LA PRIMERA FORMA DE PENSAMIENTO : EL

CONCEPTO
ESPECIALIDAD: COSMOVISIONES FILOSOFIAS Y PSICOLOGIA
UNIDAD DE FORMACIN: LOGICA EN SU COSMOVISION
FILOSOFICA

MSc. RUBN REYES MORENO SOLIZ

SECUENCIA TEMTICA
EL CONCEPTO
Qu es el concepto?
Cmo se forma un concepto?
Cules son sus caractersticas?
Para qu sirve?
Cundo utilizaras un concepto o los
conceptos?
 EL CONCEPTO

El primer paso para construir el conocimiento es

el concepto
Concepto es la representacin de un objeto en
plano de la razn sin afirmar ni negar nada de l.
Los pasos para la formacin del concepto son:
analizar, sintetizar, comparar y abstraer.
Las operaciones conceptuadoras son: divisin,
clasificacin, inordinacin
EL CONCEPTO HUMANO TRANSFORMA LA
NATURALEZA.

Qu crees que es el concepto Normalmente nos preguntan:

Qu conceptos tienes de esto y aquello? A qu se referir
esta palabra?
El concepto es producto de las facultades de los seres
humanos y la realidad.
El concepto toma los rasgos caractersticos del objeto,
ignorando los detalles superfluos. Cmo puedo formarme un
concepto de mi mismo y de mi vida, tomando las pequeas
cosas y cada uno de mis sentimientos, los que me constituyen?
ESCRIBE EL CONCEPTO QU TIENES DE TI

Defnete
DEFINICIN DEL CONCEPTO

El concepto es la forma del pensamiento

abstracto que refleja las notas esenciales y
distintivas de un objeto o conjunto de
objetos homogneos.
TIENE DOS CLASES DE NOTAS:

Accidentales

Esenciales
CONCEPTO: HOMBRE

Notas accidentales Facilitador

Boliviano
Esbelto
Notas esenciales Racional
Creador de medios de produccin
Social
RELACIN ENTRE OBJETO, CONCEPTO Y
TRMINO
Para expresar un concepto nos valemos de signos convencionales denominados
trminos sean orales o escritos.
Existen varios trminos para un solo concepto, verbigracia: Dios- God (en ingls)- dio (
en italiano)
 LA FORMACIN DEL CONCEPTO

Analizar.- Consiste en descomponer el todo

en sus partes.
Sintetizar.- Es la reintegracin de un todo en
sus partes para encontrar sus relaciones y
conexiones.
Comparar.- Se contrastan las semejanzas y
diferencias entre las notas esenciales y
accidentales.
LA FORMACIN DEL CONCEPTO
Abstraccin.- Es aislar o separar las notas esenciales
de las accidentales.
Generalizar-. Es la cavilacin mental o reunin mental
de las caractersticas esenciales.

 CONTENIDO Y EXTENSIN DEL CONCEPTO

El contenido hace referencia a las notas

esenciales del concepto.
La extensin es por el contrario una
referencia de la cantidad de l nmero de
objetos a que hace alusin.
Contenido y comprensin(caractersticas o
notas esenciales)
Extensin (Nmero de objetos)
 MAYOR CONTENIDO
Organismo vivo
Animal
Vertebrado
Mamfero
Carnvoro
Len
MENOR CONTENIDO
VERBIGRACIA:
ARBL DE PORFIRIO

14
ARBL DE PORFIRIO

15
 ENERGIA

GNERO
SUPREMO

SER MATERIA IDEA

GNERO ORGNICO
INTERMEDIO

GNERO
ANIMAL
PRXIMO

GENERO FELINO

ESPECIFICO GATO

SINGULAR YING-YANG
 GENERO
SER ENERGIA
SUPREMO
MATERIA CUANTOS
GENERO
INTERMEDIO
MATERIA IDEA
ORGANICO
GENERO
PROXIMO
ANI
ORGANICO
ESPECIFICO
FELINO
SINGULAR
ANIMAL
YING-YANG

FELINO
SINGULAR

YING-YANG
SINGULARES
GENERALES
CONCRETOS
ABSTRACTOS
POSTIVOS
NEGATIVOS
SUPREMOS
DE OBJETOS
FUNCIONALES
ESPECIFICOS
GENERO INTERMEDIO
GENERO PROXIMO
DE ESPECIES
 ARISTTELES
EL PADRE DE LA LOGICA
FORMAL
 EL PENSADOR MAS
GENIAL DE TODOS
LOS TIEMPOS

ARISTTELES
BIOGRAFA
Nacin en Estagira ciudad al norte de Macedonia en el ao 384-322 a. C. Fue tutor de
Alejandro Magno.
Fue discpulo de Platn durante 20 aos.
El 335 funda el liceo su escuela de filosofa peripattica.
SUS OBRAS

Organon
INTRUMENTALES

Fsica
TEORTICAS Metafsica, sobre el
alma, sobre el mundo

tica a Nicomaco. tica

PRACTICAS Eudemo, tica Mayor
Poltica
 METAFSICA O FILOSOFA
PRIMERA

HILEMORFISMO

Materia Forma
hil morfe

El alma presenta 3 caractersticas

Irracional Racional Vegetativa

 ESTRUCTURA DEL SER
ONTOLOGA

SUSTANCIA CATEGORIAS ESTRUCTURA DE

Cuatro causas
categorias
Estructura de la sustancia

MATERIA Y FORMA Sustancia LA REALIZACIN

Cantidad
Cualidad
Relacin
Lugar
Tiempo
Posicin
Estado
Accin
Pasin
LAS CUATRO CAUSAS

Causa material
Causa formal
Causa eficiente
Causa final
*y la filosofa
EL MOVIMIENTO
POTENCIA ACTO
Es la posibilidad de cambio. Es la forma que adopta el vino al
convertirse en vinagre
Ejemplo:
El vino est en posibilidad de trasmutar
LA CAUSA DEL MOVIMIENTO
TODO MOVIL NECESITA UN MOTOR
Dios es el primer motor, tambin le

A
denomina como el acto puro(Jams
cambia)

b c
LA ETICA ARISTOTLICA

extremos equilibrio extremos

El JUSTO MEDIO
 PLATN, SEALA
EL MUNDO DE LAS
IDEAS O ESENCIAS,
Aristteles dir
aprecio a Platn
pero aprecio ms la
verdad
LA GNOSEOLOGA ARISTOTLICA
Los sentidos son la primera ventana al conocimiento.
El mundo material es el verdadero
o objeto de conocimiento.
La sensacin es la huella que deja el objeto conocido.
LA POLTICA- LAS FORMAS DE GOBIERNO

MONARQUA
FORMAS BUENAS ARISTOCRACIA

TIRANA
DEGENERACIONES OLIGARQUA
DEMAGOGA

UN PUNTO MEDIO LA DEMOCRACIA