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Comunidad la Piedra Angular Taller sobre Sanacin Interior
Porque yo te devolver la salud, y te sanar de tus heridas, declara el Seor Jr. 30,17
1.-Heridas
Nuestro cuerpo puede sufrir heridas por cadas, accidentes, pero tambin hay heridas en
nuestras emociones, en nuestra fe, heridas en el amor en la esperanza; por ejemplo una
persona que ha estado en una relacin afectiva profunda y esa persona es traicionada ah
surge una herida, podemos decir que su cuerpo
est sano pero la persona esta interiormente
herida, hay heridas que son ms profundas que
otras, lo mismo que sucede en nuestro cuerpo
pasa en nuestras emociones, hay heridas que se
vuelven crnicas, heridas que difcilmente La verdad ntima acerca de Dios y
cicatrizan; hay heridas interiores que parecen que acerca de la salvacin humana se
no cicatrizan. nos manifiesta por la revelacin en
Cristo, que es a un tiempo mediador
2.-Enfermedades y plenitud de toda la revelacin
3.-Carencias
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Fray Nelson Medina: Catequesis bsica sobre sanacin interior. 2014.
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El caso tpico es la desnutricin, es una carencia y todos sabemos que cuando un ser
humano se est formando en ciertas etapas de la vida deben de llegarle ciertos alimentos
nutrientes, vitaminas, minerales que deben de llegar en su momento, sino hay un mal
desarrollo; hay carencias fsicas como esa. Otra por ejemplo es la falta de estimulacin.
Cuando una persona no ha recibido afecto, atencin, valoracin eso tiene necesariamente
un impacto y eso es una carencia, porque aunque despus llegue afecto y cario, esa
persona necesitaba ese cario y afecto en su momento. Y puede darse el caso que la
persona lleve estas carencias toda la vida, as como una persona desnutrida. Tambin
podemos hablar de traumas, que es como arrebatar la alegra de una etapa de la vida, un
caso dramtico es cuando se presentan abusos en la infancia.
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malo, y eso tambin significa que lo que le ha servido y ayudado a otras personas tambin
te puede ayudar, ya que hay personas que se encierran en sus fracasos y a partir de ah se
encarcelan y encarcelan su futuro.
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Cuando ves que aparece un NO frente a alguna de ellas es seal que estamos ante la
necesidad de sanacin interior.
Es necesario hacer un autodiagnstico frente a estas cinco actitudes: si te das cuenta que
la resiliencia no es mucha porque cualquier cosa lo deja en el piso, que es una persona
concentrada nicamente en sus intereses, es decir muy poco de dar , muy poco de dar
bien el a otro, si se da cuenta que le tiene miedo a la soledad, al silencio, que hay una
especie de velo oscuro que cubre todo lo que dice, si usted ve que es ese tipo de persona,
que su lenguaje se queda en el pasado, o lo que sucede hoy gente que se queda en el
presente, ah hay una seal preocupante.
Daos principales: (1) Con respecto a Dios, la persona no se siente amado como hijo, y no
le interesa el reinado de Dios; (3) Con respecto al prjimo, la persona se desinteresa del
prjimo, se concentra en s mismo; el prjimo es visto con indiferencia, o como
competencia o como una herramienta; (3) Con respecto a s mismo, la persona queda
encerrada en una tristeza egosta y estril.
Para profundizar
1.- Leer los numerales 31 al 33 del Catecismo de la Iglesia Catlica y responder:
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Cmo se asemeja mi llamado al llamado a ser catequista del que recibe Abraham por parte de
Dios?
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1. Reconocer
Porque es difcil reconocer nuestras heridas emocionales. Es difcil por: 1.- soberbia no
soy tan bueno, fuerte, inteligente, eficaz como yo crea que era. Requiere un acto de
humildad por parte de uno mismo. Hay miedo de reconocernos dbiles, es reconocer que
hay algo feo en m y eso no lo quiero admitir. No mirarse al espejo. Es como una negacin
de la realidad. Reconocer nuestros malos sentimientos, Cmo lo hacemos?, piensa en las
personas que tienes canceladas de tu vida, que no quieres ver, cuando hacemos esto le
damos ms poder sobre nosotros: amigos, familiares, etc. Cuando uno tiene maniobras
de evitacin, en el fondo uno le da poder a la persona y el miedo tiene poder dentro de
uno, ya que a veces lo que tratamos de evitar no es a la persona sino un recuerdo.
Cuando uno reconoce: yo tengo un problema de resentimiento, de miedo con tal persona,
etc.; es muy importante para nuestro proceso de sanacin.
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Libro del profeta Baruc muestra las debilidades y pecados del pueblo de Israel.
Este reconocimiento tiene como propsito que la luz de Dios te bae, te corre de arriba a
abajo, es el momento precioso del sanacin de nuestros miedos: esta es mi verdad, esto
es lo que yo soy Seor. Mi verdad es que no he podido perdonar, que tengo este dolor, mi
verdad es que quiero sacar de la tumba a mi padre y decirle porque no me diste amor
cario, llegar a ese reconocimiento, a esa verdad, es la mitad de la sanacin.
2. Dimensionar
A qu llamamos dimensionar? Darle el tamao correcto a las cosas, es muy importante
este ejercicio de dimensionar, ya que muchas veces pasa que cuando nos decidimos
afrontar nuestros problemas los vemos como la cosa ms escandalosa, ms mala del
mundo. Es verdad que las heridas que nos han hecho y que nosotros hemos hecho son
graves, pero hay que dimensionar, es decir, poner dentro de su contexto y ver cul es el
real tamao de eso. Jess muchas veces en los Evangelios nos dice: no tengan miedo
Mt. 14, 27. Esa es una palabra que nos invita a dimensionar. Vemos en el caso de Jess y la
mujer adltera: yo tampoco te condeno Jn. 8,11; dimensionar es darse cuenta de que el
pecado es poderoso pero no es todopoderoso. Dios es el nico que es todopoderoso, Ap.
1, 8.
Entonces cuando uno es consciente de esto empieza a descubrir que si hay un remedio
para nuestros males.
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El dimensionar tambin tiene que ver con otro factor, a veces pensamos que las cosas
que nos han faltado son las ms graves, pero otra forma de dimensionar es ver y
descubrir el dolor de otras personas, ah dimensionamos tambin nuestra realidad.
3. Recibir amor
La esencia de toda sanacin es siempre el amor.
Nosotros fuimos creados no por necesidad, sino por amor, el libro de la Sabidura nadie
te oblig a crear. Dios me cre porque me am y porque me amo est dispuesto a
rescatar mi historia y a levantar de nuevo mi existencia, l tiene un plan conmigo. Mi vida
tiene un porque y un para qu.
Ese es el amor que necesitamos. Nuestras familias donde ha habido cosas buenas y malas,
nuestras familias son apenas el captulo primero dentro de una obra que se llama el amor
que yo te tengo, que es la obra de Dios escrita por la sangre de Cristo. Yo no puedo definir
el amor del padre a partir de mi pap sino l fue el primer borrador, Dios es mucho ms
que eso, yo no tengo que juzgar a Dios Padre a partir de lo que fue mi papa en esta tierra.
Solo en el encuentro con Dios Padre descubro que todo lo dems era preparacin.
Desde el amor de Cristo aprendo a ver que todos mis amigos son preparacin para el
verdadero amigo que es Jess.
Recibir amor quiere decir abrirse a esa experiencia del amor de Cristo por una parte y
tambin significa no idolatrar a nadie: esposa, hijos, nadie, ya que somos limitados y
fallamos.
4. Definir camino
Definir camino es ver qu cosas deben ir cambiando en mi vida. Que cosas deben ser
distintas dentro de mi vida
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1. Es abrirse a la oracin
Tengo que empezar a orar por personas que me caen mal. Cmo hacerlo? Seor
cumple tu voluntad en ____________
Es muy importante definir este camino porque la nica manera de consolidar el
bien en nuestra vida es consolidar el amor de Dios en nuestra vida y el que no ama
a su hermano a quien ve no puede amar a dios a quien ve
Es importante ya que podemos hacer esa oracin por personas que ya no estn
con nosotros.
Cuando realices esta secuencia descubrirs que si puedes orar por esas personas.
Muchas veces y de muchas maneras habl Dios en el pasado a nuestros Padres por medio
de los Profetas. En estos ltimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo.
1 Heb. 1,1-2
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Potencias
Posibilidades que tenemos por nuestra condicin de seres humanos, Dios nos ha dotado
de ciertas posibilidades que san Agustn llama potencias:
Inteligencia verdad
Voluntad bien (reside la fuerza para hacer efectiva las resoluciones, por eso
necesitamos crecer en nuestra voluntad)
Memoria que es sensible en nuestro ser recuerdos
Composiciones de lugar
San Ignacio de Loyola. Es una manera de utilizar con sabidura nuestra imaginacin y
ponerla al servicio de la acogida de la Palabra y de la voluntad de Dios. Composicin
porque es como que con la imaginacin recreo esa escena o lugar y yo entro a ese lugar.
Visita imagina la lnea de tu vida, ya esta larga en algunos casos, tres aos son
ms de mil das, y as pongo la lnea de mi vida y supongo que voy a pintar
blancos los das luminosos pero tambin habrn das de color opaco, oscuro y
dices hay partes de mi vida que fueron muchos das oscuros, por ejemplo una
persona puede recordar alguna muerte o separacin, de repente hay pocas de
1,000 das de pura oscuridad, entonces yo le digo a Jess: Ven a visitar esa parte
de mi vida Jess, acompame a visitar esa parte de mi vida. Hay muchos das
blancos pero nunca te di gracias por eso: Jess vamos a visitar esos das tambin. A
travs de ese ejercicio que se puede hacer muchas veces, el nico requisito es que
nunca uno va solo, siempre va con Cristo, no solo, ya que sin Cristo al visitar los
das oscuros se reviven odios o resentimientos. Realizarse en espritu de mucha
oracin y humildad. Incluso este ejercicio se puede realizar desde el momento de
mi concepcin.
Entrega tiene mucho que ver con el sacramento de la reconciliacin. Es
cuando uno lleva un saco pesado y uno lo entrega. Se hace siempre a los pies de la
cruz. Qu te agobia?, qu te cansa?, qu pesa en tus hombros?, es el momento
que te liberes que lo entregues al Seor, hace cunto tiempo estas cargando esa
rabia, ese resentimiento? Entrega, una oracin de entrega: Yo te presento esto
que he vivido, te presento a esta persona y quiero entregrtela Seor, es necesario
entregarlo al Seor, ese dolor, eso que t no puedes ya seguir llevando: Seor te lo
entrego.
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recordar un texto nos puede rescatar. Por eso es importante leer la Biblia todos los
das y empezar a memorizar textos que en algn momento de nuestra vida nos van
a salvar. Cristo en sus ltimas palabras fue sostenido por la Palabra.
Muchas veces y de muchas maneras habl Dios en el pasado a nuestros Padres por medio
de los Profetas. En estos ltimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo.
1 Heb. 1,1-2
Dios es amor y el amor es el primer don que contiene todos los otros. Este amor lo
derram Dios sobre nuestros corazones, por el Espritu Santo que nos fue dado (Rm. 5,5).
Pero si Dios es amor, Por qu suceden tantas cosas negativas en el mundo?, Por qu la
enfermedad?
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La Enfermedad y sanacin
1500 La enfermedad y el sufrimiento se en el A.T.
han contado siempre entre los problemas
ms graves que aquejan la vida humana.
La enfermedad se convierte en camino de
En la enfermedad, el hombre experimenta
conversin y el perdn de Dios inaugura la
su impotencia, sus lmites y su finitud. Toda
curacin. Israel llega a la conclusin de que
enfermedad puede hacernos entrever la
la enfermedad, de manera misteriosa, est
muerte. ligada al pecado y al mal, y que la fidelidad
1501 La enfermedad puede conducir a la a Dios, segn su Ley, da la vida:
angustia, al repliegue sobre s mismo, a
Porque yo soy Yahv, el que te restaura
veces incluso a la desesperacin y a la
(Ex. 15,26)
rebelin contra Dios. Puede tambin hacer
a la persona ms madura, ayudarla a
El profeta vislumbra que el sufrimiento
discernir en su vida lo que no es esencial puede tener tambin un sentido redentor
para volverse hacia lo que lo es. Con por los pecados de los dems (cf. Is 53,11).
mucha frecuencia, la enfermedad empuja a Finalmente, Isaas anuncia que Dios har
una bsqueda de Dios, un retorno a l. venir un tiempo para Sin en que
perdonar toda falta y curar toda
Catecismo de la Iglesia Catlica (CEC)
enfermedad (cf. Is 33,24). (CEC N1502)
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abandono a Dios
Significa colaborar con el Seor para dejar que l nos cure y nos libere de todos los
obstculos que ponemos a la accin del Espritu Santo.
4.- Es un proceso
Por el cual Dios va curando y transformando nuestra vida, debe asumirse todos los das, es
una gracia dinmica: El Espritu Santo se acerca a nosotros y nosotros nos abrimos a su
accin (Ap. 3,20)
Por qu necesitamos Sanacin Interior?
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Secretos para la Curacin Interior, P. Lo, Editorial San Pablo, 2011.
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Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos Hb. 13,8; por eso continuamente est
presente, salvndonos y liberndonos siempre que permitimos que su gracia nos alcance.
El gran objetivo de la sanacin interior es adquirir equilibrio emocional, afectivo, espiritual
y fsico. En este camino necesitamos dos actitudes: paciencia y perseverancia. (Mt. 24,13)
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Para profundizar
1.- Leer los numerales 31 al 33 del Catecismo de la Iglesia Catlica y responder:
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Cmo se asemeja mi llamado al llamado a ser catequista del que recibe Abraham por parte de
Dios?
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Salmo 55,6 Sal 55:5 (6) miedo y temblor me invaden, un escalofro me atenaza.
Debemos restablecer nuestras relaciones: Con Dios, conmigo mismo, con los dems. Abrir
el corazn a Dios
El rechazo
Complejo de inferioridad
Sentimientos de culpa
El miedo
1.- El Rechazo
Relacin de dos personas, muchas vece tiene origen en el vientre materno, somos heridos
antes de nacer
19. La razn ms alta de la dignidad humana consiste en la vocacin del hombre a la unin
con Dios. Desde su mismo nacimiento, el hombre es invitado al dilogo con Dios. Existe
pura y simplemente por el amor de Dios, que lo cre, y por el amor de Dios, que lo
conserva. Y slo se puede decir que vive en la plenitud de la verdad cuando reconoce
libremente ese amor y se confa por entero a su Creador.
Debemos reconocer el amor de Dios en nuestra vida, hemos sido creados por amor, esta
es la nica medicina para un mundo enfermo.
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Si estoy desesperado, Jess nos muestra en la cruz el dolor ms grande, no solo fue el
dolor fsico, sino la humillacin para avergonzarlo, soledad, rechazo: Mat 27:46 Y
alrededor de la hora novena, Jess exclam a gran voz, diciendo: ELI, ELI, LEMA
SABACTANI? Esto es: DIOS MIO, DIOS MIO, POR QUE ME HAS ABANDONADO? vemos la
soledad de Jess
Dios no est ausente en nuestra vida, sin siempre est presente: Isa 62:4 Nunca ms se
dir de ti: Abandonada1, ni de tu tierra se dir jams: Desolada2; sino que se te llamar:
Mi deleite est en ella3, y a tu tierra: Desposada4; porque en ti se deleita el SEOR, y tu
tierra ser desposada.
Isa 43:4 Ya que eres precioso a mis ojos, digno de honra, y yo te amo, dar a otros
hombres en lugar tuyo, y a otros pueblos por tu vida.
Segura
Alegre
Asume responsabilidades
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Gl 2:20 Con Cristo he sido crucificado1, y ya no soy yo el que vive, sino que Cristo vive en
m; y la vida que2 ahora vivo en la carne, la3 vivo por fe en el Hijo de Dios, el cual me am
y se entreg a s mismo por m.
Si he vivido duros castigos desde la infancia, la persona se percibe incapaz de ser amado:
culpa enfermiza, no se perdona por algo que no hizo, sino por algo que le hicieron o le
dijeron: t tienes la culpa.
Cuando el nio es testigo de castigos que se dan a otros, se hace cmplice del castigo.
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Debemos recordar que no hay sanacin sino hay conversin vida del Reino
1.- cuando cometo pecado debo admitirlo, entregarlo a la misericordia de Dios con un
verdadero arrepentimiento y firme propsito de no volver a realizarlo confesin
sacramental.
3.- Reparar el mal hecho ora al Espritu Santo para que te de la gracia de volver a tener
confianza en esa persona nuevamente.
4.- El Miedo
El miedo no tiene origen, que lo haga crecer. Es como un fantasma que me hace vivir con
angustia, me impide abrirme a Dios
Hay miedos a:
En ocasiones se manifiesta con tics fsicos: piernas, dolores de cabeza, asma, desorden
sexual, manifiestan movimientos bruscos, etc.
Sabidura 17, 12-13: Y el miedo no es otra cosa que el abandono de los recursos de la
razn: cuanto menor es la propia confianza, mayor parece la causa desconocida del
tormento.
Gn. 3,10
Lc. 2 8-15
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Jn. 7, 50-53
1 Jn. 4,18
Mt. 8, 26
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Cuando se ora por la raz de un problema-pecado no se realiza una sola vez, debo seguir
orando por eso: hay un cambio interno en m, debo ir tomando conciencia que el pecado
me daa a m y a los dems y que quiero cambiar mi vida.
Esta raz tocada por el amor de Dios, el salmista nos ensea que es momento de agradecer
a Dios:
Salmo 71,6
Salmo 32,7
a. Oracin
b. Reflexin personal
Debo reflexionar sobre las etapas de mi vida, donde estara, mis problemas, no hacerlo
por el dolor que puedan traer sino por el gozo de mi libertad.
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Pero al mismo tiempo tenemos las consecuencias de los pecados de nuestros antepasados
CEC 1032
Manipulacin gentica
Peligro de abortos
Lam 5:7 Nuestros padres pecaron: ya no existen; y nosotros cargamos con sus culpas.
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Estar atentos a los nios, muchas de nuestras heridas se han originado en esta etapa
Ser honesto, poner nombre completo, a veces no estamos conformes con nuestros
nombres. Nombres de padres, hermanos, hermas, abuelos, edad luego viene todo lo que
nos han hecho dao, sufrir recordarlos. Pedir al Seor que abra nuestra mente y nos la
traiga al recuerdo. Hechos y situaciones con amigos, tos, primos, sacerdotes, profesores,
etc igual escrbelo aunque digas que ya paso escribirlo, revisarlo y entregrselo a Dios
en voz alta, perdonarlo.
Pro 17:22 Corazn contento mejora la salud, espritu abatido seca los huesos.
EJERCICIO DE ENTRALAZAR LAS MANOS cul es la fuerza que me impide avanzar, a que
estoy encadenado
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Sir. 28,3
1 Jn. 3,15
Jn. 15, 5 sin Jess no podemos hacer nada perdonar con el poder de Jess
Perdonar que es recordar sin odio, perdonar no es olvidar, no puedo borrarlo es parte
de mi historia, perdonar es recordar sin odio, sin dolor, sino en paz.
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Dt. 8, 10-12
Lv. 19, 31
Is. 8,19
1 Pe. 5, 8-9
Jess es la Verdad
1. Hbitos
Renueva tu mente
Heb 9:27 Y del mismo modo que el destino de los hombres es que mueran una sola vez, y
luego ser juzgados,
Stg 4:7-8 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo y l huir de vosotros. Acercaos a Dios
y l se acercar a vosotros. Limpiad, pecadores, las manos; purificad los corazones,
hombres irresolutos.
Estn vigilantes Lc. 21:36 Estad en vela, pues, orando en todo tiempo para que tengis
fuerza, logris escapar y podis manteneros en pie delante del Hijo del hombre.
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Stg. 3, 10 - de una misma boca proceden la bendicin y la maldicin. Esto, hermanos mos,
no debe ser as.
Salmo 27, 1 - Yahv es mi luz y mi salvacin a quin temer? Yahv, el refugio de mi vida,
ante quin temblar?
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Hb. 13, 15 - Heb 13:15 Por medio de l ofrezcamos sin cesar a Dios un sacrificio de
alabanza, es decir, el fruto de los labios que confiesan su nombre.
Mt. 12, 27
Salmo 88, 11
Salmo 150, 6
La alabanza es un don, un regalo que nace del amor que recibimos de Dios
Is. 29, 13 - Dice el Seor: Por cuanto ese [2] pueblo se me ha allegado con su boca, y me
ha honrado con sus labios, mientras que su corazn est lejos de m, y el temor que me
tiene son preceptos[3] enseados por hombres,
Un corazn agradecido siempre ser un corazn, una persona que alabe como la mujer
perdonada. Mucho amo mucho se le perdono
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Importancia de la alabanza
Is. 43, 21 creado para alabar
Rm. 8, 28
1 Pe. 5, 7 - 1Pe 5:7 confiadle todas vuestras preocupaciones, pues l cuida de vosotros.
Formas de alabar
Palabras
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Rodillas
Silencio contemplacin
Rm. 8, 26 gemidos
Qu me impide alabar?
Falta de fe
Pecado
No sentirme digno
Indiferencia Ap. 3, 16
Desanimo
Depresin
Beneficios de la alabanza
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1.- No perdonando
He dejado de perdonar y arrepentirme. La paz es el termmetro del perdn
Nunca debemos dejar de orar por esas personas que nos han daado, por lo
menos una vez al ao.
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Sal y luz del mundo - Cmo nos podemos mantener siendo sal y luz?
- Aprendiendo
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- Leyendo
- Formndonos
- Sacramentos
- Testimonio
En esta bsqueda pastoral nos ayudarn mucho las ideas expuestas por la Iglesia
en la publicacin del Nuevo Rito para la administracin de este Sacramento en Febrero de
1974, y la prctica de esta renovacin.
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quien habamos roto por el pecado. No olvidemos que todo pecado es contra el amor y
separa, no slo de Dios, sino tambin de los hermanos y rompe la armona interior de
nuestro ser. Leamos con atencin lo que nos dice el Seor: Ponte en seguida a buenas
con tu adversario mientras vas con l por el camino; no sea que tu adversario te entregue
al juez y el juez al alguacil, y se te meta en la crcel. Yo te aseguro que no saldrs de all
hasta haber pagado el ltimo cntimo. (Mat 5, 25-26).
4. Es necesario que como confesores no nos limitemos a ori una lista de pecados y
a preguntar si hay dolor y propsito de enmienda, sino que busquemos la raz profunda de
los pecados y oremos para que el Seor las destruya con su amor. Slo as conseguiremos
el cambio verdadero en la conducta y evitaremos la sanacin de frustracin que
experimentan muchos penitentes, porque a pesar de sus buenos y reiterados propsitos,
vuelven a cometer las mismas faltas.
El perdn de los pecados es una forma de sanacin interior, pero slo una.
Podemos complementarla con la oracin. As podr llegar el amor del Seor ms
abundantemente. Somos Ministros de la Caridad de Cristo.
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