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Curso : Etica.
2015
INTRODUCION
La tica es una disciplina filosfica estudia los sistemas morales normas, en este
caso vinculados al ejercicio profesional, permite al empresario ubicarse como
lder y promotor de una cultura generadora de valores de una empresa con
responsabilidad social. El marco filosfico y psicosocial en el cual se encuentra
inmersa la tica, nos ayudara a tener una actitud filosfica critica, cuestionadora,
el cual ser menester interiorizar y utilizar en lo referente a los dilemas ticos
que la vida profesional, acadmica y cotidiana lo requiera. Incluye temas de
axiologa y antropologa filosfica, entendiendo se debe asumir una postura
tica.
La tica consiste en el estudio de las costumbres humanas, ensea cmo actuar,
orientando las acciones de las palabras en diversas circunstancias de la vida
diaria, por tanto es de vital importancia para el empresario en los diferentes
mbitos en los que se desarrollara.
El Autor.
ACTIVIDADES:
1. Lea el texto: Las teoras ticas ante los retos de la sociedad actual
(Mara del Rosario Romero Blanco). A continuacin.
Una teora tica es una teora filosfica que intenta fundamentar la moral, es
decir, justificar su validez y legitimidad. Como toda moral consiste en una serie
de preceptos o normas busca el trmino medio, haz lo que beneficie a la
mayora y una serie de valores (templanza, utilidad, felicidad), la teora tica
deber justificar precisamente estas normas y valores. Segn cul sea el tipo de
fundamento que proporcione, hablaremos de un tipo de teora tica o de otro.
As, sern teoras distintas las que conciben y defienden la moral como una
bsqueda de la vida buena o como el cumplimiento del deber.
La primera clasificacin parte del valor que se le concede a las normas morales
que rigen nuestra conducta y de la bsqueda de los fundamentos de las mismas.
Respuestas:
Respuestas:
Debo hacer esto, porque es lo bueno.- Desde este planteamiento la tica debe
decirnos qu debemos hacer para alcanzar aquello que es bueno, para acceder
al bien. Por eso, la tica tiene un contenido concreto consistente en una serie de
normas (huye de los excesos, busca el placer) que nos sealan qu es
preciso hacer para alcanzar el bien (felicidad, placer). Es una tica material. Los
modelos o teoras ticas que siguen este planteamiento son Eudemonismo,
Hedonismo, Estoicismo, Utilitarismo y Iusnaturalismo tico.
Pregunta: Cules son las acciones correctas?
Respuestas:
1.- Las que tienen buenas consecuencias; es decir, las que me acercan al
bien perseguido al ejecutarlas.- Aqu la correccin de las acciones depende
de las consecuencias que se sigan de ellas. Una accin correcta es la que tiene
consecuencias tiles o buenas, y una accin incorrecta es aquella que no
proporciona ningn bien ni utilidad. Son normas vlidas y fundadas las que me
acercan a ese fin que persigo, y no lo son las que me alejan de l. Esta respuesta
genera un tipo de teora tica llamada teleolgica o consecuencialista cuyos
modelos son el Eudemonismo, el Hedonismo, el Iusnaturalismo tico y el
Utilitarismo.
Respuesta:
1.- S.- Esta posicin afirma que es posible conocer racionalmente la validez
moral de una norma y argumentar y demostrar la correccin o incorreccin de
determinados preceptos. O sea, los juicios como el placer es el bien o la
sinceridad es buena pueden ser verdaderos o falsos, y adems, el ser humano
est capacitado para conocer esta verdad o falsedad. La doctrina tica resultante
de la defensa de esta tesis se denomina cognitivista y est en la base de las
siguientes teoras ticas: Intelectualismo moral, Eudemonismo, Hedonismo,
Utilitarismo, Formalismo y tica discursiva.
2.- No.- Esta postura sostiene que no es posible justificar racionalmente las
normas morales, porque stas no se basan en nada que pueda ser conocido
intelectualmente. Las normas y los valores que forman la moral surgen de las
emociones y sentimientos que suscitan ciertas acciones. La doctrina tica
resultante es no cognitivista y est en la base del Emotivismo.
Intelectualismo moral:
Segn esta teora, conocer el bien es
hacerlo; slo acta inmoralmente el que Scrates
desconoce en qu consiste el bien.
Eudemonismo.
Muchas veces te puedes preguntar para qu
sirve tal o cual cosa, pero en ocasiones, esta
pregunta es absurda. Por ejemplo, si
preguntamos para qu sirve la felicidad, la Aristteles
respuesta sera para nada, pues no es algo
que se busque como medio para otra cosa,
sino que se basta a s misma, es un fin.
Hedonismo.
Se considera hedonista toda doctrina que
identifica el placer con el bien y que concibe Aristipo Los cirenaicos
la felicidad en el marco de una vida
placentera.
Estoicismo.
En un sentido amplio, pueden considerarse
estoicas todas las doctrinas ticas que
defiendan la indiferencia hacia los placeres y Zenn de Citio Sneca.
dolores externos y la austeridad en los
propios deseos.
Iusnaturalismo tico. Santo Toms de Aquino
Se puede calificar de iusnaturalistas toda
teora tica que defiende la existencia de una
ley moral, natural y universal, que determina
lo que est bien y lo que est mal.
Formalismo.
Son formales todos los sistemas que
consideran que la moral no debe ofrecer
normas de conducta, sino limitarse a Kant
establecer cul es la forma caracterstica de
toda norma moral.
Emotivismo.
Por emotivsimo se entiende cualquier teora
que considere que los juicios morales (esto David Hume.
es bueno, esto es correcto) surgen de
emociones.
Utilitarismo.
Es una teora tica muy cercana al
eudemonismo y al hedonismo. Como stos, John Stuart Mill.
defiende que la finalidad humana es la
felicidad o placer.
tica discursiva.
Es heredera y continuadora de la tica
kantiana. Al igual que sta, la tica del
discurso es formal y procedimental, pues no Jrgen Habermas,
establece normas concretas de accin, sino
el procedimiento para determinar qu
normas tienen validez tica.
http://departamentos.ieshernanperezdelpulgar.eu/departamentos/filosofia/Rosario/
Tema_10.pdf
2. Tomando en cuenta los conocimientos que ya posee acerca de la
Axiologa y la tica, se le solicita leer el relato La cara amarilla de Sir
Arthur Conan Doyle. A continuacin: (a) Resuma el relato. (b) Realice un
comentario de carcter tico-axiolgico respecto del relato en general y de
sus personajes en particular. (6 puntos)
Obra de Arthur Conan Doyle, relata un caso que toman los detectives Sherlok
Holmes y su compaero Watson, la historia es contada por Watson, en la cual
pone nfasis en describir las virtudes de su compaero, comienza describiendo
las cualidades fsicas y el rgimen alimenticio, como tambin la adiccin a la
cocana, segn el para protestar sobre la monotona de la vida.
Cuenta que paseaban por un largo rato por el parque, luego fueron a Baker Stret,
lugar en la que un muchacho le comunica que un seor lo estaba esperando
pero como tardaban mucho decidi dar unas vueltas y que por ms que intento
no pudo retenerlo. Subieron a la habitacin y en ella encontraron una pipa
antigua el cual examina Sherlok y saca importantes conclusiones, como que el
dueo era surdo y deba ser fuerte, en eso se escuchan pasos del cual suponen
seria el seor que vino a buscarlos. Efectivamente era quien esperaba, luego de
presentarse rpidamente pas a contarle su caso y pedirle su consejo, se le vea
nervioso e incmodo contando su problema, a lo que Sherlok lo llamo Sr. Grant
Munro nombre que haba visto escrito en el interior del sombrero, continuo con
el relato y dijo que era casado hace tres aos y durante ese tiempo fue muy feliz,
tambin dijo que su esposa era viuda y que su esposo y su hija murieron por una
fiebre amarilla que azoto Atlanta en esos tiempos. Ella tena 25 aos y se llama
Effie tena certificados de las muertes y por eso el confi en ella, regreso a
Middlesex en donde viva con una ta soltera, su madre le haba dejado una
considerable fortuna el cual ella le entrego a su marido, con la salvedad que se
la diera cuando ella asi lo requerira.
El era un comerciante de lpulo y que ganaba lo suficiente para darle una vida
honorable a ella, se fueron a vivir a Pinner, un pueblo en las afueras de la ciudad
en donde alquilaron un chalet y vieron que cerca haba dos ms que no estaban
habitadas, por motivos de trabajo Jack viajaba constante mente y cierto da ella
le pidi 100 libras sin dar explicacin para que lo necesitaba, por ms que
pregunto el no encontr respuesta. Cierto da de regreso a casa vio cmo se
alejaba una carreta vaca y se acerc a la casita y vio que alguien se haba
mudado, se percata de que alguien lo vea del segundo piso, solo pudo ver un
rostro plido y amarillento y no pudo distinguir ms, se present con una seora
que all estaba y le ofreci ayuda la cual ella rechazo, se dirigi a su casa y
encontr a su mujer nerviosa, aquella noche como siempre tena el sueo
pesado, pero entre sueos de madrugada pudo ver como su esposa se
levantaba y sala de la habitacin , el muy sigiloso se acerc al balcn y espero
su retorno, al preguntarle a donde fue no obtuvo respuesta certera, al da
siguiente luego de una caminata regresaba a casa y vee a su mujer salir de esa
casita y la encara, el cual ella suplica que no entre a la casa y que confiara en
ella que si entraba acabara su relacin, y el confi en ella. Por dos das no sali
de casa y ella tampoco, pero l tuvo que salir por trabajo y regreso antes de lo
usual, al entrar a la casa no la encontr, vio que la empleada corra a la casita y
cuando l fue tras ella los encontr regresando de la casa, el muy enfurecido
entro en la casita, busco por todos los cuartos y no encontr a nadie muy
indignado fue en busca de Sherlock a pedirle su consejo.
Conto que no tena ningn motivo para sospechar de ella, ya que no percibi
nada sospechoso, Sherlock pidi un tiempo para meditar el caso, sacaron
conclusiones y pidi a Jack que regrese a Norbury y se fije en la casita. Si est
habitada no entre en ella y envenos un telegrama le dijo y si la casa esta vaca
le visitaremos maana para hablar del tema. Al poco rato llego un telegrama que
deca que la casa estaba habitada, inmediatamente se dirigieron hacia el lugar y
cuando contactaron con Jack estaba muy nervioso decidido a entra a la casita y
descubrir el secreto, efectivamente entraron y fueron al segundo piso a pesar de
las suplicas de su esposa, ya dentro descubrieron que se trataba de una nia de
raza negra que Effie haba ocultado, ella usaba una mascarilla de color plido el
cual esconda el color real de su rostro. Effie explico diciendo que aquella nia
en realidadera su hija y que no haba muerto, quien realmente haba muerto era
su esposo anterior, un hombre de raza negra y muy noble segn ella, le suplico
a Jack para que diga que posicin adoptara, luego de dos largos minutos el
abrazo a la nia y extendi la mano a su esposa y dijo que era un tema que
trataran mas cmodamente en su casa.
b.-Realice un comentario de carcter tico-axiolgico respecto del relato en
general y de sus personajes en particular.
Debe ser capaz de manejar - como producto de sus conocimientos previos,
lectura del artculo e investigacin de otros textos en caso necesario los
trminos que utiliza el autor la lectura realizada.
La cara amarilla
http://www.biblioteca.org.ar/libros/155115.pdf
Cmo hacer un buen resumen
http://www.educando.edu.do/articulos/estudiante/cmo-hacer-un-buen-resumen/
Cmo hacer un resumen
http://www.educ.ar/dinamico/UnidadHtml__get__1dea33e2-7a07-11e1-82d2-
ed15e3c494af/index.html
Gua para elaborar citas y referencias en formato APA (Edgar Salgado Garca)
http://www.magisteriolalinea.com/carpeta/pdf/MANUAL_APA_ULACIT_actualizado
_2012.pdf
Gua a la redaccin en el estilo APA, 6ta edicin. (Sylvia Zavala Tras)
http://www.suagm.edu/umet/biblioteca/pdf/GuiaRevMarzo2012APA6taEd.pdf
a) Resuma el artculo.