a rogar-te os medicamentos da
tolerncia; cala o apontamento desairoso em torno daqueles que ainda no se
especializaram em conversar com o primor da gramtica; no te ofendas com o gesto
infeliz do obsidiado que transita na rua sob a feio de pessoa equilibrada e sadia...
 *

Todos sonhamos com o imprio da fraternidade, todos ansiamos por ver

funcionando, vitoriosa, a solidariedade entre todos os seres na exaltao dos mais nobres
princpios da Humanidade... Quase todos, porm, aguardamos palcios e milhes, ttulos
e honrarias, para contribuir, de algum modo, na grande realizao, plenamente
esquecidos de que um rio se compe de fontes pequenas e que nenhum de ns, no que
se refere a fazer o melhor, em louvor do bem deve esperar o amanh para comear.

AT O FIM

J sentiu voc o prazer de ajudar algum, sem interesse secundrio, de modo

absoluto, do incio ao fim da necessidade, presenciando um sucesso ou uma
recuperao?

Por exemplo, encontrar um enfermo sem possibilidades de tratamento, endereado

ao fracasso, e providenciar-lhe a melhoria, simplesmente em troca da satisfao de v-lo
restitudo s oportunidades da existncia?

Resuma deste fato, bem-estar sem paralelo em qualquer outra ao humana, por
exprimir-se em regozijo ntimo inviolvel.

Voc j pensou nos resultados incalculveis de se proteger uma criana impelida ao

abandono desde as primeiras iniciaes da vida at a obteno de um ttulo profissional
que lhe outorgue liberdade e respeito a si mesma, sem intuito de cobrana?

J refletiu na importncia inavalivel de um servio sacrificial sustentado em

benefcio de outrem, do princpio ao remate, sem pedir ou esperar a admirao de quem
quer que seja?

S aqueles que j passaram por essas realizaes conseguem julgar a pureza da

euforia e a originalidade da emoo que nos dominam ao cumprirmos integralmente os
deveres assistenciais do comeo ao acabamento, sem a mnima ideia de compensao.

Ocasies no faltam.

Ombreamos diariamente multides de doentes, desabrigados, famintos, nus,

obsessos e desorientados.

Voc pode at mesmo escolher a empreitada que pretenda chamar para si.

H um encanto particular em sermos protagonistas ou colaboradores efetivos das

vitrias do prximo. Em muitas ocasies, no h melhor estimulante vida e ao trabalho.

Para legies de criaturas essa obra de benemerncia completa e oculta a frmula

para restaurarem a confiana em Deus, cujas leis de amor funcionam pela marca do
anonimato em bases impessoais.
 Nessas empresas do bem por dedicao ao bem, almas inmeras encontram a cura
dos males, o esquecimento de sombras, a significao da utilidade pessoal e a equao
ideal do contentamento de viver.

Quando inconformidade ou monotonia lhe desfigurem a paisagem interior, dinamize

o seu poder de auxiliar.

Semeie sacrifcios e colha sorrisos.

D suas posses e receba a alegria que no tem preo.

Tome a iniciativa de oferecer a sua hora e outros viro espontaneamente trazer dias
e dias de apoio ao trabalho em que voc se empenhou.

Experimente. Desencadeie a causa do bem e o bem responder mecanicamente

com os seus admirveis efeitos.
10

E Cap. XXII Item 3

L Questo 803

Temas Estudados:

Conduta e conciliao
Conflitos conjugais
Famlia humana
Imperativo da caridade
Matrimnio
Religio e casamento

ANTE A FAMLIA MAIOR

Se podes transportar as dificuldades que te afligem num corpo robusto e

razoavelmente nutrido, reflete naqueles nossos irmos da famlia maior que a penria
vergasta.

Diante deles, no permita que consideraes de natureza inferior te cerrem as

portas do sentimento.

Se algo possuis para dar, no atrases a obra do bem e nem baseies nas aparncias
para sonegar-lhes cooperao.

Aceitemo-los como sendo tutores paternais ou filhos inesquecveis largados no mar

alto da experincia terrestre e que a mar da provao nos devolve, qual se fossemos
para eles especuladores da violncia. Impacientaram-se na expectativa de um socorro
que lhes afigurava impossvel e deixaram que a desesperao os enceguecesse.

Outros se apresentam marcados por hbitos lastimveis; todavia, no admita

estejam na posio de escravos irresgatveis do vcio. Atravessaram longas trilhas de
sombra e, desenganados quanto chegada de algum que lhes fizesse luz no caminho,
tombaram desprevenidos nos precipcios da margem.

Surpreendemos os que aparecem exteriormente bem-postos e aqueles que do a

ideia de criaturas destitudas de qualquer noo de higiene, mas no creias, por isso,
vivam acomodados impostura e ao relaxamento. Um a um, carregam desdita e
enfermidade, tristeza e desiluso.

No duvidamos de que existam, em alguns raros deles, orgulho e sovinice; no

entanto, isso nunca sucede no tamanho e na extenso da avareza e da vaidade que se
ocultam em ns, os companheiros indicados a estender-lhes as mos.

Se rogam auxlio, no poderiam ostentar maior credencial de necessidade que a dor

de pedir.

Sobretudo, convm acrescentar que nenhum deles espera possamos resolver-lhes

os todos os problemas cruciais do destino. Solicitam somente essa ou aquela migalha de
amor, feio do peregrino sedento que suplica um copo dgua para ganhar energia e
seguir adiante.

Esse pede uma frase de bno, aquele um sorriso de apoio, outro mendiga um
gesto de brandura ou um pedao de po...

Abenoa-os e faze, em favor deles, quanto possas, sem te esqueceres de que o

Eterno Amigo nos segue os passos, em divino silncio, aps haver dito a cada um de ns,
na acstica dos sculos:

- Em verdade, tudo aquilo que fizerdes ao menor dos pequeninos a mim que o
fizestes..

O ESPIRITISMO E OS CNJUGES

Sem entendimento e respeito, conciliao e afinidade espiritual torna-se difcil o

xito no casamento.

Todos os pretendentes unio conjugal carecem de estudar as circunstncias do

ajuste esponsalcio antes do consrcio, para isso existindo o perodo natural do noivado.
Aspecto deveras importante para ser analisado ser sempre o da crena religiosa.

Efetivamente, se a religio idntica no casal contribui bastante para a estabilidade

do matrimnio, a diversidade dos pontos de vista no um fator proibitivo da paz da
famlia. Mas se aparecem rixas no lar, oriunda do choque de opinies religiosas
diferentes, a responsabilidade claramente debitada aos esposos que se escolheram um
ao outro.

A tendncia comum de um cnjuge a de levar o outro a pensar e agir como ele

prprio, o que nem sempre vivel e nem pode ocorrer. Eis por que no lhes cabe
violentar situaes e sentimentos, manejando imposies recprocas, mormente no
sentido de se arrastarem a determinada crena religiosa.

Deve partir do cnjuge de f sincera a iniciativa de patentear a qualidade das suas

convices, em casa, pelo convite silencioso a elas, atravs do exemplo.

No ser por meio de discusses, censuras ou pilhrias em torno de assuntos

religiosos que se evidenciar algum dia a excelncia de uma doutrina.

Ao invs de murmuraes estreis, urge dar provas de espiritualidade superior,

repetidas no dia-a-dia. Em lugar de conceitos extremados nas prdicas fatigantes, vale
mais a exposio da crena pela melhoria da conduta, positivando-se quo pior seria
qualquer criatura sem o apoio da religio.

Para os espritas jamais ser construtivo constranger algum a ler certas obras,
frequentar determinadas reunies ou aceitar critrios especiais em matria doutrinria.

Quem deseje modificar a crena do companheiro ou companheira, comece a

modificar a si mesmo, na vivncia da abnegao pura, do servio, da compreenso, do
bom-senso prtico, salientando aos olhos do outro ou da outra a capacidade de
renovao dos princpios que abraa.

O cnjuge a pessoa mais indicada para revelar as virtudes de uma crena ao

outro cnjuge.

Um simples ato de bondade, no recinto do lar, tem mais fora persuasiva que uma
dezena de pregaes num templo onde a criatura comparece contrariada.

Uma nica prova de sacrifcio entre duas pessoas que se defrontam, no convvio
dirio, surge mais eficaz como agente de ensino que uma vintena de livros impostos para
leituras foradas.

Em resumo, depende do cnjuge fazer a sua religio atrativa e estimulante para o

outro, ao contrrio de mostr-la fastidiosa ou incmoda.

Nos testemunhos de cada instante, no culto vivo do Evangelho em casa e na

lealdade prpria f, persista de cada qual nas boas obras, porque, ante demonstraes
vivas de amor, cessam quaisquer azedumes da discrdia e todas as resistncias da
incompreenso.
11

E Cap. V Item 4
L Questo 1004

Temas Estudados:
Desastres morais
Destino
Imunizao contra o mal
Interdependncia
Mal e ns (o)
Ns e os outros

O BEM ANTES

No ignoramos que a lei de causa e efeito funciona mecanicamente, em todos os

domnios do Universo.

Sabemos, porm, que diariamente criamos destino.

Decerto que a Eterna Sabedoria no nos concede a inteligncia para obedecermos

passivamente aos impulsos exteriores; confere-nos inteligncia e razo para
obedecermos s leis por ela estabelecidas, com o preciso discernimento entre o bem e o
mal.

Cabe-nos, assim, criar o bem e promov-lo com todas as possibilidades ao nosso

alcance.

Deploramos a tragdia passional em que se envolveram amigos dos mais queridos ....
Indaguemos de ns sobre o que efetuamos, em favor deles, para que no se arrojassem
na delinquncia.

Espantamo-nos perante a desolao de mes desvalidas que se condenam morte,

frente dos prprios filhos desamparados... Perguntemos-nos quanto ao que foi feito por
ns, a fim de que a penria no as levasse grimpas do desespero.

Lamentamos desajustes domsticos e perturbaes coletivas, incompreenses e

sinistros; entretanto, em qualquer falha nos mecanismos da vida necessrio inquirir,
quanto nossa conduta, no sentido de remover, em tempo hbil, a ocorrncia infeliz.

O bem antes de tudo deve erigir-se por item fundamental do nosso programa de cada
dia.

Atendamos ao socorro fraterno na imunizao contra o mal, com o desvelo dentro do

qual nos premunimos contra acidentes, em respeitando os sinais de trnsito.

Algum se permitir dizer que, se somos livres, nada temos a ver com as experincias do
prximo; e estamos concordes com semelhante assertiva no tocante a viver, de vez que
todos dispomos de independncia nas escolhas e aes da existncia, das quais
forneceremos contas respectivas ante a Vida Maior; contudo, em matria de conviver,
coexistimos na interdependncia, em que necessitamos do amparo uns dos outros, para
sustentar o bem de todos.

Os viajantes de um navio, a pleno oceano, reclamam auxlio mtuo, a fim de que se evite
o soobro da embarcao.

Ns, os Espritos encarnados e desencarnados, em servio no Planeta, no nos achamos

em condio diferente. Da, a necessidade de fazermos todo bem que nos seja possvel
na reparao desse ou daquele desastre; mas, para que tenhamos sempre a conscincia
tranquila, preciso saber se fizemos o bem antes.

GUARDE CERTEZA

O ato de rebeldia e dureza, antes de manifestar-se em maligna agitao, transforma o

templo da alma em foco de lixo vibratrio.

A palavra precipitada e ferina, antes de ferir o ouvido alheio, entenebrece os processos

mentais do seu autor, com a sombra da invigilncia.

A queixa, embora aparentemente justa, antes de parasitar o equilbrio do prximo, vicia

as intenes mais ntimas do seu portador.

A opinio estagnada e orgulhosa, antes de acabrunhar o interlocutor, cristaliza as

possibilidades de atualizao e aperfeioamento de quem a manifesta.

O hbito lamentvel, superficialmente comum, antes de sugerir a trilha da frustrao ao

vizinho, aprisiona quem o cultiva em malhas invisveis de lodo e sombra.

A repetio deliberada de um erro, antes de dilapidar a reputao do delinquente,

intoxica-lhe a vontade e solapa-lhe a segurana.

A grande ao delituosa, antes de exteriorizar-se para o conhecimento de todos,

precedida por pequenas aes infelizes, ocultas nos propsitos escusos daquele que a
perpetra.

O desculpismo improcedente, antes de ser v tentativa de iludir os outros, constitui a

realizao efetiva da iluso naquele que o promove.
 *

Antes de agirmos, mentalizamos a ao.

Antes de atuarmos na vida exterior, atuamos em nossa vida profunda.

Antes de sermos bons ou maus para todos, somos bons ou maus para ns mesmos.

Guarde certeza dessas realidades.

Antes de colher o sorriso da felicidade que esperamos atravs dos outros, preciso
vivermos o bem desinteressado e puro que far felizes aqueles que nos faro felizes por
nossa vez.
12

E Cap. XIII Item 4

L Questo 800

Temas Estudados:
Apoio esprita
Espiritismo e experincia pessoal
Obra esprita
Provaes inesperadas
Socorro Fraterno
Tribulaes escondidas

MENSAGEM DE COMPANHEIRO

Se j pudeste receber o amparo do Espiritismo, sustenta a obra esprita, a fim de que a

obra esprita continue a auxiliar.

No sonegue o ensino que entesouras, nem fujas do bem que podes fazer.

Quantos esperam de algum um aviso fraterno, uma palavra de entendimento, um livro

tonificante ou um gesto de apoio, para evitar a queda iminente!...

Compadeces-te dos enfermos e dos famintos e repartes com eles as migalhas do bolso e
os recursos do prato. Pensa tambm nos necessitados da alma que caminham na terra
em penria do corao.

Reflete nas aflies que se escondem sob os rituais da etiqueta; nos calvrios
endinheirados; nas obsesses ardilosamente embutidas na inteligncia; no desnimo dos
bons; nas dores bem trajadas; nos remorsos enquistados na conscincia; nos males
ocultos; e no desespero dos que revolvem as cinzas, procurando um sinal de
sobrevivncia dos entes amados que se despediram na morte....

Muitos daqueles que julgas embriagados de alegria trazem no peito um vaso de lgrimas
e muitos daqueles outros que imaginas realizados to-s porque os viste pelas lentes da
fama, carregam dificuldades e provaes, mendigando socorro espiritual.

que h sombras e sombras. Para repelir as que assaltam os olhos basta o

conhecimento da luz, mas para dissipar as que envolvem a alma ser preciso a luz do
conhecimento.

Deixa, assim, que o Espiritismo a refletir o Sol do Evangelho - ilumine a vida, atravs de
ti.

Para isso, no te ds a qualquer exigncia.

Fala o conceito esprita em momento adequado; estende a pgina esprita com a

espontaneidade de quem alivia o sedento na fonte de gua pura; testemunha a convico
esprita no regozijo ou no sofrimento; e oferece o exemplo esprita na vivncia dos
princpios que amamos, em trabalho e pacincia, compreenso e humildade.
O apostolado de Allan Kardec a restaurao do Cristianismo simples e claro, em que
Jesus procura o povo e o povo encontra Jesus.

Coraes em prece e mos em servio!....

Se j nos foi possvel receber o concurso do Espiritismo, apoiemos a obra esprita, a fim
de que a obra esprita continue a auxiliar.

PROVAS IRREVELADAS

Do ponto de vista moral, h bastante infortnio escondido em toda a parte.

Nos ambientes mais diversos, nos momentos em que menos se espera, com as pessoas
fisionomicamente mais seguras de si, a aflio desponta inesperada e o pranto pode estar
surgindo s ocultas.

Desiluso, molstia, revolta e desalento em muitos casos no afluem face das

circunstncias exteriores.

Familiar decepcionado com o noticirio desairoso que vem a saber com respeito ao
parente querido.

Jovem agoniada na frustrao de projetos matrimoniais.

Pai fustigado pela doena incurvel de um filho.

Me ansiosa pela reconciliao impraticvel com o pai de sua prole.

Cavaleiro bem-posto, mas absolutamente inconformado com a deficincia fsica de que se

sabe portador, sem que os outros percebam.

Viva atormentada pela falta de garantias no lar.

Cnjuge que no mais confia na companheira de vinte anos.

Homem ferido pela conscincia na fase de transio entre um passado recente de erros e
um futuro de maiores acertos.

Chefe enfermo de famlia numerosa, repentinamente desempregado.

Criatura robusta e aparentemente normal, envolvida em tramas de obsesso.

Aprendamos com a Doutrina Esprita que o pretrito se reflete no presente e que a lei de
causa e efeito funciona em qualquer paisagem social, em qualquer pessoa, em todos os
bastidores profissionais e todos os dias.

Ponderemos nisso, a fim de no faltarmos com o apoio devido harmonia que nos cabe
manter nos domnios da vida.
Se algum lhe respondeu asperamente, se um amigo aparece incompreensivo, se aquele
companheiro passou de sbito a dedicar-lhe antipatia gratuita, se aquele outro lhe abalroa
as edificaes espirituais, e se muitos no lhe correspondem de leve s esperanas,
suponha semelhantes irmos presos mentalmente a problemas irrevelados de angstia e
coloque-se na posio deles com as provas e desvantagens que experimentam, e decerto
voc se compadecer de cada um dispondo-se a auxili-los.

Nem sempre a voz corrente fala tudo o que vai nas almas.

Repitamos para ns que a verdadeira caridade se resume na compreenso para alm das
aparncias dos espritos com os quais se convive, perdoando e ajudando silenciosas e
desinteressadamente de nossa parte, onde estejamos, como se faa necessrio e tanto
quanto seja possvel.
13

E Cap. IX Item 7
L Questo 893

Temas Estudados:

Aparncia e realidade
Bondade e madureza de esprito
Caridade material e caridade moral
Compreenso e felicidade
Ddivas
Esporte da alma

DOAES ESPIRITUAIS

Feliz daquele que destaca uma parcela do que possui a benefcio dos semelhantes!

Bem-aventurado aquele que d de si prprio!

Atravs de todos os filtros do bem o amor sempre o mesmo; mas, enquanto as ddivas
materiais, invariavelmente benditas, suprimem as exigncias exteriores, as doaes de
esprito interferem no ntimo, dissipando as trevas que se acumulam no reino da alma.

Dolorosa a tortura da fome, terrvel a calamidade moral.

Divide o teu po com as vtimas da penria, mas estende fraternas mos aos que
vagueiam mendigando o esclarecimento e o consolo que desconhecem. No precisas
procur-los, de vez que te cercam em todos os ngulos do caminho .... So amigos e por
vezes te ferem com supostas atitudes de crueldade, quando apenas te esmolam
conforto, comunicando-te, em forma de intemperana mental, as chamas de sofrimento
que lhes calcinam os coraes; categorizam-se por adversrios e criam-te problemas, no
por serem perversos, mas porque lhes faltam ainda as luzes do entendimento; aparecem
por pessoas entediadas que dispem de todas as vantagens humanas para serem felizes,
mas a quem falta uma voz verdadeiramente amiga capaz de induzi-las a descobrir a
tranquilidade e a alegria atravs da sementeira das boas obras; surgem na figura de
criaturas consideradas indesejveis e viciosas, cujo desequilbrio nada mais que a
expectativa frustrada do amparo afetivo que suplicaram em vo!...

Para atender aos que carecem de apoio fsico preciso bondade; no entanto, para
arrimar os que sofrem necessidades da alma preciso bondade com madureza.

Se j percebes que nem todos estamos no mesmo degrau evolutivo, auxilia com a tua
palavra ou com o teu silncio, ou com o teu gesto ou com a tua deciso no plantio da
unio e da concrdia, da esperana e do otimismo, no terreno em que vives!...

Compreender e compreender para a sustentao da lavoura do bem que se cobrir de

frutos para a felicidade geral.
No te digas em solido para fazer tanto... Refletindo em nossos deveres, antes as
doaes espirituais, lembremo-nos de Jesus. Nos dias de fome da turba inquieta, reunia-
se o Divino mestre com os amigos para beneficiar a milhares; entretanto, na hora do
extremo sacrifcio, quando lhe cabia socorrer as vtimas da ignorncia e do dio, da
violncia e do fanatismo, ele sozinho fez o donativo de si mesmo, em favor de milhes.

DESPORTOS

Se h esportes que auxiliam o corpo, h esportes que ajudam a alma...

A marcha do dever retamente cumprido.

A regata do suor no trabalho.

O exerccio do devotamento ao estudo.

O salto do esforo, acima dos obstculos.

A maratona das boas obras.

O torneio da gentileza.

O mergulho no silncio, diante da injria.

O nado da pacincia nas horas difceis.

A ginstica da tolerncia perante as ofensas.

O Vo do pensamento s esferas superiores.

A demonstrao de resistncia moral nas provas de cada dia.

Todos esses desportos do esprito podem ser praticados em todas as idades e condies.
E creia que qualquer campeonato, num deles ser prmio de luz em seu corao a brilhar
para sempre.
14

E Cap. IX Item 9
L Questo 826

Temas Estudados:

Autotratamento
Azedume nos caracteres elevados
Cativeiro ntimo
Disciplina e direitos individuais
Irritao
Manifestaes

EM TORNO DA IRRITAO

Observao estranha, mas fato real. As ocorrncias da irritao aparecem muito mais
frequentemente nos caracteres enobrecidos. Espcie de enfermidade da retido, se a
retido pudesse adoecer.

A pessoa percebe a grandeza da vida, acorda para a responsabilidade, consagra-se

obrigao e passa a prestigiar disciplina e tempo; adquirindo mais ampla noo do
dever, que reconhece precisa exprimir-se irrepreensivelmente executado, supem-se com
mais vasta proviso de direitos. E, por vezes, leva mais longe que o necessrio a
faculdade de preserv-los e defend-los, iniciando as primeiras formaes de
irascibilidade, atravs da superestimao do prprio valor. Instalado o sentimento de auto-
importncia, a criatura abraa facilmente melindres e mgoas, diante de lutas naturais
que considera por incompreenses e ofensas alheias.

Chegando a esse ponto, as vtimas desse perigoso sndroma, vinculado patologia

da mente, surgem perante os mais ntimos na condio de enfermos prestimosos,
amados e evitados, de vez que no se lhes pode ignorar a altura moral e nem adivinhar o
momento da exploso. E porque o mau-humor dos espritos respeitveis pelo trabalho
que exercem e pela conduta que esposam, di muito mais que a leviandade de criaturas
menos afeitas dignidade e ao servio, semelhantes companheiros estimveis e
preciosos so procurados to-somente em regime de exceo ou postos margem pela
gentileza dos outros, interpretados conta de amigos temperamentais ou nervosos
distintos.

Examinemos a ns mesmos.

Dirijamos para dentro da prpria alma o estilete da introspeco.

Se a agressividade nos assinala o modo de ser, tratemos do carter enfermio com

a mesma ateno com que se medica um rgo doente. E se nossa conscincia jaz
tranquila na certeza de que temos procurado realizar o melhor ao nosso alcance no
aproveitamento das oportunidades que o Senhor nos concedeu, estejamos serenos na
dificuldade e operosos na prtica do bem frente de quaisquer circunstncias,
lembrando-nos de que a erva-de-passarinho asfixia de preferncia as rvores nobres e a
tiririca se alastra como verdadeira calamidade justamente na terra boa.
LIBERTE A VOC
Lbios envenenados pelo fel da maledicncia no conseguem sorrir com
verdadeira alegria.

Ouvidos fechados com a cera da leviandade no escutam as harmonias intraduzveis

da paz.

Olhos empoeirados pela indiscrio no vem as paisagens reconfortantes do

mundo.

Braos inertes na ociosidade no conseguem fugir paralisia.

Mente prisioneira no mal no amealha recursos para reter o bem.

Corao incapaz de sentir a fraternidade pura no se ajusta ao ritmo da esperana e

da f.

Liberte a voc de semelhantes flagelos.

Leis indefectveis de amor e justia superintendem todos os fenmenos do Universo

e fiscalizam as reaes de cada esprito. Assim, pois, no trabalho da prpria renovao, a
criatura no pode desprezar nenhuma das suas manifestaes pessoais, sem o que
dificilmente marchar para a Vanguarda de Luz.
15

E Cap. XIV Item 8

L Questo 779

Temas Estudados:

Crises em famlia
Escola terrestre
Funo educativa do lar
Laos consanguneos
Parentela
Respeito mtuo

NA SEARA DOMSTICA

Todos somos irmos constituindo uma famlia s perante o Senhor; mas, at

alcanarmos a fraternidade suprema, estagiaremos atravs de grupos diversos, de
aprendizado em aprendizado, de reencarnao a reencarnao.

Temos, assim, no cotidiano, a companhia daquelas criaturas que mais

entranhadamente se nos associam ao trabalho, chamem-se esposo ou esposa, pais ou
filhos, parentes ou companheiros. E, por muito se nos impessoalizem os sentimentos,
somos defrontados em famlia pelas ocasies de prova ou de crises em que nos
inquietamos, gastando tempo e energia para v-los na trilha que consideramos como
sendo a mais certa. Se j conquistamos, porm, mais amplas experincias, foroso, a
fim de ajud-los, cultivar a bondade e a pacincia com que, noutro tempo, fomos
auxiliados por outros.

Suportamos dificuldades e desacertos para atingir determinados conhecimentos,

atravessamos tentaes aflitivas e, em alguns casos, sofremos queda imprevista, da qual
nos levantamos somente custa do amparo daqueles que fizeram da virtude no uma
alavanca de fogo, mas sim um brao amigo capaz de compreender e de sustentar..

Lembremo-nos, sobretudo, de que os nossos entes amados so conscincias livres,

quais ns mesmos. Se errados, no ser lanando condenao que poderemos reajust-
los; se fracos, no aguardando deles espetculos de fora que lhes conferiremos valor;
se ignorantes, no lcito pedir-lhes entendimento sem administrar-lhes educao; e, se
doentes, no justo esperar testemunhem comportamento igual ao da criatura sadia,
sem antes suprimir-lhes a enfermidade.

Em qualquer circunstncia, necessrio observar e observar sempre que fomos

transitoriamente colocados em regime de intimidade, a fim de aprendermos uns com os
outros e amparar-nos reciprocamente.

vista disso, quando o mal se nos intrometa na seara domstica, evitemos

desespero, irritao, desnimo e ressentimento, que no oferecem proveito algum, e sim
recorramos prece, rogando Providncia Divina nos conduza e inspire por seus
emissrios; isso para que venhamos a agir, no conforme os nossos caprichos, e sim de
conformidade com o amor que a vida nos preceitua, a fim de fazermos o bem que nos
compete fazer.

POR NOSSA VEZ

Humanidades numerosas povoam os mundos siderais.

Povoamos a Escola Terrestre.

Espritos marcham em gradao infinita nos campos da evoluo.

Apresentamos os resultados de nosso esforo na vida diria.

Muitos coraes so mais felizes que o nosso.

Almas inumerveis esperam por nosso auxlio.

Ningum vive desligado da Superviso Divina .

Somos examinados constantemente.

H criaturas no passo inicial do progresso.

Encontramos a Perfeio Infinita, agindo e servindo frente de todos.

Hoje, o nosso vizinho pode ser visitado pela experincia difcil.

Amanh, provavelmente, ser nossa vez.

A Lei julga, imparcialmente, aqueles que costumamos julgar.

Todavia, a mesma Lei, avalia-nos os mnimos atos com integridade indefectvel.
16

E Cap. XV Item 10
L Questo 912

Temas Estudados:

Amor e espontaneidade
Auxlio e oportunidade
Doaes e natureza
Medicao espiritual
Socorro atrasado
Solidariedade e disciplina

NO RETARDES O BEM

A ddiva tem fora de lei em todos os domnios da Criao.

A flor d naturalmente do seu perfume, e o animal, em sistema de compulsria,

oferece cooperao ao homem atravs do suor em que se consome. A criatura generosa
d concurso fraterno pelos recursos da caridade sem esperar petio alguma, e o
usurrio desencarnado cede, constrangido pelos mecanismos da herana, todas as
posses que acumulou.

Isso ocorre porque no fundo, todos os bens da vida pertencem a Deus, que no-los
empresta visando ao nosso prprio enriquecimento.

Desenvolve, quanto possvel, a tua capacidade de auxiliar; porquanto, no tamanho

de teu sentimento, podes ser o amparo material, ainda que ligeiro, no labor da
beneficncia: a palavra que esclarece e consola no combate da luz contra o assalto das
trevas; a presena amiga que insufla a esperana ou o brao acolhedor que sustenta o
companheiro atormentado pela exausto.

Recorda, porm, que existe o momento perfeito de auxiliar, seja ele conhecido como
sendo a ocasio da necessidade, a sugesto do trabalho, o propsito de ajudar ou o
impulso da intuio.

Aproveita o ensejo de ser til com a inteligncia de quem sabe que preciso
plantar hoje para colher amanh.

Para isso, no entanto, imperioso te desfaas de todas as exigncias. No temas

farpas de censura em torno de tua ddiva, e nem taxes a tua bondade com impostos de
gratido. O amor no cobra pedgio seja a quem for que passe por ele recebendo servio.

Ajuda com alegria de quem se honra com a faculdade de acrescentar as alegrias de

que Deus dotou o Universo; sobretudo, no permitas que a oportunidade de auxiliar se
deteriore em suas mos. A ddiva retardada tem gosto de recusa, tanto quanto a refeio
inaproveitada fere o equilbrio do paladar.
 Auxilia quanto, como, onde e sempre que possas para o erguimento do bem comum.
No esperes que a desencarnao obrigue outros a distribuir aquilo que podes dar hoje
no amparo aos semelhantes para a construo de tua prpria felicidade, de vez que tudo
aquilo que damos vida na pessoa do prximo, justamente aquilo que a vida nos
restitui.

MODOS DE USAR

As doaes abenoadas da Misericrdia Divina constituem exatos medicamentos

nossas necessidades e pedem modo particular de uso.

A inteligncia exige burilamento constante no aprendizado construtivo.

A sade, sem atividade no bem, cede lugar molstia.

A posse financeira no proporciona verdadeira alegria, quando vive a distncia do socorro

fraterno.

A autoridade humana no constri segurana para ningum, quando adota regime de

intemperana de si prpria.

O prestgio social reduz-se a simples aparncia, se brilha sem base no esforo honesto.

O conhecimento elevado, sem trabalho digno, acelerador do remorso.

O ninho familiar, sem o clima de concrdia, via de acesso par o desequilbrio geral.

Assim, o amparo da Espiritualidade Maior traz em si mesmo a sugesto para o necessrio

aproveitamento.

Observe, pois, a disciplina requerida na administrao dos medicamentos espirituais que

o Cu lhe envia, sabendo que os horrios, doses e formas de emprego reclamam
exatido e persistncia, boa-vontade e confiana para sanarem efetivamente os males
que nos espoliam a vida ntima, de modo a que nos renovemos para mais altos destinos.
17

E Cap. X Item 16
L Questo 943

Temas Estudados:

Bondade e discernimento
Compaixo
Necessitados-problemas
Problemas da dor
Provao e Justia
Recuperao

ACIDENTADOS DA ALMA

Compadeces-te dos cados em molstia ou desastre que te apresentam no corpo

comovedoras mutilaes. Inclina-te, porm, com igual compaixo para aqueles outros que
comparecem diante de ti por acidentados da alma, cujas leses dolorosas no aparecem.
Alm da posio de necessitados pelas chagas ocultas de que so portadores, quase
sempre se mostram na feio de companheiros menos atrativos e desejveis.

Surgem pessoalmente bem-postos estadeando exigncias ou formulando complicaes;

no entanto, bastas vezes trazem o corao sob provas difceis; espancam-te a
sensibilidade com palavras ferinas, contudo, em vrios lances da experincia so feixes
de nervos destrambelhados que a doena consome; revelam-se na condio de amigos,
supostos ingratos, que nos deixam em abandono nas horas de crise; mas, em muitos
casos so enfermos de esprito, que se enviscam, inconscientes, nas tramas da
obsesso; acolhem-te o carinho com manifestaes de aspereza, todavia, estaro
provavelmente agitados pelo fogo do desespero, lembrando rvores benfeitoras quando a
praga as dizima; so delinquentes e constrangem-te a profundo desgosto pelo
comportamento incorreto; no entanto, em mltiplas circunstncias so almas nobres
tombadas em tentao, para as quais j existe bastante angstia na cabea atormentada
que o remorso atenaza e a dor suplicia...

No te digo que aproves o mal sob a alegao de resguardar a bondade. A retificao

permanece na ordem e na segurana da vida, tanto quanto vige o remdio na defesa e
sustentao da sade. Age, porm, diante dos acidentados da alma com a prudncia e a
piedade do enfermo que socorre a contuso sem alargar a ferida.

Restaurar sem destruir. Emendar sem proscrever. No ignorar que os irmos transviados
se encontram encarcerados em labirintos de sombra, sendo necessrio garantir-lhes uma
sada adequada.

Em qualquer processo de reajuste recordemos Jesus que, a ensinar servindo e corrigir

amando, declarou no ter vindo Terra para curar os sos.

ASPECTOS DA DOR
 Os soluos de dor so compreensveis at o ponto em que no atingem a
fermentao da revolta, porque, depois disso, se convertem todos eles em censura infeliz
aos planos do Cu.

A enfermidade jamais erra o endereo para suas visitas.

As lgrimas, em verdade, so iguais as palavras. Nenhuma existe destituda de

significao.

Somente chega a entender a vida quem compreende a dor.

A evoluo regula tambm o sofrimento das criaturas e nelas se evidencia mais

superficial ou mais profunda, conforme o aprimoramento de cada uma.

Se voc pretende vencer, no menospreza a possibilidade de amargar, algumas

vezes, a aflio da derrota como lio no caminho para o triunfo.

Aprende melhor quem aceita a escola da provao, porquanto, sem ela, os valores
da experincia permaneceriam ignorados.

A dor no provm de Deus, de vez que, segundo a Lei, ela uma criao de quem
a sofre.
18

E Cap. XVII Item 3

L Questo 642

Temas Estudados:

Culpas imanifestas
Danos indiretos
Dever e direito
Direito individual
Ofensas dplices
Responsabilidade

GOLPES DUPLOS

Ostensivamente, no teremos, prejudicado a qualquer pessoa.

Do ponto de vista do acatamento segurana geral, carregamos a alma tranquila.

Quantos de ns, porm, estaremos livres de remorso pelos danos indiretos que
tenhamos causado?

No subtramos dinheiro bolsa do prximo; entretanto, se camos inadvertidamente

em pessimismo comunicando desnimo aos companheiros, afastamo-los de
oportunidades preciosas no terreno de vantagens corretas, com as quais talvez
minorassem muitas das grandes necessidades que nos rodeiam.

No preterimos o direito de nossos irmos nas atividades profissionais a que se

afeioam, mas se nos prendemos com apego indbito e enfermio a algum ou a alguns
deles desencorajando-lhes qualquer impulso renovao, acabamos por impedir-lhes o
acesso a encargos superiores, nos quais teriam efetuado maior prestao de servio em
apoio da Humanidade.

No roubamos a alegria dos semelhantes; todavia, se entramos em desespero,

sempre injustificvel, instilamos desalento e amargura naqueles que mais amamos,
aniquilando-lhes a coragem.

No tramos a ordem, mas toda vez que desertamos sem claro motivo do dever que
nos cabe, estragamos a confiana naqueles que nos procuram ao ou cooperao,
frustrando, de algum modo, a harmonia de que carecem na sustentao da prpria
tranquilidade.

Ningum trazido a viver, sentir, imaginar e raciocinar para ocultar-se.

Cada um de ns permanece no lugar exato, a fim de realizar o melhor que pode.

Efetivamente, somos responsveis pelo mal que praticamos e pelo bem que
deixamos de fazer, sempre que dispomos de recursos para faz-lo. E ao lado das culpas
que trazemos por ofensas declaradas ou por omisses em servio, temos ainda as que
nascem dos golpes duplos que desferimos, sobre os quais raramente meditamos:
aqueles do mal que causamos aos outros, depois de caus-lo a ns.

USE SEUS DIREITOS

Realmente, voc dispe do direito -

de amealhar, em seu benefcio, os frutos da experincia;

de guardar em silncio a lio que lhe cabe em cada circunstncia;

de reprimir os prprios gastos para atender ao culto do amor ao prximo;

de acumular os valores morais do caminho por onde passa;

de aperfeioar primeiramente o seu corao, antes de intentar o burilamento de

outras almas;

de socorrer as vidas menos felizes que a sua prpria;

de agasalhar indistintamente os desnudos do corpo e da alma;

de espalhar a sua influncia na preservao da paz e da alegria;

de mostrar diretrizes superiores ao irmo de luta, colocando-se, antes de tudo,

dentro delas;

de libertar-se dos preconceitos injustos sem alarmar as mentes alheias;

e de convocar aqueles, com que convive, ao campo do trabalho edificante, sem

exigir nem gritar, mas sim com a mensagem silenciosa de seu exemplo na sustentao do
bem, com certeza de que o dever respeitado e cumprido o caminho justo para o direito
de crescer com Jesus no servio da felicidade geral.
19

E Cap. XV Item 6
L Questo 879

Temas Estudados:

Caridade e aprendizado
Caridade e destino
Caridade e retribuio
Prximo de ns (O)
Verdadeira posse
Vizinhana

NAS SENDAS DO MUNDO

Deus que nos auxilia sempre nos permite possuir para que aprendamos tambm a
auxiliar.

Habitualmente atramos a riqueza e supomos det-la para sempre, adornados com

as facilidades que o ouro proporciona... Um dia, porm, nas fronteiras da morte, somos
despojados de todas as posses exteriores e se algo nos fica ser simplesmente a
plantao das migalhas de amor que houvermos distribudo, creditadas em nosso nome
pela alegria, ainda mesmo precria e momentnea, daqueles que nos fizeram a bondade
de receb-las.

Via de regra, amontoamos ttulos de poder e admitimo-nos donos deles, enfeitando-

nos com as vantagens que a influncia prodigaliza... Um dia, porm, nas fronteiras da
morte, somos despojados de todas as primazias de conveno e se algo fica ser
simplesmente o saldo dos pequenos favores que houvermos articulado, mantidos em
nosso nome pelo alvio, ainda mesmo insignificante e despercebido, daqueles que nos
fizeram a gentileza de aceitar-nos os impulsos fraternos.

Geralmente repetimos frases santificantes, crendo-as definitivamente incorporadas

ao nosso patrimnio espiritual, ornando-nos com o prestgio que a frase brilhante atribui...
Um dia, porm, nas fronteiras da morte, somos despojados de todas as iluses e se algo
nos fica ser simplesmente a estreita coleo dos benefcios que houvermos feito,
assinalados em nosso nome pelo conforto, ainda mesmo ligeiro e desconhecido, daqueles
que nos deram oportunidade a singelos ensaios de elevao.

Serve onde estiveres e como puderes nos moldes da conscincia tranquila.

 Caridade no to-somente a divina virtude, tambm o sistema contbil do
Universo que nos permite a felicidade de auxiliar para sermos auxiliados.

Um dia nas alfndegas da morte, toda a bagagem daquilo de que no necessites

ser-te- confiscada; entretanto, as Leis Divinas determinaro recolhas com avultados
juros de alegria, tudo o que destes do que s, do que fazes, do que sabes e do que tens,
em socorro dos outros, transfigurando-te as concesses em valores eternos da alma que
te asseguraro amplos recursos aquisitivos no Plano Espiritual.

No digas, assim, que a propriedade no existe ou que no vale dispor disso ou

daquilo.

Em verdade, devemos a Deus tudo o que temos, mas possumos o que damos.

VIZINHOS

Ampare os vizinhos sem ser indiscreto.

Discrio caridade.

Cultue a gentileza na vizinhana.

Ajude a todos aqueles que lhe partilham a estrada, para que algum ajude voc nas horas
difceis.

Respeite as ocorrncias alegres ou infelizes que afetem os lares prximos.

Incndio na casa alheia ameaa de fogo na prpria casa.

*
Desfaa qualquer incompreenso entre voc e os irmos do ambiente em que vive.
Todo vizinho pode ser bom se voc cultivar a bondade para com ele.

Compreenda os problemas e as dificuldades de quantos caminham ao seu lado. Os

familiares so parentes do sangue, mas os vizinhos so parentes do corao.
20

E Cap. XIII Item 5

L Questo 632

Temas Estudados:

Beneficncia e coragem
Beneficncia e educao
Beneficncia e renovao
Conhecimento do bem
Timidez e humildade
Valor do auxlio espiritual

O PODER DA MIGALHA

No desprezes o poder da migalha na obra do auxlio.

O prato simples que partilhas com o irmo em penria no resolve o problema da

fome; entretanto, ele em si no apenas favor providencial para quem o recebe, mas
tambm mensagem de fraternidade expedida na direo de outras almas, que se
inclinaro a repartir as alegrias da mesa.

A pea de roupa com que atendes ao viajor estremunhado de frio, no extingue o

flagelo da nudez; todavia, ela em si no constitui valioso abrigo para quem a recolhe, mas
tambm apelo silencioso para que amigos que esperam, unicamente, um sinal de amor
para se entregarem aos jbilos do servio.

Acontece o mesmo com a moeda humilde que ajustada beneficncia, faz pensar
no valor da cooperao, e com o livro edificante que, funcionando no apoio a
companheiros necessitados de esclarecimento e consolo, nos obriga a meditar no
impositivo da cultura espiritual.

Em muitas circunstncias, um gesto s de tua compreenso que salvar algum

de calamidade eminente e, em muitos casos, uma s frase de tua parte representa a
segurana de comunidades inteiras.

Bem aventurado todo aquele que estende milhes supresso dos problemas de
natureza material e bem aventurado todo aquele que cede algo de si prprio a benefcio
dos outros, ainda que seja to-somente uma palavra de bno para o conforto de uma
criana esquecida.

No desprezes o poder da migalha na obra do auxlio.

Por ddiva de sustentao e misericrdia para felizes e infelizes, sbios e

ignorantes, justos e injustos, Deus entrega o Sol por atacado, mas por dom inefvel,
capaz de conduzir as criaturas com harmonia e discernimento, no rumo das perfeies
divinas; Deus d o tempo trocado em mido atravs das migalhas dos minutos, iguais
para todos.

O corao humano comparvel a cofre repleto de riquezas incalculveis, e

ningum o possui impenetrvel ou inacessvel... Habitualmente, resistir a golpes de
martelos, ao de gazuas e at mesmo ao impacto de explosivos e provas de fogo;
mas, quase sempre, a tua migalha de humildade e pacincia, bondade e cooperao
que simboliza a chave capaz de abri-lo.

CORAGEM

Coragem tambm caridade.

Hesitao do conhecimento poder ignorncia.

Debilidade da retido apoio desequilbrio.

Deciso firme leme seguro.

Vontade frgil barco matroca.

Irresoluo dos bons garantia dos maus.

Nada se realiza de til e grande sem a coragem.

Descobertas e inventos no se consolidariam nos fastos da civilizao material sem

os sacrifcios daqueles que lhes hipotecaram a existncia.

Harvey torturou-se at a morte, a fim de provar a circulao do sangue.

Jesus no foi mais feliz, procurando revelar a verdade...

*
Em Doutrina Esprita, sabemos o que seja o bem, como fazer o bem, de vez nos
achamos informados de que o maior bem para ns nasce, invariavelmente, da
obrigao nobremente cumprida de formar o bem para os outros.

No vale pedir alheia orientao, se a orientao desse modo se nos estampa,

luminosa, na conscincia.

Esqueamos os antigos chaves no sei se vou e no sei se posso, ante os

deveres que as circunstncias nos traam. Timidez no humildade.

Para que haja luz no bastar temer a presena da sombra. preciso acend-la.
21

E Cap. XIII Item 11

L Questo 886

Temas Estudados:

Alegria e solidariedade
Caridade e justia
Caridade e lgica
Caridade e ordem
Caridade e verdade
Vida e responsabilidade

LUGAR PARA ELA

Todos ns precisamos da verdade, porque a verdade a luz do esprito, em torno

de situaes, pessoas e coisas; fora dela a fantasia capaz de suscitar a loucura sob o
patrocnio da iluso. Entretanto, necessrio que a caridade lhe comande as
manifestaes para que o esclarecimento no se torne fogo devorador nas plantaes da
esperana.

Todos ns precisamos da justia, porque a justia a lei, em torno de situaes,

pessoas e coisas: fora dela, a iniquidade capaz de premiar o banditismo em nome do
poder. Entretanto, necessrio que a caridade lhe presida as manifestaes para que o
direito no se faa intolerncia, impedindo a recuperao das vtimas do mal.

Todos ns precisamos da lgica, porque a lgica a razo em si mesma, em torno

de situaes, pessoas e coisas; fora dela, a paixo capaz de gerar crime conta de
sentimento. Entretanto, necessrio que a caridade lhe inspire as manifestaes para
que o discernimento no se converta em vaidade, obstruindo os servios da educao.

Todos ns precisamos da ordem, porque a ordem a disciplina em torno de

situaes, pessoas e coisas; fora dela, o capricho capaz de estabelecer a revolta
destruidora sob a capa dos bons intentos. Entretanto, necessrio que a caridade lhe
oriente as manifestaes para que o mtodo no se transforme em orgulho, aniquilando
as obras do bem.

Cultivemos a verdade, a justia, a lgica e a ordem, buscando a caridade e

reservando em todos os nossos atos um lugar para ela, porquanto a caridade a fora do
amor e o amor a nica fora com bastante autoridade para sustentar-nos a unio
fraternal sob a raiz sublime da vida, que Deus.
 *

por isso que Allan Kardec, cnscio de que restaurava o Evangelho do Cristo para
todos os climas e culturas da Humanidade, inscreveu nos prticos do Espiritismo a divisa
inolvidvel, destinada a quantos lhe abraam as realizaes e os princpios:

-Fora da caridade no h salvao.

EM TERMOS LGICOS

No h vida sem responsabilidade.

Todo ser tem direitos e obrigaes.

No h ao sem testemunha.
Somos participantes da Vida Universal.

No h erro com razo.

S a verdade lgica.

No h sentimentos incontrolveis.
O esprito o criador da prpria emoo.

No h dificuldade intransponvel.
Cada aluno recebe lies conforme o entendimento que evidencia.

No h perfeita alegria que viceje no insulamento.

A felicidade a beno de luz que apenas medra no terreno da
solidariedade.

No h ponto final para o amor.

Amor vida e a vida eternidade.
22

E Cap. X Item 519

L Questo 938

Temas Estudados:

Auto-exame
Diante de acusaes
Que os outros falam (O)
Que os outros fazem (O)
Que os outros pensam (O)
Reencarnao e tempo

NA HORA DA CRTICA

Salientamos a necessidade de moderao e equilbrio ante os momentos menos

felizes dos outros; no entanto, h ocasies em que as baterias da crtica esto assestadas
contra ns.

Junto de amigos quanto opositores ouvimos objurgatrias e reprimendas e, no

raro, tombamos mentalmente em revolta ou depresso.

Azedume e abatimento, porm, nada efetuam de construtivo. Em qualquer

dificuldade, irritao ou desnimo apenas obscurecem situaes ou complicam
problemas.

Atingidos por acusao e censura, convm estabelecer minucioso auto-exame.

Articulemos o intervalo preciso em nossas atividades, a fim de orar e refletir, vasculhando
o imo da prpria alma.

Analisemos sem a mnima compaixo por ns mesmos, todos os acontecimentos que

nos ditam a orientao e a conduta, sopesando fatos e desgnios que motivaram as
advertncias em lide, com rigorosa sinceridade. Se o foro ntimo nos aponta falhas de
nosso lado, tenhamos suficiente coragem a fim de repar-las, seja solicitando desculpas
aos ofendidos ou diligenciando meios de sanar os prejuzos de que sejamos causadores.
No entanto, se nos identificamos atentos ao dever que a vida nos atribui, se inteno e
comportamento nos deixam seguros quanto ao caminho exato que estamos trilhando em
proveito geral e no em exclusivo proveito prprio, saibamos acomodar-nos paz e
conformidade. E, embora reclamao e tumulto nos cerquem, prossigamos adiante na
execuo do trabalho que nos compete, sem desespero e sem mgoa, convencidos de
que, acima do conforto de sermos imediatamente compreendidos, vige a tranquilidade da
conscincia no cumprimento de nossas obrigaes.

TRS CONCLUSES

O tempo concedido ao Esprito para uma reencarnao, por mais longo, sempre
curto, comparado com o servio que somos chamados a realizar. Importante, assim o
aproveitamento das horas.
 Meditemos no gasto excessivo de foras em que nos empenhamos levianamente no
trato com assuntos da repartio de outrem.

Quantos milhares de minutos e de frases esbanjamos por dcadas, sem a

mnima utilidade, ventilando temas e questes que no nos dizem respeito?

Para conjurar essa perda intil, reflitamos em trs concluses de interesse

fundamental.

O que os outros pensam Aquilo que os outros pensam ideia deles. No

podemos usufruir-lhes a cabea para imprimir-lhes as interpretaes que so capazes
diante da vida.

Um indgena e um fsico contemplam a luz mantendo conceitos absolutamente

antagnicos entre si.

Acontece o mesmo na vida moral. Precisamos nutrir o crebro de pensamentos

limpos, mas no est em nosso poder exigir que os semelhantes pensem como ns.

O que os outros falam A palavra dos amigos e adversrios, dos conhecidos e

desconhecidos, criao verbal que lhes pertence.

Expressam-se como podem e cometem as ocorrncias do dia-a-dia com

sentimentos dignos ou menos dignos de que so portadores.

Efetivamente, dever nosso cultivar a conversao criteriosa; contudo, no

dispomos de meios para interferir na manifestao pessoal dos entes que nos cercam,
por mais caros nos sejam.

O que os outros fazem A atividade dos nossos irmos fruto de escolha e

resolues que lhes cabe.

Sabemos que a Sabedoria Divina no nos criou para cpias uns dos outros. Cada
conscincia domnio parte.

As criaturas que nos rodeiam decerto que agem com excelentes intenes nessa ou
naquela esfera de trabalho e, se ainda no conseguem compreender o mrito da
sinceridade e do servio ao prximo, isso problema que lhes pertence e no a ns.

Fcil deduzir que no podemos fugir da ao nobilitante a benefcio de ns mesmos,

mas no nos compete impor nas decises alheias, que o prprio Criador deixa livres.

vista disso, cooperemos com os outros e recebamos dos outros o auxlio de que
carecemos, acatando a todos, mas sem perder tempo com o que possam pensar, falar e
fazer. Em suma, respeito para os outros e obrigao para ns.
23

E Cap. XII Item 6

L Questo 531

Temas Estudados:

Agentes do mal
Brechas morais
Displicncia e obsesso
Instrues para a desobsesso
Pensamento positivo
Vida ntima

EM TORNO DA OBSESSO

O xito do pensamento positivo depende do trabalho positivo.

O projeto de edifcio importante reunir planos magnficos, hauridos nas mais

avanadas prticas da Civilizao; no entanto, para que se concretize, reclama o
emprego de material adequado, a fim de que a obra no se transfigure em joguete de
foras destrutivas.

Numa construo de cimento armado, ningum se lembrar de colocar varas de

madeira em lugar das estruturas de ferro e nem de substituir a pedra britada por taipa de
mo. Para que o trabalho se defina dentro das linhas determinadas, as substncias
devem estar nas condies certas e nas posies justas.

Idnticos princpios regem o plano da alma.

Se aspirarmos ao erguimento de realizaes que nos respondam ao elevado

gabarito dos ideais, foroso selecionar os ingredientes que nos constituem a vida ntima,
cultivando o bem nas menores manifestaes. Qualquer ao oposta comprometer a
estabilidade da organizao que pretendamos efetuar.

vista disso, cogitemos de sanear emoes, ideias, palavras, atitudes e atos, por
mnimos que sejam.

Todos nos referimos ao perigo dos agentes do mal que nos ameaam; no entanto,
os agentes do mal apenas dominam onde lhes favoreamos a intromisso. E a
intromisso deles, via de regra, se verifica principiando pela imprudncia da brecha...
Hoje, uma queixa; amanh, um momento de azedume; cedo, uma discusso temerria;
mais tarde, uma crise de angstia perfeitamente removvel atravs do servio; agora, um
comentrio deprimente; depois, um minuto de irritao; e, por fim, a enfermidade, a
delinquncia, a perturbao e, s vezes, a morte prematura.

O desastre grande, quase sempre, a soma dos cuidados pequenos. Estejamos

convencidos de que nos processos de obsesso acontece tambm assim.
NA CURA DA OBSESSO

Reconhecer no obsidiado, seja ele quem for, um familiar doente a quem se deve
o mximo de considerao e assistncia.

Equilibrar a palavra socorredora, dosando consolo e esclarecimento, brandura e

energia.

No desconsiderar as necessidades do corpo ante os desbaratados da alma,

conjugando os recursos da medicao e do passe, da higiene e da prece.

Incluir o trabalho por agente curativo, de acordo com as possibilidades e foras do

paciente.

Abolir as sugestes de medo no trato com o obsesso, evitando encorajar ou

consolidar o assalto de entidades menos felizes.

Tratar os Espritos perturbados que, porventura, se comuniquem no ambiente

enfermo, no a conta de verdugos e sim na categoria de irmos credores de assistncia e
piedade.

Impedir comentrios em torno da conversao desequilibrada ou deprimente dos

desencarnados infelizes.

Policiar modos e frases que exteriorize, convencendo-se de que o obsidiado, no

raro, representa, s por si, toda uma falange de inteligncias necessitadas de reconforto e
direo, conquanto invisveis aos olhos comuns.

Evitar suscetibilidades perante supostas ofensas no clima familiar do obsidiado,

entendendo que uma obsesso instalada em determinado ambiente assemelha-se, s
vezes, a um quisto no corpo, deitando razes em direes variadas.

Compreender ao invs de emocionar-se.

Abster-se de tabus e rituais cujos efeitos nocivos permanecero na mente do

obsidiado depois da prpria cura.

Solicitar a cooperao de amigos esclarecidos que possam prestar auxlios ao

doente.

Controlar-se. Desinteressar-se com os sucessos da cura, tendo em mente que lhes

cabe fazer o bem com discrio e humildade.

Ensinar, mas igualmente exercer a caridade, observando que em muitos casos, o

obsidiado e os que lhe compem a equipe domstica so pessoas necessitadas at
mesmo de alimento comum.

Suprimir quanto possvel, os elementos que recordem tristeza ou desnimo, aflio

ou tenso no trabalho que realiza.
 No atribuir a si os resultados encorajadores do tratamento, menosprezando a ao
oculta e providencial dos Bons Espritos.

Educar o obsidiado nos princpios espritas, encaminhando-o a um templo

doutrinrio em que possa assimilar as lies lgicas e simples do Espiritismo.

Socorrer sem exigir.

Amparar o companheiro necessitado sem propsitos de censura, ainda mesmo que

surjam motivos aparentes que o induzam a isso, recordando que Jesus-Cristo, o iniciador
da desobsesso sobre a Terra, curava os obsidiados sem ferir ou condenar a nenhum.
24

E Cap. XV Item 5
L Questo 779

Temas Estudados:

Cultivo da f raciocinada
Culto externo
Ensinamento do Cristo
Felicidade ntima
Influncia do Evangelho
Na procura de Deus

DEUS E CARIDADE

Por longos e tortuosos caminhos, temos procurado a integrao com Deus.

Existncias mltiplas atravessamos, foras enormes despendemos...

Julgvamos estivesse nele a egolatria dos tiranos coroados e inventamos processos

de adorao com que lhe granjessemos a simpatia; supnhamos homenagear-lhe a
grandeza com o fausto dos ritos exteriores e erigimos palcios em que ofertssemos o
ouro e a prpura em forma de louvor; acreditvamos que o Supremo Senhor quisesse
dominar as criaturas pelo freio da violncia e no hesitvamos em criar sistemas
religiosos de opresso com que se dobrasse a cerviz de quantos no pensassem pela
nossa cabea; admitamos fosse ele vido de honrarias e no vacilvamos consagrar-lhes
sacrifcios sanguinolentos, frente de smbolos com que lhe mentalizvamos a
presena!...

Compadecendo-se de nossa ignorncia, a Divina Providncia deliberou enviar

algum que nos instrusse nos caminhos da elevao, e Jesus, o Sublime Governador do
Planeta Terrestre, veio em pessoa explicar-nos que Deus no nos pede nem adulaes e
nem pompas, nem vtimas e nem holocaustos, e sim o corao inflamado de fraternidade,
a servio do bem, para que a Terra se abra, enfim, glria e felicidade do Seu Reino.

Por esse motivo, o Mestre, embora respeitasse as convices dos seus

contemporneos, esmerou-se em ensinar-nos a unio com Deus, acima de tudo, atravs
do socorro aos necessitados, da esperana aos tristes, do amparo aos enfermos e do
alvio aos sofredores de todas as procedncias... Desde ento, renovadora luz clareou o
esprito das naes e a Humanidade comeou a compreender que Deus, o Pai Justo e
Misericordioso, a ningum exclui de Sua Bno e que a todos nos espera, hoje ou mais
tarde, por filhos bem-amados, unidos na condio de verdadeiros irmos uns dos outros.

por isso que, em todos os pases e em todas as crenas, em todos os templos e

em todos os lares da Terra, onde se pratique realmente o evangelho de Jesus, o culto
Providncia Divina comea com a caridade primeiro.
RESPEITE TUDO

Do cultivo da crena raciocinada, no santurio da Inteligncia nascem os frutos

substanciosos da certeza no porvir.

Da vontade de realizar o bem, surgem todos os empreendimentos duradouros no

mundo.

Do esforo disciplinado e incessante, nenhuma construo pode prescindir para

permanecer equiparada na sua atividade especfica.

Dos sinais vivos e puros da fraternidade no prprio semblante, ningum pode fugir
se deseja alcanar a alegria real.

Da busca criteriosa do conhecimento promana a atualizao e a competncia do

trabalhador.

Da utilizao da hora presente, em movimento digno, decorrem a segurana e a

tranquilidade merecida nas horas prximas.

Da hierarquia de valores sustentada pelas Leis Eternas, alma alguma conseguir

esquivar-se.

Da fixao do mal no leito da estrada derivam-se todas as frustraes e todas as

dores que perturbam a marcha do caminheiro.

A vida constitui encadeamento lgico de manifestaes, e encontramos em toda

parte a sucesso contnua de suas atividades, com influenciao recproca entre todos os
seres, salientando-se que cada coisa e cada criatura procede e depende de outras coisas
e de outras criaturas.

Assim, respeite tudo, ame a todos e confie sempre na vitria do bem, para que voc
possa manter os padres da verdadeira felicidade no campo ntimo, dentro do campo
ilimitado da evoluo.
25

E Cap. XII Item 9

L Questo 876

Temas Estudados:

Administrao
Atitude e auxlio espiritual
Deveres desagradveis
Importncia da prece
Nas dificuldades da direo
Responsabilidade de orientar

NAS CRISES DA DIREO

muito fcil desinteressar-nos dos aspectos menos agradveis do servio

necessrio preservao da verdade e do bem.

Isso acontece, principalmente, quando as consequncias no nos dizem respeito.

Se no temos a obrigao de inspecionar as deficincias da estrada, muito de raro em
raro nos incomodamos com a brecha deixada pelo aguaceiro na base do viaduto. No
sucede, porm, o mesmo com os responsveis que desdobraro esforos para remover o
perigo.

Assim tambm no cotidiano.

Queremos tranquilidade; no entanto, surgem riscos frente.

Somos pais... e acordamos junto de filhos carentes de amparo em forma de

advertncia; orientamos empresas... e verificamos omisses ante as quais o silncio seria
apoio ao desastre; exercemos funes educativas... e somos defrontados por ocorrncias
que comprometem a segurana da escola; administramos instituies de interesse geral...
e encontramos falhas que no ser lcito desdenhar com displicncia, sob pena de
aprovarmos a influncia das trevas...

So esses momentos mais dolorosos para os que receberam encargo de velar por
algum ou alguma comunidade.

Nesses trechos periclitantes do trabalho a fazer, somos frequentemente impelidos

desero; entretanto, comandante algum trazido a conduzir um navio a fim de
abandon-lo ao sabor das ondas em momentos difceis.

Que fazer, todavia, nas crises inevitveis, quando preciso apontar e retificar,
esclarecer e definir?

Nesses duros problemas uma soluo aparece luminosa e reconfortante: ns

podemos orar.
 Quando te encontre em obstculos desse matiz, no censures os companheiros que
passam despreocupados, ante as lutas com que arrostas e nem te acomodes com o mal,
sob pretexto de lealdade harmonia. Ora sempre, fiel ao bem da verdade e verdade do
bem, ainda mesmo que todas as circunstncias te contrariem.

Atravs da prece, dar-te- o Senhor a fora justa com a medida adequada e

apalavra precisa no rumo certo. Assim ser sempre, porque, se a criatura dirige, Deus
guia. Manejamos a vida, mas a vida de Deus.

SENTENAS DA VIDA

Cumpra os deveres desagradveis.

Buscar apenas o nosso deleite comodismo crnico.

*
Vitalize os negcios com a fraternidade pura.
O comrcio no foge ao da Providncia Divina.

*
Coloque o bem de todos acima do interesse partidrio.
A senda crist nas atividades da vida ser sempre caridade.

*
Esquea as narrativas que exaltem indiretamente o erro.
A moral da histria mal contada sempre a invigilncia.

*
Liberte-se das frases de efeito.
A palavra postia sufoca o pensamento.

*
Evite o divertimento nocivo ou claramente desnecessrio.
Os ps incautos encontram a queda imprevista.

*
Resista desonestidade.
O critrio do amor no se modifica.
*
Valorize os emprstimos de Deus.
Dar no significa abandonar.

*
Prestigie a sabedoria da Lei obedecendo-lhe.
O auxlio espiritual no surge sem preo.
26

E Cap. XI Item 11
L Questo 685

Temas Estudados:

Desencarnao e vida
Expiaes vista
Insensibilidade moral
Madureza fsica
Misso da experincia
Vida e transformao

CRISES SEM DOR

Fceis de reconhecer as crises abertas.

Provao exteriorizada, dificuldade vista.

Surgem, comumente, na forma de molstias, desencantos, acidentes ou suplcios

do corao, atraindo o concurso espontneo das circunstantes a que se escoram as
vtimas, vencendo, com serenidade e valor tormentosos dias de angstia como quem
atravessa sem maiores riscos longos tneis de aflio.

Temos, porm, calamitosas crises sem dor, as que se escondem sob a

segurana de superfcie:

- quando nos acomodamos com a inrcia a pretexto de haver trabalhado em

demasia...

- nas ocasies em que exigimos se nos faa o prximo arrimo indbito no jogo da
usura ou no ataque da ambio...

- qualquer que seja o tempo em que venhamos a admitir nossa pretensa

superioridade sobre os demais...

- sempre que nos julguemos infalveis, ainda mesmo em desfrutando as mais

elevadas posies nas trilhas da Humanidade...

- toda vez que nos acreditemos to supostamente sbios e virtuosos que no mais
necessitemos de avisos e corrigendas nos encargos que nos so prprios...

Sejam quais sejam os lances da existncia em que nos furtemos deliberadamente

aos imperativos da auto-educao ou de auxlio aos semelhantes, estamos em conjuntura
perigosa na vida espiritual, com a obrigao de esforar-nos, intensamente, para no cair
em mais baixo nvel de sentimento e conduta.

Libertemo-nos dos complexos de avareza e vaidade, intransigncia e preguia que

nos acalentam a insensibilidade a ponto de no registrarmos a menor manifestao de
sofrimento; porquanto, de modo habitual, atravs deles que se operam em ns e em
torno de ns os piores desastres do esprito, seja pela fuga ao dever ou pela queda na
obsesso.

MORTOS VOLUNTRIOS

Condicionou-se a mente humana, de maneira geral, a crer que a madureza orgnica

antecmara da inutilidade e eis muita gente a se demiti, indebitamente, do dever que a
vida lhe delegou.

Inmeros companheiros, porque hajam alcanado aposentadoria profissional ou

pelo motivo de abraarem garotos que lhes descendem do sangue, dizem-se no paralelo
final da carreira fsica.

Esquecem-se de que o fruto amadurecido a garantia de toda a renovao da

espcie, e rojam-se prostrados, soleira da inrcia proclamando-se desalentados.

Falam do crepsculo como se no contassem com a manh seguinte.

Comeam qualquer comentrio em torno dos temas palpitantes do presente

pela frase clssica: "no meu tempo no era assim".

Enquanto isso, a vida ao redor desafio incessante ao progresso e

transformao, chamando-os ao rejuvenescimento.

Filhos lhes reclamam orientao sadia, netos lhes solicitam calor da alma, amigos
lhes pedem o concurso da experincia e os irmos da Humanidade contam com eles para
novas jornadas evolutivas.

Bastar pensar, porm, que as crianas e os jovens no acertam o passo sem os

mentores adestrados na experincia, peritos em discernimento e trabalho para que no
menosprezem a funo que lhes cabe.

Nada de esquecer que o Esprito reencarna atravessando as faces difceis da

infncia e da juventude para alcanar a maioridade fisiolgica e comear a viver, do ponto
de vista da responsabilidade individual.

Quanto empeo vencido e quanta iluso atravessada para consolidar uma

reencarnao, longe das praias estreitas do bero e da meninice, a fim de que o Esprito,
viajor da eternidade, alcance o alto mar da experincia terrestre!

Entretanto, grande nmero de felizardos que chegam ao perodo ureo da reflexo

com todas as possibilidades de servio criador, estacam em suposta incapacidade,
batendo porta do desencanto como quem se compraz na volpia da compaixo por si
mesmos.

Trabalhemos por exterminar a praga do desnimo nos coraes que atingiram a

quadra preciosa da prudncia e da compreenso.

Vida chama eterna. Todo o dia tempo de inventar, clarear e prosseguir.

 Os companheiros experientes no esforo terrestre constituem a vanguarda dos que
renascem no Planeta e no a chamada velha guarda que a rabugice de muitos imaginou
para deprimir a melhor poca da criatura reencarnada na Terra.

Desencarnao libertao da alma, morte outra coisa. Morte constitui cessao

da vida, apodrecimento, bolor.

Os que desanimam de lutar e trabalhar, renovar e evoluir so os que

verdadeiramente morrem, conquanto vivos, convertendo-se em mmias de negao e
preguia, e, ainda que a desencarnao passe transfiguradora por eles, prosseguem
inativos na condio de mortos voluntrios que recusam a viver.

Acompanhemos a marcha do Sol, que diariamente cria, transforma, experimenta,

embeleza.

Renovemo-nos.
27

E Cap. X Item 13
L Questo 872

Temas Estudados:

Aprendizado evolutivo
Balano de conscincia
Jesus e perdo
Na esfera das aes humanas
Problema de harmonia
Reconciliao

NO EXAME DO PERDO

Observemos o ensinamento do Cristo acerca do perdo.

Note-se que o Senhor afirma convincente:

- Se o vosso irmo agiu contra vs...

Isso quer dizer que Jesus principia considerando-nos na condio de pessoas

ofendidas, incapazes de ofender: ensina-nos a compreender os semelhantes, crendo-nos
seguros no trato fraternal.

Nas menores questes de ressentimento, sujeitemo-nos a desapaixonado auto-

exame.

Quem sabe a reao surgida contra ns ter nascido de aes impensadas,

desenvolvidas por ns mesmos?

Se do balano de conscincia estivermos em dbito com os outros, tenhamos

suficiente coragem de solicitar-lhes desculpas, diligenciando sanar a falta cometida e
articulando servio que nos evidencie o intuito de reparao.

Se nos sentimos realmente feridos ou injustiados, esqueamos o mal. Na hiptese

de o prejuzo alcanar-nos individualmente e to-somente a ns, reconheamo-nos
igualmente falveis e ofertemos aos nossos inimigos imediatas possibilidades de reajuste.
Se, porm, o dano em que fomos envolvidos atinge a coletividade cabendo justia e no
a ns o julgamento do golpe verificado, claro que no nos compete louvar a leviandade.
Ainda assim, podemos reconciliar-nos com os nossos adversrios, em esprito,orando por
eles e amparando-os, por via indireta, a fim de que se valorizem para o bem geal nas
tarefas que a vida reservou.

De qualquer modo, evitemos estragar o pensamento com o vinagre do azedume.

Nem sempre conseguimos jornadear nas sendas terrestres junto de todos; porquanto, at
que venhamos a completar o nosso curso de autoburilamento no instituto da evoluo
universal, nem todos renasceremos simultaneamente em uma s famlia e nem
lograremos habitar a mesma casa.
 Sigamos, assim, de nossa parte, vida afora em harmonia com todos, embora no
possamos a todos aprovar, entendendo e auxiliando desinteressadamente aqueles diante
dos quais ainda possumos o dom de agradar em pessoa, e rogando a Bno Divina
para aqueles outros junto de quem no nos ser lcito apoiar a delinquncia ou incentivar
perturbao.

MEMORANDO

- A balana do bem no tem cpias.

- A vontade adoece, mas nunca morre.

- Quem compensa mal com mal, atinge males maiores.

- O amor real transpira imparcialidade.

- O sofrimento acorda o dever.

- O remdio excessivo faz-se veneno.

- Somos todos familiares de Jesus.

- Nenhum enfeite disfara a culpa.

- A vida no cansa o corao humilde.

- Toda convico merece respeito.

- S a conscincia tranquila d sono calmo.

- Emoes e ideias no existem a ss.

- O tempo no desfigura a beleza espiritual.

- Mediunidade, na essncia, cooperao mtua.

- Para o cristo no existem dores alheias, porque as dores da coletividade pertencem a

ele prprio.

- Do erro nasce a correo.

- Lbios vigilantes no alardeiam vantagens.

- A caridade o pensamento vivo do Evangelho.

28

E Cap. V Item 4
L Questo 945

Temas Estudados:

Auto-socorro
Depresso nervosa
Diante do cansao
Doentes da alma
Obsesso oculta
Remdio contra o desnimo

NA HORA DA FADIGA

Quando o cansao te procure no servio do bem, reflete naqueles irmos que

suspiram pelo mnimo das facilidades que te enriquecem as mos.

Pondera no apenas nas dificuldades dos que, ainda em plenitude das foras
fsicas, se viram acometidos por leses cerebrais, mas tambm no infortnio dos que se
acham em processos obsessivos, vinculados s trevas da delinquncia.

Observa no somente a tortura dos paralticos reclusos em leitos de provao, mas

igualmente a dor dos que no souberam entender a funo educativa das lutas terrestres
e caminham estrada afora de corao enrijecidos na indiferena.

Considera no apenas o suplcio dos que nascem em dolorosa condio de idiotia

reclamando o recurso alheio nas menores operaes da vida orgnica, mas tambm o
perigoso desequilbrio daqueles que, no fastgio do conforto material, resvalam em
atesmo e vaidade, fugindo deliberadamente s realidades do esprito.

Medita no somente na aflio dos que foram acidentados em desastres terrveis,

mas igualmente na angstia dos que foram atropelados pela calnia, tombando
moralmente em revolta e criminalidade por no saberem assimilar o benefcio do
sofrimento.

Quando a fadiga te espreite na esfera da ao, pensa naqueles companheiros

ilhados em padecimento do corpo e da alma a esperarem pelo auxlio, ainda que ligeiro,
de teu pensamento, de tua palavra, de tua providncia, de tuas mos. . .

Se o desnimo te ameaa, examina se o abatimento no ser unicamente anseio de

repousar antes do tempo, e se te reconheces conscientemente disposto de energias para
ser til. No te confies inrcia ou lamentao.

Quando a fadiga aparea, recorda que algum existe a orientar-te e a fortalecer-te

na execuo das tarefas que o Alto te confiou; algum com suficiente amor e poder a
esperar-te os recursos e dons na construo da Vida Melhor... Esse algum Jesus, a
quem aceitamos por Mestre e que certa feita, asseverou, positivo, frente dos seguidores
espantados por v-lo a servir um dia consagrado ao descanso: - meu Pai trabalha at
hoje e eu trabalho tambm.

DOENAS FANTASMAS

Somos defrontados com frequncia por aflitivo problema cuja soluo reside em ns.

A ele debitamos longas fileiras de irmos nossos que no apenas infelicitam o lar
onde so chamados sustentao do equilbrio, mas igualmente enxameiam nos
consultrios mdicos e nas casas de sade, tomando o lugar de necessitados autnticos.

Referimo-nos s criaturas menos vigilantes, sempre inclinadas ao exagero de

quaisquer sintomas ou impresses e que se tornam doentes imaginrios, vtimas que se
fazem de si mesmas nos domnios das molstias-fantasmas.

Experimentam, s vezes, leve intoxicao supervel sem maiores esforos e,

dramatizando em demasia pequeninos desajustes orgnicos, encharcam-se de drogas,
respeitveis quando necessrias, mas que funcionam a maneira de cargas eltricas
inoportunas, sempre que impropriamente aplicadas.

Atingido esse ponto, semelhantes devotos da fantasia e do medo destrutivo caem

fisicamente em processos de desgastes, cujas as consequncias ningum pode prever,
ou entram modo imperceptveis para eles, nas calamidades sutis da obsesso oculta,
pelas quais desencarnados menos felizes lhes dilapidam as foras.

Depois disso, instalada a alterao do corpo ou da mente, natural que o

desequilbrio real aparea e se consolide, trazendo at mesmo a desencarnao precoce,
em agravo de responsabilidade daqueles que se entibiam diante da vida, sem coragem
para trabalhar, sofrer e lutar.

Precatemo-nos contra esse perigo absolutamente dispensvel.

Se uma dor aparece, auscultemos nossa conduta verificando se no demos causa

benfica advertncia da Natureza.

Se surge a depresso nervosa, examinemos o teor das emoes a que estejamos

entregando as energias do pensamento, de modo a saber se o cansao no se resume a
um aviso salutar da prpria alma para que venhamos a clarear a existncia e o rumo.

Antes de lanar qualquer pedido angustiado de socorro, aprendamos a socorrer-nos

atravs da autoanlise criteriosa e consciente.

Ainda que no seja por ns, faamos isso pelos outros, aqueles outros que nos
amam e que perdem, inconsequentemente, recurso e tempo valiosos, sofrendo em vo
com a leviandade e a fraqueza de que fornecemos testemunhos.

Ns que nos esmeramos no trabalho desobessessivo em Doutrina Esprita,

consagremos a possvel ateno a esse assunto, combatendo as doenas-fantasmas que
so capazes de transformar-nos em focos de padecimentos injustificveis a que nos
conduzimos por fatores lamentveis de auto obsesso.
29

E Cap. XVII Item 3

L Questo 479

Temas Estudados:

Discernimento e tentao
Fronteiras do processo obsessivo
Ligaes vivas
Perigos morais
Profilaxia da alma
Virtudes

EMERGNCIA

Perfeitamente discernveis as situaes em que resvalamos, imprevidentemente,

para o domnio da perturbao e da sombra.

Enumeremos algumas delas com as quais renteamos claramente, com o perigo da

obsesso:

cabea desocupada;
mos improdutivas;
palavra irreverente;
conversa intil;
queixa constante;
opinio desrespeitosa;
tempo indisciplinado;
atitude insincera;
observao pessimista;
gesto impaciente;
conduta agressiva;
comportamento descaridoso;
apego demasiado;
deciso facciosa;
comodismo exagerado.

Sempre que ns, os lidadores encarnados e desencarnados com servio na

renovao espiritual, nos reconhecermos em semelhantes fronteiras do processo
obsessivo, proclamemos o estado de emergncia no mundo ntimo e defendamo-nos
contra o desequilbrio, recorrendo a profilaxia da prece.

IMAGENS

Egosmo, gs mortfero, tende sempre a ocupar todo o espao que se lhe oferece.
Intoxica e faz sofrer.

Lisonja, beberagem da invigilncia, adapta-se ao recipiente da inteno que a conserva.

Embriaga e cria a frustrao.
 Sinceridade, ao moral, demonstra forma determinada e resistncia prpria. til s
construes duradouras.

Construes materiais - tatuagens efmeras na crosta ciclpica do Planeta.

Construes espirituais - duradouros aperfeioamentos na estrutura ntima do Esprito.

Da semente brota a haste da planta.

Do ovo nasce o corpo do animal.
Da conscincia desabrocha a diretriz do destino.

Bem, calor da Vida.

H bons e maus condutores de calor.
A condutibilidade do bem, entre os homens, demonstra o valor de cada um.

Virtudes aparentes - metais comuns no homem, que se alteram ante a ventania das
iluses terrenas.

Virtudes reais - metais preciosos no Esprito, que no se corrompem ante as lufadas das
tentaes humanas, sustentando a vida eterna.
30

E Cap. V Item 20
L Questo 938

Temas Estudados:

Afeies alteradas
Aflies imprevistas
Apelo ao raciocnio
Inquietaes
Necessidade da simpatia
Serenidade

AMIGOS MODIFICADOS

Surgem no cotidiano determinadas circunstncias em que somos impelidos a

reformular apreciaes em torno da conduta de muitos daqueles a quem mais amamos.

Associados de ideal abraam hoje experincias para as quais at ontem no

denotavam o menor interesse e companheiros de esperana se nos desgarram do passo,
esposando trilhas outras.

Debalde procuramos neles antigas expresses de concordncia e carinho, de vez

que se nos patenteiam emocionalmente distantes.

Nesses dias em que o rosto dos entes amados se revela diferente, natural que
apreenses e perguntas imanifestas nos povoem o esprito. Abstenhamo-nos, porm,
tanto de feri-los atravs do comentrio desairoso, quanto de interpretar-lhes as diretrizes
inesperadas conta de ingratido. provvel que as Leis Divinas estejam a cham-los
para a desincumbncia de compromissos que, transitoriamente, no se afinam com os
nossos. Entendamos tambm que o passado um meirinho infalvel convocando-nos a
retificao das tarefas que deixamos imperfeitamente cumpridas para trs no campo de
outras existncias, e tranquilizemos os amigos modificados com os nossos votos de xito
e segurana na execuo dos novos encargos para os quais se dirigem. Reflitamos que
se a temporria falta deles nos trouxe manifestao de pesar e carncia afetiva,
possivelmente o mesmo lhes acontece e, ao invs de reprovar-lhes as atitudes - ainda
mesmo afastados pela fora das circunstncias - , procuremos envolv-los em
pensamentos de simpatia e confiana, a fim de que nos reencontremos mais tarde em
mais altos nveis de trabalho e alegria.

vista disso, pois, toda vez que coraes queridos no mais nos comunguem
sintonia e convivncia, se alguma sugesto menos feliz nos visita a cabea, entremos, de
imediato em orao no dito da alma, rogando ao Senhor nos ilumine o entendimento, a
fim de que no falhemos para eles no auxlio da fraternidade e no apoio de beno.

PROVAES DE SURPRESA

Inquietaes na Terra existem muitas.

 Temos as que se demoram junto de ns, ao modo de vizinhos de muito tempo, nos
desgostos de parentes e amigos, cujas dores nos pertencem de perto.

Encontramos as que nos povoam o corpo, na categoria de enfermidades crnicas,

quais inquilinos indesejveis.

Assimilamos aflies de tipos diversos, como sejam as declaradas e as imanifestas,

as injustificveis e as imaginrias, cujo tamanho e propagao dependem sempre de ns.

H, porm, certa modalidade com que raramente contamos. So aquelas que

nascem do imprevisto.

Deflagraram, por vezes, quando nos acreditvamos em segurana absoluta.

Caem feio de raio fulminativo retalhando emoes ou desajustando

pensamentos.

So as notcias infaustas:

- os golpes morais que nos so desferidos, no raro, involuntariamente, pelos que

mais amamos;

- os desastres de consequncias indefinveis;

- os males sbitos que nos impelem para as raias das grandes renovaes.

No podemos esquecer estas visitas que nos atingem o corao sem qualquer
expectativa de nossa parte.

Compreendamos que, em frequentes episdios da existncia, estamos na condio

de aluno que estuda semanas e meses e at mesmo anos inteiros, a fim de revelar a
precisa habilitao num exame de ligeiros instantes.

Entendamos que, numa hora de crise, no so o choro e nem a emotividade as

posies adequadas, e sim a calma e o raciocnio lgico, para que possamos deter a
incurso da sombra.

Para isso, entesouremos serenidade. Serenidade que nos sustente e nos ajude a
sustentar os outros.

O imperativo de orao e vigilncia no se reporta somente s impulses ao vcio e

a criminalidade, mas tambm aos arrastamentos, ao desequilbrio e loucura a que
estamos sujeitos quando no nos preparamos para suportar as provaes de surpresa,
sejam em moldes de angstia ante os desafios do mal ou em forma de sofrimento para a
garantia do bem.
31

E Cap. XXVI Item 8

L Questo 168

Temas Estudados:

Amparo medinico
Aprimoramento da mediunidade
Culpas e resgates
Reencarnao e aperfeioamento
Tarefa medinica
Terra Planeta Educandrio

ATRAVS DA REENCARNAO

Fora melhor que no existissem na Terra pedintes e mendigos, na expectativa do

agasalho e do po.
Se justo deplorar o atraso moral do Planeta que ainda acalenta privao e
necessidade, examinemos a ns mesmos, quando nos inclinamos para a ambio
desvairada, e verificamos que a penria, atravs da reencarnao, o ensinamento que
nos corrige os excessos.

Fora melhor no vssemos mutilados e enfermos, suplicando alvio e remdio.

Se compreensvel lastimar as condies da estncia fsica, que ainda expe
semelhantes quadros de sofrimento, observemos o pesado lastro de animalidade que
conservamos no prprio ser e reconheceremos que sem as doenas do corpo, atravs da
reencarnao, seria quase impossvel aprimorar as qualidades da alma.

Fora melhor no enxergarmos crianas infelizes, suscitando angstia no lar ou

piedade na via pblica.
Se natural comover-nos diante de problemas assim dolorosos, meditemos nos
dios e averses, conflitos e contendas, que tantas vezes carregamos para alm do
sepulcro, transformando-nos, depois da morte, em Espritos vingativos e obsessores, e
agradeceremos s Leis Divinas que nos fazem abatidos e pequeninos, atravs da
reencarnao, entregando-nos ao amparo e arbtrio daqueles mesmos irmos a quem
ferimos noutras pocas, afim de que ns, carecentes de tudo na infncia, at mesmo da
comiserao maternal que nos alimpe e conserve o organismo indefeso, venhamos, por
fim, a aprender que a Eterna Sabedoria nos ergueu para o amor imperecvel na Vida
Triunfante.

Terra bendita! Terra, que tanta vez malsinamos nos dias de infortnio ou nos
momentos de ignorncia, ns te agradecemos as dores e as aflies que nos ofereces
por esplio de nossos prprios erros, e rogamos a Deus nos fortalea os propsitos de
reajuste e aperfeioamento, para que um dia possamos retribuir-te, de algum modo, os
benefcios que nos tens prodigalizado, por milnios de milnios, atravs da
reencarnao!...

MEDIUNIDADE E PSICOTERAPIA
 Os mdiuns, como elementos de ligao entre a vida espiritual e o plano fsico,
sero sempre solicitados a dar uma palavra orientadora nas questes multiformes que
afetam as pessoas que os procuram. Da a indicao de exercitarem alguns princpios de
psicoterapia e relaes humanas.

A intensa vida moderna na Terra generalizou a carncia de roteiros, planos,

programas e observaes para as criaturas deprimidas, tmidas, cpticas, recalcadas e
frustradas em geral.

Com voc que inicia o esforo na tarefa medinica, seja pelo passe, pela psicofonia,
pela psicografia ou nas formas variadas de assistncia aos sofredores da alma e do
corpo, estudemos algumas atitudes que favorecem a manifestao das Entidades amigas,
no auxlio a terceiros, pelo conselho simples e natural.

Pacincia e perseverana no bem devem estar conjugadas constantemente em sua

presena e expresso.

No demonstre estranheza ou perplexidade ante as revelaes ouvidas, para que

no esmorea a confiana do corao que se abre a voc.

Predisponha-se, com todos os recursos do seu campo mental, simpatia pelos

irmos que lhe pedem opinio, sem mostrar-se superior.

Cultive invarivel ateno perante as confidncias alheias, testemunhando maior

interesse afetivo pela soluo aos problemas do interlocutor seja ele quem for.

Envide esforos para que a criatura exponha em pormenores e calmamente o caso

que lhe motiva a preocupao, afim de que voc possa ajud-la atravs de mais ampla
viso dos fatos.

Evite julgar ou censurar precipitadamente a quem se confia a voc, mesmo com

reprovaes inarticuladas.

Restrinja as indagaes aos assuntos e momentos absolutamente necessrios.

Pesquise os postulados bsicos do Espiritismo, argumentando com as ocorrncias

em exame sob o crivo do discernimento esprita e exaltando a responsabilidade pessoal
ante a existncia eterna.

Sempre que possa, indique um ncleo de servio espiritual compatvel com as

afinidades e necessidades da pessoa que comparece busca de concurso fraterno.

Resguarde em segredo aquilo que no deva ser revelado, mantendo discrio e

respeito para com todos os irmos em experincia.

Jamais force resolues taxativas neste ou naquele sentido, mas exponha os vrios
caminhos possveis com as suas consequncias provveis, e deixe o livre arbtrio dos
companheiros escolha o que mais lhes convenha.
 Sustente equilbrio, entendimento e bondade em suas manifestaes, para que a
autoridade moral e espiritual lhe favorea o trabalho.

Leia constantemente para melhorar seus processos de anlise das almas e suas
tcnicas de expor as solues mais justas, conforme o seu modo de entender.

Sobretudo, saiba que so inimaginveis as possibilidades de socorro de um

encarnado confiante no Alto e consciente de seus recursos ntimos, quando ligados aos
Bons Espritos que nos estendem a inspirao e o amparo da Vida Superior.
32

E Cap. XVII Item 10

L Questo 875

Temas Estudados:
Alertamento esprita
Condomnio natural
Esnobismo e Espiritismo
Esprito de equipe
Exterioridades sociais
Regra urea e ao no bem

EM TORNO DA REGRA UREA

Quanto mais se adianta o progresso, mais intensamente se percebe que a vida

um condomnio.

Partilhamos, em regime de obrigatoriedade, o ar ambiente e a luz solar que nunca

estiveram sob nosso controle. E, em nos referindo aos bens que retemos na Terra,
quando na condio de Espritos encarnados, medida que solucionamos as grandes
questes de interesse coletivo, quais as da justia, da economia, do trabalho, da proviso
ou moradia, mais impelidos nos reconhecemos a observar o direito dos outros.

Seja num edifcio de apartamentos ou numa fila de compras, as nossas

convenincias esto sujeitas tranquilidade dos vizinhos.

Numa oficina, quanto mais importante se mostre, a produo apenas surge no

rendimento preciso se mantida na forma da msica orquestral, atribuindo-se a cada
instrumento a responsabilidade que lhe compete.

Civilizao e cultura baseiam-se no esprito de equipe, com a interdependncia de

permeio.

Princpios idnticos prevalecem no reino da alma, convocando-nos o livre-arbtrio ao

levantamento da segurana e da felicidade de todos aqueles que nos comungam a
experincia.

Sem nenhuma pretenso de natureza poltica, a Doutrina Esprita funciona,

atualmente, no campo religioso da Humanidade, por mecanismo providencial de
alertamento, induzindo-nos ao concurso natural e espontneo na edificao do bem
comum.

Por sculos e sculos, conservamos no mundo, ignorncia e carncia, guerra e

criminalidade, em nome da Vontade de Deus; entretanto, o Espiritismo restaurando a
mensagem do Cristianismo, que veio estabelecer a fraternidade entre os homens,
pergunta a cada um de ns se estaramos realmente certos de viver sob a Vontade de
Deus se formssemos entre as vtimas da penria e das trevas de esprito.
 Usemos todas as nossas possibilidades, sejam elas recursos ou aptides, na
construo dos tempos novos.

Solidariedade e cooperao, entendimento e concrdia, amor a deslocar-se da

teoria para erguer-se na vida prtica.

A regra urea para complementar-se devidamente no se restringe estrutura

negativa, no faas a outrem aquilo que no desejas, e sim exige plena observncia da
forma positiva em que se expressa: preciso fazer aos outros tudo aquilo que desejamos
nos seja feito.

ESNOBISMO

Um exotismo existe que ameaa as fileiras espritas sem ser qualquer das
excentricidades que aparecem no movimento doutrinrio, conta de extravagncia
marginal. Disparate talvez pior, porquanto, se nas atividades paralelas ao caminho real da
ideia esprita somos impelidos a reconhecer muita gente caracteristicamente sincera nas
intenes louvveis, nessa outra esquisitice vamos encontrar para logo a mscara de
atitudes e maneiras, em desacordo com os princpios arejados da Nova Revelao.

Reportamo-nos ao esnobismo que comparece, muita vez, em nossas formaes, qual

praga enquistada em plantao valiosa.

Companheiros que se deixam vencer por semelhante prejuzo fornecem em pouco tempo
os sinais que lhe so consequentes.

Continuam espritas e afirmam-se espritas, mas comeam afetando possuir orientao de

natureza superior, passando a excessiva admirao pelas novidades em voga. E,
desprevenidamente, sem maior ateno pelos ensinos da Doutrina que abraam,
cristalizam despropsitos no modo de ser.

Habitualmente, apaixonam-se por exterioridades sociais e escolhem classe determinada

para frequentar. Isolam-se em grupo segregacionista, conquanto se supunham
representantes da mais alta ortodoxia em matria de opinio.

Acreditam muito mais em ttulos transitrios do academicismo e em facilidades

econmicas do que no valor substancial das pessoas.

Estimam espetculos acima do servio, e evidenciam apreo alm do que justo aos
medalhes do mundo, medida que se fazem mais distantes e envergonhados de
quaisquer relaes com os humildes.

Esto sempre dispostos a ordenar no trabalho em assuntos de organizao, horrio, local

e condies, sem permitir que o trabalho os comande nas disposies e disciplinas com
que foi estabelecido.

Nas obras de beneficncia, tratam irmos em penria como se fossem prias sociais, ao
passo que se inclinam reverentes perante qualquer figura de relevo mundano de mrito
duvidoso.
Ns, os espritas desencarnados e encarnados, devemos estar de sentinela contra
semelhante absurdo.

O esnobismo - repitamos - parasito destruidor da rvore de nossos princpios e

realizaes.

Vigiemo-nos. Imitemos o lavrador correto que zela pela prpria lavoura e, se o esnobismo
surge sorrateiro em nossas atividades, procuremos de imediato dar o fora com ele.
33

E Cap. IX Item 5
L Questo 887

Temas Estudados:
Conformidade
Indulgncia
Jesus e resignao
Perdo no cotidiano
Resignao e pacincia
Tolerncia

PERDO E NS

Habitualmente, consideramos a necessidade do perdo apenas quando alvejados

por ofensas de carter pblico, no intercurso das quais recebemos tantos testemunhos de
solidariedade, na esfera dos amigos, que nos demoramos hipnotizados pelas
manifestaes afetivas, a deixar-nos em mrito duvidoso.

A cincia do perdo, todavia, to indispensvel ao equilbrio, quanto o ar

imprescindvel existncia, comea na compreenso e na bondade, perante os diminutos
pesares do mundo ntimo.

No apenas desculpar todos os prejuzos e desvantagens, insultos e

desconsideraes maiores que nos atinjam a pessoa, mas suportar com pacincia e
esquecer completamente, mesmo nos comentrios mais simples, todas as pequeninas
injustias do cotidiano, como seja:

a observao maliciosa;
a referncia pejorativa;
o apelo sem resposta;
a gentileza recusada;
o benefcio esquecido;
o gesto spero;
a voz agressiva;
a palavra impensada;
o sorriso escarnecedor;
o apontamento irnico;
a indiscrio comprometedora;
o conceito deprimente;
a acusao injusta;
a omisso injustificvel;
o comentrio maledicente;
a desfeita inesperada;
o menosprezo em famlia;
a preterio sob qualquer aspecto;
o recado impiedoso...
No nos iludamos em matrias de indulgncia.
 Perdo no recurso to somente aplicvel nas grandes dores morais feio do
traje a rigor unicamente usado em horas de cerimnia. Todos somos suscetveis de erro
e, por isso mesmo, perdo servio de todo o instante, mas assim como o compositor
no obtm a sinfonia sem passar pelo solfejo, o perdo no existe, de nossa parte, ante
os agravos grandes, se no aprendemos a relevar as indelicadezas pequenas.

RESIGNAO E RESISTNCIA

De fato, h que se estudar a resignao para que a pacincia no a venha trazer

resultados contraproducentes.

Um lavrador suportar corajosamente aguaceiro e granizo na plantao, mas no se

acomodar com gafanhoto e tiririca.

Habitualmente, falamos em tolerncia como quem procura esconderijo prpria

ociosidade. Se nos refestelamos em conforto e vantagens imediatas no imprio da
materialidade passageira, que nos importam desconforto e desvantagens para os outros?

Esquecemo-nos de que o incndio vizinho ameaa de fogo em nossa casa e, de

imprevisto, irrompem chamas junto de ns, comprometendo-nos a segurana e
fulminando-nos a ilusria tranquilidade.

Todos necessitamos ajustar resignao no lugar certo.

Se a Lei nos apresenta um desastre inevitvel, no justo nos desmantelemos em

gritaria e inconformao. preciso deciso para tomar os remanescentes e reentretec-
los para o bem, no tear da vida.

Se as circunstncias revelam a incurso do tifo, no compreensvel cruzar os braos e

deixar campo livre aos bacilos.

Sempre aconselhvel a reviso de nossas atitudes no setor da conformidade.

Como reagimos diante do sofrimento e do mal?

Se aceitamos penria detestando trabalho, nossa pobreza resulta de compulsrio

merecimento.

Civilizao significa trabalho contnuo contra a barbrie.

Higiene expressa atividade infinitamente repetida contra a imundcie.

Nos domnios da alma, todas as conquistas do ser no rumo da sublimao pedem

harmonia com ao persistente para que se preservem.

Paz pronta ao alarme. Construo do bem com dispositivo de segurana.

Serenidade constncia operosa; esperana ideal com servio.

Ningum cultive resignao diante do mal declarado e removvel sob pena de agrav-lo e
sofrer-lhe clava mortfera.

Estudemos resignao em Jesus-Cristo. A cruz do Mestre no um smbolo de

apassivamento frente da astcia e da crueldade e sim mensagem de resistncia contra
a mentira e a criminalidade mascaradas de religio, num protesto firme que perdura at
hoje.
34

E Cap. XVIII Item 16

L Questo 167

Temas Estudados:

Codificao com Jesus

Criao de harmonia
Criao do progresso
Instruo pelo exemplo
Orientao espontnea
Vanguarda espiritual

AMPARO ESPIRITUAL

No plano fsico, onde aparea a cultura social, multiplicam-se dispositivos de

segurana contra desastres.

Isso, porm, deve igualmente ocorrer no reino da alma.

Se j acordaste para o conhecimento superior, caminhas frente com a funo de guiar.

Convence-te de que quanto mais se te amplie o aperfeioamento ntimo, mais dilatado o

nmero dos olhos e dos ouvidos que te procuram ver e escutar, de vez que todos aqueles
que se afinam contigo, em subalternidade espiritual, passam, mecanicamente, condio
de aprendizes que te observam.

No te descuides, pois, do amparo aos que te acompanham no educandrio da vida,

entendendo-se que existem quedas de pensamento determinando lamentveis acidentes
de esprito.

Em toda a situao, seleciona palavras e atitudes que possam efetivamente ajudar.

Ante as falhas alheias, no procedas irrefletidamente, censurando ou aprovando isso ou

aquilo sem anlise justa, a pretexto de assegurar a harmonia, mas define-te com
bondade, providenciando corretivos aconselhveis, sem alarde e sem aspereza.

Se aparece a necessidade de advertncia ou repreenso, j que toda a escola respeitvel

reclama disciplina, oferece o prprio exemplo no dever retamente cumprido, antes de falar
e, falando, escolhe, tanto quanto seja possvel, lugar, tempo e maneira, segundo os
comprometimentos havidos na causa do bem comum.

Lendo noticirios calamitosos ou livros indesejveis, destaca os assuntos que te paream

dignos de apreo e examina-os com os irmos do nvel de experincia, evitando
comentrios inconvenientes com os amigos de entendimento imaturo.

Espalhando publicaes ou divulgando-as, consagra ateno apenas quelas suscetveis

de beneficiar os leitores.
Diante de todas as divergncias, conflitos, desesperos e inquietaes, articula ideias de
paz e pronuncia frases de paz, sem desconhecer embora que todos nos achamos em luta
incessante contra o mal e que nenhuma pessoa realmente esclarecida pode acreditar-se
em ilusria neutralidade. Pacifica os outros atravs de tua cooperao despretensiosa e
espontnea na formao da tranquilidade alheia, sem enganar a ningum com a
expectativa de um sossego que s existe naqueles que fogem das prprias obrigaes e
que nunca se previnem contra a desordem.

Administra onde estiveres o auxlio espiritual com a alavanca do prprio equilbrio.

Vigilncia sem violncia. Calma sem preguia. Consolo sem mentira. Verdade sem
drama.

Se j sabes o que deves fazer no plano da alma, trazes o corao chamado a instruir, e
um professor verdadeiro, enxergando mais longe, no apenas informa e ensina, mas
tambm socorre e vela.

SEMEADORES DA ESPERANA

Possivelmente no ters pensado ainda no verbo formoso e grave a que todos somos
chamados: criar para o progresso.

O Criador, ao dotar-nos de razo, a ns, criaturas, conferiu-nos o poder de imaginar,

promover, originar, produzir.

Referimo-nos frequentemente lei de causa e efeito. Sabemos que ela funciona em

termos de exatido. Utilizamo-la, quase sempre, to-s para justificar sofrimentos,
esquecendo-lhe a possibilidade de estabelecer alegrias.

Causamos isso ou aquilo, geramos acontecimentos determinados. Experimentamos essa

fora que nos peculiar na formao de circunstncias favorveis aos homens.

Antes do comboio a vapor, a eletricidade j existia. Os transportes arrastavam-se pela

trao, mas foi preciso que algum desejasse criar na Terra a locomotiva, que se
converteu a pouco e pouco no trem eltrico, a fim de que a Civilizao aprimorasse os
sistemas de conduo que prosseguem para mais altas expresses evolutivas.

O firmamento era vasculhado pelos olhos humanos h milnios, mas foi necessrio que
um astrnomo inventasse lentes, para que os povos recolhessem as preciosas
informaes do Universo que j havia antes deles.

O princpio idntico para a vida moral.

Precisamos hoje e em toda a parte dos criadores de harmonia domstica e social, dos
desenhistas de pensamentos certos, dos escultores de boas obras.

O tempo nos ensinar a entender a necessidade bsica de se criarem condies para o

entendimento mtuo, como j se estabeleceram normas para o trnsito fcil do
automvel.
Inventa em tua existncia solues de conforto, suscita motivos de paz, traa diretrizes de
melhoria, faze o que ainda no foi aproveitado na realizao da riqueza ntima de todos.

Provavelmente estamos na atualidade em estgio obscuro de lies, sob a atuao

imperiosa de aes passadas. Mas no nos ser correto esquecer que somos
Inteligncias com raciocnio claro e que, se antigamente nos foi possvel colocar em ao
as causas que neste momento e neste local nos infelicitam, retemos conosco a sublime
faculdade de idear, planejar e construir.

Ajamos na construtividade de Jesus, sejamos semeadores de esperana.

35

E Cap. XII Item 3

L Questo 524

Temas Estudados:

Colaborao com os benfeitores espirituais

Combate obsesso
Fora do pensamento
Harmonizao
Influenciao espiritual destrutiva
Necessidade de recuperao

AMBIENTE ESPIRITUAL

H, sem dvida, uma tarefa especial, particularmente destinada aos espritas, margem
das obrigaes que lhes so peculiares: a formao de ambiente adequado ao trabalho
edificante dos Bons Espritos.

Conscientes de que somos sustentados por legies de instrutores domiciliados em planos

sublimes, e informados de que eles se propem amparar a humanidade, ser justo relegar
to-somente a mdiuns e fenmenos a cooperao com eles? Alis, necessrio
considerar que a mediunidade deve ser laboriosamente burilada a fim de refleti-los, e que
os fenmenos quase sempre se perdem na cinza da dvida ou na corrente tumulturia da
discusso.

Todos ns estamos convocados a colaborar com os mensageiros do Senhor,

notadamente no sentido de preparar-lhes ambiente favorvel manifestao.

Para isso, principiemos por banir do crebro toda ideia de crueldade, violncia,
pessimismo, azedume. Diante de qualquer pessoa, sintamo-nos frente de criatura irm
que aguarda de nossa parte o amor com que fomos aquinhoados pela Providncia Divina.

No repouso ou na atividade, no lar ou na via pblica, atendamos harmonizao e

serenidade. Conversando, evitemos imagens de irritao ou de maledicncia. Fujamos de
repisar comentrios em torno de escndalos e crimes, detendo-nos em casos escabrosos
apenas o tempo imprescindvel ao esclarecimento da verdade, sem converter a
sinceridade em botija de fel. Comuniquemos alegria e confiana aos que convivem
conosco. Tenhamos a coragem de praticar o bem que apregoamos, buscando com
diligncia a ocasio de servir.

Se surge o impositivo de alguma retificao em nosso crculo de trabalho, coloquemo-nos

no lugar do corrigido para que a brandura nos aconselhe e, doando algo, situemo-nos na
posio de quem recebe, para que a vaidade no se nos insinue na plantao de
solidariedade.
 foroso recordar, sobretudo, que os alicerces de qualquer ambiente espiritual comeam
nas foras do pensamento.

Todos ns, os desencarnados e encarnados que nos vinculamos seara esprita-crist,

contamos com o apoio dos Instrutores da Vida Maior. Isso mais que natural, ante as
necessidades que nos assinalam a senda, mas no nos ser lcito esquecer que eles
tambm esperam por nosso auxlio, a fim de que possam mais amplamente auxiliar.

INFLUENCIAES ESPIRITUAIS SUTIS

Sempre que voc experimente um estado de esprito tendente ao derrotismo, perdurado

h vrias horas, sem causa orgnica ou moral de destaque, avente a hiptese de uma
influenciao espiritual sutil.

Seja claro consigo para auxiliar os Mentores Espirituais a socorrer voc. Essa a
verdadeira ocasio de humildade, da prece, do passe.

Dentre os fatores que mais revelam essa condio da alma, incluem-se:

dificuldade de concentrar ideias em motivos otimistas;

ausncia de ambiente ntimo para elevar sentimentos em orao ou concentrar-se em

leitura edificante;

indisposio inexplicvel, tristeza sem razo aparente e pressentimentos de desastres

imediatos;

aborrecimentos imanifestos por no encontrar semelhantes ou assuntos sobre quem

ou o que descarreg-los;

pessimismos sub-reptcios, irritaes surdas, queixas, exageros de sensibilidade e

aptido a condenar quem no tem culpa;

interpretao forada de fatos e atitudes suas ou dos outros, que voc sabe no
corresponder realidade;

hiperemotividade ou depresso raiando na iminncia de pranto;

nsia de investir-se no papel de vtima ou de tomar uma posio absurda de automartrio;

teimosia em no aceitar, para voc mesmo, que haja influenciao espiritual para
consigo, mas passados minutos ou horas do acontecimento, vm-lhe a mudana de
impulsos, o arrependimento, a recomposio do tom mental e, no raro, a constatao de
que tarde para desfazer o erro consumado.

So sempre acompanhamentos discretos e eventuais por parte do desencarnado e

imperceptveis ao encarnado pela finura do processo.

O Esprito pode estar to inconsciente de seus atos que os efeitos negativos se fazem
sentir como se fossem desenvolvidos pela prpria pessoa.
Quando o influenciador consciente, a ocorrncia preparada com antecedncia e
meticulosidade, s vezes, dias e semanas antes do sorrateiro assalto, marcado para a
oportunidade de encontro em perspectiva, conversao, recebimento de carta clmax de
negcio ou crise imprevista de servio.

No se sabe o que tem causado maior dano Humanidade: se as obsesses

espetaculares, individuais e coletivas, que todos percebem e ajudam a desfazer ou isolar,
ou se essas meio-obsesses de quase obsidiados, despercebidas, contudo bem mais
frequentes, que minam as energias de uma s criatura incauta, mas influenciando o
roteiro de legies de outras.

Quantas desavenas, separaes e fracassos no surgem assim?

Estude em sua existncia se nessa ltima quinzena voc no esteve em alguma

circunstncia com caractersticas de influenciao espiritual sutil. Estude e ajude a voc
mesmo.
36

E Cap. XVII Item 4

L Questo 717

Temas Estudados:

Auxlio e oportunidade
Concurso necessrio
Equipe de ao esprita
Receber e dar
Suprfluo e fraternidade
Templo esprita

O ESPRITA NA EQUIPE

Numerosos companheiros estaro convencidos de que integrar uma equipe de ao

esprita se resume em presenciar os atos rotineiros da instituio a que se vinculam e
resgatar singelas obrigaes de feio econmica. Mas no assim. O esprita, no
conjunto de realizaes espritas, uma engrenagem inteligente com o dever de
funcionar em sintonia com os elevados objetivos da mquina.

Um templo esprita no simples construo de natureza material. um ponto do Planeta

onde a f raciocinada estuda as leis universais, mormente no que se reporta
conscincia e justia, edificao do destino e imortalidade do ser. Lar de
esclarecimento e consolo, renovao e solidariedade, em cujo equilbrio cada corao
que lhe compe a estrutura moral se assemelha pea viva de amor na sustentao da
obra em si. No bastar frequentar-lhe as reunies. preciso auscultar as necessidades
dessas mesmas reunies, oferecendo-lhes soluo. Respeitar a orientao da casa, mas
tambm contribuir, de maneira espontnea, com os dirigentes, na extino de censuras e
rixas, perturbaes e dificuldades, tanto quanto possvel no nascedouro, a fim de que no
se convertam em motivos de escndalo. Falar e ouvir construtivamente. Efetuar tarefas
consideradas pequeninas, como sejam sossegar uma criana, amparar um doente,
remover um perigo ou fornecer uma explicao, sem que, para isso, haja necessidade de
pedidos diretos. Sobretudo, na organizao esprita, o esprita chamado a colaborar na
harmonia comum, silenciando melindres e apagando ressentimentos, estimulando o bem
e esquecendo omisses no terreno da exigncia individual.

Todos ns, encarnados e desencarnados, comparecemos no templo esprita no intuito de

receber o concurso dos Mensageiros do Senhor; no entanto, os Mensageiros do Senhor
esperam igualmente por nosso concurso, no amparo a outros, e a nossa cooperao com
eles ser sempre, acima de tudo, trabalhar e servir, auxiliar e compreender.

DEPOIS

Depois de ouvir a palestra esclarecedora, cultive-a junto dos companheiros ausentes.

Ensinamento ouvido, riqueza de aprendizado.
*

Depois da notcia edificante, transmita-a sem demora aos irmos carecentes de estmulo.
nimo levantado, rendimento em servio.

*
Depois de ler a publicao doutrinria, passe-a adiante, clareando outras conscincias.
Palavra escrita, ideia gravada.

Depois de entender as frases do livro edificante, imprima-a no prprio verbo.

Estudo assimilado, conversao enobrecida.

Depois de reconhecer o prprio erro, conserve a experincia, divulgando-a no instante

oportuno.
Queda de algum, apelo a muitos.

Depois de observar o acontecimento digno de ateno, saliente o aviso que ficou.

Fato proveitoso, lio da vida.

Depois de substituir o objeto usado por outro novo, conduza-o a mos em maiores
necessidades.
Traste velho na frente, auxlio na retaguarda.

Depois de um dia, de uma tarefa, de uma crise, de uma enfermidade, de uma viagem ou
de um encontro, algo se modifica em nosso esprito, para melhor, e devemos ofertar aos
outros o melhor ao nosso alcance, sem deixar qualquer auxlio para depois.
37

E Cap. XIX Item 10

L Questo 798

Temas Estudados:
Aprendizado medinico
Assistncia aos mdiuns
Deveres na tribuna esprita
Disciplina
Palavra esprita
Trabalho e discernimento

MDIUNS INICIANTES

No intercmbio espiritual, encontramos vasto grupo de companheiros carecedores de

especial ateno os mdiuns iniciantes.

Muitas vezes, fascinados pelo entusiasmo excessivo, diante do impacto das revelaes
espirituais que os visitam de jato, solicitam o entendimento e o apoio dos irmos
experimentados, para que no se percam atravs de engodos brilhantes.

Induzamo-los a reconhecer que estamos todos frente dos Espritos generosos e sbios,
feio de cooperadores, perante autoridades de servio, que nos esperam o concurso
eficiente e espontneo.

No nos compete avanar sem a devida preparao, conquanto supervisionados por

mentores respeitveis e competentes.

Tanto quanto para ns, para cada mdium urge o dever de estudar para discernir, e
trabalhar para merecer.

To-s porque os seareiros da mediunidade revelem facilidades para a transmisso de

observaes e mensagens, isso no exime da responsabilidade na apresentao,
conduo e aplicao dos assuntos de que se tornam intrpretes. Indispensvel se
capacitem de que a morte no altera a personalidade humana, de modo fundamental.
Acesso esfera dos seres desencarnados, ainda jungidos ao plano fsico, semelhante
ao ingresso em praa pblica da prpria Terra, onde enxameiam Inteligncias de todos os
tipos.

Admitido a construes de ordem superior, o mdium convidado ao discernimento e

disciplina, para que se lhe aclarem e aprimorem as faculdades, cabendo-lhe afastar-se do
<<tudo querer>> e do <<tudo fazer>> a que somos impelidos, ns todos, quando imaturos
na vida, pelos que se afazem rebeldia e perturbao.

Ajudemos os mdiuns iniciantes a perceber que na mediunidade, como em qualquer outra

atividade terrestre, no h conhecimento real onde o tempo no consagrou a
aprendizagem, e que todos os encargos so nobres onde a luz da caridade preside as
realizaes.
Para esse fim, conduzamo-los a se esclarecerem nos princpios salutares e libertadores
da Doutrina Esprita.

Mdiuns para fenmenos surgem de toda parte e de todas as posies. Mdiuns para a
edificao do aprimoramento e da felicidade, entre as criaturas, so apenas aqueles que
se fazem autnticos servidores da Humanidade.

ALGUMAS ATITUDES QUE O ORADOR ESPRITA DEVE EVITAR

Falar sem antes buscar a inspirao dos Bons Espritos pelos recursos da prece.

Desprezar as necessidades dos circunstantes.

Empregar conceitos pejorativos, denotando desrespeito ante a condio dos ouvintes.

Introduzir azedume e reclamaes pessoais nas exposies doutrinrias.

Atacar as crenas alheias, conquanto se veja na obrigao de cultivar a f raciocinada,

sem endosso a ritos e preconceitos.

Esquecer as carncias e as condies da comunidade a que se dirige.

Censurar levianamente as faltas do povo e desconhecer o impositivo de a elas se referir,

quando necessrio, a fim de corrigi-las com bondade e entendimento.

Situar-se em plano superior como quem se dirige do alto para baixo.

Adotar teatralidade ou sensacionalismo.

Veicular consolo em bases de mentira ou injria, em nome da verdade.

Ignorar que os incrdulos ou os adventcios do auditrio so irmos igualmente

necessitados de compreenso quais ns mesmos.

Fugir da simplicidade.

Colocar frases brilhantes e inteis acima da sinceridade e da lgica.

Nunca encontrar tempo para estudar de modo a renovar-se com o objetivo de melhor
ajudar aos que ouvem.

Ensinar querendo aplausos e vantagens para si, esquecendo-se do esclarecimento e da

caridade que deve aos companheiros.

<<Ide e pregai o Reino de Deus>>, conclamou-nos o Cristo. E o Espiritismo, que revive o

Evangelho do Senhor, nos ensina como pregar a fim de que a palavra no se faa vazia e
a f no seja v.
38

E Cap. XIV Item 9

L Questo 208

Temas Estudados:

Deveres dos pais

Equipe domstica
Escola do lar
Famlia e obrigao
Pais terrestres
Reajustamento

ESPRITA EM FAMLIA NO ESPRITA

Dos temas relacionados a grupos consanguneos, temos a considerar um dos mais

importantes para ns, qual seja aquele dos companheiros espritas ligados a familiares
que ainda no conseguem aceitar os ensinamentos do Espiritismo.

Frequentemente, os amigos incursos nessa prova recorrem ao Mundo Espiritual pedindo

orientao. Suspiram por ambiente que lhes seja prprio aos ideais, querem afetos que
lhes incentivem as realizaes e, porque o mundo Espiritual lhes respeite o livre-arbtrio,
contornando-lhes os problemas sem ferir-lhes a iniciativa, muitos deles entram em dvida,
balanando o corao entre o anseio de fuga e o acatamento ao dever.

O esprita, porm, comprometido com os parentes no espritas, permanece acordado as

realidades da reencarnao; sabe que ningum assume obrigaes revelia do foro
ntimo e que ningum renasce sem motivo, nessa ou naquela equipe familiar. Seja
atendendo a exigncias de afinidade, escolha, expiao ou tarefa especfica, o Esprito
reencarna ou trabalha junto daqueles com quem lhe compete evoluir, aprimorar-se, quitar-
se, desincumbir-se de certos encargos ou atender a programas de ordem superior e, por
isso, no dispe do direito de desero da oficina domstica, to-s porque a no
encontre criaturas capazes de lhe partilharem os sonhos de elevao. Alis, exatamente
a, na forja de inquietantes conflitos sentimentais, que se edificar para a ascenso a
que aspira.

Cnjuge difcil, pais incompreensivos, irmos-enigmas ou filhos-problemas constituem na

Terra o corpo docente de que necessitamos na escola familiar. Com eles e por eles, que
avaliamos as nossas prprias claudicaes, de modo a corrigi-las.

Indiscutivelmente, em explanando assim, no induzimos companheiro algum a

compartilhar criminalidade em nome de obrigao.

Desejamos unicamente ponderar que no razovel abandonar ou interromper ajustes

edificantes sem que a nossa conscincia esteja em paz com o dever cumprido.

Sempre que nos reconheamos desambientados na famlia do mundo, face dos

princpios espritas que os entes queridos no se mostrem de imediato dispostos a
abraar, estamos na posio do devedor entre credores vrios, com a valiosa
possibilidade de ressarcir nossos dbitos, ou na condio do aluno em curso intensivo de
burilamento individual, com a bendita oportunidade de adquirir atestados de competncia,
em diversas lies.

PONTOS PERIGOSOS PARA OS PAIS

Desconsiderar a importncia do exemplo na escola do lar.

Ignorar que os filhos chegam reencarnao atravs deles, sem serem deles.

Transformar as crianas em bibels da famlia, fugindo de ajud-las na formao do

carter desde cedo.

Ajudar os filhos inconsideradamente tanto quanto sobrecarreg-los de obrigaes

incompatveis com a sade ou a disposio que apresentem.

Distanciar-se da assistncia necessria aos pequeninos sob o pretexto de poderem

remunerar empregados dignos, mas incapazes de substitu-los nas responsabilidades que
receberam.

Desconhecer que os filhos so Espritos diferentes, portadores da herana moral que

guardam em si mesmos, por remanescentes felizes ou infelizes de existncias anteriores.

Desejar que os filhos lhes sejam satlites, olvidando que eles caminham na trajetria que
lhes peculiar, com pensamentos e atitudes pessoais.

Desinteressar-se dos estudos que lhes dizem respeito.

Relegar-lhes as mentes s supersties e fantasias, sem prestar-lhes explicaes

honestas em torno do mundo e da vida.

No lhes pedir trabalho e cooperao na medida das possibilidades.

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E Cap. XXIV Item 15

L Questo 801

Temas Estudados:

Edificao esprita
Emancipao espiritual
Firmeza de atitudes
Impositivo da ao
Misso do templo esprita
Valores afetivos

ESPRITAS MEDITEMOS

Um templo esprita , na essncia, um educandrio em que as leis do Ser, do Destino, da

Evoluo e do Universo so examinadas claramente, fazendo luz e articulando
orientao, mas, por isso, no deve converter-se num instituto de mera preocupao
academicista.

Manter o simpsio dos seareiros experientes, sempre que necessrio, mas no o situar
por cima da obra de evangelizao popular.

Alentar a tribuna em que o verbo primoroso lhe honorificar os princpios diante de

assembleias cultas e atentas; contudo, no se esquecer do entendimento fraternal, de
corao para corao, em que os companheiros mais sbios se disponham,
pacientemente a responder s perguntas e a sossegar as inquietaes dos menos
instrudos.

Fornecer informaes preciosas aos pesquisadores da Verdade na esfera dos

conhecimentos superiores que veicula; no entanto, trabalhar com maior devotamento em
favor dos cados em provao e necessidade que lhe batem porta, esmagados de
sofrimento.

Prestigiar a cincia do mundo que suprime as enfermidades e valorizar o benefcio da

prece e o do magnetismo curativo no socorro aos doentes.

Divulgar o conceito filosfico e a frase consoladora.

Propiciar o ensino, multiplicando o po.

Um templo esprita, revivendo o Cristianismo, um lar de solidariedade humana em que

os irmos mais fortes so apoio aos mais fracos e em que os mais felizes so trazidos ao
amparo dos que gemem sob o infortnio.

Nesse sentido, lcito recordar os apelos endereados pelo Mundo Espiritual aos
espritas, atravs da Codificao Kardecista, no item 4, do captulo XX, de << O
Evangelho segundo o Espiritismo>>, que nos apontam rumo certo:
<<Ide, pois, e levai a palavra divina aos grandes que a desprezaro; aos eruditos que
exigiro provas; aos pequenos e simples que a aceitaro, porque principalmente entre os
mrtires do trabalho na provao terrena, encontrareis fervor e f. Ide! Esses recebero
com hinos de gratido e louvores a Deus, a santa consolao que lhes levareis, e
baixaro a fronte rendendo-lhe graas pelas aflies que a Terra lhes destina.>>

Espritas, reflitamos!

Estudemos, sentindo, compreendendo, construindo e ajudando sempre.

Auxiliemos o prximo, sustentando, ainda, todos aqueles que procuram auxiliar.

Jesus chamou a equipe dos apstolos que lhe asseguraram cobertura obra redentora,
no para incensar-se e nem para encerr-los em torre de marfim, mas para ergu-los
condio de amigos fiis, capazes de abenoar, confortar, instruir e servir ao povo que,
em todas as latitudes da Terra, lhe constitui a amorosa famlia do corao.

MIMETISMO E DEFINIO

Amor em ao, amor entendimento, amor-brandura, amor em nome de Cristo que se

imolou por amor. No devemos nos esquecer, porm, de que Cristo nunca se achou fora
do caminho aberto que conhecemos como sendo definio.

A astcia se esconde sistematicamente no <<sim>>, a crueldade se encouraa no

<<no>> e a preguia no sai do <<talvez>>.

O esprita, herdeiro atual do Cristianismo sem distores, no pode ignorar a necessidade

do equilbrio.

Compreenso e ternura, mas atitude firme, para que a nvoa da ignorncia no invada a
atmosfera mental onde vivemos, induzindo os companheiros de viagem terrestre ao vale
da indeciso.

Somos, involuntariamente, a bssola um dos outros. Os que marcham frente ditam

normas para os que se formalizam retaguarda.

Todos influenciamos positivamente com o magnetismo da atitude. Da o impositivo de

sermos por fora o que somos por dentro.

Claramente possvel usar os valores afetivos em qualquer circunstncia.

Misericrdia e paz em todas as situaes, principalmente naquelas nas quais preciso

desembaraar algum da perturbao com a pacincia e a abnegao de que no
prescindimos para libertar o doente da enfermidade. Isso, contudo, no nos exime do
culto verdade.

Reportamo-nos, enlevados, ao amor que imperava nas coletividades crists do Evangelho

nascente.
Os primeiros seguidores de Jesus amavam-se ternamente como verdadeiros irmos;
entretanto, no foi to-s a preo de doura que venceram o sarcasmo e a perseguio
de que se viram objeto.

O amor entre eles inclua a coragem, a franqueza, o desassombro e a fidelidade por

ingredientes necessrios ao triunfo sobre as vicissitudes da poca, tanto quanto sobre si
prprios.

Sejamos tolerantes no sentido construtivo, respeitando as vtimas de enganos

consagrados e preconceitos infelizes, doando a cada uma delas algo de til que as auxilie
na edificao do bem, com vistas emancipao futura. Mas conservemos atitude lmpida
pela qual sejamos identificados na condio de espritas, a servio do mundo renovado,
evitando mimetismo e acomodao.
40

E Cap. I Item 5
L Questo 780

Temas Estudados:

Definio de condio e provas

Espiritismo e divulgao
Espiritismo na esfera pessoal
Importncia do espiritismo na existncia
Necessidade de luz espiritual
Sombras do caminho terrestre

SOCORRO OPORTUNO

Sensibiliza-te diante do irmo positivamente obsidiado e esmera-te em ofertar-lhe o

esclarecimento salvador com que a Doutrina Esprita te favorece.

Bendito seja o impulso que te leva a socorrer semelhante doente da alma; entretanto,
reflete nos outros, os que se encontram nas ltimas trincheiras da resistncia ao
desequilbrio espiritual.

Por um alienado que se candidata s terapias do manicmio, centenas de fronteirios da

obsesso renteiam contigo na experincia cotidiana. Desambientados num mundo que
ainda no dispe de recursos que lhes aliviem o ntimo atormentado, esperam por algo
que lhes pacifiquem as energias, maneira de viajores tresmalhados nas trevas,
suspirando por um raio de luz. . . Marchavam resguardados na honestidade e viram-se
lesados a golpes de crueldade, mascarada de inteligncia; abraaram tarefas edificantes
e foram espancados pela injria, acusados de faltas que jamais seriam capazes de
cometer; entregaram-se, tranquilos, a compromissos que supuseram inconspurcveis e
acabaram espezinhados nos sonhos mais puros; edificaram o lar, como sendo um
caminho de elevao, e reconheceram-se, dentro dele, feio de prisioneiros sem
esperana; criaram filhos, investindo em casa toda a sua riqueza de ideal e ternura, na
expectativa de encontrarem companheiros abenoados para a velhice, e acharam-se
relegados a extremo abandono; saram da juventude, plenos de aspiraes renovadoras e
toparam enfermidades que lhes atenazam a vida. . . E, com eles, os que se acusam
desajustados, temos ainda os que vieram do bero em aflio e penria, os que se
emaranharam em labirintos de tdio por demasia de conforto, os que esmorecem nas
responsabilidades que esposaram e os que carregam no corpo dolorosas inibies. . .

Lembra-te deles, os quase loucos de sofrimento, e trabalha para que a Doutrina Esprita
lhes estenda socorro oportuno. Para isso, estudemos Allan Kardec, ao claro da
mensagem de Jesus Cristo, e, seja no exemplo ou na atitude, na ao ou na palavra,
recordemos que o Espiritismo nos solicita uma espcie permanente de caridade a
caridade da sua prpria divulgao.

O ESPIRITISMO EM SUA VIDA

Reflita na importncia do Espiritismo em sua encarnao. Confrontemo-lo com as
circunstncias diversas em que voc despende a prpria existncia.

Corpo Engenho vivo que voc recebe com os tributos da hereditariedade fisiolgica, em
carter de obrigatoriedade, para transitar no Planeta, por tempo varivel, mquina essa
que funciona tal qual o estado vibratrio de sua mente.

Famlia Grupo consanguneo a que voc forosamente se vincula por remanescentes

do pretrito ou imposies de afinidade com vistas ao burilamento pessoal.

Profisso Quadro de atividades constrangendo-lhe as energias repetio diria das

mesmas obrigaes de trabalho, expressando aprendizado compulsrio, seja para
recapitular experincias imperfeitas do passado ou para a aquisio de competncia em
demanda do futuro.

Provas Lies retardadas que ns mesmos acumulamos no caminho atravs de erros

impensados ou conscientes em transatas reencarnaes, e que somos compelidos a
rememorar e reaprender.

Doenas Problemas que carregamos conosco, criados por vcios de outras pocas ou
abusos de agora, que a Lei nos impe em favor de nosso equilbrio.

Decepes Cortes necessrios em nossas fantasias, provocados por nossos excessos,

aos quais ningum pode fugir.

Inibies - Embaraos gerados pelo comportamento que adotvamos ontem e que

hoje nos cabe suportar em esforo reeducativo.

Condio Meio social merecido que nos facilita ou dificulta as realizaes, conforme os
dbitos e crditos adquiridos.

Segundo fcil de concluir, todas as situaes da existncia humana so deveres a que

nos obrigamos sob impositivos de regenerao ou progresso. Mas a Doutrina Esprita o
primeiro sinal de que estamos entrando em libertao espiritual, frente do Universo,
habilitando-nos, pela compreenso da justia e pelo servio Humanidade, a crescer e
aprimorar-nos para Esferas Superiores.

Pense no valor do Espiritismo em sua vida. Ele a sua verdadeira oportunidade de

partilhar a imortalidade desde hoje.