A DIVINDADE DO ESPRITO SANTO

II

A divindade do Esprito Santo foi negada pelos ARIANOS no 4 sculo. rio era
presbtero em Alexandria, Egito, e negou que o Esprito Santo fosse eterno, tendo sido
CRIADO pelo Filho, que por sua vez foi criado pelo Pai. Assim, rio negou que o
Esprito Santo fosse da mesma essncia do Pai, da mesma natureza divina.

A divindade do Esprito Santo tambm foi negada pelos MACEDONIANOS. O termo

vem de Macednio, bispo de Constantinopla. Eles negavam a divindade do Esprito
Santo dizendo que Ele era apenas um MINISTRO ou SERVO de Deus. O Esprito
Santo no passava de uma criatura de Deus. A Igreja se reuniu em Conclio em Nicia e
condenou o arianismo e se reuniu em Conclio em Constantinopla e condenou o
macedonianismo como herticos.

A Bblia revela que o Esprito Santo uma Pessoa divina. Ele Deus. A Bblia
apresenta de forma bem clara o Esprito Santo como Aquele que possui os atributos
divinos e exerce a autoridade divina, cuja deidade, desde o sculo 4, tem sido
raramente negada por aqueles que concordam em que Ele uma Pessoa.

Nas Escrituras encontramos aluses freqentes deidade do Esprito Santo. No Antigo

Testamento, por exemplo, aquilo que dito sobre Deus Pai dito tambm a respeito do
Esprito Santo. As expresses DEUS DISSE E o ESPRITO DISSE so
repetidamente intercaladas. As obras do Esprito Santo aparecem como obras de Deus.

O mesmo fenmeno ocorre nas pginas do Novo Testamento. Em Isaias 6.9,10, Deus
diz: VAI E DIZE A ESTE POVO. E o apstolo Paulo citou esse mesmo texto em
Atos 28.25-27 comeando com estas palavras: BEM FALOU O ESPRITO SANTO
A VOSSOS PAIS, a vossos pais, por intermdio do profeta Isaias.

Nesse caso, o apstolo atribui o falar de Deus ao Esprito Santo. O apstolo tambm
declarou que os crentes so templos de Deus, porque o Esprito Santo veio residir em
ns

Romanos 8.9,10 ... o Esprito de Deus HABITA em vs...

1 Corntios 3.16,17 No sabeis que sois SANTURIO DE DEUS e que o Esprito

Santo HABITA em vs?... o SANTURIO DE DEUS, que SOIS VS, sagrado.

1Corintios 6.19 Acaso, no sabeis que o vosso corpo SANTUARIO DO

ESPRITO SANTO...?

Se o Esprito Santo no Deus, como poderamos ser chamados apropriadamente de

SANTURIO DE DEUS simplesmente porque o Esprito Santo veio residir em ns?
Algum poderia responder a essa pergunta argumentando que o Esprito Santo foi
enviado por Deus e, assim sendo, um representante de Deus. Isso significaria apenas
que onde Deus representado por um de seus agentes ativos, pode ser dito que Deus
est ali.
Mas chegar a essa concluso tratar com displicncia o sentido claro do texto. Atravs
das Escrituras, o Esprito Santo identificado com o prprio Deus, e no meramente
retratado como algum que representa Deus.

Atos 5.3,4 ... Ananias, por que encheu Satans o te corao, para que
MENTISSES ao Esprito Santo...?... no mentiste aos homens, mas a DEUS.

Encontramos aqui a seguinte equao: mentir ao Esprito Santo mentir a Deus.

Jesus fala sobre a blasfmia contra o Esprito Santo e afirma que tal blasfmia
considerada pecado imperdovel. Se o Esprito Santo NO fosse Deus, seria
extremamente improvvel que a blasfmia contra Ele fosse considerada imperdovel.

O Esprito retratado como possuindo os ATRIBUTOS de Deus. Vejamos.

O Esprito Santo ONISCIENTE. Ele sabe todas as coisas. A oniscincia um sinal da

deidade, no das criaturas humanas.

1Corintios 2.10,11 ... o Esprito a todas as coisas PERSCRUTA, at mesmo as

PROFUNDEZAS DE DEUS... as COISAS DE DEUS, ningum as conhece, seno o
ESPRITO DE DEUS.

O texto fala aqui em as coisas profundas de Deus. Possivelmente se refere a

essncia de Deus, da, Seus atributos, vontade e planos. S Deus conhece o que h Nele,
e o Esprito Santo conhece o que h em Deus.

O Esprito Santo ONIPRESENTE. O salmista fala sobre esta perfeio do Esprito

Santo no Salmo 139.7-10:

Para onde me AUSENTAREI do teu Esprito? Para onde FUGIREI da tua face?
Se subo aos CUS, l ests; se fao a minha cama no mais PROFUNDO DO
ABISMO, l ests tambm; se tomo as asas da alvorada e me detenho nos
CONFINS DOS MARES, ainda l me haver de guiar a tua mo, e a tua destra me
sustenta.

Podemos perceber nessa passagem, que a presena do Esprito Santo identificada

como a presena de Deus. Onde estiver o Esprito, ali estar Deus.

A pergunta retrica do salmista subentende que NO h lugar onde um fugitivo possa

se abrigar que esteja fora da presena do Esprito Santo. O Esprito Santo est em
TODOS os lugares; Ele onipresente. Tal atributo uma qualidade que pertence ao Ser
de Deus e que no compartilhada pelas criaturas. Nem mesmo os anjos, seres
espirituais como so, tm a capacidade de se fazer presentes em mais de um lugar ao
mesmo tempo. Embora os anjos, sejam espritos, so espritos finitos. Permanecem
limitados pelo espao e pelo tempo. Pertencem ordem das criaturas. Nenhum ser
criado onipresente.

O Esprito Santo ONIPOTENTE, isto , Todo-Poderoso. Notamos nas Escrituras que

o Esprito opera obras especiais que somente Deus pode realizar. Vemos isso tanto na
obra da criao quanto na obra da redeno.
Quando pensamos na obra da criao, normalmente pensamos na atividade de Deus Pai.
Entretanto, um exame cuidadoso das Escrituras revela que a obra da criao atribuda
a todas as trs Pessoas da Deidade. Joo e Paulo declaram que Cristo o Criador ( Jo
1.3; Cl 1.16,17). De igual modo, A Bblia inclui O Esprito Santo na obra da criao.

Gnesis 1.2 ...e o Esprito de Deus PAIRAVA sobre a face do abismo.

Salmo 104.30 Envias o teu Esprito, eles so CRIADOS, e assim, RENOVAS a

face da terra.

O Esprito Santo a FONTE de poder na concepo de Jesus no ventre de Maria.

Lucas 1.35 ...Descer sobre ti o Esprito Santo, e o PODER do Altssimo te

envolver com a sua sombra...

Foi por meio Dele que Jesus se entregou cruz. Hebreus 9.14 afirma Muito mais o
sangue de Cristo, que, pelo Esprito eterno, a si mesmo se ofereceu...

O Esprito Santo ungiu a Jesus para o Seu ministrio. Lucas 4.18 O Esprito do
Senhor est SOBRE mim, pelo que me UNGIU para evangelizar os pobres; enviou-
me para proclamar LIBERTAO aos cativos e RESTAURAO da vista aos
cegos, para pr em LIBERDADE os oprimidos.

As Santas Escrituras nos apresentam o Esprito Santo como objeto prprio de

ADORAO. A incluso Do Esprito Santo na frmula do Novo Testamento para o
batismo significativa. Sobre isso Calvino escreveu:

... qual, pois, foi a inteno de nosso Salvador ao ordenar que o batismo fosse
administrado No Nome Do Pai, Do Filho e Do Esprito Santo, se no que devemos
crer, como uma s f, No Nome Do Pai, Do Filho e do Esprito Santo? ... O verbo e
O Esprito so da mesma natureza.
O Esprito Santo foi includo no somente na frmula batismal, mas tambm na bno
apostlica ( 2 Co 13.13). Conclumos, pois, que a Bblia atribui claramente deidade Ao
Esprito Santo. O Esprito Santo uma Pessoa: O Esprito Deus.