El Nuevo Testamento

MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO

El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro

Preparado por el
Sistema Educativo de la Iglesia

Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
Salt Lake City, Utah, E.U.A.
 2000 por Intellectual Reserve, Inc.
Todos los derechos reservados.
Aprobacin del ingls: 8/97.
Aprobacin de la traduccin: 8/97.
Traduccin de New Testament Teacher Resource Manual.
Spanish.
NDICE
Introduccin de El Nuevo Testamento:
Manual de consulta del maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
Cmo distribuir el tiempo en la enseanza
del Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
Una introduccin al Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
Ayudas para el estudio de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
Resea del Plan de Salvacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
El perodo transcurrido entre el Antiguo y
el Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
El Evangelio segn San Mateo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22
Mateo 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22
Mateo 34 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
Mateo 57 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28
Mateo 810 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
Mateo 1113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Mateo 1415 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
Mateo 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
Mateo 1920 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52
Mateo 2123 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54
Mateo 2425 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
Mateo 2628 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
El Evangelio segn San Marcos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
Marcos 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
Marcos 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66
Marcos 716 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
El Evangelio segn San Lucas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
Lucas 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
Lucas 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84
Lucas 79 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .86
Lucas 1013 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
Lucas 1415 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
Lucas 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103
Lucas 1921 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .107
Lucas 2224 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110
El Evangelio segn San Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
Juan 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
Juan 23 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
Juan 45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121
Juan 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123
Juan 78 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127
Juan 910 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130
Juan 1112 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135
Juan 1317 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138
Juan 1821 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142
Los Hechos de los Apstoles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148
Hechos 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148
Hechos 35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .151
Hechos 67 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153
Hechos 89 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156
Hechos 1012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
Hechos 1314 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160
Hechos 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .161
Hechos 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
III
Hechos 1920 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165
Hechos 2123 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
Hechos 2426 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169
Hechos 2728 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
La epstola del apstol Pablo a los romanos . . . . . . . . . . . . . . .174
Romanos 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174
Romanos 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177
Romanos 78 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .180
Romanos 911 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .182
Romanos 1216 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .185
La primera epstola del apstol Pablo a los corintios . . . . . . .190
1 Corintios 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .190
1 Corintios 57 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .193
1 Corintios 811 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .196
1 Corintios 1214 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .199
1 Corintios 1516 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201
La segunda epstola del apstol Pablo a los corintios . . . . . . .204
2 Corintios 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204
2 Corintios 47 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .206
2 Corintios 89 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207
2 Corintios 1013 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .208
La epstola del apstol Pablo a los glatas . . . . . . . . . . . . . . . .210
Glatas 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .210
Glatas 36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213
La epstola del apstol Pablo a los efesios . . . . . . . . . . . . . . . .216
Efesios 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .216
Efesios 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .218
La epstola del apstol Pablo a los filipenses . . . . . . . . . . . . . .221
Filipenses 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .221
La epstola del apstol Pablo a los colosenses . . . . . . . . . . . . .224
Colosenses 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .224
La primera epstola del apstol Pablo a los tesalonicenses . . . .227
1 Tesalonicenses 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .227
La segunda epstola del apstol Pablo a los tesalonicenses . . . .230
2 Tesalonicenses 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230
La primera epstola del apstol Pablo a Timoteo . . . . . . . . . . .233
1 Timoteo 16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .233
La segunda epstola del apstol Pablo a Timoteo . . . . . . . . . .236
2 Timoteo 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .236
La epstola del apstol Pablo a Tito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .238
Tito 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .238
La epstola del apstol Pablo a Filemn . . . . . . . . . . . . . . . . . .240
Filemn 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240
La epstola del apstol Pablo a los hebreos . . . . . . . . . . . . . . .242
Hebreos 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243
Hebreos 36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243
Hebreos 710 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .246
Hebreos 1113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247
La epstola universal de Santiago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .251
Santiago 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .251
La primera epstola universal de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255
1 Pedro 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255
La segunda epstola universal de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . .259
2 Pedro 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .259
Apndice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .292
La primera epstola universal de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263
1 Juan 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263
La segunda epstola universal de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . .265
2 Juan 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .265
La tercera epstola universal de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267
3 Juan 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267
La epstola universal de Judas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .268
Judas 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .268
El Apocalipsis de San Juan el Divino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270
Apocalipsis 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270
Apocalipsis 45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .275
Apocalipsis 67 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .277
Apocalipsis 811 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .279
IV
Apocalipsis 1214 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .281
Apocalipsis 1516 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .284
Apocalipsis 1719 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .285
Apocalipsis 2022 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .288
Lista de pasajes para el dominio de las Escrituras . . . . . . . . . . .292
El Gran Plan de Felicidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .293
El perodo entre los Testamentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .297
Un hombre ciego de nacimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .300
La entrada triunfal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .301
La ltima semana de la vida del Salvador . . . . . . . . . . . . . . . . .302
El ltimo da de la vida de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .306
El xodo y Juan 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .307
Acontecimientos de la vida de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .308
El mundo mediterrneo en la poca del Nuevo Testamento . .309
Las misiones del apstol Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .310
Las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 23) . . . . . . . . . . . . . . . . .312
Dnde se hace ms hincapi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .314
Las siete trompetas del sptimo sello . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .315
Lminas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .316
INTRODUCCIN DE EL NUEVO TESTAMENTO:
MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO
El objetivo de la educacin religiosa en el Sistema Educativo
de la Iglesia es ayudar a la persona, a la familia y a los lderes
del sacerdocio a cumplir con la misin de la Iglesia (La
Enseanza del Evangelio: Un manual para los maestros y los lderes
del SEI, 1994, 1996, pg. 3). El primer elemento que hay que
destacar para alcanzar este objetivo es el de ensear a los
alumnos el Evangelio de Jesucristo tal como se encuentra en
los libros cannicos y las palabras de los profetas. Este manual
se proporciona a fin de ayudarle a lograrlo, cualquiera sea su
experiencia como maestro o sea cual sea el idioma o el pas en
el que haya de ensear.

El segundo elemento que hay que destacar es el de ensear por

medio del precepto, del ejemplo y del poder del Espritu.
Quienes ensean mediante el precepto y el ejemplo logran
ensear ms eficazmente el Evangelio. Para ensear por medio
del precepto, usted debe, en primer lugar, procurar entender,
tanto por el estudio como por la fe (D. y C. 88:118), los
principios del Evangelio de Jesucristo. Para ensear por medio
del ejemplo, usted debe vivir de conformidad con el Evangelio.
Y es preciso que confe en el Espritu para recibir gua. El lder
Boyd K. Packer, del Qurum de los Doce Apstoles, ense:
El maestro obtiene poder cuando ha hecho todo lo posible no
slo por preparar la leccin sino tambin por mantener su vida
en armona con el Espritu. Si cada vez que tiene necesidad de
inspiracin aprende a confiar en el Espritu, podr presentarse
ante la clase confiando en el conocimiento de que puede
ensear por inspiracin (Teach Ye Diligently, 1975, pg. 306). El
poder a que se refiri el lder Packer suele ponerse de
manifiesto a medida que el maestro da su propio testimonio
personal del principio o de la doctrina que est enseando.

Cmo utilizar este manual

Su fuente principal de estudio al preparar sus lecciones son las
Escrituras. Como ayuda para su estudio de las Escrituras y en la
preparacin de sus lecciones, deber contar con los siguientes
manuales:

Este manual: El Nuevo Testamento: Manual de consulta del

maestro (34590 002).
El manual para el alumno del curso de estudio individual

correctos cuando fueron hechos y podran serles tiles ahora.
Uno de esos mapas tiene 200 aos y el otro es actual.
Pregnteles: Cul de esos mapas preferiran tener? Por qu?
Pdales que lean el encabezamiento de Jos SmithMateo.
(Si los alumnos no saben lo que es la Traduccin de Jos
Smith, pdales que lean Jos Smith, Traduccin de (TJS), en
la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 112.) Pregnteles:
En qu se asemejan Mateo 24 y Jos SmithMateo 24 a
los dos mapas descritos anteriormente?
A cul de los mapas se compara cada uno de esos bloques
de Escrituras?
Cun antiguo es el libro de Mateo? (Aproximadamente
dos mil aos.)
Cun antiguo es Jos SmithMateo? (Fue traducido en
1831.)
Cul de los dos es el ms exacto?
De cul bloque de Escrituras preferiran estudiar?
S M
Jos SmithMateo 1:520 (vase tambin Mateo
T W
TH
F S
24:422; Marcos 13:520; Lucas 17:31; 21:824).
Cuando los inicuos rehsan arrepentirse, traen
sobre s la condenacin del Seor. (1015 minutos)
Pregunte a los alumnos qu ocurrira si hicieran lo siguiente:
Poner las manos en el fuego?
Caerse de una montaa o de un edificio alto?
Comer cuando sientan hambre?
Echarle agua a una planta y nutrirla?
Explqueles que todas esas cosas tienen consecuencias naturales.
Pdales que estudien Jos SmithMateo 1:512.
Cules son las consecuencias naturales de cuando la gente
vive inicuamente?
Cmo se relacionan estos versculos con la forma en que
mucha gente vive hoy da?
Lean los versculos 1820. Qu consecuencias del vivir
inicuamente describen estos versculos?
A quines se refera Jess en estos versculos?
Comparta con los miembros de la clase la declaracin del
lder Marion G. Romney que se encuentra en La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles (pgs. 157158) para
ayudarles a entender que esta parte de las Escrituras trata
acerca de los judos durante el perodo de cuarenta aos
despus de la muerte de Cristo.
Lean Alma 41:10. Por qu se relaciona este versculo con
la pregunta acerca de las consecuencias naturales de la
iniquidad?
Lean Jos SmithMateo 1:1317. Qu les dijo Jess a los
justos que vivan en Jerusaln que tenan que hacer para
evitar las consecuencias naturales de la iniquidad
manifiesta en esos das?
Mateo 2425
S M
Jos SmithMateo 1:2137 (vase tambin Mateo
T W
TH
F S
24:635; Marcos 13:731; Lucas 17:2137; 21:9
32). Una serie de acontecimientos preceder a la
segunda venida de Jesucristo. El estudiar en cuanto a
estos acontecimientos nos ser de gran ayuda a fin de
prepararnos para recibirla. (2025 minutos)
Saque de una revista la fotografa de una persona famosa que
en su mayora los alumnos conozcan y recrtela en unos siete u
ocho pedazos. Pegue uno de esos pedazos a la pizarra y
pregunte a la clase si alguno de ellos sabe quin es esa persona.
Vaya agregando de uno los otros pedazos hasta que la foto
quede completa o hasta que alguien pueda identificarla.
Lean Jos SmithMateo 1:1, 4 y pida a los alumnos que se
fijen en lo que los discpulos le preguntaron a Jess.
Infrmeles de que hoy les presentar otro rompecabezas. Las
piezas de ste correspondern a los acontecimientos que,
segn las profecas, precedern a la Segunda Venida, tal como
se revela en Jos SmithMateo. Prepare un volante y, para
ello, haga una copia de la grfica que se encuentra a
continuacin y deje en blanco la columna de la izquierda con
el encabezamiento de Seales de la Segunda Venida. Pida a
los alumnos que empleen las Escrituras para completar la
informacin acerca de dichas seales.
Pasaje Seales de la Segunda Venida
de las
Escrituras
Jos Smith Falsos Cristos y falsos profetas efectuarn
Mateo 1:22 milagros para engaar a los escogidos.
Jos Smith Habr guerras y rumores de guerras.
Mateo 1:23, 28
Jos Smith Cristo vendr como nace el sol en el oriente.
Mateo 1:26 Toda la tierra sabr que l ha venido.
Jos Smith Los justos sern recogidos.
Mateo 1:27
Jos Smith Habr guerras, hambres, pestes y terremotos.
Mateo 1:29
Jos Smith Abundarn la iniquidad y el odio.
Mateo 1:30
Jos Smith El Evangelio ser predicado en todo el mundo
Mateo 1:31 y entonces sern destruidos los inicuos.
Jos Smith La abominacin desoladora se cumplir
Mateo 1:32 por segunda vez.
Jos Smith El sol y la luna dejarn de dar su luz y
Mateo 1:33 caern las estrellas.
Jos Smith Se cumplirn todas las profecas.
Mateo 1:3435
Cuando terminen, pregnteles:
Cules de estas cosas han visto que ya han sucedido, al
menos en parte?
Lean Doctrina y Convenios 97:2122, 25. De acuerdo con
estos versculos, qu podemos hacer ahora a fin de
prepararnos para las calamidades que precedern a la
segunda venida de Jesucristo?
57
El Evangelio segn San Mateo

S M
Jos SmithMateo 1:3854 (vase tambin Mateo
T W
TH
F S
la pgina 160). Cuando los grupos estn preparados para ello,
24:3251; Marcos 13:2837; Lucas 12:3748; pdales que presenten a la clase un informe sobre lo que
17:2637; 21:2936). Aunque nadie sabe cul ser hayan encontrado.
el momento exacto de la Segunda Venida, los justos
podrn saberlo en sentido general cuando la hora se
aproxime. (1015 minutos) Mateo 25:40 (Dominio de las Escrituras).
Demostramos nuestro amor a Dios por medio de la
Lleve a la clase una bebida gaseosa sin color, algunas pasas de
forma en que tratamos a Sus hijos. (510 minutos)
uva y un vaso transparente. Vierta la bebida gaseosa en el
vaso. Mustreles una pasa de uva y explqueles que, cuando Pregunte a sus alumnos:
la deje caer en la bebida, unas burbujas se acumularn a su Cul es el primero y grande mandamiento? Cul es el
alrededor hasta levantarla a la superficie. Explqueles que eso segundo? (Amar a Dios y amar al prjimo; vase Mateo
tendr tal efecto, pero que no se sabe cunto tiempo se 22:3639.)
necesitar para que suceda. Invteles a adivinar cunto
tiempo se requerir para que la pasa de uva se levante. (Nota: Cules son algunas de las formas en las que podemos
Asegrese de que la bebida gaseosa sea fresca, pues si no est demostrar a nuestro prjimo que lo amamos?
suficientemente carbonatada, la pasa de uva no se elevar.) Cules son algunas de las formas en las que podemos
demostrarle a Dios que lo amamos?
Pida a los alumnos que lean Jos SmithMateo 1:3854 y
pregnteles: Pida a los alumnos que lean Mateo 25:40 y determinen lo que
podemos hacer para cumplir, a la vez, tanto el primero y
Qu similitud hay entre el aprender acerca de los
grande mandamiento como el segundo. Pdales que lean y
acontecimientos que precedern a la segunda venida de
correlacionen los pasajes de Mosah 2:17 y Mateo 25:40.
Jesucristo y el dejar caer una pasa de uva en un vaso de
Someta a discusin de clase la relacin que hay entre esos dos
bebida carbonatada? (Vanse los versculos 3839).
versculos. Pdales que anoten en una hoja de papel algunas
Qu nos dicen estos versculos en cuanto al momento maneras de demostrar mayor amor por sus familias, amigos,
exacto de la Segunda Venida? (Vase el versculo 40.) lderes y aun a personas extraas.
Por qu el Seor no quiere que conozcamos el momento
exacto de Su venida? (Vanse los versculos 4754).
Por qu es importante saber acerca de los acontecimientos
que precedern a la Segunda Venida? Mateo 2628
Qu mandamiento se nos da en el versculo 46?
Dado que no conocemos la hora exacta de la Segunda
Venida, cul es la mejor manera de prepararnos para ella? La vida de Jesucristo
Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
Mateo 25. Jess ense mucho acerca de Su segunda hayan ocurrido dentro
de esta poca.
venida por medio de parbolas. (1520 minutos)
Primer ao
Divida la clase en tres grupos e indique a cada uno que estudie Segundo Tercer
del ministerio
ao ao
una de las siguientes parbolas: la de las diez vrgenes del Seor
(versculos 113), la de los talentos (versculos 1430), o la del
Nacimiento La La La La ltima
juicio de las naciones (versculos 3146). Conceda a cada grupo de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
unos cinco minutos para que estudien sus correspondientes Pascua Pascua Pascua ltima semana
parbolas tratando de determinar lo siguiente:
Introduccin
Qu sucede en la parbola?
Cmo se relaciona esa parbola con la segunda venida de En los captulos finales de Mateo, se describen los ltimos
Jesucristo? das de la vida terrenal de Jesucristo. Contienen el relato de
sagrados acontecimientos tales como la institucin de la Santa
Cmo se aplica esa parbola a nosotros en la actualidad? Cena y la Expiacin, la muerte y la Resurreccin de Cristo. El
Cmo podemos prepararnos mejor para la Segunda profeta Jos Smith ense en cuanto a la trascendental
Venida a consecuencia de haber aprendido esta parbola? importancia de estas cosas cuando dijo:

A medida que estudien, comparta con el primero y con el Los principios fundamentales de nuestra religin son el
segundo grupo las explicaciones de las parbolas que se testimonio de los apstoles y profetas concernientes a
ofrecen en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (vanse Jesucristo: que muri, fue sepultado, se levant al tercer da y
los comentarios acerca de Mateo 25:113 y Mateo 25:1430, en ascendi a los cielos; y todas las otras cosas que pertenecen a

58

nuestra religin son nicamente dependencias de esto
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 141).
Estos captulos contienen los grandes pasajes doctrinales
sobre la Expiacin y la Resurreccin.
Estudie Mateo 2628, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Cuando participamos de la Santa Cena, prometemos tomar
sobre nosotros el nombre de Cristo, recordarle siempre a l y
Su sacrificio expiatorio, y guardar Sus mandamientos (vase
Mateo 26:2628; vase tambin 1 Corintios 11:2329).
Jesucristo padeci una inmensa agona a fin de
proporcionar una expiacin a todo el gnero humano
(vase Mateo 26:3646; 27:12, 1150; vase tambin
Mosah 3:7; Alma 7:1113; D. y C. 19:1619).
Merced al ejemplo y a las bendiciones del Seor, podemos
soportar las difciles pruebas que afrontamos (vase Mateo
26:4627:35; vase tambin Mosah 23:2124).
Gracias a la muerte y a la Resurreccin de Jesucristo,
tambin toda la familia humana ser resucitada (vase
Mateo 27:5253; 28:110; vase tambin 1 Corintios 15:22;
Helamn 14:15; 3 Nefi 23:1112).
Hay muchos testigos de que Jesucristo fue resucitado y que
actualmente vive (vase Mateo 28:19, 1620; vase
tambin 3 Nefi 11:15; D. y C. 76:2223).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 136, 165
167, 178, 188191, 197201, 206207.
La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Mateo 2628, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
La presentacin 9 del Video del Nuevo Testamento,
Yo para esto he nacido (27:00), puede utilizarse
para ensear Mateo 2628 o como parte de una leccin que
concuerde con la de la ltima semana de la vida del Salvador.
(Vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene
sugerencias para la enseanza.)
Mateo 26:116 (vase tambin Marcos 14:111; Lucas
22:16). Una vez que logramos saber quin es nuestro
Salvador y lo que l hizo por nosotros, no podemos ser
neutrales ni indiferentes en cuanto a nuestros
sentimientos hacia l. (1015 minutos)
Lleve a la clase una rodaja de limn. Mustrela a los alumnos
y pregnteles:
59
Mateo 2628
Es el sabor del limn suave o fuerte?
Le agrada a alguien entre ustedes el sabor del limn crudo?
A quin no le agrada comer limones crudos?
Es alguno de ustedes neutral al respecto?
Podran tener alguna opinin en cuanto al sabor de los
limones si nunca lo hubieran probado? Por qu?
Explqueles que de las personas que han probado el sabor de
un limn crudo, muy pocas son neutrales. Su sabor es tan
fuerte que, por lo general, a la gente le agrada o le desagrada.
Pregnteles: Cmo responderan si en lugar de referirnos a
los limones hablramos de pasas de uva?
Indqueles que tambin resulta difcil ser neutral para con
personas de personalidad fuerte o poderosa. Pdales que lean
Mateo 26:116.
Qu senta la gente con respecto a Jess segn los
versculos 15?
Qu senta por l la mujer mencionada en los
versculos 613?
Qu senta por Jess el hombre que se menciona en los
versculos 1416?
Repase el relato sobre Isaac Behunnin que se encuentra en la
sugerencia para la enseanza de Mateo 12:30 (pg. 41) y
pregunte a los miembros de la clase si tenemos razn alguna
para ser neutrales en cuanto al Salvador.
Mateo 26:2629 (vase tambin Marcos 14:2225; Lucas
22:1920). El Salvador instituy la Santa Cena para
hacernos recordar que l sacrific Su vida a fin de
proporcionarnos la Expiacin. (1015 minutos)
Pregunte a algn miembro de la clase que haya estado
recientemente de vacaciones:
Trajiste algn recuerdo del lugar que visitaste? Qu es?
Por qu escogi usted ese recuerdo en particular?
En qu piensa cada vez que ve ese recuerdo?
En qu forma le hace recordar sus vacaciones?
Pida a los miembros de la clase que lean Mateo 26:2629.
Por qu les ofreci Jess el sacramento de la Santa Cena a
Sus discpulos?
Qu hizo Jess con el pan antes de drselo a Sus discpulos?
Por qu el pan partido nos recuerda el cuerpo del Salvador?
Por qu el vino (o el agua) nos recuerda la sangre del
Salvador?
Indique a los alumnos que cuando comemos o bebemos
alguna cosa, sta pasa a ser parte de nuestro cuerpo.
Pregnteles: Por qu el participar de los smbolos de la
Expiacin nos ayuda a aplicarla a nuestra vida?
Comparta con la clase la siguiente afirmacin del lder Spencer
W. Kimball cuando era miembro del Qurum de los Doce:
El Evangelio segn San Mateo
Cada vez que tomamos el pan y el agua, debe
manifestarse en nosotros una nueva consagracin,
una rededicacin. Si no estamos viviendo de
conformidad con los mandamientos, si estamos
cometiendo alguna transgresin, si estamos sintiendo
enojo, odio o amargura, tenemos que considerar muy
seriamente si en realidad debemos participar del
sacramento de la Santa Cena (The Teachings of
Spencer W. Kimball, pg. 225).
Aliente a los alumnos a meditar acerca del sacrificio del
Salvador y de la condicin espiritual en que se encuentren al
participar de la Santa Cena cada semana.
Mateo 26:30 (vase tambin Marcos 14:26). La msica es
parte importante del Evangelio. (510 minutos)
Pregunte a la clase:
Qu papel desempea la msica en la vida de ustedes?
Levanten la mano los que hayan escuchado algn tipo de
msica en las ltimas veinticuatro horas.
Han aprendido algo alguna vez empleando algn tipo de
msica? (Juegos infantiles que se basen en canciones.)
Qu valor tiene la msica aun cuando sea sin letra?
Qu evidencia tenemos de que la msica sea parte del
plan del Seor?
Indique a los alumnos que empleen su respectiva Gua para el
Estudio de las Escrituras para encontrar referencias en cuanto a
la importancia de la msica. (Hay muchas referencias bajo el
tema Msica [pg. 143].) Pdales que lean Mateo 26:30 para
determinar lo que Jess hizo con Sus discpulos antes de ir a
Getseman para expiar los pecados de toda la humanidad. Si
lo desea, comparta la informacin que se encuentra en el
Prlogo de la Primera Presidencia en el himnario. Considere
la posibilidad de concluir el anlisis cantando uno de los
himnos predilectos de sus alumnos.
Mateo 26:3135 (vase tambin Marcos 14:2731; Lucas
22:3134; Juan 13:3638). Jess profetiz en cuanto a la
negacin de Pedro.
Si desea ensear estos versculos, vea la sugerencia para la
enseanza correspondiente a Lucas 22:3138, 5662.
S M
Mateo 26:3645 (vase tambin Marcos 14:3242;
T W
TH
F S
Lucas 22:4046). Jesucristo padeci una inmensa
agona a fin de proporcionar una expiacin a toda
la humanidad. (3035 minutos)
Escriba en la pizarra la palabra EXPIACIN. Si dispone de la
ilustracin Jess ora en Getseman (Las bellas artes del
Evangelio, N 227), mustrela a los alumnos y pdales que
piensen en el significado de la Expiacin al leer los siguientes
versculos y contestar las preguntas pertinentes:
60
Cmo comprender la Expiacin
Pregunta Pasaje de las
Escrituras con
la respuesta
Cul fue uno de los resultados de la Cada Moiss 5:4
de Adn?
Cul es en las Escrituras el trmino para Alma 42:9
ese estado?
En qu estado espiritual debemos Moiss 6:57
encontrarnos para poder morar con Dios?
Cuntos de nosotros somos impuros? 1 Juan 1:8
En qu consiste la misin de la Iglesia? Moroni 10:30, 32
Despus de analizar estas preguntas, escriba en la pizarra
debajo de la palabra EXPIACIN la siguiente pregunta: Si
somos separados de la presencia de Dios a causa de nuestros
pecados, podramos alguna vez regresar a l? Comparta la
siguiente experiencia de Stephen E. Robinson:
Cierto da mi hija Sarah, quien entonces tena
siete aos de edad, vino y me dijo: Pap, puedo
tener una bicicleta? Soy la nica nia de la vecindad
que no tiene bicicleta.
Bueno, yo no tena suficiente dinero para comprarle
una bicicleta, as que, para ganar tiempo, le dije:
Claro que s, Sarah
Le dije: Empieza a ahorrar cada centavo y muy
pronto tendrs bastante para comprar una. Y ella
entonces se retir.
Un par de semanas ms tarde, hallndome sentado
en la misma silla, vi que Sarah estaba ayudando a su
madre y que ella le pagaba. Se fue al cuarto contiguo
y o el sonido de clic-clic. Le pregunt: Qu ests
haciendo, hija?
Sarah vino a m y me dijo: T me prometiste que
si ahorraba todos mis centavos muy pronto tendra
bastante para una bicicleta. Pues bien, pap, he
ahorrado cada uno de ellos.
Sarah es mi hija y la quiero mucho. Mi corazn
pareci desfallecer. Ella estaba haciendo todo lo
posible por seguir mis instrucciones. Yo no le haba
mentido, porque si ahorraba todos sus centavos
tendra, con el tiempo, suficiente dinero para una
bicicleta, pero para ese entonces seguramente querra
un auto. Pero su necesidad no se haba satisfecho.
Puesto que la quera, le dije: Vamos al centro a ver
algunas bicicletas.
Fuimos a todas las tiendas de Williamsport,
Pensilvania. Finalmente encontramos una que le

encant Se subi a ella muy emocionada. Fue
entonces que vio el rtulo del precio, se inclin y lo
dio vuelta. Cuando vio lo que costaba, se qued
pasmada , empez a llorar, y dijo: Ah, pap, nunca
podr tener el dinero suficiente para una bicicleta.
Entonces le pregunt: Sarah, cunto dinero tienes?
Ella respondi: Sesenta y un centavos.
Escucha. Dame todo lo que tienes y tambin un
abrazo y un beso, y tendrs la bicicleta Me dio un
abrazo y un beso, y los sesenta y un centavos. Luego
tuve que manejar lentamente de regreso a casa porque
ella no quera bajarse de la bicicleta. Anduvo por la
acera en su bicicleta y, al conducir muy despacio mi
automvil, se me ocurri que esa experiencia era como
una parbola de la Expiacin de Cristo (Believing
Christ: A Practical Approach to the Atonement, en
Brigham Young University 19891990 Devotional and
Fireside Speeches, 1990, pgs. 122123).
Pida a los alumnos que lean 2 Nefi 25:23 y que lo comparen a
esta historia. De dnde procede la gracia en este pasaje y
en la historia? Indique la palabra EXPIACIN escrita en la
pizarra y explqueles que mediante ella nos identificamos con
Dios. Jess comenz a llevar a cabo Su Expiacin en el huerto
de Getseman.
Lean Mateo 26:3645 y determinen cules fueron las
circunstancias del sufrimiento de Cristo en Getseman.
Correlacionen estos versculos con Doctrina y Convenios
19:1619 y Mosah 3:7. Pida a los alumnos que lean esos
pasajes de las Escrituras para aprender cun difcil y dolorosa
fue la Expiacin del Seor. Lean Alma 7:1113 y pregnteles:
Qu ms sufri Jess y qu otras cosas tom sobre S
adems de nuestros pecados?
Qu sienten al saber que Jess hizo eso por ustedes y
por m?
Exprese a los alumnos su testimonio en cuanto a la Expiacin
e invteles a hacer lo mismo.
Mateo 26:4627:35 (vase tambin Marcos 14:4215:25;
Lucas 22:4723:33; Juan 18:119:18). Merced al ejemplo
y a las bendiciones del Seor, podemos soportar las
difciles pruebas que afrontamos. (3540 minutos)
Pregunte a los alumnos a qu clase de dificultades han tenido
que hacer frente. (Algunos podran haber experimentado el
fallecimiento de algn familiar, alguna enfermedad grave,
problemas de ndole econmica, la prdida de amistades, o
problemas familiares o escolares.) Pida a algunos de ellos que
compartan sus experiencias.
Explqueles que en las horas que mediaron entre Getseman y
Su crucifixin, el Salvador debi soportar terribles maltratos.
Pdales que, con la debida reverencia, tomen turno para leer en
61
Mateo 2628
alta voz los versculos de Mateo 26:4627:33 y que reflexionen
en cuanto al sufrimiento del Seor. Esos versculos son muy
impresionantes y captarn plenamente el inters de la clase. A
medida que vayan leyendo, pdales que imaginen cmo l
debe de haberse sentido y que consideren Su humildad y
cunto debe de haberse controlado a S mismo al permitir que
hombres inicuos le afligieran cuando en realidad tena el poder
para detenerlos. Si desea, podra pedir a los alumnos que
escriban en la pizarra cada una de las diversas tribulaciones a
medida que lean y tambin que las marquen en sus propios
libros cannicos. La grfica siguiente se incluye para que la
utilice como referencia.
Algunas de las tribulaciones a que Jess
se someti entre Getseman y Su Crucifixin
Despus de Getseman, Jess se hallaba Mateo 26:3646;
fsicamente dbil y exhausto. Mosah 3:7;
D. y C. 19:1619
Fue traicionado por Judas, uno de Sus Mateo 26:4550
discpulos y amigos ntimos.
Muchos, incluso algunos de Sus discpulos, Mateo 26:5556
lo abandonaron.
Muchos mintieron en cuanto a l. Mateo 26:5962
Fue acusado de blasfemia por haber dicho Mateo 26:6365
la verdad.
Fue sentenciado a muerte sin causa. Mateo 26:66
Escupieron sobre l, le golpearon y le Mateo 26:6768;
escarnecieron ms de una vez. 27:2930
Un lder del gobierno conden a Jess a Mateo 27:1126
muerte, aun sabiendo que era inocente.
Jess fue azotado (una manera brutal de Mateo 27:26
castigar a latigazos que frecuentemente
causaba la muerte de la persona).
Le quitaron la ropa, desnudndolo. Mateo 27:28, 35
Los soldados le pusieron una corona de Mateo 27:29
espinas en la cabeza.
Pregunte a sus alumnos:
Por qu pueden nuestros propios padecimientos y
problemas hacer que valoremos an ms los sufrimientos
del Salvador?
Cmo podemos demostrar nuestro amor y nuestra
gratitud por lo que l hizo por cada uno de nosotros?
(vase Juan 14:15).
Pida a un alumno que recite el Artculo de Fe nmero 13.
Qu parte de este Artculo de Fe se aplica a lo que acabamos
de estudiar en cuanto al Salvador? (hemos sufrido
muchas cosas, y esperamos poder sufrir todas las cosas.)
Qu clase de pruebas podran tener que soportar ustedes
en el futuro?
Cmo podr sernos de ayuda en nuestras dificultades el
ejemplo del Salvador?
El Evangelio segn San Mateo
S M
T W
TH
F S Mateo 27:3554 (vase tambin Marcos 15:2439;
Lucas 23:3447; Juan 19:2330). Jesucristo padeci
una muerte terrible y dolorosa. (2025 minutos)
Canten o lean la letra de uno o de varios de los siguientes
himnos: En el calvario, en la cruz (N 111), Cristo, el
Redentor, muri (N 114), En un lejano cerro fue (N 119).
Pregnteles:
Cul es su himno predilecto en cuanto a la Expiacin?
Por qu les agrada?
Pida a los alumnos que tomen turno para leer en voz alta los
versculos de Mateo que describen la Crucifixin (Mateo
27:3554). Invteles a hacer preguntas y comentarios a
medida que vayan leyendo. Quizs podra compartir con
ellos la descripcin de la Crucifixin que hace el lder James
E. Talmage, la cual se encuentra en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles (vase el comentario sobre Mateo 27:35,
pgs. 190191).
Si desean, canten otro himno acerca de la Expiacin. Sugiera
a los alumnos que en una hoja de papel escriban una carta al
Salvador, manifestndole lo que sientan con respecto a Su
sufrimiento y cmo pueden demostrarle su agradecimiento
por ello.
TH
F S Mateo 27:5253; 28:110 (vase tambin Marcos
T W
S M
16:114; Lucas 24:112; Juan 20:118). Gracias a
la muerte y Resurreccin de Jesucristo, toda la
familia humana ser resucitada. (25 30 minutos)
Pregnteles:
Qu sienten ustedes cuando ven a una persona
discapacitada, como por ejemplo, a alguien que es
mentalmente retardado o a quien le falta un brazo o una
pierna, o que es ciego o mudo?
Cun valiosa sera una curacin para estos males?
Tienen ustedes algn amigo o familiar que haya fallecido?
Por qu es la muerte una experiencia tan difcil?
Diga a los alumnos que usted conoce una curacin no slo
para tales males sino tambin para la muerte. Pdales que lean
62
Alma 11:4344 y determinen cul es ese remedio. Pdales que
lean Mateo 28:110 y 27:5253, y que respondan a las
siguientes preguntas. (Si lo desea, distribyalas entre la clase
en forma de volante o escrbalas en la pizarra.)
(Mateo 28:1) Qu da de la semana era se?
(Mateo 28:1) Quines fueron hasta el sepulcro?
(Mateo 28:2) Quin se les apareci?
(Mateo 28:2) Cmo fue removida la piedra de la entrada
del sepulcro?
(Mateo 28:4) Qu les sucedi a los de la guardia?
(Mateo 28:57) Qu dijo el ngel?
(Mateo 28:8) A dnde fueron las mujeres?
(Mateo 28:910) Qu les sucedi en el camino?
(Mateo 27:5253) Qu ocurri a algunos de los muertos en
Jerusaln despus de que Cristo hubo resucitado?
Emplee la siguiente leccin prctica para ayudar a los
alumnos a comprender mejor la Resurreccin. Levante una de
sus manos. Mueva los dedos y cierre el puo. Indqueles que
su mano podra representar nuestro cuerpo espiritual.
Pngase un guante en la mano y pregnteles:
Por qu podra el guante representar nuestro cuerpo
fsico? (Nuestro espritu recibe o se pone un cuerpo
cuando nacemos.)
Cmo podramos representar la muerte? (Qutese el
guante.)
Cmo podramos representar la Resurreccin? (Pngase
de nuevo el guante.)
Qu importancia tiene el saber que ustedes sern
resucitados y que despus de la Resurreccin nunca ms
tendrn enfermedades ni volvern a morir?
Qu importancia tiene el saber que volvern a vivir con
seres amados que ya han muerto?
Quin, creen ustedes, ser la persona que ms se
regocijar por motivo de la Resurreccin? Por qu?
EL EVANGELIO SEGN SAN MARCOS
El autor: Numerosos documentos antiguos sealan a Marcos
como el autor de este Evangelio, aun cuando el libro en s no
lo identifica como tal. El profeta Jos Smith dio al libro el
ttulo de El testimonio de San Marcos. Para mayor
informacin, vase Marcos en la Gua para el Estudio de las
Escrituras, pgs. 130131.
Los destinatarios: El Evangelio de Marcos proporciona
explicaciones de ndole cultural y geogrfica que seran de
inters a los gentiles (es decir, a los que no fuesen judos)
(vase Evangelios en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pgs. 7075).
Antecedentes histricos: Por lo general, el de Marcos se
considera como el primero de los Evangelios que se escribi y
quizs haya formado una base para mucho del de Mateo y del
de Lucas. La fecha exacta de cundo fue escrito se desconoce,
pero tanto la tradicin de los primeros cristianos como algunas
caractersticas particulares del registro de Marcos indican que se
origin en Roma despus de la muerte de Pedro (ao 64 d. de J.
C.) y antes de la cada final del Templo de Jerusaln (ao 70 d.
de J. C.) (S. Kent Brown, The Testimony of Mark, en Studies
in Scripture: Volume Five, the Gospels, editado por Kent P. Jackson
y Robert L. Millet, 1986, pg. 67).
Caractersticas particulares: El de Marcos es el ms breve de
los cuatro Evangelios. Es un relato gil que destaca ms lo
que el Salvador hizo que lo que dijo. En especial, realza los
milagros del Seor. Ms del 90 por ciento de la informacin
que contiene el Evangelio de Marcos se encuentra tambin en
los otros Evangelios. Algunos acontecimientos y enseanzas
que se encuentran en Marcos, pero no en los otros Evangelios
incluyen la parbola del crecimiento de la semilla (vase
Marcos 4:2629), el hecho de que Jess era carpintero (vase
Marcos 6:3), el hombre ciego sanado en Betsaida (vase
Marcos 8:2226) y la doctrina de que las seales siguen a los
que creen (vase Marcos 16:1718).
El tema: El registro de Marcos testifica que Jesucristo es el
Hijo de Dios y un Ser de poderes milagrosos. Marcos ilustra
esto al destacar las acciones del Salvador.
Marcos 13
La vida de Jesucristo
Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
de esta poca.
Primer ao Segundo Tercer
del ministerio
ao ao
del Seor
Nacimiento La La La
de Cristo primera segunda tercera
Pascua Pascua Pascua
Introduccin
A diferencia de los Evangelios de Mateo y de Lucas, Marcos
13 no contiene ninguna informacin acerca del nacimiento ni
de la juventud de Jess. El registro de Marcos comienza con el
ministerio de Jesucristo, incluso Su bautismo y el llamamiento
de Sus discpulos y Sus apstoles. Ntese el paso rpido con
que presenta Marcos los milagros de Jess.
Estudie Marcos 13, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del
Evangelio para tener en cuenta
Los espritus preterrenales que siguieron a Satans fueron
expulsados a la tierra y procuran poseer los cuerpos de los
seres mortales (vase Marcos 1:2326, 34; 3:11; vase
tambin Marcos 5:113; D. y C. 29:3637).
Jesucristo tiene el poder para sanarnos fsicamente y
purificarnos del pecado (vase Marcos 1:2345; 2:112).
Debemos orar con frecuencia para comunicarnos con Dios
(vase Marcos 1:35; vase tambin Marcos 6:46).
El da de reposo es un da para descansar y glorificar a
Dios (vase Marcos 2:2328; 3:16).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 4345.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Marcos 13, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Marcos 1:123. Cmo presentar el Evangelio de Marcos.
(1520 minutos)
A fin de preparar a los alumnos para estudiar Marcos,
comparta con ellos cualquier informacin que considere
conveniente de la introduccin de dicho libro. Por ejemplo,
podra explicarles la naturaleza condensada del Evangelio de
Marcos y escribir en la pizarra los siguientes acontecimientos:
El nacimiento de Jess, Su bautismo por Juan el Bautista y El
llamamiento de Simn Pedro y de Andrs. Pida a los alumnos que
busquen el relato de tales acontecimientos en los cuatro
primeros captulos de Mateo. Pdales luego que comiencen a
leer Marcos 1 y comparen cuntos versculos se requieren en
Marcos para relatar esos mismos sucesos. (Nota: En Marcos,
no se incluye ningn dato sobre el nacimiento de Jess.)
Para evidenciar el hincapi que hace Marcos en los milagros
La ltima realizados por Jess, indique a los alumnos que Mateo no
Pascua y la
ltima semana
63
El Evangelio segn San Marcos
menciona ninguno sino hasta el comienzo del captulo 8,
versculos 23 25. Pdales que continen leyendo Marcos 1
hasta encontrar el primer milagro que Marcos relata (vase
Marcos 1:2325). Seale que Marcos pone de relieve las
acciones y los milagros del Seor, en tanto que Mateo destaca
mayormente Sus enseanzas. Explqueles que, aunque gran
parte de la materia que contiene Marcos se incluye tambin
en los otros Evangelios, Marcos, en su testimonio de
Jesucristo, nos proporciona una perspectiva nica.
Marcos 1:232:12 (vase tambin Mateo 8:217; 9:28;
Lucas 4:335:26). Jesucristo tiene el poder para sanarnos
tanto fsica como espiritualmente. (3545 minutos)
A medida que los alumnos vayan entrando en la sala de
clase, pdales que adopten una postura de discapacidad.
Por ejemplo, vndeles los ojos, pngales un cabestrillo en el
brazo, teles las piernas para que no puedan caminar o
colqueles una venda en la boca para que no puedan hablar.
(Tenga especial consideracin para con cualquiera de ellos
que realmente tenga un impedimento fsico. Si as fuera,
pregnteles con anterioridad si habra algo en este ejercicio
que pudiera resultarles ofensivo o incmodo. Al mismo
tiempo, note sin embargo que las respuestas que den a las
preguntas que se hacen en esta leccin podran ser
especialmente significativas.)
Despus de permitirles que experimenten sus
discapacidades durante unos 5 10 minutos, pregnteles:
Qu impresiones tuvieron al estar fsicamente
discapacitados?
Qu dificultades experimentaron como resultado de su
discapacidad?
Qu sentiran si realmente tuvieran tal discapacidad
durante toda la vida?
Pdales que escriban Marcos 1:232:12 como encabezamiento
en una hoja de papel. Dgales que esos versculos contienen
relatos sobre personas que estaban impedidas de diversas
maneras. Pdales que lean esos versculos y escriban las
respuestas a las siguientes preguntas sobre cada persona
discapacitada en ellos mencionadas:
De qu discapacidad padeca esa persona?
Qu milagro realiz Jess para ayudar a esa persona?
Qu hizo (si es que hizo algo) tal persona para contribuir
a dicho milagro?
Pregnteles:
Se realizan curaciones en la actualidad? (Ayude a los
alumnos para que entiendan que Cristo puede sanar
discapacidades fsicas hoy en da; vase Mormn 9:15.)
Qu bendicin sera mayor que la de ser curado de una
discapacidad fsica?
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del presidente
Harold B. Lee:
64
Los milagros ms maravillosos que he tenido la
oportunidad de presenciar en la actualidad no son
precisamente la curacin de cuerpos enfermos, sino
la curacin de almas enfermas (vase Liahona, marzo
de 1974, pg. 44).
Pregunte a los alumnos qu, en su opinin, quiso decir el
presidente Lee.
Por qu podra ser mejor la curacin de almas enfermas
que la curacin de cuerpos enfermos?
Creen ustedes que el Salvador tiene el poder para
curarnos de nuestras discapacidades espirituales?
Lean nuevamente Marcos 2:512 y pida a los alumnos que
busquen las evidencias del poder que Jess tiene para sanar a
la gente del pecado. Hgales las preguntas que aparecen a
continuacin a fin de ayudarles a comparar las enfermedades
espirituales con las discapacidades fsicas:
Qu podra significar ser espiritualmente ciego, sordo
o cojo?
Por qu nos discapacitan las debilidades o los pecados
espirituales?
Si tuvieran tanto una discapacidad fsica como una
discapacidad espiritual, de cul de ellas preferiran ser
sanados? Por qu?
Lean Alma 7:1113 y ayude a los alumnos para que sepan y
sientan que el Salvador tiene el poder para curar nuestras
discapacidades fsicas y espirituales.
Marcos 1:35 (vase tambin Lucas 4:42; 6:12). Con
frecuencia debemos dedicar tiempo a orar y comunicarnos
con Dios. (1520 minutos)
Canten en conjunto un himno acerca de la oracin, tal como
Oh dulce, grata oracin (Himnos, N 78) o Pensaste orar?
(N 81). Pida a los alumnos que expliquen el mensaje de dicho
himno. Sugirales que piensen para s si han orado esta
maana o no y pregnteles:
Por qu ora la gente?
Cules son algunas de las razones por las que la gente se
olvida de orar?
Invite a uno o dos de los alumnos a que, si desean hacerlo,
expresen su testimonio en cuanto a la oracin.
Pida a los miembros de la clase que lean Marcos 1:35 y
consideren las siguientes preguntas:
De qu manera se relaciona con este versculo el mensaje
del himno que cantamos?
Por qu, creen ustedes, or Jess?
Qu bendiciones se podran derivar del levantarse muy
de maana para orar?
Por qu sirve de ayuda el orar en un lugar desierto?

Qu otras personas conocen ustedes en las Escrituras que
hayan procurado encontrar un lugar tranquilo donde
pudieran orar y estar a solas con Dios?
Lean las siguientes declaraciones o distribyalas en forma de
volante entre sus alumnos.
El presidente Spencer W. Kimball, cuando era Presidente del
Qurum de los Doce, escribi:
La soledad es algo muy valioso y provechoso.
Cuando oramos a solas con Dios, nos libramos de toda
falsedad y pretensin, de toda hipocresa y arrogancia.
El Salvador busc Sus montes y se retir a orar. Pablo,
el gran apstol, pareca no sentir el espritu de su
nuevo llamamiento sino hasta que encontr la soledad
purificadora en un rincn de Arabia. Entr en soledad
como un hombre del mundo y sali de all purificado,
preparado y renovado Ens encontr su lugar
solitario en un bosque. Morincumer fue hasta la cima
de una montaa para pedirle al Seor que tocara unas
piedras a fin de poder iluminar el viaje de su pueblo.
Y Nefi aprendi a construir un barco merced a su
comunicacin con el Seor sobre un monte alejado
donde nadie ms le escuchara. Jos Smith encontr su
soledad en una arboleda donde solamente los pjaros,
los rboles y Dios pudieran escuchar su oracin. En la
soledad, tambin nosotros podemos orar con mayor
concentracin y fervor (Faith Precedes the Miracle,
1972, pg. 209).
El obispo H. Burke Peterson, quien fue miembro del
Obispado Presidente, dijo:
Cuando sientan la necesidad de confiar en el Seor o
de mejorar la calidad de sus conversaciones con l
en otras palabras, de orar, quisiera sugerirles una
manera de hacerlo: Vayan adonde puedan estar solos,
adonde puedan pensar, arrodillarse y hablarle en voz
alta. Su cuarto de dormir, el cuarto de bao o un
simple guardarropas sera suficiente. Entonces
contmplenlo con los ojos de la mente. Piensen en
cuanto a quin le estn hablando, controlen sus
pensamientos, no les permitan divagar, dirjanse a l
como su Padre y su amigo. Dganle lo que realmente
sientan que deben decirle; no empleen frases trilladas
de poco significado, sino que mantengan una sincera y
genuina conversacin con l. Confen en l, pdanle
que les perdone, suplquenle, disfruten de Su
compaa, agradzcanle, exprsenle su amor por l y
entonces escuchen Sus respuestas. El escuchar es una
parte esencial de la oracin. Las respuestas del Seor
vienen serenamente, muy serenamente. En realidad,
muy pocos escuchan Sus respuestas de manera
audible. Debemos escuchar con mucha atencin; de lo
contrario, nunca podremos reconocerlas. La mayora
Marcos 13
de las respuestas del Seor se sienten en el corazn
como una expresin clida y agradable o tal vez
vengan como pensamientos en nuestra mente. Slo
llegan a quienes estn preparados para ello y son
pacientes (en Conference Report, octubre de 1973,
pg. 13; o Ensign, enero de 1974, pg. 19).
Anime a los alumnos a mejorar la calidad de sus oraciones
buscando diariamente el momento y el lugar apropiados en
que puedan estar a solas y comunicarse con el Seor
mediante la oracin.
Marcos 2:233:6 (vase tambin Mateo 12:114;
T W
TH
F S
S M
Lucas 6:111). El da de reposo es un da para
descansar de nuestras labores temporales y
acercarnos ms a Dios. (3545 minutos)
Antes de empezar la clase, escriba en la pizarra algunas de las
actividades populares entre los adolescentes que concuerden
con las normas de la Iglesia, tales como el ftbol, la natacin,
la lectura, el basquetbol [baloncesto], los bailes, el trabajo, el
estudio, el canto, el salir de compras, comer y dormir. Repase
la lista con los alumnos y pregnteles si el Seor aprueba
cada una de esas actividades.
Escriba el encabezamiento Pautas para el da de reposo en otra
parte de la pizarra. Pida a los alumnos que lean Marcos 2:233:5
y determinen lo que hicieron los discpulos del Seor que hizo
que los fariseos les acusaran de quebrantar el da de reposo.
Pregnteles: Qu ense el Salvador en estos versculos acerca
de los propsitos del da de reposo? (Escriba las respuestas en la
pizarra debajo del encabezamiento Pautas para el da de reposo.)
Explique a los alumnos que la tradicin juda agregaba tantas
restricciones al mandamiento de santificar el da de reposo
que, en vez de ser un da de descanso, se convirti en una
carga. Jess ense: El da de reposo fue hecho por causa del
hombre, y no el hombre por causa del da de reposo (Marcos
2:27). En otras palabras, el Seor estableci el da de reposo
para bendicin nuestra.
Recalque a los alumnos que la frase el da de reposo fue hecho
por causa del hombre no quiere decir que podemos hacer en l
cualquier cosa que se nos antoje. Eso significara pasar por alto
otras instrucciones del Seor que se dan en las Escrituras (vase
xodo 20:811; D. y C. 59:914) y por medio de Sus profetas y
apstoles actuales. En Marcos 2:2627, de la traduccin de Jos
Smith de la Biblia en ingls, se dan dos propsitos adicionales
del da de reposo: descansar y glorificar a Dios. (Agregue estas
palabras en la pizarra, debajo del encabezamiento Pautas para el
da de reposo.) Explqueles que, dado que Jess fue quien lo
estableci, l tiene la autoridad en cuanto al da de reposo.
Pida a uno de los alumnos que lea en voz alta la seccin
Conducta en el da de reposo, que se encuentra en el folleto
La fortaleza de la juventud (Folleto, 1990, pg. 18).
65
El Evangelio segn San Marcos

Qu otras pautas para el da de reposo se dan en ese folleto?
Cmo pueden ayudarnos estas pautas a obtener fortaleza
espiritual, a descansar de nuestras labores y a glorificar a
Dios?
Agregue a la columna Pautas para el da de reposo que tiene
escrita en la pizarra algunas de las pautas indicadas en la
seccin Conducta en el da de reposo de La fortaleza de la
juventud. Seale la lista de actividades y hgales notar que
aunque todas ellas son apropiadas en los seis das de la
semana, algunas quizs no lo sean en el da de reposo.
El lder John H. Groberg, miembro de los Setenta, dijo:
s hay poder al santificar el da de reposo; poder
para ayudar a los dems y [para ayudarnos] a nosotros
mismos. Si deseamos tener las bendiciones y la
proteccin de Dios en forma individual, como familias,
como comunidades y como naciones, debemos
santificar Su da santo (El poder de la santificacin
del da de reposo, Liahona, nmero especial de la
Conferencia General de octubre de 1984, pg. 67).

Cules de esas actividades seran apropiadas para el da

de reposo? Para concluir, exprese a la clase su testimonio de las
bendiciones que usted haya recibido por cumplir este
Qu otras cosas podran hacer en el da de reposo para mandamiento.
glorificar a Dios?

Lea cualquiera de las siguientes declaraciones que considere

provechosas y analice con los alumnos algunas de las
bendiciones que provienen del santificar el da de reposo. Marcos 46
El presidente Gordon B. Hinckley dijo:

a medida que avancemos hacia un futuro La vida de Jesucristo

maravilloso, existen lo que algunos consideraran Es probable que los
acontecimientos que se
como mandamientos menores, pero que son tambin relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
de suma importancia. de esta poca.

Menciono el da de reposo. El da de reposo del Seor Primer ao

Segundo Tercer
se est convirtiendo en el da de diversin de la gente. del ministerio
ao ao
del Seor
Es un da de golf y de ftbol en televisin, de comprar
y de vender en nuestras tiendas y mercados. Nos Nacimiento La La La La ltima
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
estamos uniendo a la [tendencia de la] mayora como Pascua ltima semana
Pascua Pascua
algunos observadores lo indican? Me temo que s

Nuestra fortaleza para el futuro, nuestra resolucin Introduccin

de hacer crecer la Iglesia en todo el mundo se
Durante Su ministerio en Galilea, Jess realiz muchos de sus
debilitar si violamos la voluntad del Seor en este
milagros ms grandiosos. stos demostraron Su poder sobre
importante asunto. l lo ha afirmado muy claramente
los elementos terrenales, las fuerzas del mal, las enfermedades
en la antigedad y nuevamente en las revelaciones
del cuerpo y del espritu, y aun sobre la muerte. A medida que
modernas. No podemos desentender impunemente
estudie Marcos 46, busque lo que ense el Salvador acerca
lo que l ha dicho (Miren hacia el futuro, Liahona,
del poder de la fe y de la compasin. Busque asimismo lo que
enero de 1998, pg. 81).
estos captulos ensean en cuanto a cmo proceder ante el
pesar y el rechazo.
El lder James E. Faust, cuando era miembro del Qurum de
Estudie Marcos 46, orando al respecto, y considere los
los Doce, dijo:
siguientes principios antes de preparar las lecciones.

En este da en que aumenta el acceso e inters por el

materialismo, hay una proteccin segura para nosotros
y nuestros hijos contra las plagas de la actualidad.
Sorprendentemente, la clave para esa proteccin se
puede encontrar en la observancia del da de reposo
(El da del Seor, Liahona, enero de 1992, pg. 40).
Algunos principios importantes del
Evangelio para tener en cuenta
A aquellos que vivan de acuerdo con el conocimiento que
reciben del Evangelio se les dar an ms (vase Marcos
4:2425; vase tambin Lucas 8:18).
Jesucristo cre la tierra y todos los elementos de sta le
obedecen (vase Marcos 4:3741; 6:3544, 4752).

66

Jesucristo tiene gran compasin por cada uno de nosotros
y Su gracia compensa nuestras debilidades (vase Marcos
5:19; 6:34, 4144; vase tambin Marcos 1:4041).
Los que tengan fe en Jesucristo podrn ser sanados. Si no
tenemos fe, restringimos nuestra capacidad para
experimentar milagros en nuestra vida (vase Marcos 5:34;
6:16; vase tambin ter 12:12; Moroni 7:37).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 7576, 89.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Marcos 46, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
La presentacin 5 del Video del Nuevo Testamento, Tu fe
te ha salvado (16:17), puede usarse para ensear
Marcos 5, si no la ha utilizado con Mateo 9. (Vase la Gua para
el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la
enseanza.)
Marcos 4:125 (vase tambin Mateo 13:123; Lucas
8:418). A aquellos que vivan de acuerdo con el
conocimiento del Evangelio que reciban se les dar an
ms. (2025 minutos)
Pida a uno de los alumnos que haga algunos ejercicios
gimnsticos y pregunte luego a la clase:
Qu hace ese tipo de ejercicio fsico a sus msculos?
Qu comparacin se puede hacer entre la forma en que
aumenta nuestro conocimiento del Evangelio con el
desarrollo de nuestros msculos?
Lea con los alumnos la parbola del sembrador (Marcos
4:29). Pregnteles entonces: Qu representa la semilla en
esta parbola? (La palabra; vase el versculo 15.) Pdales
que marquen Marcos 4:1520 y traten de encontrar las
respuestas a las siguientes preguntas:
A quin o qu representan las aves? (A Satans; vanse los
versculos 4, 15.)
Qu representan los pedregales? (Vanse los versculos
1617.)
Qu representan los espinos? (Vanse los versculos 1819.)
Qu representa la buena tierra? (Vase el versculo 20.)
Qu representa el fruto? (ste podra representar nuestro
conocimiento del Evangelio y las bendiciones y las obras
buenas que provienen del aplicar tal conocimiento; vase el
versculo 20.)
Marcos 46
Pregunte a la clase: Despus del bautismo, qu sucede con el
conocimiento y el entendimiento que las personas tienen del
Evangelio si su tierra es buena y se conservan activas en la
Iglesia? Lea con los alumnos Marcos 4:2425 y pregnteles qu
nos ensean esos versculos con respecto a los que permiten
que la tierra de su corazn se endurezca o se vuelva como
pedregales o tenga espinos. Lean Alma 12:911 y pregnteles:
Qu nos ensean esos versculos acerca del obtener luz y
conocimiento?
Qu nos ensean en cuanto al hecho de perder luz y
conocimiento?
Si una persona se vuelve menos activa, qu ocurre al
entendimiento del Evangelio que esa persona tiene?
Por qu?
Por qu es esa prdida de entendimiento de las personas
semejante a los diferentes tipos de suelo que se mencionan
en la parbola?
Lean Doctrina y Convenios 76:510 y pregnteles:
Qu nos dicen esos versculos acerca de lo que podemos
aprender si somos obedientes?
Qu nos dicen esos versculos sobre cmo podemos
aprender estas grandes cosas?
Pueden darnos ustedes algunos ejemplos de este principio
en su propia vida o en la vida de otras personas?
Invite a los alumnos que deseen hacerlo a contar sus
experiencias a la clase. (Advirtales que no deben mencionar
nombres especficos.)
Lales la siguiente observacin del lder Bruce R. McConkie:
La luz del Evangelio no estalla sobre los hombres con
el esplendor del sol de medioda, sino que brota
gradualmente en su corazn, lnea por lnea, precepto
por precepto, un poco aqu y otro poco all [vase D. y
C. 50:24]. Con el tiempo, los fieles, al haber continuado
progresando en la luz y la verdad, recibirn todas las
cosas por revelacin y entonces sabrn todas las cosas.
(D. y C. 76:510; 93:2628; 101:3234; 121:2629.)
No habr parbola, enseanza, misterio ni cosa
escondida que se niegue a los fieles; con el tiempo,
todas las cosas se revelarn y los fieles las conocern
(Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 291).
Para concluir, exhorte a los alumnos a procurar obtener
conocimiento del Evangelio durante toda su vida.
67
El Evangelio segn San Marcos
Marcos 4:3541 (vase tambin Mateo 8:1827; Lucas
8:2225). Jess puede aplacar las tormentas de nuestra
vida tal como calm la tempestad en el Mar de Galilea.
(1015 minutos)
Muestre a la clase la lmina N 214 de Las bellas artes del
Evangelio Se calma la tempestad (Mateo 8:2327) (vase el
apndice, pg. 316). Pida a los alumnos que observen la
expresin del rostro de cada persona de la ilustracin. Lea con
la clase Marcos 4:3541 y pregnteles:
Cul de esos versculos represent especficamente el
pintor?
Si ustedes pudieran conseguir que el pintor modificara el
cuadro, qu cambios le pediran que hiciera? Por qu?
Pida a los alumnos que piensen en los tiempos tormentosos
en los que hayan experimentado algunos problemas.
Explqueles que tal vez pensemos que Jess est durmiendo
precisamente cuando estamos pasando por los peores de los
problemas. Sin embargo, tal como lo relata la historia, l
nunca nos abandonar. Pida a uno de los alumnos que lea el
siguiente comentario del lder Bruce R. McConkie:
Evidentemente, [este milagro] nos ensea que el
Seor Jess est siempre cerca de Sus amigos y los
proteger en toda circunstancia peligrosa, aun cuando
la seguridad de ellos requiera que se controlen los
elementos naturales.
Tambin, el mar un mar violento e inquieto es
un smbolo de un mundo pecador e inicuo Cuando
Cristo aplaca los mares de la vida, la paz llena el
corazn de los hombres.
Asimismo, algunos han comparado la Iglesia misma a
un barco timoneado y dirigido por apstoles y profetas
a travs de las olas del mundo, las cuales braman y
sacuden violentamente y con gran fuerza la azotada
nave sin que logren prevalecer jams. La divina
embarcacin nunca se sumergir; sus fieles pasajeros
no se hundirn jams porque Cristo gobierna Su
propia nave. Podra quizs parecer que duerme sobre
un banco con una almohada bajo Su cabeza, pero l
est ah. Y cuando en horas de gran peligro se levanta
merced a las splicas de Sus siervos, una vez ms
reprende a los vientos y a las aguas; l salva a todos
aquellos que tienen fe en Su nombre; l concede la paz
al alma acongojada; Su voz de nuevo se deja or: Paz,
clmense (Mortal Messiah, tomo II, pg. 278).
Pida a los alumnos que escriban o cuenten acerca de algn
momento en que hayan sentido la influencia tranquilizadora
del Salvador. Usted mismo podra desear tambin compartir
con ellos alguna experiencia personal en la que haya sido
rescatado por el Salvador durante un momento
tormentoso de su vida.
Canten o lean las palabras del himno Paz, clmense
(Himnos, N 54). Indique a los alumnos que lean de nuevo la
ltima estrofa y que entonces digan qu les hace sentir.
Marcos 5:2143; 6:16 (vase tambin Mateo 9:1826;
13:5458; Lucas 8:4156). La fe precede al milagro.
(2535 minutos)
Pida a los alumnos que mencionen algunos milagros que se
realizan en la actualidad y que se asemejan a los que
ocurrieron en los das de Cristo. Lea con los alumnos Moroni
7:37 y pdales que determinen qu es lo que posibilita los
milagros. Dgales que hoy estudiarn dos ejemplos de
milagros que provienen de la fe y un ejemplo de que la falta
de fe limita los milagros.
Pdales que por turnos lean en voz alta los versculos de
Marcos 5:2243. Analice con ellos las siguientes preguntas a
medida que vayan leyendo:
Qu buscaba Jairo de Jess?
Qu dijo Jairo que revela cunta fe tena l en Jess?
(Vase el versculo 23.)
Qu dijo e hizo la mujer que pone en evidencia la fe que
tena en Jess? (Vanse los versculos 2728.)
Por qu, creen ustedes, sinti Jess algo diferente cuando
la mujer le toc Su manto, algo que no sinti cuando le
tocaban los de la multitud que le rodeaba?
Por qu fue sanada la mujer aun cuando otras personas
no haban podido ayudarla?
Qu dijo Jess que haba ayudado a sanar a la mujer?
(Vase el versculo 34.)
En el caso de la hija de Jairo, la fe de quin contribuy a
que se le volviera a la vida?
68

Pida a los alumnos que lean Marcos 6:16 y traten de
determinar cmo se relacionan esos versculos con las dos
historias descritas en los versculos 2243. Pregnteles:
Qu relacin existe entre el poder de Jesucristo para sanar
y la fe que una persona tiene en l? (Vase tambin
Mormn 9:1920.)
Por qu, creen ustedes, que hay tanta gente en la
actualidad que no cree en los milagros?
Pida a los alumnos que consideren cun firme es su fe y lo que
pueden hacer para fortalecerla. Entrgueles, en forma de
volante, una copia de la siguiente declaracin del lder Merrill
J. Bateman, miembro de los Setenta, o escrbala en la pizarra:
La fe es un principio y tambin un proceso.
Determina el sendero por medio del cual establecemos
una relacin de confianza con nuestro Salvador. A fin
de poder desarrollar la fe, debemos comenzar con un
corazn humilde y un espritu contrito, tener un fuerte
deseo de conocer al Seor y entonces ser obedientes a
los principios del Evangelio. A consecuencia de ello, el
Salvador entonces recompensa a los obedientes con
confirmaciones espirituales de sus acciones (vase
Alma 32:16, 2732). A medida que la fe aumenta,
nuestra visin de la eternidad se expande, lo cual
incrementa nuestra capacidad para encarar los
problemas de la vida (Faith That Preserves and
Strengthens, en Brigham Young University 19961997
Speeches, 1997, pg. 141).
A medida que los alumnos estudian esta declaracin, analice
las siguientes preguntas con ellos:
Cmo podemos adquirir la fe?
Qu efecto tiene la obediencia en la fe?
Qu efecto tiene la fe en nuestra capacidad para obedecer?
Qu podemos hacer entonces para incrementar nuestra fe?
Considere la posibilidad de concluir la leccin con su testimonio
de que podemos cultivar una fe mayor y de que Dios contina
realizando milagros hoy en da como consecuencia de nuestra
obediencia y de nuestra fe.
Marcos 6:1429 (vase tambin Mateo 14:612; Lucas
9:79). El guardar los mandamientos suele requerir gran
valor y sacrificio. (2030 minutos)
Lea a la clase la siguiente historia verdica:
Joseph F. Smith tena 19 aos de edad cuando regres
de su misin en Hawai. Una maana, mientras viajaba
desde California hacia su hogar en Utah, le cort el
paso un carromato lleno de hombres borrachos que
disparaban al aire y vociferaban insultos contra los
mormones. Uno de ellos, con revlver en mano
69
Marcos 46
camin hacia l. Pese a estar aterrorizado, Joseph
consider que sera imprudente e intil salir
corriendo as que avanz hacia el sujeto como si no
encontrara nada fuera de lo normal en su conducta.
Eres un mormn tal por cual?, le pregunt
airadamente el extrao. Armndose del mayor valor
posible, Joseph mir al hombre a los ojos y le
respondi con calma: S, seor; cien por ciento y de
pura cepa, de pies a cabeza. Casi perplejo por la
inesperada respuesta del joven, el hombre se detuvo,
dej caer las manos y, tras echar una mirada incrdula
a Joseph, le dijo en tono amigable: Bueno, eres el tal
por cual ms simptico que he conocido! Venga esa
mano! Me alegra conocer a alguien que defiende sus
convicciones. Y sin ms, dio media vuelta y se fue
(vase M. Russell Ballard, En defensa de la verdad y
la rectitud, Liahona, enero de 1998, pgs. 4344).
Pregunte a sus alumnos: Qu cualidades personales es
necesario tener para tomar la clase de decisin que adopt el
joven Joseph F. Smith? Pregnteles si hay entre sus familiares
o amigos alguien que haya guardado los mandamientos bajo
circunstancias difciles e invteles a relatar su historia.
Diga a la clase que hoy aprendern acerca de alguien que
cumpli los mandamientos aun cuando se le requiri gran
valor y sacrificio. Lean Marcos 6:1416 y pregnteles:
Quin es l en el versculo 14? (Jess.)
Por qu crea Herodes que Jess podra ser Juan el
Bautista resucitado de los muertos?
Cul podra haber sido el temor de Herodes? (Vase el
comentario sobre Mateo 14:1, 2 en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles, pg. 81).
Lea con los alumnos Marcos 6:1729, detenindose cuando
sea necesario a fin de permitir que los alumnos analicen las
preguntas que aparecen a continuacin. Explqueles que en
Marcos 6:1416 se describe lo que sucedi despus de la
muerte de Juan el Bautista y que en los versculos 1729 de
Marcos, se hace una resea de cmo y por qu muri Juan.
Por qu haba encarcelado Herodes a Juan?
Por qu tuvo que tener valor Juan para llamar a Herodes
al arrepentimiento?
Cul fue el precio que debi pagar Juan?
Qu cualidades mencionadas en Marcos 6:20 creen
ustedes que contribuyeron a que Juan tuviera el valor de
guardar los mandamientos?
Por qu a Juan le vali la pena sacrificarse por guardar los
mandamientos?
Cules son algunas de las formas en las que los jvenes
de hoy en da demuestran tener valor en guardar los
mandamientos y se sacrifican por hacerlo? (Al bautizarse,
al ir a la misin, al observar las normas morales, al
El Evangelio segn San Marcos

guardar la Palabra de Sabidura, al defender a otras

personas que sean maltratadas.)
Por qu creen que es esencial guardar los mandamientos? Marcos 716
Para concluir la leccin pida a los alumnos que lean en la
Gua para el Estudio de las Escrituras el comentario sobre Juan el
Bautista (pg. 113). Cuando lo hagan, indqueles que sealen
el atributo o la experiencia de Juan el Bautista que ms les La vida de Jesucristo
Es probable que los
impresione. Exhrteles a ver en Juan un modelo de conducta acontecimientos que se
relatan en estos captulos
y a seguir el ejemplo de l en todas sus decisiones. hayan ocurrido dentro
de esta poca.

Primer ao Segundo Tercer

Marcos 6:34 (vase tambin Mateo 14:14). El Salvador del ministerio ao ao
tiene un gran amor y mucha compasin por toda del Seor
persona. (1015 minutos)
Nacimiento La La La La ltima
Para comenzar la clase, cante con los alumnos el himno de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana
Siento el amor de mi Salvador (Canciones para los nios, N
42) o Asombro me da (Himnos, N 118). Pdales luego que
expresen qu les hace sentir por el Salvador la cancin.
Introduccin
Marcos 716 abarca aproximadamente el ltimo ao de la
Escriba en la pizarra las siguientes referencias: Mateo 20:34;
vida del Salvador en la tierra, incluso Sus ministerios finales
Marcos 1:4041; 5:19; 6:34; Lucas 7:1213. Pida a la clase que lean
en Galilea, Perea y Judea. La mayor parte de este bloque, sin
esos pasajes y busquen en cada uno de ellos la palabra que
embargo, trata acerca de los extraordinarios acontecimientos
describa el motivo del Salvador para bendecir. Pregnteles:
que ocurrieron durante la ltima semana del Salvador, que
Cmo se aplica eso a nosotros? Lean 3 Nefi 17:57 y aydeles
comprenden Su expiacin, muerte y resurreccin.
para que entiendan que el Salvador tiene compasin y amor
por cada uno de nosotros. Todo lo que l hace es motivado por Estudie Marcos 716, orando al respecto, y considere los
Su amor. Pregnteles: siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Por qu a veces parece que el Padre retiene Sus
bendiciones, aun cuando nos ama? Algunos principios importantes del
Cmo es posible que el retener las bendiciones sea un acto Evangelio para tener en cuenta
de amor?
Nos volvemos impuros por medio de nuestros malos
Lea a la clase la siguiente declaracin del lder Neal A. pensamientos y acciones (vase Marcos 7:1424).
Maxwell cuando era miembro de los Setenta:
El ayuno acompaado de la oracin puede aumentar
nuestra espiritualidad y nuestra fe (vase Marcos 9:1429;
La compasin que el divino Jess siente por vase tambin Mateo 17:1421; Lucas 9:3743).
nosotros no es la compasin abstracta de una persona
A los que son humildes, obedientes y estn dispuestos a
inmaculada que nunca ha sufrido; ms bien es la
servir a los dems se les considera ser mayores a la vista de
compasin y la empata de Uno que sufri
Dios (vase Marcos 9:3337; vase tambin Mateo 18:15;
inmensamente, a pesar de Su inocencia, por todos
Lucas 9:4648; Mosah 3:19).
nuestros pecados (All These Things Shall Give Thee
Experience, 1979, pg. 35). Jess padeci hambre, sed, fatiga, dolores y tentaciones, y,
por lo tanto, sabe cmo consolarnos y ayudarnos (vase
Marcos 11:12; vase tambin Mosah 3:7; Alma 7:1113).

Cmo puede el conocimiento de que el Salvador tiene La casa del Seor es un lugar sagrado y debe tratarse
compasin y amor por nosotros alentar y bendecir con reverencia (vase Marcos 11:1518; vase tambin
nuestra vida? D. y C. 110:8).

Qu efecto tiene ese conocimiento sobre lo que sentimos
con respecto a l y a lo que nos pide que hagamos?
Pida a un miembro de la clase que comente acerca de algn
momento en el que haya experimentado la compasin o el
amor del Salvador. Indique a todos los alumnos que busquen
durante la prxima semana algunas oportunidades en las
que, como el Salvador, puedan demostrar compasin hacia
otras personas.
Si oramos con fe, nuestro Padre Celestial nos conceder
los deseos justos de nuestro corazn (vase Marcos
11:2224; vase tambin Mateo 21:2122; Santiago 1:57; 3
Nefi 18:20).
A fin de ser como Cristo, debemos aprender a prescindir
de nuestras posesiones terrenales a favor de bendiciones
celestiales (vase Marcos 12:4144; vase tambin Lucas
21:1-4; Moroni 7:6 8).

70

Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 96, 145-
146, 154, 166, 198-200.
La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Marcos 716, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
S M
T W
TH
F S
Marcos 7:1-23 (vase tambin Mateo 15:120). Nos
volvemos impuros debido a nuestros malos
pensamientos y acciones. (3040 minutos)
Antes de empezar la clase, prepare un poco de barro en un
tazn, lleve un vaso sucio y escriba en la pizarra la palabra
inmundo. Pregunte a los alumnos qu significa la palabra
inmundo (sucio, asqueroso, impuro). Pida a un jovencito que
posea el sacerdocio que vaya al frente de la clase y ponga las
manos en el barro del tazn. Una vez que lo haya hecho,
pregunte: Le harn las manos sucias indigno de poseer el
sacerdocio? Por qu, o por qu no? Entregue el vaso sucio a
una de las jvenes y pregunte: Si ella bebiera de este vaso
sucio, la hara eso indigna de ensear una clase de la Primaria
o de la Escuela Dominical?
Pida a los alumnos que lean Marcos 7:115 y luego pregnteles:
De qu acusaron los fariseos a los discpulos de Jess?
Qu les contest Jess?
Asegrese de que los alumnos entiendan que Jess no les
estaba diciendo que el lavarse las manos antes de comer no
es importante. Lo que s les dijo es que comer con las manos
sucias no hace que la persona sea inicua ni impura. Vea el
comentario sobre Mateo 15:2 en La vida y enseanzas de Cristo
y sus Apstoles (pg. 96).
Qu significa la palabra Corbn? (vase el comentario
sobre Marcos 7:11 en La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pg. 96).
Cmo usaron el Corbn los fariseos para evitar la ley?
Qu les ense Jess al respecto? (Vase Marcos 7:1013.)
Pida a los alumnos que lean Marcos 7:1723 y busquen lo que
realmente contamina al hombre. Analice luego con ellos las
siguientes preguntas:
Qu clase de pensamientos y acciones hacen que la gente
se vuelva espiritualmente corrupta o sucia? (Anote las
respuestas en la pizarra.)
Qu es ms importante, ser espiritualmente limpios o
fsicamente limpios? Por qu?
Qu tipo de limpieza creen ustedes que es ms fcil de
conservar? Por qu?
Lales la siguiente declaracin del lder Spencer W. Kimball
cuando era miembro del Qurum de los Doce:
Marcos 716
No es el polvo de la tierra ni la grasa en las manos
de una persona lo que la contamina; ni
transpiracin acumulada del trabajo honrado, ni el
mal olor del cuerpo que resulta del trabajo pesado.
Uno bien puede baarse cada hora, perfumarse con
frecuencia, lavarse el cabello a menudo, asearse las
uas diariamente y ser diestro en expresarse con voz
delicada, y aun con todo esto ser tan inmundo como
los negros pozos del infierno. Lo que contamina es el
pecado, y especialmente el pecado sexual (El milagro
del perdn, 1977, pg. 60).
Comparta tambin con la clase la siguiente declaracin del
lder Dallin H. Oaks cuando era presidente [rector] de la
Universidad Brigham Young:
El cuerpo tiene recursos para defenderse de las
comidas insalubres. Salvo algunas pocas
experiencias fatales, la comida en mal estado slo los
har sentirse enfermos, pero desaparece el peligro.
Por el contrario, la persona que se alimenta con
historias sucias, lminas y literatura pornogrficas o
erticas, las registra en su maravilloso sistema de
almacenamiento que llamamos cerebro. El cerebro
no vomita la inmundicia; una vez almacenada queda
sujeta para siempre a los recuerdos y trae sus
imgenes pervertidas a la memoria, alejndolos a
ustedes de las cosas valiosas de la vida (Pionero
del futuro: No temas, cree solamente , Liahona,
enero de 1998, pg. 52).
Lean 1 Nefi 15:34. Comparta con la clase sus sentimientos en
cuanto a ser y conservarse espiritualmente limpio.
S M
T W
TH
F S
Marcos 8:130 (vase tambin Mateo 15:3216:20).
Jess puede curar tanto la ceguera fsica como la
espiritual. (3040 minutos)
Antes de comenzar la clase, escriba con letras pequeas en
una hoja de papel el proverbio No hay peor ciego que el que no
quiere ver. Pegue el papel sobre la pizarra y pida a uno de los
alumnos que est sentado en la parte posterior de la sala de
clase que trate de leerlo. Si uno de los alumnos es corto de
vista, pdale que trate de leerlo sin usar sus anteojos.
Pregnteles luego: Qu diferencia hay entre los que no
pueden ver y los que no quieren ver?
Repase con los alumnos el relato de la alimentacin de los
cuatro mil (Marcos 8:19) y pregnteles:
Qu hicieron los fariseos poco despus de que Jess hubo
alimentado milagrosamente a los cuatro mil? (Vanse los
versculos 1112).
De qu tipo de ceguera padecan los fariseos?
71
El Evangelio segn San Marcos
Qu clase de ceguera manifestaron los discpulos en la
barca? (Vanse los versculos 1321.)
Aunque los dos grupos demostraron una ceguera espiritual,
quines fueron los ms ciegos: los discpulos o los fariseos?
Pida a los alumnos que repasen los versculos 2226 (vase
tambin la sugerencia para la enseanza de Marcos 8:2226 a
continuacin). Pregnteles: De qu manera podra la gente
padecer diferentes grados de ceguera espiritual? Lean los
versculos 2730.
Acerca de qu testific Pedro?
Por qu es Pedro un buen ejemplo de alguien que puede
ver espiritualmente?
Lean los versculos 3133 y analicen por qu ni siquiera Pedro
pudo ver todo claramente (vase tambin la sugerencia para
la enseanza de Mateo 16:1519, pgs. 4748).
Qu deseaba evitar Pedro?
Qu fue lo que no alcanz a entender, o sea, a ver?
Lea a los alumnos los versculos 3438. Comparta con ellos su
testimonio de que el Salvador puede sanar la ceguera espiritual
del mismo modo que puede hacerlo con la ceguera fsica, pero
solamente si tenemos el sincero deseo de ver.
Marcos 8:2226. La forma en que Jesucristo realizaba
Sus milagros puede ensearnos lecciones de gran valor.
(1015 minutos)
Pida a los alumnos que hagan una resea de los milagros
efectuados por el Salvador que se encuentran en Marcos
6:5456 y 7:3137. Pdales luego que lean Marcos 8:2226 y
pregnteles:
Qu diferencia hubo entre esa curacin y las dems?
Qu leccin aprendemos del hecho de que ese hombre no
fue al principio curado completamente?
Pida a los alumnos que escuchen la siguiente declaracin del
lder Bruce R. McConkie y que traten de pensar en cmo
podran aplicarla a su propia vida:
Este milagro es muy particular; es la nica ocasin
de que se tiene registro en que Jess san a una
persona por etapas. Podra ser que nuestro Seor lo
haya hecho de esa manera para fortalecer la dbil
pero creciente fe de aquel hombre ciego. Parecera que
los sucesivos contactos fsicos con Jess resultaban en
una esperanza, una certidumbre y una fe adicionales
para el ciego
Por cierto que la forma en que se llev a cabo esa
curacin nos ensea que el hombre debe procurar la
gracia sanadora del Seor con todas sus fuerzas y
toda su fe, aunque eso baste para una curacin
parcial solamente, despus de lo cual, sin embargo,
72
tal vez obtenga una mayor certeza y fe de que ser
sanado y restablecido completamente. El hombre
suele tambin ser curado gradualmente de sus males
espirituales, paso a paso, a medida que vaya
logrando poner su vida en armona con los planes y
propsitos de Dios (Doctrinal New Testament
Commentary, tomo I, pgs. 370380).
Marcos 9:1429 (vase tambin Mateo 17:1421;
Lucas 9:3743). El ayuno acompaado de la oracin
puede incrementar nuestra espiritualidad y nuestra fe.
(2025 minutos)
Pida a los alumnos que busquen el tema fe en la Gua para el
Estudio de las Escrituras (pgs. 7880). Lea con ellos su definicin
e invteles a escoger cuatro o cinco ideas claves de dicha
definicin y escrbalas en la pizarra.
Lean Marcos 9:1429 y analicen juntos las siguientes preguntas:
Qu elementos esenciales para el desarrollo de la fe se
demuestran en esta historia?
De qu carecan los discpulos en esa oportunidad que les
impidi echar fuera el espritu mudo? (Vanse los
versculos 18, 2829.)
Qu efecto tienen sobre la fe el ayuno y la oracin?
Qu creen que quiso decir el padre con su declaracin en
el versculo 24?
El lder Bruce R. McConkie dijo lo siguiente:
Mediante la fe, todo es posible; nada es difcil para
el Seor. No hay enfermedad que sea tan severa, ni
mal demasiado perjudicial ni plaga tan destructiva
que no pueda curarse con el poder que es la fe. Ya
sea en la vida o en la muerte, de ninguna cosa se les
priva a aquellos que se guan por la ley de la fe que
les hace dignos de recibirla. Pero en la prctica, aun
entre los seres mortales ms justos, la fe y el poder
se disfrutan con mayor o menor grado de xito, y
algunos males requieren el ejercer un poder sanador
mayor que otros (Doctrinal New Testament
Commentary, tomo I, pg. 409).
El lder James E. Talmage dijo:
El ayuno, llevado a cabo con prudencia y
acompaado de la oracin sincera, conduce al
desarrollo de la fe con su poder consiguiente para
hacer el bien. Provechosamente podemos hacer una
aplicacin individual de ese principio: Tenis alguna
debilidad hostigadora, algn vicio pecaminoso que en
vano habis tratado de vencer? Igual que el demonio

inmundo que Cristo increp en el joven, vuestro
pecado podra ser de esa clase que nicamente por
medio de la oracin y el ayuno puede salir (Jess el
Cristo, 1964, pgs. 417418).
Exprese su testimonio sobre cmo el ayuno y la oracin
incrementan la fe. Si el tiempo se lo permite, considere leer
con la clase Alma 32:2637 y analizar lo que en estos pasajes
se nos ensea en cuanto al fortalecer nuestra fe.
Marcos 9:3337 (vase tambin Mateo 18:15; Lucas
9:4648). A los que son humildes, obedientes y estn
dispuestos a servir a los dems se les considera ser
mayores a la vista de Dios. (2535 minutos)
Escriba las siguientes palabras en la pizarra: Autoridad
General, presidente de estaca, obispo, maestro, bibliotecario.
Pregunte a los alumnos cul de estos cargos la mayora de la
gente considera ser el mayor. Por qu? Pdales entonces que
lean Marcos 9:3335.
Al contestar la pregunta, quin dijo Jess que era el mayor?
Qu significa decir que el mayor debe ser el servidor
de todos?
Cul de los cargos anotados en la pizarra podra consistir
en ser un servidor de todos? (Cualquiera de ellos y todos
ellos deben serlo.)
Cmo demostr Jess este principio en Su vida?
Muestre a la clase una lmina de Jess con nios pequeos
como la que figura aqu. Pida a los alumnos que lean Marcos
9:3637 y analice con ellos algunas de las siguientes preguntas:
Qu creen ustedes que Jess les estaba enseando a Sus
discpulos al tomar al nio en Sus brazos?
Qu significa recibir a un nio en el nombre de Cristo?
73
Marcos 716
Por qu, creen ustedes, que algunas personas en la
actualidad se niegan a servir a aquellos a quienes consideran
no ser tan importantes ni tan buenos como ellas mismas?
Qu pensaba Jess en cuanto a servir a los dems, en
especial a los nios? (Vase Marcos 10:1314.)
Lean el relato del mismo acontecimiento en Mateo 18:16.
Qu nos dice el relato de Mateo que debemos hacer
adems de estar dispuestos a recibir a los nios pequeos?
Por qu el convertirnos y el ser humildes como un nio
podra capacitarnos mejor para servir a los dems? (Vase
Mosah 3:19.)
Por qu el llegar a ser como un nio pequeo podra
ayudarnos a ser mayores en el reino de los cielos?
Comparta con la clase el siguiente comentario del lder
Bruce R. McConkie:
La verdadera grandeza en el reino terrenal del
Seor se mide, no por el cargo que ocupemos, no por
la preeminencia que logremos, no por los honores
conferidos por los hombres, sino por los mritos y
bondad intrnsecos. Quienes llegan a ser como
pequeos nios y adquieren los atributos de
santidad por s mismos, no importa el cargo que
sean llamados a ocupar, ellos son los mayor[es] en
el reino de los cielos (Doctrinal New Testament
Commentary, tomo I, pg. 415).
Marcos 9:4350 (vase tambin Mateo 18:89) Tenemos
realmente que cortarnos una mano o un pie a causa del
pecado? (2025 minutos)
Pida a los alumnos que se contemplen la mano con que
escriban y piensen en todas las cosas que realizan valindose
de esa mano.
Cun dificultoso sera hacer las cosas sin tener esa mano?
Hay algo por lo que valga la pena perder una de sus
manos?
Lea con los alumnos Marcos 9:4348 y analicen las siguientes
preguntas:
Si tuvieran que perder una mano en esta vida para lograr
la vida eterna, valdra eso la pena?
Valdra la pena perder un pie? o un ojo?
Valdra la pena perder su vida terrenal?
Aunque vale la pena cualquier sacrifico a fin de alcanzar
el reino de Dios, creen ustedes que Dios quiere realmente
que nos cortemos la mano si cometemos un crimen con
esa mano?
Pida a los alumnos que lean la Traduccin de Jos Smith
de Marcos 9:4048 en la Gua para el Estudio de las Escrituras
(pg. 225).
El Evangelio segn San Marcos
Qu significado adicional da la Traduccin de Jos Smith
a esos versculos de Marcos?
A quin representa nuestra mano ofensora?
A quin representa nuestro pie ofensor?
En el versculo 42, quin podra ser aquel que es tu
ejemplo? (La gente que uno admira, los que nos dan
el ejemplo.)
A quin representa nuestro ojo ofensor?
Quin ha sido asignado para velar por ti e indicarte
la luz?
Qu les sucede a algunas personas cuando familiares que
admiran o lderes de la Iglesia de quienes dependen para
recibir gua caen en pecado?
Lean la Traduccin de Jos Smith de Marcos 9:4445 y pregunte
a la clase:
Qu significa sostngase o caiga todo hombre por s
mismo?
En quin debemos depositar nuestra confianza?
Para ayudar a responder a estas preguntas, comparta con la
clase la siguiente declaracin del presidente Heber C. Kimball
cuando era miembro de la Primera Presidencia:
Para poder enfrentar las dificultades que les saldrn al
paso ms adelante, ser necesario que tengan ustedes
mismos un conocimiento de la veracidad de esta obra.
Las dificultades sern de un carcter tal que el hombre
o la mujer que no posea ese conocimiento o testimonio
personal caer. Si no han obtenido el testimonio, vivan
correctamente y recurran al Seor sin cesar hasta
obtenerlo. Si no lo hacen, no permanecern
Llegar el da en que no habr nadie que pueda
perseverar con una luz prestada. Cada uno tendr
que dejarse guiar por su propia luz interior
Si no la tienen, no permanecern; por lo tanto,
procuren poseer el testimonio de Jess y afrrense a
l, de modo que cuando lleguen los tiempos difciles,
no tropiecen y caigan (Orson F. Whitney, Life of
Heber C. Kimball, 3ra. edicin, 1967, pg. 450).
Marcos 10 (vase tambin Mateo 19:1630; 20:2034;
Lucas 18:1543). Lo que deseamos revela lo que
tenemos en el corazn y afecta lo que recibimos.
(2530 minutos)
Pida a los alumnos que imaginen que se les ha concedido una
entrevista personal con el Salvador y que podrn pedirle
solamente una bendicin. Dles un minuto para que piensen en
lo que le pediran, pero advirtales que no se lo confen a nadie.
Escriba en la pizarra: Qu es lo ms importante para
____________? Explique a la clase que, de cierto modo, algunas
personas han tenido esa oportunidad. Analice con los alumnos
los relatos de las Escrituras que figuran a continuacin, los
cuales se encuentran en Marcos 10, y escriba en la pizarra lo
que pareca ser de mayor importancia para las personas que se
indican en seguida:
Versculos 1722: el joven rico.
Versculos 2530: Pedro.
Versculos 3541: Santiago y Juan.
Versculos 4652: Bartimeo.
Versculos 3234: Jess.
Pregnteles:
Qu le sucedi a cada una de esas cinco personas?
Qu deseos son ms eternamente provechosos que otros?
Qu nos ensean esos relatos en cuanto al efecto que
nuestros deseos surten en nuestra vida? (Vase Alma
41:37.)
Escriba en el espacio en blanco despus de la pregunta en la
pizarra la palabra ti e indique a los alumnos que la contesten
mentalmente a s mismos. Pdales que piensen en lo que podra
sucederles si sus deseos fueran buenos o si fueran malos.
Pdales tambin que consideren lo que podra acontecerles si
sus deseos no cambian. Pregnteles: Qu podemos hacer para
que nuestros deseos sean de naturaleza eterna y ms cristianos?
(Vase 2 Nefi 31:20; Ens 1:16; Moroni 10:3233.)
Marcos 11:12 (vase tambin Mateo 21:18). Jess
padeci hambre, sed, fatiga, dolores y tentaciones,
y, por lo tanto, sabe cmo consolarnos y ayudarnos.
(1520 minutos)
Lleve a la clase algunas fotografas de revistas o diarios que
muestren casos de sufrimientos humanos (tales como el
hambre, la prdida de seres queridos, las inundaciones, los
incendios, las guerras). Pregunte a los alumnos si algunos de
ellos han tenido que soportar alguna de las tragedias que esas
fotos muestran (por ejemplo, si han tenido que pasar hambre
o si han sufrido las consecuencias de una inundacin o de un
incendio). Si no fuese algo demasiado personal o difcil,
invteles a relatar lo que les haya sucedido. Pregnteles:
Qu sienten al ver que otras personas sufren tanto o ms
de lo que ustedes han sufrido?
Sentiran lo mismo si nunca hubieran padecido ninguna
de esas cosas?
Por qu tendemos a sentir compasin por otras personas
si nosotros mismos hemos experimentado algunos
sufrimientos?
Explique a los alumnos que en el captulo 11, Marcos comienza
su relato acerca de la ltima semana de la vida del Salvador.
Pdales que lean Marcos 11:12; Juan 19:28; Mosah 3:7; Alma
7:1113; y D. y C. 19:1519, y que anoten los sufrimientos que
padeci Jess. Pregnteles:
74

Qu nos ensean estos versculos en cuanto a Jess?
Por qu tuvo que sufrir Jess ms de lo que nosotros
sufrimos?
Por qu tales sufrimientos hicieron que l pudiera juzgar
mejor nuestras vidas?
Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel lo que
sienten al saber que el Salvador sufri voluntariamente
todas esas cosas por nosotros. Si lo considera apropiado,
invite a algunos de los alumnos a compartir con la clase lo
que hayan escrito.
Marcos 11:1214, 1926 (vase tambin Mateo
T W
TH
F S
S M
21:1822). Si oramos con fe, nuestro Padre
Celestial nos conceder aquello que sea correcto
y mejor para nosotros. (3545 minutos)
Pida a los alumnos que mencionen todos los milagros de Jess
que puedan recordar y haga rpidamente una lista de ellos en
la pizarra. Pdales entonces que lean Marcos 11:1214, 1920 y
determinen en qu se diferencia el milagro que Jess realiz
all de todos los dems que efectu. Utilice la informacin del
comentario sobre Marcos 11:1214 que se encuentra en La vida
y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (pg. 146), para ayudarles
a entender ese milagro destructor. Pdales que lean Marcos
11:2124 y pregnteles: Qu leccin dio Jess con el milagro
de la maldicin de la higuera?
Pida a los alumnos que imaginen tener un amigo que desea
que le ayuden a desarrollar la clase de fe que Jess describi
en esos versculos. Qu consejo le daran? Para ayudarles a
responder a esta pregunta, analice con ellos lo siguiente:
Cmo obtiene uno la fe en primer lugar? (La fe es un don
de Dios; vase 1 Nefi 10:17; D. y C. 46:1314.)
Qu debemos hacer para cultivar nuestra fe? (Debemos ser
obedientes y humildes, buscar diligentemente y pedir el don
de la fe; vase Juan 7:17; 1 Nefi 10:1819; Alma 32:2127.)
El lder James E. Talmage dijo:
A pesar de estar al alcance de todos los que
diligentemente se esfuerzan para obtenerla, la fe, no
obstante, es un don divino. Como corresponde a tan
preciosa perla, slo se da a aquellos que por su
sinceridad demuestran que la merecen, y en quienes
hay indicaciones de que se sometern a sus
dictados Ninguna compulsin se emplea para
llevar a los hombres al conocimiento de Dios; sin
embargo, en cuanto abrimos nuestros corazones a las
influencias de la justicia, nos ser dada del Padre la
fe que conduce a la vida eterna (Artculos de Fe,
pgs. 117118).
Marcos 716
Pregunte a sus alumnos: Qu debemos hacer despus de
haber recibido la fe? (Debemos continuar nutrindola mediante
el estudio, la oracin y la obediencia; vase Marcos 9:2324;
Romanos 10:17; 2 Nefi 31:20; Alma 32:2837; Helamn 10:45.)
La fe viene por or la palabra de Dios, mediante el
testimonio de los siervos de Dios; ese testimonio
siempre viene acompaado del espritu de profeca y
revelacin (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 176).
El profeta Jos Smith dijo:
Pida a los alumnos que en una hoja de papel escriban en
cuanto a sus sentimientos concernientes a la fe. Invite a
algunos de ellos a compartir lo que hayan escrito.
Marcos 11:1518 (vase tambin Mateo 21:1216; Lucas
19:4548). La Casa del Seor es un lugar sagrado y debe
tratarse con reverencia. (3045 minutos)
Muestre a la clase una lmina de un templo, preferentemente el
que est ms cerca de su localidad, y pregunte a sus alumnos:
Quines de ustedes han visitado alguno de los templos de
la Iglesia?
Qu sintieron al caminar por los jardines de un templo?
Qu pensaran si en los alrededores del templo hubiese
quioscos de venta de ropa, comida y recuerdos?
Qu efecto tendra la comercializacin sobre el espritu y
la reverencia del templo?
Lean Marcos 11:1517. Hgales notar que sa era la segunda
vez que Jess purificaba el templo. Pdales que lean acerca de
la primera vez en Juan 2:1317 y comparen estos versculos
con el relato de Marcos. Quizs quiera usted compartir con los
alumnos la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie:
Casi al comenzar Su ministerio pblico, en los das
de la Pascua, Jess atrajo la atencin del pblico al
expulsar del templo a los que vendan mercaderas en
la casa de Su Padre. Ahora, en la ltima semana de Su
ministerio terrenal, citando lo que l mismo, como
Jehov el Seor, haba dicho por medio de Isaas
(Isaas 56:7): mi casa ser llamada casa de oracin,
ejerci una vez ms Su divina autoridad para purificar
aquello que era tanto de l mismo como de Su Padre
(Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pgs.
584585; vase tambin Puntos a considerar en La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 147).
Pregnteles: Por qu son importantes el respeto y la
reverencia en todos nuestros edificios sagrados? Comparta
con ellos el siguiente comentario del lder Boyd K. Packer:
75
El Evangelio segn San Marcos
Cuando nos reunimos para aprender las doctrinas
del Evangelio, deberamos hacerlo con un espritu de
reverencia. Es precisamente de la reverencia y de cmo
se relaciona con la revelacin que quisiera hablar.
La inspiracin se hace presente con ms facilidad en
medio de un clima pacfico. Las Escrituras estn
repletas de pasajes en los que se mencionan palabras
tales como apacible, quieto, calmo, Consolador:
Estad quietos, y conoced que yo soy Dios (Salmos
46:10; cursiva agregada). Y la promesa: recibirs mi
Espritu, el Espritu Santo, s, el Consolador, que te
ensear las cosas apacibles del reino (D. y C. 36:2;
cursiva agregada.)
El comportamiento irreverente en nuestras capillas se
tiene que hacer notar y hasta reprobar. Los lderes
deben ensear que la reverencia invita a la revelacin
(vase La reverencia inspira la revelacin, Liahona,
enero de 1992, pg. 24).
Pida a los alumnos que lean Mateo 21:1216 y determinen
lo que sucedi despus de que Jess purific el templo.
Emplee como ayuda la siguiente declaracin del lder
James E. Talmage:
Tras la tormenta de Su indignacin sigui la calma de
un ministerio bondadoso; a los patios despejados de Su
casa llegaron los ciegos y lisiados, cojeando y
palpando, y l los san. Los principales sacerdotes y
escribas ardan en clera contra l, pero se hallaban
impotentes. Haban decretado Su muerte e intentado
repetidas veces tomarlo preso; y ahora lo vean sentado
en el sitio donde ellos afirmaban tener jurisdiccin
suprema, y teman echarle mano por causa de la gente
comn porque todo el pueblo estaba suspenso
oyndole (Jess el Cristo, pgs. 556557).
Muestre a la clase la ilustracin que acompaa estas lneas
(una versin ampliada de ella se encuentra en el apndice,
pg. 317). Pregnteles entonces:
Qu tienen en comn estas ilustraciones?
En qu se asemejan la purificacin del templo y la
curacin de las enfermedades del cuerpo fsico?
Por qu es como la curacin de nuestras enfermedades
espirituales? (Vase 1 Corintios 3:1617; 6:19.)
Lea con los alumnos Moroni 10:3233 y alinteles a venir a
Cristo y a pedirle que les purifique as como purific el
templo en Jerusaln.
Marcos 12:4144 (vase tambin Lucas 21:14).
Para llegar a ser como Cristo, debemos aprender
a sacrificarnos. (2025 minutos)
Pida a los alumnos que se imaginen que es el da de su
cumpleaos y que dos de sus amigos les han dado, cada
uno, un regalo. Uno les ha dado un billete de $20 y el otro
un regalo por valor de menos de $2.
Qu regalo les impresionara ms?
Influira en su decisin si el amigo que les dio $20 fuese
tan rico que ese dinero no sera para l ningn sacrificio?
Influira en su decisin si el amigo que les dio el regalo por
valor de menos de $2 fuera tan pobre que para comprarlo
hubiese tenido que dejar de almorzar y entonces ahorrar
ese dinero durante varias semanas?
Cul de los dos amigos realmente dio ms que el otro?
Lean Marcos 12:4144. Explique a la clase que el dinero que all
se menciona como blanca o cuadrante era la moneda de
menor valor que se usaba en esa poca. Pregnteles en seguida:
En qu se asemejan estos versculos a la historia de los
dos amigos?
Quin dijo Jess que haba dado ms, los muchos ricos
que echaban mucho o la viuda pobre?
Comparta con la clase el siguiente comentario del lder
James E. Talmage:
En las cuentas que llevan los ngeles, calculadas de
acuerdo con la aritmtica celestial, lo que ellos
asientan en sus libros queda determinado por su
calidad ms bien que [por su] cantidad, y se fija el
valor de la ofrenda de acuerdo con la capacidad y la
intencin. Los ricos daban mucho, y sin embargo
retenan ms; la ofrenda de la viuda era todo lo que
posea. La pequeez de su don no fue lo que lo hizo
tan especialmente aceptable, sino el espritu de
sacrificio e intencin devota con el que lo entreg. En
los libros de contabilidad celestial el donativo de esa
viuda qued asentado como una ofrenda magnnima
que sobrepuj en valor a las ddivas de los reyes.
Porque si primero hay la voluntad dispuesta, ser
acepta segn lo que uno tiene, no segn lo que no
tiene [2 Corintios 8:12] (Jess el Cristo, pg. 591).
Analice con los alumnos cmo podra aplicarse el mensaje de
la historia del cuadrante de la viuda a las ofrendas que damos
al Seor en la actualidad. A fin de ayudarles a entender la
76

importancia del sacrificio personal, someta a discusin de
clase las siguientes preguntas:
El Seor puede ciertamente realizar Sus propsitos sin el
dinero que le damos en nuestras ofrendas. Por qu
requiere entonces que nos sacrifiquemos para ayudarle a
edificar Su reino?
Cmo ayuda al reino el sacrificio de ustedes?
Qu hacen por ustedes sus propios sacrificios?
Qu tiene que ver el sacrificio con la fe en el Seor?
Concluya con la siguiente declaracin tomada de Lectures on
Faith, obra que fue compilada bajo la direccin del profeta
Jos Smith:
Una religin que no requiere el sacrificio de todas las
cosas nunca tendr suficiente poder para producir la
fe necesaria para vida y salvacin; porque, desde el
principio de la existencia del hombre, la fe necesaria
para disfrutar la vida y la salvacin nunca ha podido
obtenerse sin el sacrificio de todas las cosas terrenales.
Fue mediante este sacrificio, y solamente este
sacrificio, que Dios orden que los hombres podrn
disfrutar la vida eterna (Lectures on Faith, pg. 69).
Marcos 13 (vase tambin Mateo 24; Lucas 12:3748;
17:2037; 21:536). Jess les ense a Sus discpulos
en cuanto a los ltimos das y a Su segunda venida.
(510 minutos)
Esta parte del relato de Marcos se encuentra en mayor detalle
en Mateo 24 y especialmente en la versin de la Traduccin de
Jos Smith que forma parte de la Perla de Gran Precio (vase
Jos SmithMateo). Si ya hubiese enseado este material de
Mateo, considere recordar brevemente a los alumnos lo que
hayan aprendido y prosiga luego con Marcos 14.
Marcos 14 (vase tambin Mateo 26; Lucas 22; Juan
18:127). Marcos agrega algunos detalles a nuestro
entendimiento de Getseman, del arresto de Jess y
de los juicios. (2535 minutos)
Marcos proporciona algunos detalles acerca del sufrimiento
de Cristo antes de Su crucifixin que no figuran en los otros
Evangelios. Comience con un breve repaso del contenido de
Marcos 14:1031. Pida a los alumnos que lean la Traduccin
de Jos Smith de Marcos 14:3638 y pregnteles:
Qu pensaban y sentan los discpulos cuando iban en
camino a Getseman?
Qu hizo Jess en cuanto a las quejas y preguntas de Sus
discpulos?
Por qu, creen ustedes, que Jess llev a Pedro, a Santiago
y a Juan aparte de los dems y los reprendi slo a ellos?
Qu otra experiencia con el Salvador tuvieron solamente
Pedro, Santiago y Juan que deba haberles preparado para
esa noche? (Vase Mateo 17:113; Marcos 9:213.)
Marcos 716
Marcos 14:4652 contiene otro detalle singular que brinda la
oportunidad para cierta investigacin. Lea con los alumnos
esos versculos y explqueles que solamente Marcos menciona
al joven que sigui a Jess despus del arresto. Marcos no nos
dice quin era ese joven, pero la Traduccin de Jos Smith de la
Biblia en ingls nos hace saber que se trataba de un discpulo.
Pregunte a la clase: Ya que los otros discpulos dejndole,
huyeron (versculo 50), quin podra haber sido ese joven?
(Es probable que haya sido el propio Marcos.)
Marcos 14 tambin contiene una aclaracin de lo que sucedi
cuando Jess fue juzgado ante Caifs. Pida a los alumnos que
comparen Marcos 14:5564 con Mateo 26:5966 y analicen
entonces las siguientes preguntas:
Considerando todos los testigos falsos que se presentaron
para dar testimonio contra Jess, por qu no pudieron los
principales sacerdotes encontrar a nadie que pudiera
acusarlo? (Vase Mateo 26:6061 y Marcos 14:5759.)
Por qu nos ayuda eso a entender la razn por la que el
sumo sacerdote exigi a Jess que testificara en contra de
S mismo?
Compare la respuesta de Jess con cada reaccin del sumo
sacerdote (vase Mateo 26:64; Marcos 14:62). Por qu la
versin de Marcos nos sirve de ayuda para entender mejor lo
que Jess declar acerca de S mismo? Debido al testimonio
de Jess, los judos lo acusaron de blasfemia, que quiere decir
aseverar que uno tiene poderes o atributos divinos.
Por qu, creen ustedes, que ni siquiera consideraron que
Jess les estuviera diciendo la verdad?
Por qu era Jess la nica persona de la sala que no poda
ser culpable de blasfemia?
Marcos 15 (vase tambin Mateo 27:161; Lucas 23;
Juan 18:2819:42). El relato de Marcos nos ofrece
discernimiento adicional en cuanto al sufrimiento de
Cristo a manos de Pilato y sobre la cruz. (5065 minutos)
Pida a los alumnos que lean Marcos 15:15 y pregnteles
entonces:
A dnde llevaron luego los principales sacerdotes a Jess?
Por qu lo llevaron ante Pilato si ya lo haban encontrado
digno de muerte? (Marcos 14:64; vase Juan 18:31.)
Pida a los alumnos que lean tambin Isaas 53:37 y
encuentren una profeca de Isaas que se cumpli en Marcos
15:15. Pdales que comparen Mateo 27:1516 con Marcos
15:67 y respondan a las siguientes preguntas:
Qu ms aprendemos en Marcos acerca del tipo de
persona que era Barrabs?
Cmo debe de haberse sentido Jess cuando los judos
queran que l fuera crucificado y que un asesino fuera
liberado en Su lugar?
77
El Evangelio segn San Marcos

Explique a los alumnos que Barrabs quiere decir hijo de Marcos 16 (vase tambin Mateo 28; Lucas 24; Juan
un padre. Por qu es paradjico que los judos hayan 2021). Jesucristo se levant de los muertos y complet
escogido a un prisionero con ese nombre? (Jesucristo es el de esa manera el sacrificio expiatorio por toda la
Hijo de el Padre.) humanidad. (1520 minutos)

Quines anhelaban ms que mataran al Hijo de Dios, el

romano que no crea en Dios o los sacerdotes judos que
aseguraban ser creyentes?
Por qu, creen ustedes, que fue as?

Lea Marcos 15:1533 con sus alumnos, y aydeles a buscar las

respuestas a las siguientes preguntas a medida que lean:

Qu le hicieron a Jess los soldados romanos? (Vanse los

versculos 1520.)
Qu nos indica eso en cuanto a ellos? (Apoyaban a Pilato,
podan ser crueles, no saban que Jess es el Hijo de Dios.)
Qu le hicieron a Jess los principales sacerdotes y los
otros judos mientras l colgaba en la cruz? (Vanse los
versculos 2932.)
Qu nos dice esto en cuanto a ellos? (No se fijaban en
asuntos transcendentales sino en cosas menos importantes
y permitan que su propio entendimiento de la ley les
impidiera reconocer al Dador de la ley.)
Muestre o dibuje una cruz cristiana y pregunte a la clase:
Qu, creen ustedes, que desalentaba ms a Jess: las
acciones de los romanos o las de los judos? Por qu la mayora de las iglesias consideran la cruz como
Lean Isaas 53:9. Pueden encontrar el cumplimiento de el smbolo del cristianismo?
parte de esta profeca de Isaas en algunas de las cosas que Por qu no lo hacemos nosotros?
sucedieron segn Marcos 15? (Vanse los versculos 2728.)
Comparta con la clase la siguiente declaracin del lder Gordon
Dibuje en la pizarra una grfica como la de El ltimo da de B. Hinckley cuando era miembro del Qurum de los Doce:
la vida de Cristo, que se encuentra en el apndice (pg. 302),
pero sin los rtulos. Pida a los alumnos que busquen en
No quisiera ofender a ninguno de mis hermanos
Marcos 15:2537 los siguientes detalles. Anote en la grfica las
cristianos que utilizan la cruz en la aguja o
fechas y los acontecimientos a medida que los encuentren.
campanario de sus catedrales y en los altares de sus
Qu hora era cuando pusieron a Jess en la cruz? (Vase capillas Pero para nosotros la cruz es el smbolo
el versculo 25.) del Cristo muerto, mientras que nuestro mensaje es
Aproximadamente a qu hora permiti Jess que muriera una declaracin del Cristo viviente (El smbolo de
Su cuerpo? (Vanse los versculos 3437.) Cristo, Liahona, diciembre de 1976, pg. 3).

Diga a los alumnos que las doce horas del da se contaban

desde el amanecer hasta el atardecer, o sea, desde ms o
menos las 6 de la maana hasta eso de las 6 de la tarde.
Aproximadamente cunto tiempo padeci Jess sobre
la cruz?
Si incluyen los sufrimientos de Jess en Getseman, que
comenzaron la noche anterior, y Sus procesos judiciales, que
se extendieron desde entrada la noche hasta temprano por
la maana, cunto tiempo padeci Jess antes de morir?
Pida a los alumnos que busquen la fotografa de El sepulcro
(N 18 en la seccin de fotografas de la combinacin triple).
Lea con ellos Mateo 27:5761 e Isaas 53:89 y analicen cmo
la muerte y la sepultura de Jess cumplieron una profeca.
Pdales que comparen Mateo 27:5761 con Marcos 15:4247.
Pregnteles entonces: Qu ms aprendemos en Marcos
acerca de Jos, de Pilato y de la sepultura de Jess?
Lean Marcos 16:111 y pregnteles:
Por qu, creen ustedes, que era tan difcil para los
discpulos creer que Jess haba resucitado de los muertos?
Por qu el hecho de que Jess fue la primera persona que
resucit hace que las dudas de ellos sean ms comprensibles?
Cun distintas seran las cosas si Jess no hubiera
resucitado?
Viviran ustedes de alguna manera diferente si creyeran
que esta vida es nuestra nica existencia? Por qu, o por
qu no?
Para ayudarles a contestar estas preguntas, lea con ellos 2
Nefi 9:510. Comparta su testimonio acerca del consuelo
que proviene del saber que la muerte no es el fin de
nuestra existencia.

78
EL EVANGELIO SEGN SAN LUCAS
El autor: Lucas era mdico (vase Colosenses 4:14) y fue
llamado para ser mensajero de Jesucristo (vase la traduccin
de Jos Smith de la Biblia en ingls del pasaje de Lucas 1:1, no
traducido al espaol). Lucas era gentil (no era judo) de
nacimiento. Sus escritos demuestran que era una persona
sumamente instruida en cuanto a la cultura y el lenguaje
griegos. Lucas no fue un testigo ocular de los sucesos que
acontecieron en la vida del Salvador, pero lleg a conocer muy
bien Su vida y Sus enseanzas por medio de quienes s lo
fueron (vase Lucas 1:23). Lucas fue compaero de Pablo en
varias ocasiones, y viaj con el Apstol durante su segundo y
su tercer viaje misionero. Cuando Pablo fue encarcelado en
Roma por segunda vez, Lucas permaneci junto a l aun
cuando los dems lo haban abandonado (vase 2 Timoteo
4:11). Lucas fue tambin el autor del libro de Hechos, el cual es
un tomo complementario de su Evangelio. (Vase Lucas en
la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 125126.)
Los destinatarios: Lucas deseaba que los gentiles adquirieran el
mismo conocimiento de la verdad que l posea. Su testimonio
estaba dirigido a Tefilo (vase Lucas 1:3) quien era tal vez un
oficial romano de alto rango. Lucas ofrece informacin que
podra servir a cualquiera que la leyera para comprender y
creer las buenas nuevas acerca del Redentor.
Antecedentes histricos: El libro de Lucas se escribi antes
del de Hechos (vase Hechos 1:1), posiblemente entre los
aos 5979 de nuestra era.
Caractersticas particulares: Adems de ser el libro ms largo
del Nuevo Testamento, Lucas aade a las narraciones
evanglicas de la vida de Jess la perspectiva nica de
alguien que no era judo.
Mateo presenta a Cristo como Rey, Marcos lo presenta como
Siervo, Juan como el Hijo de Dios y Lucas como el Hijo del
Hombre, el Ser humano y divino [parte mortal] Segn ese
propsito, Lucas narra los acontecimientos que demuestran la
naturaleza humana de Cristo. La genealoga divina la remonta
hasta Adn; y hace una relacin detallada de la madre de Cristo
y de Su primera infancia y Su niez. Las parbolas que Lucas
incluy en su narracin tienen un toque humano. Aun cuando
Lucas expone con gran belleza la parte humana del Ser divino,
con sumo cuidado protege Su identidad de Dios y Su realeza
divina ([vase Lucas] 1:3235) (Merrill F. Unger y otros, The
New Ungers Bible Dictionary, edicin revisada, 1988, Luke,
Gospel of, pg. 788).
El Evangelio segn San Lucas contiene mucho material que
no se encuentra en los dems Evangelios. Este relato muchas
veces se centra en el tema de las mujeres, de los pobres y de
la clase necesitada. Por consiguiente, el testimonio de Lucas
proporciona un mensaje de esperanza para toda la gente por
medio de la vida y el sacrificio expiatorio de Jesucristo. Ese
nfasis se repite en el libro de Hechos, el cual trata
principalmente la misin a los gentiles.
79
El tema: Lucas 19:10 es un buen resumen del tema de Lucas
de que el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que
se haba perdido. El testimonio de Lucas es que Jess fue el
Mesas prometido y que es el Salvador de todos.
Lucas 13
La vida de Jesucristo
Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
de esta poca.
Primer ao Segundo Tercer
del ministerio ao ao
del Seor
Nacimiento La La La La ltima
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana
Introduccin
Por generaciones, la humanidad iluminada busc
ansiosamente el cumplimiento de las profecas pronunciadas
por hombres justos inspirados por el Dios Todopoderoso
Y lleg entonces esa maravillosa noche, la noche en que el
ngel del Seor se apareci a los pastores, que se encontraban
en el campo velando y vigilando a sus rebaos, con las buenas
nuevas: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un
Salvador, que es Cristo el Seor (Lucas 2:811)
Con el nacimiento del nio en Beln, surgi un gran don: un
poder ms fuerte que las armas, una riqueza ms duradera que
las monedas del Csar. Ese nio sera el Rey de reyes y el Seor
de seores, el Mesas prometido, s, Jesucristo el Hijo de Dios.
A pesar de que naci en un establo y fue mecido en un
pesebre, l vino de los cielos para vivir sobre la tierra como
un ser mortal y para establecer el reino de Dios (Thomas S.
Monson, en Conference Report, octubre de 1965, pg. 141).
El testimonio de Lucas comienza con una relacin detallada
de los acontecimientos que rodearon el nacimiento de Cristo.
Estudie Lucas 13, orando al respecto, y considere los principios
que aparecen a continuacin antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Jesucristo, Juan el Bautista, Mara y otros fueron
preordenados en la vida preterrenal para cumplir ciertas
misiones sobre la tierra (vase Lucas 1:545, 6779; vase
tambin Alma 7:910; 13:13; Abraham 3:2223).
El Evangelio segn San Lucas
El nacimiento de un Salvador era una parte fundamental
del plan de salvacin (vase Lucas 1:3033, 4655, 6779;
2:1011, 2538; 3:26; TJS, Lucas 3:411; vase tambin
Mosah 3:513; 5:8).
Por medio de la revelacin, podemos obtener un
testimonio de Jesucristo y recibir orientacin de Dios
(vase Lucas 1:1122, 2633; 2:815, 2538).
El ser miembros de la Iglesia no trae consigo la plenitud de
las bendiciones del Evangelio; para obtenerlas, debemos
guardar fielmente nuestros convenios (vase Lucas 3).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 2125.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Lucas 13, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Lucas 1:12:20 (vase tambin Mateo 1:1824; Juan
1:15). Jesucristo, Juan el Bautista, Mara y otros fueron
preordenados en la vida preterrenal para cumplir ciertas
misiones sobre la tierra. (2535 minutos.)
Muestre varias clases de anuncios (por ejemplo: participaciones
de bodas, avisos en los peridicos, anuncios de premios, etc.).
Pregunte: Si fueran a recibir un anuncio hoy, cul quisieran
recibir? Pida a los alumnos que lean Lucas 1:517, 2631 y que
busquen los anuncios que Mara y Zacaras recibieron.
Pregunte: Qu pistas o indicios nos dan esos versculos acerca
de por qu eran ellos los que deban recibir esos anuncios
especiales?
Lea a la clase las siguientes declaraciones del lder Bruce R.
McConkie:
La madre de nuestro Seor, Mara, al igual que
Cristo, fue elegida y preordenada en la preexistencia
para la funcin que tena destinada en el gran plan
de salvacin. Suya era la responsabilidad de
proporcionar un cuerpo temporal para el Seor
Omnipotente, de criarlo y de cuidarlo en Su niez y
en Su juventud, y de ayudarlo a prepararse para la
gran misin que solamente l podra llevar a cabo.
No cabe duda de que ella era una de las ms nobles y
grandes de todos los hijos espirituales del Padre
(Mormon Doctrine, pg. 471).
A pesar de que en el meridiano de los tiempos
muchos de los judos se encontraban en un estado
calamitoso de terrible apostasa, esa obscuridad de la
mente y del espritu no era universal. Elisabet y
Zacaras eran santos justos; ambos eran descendientes
directos de Aarn, y Zacaras posea el oficio de
80
sacerdote en el Sacerdocio Aarnico (Doctrinal New
Testament Commentary, tomo I, pg. 78).
Pregunte: Qu aprendemos acerca de Mara, Zacaras y
Elisabet en esas declaraciones?
Explique a los alumnos que Elisabet, la esposa de Zacaras,
era estril (no poda tener hijos) y que Mara era virgen; luego
pregnteles:
Qu aaden esas circunstancias al significado que
tuvieron esos nacimientos?
Conocen a alguien que haya nacido bajo circunstancias
aparentemente milagrosas?
Qu pensamientos o sentimientos han compartido sus
padres con ustedes relacionados con lo sagrado y especial
que es traer un hijo al mundo? (Si lo cree conveniente, invite
a un padre o a una madre a visitar la clase y compartir con
los alumnos su forma de pensar y de sentir al respecto.)
Lean Lucas 1:3855, 6779 en clase. Pida a los alumnos que
presten atencin a las descripciones de paz, de regocijo y de
esperanza que Mara y Zacaras expresaron. Despus
pregnteles:
Qu piensan que van a sentir cuando se conviertan en
padres?
Por qu podran ser ms intensos esos sentimientos por
motivo de que esos dos nios eran Jess y Juan el Bautista?
Qu nos ensean esos versculos acerca de la fe de Mara
y de Zacaras?
Qu lecciones aprenden de ellos que podran servirles
para aumentar su propia fe?
Pida a los alumnos que recuerden las narraciones de Mateo y
de Marcos de estos acontecimientos y despus pregunte:
Qu diferencia importante tiene el testimonio de Lucas? Lea
la informacin que se proporciona en Los destinatarios y en
las Caractersticas particulares de la introduccin al
Evangelio segn San Lucas (pg. 79). Pregnteles: Por qu
esa informacin les ayuda a comprender la razn por la que
Lucas fue el nico autor de los Evangelios que menciona las
experiencias que Mara y Zacaras tuvieron con un ngel?
Ponga a la vista una lmina o algunas estatuillas de un
Nacimiento y pida a los alumnos que presten atencin
mientras usted lee sobre el nacimiento de Cristo en Lucas
2:120. Testifique del Salvador y permita a los alumnos que
tambin quieran expresar su testimonio que lo hagan.
Lucas 1:13. Las oraciones no siempre son contestadas
inmediatamente. En ocasiones, debemos esperar largo
tiempo hasta recibir una contestacin a nuestras
oraciones. (1015 minutos)

Despus de la primera oracin, pregunte a los alumnos:
Oye Dios todas las oraciones?
Contesta l todas las oraciones?
Qu debemos hacer si no recibimos una respuesta
inmediata?
Lean Lucas 1:13. Qu nos ensea este versculo acerca de
Dios? (l oye y contesta las oraciones.) Repasen los versculos
512 y fjense en cunto tiempo Zacaras y Elisabet deben de
haber orado antes de recibir una contestacin. Qu les
ensea eso acerca de que Dios contesta las oraciones?
Lea la siguiente declaracin del obispo H. Burke Peterson,
cuando era miembro del Obispado Presidente:
nuestro Padre Celestial escucha cada oracin de Sus
hijos no importa el error que hayamos cometido, l
nos escucha
Algunas [respuestas a nuestras oraciones] las
recibimos de inmediato; otras tardan ms, y es
entonces cuando nos desalentamos
Hay otras oportunidades en las que tal vez ustedes
se pregunten si alguna vez l contestar sus
oraciones. Hace veintids aos naci nuestra cuarta
hija, y despus del nacimiento el mdico le dijo a mi
esposa que no deba tener ms hijos. Conversamos
sobre esto y ella me dijo: Siento que todava hay otra
criatura para nosotros y, por supuesto, decidimos
que tendramos otro hijo.
As pas un ao y el beb no lleg; pas otro y nada;
hasta que finalmente, una de las nias me dijo: Estn
seguros de que tienen que tener otro beb? Mi esposa
haba dicho que ella saba que tendramos otro, as que
fuimos todos y le preguntamos: Ests segura de que
vamos a tener otro beb?, y ella nos contest: S, pero
no hemos orado durante el tiempo ni tampoco con la
intensidad suficientes. Entonces oramos por otro ao
y el beb segua sin aparecer. Nuevamente volvimos a
preguntarle: Ests segura de lo que dices?. S, nos
contest. Seguimos entonces orando un ao tras otro,
hasta que pasaron ocho aos! Hasta que un da,
cuando nos encontrbamos sentados a la mesa, mi
esposa dijo: Adivinen qu? Vamos a tener un beb!
Como pueden ver, las oraciones a veces se contestan
rpidamente, pero en otras oportunidades se debe
orar durante mucho tiempo antes de poder lograr lo
que se desea
Qu el Seor los bendiga para que perseveren en los
propsitos justos (vase Ora, escucha y medita,
Liahona, diciembre de 1981, pgs. 11, 14).
Pida a los alumnos que expresen qu sienten al saber que
Dios contesta sus oraciones.
81
Lucas 13
Lucas 1:1317, 2656; 3:122 (vase tambin Mateo 3;
14:35; Marcos 1:411; 6:1720; Juan 1:136). Mara y
Juan son un ejemplo para nosotros. (4550 minutos)
Lleve a clase un espejo y sostngalo delante de varios alumnos.
Qu les gusta de los espejos? Qu no les gusta de ellos?
Cunto les preocupa su aspecto? Qu hacen para tratar
de cambiar su apariencia?
Qu importancia tiene el aspecto exterior comparado con
la personalidad y los rasgos interiores de ustedes? (vase
tambin 1 Samuel 16:7).
Analicen brevemente la forma en que las personas famosas
(tales como las estrellas de la televisin, las modelos famosas,
los deportistas de renombre y los msicos famosos) pueden
afectar nuestras normas. Pregunte: Qu dao podra
causarnos el tener a algunas de esas personas como nuestro
modelo de conducta? Testifique que algunos de los mejores
modelos de conducta para seguir se encuentran en las
Escrituras y que, si seguimos sus ejemplos, fortaleceremos
nuestro espritu y no solamente nuestra apariencia o
habilidades fsicas. Dos de los mejores modelos que
podramos seguir son Juan el Bautista y Mara.
Lean Lucas 7:28 y fjense en la forma en que el Salvador
describe a Juan el Bautista. Comparta la siguiente declaracin
del lder Bruce R. McConkie, y pida a los alumnos que
presten atencin a las razones por las cuales el Seor
describi a Juan de la forma en que lo hizo.
Pocos profetas se comparan con Juan el Bautista.
Entre otras cosas, su ministerio fue profetizado por
Lehi (1 Nefi 10:710), Nefi (1 Nefi 11:27; 2 Nefi
31:418) e Isaas (Isaas 40:3); Gabriel descendi de
las cortes celestiales para anunciar el nacimiento de
Juan que habra de verificarse (Lucas 1:544); fue el
ltimo administrador legtimo que posey las llaves
y la autoridad bajo la dispensacin mosaica (D. y C.
84:2628); su misin fue la de preparar el camino,
bautizar y proclamar la divinidad de Cristo como
Hijo de Dios (Juan 1); y en tiempos modernos, el 15
de mayo de 1829, regres a la tierra como ser
resucitado para conferir el Sacerdocio Aarnico a Jos
Smith y Oliver Cowdery. ([Jos SmithHistoria
1:6675]; D. y C. 13) (Mormon Doctrine, pg. 393).
Explique a los alumnos que Juan es un buen ejemplo para
quienes posean el Sacerdocio Aarnico. Lea con ellos la
profeca acerca de Juan en Lucas 1:1317.
Qu cualidades o virtudes de Juan pueden encontrar que
sera importante que poseyeran los poseedores actuales del
sacerdocio? (Trajo regocijo y alegra a otras personas [vers.
14], fue grande delante de Dios [vers. 15], ayud a la gente
a prepararse para recibir al Seor [vers. 17].)
El Evangelio segn San Lucas
Por qu es importante tener esas cualidades o virtudes?
Qu importancia tienen esas cualidades y virtudes
comparadas con nuestra apariencia exterior?
Pregunte a las jovencitas de su clase: Qu pensaran si los
poseedores del Sacerdocio Aarnico de hoy da tuvieran los
rasgos caractersticos de Juan? Pida a los alumnos que lean en
silencio Lucas 3:122 y que presten atencin a las otras
cualidades o logros de Juan que los jvenes podran emular, y
analcenlos despus en clase.
Pregunte:
Qu clase de mujer piensan que fue Mara?
Lean 1 Nefi 11:1415. Cun preocupada piensan que ella
estaba acerca de su apariencia exterior?
Comparta la siguiente declaracin del lder Bruce R.
McConkie acerca de Mara:
De la misma forma que el Padre escogi al ms noble
y recto de sus hijos espirituales varones para venir a la
tierra como Su Hijo Unignito en la carne, podramos
tambin llegar sin ninguna duda a la conclusin de
que l escogi a la ms digna y espiritualmente
talentosa de todas Sus hijas espirituales para ser la
madre terrenal de Su Hijo Eterno (Doctrinal New
Testament Commentary, tomo I, pg. 85).
Pregunte a las jvenes de su clase: Por qu sera de gran
ayuda tener un modelo de conducta femenino en las
Escrituras? Pida a los alumnos que lean Lucas 1:2656, y
luego pregunte:
Qu atributos de Mara piensan que son dignos de
emular? (Ella era casta y pura [vers. 27, 35], el Seor estaba
con ella [vers. 28], era una sierva humilde [vers. 38],
engrandeca al Seor [vers. 4647].)
Cules de esas cualidades o virtudes les gustara adquirir?
Qu podran hacer para cultivar esas cualidades y atributos?
Pregunte a los jvenes varones: Qu pensaran si las
jovencitas de hoy tuvieran los atributos de Mara? Pida a las
jvenes que citen el lema de las Mujeres Jvenes (vase el
Manual de Instrucciones de la Iglesia, Libro 2, seccin 4 Mujeres
Jvenes, pg. 255). Pregunte: Qu cualidades y virtudes que
se expresan en ese lema piensan que tena Mara?
Diga a los alumnos que la forma en que Juan y Mara
vivieron ayud a sacar adelante el Plan de Salvacin. Ellos
prepararon el camino para el nacimiento y el ministerio de
Jesucristo. Esos hechos extraordinarios tuvieron la finalidad
de aumentar la gloria del Salvador y no la de ellos. Testifique
que la forma en que vivimos tiene un significado mucho ms
grande que la apariencia exterior. Refirase nuevamente al
espejo y aliente a los jvenes a reflejar lo que hayan
aprendido acerca de Juan en la vida de ellos y aliente a las
jovencitas a reflejar los atributos de Mara.
82
S M
Lucas 13 (vase tambin Mateo 3; 14:35; Marcos
T W
TH
F S
1:411; 6:1720; Juan 1:136). Todo el que obtenga
un testimonio de Jesucristo debe dar testimonio
de l, tanto de palabra como de hecho. (3540 minutos)
Pida a los alumnos que recuerden y compartan experiencias
en las que hayan sentido el Espritu al expresar alguien su
testimonio.
De qu testific esa persona?
De qu formas ese testimonio influy en la vida de
ustedes?
Pida a los alumnos que piensen sobre qu es ms importante
dar testimonio. Pdales que escriban sus testimonios en una
frase o dos sobre una hoja de papel e invtelos a leer lo que
hayan escrito.
Los tres primeros captulos de Lucas contienen los
testimonios de varias personas:
Mara Lucas 1:4655
Zacaras Lucas 1:6779
el ngel en el campo Lucas 2:1012
de pastoreo
las huestes celestiales Lucas 2:1314
los pastores Lucas 2:20
Simen Lucas 2:2935
Ana Lucas 2:38
Juan el Bautista Lucas 3:46; TJS, Lucas 3:411
El Padre Celestial Lucas 3:22
Pida a los alumnos que repasen estos testimonios y que
piensen qu tienen todos ellos en comn. Pregnteles:
Por qu es significativo el hecho de que todos esos
testimonios se centran en el Salvador?
Por qu sera una bendicin en la vida de ustedes el hecho
de tener a Jesucristo como el fundamento de su testimonio?
De qu no es apropiado hablar cuando nos ponemos de
pie para expresarnos durante las reuniones de testimonios?
Hable de la siguiente declaracin del lder Henry B. Eyring,
miembro del Qurum de los Doce, acerca de lo que debemos
evitar al dar nuestro testimonio:
Aquellos que se hayan preparado cuidadosamente
para la reunin de ayuno y testimonios no darn
sermones, ni exhortaciones, ni informes de viajes, ni
tampoco tratarn de entretener al dar su testimonio.
Dado que ya habrn demostrado su aprecio a la
gente en forma privada, necesitarn hacerlo menos
en pblico; tampoco sentirn que necesitan palabras
elocuentes o que deben hablar en forma extensa
(Testigos de Dios, Liahona, enero de 1997, pg. 36).

Si el tiempo lo permite, invite a los alumnos a volver a leer
los pasajes de las Escrituras que se encuentran en el esquema
anterior poniendo atencin en qu hicieron esas personas
para obtener un testimonio. (Por ejemplo: los pastores
recibieron sus testimonios mientras se encontraban
efectuando sus labores diarias. Simen posea el Espritu y se
encontraba en el templo. Ana ayun y or.) Aliente a los
alumnos a esforzarse por vivir de forma tal que puedan
obtener o fortalecer sus testimonios.
Lucas 2:4052. Aun cuando los padres de Jess no
saban dnde l estaba, l siempre se encontraba
cumpliendo con la voluntad de Su Padre Celestial.
(3540 minutos)
Pregunte a los alumnos si ellos alguna vez se han perdido. Si
ha sido as, pdales que describan qu sintieron cuando se
dieron cuenta de que se haban perdido. Si no, que se imaginen
qu podran sentir si se perdieran. Pdales que se imaginen ser
padre o madre y tener un hijo perdido.
Qu piensan que sentira un padre o una madre?
Se sentiran ms preocupados o menos preocupados si su
hijo se hubiera perdido en su vecindario o mientras se
encontraban de viaje lejos de casa?
Pida a los alumnos que lean Lucas 2:4045 y que se fijen en
quin se perdi.
Qu creen que habrn sentido Mara y Jos cuando se
dieron cuenta de que Jess estaba perdido?
A dnde iran posiblemente a buscarlos sus padres si
ustedes se hubieran perdido?
Qu revela el lugar en el que por lo general pueden
encontrarlos a ustedes acerca de la clase de personas
que son?
Lean Lucas 2:46. Dnde encontraron Jos y Mara a Jess?
Lean Doctrina y Convenios 109:1213. De acuerdo con
estos versculos, por qu es todava el templo un buen
lugar para buscar a Jess?
El haber encontrado a Jess en el templo, qu nos dice
acerca de la clase de persona que era Jess, aun cuando
slo tena doce aos de edad?
Lean Doctrina y Convenios 101:22. Qu relacin tiene este
versculo con el relato?
Pida a los alumnos que lean Lucas 2:4351 y que busquen
evidencias de la grandeza del Salvador cuando era un nio.
Pida a los alumnos que se planteen las siguientes preguntas:
De acuerdo con estos versculos, cun buen hijo era Jess?
Qu evidencia se manifiesta all de que Sus padres
confiaban en l?
Lean la Traduccin de Jos Smith de Lucas 2:46. Qu
aaden estos versculos a nuestra comprensin del
Salvador?
Lucas 13
Qu evidencia se manifiesta all de que Jess ya saba
quin era l?
Lea la siguiente declaracin del profeta Jos Smith acerca de
Jess:
Aun desde nio, l ya tena toda la inteligencia
necesaria para permitirle reinar y gobernar el reino
de los judos, y poda razonar con los ms sabios y
profundos doctores de la ley y de la teologa; y
comparadas con la sabidura que l posea, las
teoras y prcticas de aquellos hombres instruidos
parecan insensateces; pero todava era nio, y le
faltaba la fuerza fsica aun para defender su propia
persona; y estaba sujeto al fro, al hambre y la
muerte (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 489).
Aliente a los alumnos a seguir el ejemplo de Jess al obedecer
la voluntad del Padre Celestial, especialmente mientras son
jvenes. Analice con ellos algunas de las formas en que
podemos estar en los negocios de [nuestro] Padre en la
actualidad.
Lucas 3 (vase tambin Mateo 1:116; 3; 14:35; Marcos
1:411; 6:1720; Juan 1:136). El ser miembros de la
Iglesia no trae consigo la plenitud de las bendiciones del
Evangelio; para obtenerlas, debemos guardar fielmente
nuestros convenios. (1015 minutos)
Pregunte a los alumnos:
Cuntos de ustedes han escuchado decir que son una
generacin elegida y que han sido escogidos para venir al
mundo en los ltimos das?
Qu piensan que significa esa declaracin?
Qu responsabilidades se reciben a causa del ser parte de
esa generacin?
Lea la siguiente declaracin del presidente Joseph Fielding
Smith:
Quisiera decirles a todos aquellos que han
abandonado el mundo y se han unido a la Iglesia, y a
todos los miembros de ella, que el solo hecho de ser
miembro de la Iglesia no nos asegura la plenitud de las
bendiciones del Evangelio ni nos garantiza la entrada
en el reino celestial. Despus del bautismo, debemos
guardar los mandamientos y seguir firmes hasta el fin
(en Conference Report, octubre de 1970, pg. 7).
Ayude a los alumnos a comprender que aun cuando es
esencial pertenecer a la Iglesia, el haber sido escogido no
nos servir si no somos fieles y dignos. No es suficiente ser
activos en la Iglesia; es necesario que tambin seamos
activos en el Evangelio.
83
El Evangelio segn San Lucas

Repase brevemente la genealoga de Jess, en Lucas 3:2338, Estudie Lucas 46, orando al respecto, y considere los
para demostrar a los alumnos que Jess naci por conducto siguientes principios antes de preparar las lecciones.
del linaje de Abraham.

Lean Gnesis 22:1518. Por qu era esencial que Jess Algunos principios importantes del Evangelio
fuera descendiente de Abraham?
para tener en cuenta
Lean Abraham 2:911. Qu bendiciones estn a la
disposicin de quienes pertenecen al linaje del convenio? Podemos evitar la tentacin al seguir el ejemplo de Jess y
al basarnos en las Escrituras (vase Lucas 4:113; vase
Ensee a los alumnos que la gente de la poca de Jess tambin Alma 11:23; Helamn 15:78).
interpretaba equivocadamente el convenio de Abraham. Ellos
Debemos apoyar a los lderes de la Iglesia y seguir el
pensaban que por ser de la casa de Israel automticamente
consejo inspirado que nos den (vase Lucas 4:1430; vase
reciban las bendiciones prometidas a Abraham.
tambin Hebreos 13:17; D. y C. 1:14, 38).
Lean Lucas 3:78. Qu nos ensean estos versculos acerca
Los discpulos de Cristo le aman y estn dispuestos a
del malentendido de los judos? (Vase tambin la cita que
renunciar a las cosas del mundo para seguirle (vase Lucas
se encuentra bajo Mateo 3:9 en La vida y enseanzas de Cristo
5:111; 6:2745).
y sus Apstoles, pg. 28.)
A aquellas personas que ejerciten la fe, que sean humildes
Cmo se aplica el versculo 8 a los miembros de la Iglesia
y que vengan a Cristo se les puede quitar el dolor y el
en la actualidad?
sufrimiento (vase Lucas 5:1213); sus pecados pueden ser
Qu aade el versculo 9 a nuestra comprensin de esos perdonados (vase Lucas 5:1826); y pueden recibir
versculos? (Que si no damos buen fruto al guardar nuestros bendiciones cuando sean pobres, tengan hambre o sean
convenios, no importa de qu linaje seamos, no recibiremos perseguidos (vase Lucas 6:2023).
las bendiciones del Evangelio sino que seremos desechados.)

Pida a los alumnos que lean Lucas 3:1022 y que busquen qu Otras fuentes de estudio
es lo que podemos hacer para ser dignos de la responsabilidad
de ser parte de una generacin escogida. La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 43, 45,
5253.

Sugerencias para la enseanza

Lucas 46
Al preparar las lecciones para ensear Lucas 46, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.

La vida de Jesucristo
Lucas 4:113 (vase tambin Mateo 4:111; Marcos
Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
1:1213). Podemos evitar la tentacin al seguir el ejemplo
hayan ocurrido dentro
de esta poca.
de Jess y al basarnos en las Escrituras. (1520 minutos)

Pregunte a los alumnos: Si se les concediera un deseo para

Primer ao Segundo Tercer
del ministerio beneficiar a toda la tierra, qu desearan? Anote las
ao ao
del Seor respuestas en la pizarra. Si nadie lo ha mencionado, levante
en alto una hoja de papel que diga: Impedir que Satans
Nacimiento La La La La ltima
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la pueda seguir tentndonos, y pregunte: Qu gran ayuda
Pascua Pascua Pascua ltima semana
podra ser eso para toda la humanidad? Lean Abraham
3:2425 y busquen una de las razones por las que el Seor
Introduccin permite que Satans nos tiente.
En Lucas 46 se registra el comienzo del ministerio de Lean Lucas 4:13. Qu nos ensea este versculo acerca de
Jesucristo. Durante ese lapso de tiempo, el Salvador llam a la tentacin?
Sus apstoles, ense y san a lo largo y a lo ancho de la
Lean 1 Nefi 22:26. Qu limita los poderes de Satans?
regin de Galilea, y puso al descubierto los pecados y las
falsas tradiciones del pueblo. La audacia que demostr al Lea la siguiente declaracin del lder James E. Faust:
comer con los pecadores, al perdonar los pecados y al negarse
a ensear y a sanar de acuerdo con las tradiciones falsas,
el temor al poder de Satans no debe
escandaliz a muchos de los lderes religiosos de Su poca. A
paralizarnos. l no puede ejercer poder sobre
pesar de todo eso, muchas personas reconocieron Su
divinidad y Su poder y se convirtieron en Sus discpulos.

84

nosotros a menos que se lo permitamos. l es un
cobarde y, si somos firmes, retroceder. El apstol
Santiago nos aconsej: Someteos, pues, a Dios;
resistid al diablo, y huir de vosotros (Santiago 4:7).
l no puede saber lo que pensamos a menos que lo
expresemos con palabras; y Nefi dijo que no tiene
poder sobre el corazn de la gente que es buena
(vase 1 Nefi 22:26) (El gran imitador, Liahona,
enero de 1988, pg. 35).
Invite a los alumnos a relatar ejemplos de ocasiones en las
que sus pensamientos rectos o buen comportamiento hayan
limitado el poder de Satans.
Si utiliz la sugerencia para la enseanza de Mateo 4:111
(pgs. 2728), recuerde a sus alumnos la analoga de la naranja
y pregnteles qu recuerdan de esa leccin sobre el afrontar la
tentacin. Lean Lucas 4:113 y pregunte: Segn estos
versculos, qu hizo Jess para resistir la tentacin? Pida a los
alumnos que reflexionen sobre las siguientes preguntas:
Resisten la tentacin mejor ahora que hace un mes? qu
un ao atrs?
Qu les da la fortaleza para resistir la tentacin?
Qu podran hacer para resistir mejor la tentacin en el
futuro?
Lucas 4:1432 (vase tambin Mateo 4:12; Marcos 1:14,
2122, Juan 4:3). Debemos apoyar a los lderes de la
Iglesia y seguir el consejo inspirado que nos den.
(2530 minutos)
Ponga a la vista la lmina adjunta de Jesucristo enseando en
la sinagoga de Nazaret (vase el apndice, pg. 318). Sin
revelarles nada sobre lo que sta representa, pida a los
alumnos que la examinen para ver si pueden descubrir pistas
que les indiquen dnde se encontraba el Salvador y qu
estaba haciendo.
Despus de examinar la lmina, qu piensan que senta la
gente que se encontraba con l?
Lucas 46
Qu les gusta ms acerca de la lmina?
Pida a los alumnos que lean Lucas 4:1621 y busquen el
versculo que se representa en la lmina.
En qu ciudad ocurrieron esos acontecimientos? (vase el
vers. 16).
Qu relacin haba entre esa gente y el Salvador?
Cul es el libro del profeta Isaas?
Se trataba del libro de Isaas del Antiguo Testamento, en el
cual Jess ley Isaas 61:1 (12). Divida los siguientes pasajes
de las Escrituras entre los alumnos y pdales que se fijen en
quin cumpli la profeca de Isaas: Mateo 9:2731; 11:5; Lucas
5:1824; Hechos 10:38.
Explique que los judos comprendan que las palabras de
Isaas se referan al Mesas, las cuales profetizaban de la
venida de un Salvador. Lean Lucas 4:2224 y pregunte:
Cmo reaccion la gente a la declaracin del Salvador de
que l era el Mesas prometido?
Por qu piensan que rechazaron Su testimonio?
Por qu no sera fcil aceptar como lder escogido a una
persona con la cual se hubiesen criado?
Cmo se aplicara este concepto a nosotros en la actualidad?
Coloque a la vista una lmina del profeta actual y pida a la
clase que nombren caractersticas del profeta que son tpicas
de cualquier otro hombre y antelas en la pizarra. Haga a la
vez una lista de las caractersticas que son nicas acerca de l
y de su llamamiento. Explique a los alumnos que el profeta es
en muchas formas igual a cualquier otro hombre. Pregunte:
Por qu eso hace que a algunas personas les sea difcil
aceptar sus palabras?
Influye en la forma en que escuchemos al profeta el que
sea fcil o difcil lo que pida? Por qu?
Lean Doctrina y Convenios 1:38 y pida a los alumnos que
piensen en cmo se aplica ese versculo a los lderes locales
(por ejemplo: los padres, el obispo, el presidente de estaca).
Lea la siguiente declaracin del lder James E. Faust:
los miembros de la Iglesia los que tienen fe
Aceptan de buen grado la supremaca de Dios y se
apoyan en las Escrituras y en el consejo de Sus siervos,
los lderes de la Iglesia. Esos lderes son hombres con
debilidades humanas y son imperfectos en su
sabidura y criterio. En la tierra no existe la perfeccin
humana. Pero casi sin excepcin, ellos dan lo mejor de
s para rendir sincera, humilde y devotamente un gran
servicio cristiano. Y, lo ms importante: tienen una
divina comisin por medio de la cual los que los
sostienen y los siguen pueden recibir bendiciones
eternas. Son siervos de Dios (La vida abundante,
Liahona, enero de 1986, pg. 4).
85
El Evangelio segn San Lucas

Lean Lucas 4:2532. Qu bendicin perdi la gente a Ponga a la vista una lmina de Jesucristo y analicen cmo
causa de la forma en que reaccion a la enseanza del habra sido el ser uno de Sus alumnos. Lean Lucas 6:1719 y
Salvador? (El Salvador se fue de entre ellos.) pregunte:
Por qu el pueblo de Nazaret se enoj cuando el Salvador Por qu la gente quera tocarlo?
lo compar con el Israel de la poca de la viuda de Sarepta
En qu se asemeja eso a 3 Nefi 11:1216?
y de Naamn, el leproso?
Pida a los alumnos que consideren cun fuerte es en realidad
Repase el relato de la viuda de Sarepta que se encuentra en
su deseo de estar en la presencia del Salvador. Concdales
1 Reyes 17 y el relato de Naamn el leproso en 2 Reyes
algunos minutos para que lean en silencio Lucas 6:2049 y
5:114. Utilice la siguiente explicacin del lder Bruce R.
para que mediten sobre cul de Sus enseanzas que se
McConkie para que los alumnos comprendan por qu el
encuentran en estos versculos sera para ellos la ms
Salvador cit esos relatos:
importante al esforzarse por ser Sus discpulos. Permita a los
alumnos que expresen su testimonio.
Cun acertadamente escogi Jess esos dos ejemplos!
Ambos profetas, que haban sido injuriados por su
propia gente, haban conferido grandes bendiciones a
personas extranjeras. As pas con los nazarenos; otros Lucas 79
y no ellos, vieron Sus grandes obras (Doctrinal New
Testament Commentary, tomo I, pg. 162).

De qu manera podramos estar en peligro de perder las La vida de Jesucristo

bendiciones del Seor si no aceptamos al Salvador y a Sus Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
siervos? hayan ocurrido dentro
de esta poca.

Por qu el ser miembros de la Iglesia del Seor no nos

sirve de nada si no guardamos Sus mandamientos? Primer ao
Segundo Tercer
del ministerio
ao ao
del Seor
Recuerde a los alumnos el tema y las caractersticas particulares
del Evangelio segn San Lucas (vase la pg. 79). Explique por Nacimiento La La La La ltima
qu ese relato, que slo se encuentra en Lucas, es una parte de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana
importante del testimonio de Lucas de que Jesucristo es el
Salvador de todo el gnero humano.
Introduccin
Lucas 79 testifica del amor y de la compasin del Salvador.
Lucas 5:16:49 (vase tambin Mateo 4:1822; 57;
10:24; Marcos 1:1620; 3:1319). Los discpulos de Con cario y misericordia, l san a los enfermos, levant a
Cristo le aman y estn dispuestos a renunciar a las nios de entre los muertos, perdon a los pecadores
cosas del mundo para seguirle. (1015 minutos) arrepentidos, calm las tormentas, ech fuera demonios,
aliment a miles de almas hambrientas con comida y con las
Pida a los alumnos que piensen en alguien que conozcan que
palabras de salvacin, y ense y prepar a Sus Apstoles.
haya prestado servicio misional o que est sirviendo en una
Esos acontecimientos llevaron a Lucas a registrar que todos
misin actualmente. Pregunte:
se admiraban de la grandeza de Dios (Lucas 9:43). Al pensar
Por qu esos misioneros tienen que sacrificarse para servir en estos milagros, parece apropiada la letra del himno
al Seor? Asombro me da:
Qu tan difciles piensan que son esos sacrificios? Asombro me da el amor que me da Jess.
Confuso estoy por Su gracia y por Su luz
Pida a los alumnos que comparen Lucas 5:111 con Lucas
Me cuesta entender que quisiera Jess bajar
5:2728.
del trono divino para mi alma rescatar;
Qu tienen en comn las personas de estos dos pasajes? que l extendiera perdn a tal pecador
Qu tienen en comn con los misioneros que ustedes y me redimiera y diera Su gran amor
conocen? Cun asombroso es lo que dio por m.
(Himnos, N 118).
Por qu a veces el ser discpulo de Jesucristo significa
hacer sacrificios? A medida que lean esos captulos, fjense en cmo esos
milagros les ayudan a comprender y a apreciar mejor el amor
A qu han tenido que renunciar para ser discpulos de
del Salvador.
Jesucristo?
Por qu es una bendicin el renunciar a las cosas del Estudie Lucas 79, orando al respecto, y considere los
mundo para seguir al Salvador? siguientes principios antes de preparar las lecciones.

86

Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Jesucristo tiene el poder de sanar al enfermo, de levantar a
alguien de entre los muertos, de controlar los elementos y
de perdonar a los pecadores (vase Lucas 7:118, 3650;
8:2236, 4156; 9:3742). l puede conferir el poder de Su
sacerdocio a otros (vase Lucas 9:12).
Cuando nos arrepentimos, cultivamos un amor y una
gratitud profunda por nuestro Salvador (vase Lucas
7:3650; vase tambin Alma 36:2021).
Nuestros testimonios crecen a medida que los fortalecemos
por medio de la fe, el sacrificio, la paciencia, la obediencia,
y al resistir la tentacin (vase Lucas 8:418).
Aquel que se entrega totalmente al sacrificar los deseos
personales y al seguir a Dios, obtendr la vida eterna (vase
Lucas 9:16, 2327, 5762; vase tambin Lucas 17:3133).
Los justos que Dios escoja podrn recibir grandes
manifestaciones celestiales (vase Lucas 9:2836; vase
tambin 1 Nefi 11:111; Moiss 1:16; Jos Smith
Historia 1:1417).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 7576,
198199.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Lucas 79, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Lucas 7:117 (vase tambin Mateo 8:513). Por medio
de la fe, la compasin y el servicio podemos ayudar a
otras personas a venir a Cristo. (2530 minutos)
Brevemente repase con los alumnos el relato de los anti-nefi-
lehitas del Libro de Mormn (vase Alma 2325). Explique a
los alumnos que se era un pueblo de gran fe que fue trado a
Jesucristo por un grupo de misioneros que los am y les
prest servicio. Pdales que lean Alma 27:4 y pregnteles: De
acuerdo con este versculo, qu frase describe cmo trataron
los anti-nefi-lehitas a Ammn y a sus compaeros de misin?
Pida a los alumnos que lean Alma 26:1114, 2629 y se fijen
en qu hicieron esos misioneros para ganarse la descripcin
de ngeles enviados de Dios.
Escriba las palabras fe, compasin y servicio en la pizarra.
Pregunte: Piensan que esos misioneros posean esos tres
atributos? Por qu? Pida a los alumnos que hablen sobre
alguien que haya sido una poderosa influencia en su vida y
que para ellos sea como un ngel.
Cmo cambi esa persona la vida de ustedes o la de
alguna otra persona?
Lucas 79
Qu hizo esa persona para demostrar fe, compasin o
servicio?
En qu forma influy eso de cierta manera en ustedes?
Pida a los alumnos que lean Lucas 7:117 y busquen otras
personas que fueron tradas a Cristo. Pregunte:
Qu milagros tuvieron lugar en la vida del siervo del
centurin y del hijo de la viuda?
Qu evidencias de fe, compasin y servicio pueden notar
en esos relatos?
Qu sienten hacia el Salvador al leer esos relatos?
Testifique del amor del Salvador y de que esos milagros se
efectuaron slo por medio del poder de l y de la fe de esas
personas.
Qu milagros tuvieron lugar en la vida del centurin y de
la viuda?
En qu se diferencian esos milagros de los del siervo y
del hijo?
Si ustedes hubiesen sido el centurin o la viuda, cmo les
hubieran afectado esos milagros?
Considere leer a la clase las siguientes definiciones acerca de
la compasin, el servicio y la fe, o entrgueselas en forma de
volante:
Compasin y servicio
La compasin es un sentimiento de lstima hacia el
mal o desgracia ajenos (El pequeo Larousse ilustrado,
1996, pg. 268, bajo compasin). La compasin nos
motiva a prestar servicio al pobre y al necesitado.
Cuando seguimos el ejemplo de Jess y prestamos
servicio a quienes sufren, ellos reciben alivio y
bendiciones. Pero tambin quienes sirven reciben
bendiciones de regocijo, alegra, satisfaccin y aun
perdn (vase Mosah 4:26). Si vamos a parecernos a
Jess, el servicio que brindemos a los dems debe
estar motivado por el amor puro de Cristo. El lder
Dallin H. Oaks, del Qurum de los Doce, ense:
aun los ms extremados actos de servicio, como el
de repartir todos nuestros bienes para dar de comer a
los pobres, no nos vale de nada si nuestro servicio no
es motivado por el amor puro de Cristo (Por qu
servimos?, Liahona, enero de 1985, pg. 11).
El lder Thomas S. Monson ense:
En el Nuevo Testamento de nuestro Seor, quizs no
encontremos otro relato ms conmovedor de una
madre bendecida que la tierna consideracin del
Maestro hacia la afligida viuda de Nan
Qu poder, qu ternura, qu compasin demostr
nuestro Maestro y Ejemplo! Nosotros tambin
87
El Evangelio segn San Lucas
podemos bendecir si deseamos seguir Su noble
ejemplo. Las oportunidades estn en todas partes. Lo
que se necesitan son ojos que sepan ver la lastimosa
situacin, odos que escuchen las silenciosas splicas
de un corazn quebrantado. S, y un alma llena de
compasin que pueda comunicarse no slo con la
mirada o con la voz sino tambin de la manera
majestuosa del Salvador, de corazn a corazn (en
Conference Report, octubre de 1973, pg. 29; o
Ensign, enero de 1974, pg. 31).
Fe
La fe es un principio de poder. A Jesucristo le es
posible hacer cualquier cosa por quienes ejerzan fe en
l. El lder John K. Carmack, miembro de los Setenta,
explic:
Aun cuando la fe a menudo se manifiesta de una
manera de pensar positiva, es mucho ms que eso.
La fe recurre a fuentes divinas y es una manifestacin
de unidad y participacin con el Seor. Incluso las
ideas y las palabras que se formulan mediante la fe
provienen de la inspiracin del Espritu Santo, y el
poder para cumplir las palabras que se formulan
mediante la fe provienen de Dios
La fe no es una prerrogativa exclusiva del sacerdocio.
El centurin romano no posea el sacerdocio, pero con
fe le pidi al Seor que sanara a su criado. Agreg que
no era digno de que Jess entrara en su hogar, a pesar
de que era un hombre cuya autoridad obedecan los
dems. Dijo: Solamente d la palabra, y mi criado
sanar (Mateo 8:8). Jess se maravill de su fe. ni
aun en Israel he hallado tanta fe (Mateo 8:10)
podemos aprender mucho acerca de la fe de
nuestros amigos que pertenecen a otras religiones,
como el centurin romano, y sobre todo de nuestros
hijos. No importa la forma en que aprendamos a
utilizar el poder de la fe, debemos tenerlo para llevar a
cabo las enormes tareas que se nos han encomendado
(vase La fe aumenta el poder en el sacerdocio,
Liahona, julio de 1993, pgs. 49, 50).
Pida a los alumnos que den ejemplos de personas que ellos
conozcan en la actualidad que, al igual que el siervo del
centurin y el hijo de la viuda, necesitan milagros en sus
vidas. Pregunte:
Qu bendiciones pueden obtener por medio de la fe y del
poder del sacerdocio aquellos espritus que necesitan ser
sanados?
Cmo podemos ayudar a aliviar el sufrimiento de los
dems?
Aliente a los alumnos a ayudar a otras personas a venir a
Cristo y convertirse as en ngeles en la vida de ellas.
88
Pdales que presten atencin para darse cuenta de quines
estn necesitados y que en seguida presten servicio, sean
compasivos y ejerzan la fe en beneficio de esas personas.
Aliente a los alumnos a escribir sus experiencias de ngeles
en sus diarios personales y, si lo desean, a compartir con la
clase lo que les suceda al respecto durante el correr del ao.
Lucas 7:110; 8:2656 (vase tambin Mateo 8:513,
2834; 9:1826; Marcos 5). Debemos venir a Cristo y
ayudar a los dems a hacerlo tambin. (4045 minutos)
Escriba en la pizarra el siguiente proverbio: El no planificar es
lo mismo que planificar para el fracaso. Pregunte a los alumnos:
Piensan que esta declaracin es verdadera? Por qu? o
por qu no?
Por qu el escribir nuestros planes o metas nos ayuda a
lograr cosas en la vida?
Pida a los alumnos que escriban una frase que describa su
misin o su meta en la vida y despus pdales que compartan
lo que hayan escrito. Lea la siguiente declaracin de la misin
de la Iglesia y pida a los alumnos que piensen en si sus
misiones estn de acuerdo con ella:
S, mis hermanos, la misin de la Iglesia es gloriosa:
invitar a todos a venir a Cristo al proclamar el
Evangelio, perfeccionar nuestra vida y redimir a
nuestros muertos. Cuando venimos a Cristo, nos
bendecimos nosotros mismos, y bendecimos a nuestra
familia y a los hijos de nuestro Padre Celestial, tanto a
los que viven como a los que han muerto (vase Ezra
Taft Benson, Venid a Cristo, y perfeccionaos en l,
Liahona, julio de 1988, pg. 85; cursiva agregada).
Qu bendiciones reciben quienes vienen a Cristo? (vase
Moroni 10:3034).
Qu podran hacer para ayudar a su familia a venir al
Salvador?
Qu podran hacer para ayudar a sus amigos a venir a
Cristo?
Pida a los alumnos que lean las tres narraciones siguientes:
Lucas 7:110; 8:4348; y 8:4142, 4956, y que busquen en
ellos respuestas a las preguntas que aparecen a continuacin:
Qu ayud a cada una de las personas de esos versculos
a venir al Salvador?
Qu evidencia encontramos all de que esas personas
tenan una gran fe en el Salvador?
Qu bendiciones recibieron quienes vinieron a Cristo?
Qu les impresion ms acerca de cada uno de los relatos?
Una vez que ellos hayan terminado, analicen las preguntas y
la forma de sentir de los alumnos acerca de esos milagros del
Salvador. Recurdeles que aun cuando muchas veces las

pruebas hacen que nos volvamos al Seor, es la gran fe la que
hace posible que se realicen los milagros de Cristo. Testifique
que el poder de Cristo para sanar y bendecir est a nuestra
disposicin hoy en da.
Para terminar, compare esos relatos con el de la legin de
demonios. Explique que mientras Jess nos invita a venir a
l, Satans busca destruirnos o alejarnos de Jess. Pida a los
alumnos que lean Lucas 8:2640.
Cmo cambi la vida de ese hombre despus que el
Salvador fue y ech fuera los demonios?
En qu forma podran aplicar ese relato a su vida?
Lea la siguiente cita del presidente Ezra Taft Benson:
Debemos poner a Dios en el lugar de preeminencia,
sobre todo lo dems de nuestra vida. l debe estar
primero
Cuando damos a Dios el lugar de preferencia, todos
los dems aspectos de nuestra vida pasan a tener la
posicin que les corresponde o, de lo contrario, dejan
de tener valor. Nuestro amor por el Seor dirigir
nuestros afectos, la forma en que empleemos nuestro
tiempo, los intereses que tengamos y el orden de
prioridad que demos a las cosas (El Seor en
primer lugar, Liahona, julio de 1988, pgs. 45).
Pregunte: Qu bendiciones recibiremos si seguimos el
consejo del presidente Benson?
Lucas 7:1735 (vase tambin Mateo 11:219). Juan el
Bautista fue un gran profeta y el precursor de Jesucristo.
l insisti en que la gente deba adorar al Salvador y no
a l. (2025 minutos)
Diga a los alumnos: Imagnense que se encuentran en el
funeral de un profeta y Presidente de la Iglesia que hace poco
haya fallecido. Durante el servicio fnebre, un conocido que
no es miembro les susurra al odo: Es una verdadera
tragedia que el lder de tu iglesia haya muerto, verdad?.
Pregunte a los alumnos qu habran respondido ellos.
Despus de analizar algunas de sus respuestas, pregnteles
por qu la siguiente podra ser una respuesta sumamente
apropiada: S, fue una verdadera tragedia, pero, no es
maravilloso que el Seor haya resucitado al tercer da?.
Explique a los alumnos que es importante que recordemos
que Jess es el lder de Su Iglesia. Quienes sean llamados a
servir en ella no deben jams quitarle a Jesucristo ni la honra
ni la gloria. El Salvador nos dej un ejemplo al mostrarnos
cmo dar gloria y honra apropiadas. Pida a los alumnos que
lean Moiss 4:12 y que se fijen en cmo el deseo de Satans
de obtener gloria fue diferente del deseo del Hijo.
Invite a los alumnos a leer Lucas 7:1723. Dgales que ese
relato es de la poca en que Juan haba sido encarcelado
(vase Mateo 11:2). Haga algunas de las siguientes preguntas:
89
Lucas 79
A ver a quin mand Juan a sus discpulos?
Segn esos versculos, cul parecera ser la razn por la
que Juan deseaba que ellos fueran a ver a Jess?
Qu impresin produjeron los milagros de Jess en los
discpulos de Juan?
Lea en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles lo que se
encuentra bajo Mateo 11:2, 3 (pgs. 6566), y pregunte:
De qu forma les ayuda eso a comprender el motivo que
Juan tena al enviar a sus discpulos?
Qu piensan de Juan al saber que l deseaba que sus
discpulos se convirtieran en discpulos de Jesucristo?
Qu aprendemos del ejemplo de Juan?
Indique a los alumnos que en Lucas 7:2430, el Salvador alab
a Juan y testific de su misin. Pida a los alumnos que lean
esos versculos y que busquen algo ms que les impresione
sobre Juan. Lea la declaracin del profeta Jos Smith acerca de
por qu Juan fue un profeta tan grande (vanse la sugerencias
para la enseanza de Mateo 11:119, pg. 39).
Explique que, a pesar de la grandeza de Juan y de Jess,
muchas personas seguan rechazndolos. Pida a los alumnos
que lean Lucas 7:3135. El lder Bruce R. McConkie parafrase
el mensaje del Salvador a la gente registrado en esos versculos
de la siguiente forma:
Sois como nios volubles, que cuando juegan a una
boda de mentiras, vuestros compaeros de juego se
niegan a bailar; cuando cambian el juego a la
procesin de un funeral, ellos se niegan a llorar. De la
misma manera, slo estis jugando a la religin. Como
nios contrariados y caprichosos rechazis a Juan
porque es estricto como nazareo y me rechazis a m
porque muestro el clido comportamiento humano
que hace agradable el trato [la interaccin] social (en
Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 263).
S M
Lucas 7:3650. Si reconocemos que dependemos
T W
TH
F S
del Salvador, nos arrepentimos de nuestros
pecados y recibimos el perdn, seremos llenos
de paz y amor. (4550 minutos)
Analice con los alumnos qu es una deuda y despus haga
algunas de las siguientes preguntas:
Por qu tipo de cosas adquieren deudas las personas?
(Las respuestas podran ser: para comprar una casa, pagar
estudios superiores, comprar un automvil, etc.)
Qu sentiran si la persona a la cual le debiesen los
liberara de pagar esa deuda?
Por qu seran diferentes sus sentimientos si esa persona los
liberara de pagar una deuda grande en lugar de una chica?
Invite a los alumnos a leer Romanos 3:23 y despus pregunte:
Qu ensea ese versculo acerca de las deudas?
El Evangelio segn San Lucas
Por qu necesitamos que Jesucristo sea nuestro acreedor
o Salvador?
Hasta qu monto piensan que Cristo tiene el poder de
perdonar?
Lean y analicen la siguiente declaracin del lder Boyd K.
Packer:
Cuando el deseo que nos gua es firme y estamos
dispuestos a pagar hasta el ltimo cuadrante (vase
Mateo 5:2526), la ley de restitucin queda sin efecto;
nuestra deuda se transfiere al Seor. l se har cargo
de nuestras deudas.
Repito, con excepcin de unos pocos que han optado
por seguir la va de la perdicin, no existe hbito, ni
adiccin, ni rebelin, ni transgresin, ni apostasa ni
delito en los cuales no pueda cumplirse la promesa de
un perdn completo. sa es la promesa de la expiacin
de Cristo (vase La luminosa maana del perdn,
Liahona, enero de 1996, pg. 22).
Lea Lucas 7:3650 con los alumnos y analice las siguientes
preguntas a medida que lea:
Qu deudas deban los personajes de la parbola? (vanse
los vers. 4142).
En qu se diferenciaban los sentimientos de la mujer hacia
el Salvador de los de Simn?
Por qu trataron esas personas a Jess de una forma tan
diferente?
De qu forma ambos dependan del Salvador?
Qu bendicin obtuvo la mujer por haber reconocido que
dependa del Salvador? (vase el vers. 47).
Qu nos ensea este incidente acerca del poder que tiene
Jesucristo para limpiar los pecados de la gente?
Pida a los alumnos que piensen en qu forma se asemeja su
vida a la de los personajes de este relato y en por qu las
palabras del Salvador a la mujer son una fuente de esperanza
para cada uno de nosotros. Lea las siguientes citas o entregue
copias de ellas a los alumnos en forma de volantes. Analcenlas
en clase.
El lder Ronald E. Poelman, miembro de los Setenta, ense:
El comienzo y la terminacin del proceso del
arrepentimiento que lleva al perdn es la fe en
Jesucristo, que es el Autor y el Perfeccionador de
nuestra fe (vase Moroni 6:4). Nuestra fe en l como
Salvador y Redentor hace que nazca en nosotros una
tristeza profunda por nuestras transgresiones, un
corazn quebrantado y un espritu contrito, y nos
sentimos responsables por haberlas cometido. A ello, le
90
sigue un cambio de actitud y un acercamiento a Dios
(El perdn divino, Liahona, enero de 1994, pg. 99).
El lder Bruce R. McConkie, al comentar sobre la mujer que se
menciona en Lucas 7:3650, escribi:
Todo ello fue la obra y la adoracin de una mujer
devota y fiel que haba sido una pecadora, pero que
ya estaba limpia [de pecado]; libre de la pesada carga
de tantas transgresiones; que ya caminaba por una
vida nueva gracias a l, cuyos pies besaba y sobre
quien ella depositaba todo el amor reverente y
venerador que su alma tena el poder de poseer.
Eso lo debemos saber si deseamos imaginarnos qu
ocurri realmente en esa inspiradora ocasin en casa
de Simn el fariseo. He aqu una mujer que haba
sido una pecadora pero que ya estaba limpia. Jess
no iba a perdonarle los pecados, porque ya lo haba
hecho; sucedi cuando ella crey y se bautiz en Su
nombre; ocurri cuando ella se arrepinti de todo
corazn y entreg su vida, y el aliento de su vida
desde entonces, a la Causa de la Rectitud. Estamos
hablando de una conversa que haba ido a derramar
con espritu de accin de gracias y de regocijo la
gratitud que su alma senta por Aquel que la haba
liberado, en el pasado, de las cadenas de la
esclavitud y del infierno.
Nada de eso saba Simn. l segua siendo un
pecador, no se haba bautizado y, al igual que
Nicodemo, el principal en Israel que no saba que los
hombres podan nacer de nuevo, Simn en ese
momento era espiritualmente incapaz de concebir
que una mujer cuya alma haba sido como la grana
ahora fuera blanca como la nieve (Mortal Messiah,
tomo II, pgs. 200201).
Ensee a los alumnos que podemos obtener perdn por
nuestros pecados, no importa cun malos sean, si seguimos el
ejemplo de esa mujer y nos arrepentimos sinceramente.
Testifique que el proceso del arrepentimiento nos hace sentir
gratitud y amor por Jess.
Qu hizo esa mujer que demostr la gratitud que senta
por la expiacin de Jesucristo?
Qu podemos hacer para demostrar nuestro amor por l?
Para terminar, canten Asombro me da (Himnos, N 118).
Pida a los alumnos que compartan lo que piensen sobre la
expiacin del Salvador y que describan los sentimientos que
perciben al cantar las estrofas de ese himno.
Nota: Asegrese de que los alumnos no lleguen a pensar que
sera mejor pecar para de esa forma llegar a amar ms al
Salvador (vase Romanos 6:12). Los alumnos deben

comprender la importancia de guardar los mandamientos y
evitar el pecado con el fin de aumentar su amor por
Jesucristo. Aliente a los alumnos a rehuir el pecado pero a
tener confianza en que si se arrepienten si llegasen a pecar
sern perdonados completamente.
Lucas 89 (vase tambin Mateo 810, 1214, 1618;
Marcos 46, 89). Un juego de repaso podra ser
divertido e instructivo. (4550 minutos)
Lucas 89 contiene relatos que quizs ya haya enseado en
Mateo y Marcos. Utilice esta actividad para repasar el material
mientras mantiene la continuidad del testimonio de Lucas.
Coloque los pupitres o las sillas en un crculo o en una fila. En
cada asiento coloque una pregunta que los motive a pensar,
junto con la referencia de un pasaje de Lucas 89 que les sirva
para contestarla. Numere las preguntas y entregue a cada
alumno una hoja de papel con los nmeros correspondientes
y suficiente espacio para escribir la respuesta a cada pregunta.
Conciba preguntas que obliguen a los alumnos a razonar,
pero indique claramente la referencia en la cual puedan
encontrar la respuesta para que ellos no pasen demasiado
tiempo buscando. Utilice preguntas como las siguientes:
1. Lee Lucas 8:13. Qu piensas que significa la frase que le
servan de sus bienes?
2. Qu representa la semilla que se menciona en la parbola
del sembrador? (vase Lucas 8:11). Cules son algunas de
las formas en que puedes sembrar esa semilla en tu vida?
3. Lee Lucas 8:2225. De acuerdo con esos versculos, qu
sintieron los discpulos que posiblemente decepcion al
Salvador?
Conceda un minuto para que los alumnos contesten la pregunta
que se haya pegado al asiento donde estn sentados. D
despus una seal para que todos ellos se cambien al asiento de
al lado y dediquen otro minuto a contestar la pregunta que se
encuentre all. Siga de esa forma hasta que todos hayan tenido
la oportunidad de contestar todas las preguntas. Corrijan todos
juntos las respuestas, explique las preguntas y las respuestas
que sean ms importantes para sus alumnos o las que les hayan
resultado ms difciles.
Lucas 9:16, 10 (vase tambin Mateo 10:1, 542; Marcos
6:713, 30). Cuando se nos dan asignaciones, somos
responsables de dar un informe sobre lo que hemos
hecho. (1015 minutos)
Pida a los alumnos que piensen en las asignaciones o trabajos
ms importantes que hayan llevado a cabo y despus haga
algunas de las siguientes preguntas:
Quin les dio la asignacin?
Por qu piensan que fueron elegidos para llevarla a cabo?
Cumplieron bien con ella?
Cmo pueden saber si a esa persona le importa si la han
realizado bien?
Lucas 79
Lean Lucas 9:25 y despus pregunte:
Qu asignacin dio Jess a Sus apstoles?
Cun importante era esa asignacin?
Les parece que a Jess le interesaba si haban realizado
bien la asignacin que les haba dado? Por qu?
Pida a los alumnos que lean Lucas 9:10 y que se fijen en qu
hicieron los apstoles cuando terminaron su asignacin.
Explique a los alumnos que tenemos la importante obligacin
de informar a quienes nos hayan dado una asignacin sobre
la forma en que la hemos llevado a cabo. Pregnteles:
Cmo nos da el Seor asignaciones o mayordomas? (Por
medio de los lderes de la Iglesia, los convenios sagrados,
las Escrituras, la revelacin personal.)
Cmo informamos al Seor sobre el cumplimiento de
nuestras asignaciones?
A quin ms le informamos acerca del cumplimiento de
nuestros llamamientos en la Iglesia?
Qu hacemos para informar sobre las asignaciones
(o tareas) que nos hayan dado en nuestra familia?
Lean Apocalipsis 20:12 y pregunte:
Frente a Quin daremos el informe final sobre nuestra
vida en la tierra?
Qu les gustara poder informar en ese momento?
Lucas 9:4656. Jess nos insta a ser tolerantes con los
dems. (1520 minutos)
Lleve a la clase varias selecciones de temas musicales
diferentes. Haga escuchar cada una de ellas e invite a los
alumnos a escoger la que ms les guste. Analicen cmo las
personas, al igual que los temas musicales, son todas
diferentes. Lea 4 Nefi 1:17 y pregunte: Qu nos ensea ese
versculo acerca de qu debemos sentir con respecto a las
personas que son de diferentes nacionalidades, religiones,
orgenes o clases sociales?
Escriba la palabra tolerante en la pizarra y analicen su
significado. Invite a los alumnos a hablar sobre alguien que
sea especialmente tolerante y bondadoso con quienes sean
diferentes. Despus pregunte:
Qu les ha llamado ms la atencin acerca de esa persona?
Qu podemos hacer para evitar ser intolerantes?
Pida a los alumnos que lean Lucas 9:4956.
Qu podran pensar los que son tolerantes con otras
personas del hombre que echaba fuera demonios en el
nombre de Cristo o de los samaritanos?
Qu pensaban los apstoles del hombre que echaba fuera
demonios?
Qu pensaban de los samaritanos?
91
El Evangelio segn San Lucas
Pida a los alumnos que lean de nuevo los versculos y se fijen
en la actitud del Salvador hacia el hombre que echaba fuera
demonios y hacia los samaritanos. Pregnteles: Creen que el
Seor estaba complacido con la actitud de Sus discpulos?
Por qu o por qu no?
Inste a los alumnos a pensar sobre la actitud que ellos tengan
hacia las personas que sean de otra religin o hacia quienes
parezcan ser pecadores. Pdales que escriban qu les dira el
Salvador si fuera a hablar con ellos en cuanto a esa actitud.
Lea las siguientes citas o entrgueselas a los alumnos en
forma de volante.
El presidente Gordon B. Hinckley ense:
Les suplico a nuestros miembros de todas partes
que demuestren respeto y aprecio hacia aquellos que
no sean de nuestra fe. Es muy grande la necesidad de
vivir con cortesa y respeto mutuo entre las personas
que tienen creencias y filosofas diferentes. No
debemos ser partidarios de ninguna doctrina que
promulgue la superioridad tnica. Vivimos en un
mundo de diversidad y podemos y debemos respetar
a aquellos cuyas enseanzas difieran de las nuestras.
Adems, debemos estar dispuestos a defender los
derechos de los que sean vctimas del odio racial.
Me gustara destacar las impresionantes palabras
que Jos Smith pronunci en 1843:
Si se ha demostrado que estoy dispuesto a morir
por un mormn, declaro sin temor ante los cielos
que estoy igualmente dispuesto a morir en defensa
de los derechos de un presbiteriano, un bautista o
cualquier hombre bueno de la denominacin que
fuere; porque el mismo principio que hollara los
derechos de los Santos de los ltimos Das,
atropellara los derechos de los catlicos romanos o
de cualquier otra religin (History of the Church, tomo
V, pg. 498) (sta es la obra del Maestro, Liahona,
julio de 1995, pg. 81).
El lder Bruce R. McConkie escribi:
Aun cuando no est en armona con el verdadero
Espritu de Cristo, esa forma de reaccionar de Jacobo y
de Juan no es ni demasiado cruel ni vengativa, ni
tampoco, aunque as lo parezca, poco realista en el
contexto de las Escrituras. Ellos saban que el Dios de
Israel el mismo Jess en cuya presencia se
encontraban a peticin de Elas, haba enviado fuego
del cielo para consumir a los enemigos del antiguo
profeta (2 Reyes 1). Ellos saban adems que, durante
Su segunda venida, el mismo Dios misericordioso
destruira tambin a los inicuos por medio de fuego
(Malaquas 4:1). Lo que les faltaba aprender todava era
92
que, para su dispensacin, bajo las condiciones que
existan en esa poca (comparables a las que existen
hoy da), el mensaje del Evangelio deba predicarse con
caridad, con paciencia, con tolerancia y longanimidad.
Sin embargo, el ofrecimiento que le hicieron para
compensar el rechazo que haba sufrido el Maestro fue
una manifestacin de la fe grandiosa que ellos posean.
Quines, si no aquellos que se haban convertido
plenamente a la rectitud y al triunfo supremo de la
causa, esperaran que Dios enviara fuego desde el cielo
para defenderlos y vengarlos?
Aun los hombres devotos y buenos en ocasiones se
dejan llevar por la influencia y el espritu de Satans
en lugar del Espritu del Seor. Aun sin saber de
dnde provena, la propuesta que hicieron Jacobo y
Juan fue influenciada por un espritu de abajo en
lugar de por un Espritu de arriba (Doctrinal New
Testament Commentary, tomo I, pg. 440).
Aliente a los alumnos a cultivar ms tolerancia hacia los dems.
Lucas 9:5762. El sacrificio es un principio importante del
Evangelio. Debemos estar dispuestos a hacer cualquier
sacrificio necesario para seguir a Cristo de todo corazn.
(1520 minutos)
Lea la siguiente historia verdadera que relat el presidente
Gordon B. Hinckley, en ese entonces miembro de la Primera
Presidencia:
En 1856, ms de mil de nuestros miembros tuvieron
grandes problemas para llegar a este valle [del Lago
Salado]. Debido a una serie de lamentables
circunstancias, iniciaron su viaje en una poca muy
avanzada del ao, y en las montaas de Wyoming
encontraron nieve y un fro mortal. Su situacin era
desesperante y mora gente a diario.
Poco antes de que se iniciara la conferencia general
de octubre, el presidente Young se enter de la difcil
situacin que esos hermanos estaban pasando.
Inmediatamente pidi ayuda para ir al rescate de esa
pobre gente. Cuando el primer grupo de auxilio lleg
hasta donde se encontraba la Compaa Martin, se
dieron cuenta de que contaban con muy pocos
carromatos para llevarlos a todos; por lo tanto,
tuvieron que insistir en que los dems continuaran
el viaje con sus carros de mano.
Cuando el 3 de noviembre llegaron al ro
Sweetwater, sus aguas estaban semicongeladas.
Despus de todo lo que haban soportado y debido a
lo dbiles que estaban los viajeros, cruzar el ro les
pareca una tarea imposible. Era como si adentrarse

en las aguas semicongeladas fuera como pisar el
umbral de la muerte. Hombres que en una ocasin
haban sido fuertes, se sentaron en el suelo congelado
a llorar junto con las mujeres y los nios. Muchos
simplemente no podan soportar esa dura prueba.
Permitidme ahora citar del registro: Tres jvenes de
dieciocho aos, que formaban parte del grupo de
rescate, ante la perplejidad de quienes los vimos,
cargaron a casi todos los miembros de la caravana a
travs de las aguas semicongeladas del ro. Fue tanto el
esfuerzo y tan expuestos estuvieron a las inclemencias
del tiempo que enfermaron, y aos despus murieron a
consecuencia de ello. Cuando el presidente Brigham
Young se enter de tan heroico acto, llor como un
nio y luego declar pblicamente: Solamente esa
accin asegurar a C. Allen Huntington, George W.
Grant y David P. Kimball la salvacin eterna en el reino
celestial de Dios, y mundos sin fin ([Solomon F.
Kimball, Improvement Era, febrero de 1914], pg. 288)
(vase Cuatro consejos para los jvenes, Liahona,
febrero de 1982, pgs. 7778).
Pregunte:
Qu piensan acerca del sacrificio de esos tres adolecentes?
Qu les habr motivado a salvar a esos santos?
Qu habrn sentido los santos antes de que acudieran a
socorrerlos?
Y despus que fueron rescatados, qu habrn sentido
hacia sus salvadores?
Si el ser salvados fsicamente es importante, cunto ms
importante ser ser salvados espiritualmente y regresar a
nuestro Padre Celestial en el reino celestial?
Pida a los alumnos que lean Lucas 9:2325 y tambin la
Traduccin de Jos Smith de Lucas 9:2425 en el apndice.
Cun importante parece ser el ser salvos de acuerdo con
estos versculos?
Escriba en la pizarra la frase Algunos de los requisitos para ser
salvos. Pida a los alumnos que lean Lucas 9:26, 5762 y que se
fijen en qu ensean esos versculos acerca de lo que Jess
espera de Sus discpulos. Anote lo que los alumnos encuentren
y analice lo que hayan hallado. Pregnteles: De qu forma el
cumplir con esos requisitos nos ayuda a obtener la salvacin?
Si lo desea, comparta la siguiente cita del presidente Marion
G. Romney, que fue miembro de la Primera Presidencia,
acerca de Lucas 9:5762:
Jess no buscaba ni llamaba a ningn hombre, para
que llevara a la prctica un servicio de dientes para
afuera. l deseaba que comprendieran que al seguirle,
deban realizar esfuerzos y sacrificios. Lucas nos cuenta
93
Lucas 79
de una ocasin en que: Grandes multitudes iban con
l; y volvindose, les dijo:
Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y
madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun
tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.
Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no
puede ser mi discpulo.
As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia
a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo
(Lucas 14:2527, 33).
En estas declaraciones aparentemente duras, Jess no
especific que la condicin para ser discpulo suyo
fuera sentir un odio literal hacia su familia, sino
que recalc la preeminencia del deber hacia Dios sobre
las exigencias personales o las demandas mundanas
de aquellos que fuesen a ser sus discpulos (vase Jess
el Cristo, por James E. Talmage, pg. 478) (Discpulos
de Cristo, Liahona, febrero de 1979, pg. 51).
Explique a los alumnos que en ocasiones nuestras excusas
pueden interponerse en aquello que hagamos que podra
salvarnos espiritualmente. Pregunte:
Cules son algunas de sus excusas preferidas cuando no
cumplen con su deber (por ejemplo: Me despert tarde, o
perd mis deberes [tareas])?
Qu excusas le dieron los tres hombres a Jess, segn
Lucas 9:5761?
Lean el versculo 62. Qu respondi Jess ante esas excusas?
Qu piensan que Jess trataba de ensear?
El lder Howard W. Hunter, cuando era miembro del
Qurum de los Doce, explic:
A fin de abrir un surco derecho, el labrador tiene que
mantener los ojos fijos en un punto que est por
delante de l; esto lo mantiene en un curso recto. Pero
si se vuelve para mirar el camino recorrido, aumenta la
posibilidad de que se desve y, como resultado, los
surcos le saldrn torcidos e irregulares. A todos ustedes
que son miembros nuevos los invitamos a tener la
atencin fija en su nueva meta y a no mirar jams hacia
atrs a los problemas y transgresiones pasados, excepto
que eso les sirva como recordatorio de su progreso y su
dignidad, y de las bendiciones que reciben de Dios. Si
concentramos nuestras energas en lo que est delante
en la vida eterna y el gozo de la salvacin y no en
lo que est detrs de nosotros, ciertamente los
obtendremos (vase Estoy vivo en el Evangelio?,
Liahona, julio de 1987, pg. 16).
El Evangelio segn San Lucas
Cules son algunas de las excusas ms comunes que se
dan en la actualidad para no seguir a Jess?
En qu forma las excusas son un obstculo que nos
dificulta ser discpulos de Cristo?
Lea la letra del himno Venid a m (Himnos, N 61), y
despus pida a los alumnos que piensen en cmo llegar a ser
mejores discpulos de Jesucristo a partir de hoy mismo.
Lucas 1013
La vida de Jesucristo
Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
de esta poca.
Primer ao Segundo Tercer
del ministerio ao ao
del Seor
Nacimiento La La La
de Cristo primera segunda tercera
Pascua Pascua Pascua ltima semana
Introduccin
El lder Hans B. Ringger, de los Setenta, testific: el
fundamento y la luz gua de todas nuestras decisiones es el
Evangelio de Jesucristo y Su mensaje al mundo. Las enseanzas
de Cristo deben estar impresas en nuestros deseos de escoger lo
bueno y de ser felices. La vida justa de nuestro Seor debe
reflejarse en nuestros actos (Escogeos hoy a, Liahona,
julio de 1990, pg. 31).
En Lucas 1013, el Seor ense a las personas que sus vidas
deban reflejar rectitud. l les hizo ver cun importante era
que sus corazones fueran puros, sus motivos honestos y su
servicio sincero. El Seor resumi esta doctrina con estas
palabras famosas: Amars al Seor tu Dios con todo tu
corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con
toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo (Lucas 10:27).
Estudie Lucas 1013, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Si rechazamos el mensaje del Evangelio o a los siervos del
Seor, traeremos sobre nosotros el juicio de Dios (vase
Lucas 10:816; vase tambin D. y C. 84:74).
Al aumentar nuestras bendiciones, nuestra rectitud
tambin debe aumentar. Nuestra condenacin ser an
mayor si nos alejamos de Dios despus de haber recibido
Sus bendiciones (vase Lucas 12:1521, 4248; vase
tambin D. y C. 82:310).
Se nos ha mandado amar y prestar servicio a quienes lo
necesiten, no importa cul sea su raza, religin, tribu o
clase social (vase Lucas 10:2537).
Debemos aprovechar las oportunidades de importancia
espiritual y no distraernos con cosas de menos valor (vase
Lucas 10:3842; vase tambin D. y C. 66:10).
Jesucristo conoce los hechos y los pensamientos secretos de
toda la gente, y l condena la hipocresa (vase Lucas
11:3754; 12:5457; 13:1416; vase tambin 2 Nefi 26:2931).
La rectitud se mide por los motivos que tengamos y la forma
en que actuemos, no por el llamamiento ni el prestigio que
tengamos en la Iglesia (vase Lucas 10:2537; 11:28, 4248).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 113116,
119120.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Lucas 1013, elija entre
La ltima
Pascua y la las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Lucas 10:137 (vase tambin Mateo 11:2026).
Debemos amar y prestar servicio a quienes lo
necesiten. (4045 minutos)
Lleve a cabo una de las sugerencias que se dan a
continuacin para preparar el ambiente para un anlisis
sobre las oportunidades que se nos presentan a diario de
servir a los dems:
Pida a los alumnos que digan cul fue la ltima vez que
vieron a alguien que necesitaba ayuda y qu hicieron para
brindarle servicio.
Pida a los alumnos que cuenten a la clase de qu forma
otras personas les han ayudado recientemente.
Cree una situacin que d a los alumnos la oportunidad
de prestar servicio a alguien. Observe lo que suceda y
luego analice los resultados con la clase. (Por ejemplo,
haga que un alumno tire al suelo sus libros y papeles y
que trate de recogerlos.)
Pregunte:
Cun a menudo ven a alguien que necesita que le presten
servicio?
Qu sienten cuando ven a alguien necesitado?
De qu forma deciden cundo ayudar a quienes lo
necesitan?
Pida a los alumnos que den algn ejemplo de ocasiones en
que alguien haya hecho un verdadero esfuerzo por ayudarlos.
Pregunte: Qu sintieron cuando eso sucedi?
Para ver el servicio que prestaron los setenta, pida a los
alumnos que lean Lucas 10:19. Luego pregunte:
94

Por qu es la obra misional un servicio importante?
Lean los versculos 1720. De acuerdo con esos versculos,
qu bendiciones recibieron los setenta como resultado de
su servicio?
Lean los versculos 2527. Cul de los dos grandes
mandamientos se relaciona con el servicio?
Lean el versculo 28. Qu sentimientos experimentan las
personas que prestan servicio?
Por qu es el servicio un principio tan importante del
Evangelio?
Al dar la parbola del buen samaritano, el Salvador expuso
claramente a quin debemos prestar servicio. Lean Lucas
10:3033 y despus comparta los siguientes comentarios del
presidente N. Eldon Tanner, que fue miembro de la Primera
Presidencia:
Analicemos lo que realmente sucedi en este caso.
Primero, el samaritano fue movido a misericordia;
senta el deseo de socorrer, pues se compadeci del
hombre herido y sus problemas. Ese sentimiento de
bondad se produce en el corazn de cualquier persona
que haya sido conmovida por el Espritu del Seor.
Todos deberamos abrigar hacia los dems tales
sentimientos de absoluta comprensin. En verdad, el
Salvador dijo que el Israel del convenio deba ser
conocido y distinguido por el amor que demostraran
los unos para con los otros [vase Juan 13:35].
Lean Lucas 10:34 y despus siga leyendo la exposicin del
presidente Tanner, detenindose cada vez que lo considere
oportuno para analizar el punto de vista y la forma de pensar
de los alumnos:
Segundo, el samaritano acercndose le ayud. No
esper hasta que el necesitado le pidiera auxilio. Ms
bien, viendo la necesidad, se adelant sin que se le
pidiera nada. En el extraordinario himno Un pobre
forastero (Himnos, N 16), que le gustaba tanto al
profeta Jos, vemos que la gran recompensa que el
Salvador prometi no se recibe solamente por los actos
de bondad que llevamos a cabo, sino tambin porque
se hacen espontneamente, de continuo y sin egosmo.
Tercero, el samaritano vend sus heridas,
echndoles aceite y vino, le brind atencin mdica
y aplac la sed que sufra. Este socorro inmediato
posiblemente haya salvado la vida al herido.
Cuarto, el samaritano le puso en su cabalgadura,
es decir, le suministr un medio de transporte y lo
Lucas 1013
llev al mesn, un lugar de descanso donde lo
podran cuidar. Al conducirlo a un lugar apropiado,
estableci las condiciones necesarias para su mejora.
Quinto, el samaritano cuid de l. Noten que
durante las etapas ms crticas de la curacin, no dej
en manos de otros el cuidado del herido, sino que l
mismo sacrific su tiempo y energas para encargarse
personalmente de cuidarlo. Hoy, en una poca en la
que es tan fcil dejar los asuntos en manos ajenas, es
importante que prestemos atencin a un ejemplo tan
poderoso como el de ese buen samaritano.
Lean Lucas 10:35 y despus siga con el discurso del
presidente Tanner:
Sexto, el samaritano, al partir, sac dos denarios, y
los dio al mesonero para que cuidara del herido. O
sea, tom su propio dinero, no el de otros, y pag los
servicios que no poda hacer l mismo. As consagr
una parte de sus recursos para el cuidado de los
necesitados.
Sptimo, el samaritano, enfrentado a la necesidad
de seguir ganndose la vida, le encarg al mesonero
que cuidara del herido. De esta manera se vali de
otra persona para ayudar y continuar el cuidado
Octavo, el samaritano le prometi al mesonero:
todo lo que gastes de ms, yo te lo pagar cuando
regrese. Con estas palabras se demuestra lo supremo
de la compasin: No pone ningn lmite a la ayuda
que ofrece; mas lo que es an de mayor significado,
no deja all el asunto para olvidarlo sino que se
compromete a regresar para asegurarse de que se
haya hecho todo lo posible en bien de aquella
persona (vase Los samaritanos de los ltimos
das, Liahona, febrero de 1978, pgs. 133134).
Para concluir, lea Lucas 10:3637. Invite a los alumnos a leer
la definicin de Samaritanos en la Gua para el Estudio de las
Escrituras, pgs. 185186. Despus pregunte:
Qu sentan los judos con respecto a los samaritanos?
Por qu el saber eso da mayor realce a la parbola?
Analice con los alumnos qu podran hacer para ser buenos
samaritanos. Lea la siguiente declaracin del obispo H.
David Burton, Obispo Presidente de la Iglesia:
El ser buen samaritano es contagioso. El proveer a la
manera del Seor hace humilde al rico, exalta al pobre
y santifica a unos y a otros (vase D. y C. 104:1518). El
donante ayuda al necesitado al compartir con l lo que
95
El Evangelio segn San Lucas
ha recibido Al elevarse el que recibe para alcanzar
todo su potencial, est entonces en condiciones de
tender una mano para ayudar a los otros.
El ser buen samaritano comienza en el hogar cuando
los padres ensean a sus hijos por medio del ejemplo
y del precepto Que seamos generosos con nuestro
tiempo y dadivosos al dar nuestros donativos para el
cuidado de los que sufren. Que nos comprometamos a
ser buenos samaritanos y a tener siempre presente la
necesidad de ir y hacer lo mismo (vase V, y haz
t lo mismo , Liahona, julio de 1997, pgs. 86, 87).
Concluya cantando con los alumnos Un pobre forastero
(Himnos, N 16). Aliente a los alumnos a buscar siempre
oportunidades para prestar servicio a los dems.
Lucas 10:3842. Debemos aprovechar las oportunidades
de importancia espiritual y no distraernos con cosas de
menos valor. (1015 minutos)
Pida a los alumnos que imaginen que el Salvador va a su casa
a hacerles una corta visita.
Cmo se prepararan para recibirlo?
Qu les gustara hacer o decir durante Su visita?
Qu quisieran cambiar antes de que l llegara?
Pida a los alumnos que lean Lucas 10:3842 y que comparen
lo que Marta y Mara hicieron.
Cul fue la buena parte que escogi Mara?
Qu aprendemos de lo que Jess le dijo a Marta?
Lea la siguiente cita del lder Dallin H. Oaks y testifique de la
veracidad de esa declaracin:
Este pasaje recuerda a toda Marta, sea hombre o
mujer, que no debemos ocuparnos en lo rutinario y
temporal hasta el punto de dejar pasar oportunidades
que son espirituales y extraordinarias (La
espiritualidad, Liahona, enero de 1986, pg. 47).
Lea lo siguiente, que fue escrito por el lder James E. Talmage:
No fue una reprensin del deseo que senta Marta de
atenderlo debidamente; ni aprobacin de posible
negligencia por parte de Mara. Podemos suponer que
sta haba estado ayudando con toda voluntad antes
de la llegada del Maestro; pero habiendo venido,
prefiri permanecer con l. Si culpablemente hubiera
estado desatendiendo sus deberes, Jess no habra
encomiado su preferencia. l buscaba no solamente
comodidades fsicas y comidas bien dispuestas y
servidas, sino la compaa de las dos hermanas, y ms
que todo, su atencin receptiva a lo que tena que decir.
l poda darles ms de lo que a ellas les era posible
disponer para l. Jess amaba a estas dos hermanas,
as como a su hermano. Ambas mujeres eran muy
apegadas a Jess, y cada cual se expres en su propia
manera. Marta era de naturaleza prctica, preocupada
por el servicio material; mujer de carcter hospitalario
y abnegado. Mara, contemplativa y ms inclinada
hacia lo espiritual, mostr su devocin mediante el
servicio del compaerismo y agradecimiento (Jess el
Cristo, pgs. 457458).
Aliente a los alumnos a vivir de tal forma que el Espritu del
Salvador est con ellos a diario y a dedicar cierto tiempo todos
los das para orar, estudiar las Escrituras y meditar en silencio.
Lucas 11:113 (vase tambin Mateo 6:515; 7:712).
Cristo nos ensea la forma de orar. (1520 minutos)
Inmediatamente despus de haberse ofrecido la primera
oracin, pregunte:
Por qu ofrecemos una oracin antes de empezar?
Por qu necesitamos las cosas por las cuales oramos?
Qu debemos pedir al orar? Cules son las cosas que no
debemos pedir?
Lean Lucas 11:1. Por qu es importante la frase
ensanos a orar?
Lean los versculos 24. Segn nos ensea el Salvador,
cules son las cosas importantes por las cuales debemos
orar?
Considere hacer las siguientes preguntas:
Qu pedimos que es semejante a orar por el pan nuestro
de cada da?
Cun a menudo debemos pedir perdn al orar?
Por qu es tan importante en la sociedad en la cual
vivimos el orar para que se nos libre de la tentacin?
Existen otros elementos de la oracin que se les han
enseado y que no aparecen en estos versculos?
Pida a los alumnos que lean en silencio las parbolas
registradas en Lucas 11:513. Cuando hayan terminado,
pdales que escriban lo ms importante que hayan aprendido
y tambin alguna pregunta que deseen hacer acerca de la
oracin, y que luego le entreguen lo que hayan escrito. Lea
algunas de las respuestas y conteste cualquier pregunta que
crea necesaria. Aliente a los alumnos a acudir al Seor para
saber cmo deben orar apropiadamente y en forma ms
significativa. Comparta la siguiente cita del lder L. Edward
Brown, miembro de los Setenta:
96

Mis queridos hermanos, hermanas y amigos: les
testifico en forma sincera y solemne que el Seor se
comunica individualmente con cada uno de nosotros.
Nunca, nunca sean vctimas de abrigar el abominable
pensamiento de que l no se interesa en ustedes, de
que no sabe quines son. sa es una mentira satnica,
que tiene como fin destruirlos (Orad al padre en
mi nombre, Liahona, julio de 1997, pg. 88).
Lucas 11:3754 (vase tambin Mateo 23:136; Marcos
12:3840). Debemos comprender y evitar la hipocresa.
(2025 minutos)
Lleve a la clase dos cajas bellamente envueltas, como si fueran
para regalo. Coloque algo limpio y hermoso en una de las
cajas (como por ejemplo una flor fresca) y algo sucio en la otra
(por ejemplo, algn alimento echado a perder). Invite a un
alumno a escoger uno de los regalos y entregue la otra caja a
otro alumno. Despus que las cajas se hayan abierto, pregunte:
Qu es ms importante, el contenido interior o el aspecto
exterior de la caja?
Qu fue engaoso acerca del regalo con el alimento
echado a perder?
En qu sentido son as algunas personas?
Lean Lucas 12:1. Qu palabra de este versculo describe
mejor el regalo del alimento echado a perder? (La
hipocresa.)
Qu es la hipocresa?
Qu diferencia hay entre un hipcrita y una persona que
trata de hacer lo correcto pero que comete errores por
debilidad?
Entregue a cada uno de sus alumnos una hoja de papel con
una de las referencias de los siguientes pasajes de las
Escrituras (no incluya la interpretacin adjunta):
Lucas 11:3739, 46. Un hipcrita busca faltas en los dems
y no se arrepiente.
Lucas 11:4244. Un hipcrita busca las alabanzas del
mundo en lugar de servir a Dios.
Lucas 11:5354; 12:5457; 13:1416. Un hipcrita tergiversa
los mandamientos para buscar faltas en quienes se
comportan con rectitud.
Pida a los alumnos que lean los versculos que les haya
asignado, que piensen qu quieren decir y que analicen qu
ensean acerca de la hipocresa. Escriba en la pizarra las tres
interpretaciones y pida a los alumnos que hagan coincidir sus
versculos con la interpretacin correcta.
Haga a la clase algunas de las preguntas siguientes:
Qu piensa el Salvador sobre la hipocresa?
Lea la Traduccin de Jos Smith de Lucas 11:53 (comprese
con Lucas 11:52) en la Gua para el Estudio de las Escrituras.
97
Lucas 1013
Qu concepto adicional importante aade este versculo a
nuestra comprensin del trmino hipocresa?
Qu podemos hacer para no actuar con hipocresa en
nuestra vida?
Pida a los alumnos que lean en silencio Alma 5:1521, y
pregunte:
Por qu el recordar esas preguntas podra ayudarnos a no
ser hipcritas?
Qu bendiciones reciben quienes no son hipcritas?
Lucas 1213 (vase tambin Mateo 5:2526; 6:1934;
16:112; 23:3739; 24:4051; Marcos 8:1021; 13:3237).
Para ser un buen discpulo es necesario que estemos
dispuestos a adiestrar nuestra forma de pensar y de sentir
para que de esa manera nuestros deseos personales sean
los mismos deseos que el Salvador tiene para nosotros.
(1520 minutos)
Lea las siguientes declaraciones o entrguelas a los alumnos
en forma de volante. Analice en clase por qu son necesarias
esas cuatro normas para ser un buen discpulo:
Algunas caractersticas de un verdadero discpulo
Las enseanzas del Salvador registradas en Lucas 12 se
pueden catalogar en cosas que debemos hacer y cosas
que debemos evitar hacer para llegar a convertirnos en
verdaderos discpulos de Jesucristo. A continuacin se
enumeran algunas caractersticas de un verdadero
discpulo:
1. Evitar la hipocresa (vase Lucas 12:13). La
hipocresa es fingir hacer o creer algo cuando en
realidad hacemos o creemos otra cosa (vase
tambin 1 Corintios 5:78).
2. Depositar nuestra fe en Dios y no en el hombre
(vase Lucas 12:49). Los poderes del hombre son
limitados, mientras que Dios es Todopoderoso. Por
consiguiente, debemos tener fe en el cuidado
vigilante de nuestro Padre Celestial, porque l est
al tanto de todas las cosas (vase el vers. 7).
3. No codiciar los tesoros de la tierra (vase Lucas
12:1334). Jess ense que los discpulos deban
evitar la codicia. La parbola registrada en los
versculos 1620 ilustran ese concepto. El lder
James E. Talmage dijo acerca del hombre rico de
esta parbola:
Sus planes para almacenar debidamente sus
cosechas y bienes no eran malos en s, aunque pudo
haber considerado mejores maneras de distribuir
su hacienda socorriendo a los necesitados. Fueron
dos sus pecados: En primer lugar, vea su gran
abundancia principalmente como el medio de lograr
su comodidad personal y satisfacciones sensorias; en
segundo [lugar], engredo con su prosperidad
material, no slo haba hecho caso omiso de
reconocer la mano de Dios, sino que aun contaba los
aos como propios. En el momento de su holganza
egosta fue herido (Jess el Cristo, pgs. 463464).
4. Prepararse para la segunda venida del Seor
(vase Lucas 12:3559; TJS, Lucas 12:4157 en la Gua
para el Estudio de las Escrituras). Quienes sean
prudentes estarn atentos a la venida del Seor.
El Evangelio segn San Lucas

Divida los alumnos en siete grupos. Asigne a cada uno de los fariseos cuando Jess recibi a los pecadores y comi con
ellos una de las siguientes referencias de las Escrituras: ellos (vase Lucas 15:2), debemos participar en la obra de
Dios de llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del
Lucas 12:112.
hombre (Moiss 1:39; vase tambin D. y C. 4; 15:6; 18:10,
Lucas 12:1321. 1316). A medida que lea Lucas 1415 advierta cmo se
Lucas 12:2231. encontr lo que se haba perdido gracias a que alguien se
preocup lo suficiente como para hacer algo al respecto.
Lucas 12:3240.
Estudie Lucas 1415, orando al respecto, y considere los
Lucas 12:4148.
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Lucas 13:19.
Lucas 13:2435.
Algunos principios importantes del Evangelio
Pida a los grupos que busquen en los pasajes de las Escrituras para tener en cuenta
que se les haya asignado las respuestas a las siguientes
preguntas. Una vez que hayan terminado, pida a cada uno de Es mejor escoger ser humildes en lugar de ser obligados a
los grupos que den las respuestas al resto de la clase. serlo a causa de las circunstancias (vase Lucas 14:711;
vase tambin Alma 32:1316).
Qu ensean estos versculos acerca del ser un discpulo
de Jess? Los discpulos de Cristo obedecen Sus mandamientos y se
sacrifican de buena voluntad (vase Lucas 14:2533).
Por qu podra ser difcil para nosotros seguir esa
enseanza? La gente puede perderse espiritualmente por diferentes
razones. Algunos se van alejando poco a poco (vase
A quin conocen que d un buen ejemplo de cmo seguir
Lucas 15:4), algunos se pierden por negligencia (vase
esas enseanzas?
Lucas 15:8) y hay quienes escogen ser desobedientes
Qu bendiciones creen que reciben los discpulos que (vase Lucas 15:1113).
ponen en prctica esas enseanzas?
Cuando ayudamos a los dems a arrepentirse, sentimos
gozo y los cielos se regocijan (vase Lucas 15:410, 2024,
32; vase tambin 2 Nefi 26:2328; D. y C. 18:1013).

Lucas 1415 No debemos sentir envidia por las bendiciones que reciben
los dems (vase Lucas 15:2532).

Otras fuentes de estudio

La vida de Jesucristo
Es probable que los La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 125127,
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
128130.
de esta poca.

Primer ao
del ministerio
Segundo Tercer Sugerencias para la enseanza
ao ao
del Seor
Al preparar las lecciones para ensear Lucas 1415, elija entre
Nacimiento La La La La ltima las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana

Lucas 14. Es mejor escoger ser humildes en lugar

Introduccin
Los discpulos de Cristo disciplinan voluntariamente su
forma de pensar hasta lograr que sus deseos sean iguales a
los del Seor. Los discpulos del Salvador anteponen el reino
de Dios a todo lo dems y rechazan los incentivos de un
mundo cado. Sin embargo, todos incurrimos en el pecado y
en la negligencia y sufrimos cierta separacin de Dios.
En ocasiones, quienes se alejan del Seor son abandonados
por los dems. En las parbolas de la oveja perdida, de la
moneda perdida y del hijo prdigo, el Salvador ense que
en lugar de despreocuparnos por quienes se hayan perdido,
debemos hacer todo lo posible por auxiliarlos y perdonarlos
(vase Lucas 15:332). En vez de murmurar como lo hicieron
de ser obligados a serlo a causa de las circunstancias.
(2025 minutos)
Pregunte a los alumnos:
Para cul de los siguientes eventos les gustara tener un
asiento en primera fila: para el partido final del
campeonato de su deporte favorito, para un concierto de
su grupo musical preferido, para la interpretacin de una
sinfnica profesional, para una noche de entrega de
premios a las estrellas de cine ms famosas o para una
boda de la realeza?
Qu es lo que ms les entusiasma cuando piensan en
asistir a un evento as?

98

Qu provecho podran sacar por el hecho de asistir?
Pida a los alumnos que lean Lucas 14:1 y pregunte:
Cundo y dnde tuvo lugar el hecho?
Qu ambiente piensan que haba?
Qu creen que pensaban y sentan los dems convidados?
Si ustedes hubiesen estado presentes como invitados,
qu beneficio hubieran obtenido de esas enseanzas
del Salvador?
Dnde podemos gozar en la actualidad de una
experiencia semejante?
Explique a los alumnos que quienes obedecen las enseanzas
de Jesucristo reciben bendiciones importantes. Lean Lucas
14:16 y busquen la primera enseanza que se dio.
Por qu el hecho de sanar al hombre que padeca de
hidropesa pone de relieve este punto? (Nota: La hidropesa
es una enfermedad que causa inflamacin en cualquier
parte del cuerpo.)
Qu nos ensea ese episodio acerca de las actividades
apropiadas para el da de reposo?
Pida a los alumnos que estudien Lucas 14:711.
Qu dijo el Salvador sobre las personas que desean
ocupar los asientos de preferencia?
Cules son algunos de los asientos o lugares modernos
en los que las personas desean que las vean?
Qu nos ensea el versculo 11 acerca de la humildad?
Explique a los alumnos que en esos versculos Jess pona en
prctica un antiguo proverbio que Salomn dio al pueblo de
su poca (vase Proverbios 25:67).Cristo ense que la vida
es como un banquete de bodas durante la cual se deben
tomar decisiones. As como en el proverbio la eleccin ms
apropiada fue el lugar ms bajo, en la vida real la mejor
eleccin es la de ser humildes. En el versculo 11, vemos que
Jess resume el propsito total de la vida terrenal como una
prueba para saber si la gente dejar el orgullo y le servir
humildemente. Pida a un alumno que lea la siguiente cita del
presidente Gordon B. Hinckley:
La gente me pregunta con frecuencia cul es mi
pasaje de las Escrituras favorito. Tengo muchos y ste
es uno de ellos: S humilde; y el Seor tu Dios te
llevar de la mano y dar respuesta a tus oraciones
(D. y C. 112:10). Qu promesa para quienes se
conducen sin arrogancia, los que obran sin
presuncin, los que actan sin egotismo, los que son
humildes! S humilde; y el Seor tu Dios te llevar
de la mano y dar respuesta a tus oraciones. Qu
promesa ms firme y maravillosa! (Teachings of
Gordon B. Hinckley, 1997, pg. 265).
99
Lucas 1415
Invite a los alumnos a leer Lucas 14:1224, y luego analicen
las siguientes preguntas:
En qu formas se asemeja la gran cena de esta parbola
al Evangelio?
Qu distrae a algunas personas del participar de un
banquete con el Seor?
Cules son algunas de las excusas ms comunes que oyen
de las personas que no desean aceptar las enseanzas del
Evangelio?
Qu piensan del desafo del Seor de reunir a los pobres,
los mancos, los cojos y los ciegos?
Quines son esas personas y dnde podemos
encontrarlas?
Pida a un alumno que lea la interpretacin del lder James
E. Talmage que se menciona a continuacin:
Israel, el pueblo del convenio, representaba a los
huspedes especialmente convidados. La invitacin
les haba sido extendida con mucha anticipacin, y
mediante su propia afirmacin de ser el pueblo del
Seor convinieron en asistir a la fiesta. Al llegar el da
sealado, estando todo dispuesto, fueron invitados
personalmente por el Mensajero enviado del Padre,
Mensajero que entonces se hallaba en medio de ellos.
Sin embargo, el afn de las riquezas, la atraccin de
las cosas materiales y los placeres de la vida social y
domstica los haban cegado; y pedan que se les
dispensara, o irreverentemente declaraban que no
podan o no queran ir. La gozosa invitacin entonces
haba de ser llevada a los gentiles, considerados
como los espiritualmente pobres, cojos, mancos y
ciegos. Y posteriormente, aun los paganos allende los
muros, los extraos en las puertas de la santa ciudad,
seran invitados a la cena. Sorprendidos por la
inesperada solicitud, stos vacilaran hasta que tras
una persuasin cariosa y eficaz convencimiento de
que realmente estaban incluidos entre los huspedes
invitados, se sentiran constreidos o compelidos a
concurrir. La posibilidad de que ms tarde llegaran
algunos de los descorteses, despus de atender a sus
asuntos personales de mayor premura, queda
indicada en las palabras concluyentes del Seor:
Porque os digo que ninguno de aquellos hombres
que fueron convidados, gustar de mi cena (Jess el
Cristo, pg. 477).
Seale a los alumnos que uno de los grupos fue a la cena
cuando lo invitaron, pero que el otro no fue sino hasta que
fue forzado a hacerlo (vase el vers. 23). Lean Alma 32:1316
y despus pregunte: Por qu es mejor ir cuando se nos invita
y no cuando somos forzados a hacerlo?
El Evangelio segn San Lucas
Lucas 14:2533. Los discpulos de Cristo obedecen
Sus mandamientos y se sacrifican de buena voluntad.
(1520 minutos)
Lleve a clase algunos artculos o prendas de ropa que tengan
la etiqueta con el precio. Pregunte:
Quin determina el precio de las cosas?
Qu hace que algunas cosas cuesten ms que otras?
Escriba en la pizarra El precio del ser discpulo. Pida a los
alumnos que lean Lucas 14:2535, y pregunte:
Cul es el precio del ser discpulo de Jesucristo?
Por qu cuesta tanto ser Su discpulo?
Por qu es importante que tengan en cuenta ahora lo que les
va a costar seguir al Salvador a lo largo de la vida? Por qu?
Segn Lucas 14:2832, qu recomienda el Seor en cuanto
al costo [coste] del ser Su discpulo?
Explique a los alumnos que el verdadero discpulo pone el
reino de Dios antes que todo lo dems. Como lo expres el
lder John Taylor, en ese entonces miembro del Qurum de
los Doce: El reino de Dios o nada (en Journal of Discourses,
tomo VI, pg. 21). Lea la siguiente declaracin que hizo el
lder Neal A. Maxwell cuando era Comisionado de
Educacin de la Iglesia:
Existe una sensacin especial de apremio infundida
en muchos miembros de la Iglesia de todas partes que
insta, silenciosa pero insistentemente: ste es el
momento para que escojamos! No se trata solamente
de que Dios insista en que escojamos por nuestro
propio bien, sino de que quienes dependan de
nosotros o nos utilicen como punto de referencia,
necesitan y merecen saber hacia dnde vamos. No
est bien que alguien se haga pasar por salvavidas si
no sabe nadar. No es correcto ser un gua si va a dejar
el puesto y deambular de aqu para all con el resto
de la gente en busca de otro camino, porque no hay
otro camino, especialmente en una poca en que
existe una divergencia cada vez ms marcada entre
las vas del mundo y el camino estrecho y angosto. El
discpulo no slo debe permanecer en lugares santos
sino tambin en cuestiones santas y no moverse.
En pocas palabras, los acontecimientos de nuestra
poca y la decadencia espiritual del mundo ha dado
como resultado una situacin equivalente a la que
hicieron frente muchos de los discpulos que siguieron
a Jess. Ellos lo siguieron hasta que l comenz a
predicar palabras duras, la doctrina que no slo
requiere creer sino tambin actuar; la doctrina que los
diferenciara de su sociedad contempornea. El Seor
desea que pongamos cierta distancia de conducta
entre nosotros y el mundo; no porque no amemos al
resto de la humanidad, sino precisamente porque
100
amamos a los hombres. Es por el bien del mundo que
debemos santificarnos. Cuando los seguidores de Jess
se vieron enfrentados con su hora de la verdad, Juan
registr: Desde entonces muchos de sus discpulos
volvieron atrs, y ya no andaban con l. Entonces
Jess se volvi hacia los que quedaban y les pregunt:
Queris acaso iros tambin vosotros? (Juan 6:6667)
(A Time to Choose, 1972, pgs. 3940).
Comparta con los alumnos el cometido al Evangelio que
usted tiene como discpulo de Jesucristo.
T W
TH
F S
Lucas 15 (vase tambin Mateo 18:1214).
S M
Cuando ayudamos a otras personas a
arrepentirse, sentimos gozo y los cielos se
regocijan. (4550 minutos)
Pida a los alumnos que cuenten experiencias que hayan
tenido en las que hayan perdido algo de valor para ellos.
Qu hicieron para encontrar lo que se les haba perdido?
Qu sienten cuando pierden algo de valor?
Se han perdido alguna vez ustedes o se ha perdido
alguien de su familia?
Es diferente lo que se siente cuando se pierde una persona
de lo que se siente cuando se pierde una cosa?
Lean Doctrina y Convenios 18:1016. Qu dicen estos
versculos acerca del estar perdidos?
Qu es peor: estar perdidos fsica o espiritualmente?
Por qu?
Pida a los alumnos que lean Lucas 15:13, y despus pregunte:
A qu grupos de personas ense Jess estas parbolas?
En qu formas se poda haber considerado cada una de
ellas perdida?
Aliente a los alumnos a recordar a quines se ensea a medida
que estudien las parbolas de la oveja perdida, de la moneda
perdida y del hijo prdigo. Pregnteles:
Conocen a alguien que podra considerarse
espiritualmente perdido?
Cules son algunas de las razones por las cuales las
personas rechazan el Evangelio?
Pida a los alumnos que den ejemplos de cmo un Santo de
los ltimos Das puede perderse espiritualmente sin dejar la
Iglesia.
Lean Lucas 15:4, 8, 1113 y busquen las diferentes razones por
las que cada una de esas cosas se perdi en esas parbolas.
Lea a la clase la siguiente declaracin del presidente David O.
McKay, que en ese entonces era miembro de la Primera
Presidencia, o dselas en forma de volante:
 Lucas 1415

Cmo se perdi [la oveja de la parbola de la oveja el sol sale por el este. No limito este ejemplo a la
perdida]? No era un animal rebelde. Si lo analizamos juventud; cualquier hombre o mujer que comience a
detenidamente, la oveja andaba buscando su sustento andar por ese camino desmedido y disoluto, se
de una forma perfectamente legtima, pero tonta, o alejar del redil tan indefectiblemente como que la
quizs inconscientemente, se dej arrastrar por su obscuridad sigue al da
deseo de encontrar pasturas ms verdes y se alej del
En esos casos, es poco lo que podemos hacer que no
rebao y se perdi.
sea advertir y rogar hasta que el apstata, al igual
De la misma forma, tenemos en la Iglesia hombres que el hijo prdigo, finalmente vuelva en s
y mujeres jvenes que se apartan del rebao en (David O. McKay, en Conference Report, abril de
formas perfectamente legtimas. Van en busca del 1945, pgs. 120123).
xito, el xito en los negocios, en sus profesiones, y
antes de que pase mucho tiempo pierden inters en
la Iglesia y finalmente se desligan del rebao; han Pregunte: Qu razones dio el presidente McKay en esa
perdido la nocin de lo que es el xito verdadero; lo declaracin del porqu la gente se pierde? Aliente a los
ms probable es que haya sido tontamente o quiz alumnos a dar ejemplos de cmo la gente se pierde hoy da
en forma inconsciente y, en algunos casos, tal vez por las mismas razones.
voluntariamente. Son ciegos en cuanto a lo que
El lder James E. Talmage ense que, sin tener en cuenta la
constituye el xito verdadero
razn por la que alguien se desva del camino:
En [el caso de la parbola de la moneda perdida], lo
que se perdi no era responsable de s mismo. La
el gozo abunda en el cielo por la salvacin de un
persona a cuyo cuidado estaba la moneda la haba
alma anteriormente considerada perdida, bien sea que
perdido o dejado caer, ya fuese por descuido o
la simbolice ms adecuadamente la oveja extraviada, la
negligencia. Hay una gran diferencia y sta creo
moneda perdida a causa del descuido de su dueo, o
que se aplica a nosotros. Nuestra responsabilidad no
bien el hijo que intencionalmente se aparta de su hogar
son slo las monedas, sino las almas vivientes de los
y del cielo. No hay justificacin para inferir que a un
nios, los jvenes y los adultos Alguien pueda tal
pecador arrepentido se le dar mayor precedencia que
vez alejarse debido al comentario descuidado de una
al alma justa que ha resistido el pecado No obstante
joven de su edad [en el programa de las Mujeres
la naturaleza incondicionalmente ofensiva del pecado,
Jvenes] y la presidenta la deja ir y no la va a
el pecador retiene su aprecio ante el Padre por motivo
buscar el prximo martes por la noche para invitarla
de la posibilidad de su arrepentimiento y regreso a la
a ir. Otra alma tal vez se pierda por causa de la
justicia. El extravo de un alma representa una prdida
indiferencia del maestro de la Escuela Dominical que,
muy real y muy seria para Dios; lo aflige y le causa
satisfecho con las quince personas que asistieron a su
dolor, porque su voluntad es que ninguno de sus hijos
clase esa maana, no piensa en las otras quince que
perezca (Jess el Cristo, pg. 486).
andan errantes por causa de la negligencia

La tercera parbola es la del hijo prdigo, el hijo

Pregunte: Qu desea el Seor que sintamos por quienes
menor segn se nos dice, por lo que fue inmaduro en
estn perdidos? Invite a los alumnos a leer el resto de Lucas
su forma de actuar. Se senta irritado al verse
15 en silencio y a marcar o escribir las palabras y las frases
restringido, y al parecer se senta contrariado por la
que encuentren que demuestren la preocupacin, los hechos y
vigilancia y la gua de su padre. Evidentemente
las actitudes de quienes han perdido algo. Cuando hayan
anhelaba la tal llamada libertad; quera, por as
terminado, analicen lo que hayan encontrado. Pregunte: Qu
decirlo, probar sus propias alas. De manera que dijo:
podemos hacer para ayudar a quienes estn espiritualmente
Padre, dame la parte que me corresponde y me ir.
perdidos, ya sea en nuestra escuela, familia o barrio?
El padre le dio lo que peda y el muchacho se march.
Aliente a los alumnos a pensar en qu han sentido cuando han
Aqu tenemos un caso de un hecho voluntario, en
encontrado algo que se les haba perdido. Lean nuevamente
donde la eleccin se pone de manifiesto, la eleccin
Lucas 15:57, 910, 2027, 32, y pregunte: Al leer esos versculos,
intencional. Aqu vemos, en cierta forma, la rebelda
qu actitud les impresion ms? Solicite a algunos alumnos
en contra de la autoridad. Y qu hizo el joven? Gast
que compartan experiencias relacionadas con el regreso al
su parte [de la herencia] en una vida desenfrenada, la
Evangelio de algn amigo o familiar. Testifique del regocijo que
gast con rameras. As es como se pierden.
se siente al realizar la obra misional.
Los jvenes que comienzan a satisfacer sus apetitos
Haga referencia a los versculos 2830 y explique que es
y pasiones estn en el camino descendente que
posible que en ocasiones experimentemos sentimientos
conduce hacia la apostasa tan ciertamente como que
similares a los del hermano del hijo prdigo. Pregunte:

101
El Evangelio segn San Lucas

Han escuchado alguna vez a alguien expresar esos

sentimientos?
Qu le diran a alguien que sintiese envidia de quienes se
hayan arrepentido y hayan recibido grandes bendiciones?
Lea el siguiente punto de vista del lder Bruce D. Porter,
miembro de los Setenta:
la contricin. Pero los que aceptan el ofrecimiento y
abandonan sus caminos errneos, son sanados por
Sus manos y reciben el don de la libertad. A stos los
lleva de regreso al Padre, con cnticos de regocijo
eterno (Redentor de Israel, Liahona, enero de 1996,
pg. 16; cursiva agregada).

La parbola del hijo prdigo se aplica a cada uno Si lo desea, testifique a los alumnos que debemos aceptar con
de nosotros. Nos recuerda que todos somos, en cierta amor a quienes se arrepientan y vuelvan al redil del Evangelio.
medida, hijo prdigos de nuestro Padre Celestial.
Pida a un alumno que cante Ama el Pastor las ovejas
Porque, como lo escribi el apstol Pablo, todos
(Himnos, N 139), o pida que lo canten todos juntos. Invite a la
pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios
clase a prestar atencin a la letra y a meditar en cmo desea
(Romanos 3:23).
Jess que nos comportemos con quienes se hayan desviado,
Tal como el hijo errante de la parbola del sin tener en cuenta las razones que hayan tenido para hacerlo.
Salvador, hemos venido a una provincia apartada,
Entregue a los alumnos las siguientes preguntas en forma de
separada de nuestro hogar premortal. Como el hijo
volante. Alintelos a pensar en ellas durante la prxima
prdigo, tenemos parte en una herencia divina,
semana a medida que estudien las Escrituras. En una clase
pero, a causa de nuestros pecados, malgastamos una
futura, invtelos a compartir la inspiracin que se puede
porcin y experimentamos una gran hambre del
recibir al meditar en las preguntas, al estudiar y orar.
espritu (vase Lucas 15:13, 14). As como l,
aprendemos por dolorosas experiencias que los
placeres y afanes del mundo no tienen mayor valor Qu responsabilidad tienes,
que las algarrobas que coman los cerdos (Lucas como discpulo de Cristo, de ayudar
15:16). Anhelamos reconciliarnos con nuestro Padre
a tus hermanos y hermanas?
y retornar a Su hogar

En la parbola del hijo prdigo, slo el hijo mayor
permanece fiel a su padre, segn sus propias palabras,
no habindo[le] desobedecido jams (Lucas 15:29). En
forma similar, en el plan de salvacin, el Primognito
del Padre es sin pecado y sin defecto. Pero aun as, hay
una diferencia esencial: En la parbola, el hijo mayor
est celoso de la atencin brindada al retorno del
prdigo; en el plan de salvacin, en cambio, el Hijo
mayor hace posible el regreso de los hijos prdigos.
El Padre lo enva a redimir a Sus hijos e hijas del
cautiverio. El Hijo mayor acepta la misin: y los
salvar de todas sus rebeliones con las cuales pecaron,
y los limpiar (Ezequiel 37:23). l recorre largas
distancias para hallar y traer de regreso al hogar a los
hijos prdigos. Nos encuentra fatigados, hambrientos
y oprimidos, y nos alimenta y nos da de beber. Vive
entre nosotros y comparte nuestras cargas. Despus,
en un acto culminante de supremo amor, el Hijo
mayor toma de sus propios bienes y nos rescata, uno
por uno. A fin de pagar la totalidad de nuestra deuda,
se ve obligado a sacrificar Sus propias riquezas, s,
todo lo que tiene, hasta el ltimo pice.
La oveja perdida (los que se desvan del camino)
Tienes amigos que se estn apartando de la Iglesia?
Qu podras hacer para mantenerlos dentro del redil?
La moneda perdida (a quienes se ha descuidado)
Hay miembros de la Iglesia que necesitan que les prestes
atencin o que se podran beneficiar de la consideracin
que pudieras tener con ellos?
Qu puedes hacer para hacerte amigo o amiga de otras
personas en las reuniones de la Iglesia y en otras
oportunidades?
Dedicas a tus asignaciones de la Iglesia y a las personas
a las cuales has sido llamado a guiar y a prestar servicio
ms que un tiempo y un esfuerzo superficial?
El hijo prdigo (quienes desobedecen
a sabiendas los mandamientos)
Cunto tardas en hacerte amigo o amiga
de los pecadores que regresan al redil?
Te resulta fcil chismorrear en cuanto a ellos
o sientes un amor sincero por esas personas?

Hay algunos que rehsan el rescate ofrecido;

encadenados por el orgullo, prefieren el cautiverio a

102

Lucas 1618
La vida de Jesucristo
Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
de esta poca.
Primer ao
Segundo Tercer
del ministerio ao ao
del Seor
Nacimiento La La La
de Cristo primera segunda tercera
Pascua Pascua Pascua ltima semana
Introduccin
El Salvador ense que nos convertimos en verdaderos
discpulos del reino de Dios al consagrar nuestra vida a la
voluntad del Padre Celestial. A medida que estudie Lucas
1618, tenga en cuenta los compromisos que el Salvador
requiere de Sus discpulos y cmo se aplican a nosotros.
Estudie Lucas 1618, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
El Seor nos ha dado todo lo que poseemos y tambin
nuestras habilidades. Si le servimos, el Seor nos dar
bendiciones an mayores, pero si no lo hacemos, l nos
quitar lo que tenemos (vase Lucas 16:115; 18:1830;
vase tambin Lucas 19:1227; 2 Nefi 28:30).
Despus de la muerte, todos van al mundo de los espritus,
donde los inicuos estn en el infierno (la prisin espiritual)
y los justos en el paraso (vase Lucas 16:1931; vase
tambin Alma 34:3234; 40:1114).
Quienes no se convenzan de la verdad mediante las
palabras de un profeta no se convencern por medio de
milagros (vase Lucas 16:2731).
Debemos expresar gratitud por las bendiciones que
recibimos (vase Lucas 17:1119; vase tambin Alma 7:23;
D. y C. 59:7, 21).
Quienes oren continuamente con humildad recibirn las
bendiciones del Seor (vase Lucas 18:18; vase tambin
Alma 34:1727).
La disposicin de sacrificar todo lo que poseemos por el
reino de Dios nos ayudar a venir a Cristo (vase Lucas
18:1830; vase tambin Omni 1:26; Moroni 10:3233).
Lucas 1618
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 126127,
133135.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Lucas 1618, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Lucas 16:115. El Seor nos ha dado todo lo que
poseemos y tambin nuestras habilidades, y debemos
utilizarlos para efectuar Su obra. (3540 minutos)
La ltima Invite a algn alumno que haya cultivado algn talento
Pascua y la
especial a compartirlo con el resto de la clase. Si lo desea,
inclyalo como parte del devocional. Pida a los alumnos que
piensen en las preguntas siguientes:
A qu pasatiempos, intereses o actividades dedicas la
mayora del tiempo?
Cuntas horas en total piensas que le has dedicado
durante lo que va de tu vida?
Invite a varios de los alumnos a responder. Despus pregunte:
Por qu le dedican tanto tiempo a ese talento o pasatiempo?
Qu bendiciones han recibido por esa dedicacin?
Les ha servido para acercarlos ms a Dios de alguna forma?
Los ha alejado de Dios de alguna manera?
Solicite a los alumnos que lean Lucas 16:17 y pregunte:
A qu dedic tiempo el mayordomo de esta parbola
cuando se enter de que poda perder su puesto?
A pesar de que el mayordomo actu injustamente, de qu
forma le habl el hombre rico en el versculo 8?
Qu piensan que hizo el mayordomo injusto para ganarse
esa alabanza?
Por qu se podra considerar ms sagaces a los hijos de
este siglo [mundo] que a los hijos de luz?
Lea en el manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, la
aclaracin que se hace al respecto bajo Lucas 16:8, pgs.
126127. Lea Lucas 16:1012 y pregunte: Qu nos ensea esta
parbola acerca de lo que Dios siente hacia quienes son fieles y
cumplen con sus obligaciones? Testifique lo valioso que es
dedicar nuestros esfuerzos al lograr una meta que valga la pena
y cmo Dios puede valerse del servicio que presten las personas
en quienes se puede confiar para sacar adelante Su obra.
Aunque Dios se interesa por nuestra dedicacin, hay algunas
metas a las cuales se les debe prestar ms atencin que a
otras. Lean Lucas 16:1314 y Mateo 22:3538, y pregunte:
En qu debemos concentrar nuestra dedicacin?
De qu manera reaccionaron los fariseos ante las
enseanzas del Salvador?
103
El Evangelio segn San Lucas

Lean Lucas 16:15. Qu razones se mencionan en este
versculo para explicar la actitud de ellos?
Pida a los alumnos que lean Lucas 16:1925 y que se fijen en
qu ensea esta parbola acerca del dedicar nuestro tiempo y
nuestros esfuerzos a las cosas de Dios en lugar de a las
riquezas del mundo.
Cmo se aplica esta leccin a la vida de ustedes?
Qu consecuencias puede tener esta leccin sobre las
actividades e intereses a los cuales ustedes dedican su
tiempo?
Aliente a los alumnos a considerar las actividades que realizan.
Pdales que piensen en cmo podran utilizar sus talentos para
ayudar en la edificacin del reino de Dios y para prestar
servicio a los dems. Lean Lucas 16:13 y correlacinenlo con
Alma 39:1214. De acuerdo con esos versculos, qu valor
tienen la riqueza y las posesiones despus de que morimos?
Testifique que si prestamos servicio a Dios en lugar de a las
riquezas, nuestra recompensa ser eterna.
Nota: No d a entender a los alumnos que el tiempo que
dedican a pasatiempos, a cultivar talentos, a participar en
actividades de entretenimiento, etc., es siempre tiempo mal
gastado. Los alumnos necesitan tener un equilibrio justo en
sus vidas.
Qu doctrina importante se ensea en los versculos 2226
con respecto a los inicuos y a los justos despus que
mueren? (Ellos quedan en lugares diferentes en el mundo
de los espritus.)
Lean Lucas 16:2631 y pregunte:
Qu deseaba el hombre rico que Lzaro hiciera por l?
Por qu creen ustedes que el rico deseaba que su familia
escuchara el Evangelio?
Qu pormenores de la parbola demuestran que el hombre
rico finalmente comprendi que los hechos de nuestra vida
afectan lo que nos suceder en la vida venidera?
Pregunte: Qu significa el seno de Abraham que se
menciona en el versculo 22? Lea Alma 40:1112 con los
alumnos para demostrar que a los justos, cuando mueren, se
les recibe en el paraso. Pregunte: Qu significa el Hades [o
infierno] que se menciona en el versculo 23? Lean Alma
40:1314 para demostrar que los inicuos son echados a las
tinieblas de afuera, lo cual en estos versculos es otro nombre
de la prisin espiritual (vase 1 Pedro 3:19). Dibuje en la
pizarra un diagrama como el que se muestra a continuacin:
Abraham (El p
o de ar
n

a
se

so)
El
Lucas 16:1931. Despus de la muerte, todos van al
mundo de los espritus, donde los inicuos estn en el
infierno (la prisin espiritual) y los justos en el paraso.
La expiacin de Jesucristo cerr la brecha que haba
LA SIMA O BRECHA

ual)
El H

entre la prisin espiritual y el paraso. (2025 minutos)

irit
a

Divida su sala de clase en dos separndola con sillas o

de

sp
oi e
s

colocando en el suelo una cinta engomada o un hilo nfi

erno (La prisin
(estambre). Pida a las jovencitas que se sienten en una parte y
a los varones en la otra. Analice que en ocasiones clasificamos
a las personas por las caractersticas que tienen en comn. Lean Lucas 16:26. Existe alguna forma de cerrar la brecha
o sima que divide el paraso de la prisin espiritual?
Cules son algunas de las caractersticas que podramos
utilizar para separar por grupos a los miembros de la clase? Lean 1 Pedro 3:1819. Qu hizo Cristo por los espritus
(Edad, estatura, color del cabello, pasatiempos, intereses.) encarcelados?
Qu clases de grupos existen en la escuela a la que van? Dibuje el siguiente diagrama junto al primero y explique que
Quin decide a qu grupo pertenecen? la expiacin de Cristo cerr la brecha al tender un puente
sobre la sima que separaba el paraso de la prisin espiritual.
Explique a los alumnos que las Escrituras muchas veces
clasifican a la gente en dos grupos: los inicuos y los justos.
Analice brevemente esos dos grupos y pregunte:
Abraham (El p
o de ara
A qu grupo desean pertenecer? Por qu? n
se

so
El

Quin decide qu persona se clasifica como recta?

)

De qu maneras se separan los inicuos ellos mismos de

LA BRECHA
los justos? SE
El H

CERR
al)

Pida a los alumnos que lean la parbola que se encuentra en

itu

Lucas 16:1931.
dea

pir

oi es
s

Qu smbolos utiliz Jess para ensear sobre la nfi

erno ( prisin
iniquidad y la rectitud? La

104

Lea a los alumnos Doctrina y Convenios 138:2930, 5759.
Testifique que en virtud de la expiacin de Cristo, a todos se
les da la oportunidad de escuchar el mensaje del Evangelio.
Explique que quienes no tengan la oportunidad de or el
Evangelio en la tierra, tendrn la oportunidad de orlo en el
mundo de los espritus y de recibir las ordenanzas de la
salvacin, por medio de representantes, para que de esa
forma se puedan reunir con los justos en el paraso. Lea Alma
34:3234 y pregunte:
Qu grupo no tendr la oportunidad de arrepentirse ni de
escuchar el Evangelio en la vida venidera?
Si la Expiacin cierra la brecha entre los inicuos y los justos
en el mundo de los espritus, puede hacer tambin lo
mismo en la vida terrenal? Cmo?
Invite a los alumnos a compartir experiencias en las cuales
hayan sido testigos de alguien que haya cambiado y se haya
unido a quienes trataban de actuar con rectitud.
Lucas 17:110. La obediencia a los mandamientos y
el prestar servicio a los dems nos ayuda a acrecentar
nuestra fe y a llevar a cabo tareas difciles.
(1520 minutos)
Pida a uno de los alumnos que demuestre un talento que no
posea ni nunca haya practicado. (Por ejemplo: pida a alguien
que no sepa tocar el piano que lo toque para el devocional, o
a alguien que no sepa hacer malabarismos que intente
hacerlos delante de la clase.) Despus pregunte:
Cun difcil es hacerlo?
Te pareci imposible realizarlo?
Por qu algunos pueden hacerlo muy bien y otros no?
Al igual que las destrezas fsicas, el desarrollar la
capacidad espiritual puede ser riguroso y difcil. Pida a los
alumnos que lean Lucas 17:14.
De acuerdo con esos versculos, qu pidi el Salvador a
Sus apstoles?
Por qu ese principio podra ser tan difcil de cumplir?
Lean el versculo 5. De qu estaban convencidos los
apstoles que necesitaban para obedecer el consejo del
Salvador?
Considere hacer algunas de las preguntas siguientes:
Qu nos ensea el versculo 6 acerca del poder de la fe?
Qu desafos enfrentan algunas personas que podran
compararse en dificultad con la tarea de mover un
sicmoro?
Cmo puede ayudarles el poder de la fe a superar los
desafos?
Explique a los alumnos que el Salvador ense una parbola
a los apstoles para que ellos comprendieran la forma de
aumentar su fe. De la misma forma en que con la prctica
105
Lucas 1618
adquirimos conocimiento y desarrollamos habilidades y
talentos, al obedecer los principios que ense el Salvador,
nuestra fe tambin aumenta. Lea la parbola del siervo intil
en Lucas 17:79 y pregunte:
Qu hizo el siervo en la parbola?
Por qu el servicio y la obediencia aumentan nuestra fe?
Invite a los alumnos a pensar en momentos de su vida en los
que hayan sido obedientes o en los que hayan prestado
servicio. Pregnteles: Qu sucedi a la fe de ustedes en esos
momentos? Testifique que a medida que ejerzamos fe en el
Seor Jesucristo, veremos que nuestra flaqueza espiritual se
convierte en nuestra fortaleza (vase ter 12:27). Explique que
a medida que nos vayamos volviendo ms fuertes, debemos
dar la gloria por nuestros logros a Jesucristo. Lean Lucas
17:10 y pregunte: Por qu es apropiado el ttulo siervo
intil para lo que hemos estado analizando?
Lucas 17:1119. Es importante que expresemos gratitud
por las bendiciones que recibimos. (2530 minutos)
Pida a los alumnos que piensen en cul de las situaciones
siguientes se describe mejor la forma en que envan notas o
hacen llamadas de agradecimiento: (a) la escribo o llamo el
mismo da en que recibo un regalo, (b) por lo general lo dejo
para despus, (c) me siento culpable, pero generalmente no
hago nada, o (d) no veo la necesidad de llamar ni de escribir
nada. Analicen las respuestas y despus pregunte:
Qu se siente cuando alguien nos expresa gratitud?
Cul ha sido el gesto de agradecimiento ms amable que
hayan recibido?
Lea Lucas 17:1114 y pregunte:
Qu es la lepra? (Es posible que el trmino lepra se utilice
en la Biblia para describir varias enfermedades de la piel
que pueden tener que ver o no con la lepra actual; vase
tambin la definicin de lepra en la Gua para el Estudio
de las Escrituras, pg. 121.)
Por qu debe de haber sido difcil ser leproso en esa
poca? (Adems de tener que sufrir los sntomas de esa
enfermedad, por ritual, a los leprosos se les consideraba
inmundos bajo la ley de Moiss. Tenan que vivir alejados
de los dems, vestir cierta ropa especial y pregonar una
advertencia para que todos supiesen que estaban
inmundos y de esa forma nadie los fuese a tocar por
accidente. Vase Levtico 13:4446.)
Pnganse ustedes en el lugar de los leprosos que se
describen en los versculos 1314. Qu sentiran si eso les
pasara a ustedes? (Analice con los alumnos la grandeza de
la misericordia de Cristo.)
Lea los versculos 1519. Cun importante es demostrar
gratitud al Seor por nuestras bendiciones?
Lea la siguiente cita del presidente David O. McKay:
El Evangelio segn San Lucas
La gratitud es un sentimiento mucho ms
profundo que el simplemente dar gracias. El
agradecimiento es el comienzo de la gratitud. La
gratitud es lo que completa el agradecimiento. El
agradecimiento puede constar tan slo de simples
palabras, pero la gratitud se demuestra con hechos
(The Meaning of Thanksgiving, Improvement Era,
noviembre de 1964, pg. 914).
Pregunte:
Qu agrega esta enseanza a su comprensin de lo
sucedido con el Salvador y los leprosos?
Piensan que es posible que los nueve leprosos se hayan
sentido agradecidos pero que no lo demostraron? Por qu?
Qu evidencia tenemos de que uno de los leprosos sinti
gratitud?
Por qu es significativo que el leproso que demostr
gratitud haya sido samaritano? (Para muchos judos, los
samaritanos eran considerados indignos, pero el Seor
acept obsequios apropiados de todos Sus hijos.)
Lean Doctrina y Convenios 59:7, 21. Qu ense el
Salvador en esos versculos acerca de la ingratitud?
Todos los leprosos fueron limpiados (vers. 14), pero qu
bendicin especial recibi el agradecido, segn el versculo
19? (l lo salv.)
El hecho de que el leproso agradecido fuese salvado, qu
nos ensea sobre la relacin que existe entre la fe y la
gratitud?
Pida a los alumnos que piensen
en ocasiones en que el poder del
Salvador los haya sanado o
bendecido.
En qu se asemeja la
influencia que l ejerce en la
vida de ustedes a la influencia
que ejerci sobre esos
leprosos?
En qu forma somos como
los nueve leprosos?
Lea a la clase la siguiente
declaracin que hizo el lder Spencer W. Kimball cuando
era miembro del Qurum de los Doce Apstoles:
La ingratitud es un pecado angustioso que hace
encender la ira del Seor. (Vase Doctrina y
Convenios 59:21)
106
Cuando el Salvador san a los diez leprosos, y slo
uno volvi para darle las gracias, seal l a los
nueve ingratos como una leccin para todos,
diciendo: No son diez los que fueron limpiados?
(Lucas 17:17). Al igual que la juventud, a menudo los
adultos son culpables, manifestando desobediencia e
ingratitud para con su Padre Celestial que les da
todo. Muchos dejan de manifestar su agradecimiento
por medio del servicio, por medio de sus oraciones
familiares, por medio del pago de sus diezmos y de
otras varias maneras que Dios tiene el derecho de
esperar (El Milagro del Perdn, pg. 57).
Aliente a los alumnos a reflexionar, con espritu de oracin,
en si demuestran suficiente gratitud a Dios. Alintelos a
ofrecer de vez en cuando oraciones en las cuales slo
expresen gratitud sin pedir ninguna bendicin.
No slo debemos expresar gratitud al Salvador, sino tambin
a todos los que nos ayudan y nos hacen bien. Pdales que
cada uno dedique varios minutos a escribir una nota de
agradecimiento a un familiar, a una persona amiga o a un
compaero de clase. Aliente a los alumnos a prestar atencin
a lo que sientan al escribir las notas y tambin al entregarlas.
Para terminar la clase, canten T me has dado muchas
bendiciones, Dios, Himnos, N 137) y hable a los alumnos del
regocijo que se experimenta cuando se expresa gratitud.
Lucas 17:2037; 18:114 (vase tambin Mateo 24:1741;
Marcos 13:1516, 21). Como no sabemos el momento
exacto de la Segunda Venida, debemos estar preparados
para ella durante toda nuestra vida. (2025 minutos)
Antes de comenzar la clase, esconda un reloj despertador o
cualquier otra alarma para que suene unos minutos despus
que usted haya comenzado a dar la clase. (Si no tuviera
ningn tipo de alarma o reloj despertador, pida a un alumno
que toque una campana o haga cualquier otro ruido varios
minutos despus de comenzar la leccin.) Comience a dar la
clase como siempre, sin hacer ninguna referencia a la alarma.
Haga preguntas como las que se dan a continuacin para que
los alumnos hablen de acontecimientos actuales de la escuela,
de la comunidad, del barrio o de la rama:
Qu acontecimientos importantes hay en las noticias
actuales?
Qu planes interesantes tienen para esta semana?
Tienen algn anuncio o informacin emocionante que
deseen comunicar a los dems?
Cuando suene la alarma, pare la conversacin inmediatamente.
Diga a los alumnos que la alarma representa la Segunda Venida
y pdales que se imaginen qu pasara si la Segunda Venida
tuviera lugar en ese momento. Lean Lucas 17:3437 y la
 Lucas 1921

Traduccin de Jos Smith de Lucas 17:3640 en la Gua para el

Estudio de las Escrituras, y pida a los alumnos que se fijen en qu
ensean esos pasajes acerca de lo imprevista que ser la
Segunda Venida. Haga preguntas como las siguientes:
Lucas 1921
Por qu no todos estarn listos para la Segunda Venida?
Qu tipos de cosas estar haciendo la gente cuando esto
ocurra? La vida de Jesucristo
Es probable que los
Quines creen que se sentirn ms sorprendidos? acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
Por qu? de esta poca.

Lean Lucas 17:2025 y despus comparta con los alumnos la Primer ao Segundo Tercer
siguiente explicacin del lder Bruce R. McConkie: del ministerio ao ao
del Seor

Los judos tenan confundidas las profecas que
anunciaban los acontecimientos que tendran lugar
durante la primera y la segunda venida del Mesas.
Falsamente supusieron que en la primera venida l
aparecera con un despliegue de poder que
derrocara y destruira a todos los reinos de la tierra.
En consecuencia, al basar su interrogante en una
premisa falsa, y con cierto sarcasmo aparente, ellos
exigieron una respuesta a su burlona pregunta: Si
eres el Mesas prometido, como has afirmado
repetidamente, cundo se manifestar tu poder,
cundo ser roto el yugo romano, cundo vendr
realmente el reino de Dios? (Doctrinal New
Testament Commentary, tomo I, pg. 539).
Lean Lucas 17:2633 y pregunte:
Qu sabemos acerca de la segunda venida de Jesucristo?
Qu nos dice el Salvador en esos versculos? (Debemos
estar siempre preparados porque l vendr sbitamente.)
Por qu el mensaje de estar preparados es ms til e
importante que un mensaje que revele el momento exacto
de la Segunda Venida?
El Salvador utiliz los siguientes relatos para ensear acerca
de Su segunda venida. Haga una breve resea de cada uno y
despus divida la clase en cuatro grupos y asigne a cada uno
de ellos uno de los siguientes bloques de Escrituras:
Nacimiento La La La La ltima
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana
Introduccin
A medida que lea Lucas 1921, medite sobre el entusiasmo
que acompa la entrada triunfal de Cristo en Jerusaln
durante la ltima semana de Su vida terrenal. El lder Bruce
R. McConkie reflexion en cuanto a esa escena con las
siguientes palabras:
He aqu, Oh Jerusaln, la ciudad santa, tu Rey viene a ti.
Viene del oriente, de Betania, donde apenas ayer se sent a
comer con Lzaro, a quien levant de los muertos; donde en
casa de Simn el leproso, su amada Mara haba ungido Su
real cabeza y puesto perfume de nardo de mucho precio sobre
Sus majestuosos pies; todos smbolos de Su sepultura, que
habra de tener lugar al terminar la semana.
Saldalo como tu Rey; escucha Sus palabras, porque l es
justo y salvador. Acptalo como el Justo, tu Libertador: de la
muerte, del infierno, del diablo y del tormento sin fin.
Comprende que todo el que en l cree ser salvo; l es tu
Salvador; la salvacin viene por medio de l; l es la
resurreccin y la vida, tal como l mismo dijo (Mortal
Messiah, tomo III, pg. 338).
Estudie Lucas 1921, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.

No (Lucas 17:2627; vase tambin Gnesis 6:1121;
7:1124).
Lot (Lucas 17:2832; vase tambin Gnesis 19:126).
La parbola del juez injusto (Lucas 18:18).
La parbola del fariseo y del publicano (Lucas 18:914).
Pdales que lean los pasajes de las Escrituras y que se fijen en
cmo cada uno de ellos ensea acerca del prepararse para la
Segunda Venida. Invite a cada grupo a compartir con la clase
lo que haya averiguado.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Jesucristo salvar a quienes le busquen y le sigan de
corazn (vase Lucas 19:110).
El Seor regresar a la tierra nuevamente y recompensar a
quienes hagan Su obra (vase Lucas 19:1127; vase
tambin 2 Nefi 28:30; D. y C. 60:23, 13).
Debemos adorar y alabar a Jesucristo, nuestro Seor y Rey
(vase Lucas 19:2840).
Jess profetiz concerniente a Su muerte, y a la destruccin
de Jerusaln y de su templo (vase Lucas 19:4148; 20:919;
21:524).

107
El Evangelio segn San Lucas
A la Segunda Venida, el Seor destruir a los inicuos y
preservar a los justos (vase Lucas 21:2536; vase
tambin Lucas 17:2637; D. y C. 38:30; Moiss 8:2030).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 133136,
144145.
La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Lucas 1921, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Lucas 19:110. Jesucristo salvar a quienes le busquen y
le sigan de corazn. (2530 minutos)
Antes de comenzar la clase, coloque una lmina de Jesucristo
en el ltimo estante de una estantera o sobre un mueble alto
en la sala de clase. Coloque la lmina de manera que nadie la
vea a menos que se suba sobre un pupitre o una silla. Cuando
la clase comience, escriba en la pizarra: Han visto la lmina?
Describa la lmina, diga a los alumnos que se encuentra en la
sala y pdales que la busquen.
Despus de que alguien la encuentre, pida a los alumnos que
lean Lucas 19:110. Pregunte: En qu se asemeja el relato de
Zaqueo al hecho de buscar la lmina de Jess? Analicen las
semejanzas que encuentren.
Explique a los alumnos que los autores de los Evangelios
incluyeron varios ejemplos de personas que buscaron al
Salvador de corazn. Pdales que lean algunos de los
ejemplos siguientes: Mateo 2:12; 5:1; 8:12; Marcos 1:3537;
5:2428; Lucas 2:1516; 7:14. Luego pregnteles:
Por qu las personas deseaban tanto estar cerca de Jess?
Cules son algunos otros ejemplos de las Escrituras de
personas que tambin desearon intensamente estar cerca
del Maestro?
Qu tienen en comn estos ejemplos?
Qu bendiciones ofreci Jesucristo a quienes vinieran a l?
Qu bendiciones han recibido personas de nuestra poca
por haber hecho sacrificios similares?
Qu hechos de nuestra vida demuestran que estamos
buscando al Salvador hoy da?
Recuerde a los alumnos que Zaqueo era de baja estatura y
que por lo tanto fue necesario que se subiera a un rbol para
ver a Jess.
Qu ms hizo Zaqueo para estar preparado para recibir al
Salvador? (vase el vers. 8).
Qu bendicin recibi debido al empeo que puso?
(vanse los vers. 910).
108
Lean Doctrina y Convenios 93:1 y pida a los alumnos que
nombren cinco requisitos que nos permitirn venir a Cristo.
Con cules de esos requisitos cumpli Zaqueo?
Seran ustedes capaces de hacer lo mismo?
Qu nos impedira venir al Salvador?
Lean Juan 17:3 y pregunte: De acuerdo con este pasaje, por
qu es tan importante buscar a Jesucristo? Testifique que
todos podemos venir al Salvador y aliente a los alumnos a
realizar el empeo de buscarle y despus hacer todo lo
necesario para venir a l.
Lucas 19:1127 (vase tambin Mateo 25:1420). El
Seor regresar a la tierra y recompensar a quienes
realicen Su obra. (2530 minutos)
Pida a los alumnos que trabajen en silencio en una asignacin
mientras usted se va de la sala de clase. Deje pasar algunos
minutos, despus regrese y analicen si es fcil o difcil terminar
una tarea cuando estn solos y no hay nadie que los vigile. (Si
lo desea, puede darles la asignacin de leer Lucas 18:1541 o de
escribir algo basndose en ese pasaje. Esos incidentes ya fueron
analizados en las sugerencias para la enseanza de Mateo
19:1626 y de Marcos 10 y no se van a tratar nuevamente, por
lo que un repaso podra ser beneficioso.)
Haga preguntas como las siguientes:
Cunto pudieron hacer mientras yo no estaba?
Qu los distrajo o qu hizo que les fuera ms difcil
cumplir con la tarea?
Qu pensaran si esta asignacin se fuera a corregir y a
calificar?
Cmo se podra comparar esta experiencia a nuestra
prueba en la vida terrenal?
Invite a los alumnos a leer Lucas 19:1215 y a comparar su
mensaje con la tarea que hicieron mientras estaban solos.
Pregunte: A quin o a qu representaran las siguientes
partes de la parbola?
El hombre noble.
Los siervos.
Las diez minas.
Los conciudadanos.
El regreso del hombre noble.
Lea la interpretacin que el lder Bruce R. McConkie hizo de
esta parbola:
Cristo es el hombre noble; el pas lejano es el cielo; el
reino que recibira es toda la potestad en el cielo y
en la tierra [Mateo 28:18]; y Su promesa de regresar
es la gloriosa Segunda Venida, cuando el reino literal

y visible se establezca sobre la tierra. Los diez siervos
son los miembros de la Iglesia a quienes l ha dado
aptitudes (minas) fsicas, mentales y espirituales para
que las utilicen en Su servicio. Los llamados
conciudadanos son el resto de la gente del mundo,
quienes se encuentran sometidos a l porque l es el
Dios de toda la tierra, pero que no han aceptado Su
Evangelio ni entrado a Su redil como siervos. A los
siervos se les ha mandado trabajar en la via por
mandato del Seor hasta que l regrese
Cuando el hombre noble regrese para juzgar al
mundo, recompensar a Sus siervos de acuerdo con
sus obras. No todos recibirn la misma condicin en
las mansiones que estn preparadas; hay grados de
gloria. Algunos gobernarn diez ciudades, otros
cinco y a quienes fueron negligentes se les
desheredar por completo.
Las facultades que no se utilizan se pierden; las
aptitudes que se utilizan correctamente pueden
desarrollarse hasta llegar a la perfeccin. Todo
siervo diligente recibir una gran recompensa; pero
a aquel que haya sido negligente se le quitar todo,
aun la luz, las aptitudes y las facultades que haya
posedo (Doctrinal New Testament Commentary,
tomo I, pgs. 572573).
Mientras estamos en la tierra, lejos de la presencia de Dios,
cada uno maneja sus responsabilidades de diferente manera.
Lean Lucas 19:1627 y pregunte:
Qu nos ensean esos versculos sobre cmo debemos
cumplir con nuestros deberes?
Qu recompensas dio el hombre noble a los siervos que
fueron tiles?
Qu comparacin hay entre las recompensas y el trabajo
que hicieron los siervos?
Pida a los alumnos que lean 2 Nefi 28:30 y Doctrina y
Convenios 60:23, y despus pregunte: Qu ensean esos
pasajes acerca de lo que Dios espera de quienes le sirven? Lean
Lucas 19:11 y pregunte: Qu idea errnea tena la gente acerca
de la primera venida del Mesas? Comparta con los alumnos la
explicacin que se encuentra en el manual La vida y enseanzas
de Cristo y sus Apstoles, bajo Lucas 19:1128, pgs. 135136.
Cmo pudo esta parbola haber ayudado a la gente de la
poca de Cristo que pensaba que en Su primera venida l
vendra revestido de gloria?
Qu ideas errneas o qu conceptos falsos tiene la gente
actualmente acerca de la segunda venida de Cristo?
Por qu las verdades que ensea esta parbola sirven para
corregir esos conceptos errneos?
Qu podemos hacer para cumplir con lo que Dios espera
de nosotros y convertirnos en siervos fieles?
109
Lucas 1921
Testifique que en lugar de preocuparnos demasiado sobre
cundo vendr Cristo nuevamente, debemos concentrarnos
en ser siervos prudentes y en guardar los convenios y los
mandamientos que hemos recibido de l.
T W
TH
F S
Lucas 19:2848 (vase tambin Mateo 21:116;
S M
Marcos 11:118; Juan 12:1219). Debemos adorar
y alabar a Jesucristo, nuestro Seor y Rey.
(3540 minutos)
Ponga alrededor de la sala de clase todas las lminas de
Jesucristo que pueda. Durante el devocional, canten Grande
eres t! (Himnos, N 41). Pida a los alumnos que mientras
cantan miren las lminas y piensen en el Salvador.
Explique a los alumnos que, una semana antes de que fuera
crucificado, Jess entr triunfalmente en Jerusaln y la gente
lo glorific como su Rey y Salvador. Muestre la lmina de La
entrada triunfal (Mateo 21:111) (Las bellas artes del Evangelio,
N 223 o la lmina 62173 de la biblioteca del centro de
reuniones). Lean Lucas 19:2840 y piensen en qu hubiesen
sentido si hubieran estado all ese da.
Dnde les hubiera gustado haber estado?
Qu hubieran dicho o hecho cuando l pas al lado de
ustedes?
Entregue a cada uno de los alumnos una copia de la grfica
La entrada triunfal que se encuentra en el apndice (pg.
301) como volante. Explique que cada detalle de la entrada
triunfal agrega un hermoso testimonio a la divinidad de
Jesucristo y a Su condicin de Rey de reyes. Pida a varios
alumnos que lean las citas que se encuentran en la columna
Significado y despus analcenlas todos juntos.
Qu hizo que ese acontecimiento fuese tan importante?
De qu formas es ese acontecimiento semejante a lo que
ustedes saben sobre la segunda venida de Cristo?
Durante el transcurso de una semana despus de Su entrada
triunfal, muchas personas de Jerusaln buscaran que Jess
fuera crucificado. Lean Lucas 19:4144 y pregunte:
Cmo reaccion el Salvador ante Jerusaln y su gente?
Por qu piensan que reaccion de esa manera?
Qu nos ensea eso sobre el amor que l siente hacia los
dems?
Para terminar la clase, d a los alumnos la oportunidad de
honrar al Salvador. Tenga en cuenta las siguientes ideas:
Invite a los alumnos que deseen dar su testimonio de
Jesucristo a la clase a hacerlo.
Pida a los alumnos que escojan una de las lminas del
Salvador de las que estn colocadas alrededor de la sala de
clase y que digan al resto de la clase por qu les ha gustado
y qu sienten por Jess cuando la miran.
Pida a los alumnos que escojan sus himnos preferidos
acerca de Jesucristo y despus canten algunos de los que
se hayan escogido.
El Evangelio segn San Lucas

Lucas 2021 (vase tambin Mateo 2124; Marcos

11:13). Durante la ltima semana del ministerio terrenal
del Salvador, l ense diariamente en el templo.
(1015 minutos) Lucas 2224
Escriba en la pizarra la frase La Casa del Seor. Pregunte:

Dnde se encuentra escrita esta frase? (Las palabras:

Santidad al Seor La Casa del Seor aparecen en la La vida de Jesucristo
mayora de los templos actuales.) Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
Por qu se considera que todo templo es una Casa del hayan ocurrido dentro
de esta poca.
Seor?
Primer ao Segundo Tercer
Dedique unos momentos a hablar de lo que a sus alumnos les del ministerio ao ao
guste ms acerca de algunos de los templos. del Seor

Recurdeles que hacia el tiempo en el que ocurrieron los Nacimiento La La La La ltima

acontecimientos registrados en Lucas 19, el Salvador ya haba
comenzado la ltima semana de Su ministerio terrenal. Lean
Lucas 19:4548 y pida a los alumnos que se fijen en dnde
pas el Salvador la mayor parte de esa semana.
Por qu el estar en el templo podra bendecir y preparar al
Salvador para lo que tendra que enfrentar al final de esa
semana?
Qu se nos ensea en esos versculos acerca de la forma
en que ese tiempo que l pas en el templo bendijo a otras
personas?
Qu hizo el Salvador para demostrar reverencia por el
templo? (Ech a los cambistas.)
Si lo desea, pida a los alumnos que busquen la fotografa del
Templo de Herodes, la fotografa N 4 de la Gua para el
Estudio de las Escrituras y recurdeles que sa tambin era una
Casa del Seor. Pregunte: Si ustedes supiesen que slo les
quedaba una semana de vida, dnde les gustara pasarla?
Explique a los alumnos que muchas de las parbolas, relatos y
doctrinas que Jesucristo ense durante Su ltima semana se
registran en Lucas 2021. Recurdeles que muchas de esas
narraciones ya las estudiaron en los libros de Mateo y de
Marcos (vanse las sugerencias para la enseanza de Mateo
21:1822:46, pg. 55; Jos SmithMateo, pgs. 5657; y Marcos
12:4144, pgs. 7677). Advierta a los alumnos que antes de
estudiar acerca de la expiacin, la muerte y la resurreccin de
Jesucristo en el libro de Lucas (Lucas 2224), usted desea que
ellos lean brevemente algunas de las ltimas enseanzas del
Salvador que se encuentran en Lucas 2021.
Pida a los alumnos que dediquen diez minutos para escoger
al azar y leer varios versculos de Lucas 2021. Pdales que
lean esas enseanzas mientras imaginan qu maravilloso
hubiera sido or al Salvador impartirlas en el templo. Invite a
los alumnos a compartir con la clase lo que han aprendido o
sentido. Pdales que digan por qu creen que esa enseanza
fue lo suficientemente importante para que la impartiera el
Salvador durante la ltima semana de Su vida terrenal.
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana
Introduccin
El presidente Gordon B. Hinckley, al hablar sobre la Expiacin
y la Resurreccin, dijo:
No hay nada ms universal que la muerte, ni nada ms
luminoso y lleno de esperanza y de fe que la promesa de la
inmortalidad. La desolacin que deja la muerte de una
persona, la afliccin que sobreviene tras el fallecimiento de un
ser querido, slo los mitiga la autenticidad de la resurreccin
del Hijo de Dios en aquella maana de la primera Pascua
Al meditar en el prodigio de la expiacin que el Seor llev
a cabo por todo el gnero humano, el profeta Jos Smith
expres la siguiente alabanza:
Griten de gozo las montaas, y todos vosotros, valles,
clamad en voz alta; y todos vosotros, mares y tierra seca,
proclamad las maravillas de vuestro Rey Eterno! Ros, arroyos
y riachuelos, corred con alegra! Alaben al Seor los bosques y
todos los rboles del campo; y vosotras, rocas slidas, llorad
de gozo! Canten en unin el sol, la luna y las estrellas del
alba, y den voces de alegra todos los hijos de Dios! Declaren
para siempre jams Su nombre las creaciones eternas! Y otra
vez digo: Cun gloriosa es la voz que omos de los cielos, que
proclama en nuestros odos gloria, salvacin, honra,
inmortalidad y vida eterna; reinos, principados y potestades!
(D. y C. 128:23) (Esta resplandeciente maana de la Pascua
de Resurreccin, julio de 1996, pg. 73).
Lucas 2224 registra los ltimos das de la vida de Cristo al
cumplir voluntariamente con la Expiacin, y da los
testimonios de algunos que vieron al Seor resucitado. Ellos
proporcionan una visin de una pequea parte del regocijo
que reciben quienes comprenden el glorioso mensaje de la
Resurreccin.
Estudie Lucas 2224, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.

110

Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Participamos de la Santa Cena para recordar el cuerpo y la
sangre de Jesucristo, los cuales sacrific por nosotros, y
para testificar ante l que guardaremos Sus mandamientos
(vase Lucas 22:1720; vase tambin 3 Nefi 18:112; D. y
C. 20:77, 79).
Al convertirnos a Cristo, debemos fortalecer a los dems
(vase Lucas 22:32; vase tambin Mosah 27:3237;
D. y C. 81:5).
A pesar de que Pedro neg conocer al Salvador, nunca
neg Su divinidad. Al arrepentirse, al llegar a ser un
hombre de gran fortaleza espiritual y al bendecir la vida de
muchas personas, Pedro nos dej un gran ejemplo (vase
Lucas 22:34, 5462; vase tambin Hechos 4:133).
Jess se someti a la voluntad del Padre Celestial;
voluntariamente sufri dolor, aflicciones y la muerte para
cumplir con Su funcin en el plan de salvacin (vase
Lucas 22:3944, 6371; 23:1324, 3346).
El Seor se comunica con Sus hijos en diversas formas: por
medio de apariciones personales (vase Lucas 24:1316,
3352), visitaciones de ngeles (vase el vers. 23), un ardor en
el corazn (vers. 32), inspiracin y gozo (vanse los vers. 32,
41), las Escrituras (vanse los vers. 32, 4445) y sentimientos
de paz (vase el vers. 36; vase tambin D. y C. 6:23).
Jesucristo fue la primera persona que resucit (vase
Lucas 24).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 165,
178182, 189191, 199202, 205207.
La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Lucas 2224, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
La presentacin 8 del Video del Nuevo Testamento,
presentacin 8, La Santa Cena (11:32), se puede
utilizar para ensear Lucas 22:120 (vase la Gua para el video
del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la
enseanza).
Lucas 22:130, 3953 (vase tambin Mateo 26:15,
1454; Marcos 14:12, 1049; Juan 13:2, 1830; 18:211).
Judas busc la oportunidad para traicionar a Jess.
(1520 minutos)
Escriba en la pizarra la palabra traicionar y pregunte:
Qu significa esa palabra?
Cules son algunos de sus sinnimos? (Engaar, tender
una trampa, vender, delatar, entregar, desertar, abandonar,
ser desleal.)
111
Lucas 2224
Han sido alguna vez traicionados? Si es as, cmo se
sintieron?
Cmo les afect eso emocional, mental y espiritualmente?
Por qu traicionan algunas personas?
Coloque treinta monedas en una bolsita de tela. Entregue la
bolsa a un alumno y pdale que lea Lucas 22:13; una vez que
haya terminado, indquele que se la pase a otro y que ste lea
los versculos 46. Siga de esta forma hasta que toda la clase
haya terminado de leer Lucas 22:130, 3953. Analicen el
relato a medida que lo vayan leyendo, utilizando preguntas
tales como las siguientes:
Quin traicion a Jess?
Qu tiene que ver una bolsa con treinta monedas con el
relato? (vase Mateo 26:15).
Qu hizo el Salvador durante el tiempo de la traicin (o
entrega) que les ha impresionado ms?
Por qu el proceder del Seor demostr Su amor por Sus
enemigos y por Judas?
En qu forma podra ayudarles el ejemplo del Salvador
cuando otras personas les hagan dao a ustedes o los
traicionen?
Durante el anlisis, utilice cualquiera de las siguientes
explicaciones que estime tiles:
El lder Bruce R. McConkie escribi:
Judas tom la iniciativa. l fue a buscar a los
principales sacerdotes; l escogi traicionar a su
Seor; l solicit el dinero. Fue un acto intencional,
deliberado y premeditado (Doctrinal New Testament
Commentary, tomo I, pg. 702).
Tal como Zacaras profetiz, Judas entreg al Salvador por
treinta piezas de plata (vase Zacaras 11:12; Mateo 26:15).
Esa cantidad era el precio que se pagaba por un esclavo
bajo la ley de Moiss (vase xodo 21:32) y demuestra la
baja estima en que Judas y los principales sacerdotes
tenan a Jess.
La narracin de Lucas dice: Y entr Satans en Judas
(Lucas 22:3). El lder Bruce R. McConkie escribi:
Satans no tiene poder sobre las almas humanas a
menos que ellas mismas se lo den. Las personas se
someten a l slo cuando prestan odo a sus
tentaciones. En otras palabras, Judas fue un vil traidor
por su maldad personal, porque prefiri vivir a la
manera del mundo, porque am a Satans ms que a
Dios. Sin lugar a dudas, l se haba vuelto carnal,
sensual y diablico por eleccin propia [vase Moiss
5:1213] (Mortal Messiah, tomo IV, pg. 15).
El Evangelio segn San Lucas
Indique que cuando desobedecemos al Salvador o hacemos
caso omiso de Sus enseanzas, en cierta medida lo estamos
traicionando. Pida a los alumnos que repasen Lucas 22:23, 5
y despus pregunte:
Qu creen ustedes que motiv a esa gente a traicionar al
Salvador? (Orgullo, miedo de perder poder, Satans, dinero.)
En qu formas las mismas tentaciones son la causa de que
la gente en la actualidad no haga caso al Salvador ni a Sus
enseanzas?
Aliente a los alumnos a resistir la tentacin y a seguir las
enseanzas del Salvador.
Lucas 22:720 (vase tambin Mateo 26:1720, 2629;
Marcos 14:1217, 2225). Participamos de la Santa Cena
para recordar el cuerpo y la sangre de Jesucristo, los
cuales l sacrific por nosotros. (2530 minutos)
Lleve a clase un recuerdo que sea muy preciado para usted.
Mustrelo a los alumnos y explqueles por qu le sirve para
recordar algo importante de su vida. Pregunte:
Tienen algn recuerdo que sea muy preciado para
ustedes?
Dnde lo guardan?
Cunto tiempo hace que lo tienen?
Cun a menudo lo miran?
Qu es ms importante para ustedes, el recuerdo o lo que
ste representa? Por qu?
Explique que en la Iglesia hay emblemas o smbolos que nos
hacen recordar nuestros convenios y fortalecen nuestra
decisin de guardarlos. Pida a los alumnos que lean Lucas
22:716 y pregunte:
Qu suceso importante se relata en esos versculos?
Por qu esa Pascua sera diferente de todas las anteriores?
Invite a los alumnos a reflexionar sobre la importancia que
tiene la Expiacin en su vida. Lea la siguiente declaracin del
lder Bruce R. McConkie:
Cerca de un milenio y medio despus de que Jehov
dio la Pascua a Israel, l mismo, como ser humano
entre los hombres, se preparaba para celebrar esa
fiesta, para cumplir la ley dada a Moiss, para
convertirse en el Cordero de la Pascua, un cordero
sin manchas ni defectos, cuya sangre derramada
ofrecera la libertad espiritual a todos los hombres, y
la liberacin del cautiverio del pecado.
Pedro y Juan, dirigidos por la visin de Jess, hicieron
los arreglos necesarios para esa ltima Pascua del
ministerio de nuestro Seor, una Pascua que la Iglesia
conocera para siempre como la ltima Cena. La Cena
debe de haberse llevado a cabo en casa de uno de los
112
discpulos, porque los dos apstoles slo tuvieron que
mencionar los deseos del Maestro y el aposento alto
estuvo a Su disposicin.
Esa fue la ltima Pascua aprobada. Despus del
sacrificio de Cristo como el Cordero de la Pascua, esa
antigua ordenanza dejara de llevarse a cabo y se
aprobaran otros smbolos (los que se expusieron en
el sacramento de la Cena del Seor) para su uso entre
los del pueblo del Seor. Ahora, la nica celebracin
apropiada de la Pascua es en el sentido espiritual del
que habl Pablo: porque nuestra pascua, que es
Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. As que
celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con
la levadura de malicia y de maldad, sino con panes
sin levadura, de sinceridad y de verdad (1 Corintios
5:78) (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I,
pgs. 704705).
Lean Lucas 22:1720.
Qu emblemas introdujo el Salvador a los apstoles?
Cul dijo Jess que era Su propsito al dar esos emblemas?
Ponga a la vista un trozo de pan y un vaso de jugo de uva
o de agua. Pregunte: Por qu son estos emblemas
adecuados para ayudarnos a recordar la Expiacin? Pida a
los alumnos que lean las oraciones sacramentales, las
cuales se encuentran en Doctrina y Convenios 20:77, 79.
Qu promesas hacemos cuando participamos de la Santa
Cena? (Escriba en la pizarra lo que se menciona en las
oraciones sacramentales.)
Qu es ms importante, el pan y el agua, o lo que ellos
representan? Por qu?
Aliente a los alumnos a expresar en qu forma ellos
concentran sus pensamientos en el Salvador durante la
Santa Cena. Pregnteles: Qu podemos hacer durante esos
momentos para recordar mejor nuestros convenios?
(Algunas de las respuestas podran ser: leer las oraciones
sacramentales de las Escrituras, volver a prometer que
guardaremos los convenios, pensar acerca de las palabras
del himno sacramental y orar para pedir perdn.) Testifique
que el poder de la Expiacin en nuestra vida aumenta
cuando participamos dignamente de la Santa Cena.
Lucas 22:3138, 5562 (vase tambin Mateo 26:3135,
6975; Marcos 14:2731, 6672; Juan 13:3638; 18:1518,
2527). Al llegar a convertirnos de corazn, debemos
fortalecer a los dems. (2025 minutos)

Dibuje en la pizarra tres lneas como las que se muestran a
continuacin:
Pregunte a los alumnos:
Cul de estas tres lneas representa mejor su progreso
espiritual o su dedicacin al Evangelio durante el
transcurso de su vida? (Si lo desea, pida a los alumnos que
tracen una lnea que segn ellos represente mejor su
desarrollo espiritual personal.)
Qu parecera afectar su dedicacin al Evangelio durante
las diferentes etapas de su vida?
Por qu no siempre coincide el progreso espiritual con el
progreso fsico?
Lean Lucas 22:33.
Segn este versculo, cun fuerte o dedicado pareca ser
Pedro?
Piensan qu l segua teniendo potencial para progresar
espiritualmente? Por qu o por qu no?
Lean los versculos 3132. Qu saba el Seor acerca de la
dedicacin de Pedro al Evangelio que Pedro no saba?
Cmo se aplica a nosotros la advertencia y la admonicin
del Salvador registrada en los versculos 3132?
Pida a los alumnos que lean las referencias que se dan a
continuacin y que intenten percibir la profundidad de la
conversin de Pedro durante las diferentes etapas de su vida.
Lucas 22:3438.
Lucas 22:5462.
Hechos 2:14, 3740.
Hechos 3:17.
Pregunte:
Qu evidencias ven en estas referencias que indican que
Pedro lleg a ser espiritualmente fuerte durante el
transcurso de su vida?
Qu creen que contribuy a que l aumentara esa fortaleza?
Lea la siguiente cita del lder Bruce R. McConkie:
La conversin va mucho ms all de un simple
cambio de las creencias falsas a las verdaderas; es
ms que una aceptacin de la veracidad de los
principios del Evangelio, es ms que la obtencin de
un testimonio. El convertirse es cambiar de un estado
a otro, y la conversin al Evangelio consiste en la
trasformacin del hombre de su estado cado y carnal
a un estado de santidad.
113
Lucas 2224
Un converso es el que se ha despojado del hombre
natural, que se ha sometido al influjo del Santo Espritu
y se ha vuelto santo por la expiacin de Cristo el
Seor. Esa persona se ha vuelto como un nio:
sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor y
dispuesto a someterse a cuanto el Seor juzgue
conveniente imponer sobre l, tal como un nio se
somete a su padre (Mosah 3:19). Se ha convertido en
una nueva criatura del Espritu Santo; la antigua
criatura ha cambiado o se ha convertido en un nuevo
ser. Ha vuelto a nacer: habiendo estado espiritualmente
muerto, se ha renovado a un estado de vida espiritual
(Mosah 27:2429). En una conversin verdadera, la
cual es necesaria para la salvacin (Mateo 18:3), el
converso no slo cambia sus creencias, dejando atrs
las tradiciones del pasado y aceptando las bellezas de
la religin revelada, sino que cambia por completo su
modo de vida y, por medio del poder del Espritu
Santo, se transforma la naturaleza y la estructura
misma de su ser.
Pedro es un clsico ejemplo de cmo el poder de la
conversin acta sobre las almas receptivas. Durante
el ministerio terrenal de nuestro Seor, Pedro tena
un testimonio, proveniente del Espritu, acerca de la
divinidad de Cristo y del gran Plan de Salvacin que
estaba en l. T eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente, dijo al recibir la inspiracin del Espritu
Santo (Mateo 16:1319). Mientras otros se alejaban,
Pedro permaneca con su aseveracin apostlica:
hemos credo y conocemos que t eres el Cristo, el
Hijo del Dios viviente (Juan 6:69). Pedro saba, y ese
conocimiento lo recibi por medio de la
revelacin.Pero Pedro no se haba convertido,
porque no haba llegado a ser una nueva criatura del
Espritu Santo. Ms bien, mucho despus de que
Pedro hubo obtenido un testimonio, y la misma noche
en que Jess fue arrestado, l le dijo a Pedro: y t,
una vez vuelto [convertido], confirma [fortalece] a tus
hermanos (Lucas 22:32). Inmediatamente despus, y a
pesar de su testimonio, Pedro neg que conoca a
Cristo (Lucas 22:5462). Despus de la Crucifixin,
Pedro fue a pescar, pero el Seor resucitado lo llam
nuevamente al ministerio (Juan 21:117). Por fin, el
da de Pentecosts se recibi el prometido don
espiritual; Pedro y los fieles discpulos llegaron a ser
nuevas criaturas del Espritu Santo; se convirtieron
verdaderamente y sus subsiguientes logros ponen de
manifiesto la firmeza de su conversin (Hechos 3; 4)
(Mormon Doctrine, pgs. 162163).
Pregunte:
Qu han aprendido acerca de Pedro en ese pasaje?
Qu nos ensea ese pasaje acerca de la conversin?
El Evangelio segn San Lucas
Vuelvan a leer Lucas 22:32. Vivi Pedro de acuerdo con el
mandato del Seor?
(Si lo desea, lea a los alumnos algunas partes del artculo
Pedro, mi hermano, por el lder Spencer W. Kimball; o si lo
prefiere, indqueles que ellos mismos lo consulten; vase La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 516521.)
Testifique a los alumnos el potencial que ellos tienen de
progresar espiritualmente durante el transcurso de su vida.
Recurdeles que, al igual que Pedro, debemos fortalecer a las
personas que nos rodean a medida que nos vayamos
acercando ms al Seor.
Lucas 22:3946 (vase tambin Mateo 26:3646; Marcos
14:3241). Jesucristo se someti a la voluntad del Padre
Celestial; voluntariamente sufri dolor, aflicciones y la
muerte para cumplir con Su funcin en el Plan de
Salvacin. (3035 minutos)
Pida a los alumnos que piensen en alguna ocasin en la que
se hayan sentido tan cansados, doloridos o sin energas que
no hayan tenido deseos de orar, ni de ir a la Iglesia, ni de
ayunar ni de servir a los dems.
Qu hicieron para vencer esos deseos fsicos y guardar as
los mandamientos de Dios?
Cun difcil les result hacerlo?
Qu obstculos emocionales piensan que podran
impedirles hacer lo correcto? (Algunas de las respuestas
podran ser: el temor de compartir el Evangelio, el enojo y
los pocos deseos de perdonar a los dems.)
Lean Abraham 3:2425 y fjense en qu dicen esos versculos
acerca del propsito de la vida en la tierra. Pregunte:
Cul es la prueba?
Por qu creen que es importante que seamos probados?
Por qu sirve esa prueba para cumplir el propsito del
Plan de Salvacin?
Aun cuando la vida sea difcil y dolorosa, si seguimos el
ejemplo del Seor podemos recibir fortaleza para hacer la
voluntad de Dios. Pida a los alumnos que lean Lucas
22:3946, y luego pregunte:
Cul era la voluntad de Dios para con Jesucristo (qu
quera l que el Salvador hiciera)?
Qu nos ensean esos versculos sobre lo difcil que fue
fsicamente para el Salvador Su decisin de cumplir con la
voluntad del Padre Celestial? (vase el vers. 44).
Qu cargas espirituales tom sobre s el Salvador en ese
momento? (vase tambin Alma 7:1113).
Qu ayuda le brind el Padre Celestial a Jess en ese
momento tan difcil? (vase Lucas 22:43).
De qu formas les puede enviar ayuda el Padre Celestial a
ustedes para que puedan guardar Sus mandamientos en
momentos de dificultad?
Qu dice 1 Nefi 3:7 que corrobora ese concepto?
114
Para que los alumnos puedan apreciar mejor la Expiacin,
lean y analicen los siguientes pasajes de las Escrituras: Juan
10:1718, 2 Nefi 9:7; Mosah 3:7; Alma 34:1014; Doctrina y
Convenios 19:1520; 122:78.
Explique a los alumnos que el Salvador se sacrific de esa
forma por amor a Su Padre y por amor a cada uno de
nosotros. A medida que el amor que sintamos por el Padre
Celestial sea cada vez ms profundo, nosotros, al igual que el
Salvador, podremos soportar mejor el dolor fsico y emocional
y hacer Su voluntad. Lea las citas siguientes, o las partes de
ellas que considere que ayudarn a sus alumnos a sentir un
agradecimiento ms grande por el sacrificio del Salvador.
El presidente Joseph Fielding Smith, cuando era Presidente
del Qurum de los Doce Apstoles, testific:
He aqu al Hijo de Dios llevando sobre s la carga
de mis transgresiones, de las transgresiones de
ustedes y las de toda alma que reciba el Evangelio
de Jesucristo l llev la carga: nuestra carga. Al
igual que ustedes, yo tambin le agregu algo, como
lo ha hecho todo el mundo. l tom sobre s la
responsabilidad de pagar el precio a fin de que yo
pudiese librarme del castigo, y para que tambin
ustedes pudieran hacerlo, con la condicin de que
recibamos Su Evangelio y le seamos fieles y leales
(FallAtonementResurrectionSacrament
[discurso pronunciado ante maestros de religin, 14
de enero de 1961], en Charge to Religious Educators,
segunda edicin, 1982, pg. 127).
El lder James E. Talmage testific:
Para la mente finita, la agona de Cristo en el Jardn
es insondable, tanto en lo que respecta a intensidad
como a causa. Carece de fundamento el concepto de
que su padecimiento fue provocado por el temor de
la muerte. Para l la muerte era el paso preliminar de
su resurreccin y su triunfante regreso, no slo al
Padre de quien haba venido, sino a un estado de
gloria superior aun a la que haba posedo antes;
adems, en l se hallaba el poder para entregar su
vida voluntariamente. Luch y gimi bajo el peso de
una carga que ningn otro ser que ha vivido sobre la
tierra puede siquiera concebir de ser posible. No fue
el dolor fsico, ni la angustia mental solamente, lo
que lo hizo padecer tan intenso tormento que
produjo una emanacin de sangre de cada poro, sino
una agona espiritual del alma que slo Dios era
capaz de conocer. Ningn otro hombre, no importa
cun poderosa hubiera sido su fuerza de resistencia
fsica o mental, podra haber padecido en tal forma,
porque su organismo humano hubiera sucumbido, y
un sncope le habra causado la prdida del

conocimiento y ocasionado la muerte anhelada. En
esa hora de angustia Cristo resisti y venci todos los
horrores que Satans, el prncipe de este mundo
pudo infligirle. Este combate supremo con los
poderes del maligno sobrepuj y eclips la terrible
lucha comprendida en las tentaciones que
sobrevinieron al Seor inmediatamente despus de
su bautismo (Jess el Cristo, pgs. 643644).
El presidente John Taylor explic:
Jesucristo tuvo que quitar el pecado al sacrificarse a
S mismo Y como l, en Su propia persona, llev los
pecados de todos y los expi mediante el sacrificio de
S mismo, recibi sobre l el peso y la angustia de
todos las pocas y de todas las generaciones, la
indescriptible afliccin que fue el resultado de esa
expiacin en la que l tom sobre s los pecados del
mundo y sufri en carne propia las consecuencias de
una ley eterna de Dios quebrantada por el hombre.
De ah Su profundo dolor, Su angustia indescriptible,
Su tortura abrumadora, todo lo cual experiment en
obediencia al decreto eterno de Jehov y a los
requisitos de una ley inexorable.
El sufrimiento del Hijo de Dios no fue sencillamente
el sufrimiento de la muerte personal, ya que, al
asumir la obligacin de expiar los pecados del
mundo, tom sobre s el peso, la responsabilidad y la
carga de los pecados de todos los hombres, lo cual es
incomprensible para nosotros
Gimiendo bajo esa pesada carga, bajo esa presin
intensa e incomprensible, bajo esa terrible exigencia de
la justicia divina, de la cual la humanidad dbil se
retrajo, y mediante la afliccin que de ese modo sufri
al sudar grandes gotas de sangre, exclam: Padre mo,
si es posible, pase de m esta copa. l haba luchado
con la opresiva carga en el desierto, haba luchado
contra los poderes de las tinieblas que all se desataron
en Su contra; puesto por debajo de todas las cosas, Su
mente se vio recargada de agona y de dolor, solo y
evidentemente desvalido y desamparado, su afliccin
extrema hizo que la sangre brotara de Sus poros
(Mediation and Atonement, 1882, pgs. 149150).
Lucas 22:4123:25 (vase tambin Mateo
T W
TH
F S
S M
26:3627:26; Marcos 14:3215:15; Juan
18:119:16). A pesar de que fue rechazado,
traicionado, ridiculizado y despreciado, Jesucristo
sufri y expi voluntariamente los pecados de toda
la humanidad. (4045 minutos)
Ponga a la vista una lmina de Jesucristo. Solicite a los
alumnos que lean Isaas 53:310 y que busquen palabras y
frases que describan la forma en que algunos trataron al
Salvador, y antelas en la pizarra. Ponga de relieve que la
115
Lucas 2224
vida de Cristo fue de completo servicio, amor, perdn,
bendicin y sanidades. Pregunte: Si tenemos en cuenta todo
lo que hizo por nosotros, por qu consideran que tantas
personas se volvieron contra l y lo maltrataron tan
cruelmente? Para contestar esa pregunta, lea 2 Nefi 2:11, 27 y
Mosah 3:19, y pida a los alumnos que expresen sus propias
ideas. Comparta tambin la siguiente declaracin del
presidente Brigham Young:
La gente inicua, Satans y todos los poderes del
infierno y del odio estn en guerra contra todo
principio santo que Dios desea dar a Sus hijos
(Discourses of Brigham Young, selecciones de John A.
Widtsoe, 1941, pgs. 348349).
Pida a los alumnos que lean Lucas 22:3942 y Lucas 23:2025 y
que busquen en esos versculos la palabra voluntad. Pida a los
alumnos que comparen la voluntad o disposicin de nimo de
Jesucristo con la voluntad o disposicin de nimo de las dems
personas. Procure que los alumnos comprendan que Jess am
a todas las personas y escogi expiar los pecados de todos, aun
cuando muchos le odiaron y muchos nunca aceptaran las
bendiciones plenas de la Expiacin. Pregunte:
Cules son algunos de los deseos justos que ustedes tienen?
Qu tipo de personas parecen oponerse a sus deseos justos?
Qu hacen para vencer esa oposicin?
Testifique que podemos aprender a vencer la oposicin si
seguimos el ejemplo de Jesucristo. Pida a los alumnos que
lean en silencio Lucas 22:4123:25. Pida a la mitad de la clase
que busque ejemplos del sufrimiento de Jess y a la otra
mitad que busque la forma en que Jess demostr amor y
compasin hacia los dems. Pdales que digan al resto de la
clase lo que hayan encontrado y analicen cmo podemos
seguir el ejemplo del Salvador.
Lean Alma 42:1415. Explique a los alumnos que tambin
nosotros, al igual que las personas que rechazaron a Jesucristo,
en ocasiones lo herimos cuando escogemos pecar. Indique
adems que, por motivo del amor que siente por cada uno de
nosotros, l expi nuestros pecados para que pudisemos ser
rescatados. Pregunte: De qu manera influye eso en lo que
sienten por nuestro Salvador?
Lucas 23:1356 (vase tambin Mateo 27:1561; Marcos
15:647; Juan 18:3919:42). La crucifixin de Jesucristo
fue parte del Plan de Felicidad del Padre. (2025 minutos)
ste es un momento excelente para que los alumnos estudien,
mediten y cobren conciencia de la importancia que tiene la
crucifixin de Jesucristo. Considere tocar msica sagrada y
decorar la habitacin de manera especial. A medida que los
alumnos entren en la sala de clase, asgneles uno de los
personajes siguientes: Barrabs, Simn de Cirene, una hija de
Jerusaln, el malhechor que estuvo a la derecha de Jess, el
malhechor que estuvo a la izquierda de Jess, una persona
El Evangelio segn San Lucas
que presenciaba, un gobernante, un soldado romano, el
centurin, un conocido de Jess, Jos de Arimatea, una mujer
que prepar el cuerpo de Jess para ser sepultado.
Pida a los alumnos que lean en silencio Lucas 23:1356 y que
visualicen los acontecimientos desde el punto de vista del
personaje que les haya sido asignado. Pdales que lean con
detenimiento, que se concentren en el mensaje y que
reflexionen sobre su significado. Una vez que hayan
terminado, analicen la experiencia; para ello, haga preguntas
como las siguientes:
El punto de vista de qu persona se les asign tener en
cuenta?
Qu aprendieron al leer el relato desde el punto de vista
de esa persona?
Qu sintieron hacia el Salvador?
En el lugar de quin les hubiera gustado haber estado ese
da? Por qu?
Terminen cantando Asombro me da (Himnos, N118) e
invite a los alumnos a dar su testimonio si lo desean.
Lucas 24:1335 (vase tambin Marcos 16:1213). El
Seor se comunica con Sus hijos de diferentes formas.
(4045 minutos)
Coloque una venda sobre los ojos de varios alumnos.
Coloque a la vista una lmina del Salvador que no sea muy
conocida y pida al resto de la clase que la describan para los
que no puedan verla. Pregunte a los alumnos que tengan los
ojos vendados:
Pueden visualizar con claridad la lmina en su mente?
Qu frustracin sienten por no poder usar los ojos?
Pida a un alumno que no tenga los ojos vendados que lea en
voz alta Lucas 24:116, poniendo nfasis en los versculos
1316. Pregunte:
Qu creen que significa los ojos de ellos estaban
velados? (vers. 16; se les impeda reconocerle).
Cmo se podra comparar la experiencia de esos dos
hombres con la de los alumnos con los ojos vendados?
Invite a los alumnos que tengan los ojos vendados a quitarse
la venda y lean Lucas 24:31. Pregunte:
Qu sucedi finalmente a los ojos de esos dos hombres?
Piensan que se refiere a los ojos fsicos o a los espirituales?
Por qu?
Por qu es importante que todas las personas tengan los
ojos abiertos para que puedan ver a Jesucristo?
116
?
Haga en la pizarra este dibujo y pregunte:
Cmo se pueden abrir los ojos espirituales de la gente?
De qu formas comunica el Padre Celestial verdad y
comprensin a Sus hijos?
Explique a los alumnos que en Lucas 24 se enumeran algunas
de las formas en que el Seor se comunica con Sus hijos. Pida a
los alumnos que lean los versculos 1335 y que se fijen en
cules son algunas de esas formas, y usted anote en la pizarra
lo que ellos encuentren. Entre ellas se podran incluir:
apariciones personales (vanse los vers. 1316, 3352),
visitaciones de ngeles (vase el vers. 23), ardor en el corazn
(vase el vers. 32), comprensin y gozo (vanse los vers. 32, 41),
las Escrituras (vanse los vers. 32, 4445) y sentimientos de paz
(vase el vers. 36; vase tambin D. y C. 6:23). Pregunte:
En cules de esas formas se ha comunicado el Padre
Celestial con ustedes?
En qu forma esas experiencias les han ayudado a abrir
sus ojos espirituales?
Lucas 24:3648 (Dominio de las Escrituras, Lucas
24:3639; vase tambin Marcos 16:14; Juan
20:1923). Jesucristo fue la primera persona en
resucitar. (2025 minutos)
Pregunte a los alumnos: Cul consideran que es el mensaje
ms glorioso que se haya dado? Despus de analizar algunas
de las respuestas, dgales que la resurreccin de Jesucristo es
el mensaje ms glorioso que jams haya recibido la
humanidad. Pdales que lean el material que se encuentra
bajo Resurreccin en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pgs. 176177, para determinar por qu la resurreccin es una
doctrina tan gloriosa. Pregunte:
En qu momentos piensan ustedes acerca de la
Resurreccin?
Qu es lo que ms les llama la atencin acerca de la
Resurreccin?
Qu preguntas se hacen con respecto a la Resurreccin?
Pida a los alumnos que lean Lucas 24:3648 y que busquen lo
que se ensea en esos versculos acerca de los seres resucitados,
incluso cmo son los seres resucitados y qu pueden hacer.
Testifique que Jesucristo vive y que gracias a l todos nosotros
podremos resucitar. Lean 2 Nefi 2:8 y 3 Nefi 11:1215 y
considere cantar Yo s que vive mi Seor (Himnos, N 73).
EL EVANGELIO SEGN SAN JUAN
El autor: El Evangelio de Juan es un testimonio de Jesucristo
de carcter ntimo escrito por uno de Sus ms amados y leales
Mateo, Marcos Juan
y Lucas
siervos y discpulos. Juan, al igual que Mateo, fue uno de los
Doce Apstoles originales del Seor y por lo tanto fue un Se concentran en el ministerio Se concentra en el ministerio de
testigo especial de los hechos y de las enseanzas de su de Jess en los alrededores Jess en los alrededores de Judea.
de Galilea.
Evangelio. Juan y Jacobo [Santiago] eran hijos de Zebedeo y,
al igual que Simn Pedro, eran pescadores que dejaron todo Hacen hincapi en Jess como Hace hincapi en Jess como
el Hijo de David (el Mesas). el Hijo de Dios.
cuando Jess los llam (vase Marcos 1:1920; Lucas 5:1011).
Jess se refiri a los hermanos como Hijos del trueno (vase Hacen resaltar el establecimiento Hace resaltar las verdades para
de la Iglesia y de su sacerdocio. los miembros de la Iglesia.
Marcos 3:17). Juan y Jacobo fueron dos de los apstoles a los
cuales Jess llam para que poseyeran las llaves de la Destacan los acontecimientos Destaca el mensaje espiritual
cronolgicos. de los acontecimientos.
presidencia. Pedro, Santiago y Juan obraron como la Primera
Presidencia de la Iglesia en su poca (Joseph Fielding Smith, Por lo general lo que dice Por lo general incluye largos
Jess es corto. discursos de Jess.
Doctrina de Salvacin, tomo III, pg. 143). Esos tres apstoles se
encontraban con el Seor cuando l levant a la hija de Jairo,
El tema: Juan declar que su propsito al registrar su
as como en la Transfiguracin y en Getseman. En su
testimonio fue para que creis que Jess es el Cristo,
testimonio, Juan se refiere a s mismo como el discpulo a
el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su
quien amaba Jess (Juan 21:20; vase tambin Juan 13:23;
nombre (Juan 20:31).
19:26; 20:2; 21:7). El Libro de Mormn y Doctrina y Convenios
hacen referencia a la funcin de Juan como la de un revelador
y restaurador del sacerdocio en los ltimos das (vase 1 Nefi
14:1827; ter 4:16; D. y C. 7; 27:12; 77; vase tambin Juan,
hijo de Zebedeo en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
Juan 1
pgs. 113114).

Los destinatarios: El lder Bruce R. McConkie escribi: El

Evangelio de Juan es la narracin para los santos; es La vida de Jesucristo
especialmente el evangelio para la Iglesia, para quienes Es probable que los
acontecimientos que se
entienden las Escrituras y sus smbolos y se preocupan por relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
de esta poca.
las cosas espirituales y eternas (Mormon Doctrine, pg. 336).

Antecedentes histricos: Muy pocos estn de acuerdo en lo Primer ao

Segundo Tercer
del ministerio
que respecta a cundo se escribi el Evangelio de Juan. ao ao
del Seor
Como escribi un educador Santo de los ltimos Das:
Algunos argumentos convincentes dicen que pudo haber Nacimiento La La La La ltima
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
sido durante la [ltima parte del primer siglo], pero tampoco Pascua Pascua Pascua ltima semana
son tan firmes ni tan decisivos que sirvan de base para
descartar la idea de una fecha anterior, incluso tan temprana Introduccin
como los aos 35 al 45 de nuestra era (C. Wilford Griggs,
The Testimony of John, en Studies in Scripture: Volume Five, Juan comienza su testimonio de manera diferente que el resto
the Gospels, pg. 111). Algunas personas creen que Juan de los otros autores de los Evangelios. En lugar de comenzar
escribi su Evangelio en feso algn tiempo despus de la con la genealoga de Jess, la Anunciacin y el nacimiento, Juan
destruccin de Jerusaln. se concentra en el Cristo preterrenal como el Verbo de Dios y
el Creador divino. Juan 1 hace un resumen de muchos temas
Caractersticas particulares: De los cuatro Evangelios, el de que se desarrollan en el resto del libro. En l, da testimonio de
Juan contiene la mayor cantidad de material exclusivo, la divinidad de Jesucristo y de su funcin primordial en el plan
aproximadamente el 92 por ciento (vase Evangelios en la del Padre Celestial.
Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 7075). En la grfica
que sigue a continuacin se resumen algunas de las diferencias Estudie Juan 1, orando al respecto, y considere los siguientes
existentes entre el libro de Juan y los dems Evangelios. principios antes de preparar las lecciones.

117
El Evangelio segn San Juan
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Jesucristo, bajo la direccin del Padre Celestial, cre ste y
otros mundos (vase Juan 1:13; vase tambin Colosenses
1:1617; Hebreos 1:13; Moiss 1:33).
Aun cuando Jesucristo era miembro de la Trinidad antes de
Su nacimiento terrenal, l no recibi todo el poder y la
gloria desde pequeo, sino que fue recibiendo gracia sobre
gracia hasta recibir la plenitud (vase Juan 1:14; vase
tambin D. y C. 93:1216).
Del mismo modo que Jess recibi gracia sobre gracia,
nosotros tambin podemos crecer y progresar
espiritualmente hasta recibir todo lo que el Padre tiene
(vase Juan 1:117; vase tambin D. y C. 93:122).
Jesucristo y Su Evangelio son la luz y la vida del mundo
(vase Juan 1:14; TJS, Juan 1:14).
Jesucristo es el Cordero de Dios ofrecido en sacrificio por
los pecados del mundo (vase Juan 1:29, 3234, 36, 41, 49).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 1517, 29.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Juan 1, elija entre las
siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
S M
T W
TH
F S
Juan 1:13. Jesucristo era miembro de la Trinidad
antes de venir a la tierra. (1520 minutos)
Lleve a la clase una pelota de bisbol (o de cualquier otro
deporte que sea popular en su zona). Pregunte:
Cunto cuesta esta pelota?
Cambiara su valor si estuviera firmada por los miembros
del equipo campen del mundo?
El conocer la historia de algo, aumentara nuestra nocin
de su valor?
Se aplicara este principio tanto a personas como a cosas?
Pida a los alumnos que lean Juan 1:13 y que se fijen en la
persona a quien describe. Pregunte: Por qu el conocer esta
historia aumenta nuestra comprensin de la importancia del
Seor?
Entregue a los alumnos la siguiente prueba de verdadero o
falso para que comprendan la grandeza del Seor en la vida
preterrenal.
1. Jess cre esta tierra.
2. Jess cre mundos sin fin.
3. Jess fue el espritu primognito de nuestro Padre
Celestial.
118
4. Jess era Dios antes de Su nacimiento terrenal.
5. Jess fue quien estableci el convenio con Abraham.
6. Jess fue el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.
7. Jess se le apareci a Moiss en una zarza ardiente.
8. Jess ayud a los hijos de Israel a escapar de Egipto y
dividi en dos las aguas del Mar Rojo.
9. Jess dio los Diez Mandamientos a Moiss.
10. Jess es Jehov, el Dios del Antiguo Testamento.
Corrija las pruebas con la clase (todas las aseveraciones son
verdaderas) y analicen cualquier pregunta que deseen hacer
los alumnos. Lea la siguiente cita del lder James E. Talmage:
Afirmamos que las Escrituras sostienen nuestra
aseveracin de que Jesucristo fue y es Dios el
Creador, el Dios que se revel a Adn, a Enoc y a
todos los patriarcas y profetas antediluvianos hasta
No; el Dios de Abraham, Isaac y Jacob; el Dios de
Israel como pueblo unido y el Dios de Efran y de
Jud, despus de la divisin de la nacin hebrea; el
Dios que se dio a conocer a los profetas desde Moiss
hasta Malaquas; el Dios del Antiguo Testamento y el
Dios de los nefitas. Afirmamos que Jesucristo fue y es
Jehov, el Eterno (Jess el Cristo, pg. 33).
Pregunte a los alumnos: Por qu piensan que el Creador del
mundo escogera venir a la tierra como un beb nacido en un
humilde pesebre? Pida a los alumnos que lean 1 Nefi 11:1422
y que expresen sus ideas acerca del amor que Dios demostr
por medio del nacimiento de Jesucristo.
Juan 13. Los ttulos adjudicados al Seor nos ensean
sobre Su vida y Su misin. (2530 minutos)
Lleve a la clase una hogaza de pan, una bombilla de luz
(bombita, lamparita o foco), un vaso de agua y una fotografa
o dibujo de una roca. Pregunte: De qu forma simboliza cada
uno de estos objetos la vida de Cristo? (Si lo desea, utilice
Juan 4:1015; 6:48; 8:12; Jeremas 2:13 y Helamn 5:12 para
demostrar por qu esos objetos simbolizaran a Cristo.)
Pida a los alumnos que lean Juan 1:13, 14; la Traduccin de
Jos Smith de Juan 1:13, 14; y Doctrina y Convenios 93:810,
y que busquen por qu Juan llama a Jesucristo el Verbo.
(Algunas de las respuestas podran ser que Jess es el
mensajero de salvacin [D. y C. 93:8], que l personifica el
Evangelio, que l cumple con la palabra [verbo] del Padre y
que, bajo la direccin o palabra del Padre, cre la tierra.) Pida
a los alumnos que repasen brevemente los tres primeros
captulos del Evangelio de Juan en busca de los ttulos que
recibi Jesucristo y escrbalos en la pizarra. (La siguiente lista
se da para que le sea til a usted y no est completa.)
 Juan 23

La Luz (Juan 1:49). (vase Juan 2:111; vase tambin xodo 20:12;
El Hijo (Juan 1:18, 34, 49). Deuteronomio 5:16; Juan 19:2627).

El Profeta (Juan 1:21; vase tambin Deuteronomio 18:15). Los templos son casas del Seor en las cuales no debe
entrar ninguna cosa impura. Nuestros cuerpos son como
El Seor (Juan 1:23). los templos y no debemos profanarlos con pensamientos,
El Cordero (Juan 1:29, 36). palabras ni hechos impuros (vase Juan 2:1322; vase
tambin 1 Corintios 6:1920).
El Maestro o Rab (Juan 1:38, 49).
Todas las personas responsables de sus actos que deseen
El Mesas o el Cristo (Juan 1:41).
entrar en el reino celestial deben bautizarse y recibir el
Maestro (Juan 3:2). Espritu Santo. Para heredar el reino de Dios, debemos
El esposo (Juan 3:29). nacer espiritualmente de Dios, ser cambiados de nuestro
estado cado a un estado de rectitud (vse Juan 3:18; vase
Aliente a los alumnos a fijarse en los ttulos que se le dieron a
tambin Mosah 27:2426; D. y C. 76:5053).
Jess a medida que estudien el Nuevo Testamento y que
piensen en lo que cada uno de ellos ensea acerca de la vida y Las imgenes y los smbolos del Antiguo Testamento
de la misin del Salvador. ensean en cuanto a Jesucristo y en cuanto al Plan de
Redencin (vase Juan 3:1415; vase tambin Nmeros
21:49; 2 Nefi 11:4; Helamn 8:1315; Moiss 6:6263).

Juan 23 Otras fuentes de estudio

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 29, 3741.

La vida de Jesucristo
Es probable que los
Sugerencias para la enseanza
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro Al preparar las lecciones para ensear Juan 23, elija entre las
de esta poca.
siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Primer ao
Segundo Tercer
del ministerio
ao ao
del Seor Juan 2:111. Por medio de Su ejemplo, Cristo demostr
que debemos honrar y obedecer en rectitud a nuestros
Nacimiento La La La La ltima padres terrenales. (1015 minutos)
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana
Pregunte a los alumnos:

Introduccin Qu nombres utilizan para referirse a sus padres?

Los captulos 23 de Juan marcan el final de los aos de Qu formas hay para referirse a ellos con respeto?
preparacin de Jess y el comienzo de Su ministerio pblico. En Qu sentiran si escucharan a otras personas referirse a
la fiesta de bodas en Can de Galilea, Jess realiz Su primer sus padres en forma irrespetuosa?
milagro pblico al convertir el agua en vino. Despus de eso, l
Pida a los alumnos que lean Juan 2:34 y que se fijen en el
viaj con Su familia y Sus discpulos a Capernaum y luego se
respeto que Jesucristo tena para con Su madre. Lea la
dirigi hacia el sur, a Jerusaln, para la Pascua. All ech fuera a
declaracin que el lder James E. Talmage hace en cuanto a
los cambistas del templo, acusndolos de hacer de la casa de
Juan 2:4 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg.
mi Padre casa de mercado (Juan 2:1416). Poco despus,
29 (en la columna de la derecha). Ayude a los alumnos a
Nicodemo, un fariseo notable y lder entre los judos, solicit
comprender que Jesucristo nos dio el ejemplo al nunca
una audiencia con el Salvador. De todas las verdades que Jess
referirse a Su madre de manera irrespetuosa. Aliente a los
ense durante Su ministerio, es interesante reflexionar sobre lo
alumnos a hacer lo mismo.
que dijo durante una de Sus primeras entrevistas.
(Nota: Evite la especulacin acerca de quines se casaron en la
Estudie Juan 23, orando al respecto, y considere los
boda que se estaba celebrando. Adems, ste no es un bloque
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
o pasaje de las Escrituras apropiado para una leccin sobre la
Palabra de Sabidura. El milagro de convertir el agua en vino
Algunos principios importantes del Evangelio tuvo lugar en el siglo primero de nuestra era, mientras que el
Seor no dio la Palabra de Sabidura sino hasta 1833.)
para tener en cuenta
Por medio de Su ejemplo, Cristo demostr que debemos
honrar y obedecer en rectitud a nuestros padres terrenales

119
El Evangelio segn San Juan

S M
T W
TH
F S
Juan 2:1225. Los acontecimientos de la vida y del Pida a los alumnos que lean Juan 3:37 y pregunte:
ministerio del Salvador cumplieron una funcin
esencial en el Plan de Salvacin. (2530 minutos) De acuerdo con esos versculos, en qu forma dijo Jess
que podamos volver a empezar?
Escriba la siguiente grfica en la pizarra, pero no ponga las
Por qu el Seor habr utilizado la frase nacer de nuevo
referencias de los pasajes de las Escrituras.
para describir el bautismo y el don del Espritu Santo?

Las palabras y los hechos de Jess: Explique que, cuando el Salvador utiliz las frases naciere
de nuevo y nacido del Espritu, comparaba el bautismo y
1. Revel a quienes le escuchaban que l era
el Mesas (vase Lucas 2:4650). el volver a nacer espiritualmente con el nacimiento fsico
(vase tambin Hebreos 12:9; Moiss 6:5960). Si considera
2. Ense y capacit a Sus apstoles que sera til, haga este esquema en la pizarra y analcelo con
y discpulos (vase Juan 1:4051).
la clase. Pregunte a los alumnos si hay algo que puedan
3. Su fama fue en aumento (vase Juan 2:111). agregar a la lista.

4. Trajo sobre s el odio, el cual aument hasta

terminar en Su crucifixin (vase Juan 2:1321). Nacimiento fsico Nacimiento espiritual
Empieza nuestra vida terrenal. Comenzamos una nueva
vida en Cristo.
Entregue a los alumnos las referencias de las Escrituras en
Heredamos rasgos fsicos y Cristo se convierte en nuestro
cualquier orden. Pdales que las lean y que se fijen en cmo mentales de nuestros padres, Padre y recibimos de l una
cada una de ellas muestra la preparacin de Jess para la al igual que cosas materiales. herencia espiritual.
Expiacin. Junto con sus alumnos, haga coincidir los pasajes En muchas culturas recibimos Recibimos el nombre de Cristo.
de las Escrituras con los cuatro acontecimientos y agregue las el apellido de nuestro padre.
referencias a la grfica.
Podemos llegar a ser como Comenzamos nuestro progreso
nuestros padres. con el fin de llegar a ser como
Analice por qu esos acontecimientos llevaron al Salvador al
nuestro Padre Celestial.
huerto de Getseman, a la cruz, al sepulcro y a Su
resurreccin. Haga hincapi en que Jess vino a la tierra a
Pida a los alumnos que lean y que correlacionen Alma 5:14 y
llevar a cabo la Expiacin y en que todos los sucesos de Su
Mosah 5:2, y que busquen los cambios que acompaan el
vida lo condujeron hacia ese acontecimiento.
nacer de nuevo. Si algunos de los alumnos desean hacerlo,
Indique que la vida entera de Jess estuvo dedicada a cumplir invtelos a testificar de los cambios que ocurrieron en su vida
con la voluntad del Padre Celestial (vase Juan 5:30). Pregunte: durante su bautismo y su conversin.
Cul fue el propsito por el cual vinimos a la tierra? Testifique a la clase que todos debemos nacer del Espritu.
Exprseles el significado que tuvo su propio bautismo y el
Qu podran hacer ahora para lograr ese propsito?
valor que tiene el don del Espritu Santo en su vida.
Qu podemos hacer para cumplir con nuestra misin en
la vida? (Arrepentirnos de nuestros pecados, estudiar las
Escrituras, vivir los mandamientos, aprender a escuchar Juan 3:813. Para entrar en el reino de Dios, debemos
nacer del Espritu. (2530 minutos)
al Espritu.)
Pida a los alumnos que observen los efectos que tiene la brisa
Aliente a los alumnos a vivir de manera tal que sepan valorar
en un da de viento o que reflexionen en ello. Pida a los
las bendiciones de la Expiacin de Jesucristo y ser merecedores
alumnos que lean Juan 3:8 y que se fijen en qu comparacin
de ellas.
hay entre el viento y el nacer del Espritu. Pregunte: En qu
dijo Jess que se parecen? Si lo desea, utilice este diagrama
Juan 3:5 (Dominio de las Escrituras). Debemos para su anlisis:
nacer espiritualmente de Dios, cambiar nuestro
estado cado a un estado de rectitud. (25 minutos)
El viento El Espritu
Muestre una fotografa de un beb recin nacido y pregunte:

Por qu nos entusiasman tanto los recin nacidos?

Cules son las caractersticas que por lo general No lo vemos con nuestros ojos.
atribuimos a los recin nacidos? (Pureza, inocencia, Lo sentimos.
humildad, dependencia, amor, recin llegados de la Vemos sus efectos.
presencia de Dios.) Puede ser muy suave
o muy fuerte y potente.
Han deseado alguna vez volver a tener esas mismas
caractersticas?
Pida a los alumnos que lean Juan 3:910 y pregunte:
Qu ventajas se obtienen al empezar de nuevo?

120

Por qu fue reprendido Nicodemo por no haber
comprendido los principios que Jess enseaba? (l era
uno de los lderes y maestros del pueblo y deba haber
comprendido esas verdades.)
Por qu en ocasiones somos culpables de no comprender
correctamente los efectos del Espritu Santo?
Cules son algunas de las formas en que la gente obtiene
su testimonio por el poder del Espritu Santo?
Por qu las personas reaccionan de diferentes formas a la
influencia del Espritu?
Se han sentido alguna vez contrariados al no sentir el
Espritu Santo de la misma forma en que lo han
experimentado otras personas?
Cmo reaccionan cuando sus oraciones no se contestan de
la forma en que ustedes esperan?
Testifique que, a pesar de que los efectos del Espritu Santo
podran ser tan difciles de describir como es describir el
viento, son reales; y que, si seguimos el ejemplo del Seor,
todos podremos nacer del Espritu.
Juan 3:2830 (vase tambin Mateo 3:1115; Marcos
1:78; Lucas 3:1516). La humildad que tuvo Juan el
Bautista, y el saber quin era l, le ayudaron a que se
concentrara en su misin de testificar del Salvador.
(2530 minutos)
Dibuje el siguiente diagrama en la pizarra.
Pida a los alumnos que lean Juan 3:2830 y pregunte: De
acuerdo con esos versculos, qu podran representar esas
dos lneas? (La lnea que sube representa el renombre del
Salvador entre los hombres; la lnea que baja representa el de
Juan el Bautista.)
Pida a los alumnos que lean Juan 1:1936; 5:3336; 10:41, y
pregunte:
Qu ejemplos de la humildad de Juan el Bautista vemos
en estos pasajes de las Escrituras?
Qu evidencias pueden dar de que Juan saba quin era?
En qu forma ayud la humildad de Juan a que l
cumpliera con su funcin de ser el precursor del Mesas?
Qu aprendemos del ejemplo de Juan el Bautista que
podra sernos de utilidad para nuestra vida?
D testimonio de la verdad de que la salvacin se consigue
slo por medio de Jesucristo. Explique que Juan el Bautista
121
Juan 45
comprendi ese principio. l tena una funcin sumamente
importante como precursor del Mesas, pero se humill
delante del Seor. Nosotros debemos hacer lo mismo.
Juan 45
La vida de Jesucristo
Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
de esta poca.
Primer ao Segundo Tercer
del ministerio ao ao
del Seor
Nacimiento La La La La ltima
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana
Introduccin
Han tenido alguna vez tanta sed que hubieran estado
dispuestos a dar todo lo que tenan por un vaso de agua fra?
En la tierra por la que anduvo Jess, el agua era escasa y por
consiguiente muy preciada. Incluso se han desatado guerras
para obtenerla. Los profetas utilizaron el agua como smbolo
de la fuente de la vida eterna (vase Isaas 8:6; 12:3; 44:3; 55:1;
Jeremas 2:13; Zacaras 14:8). Jess comenz Su ministerio
pblico al cambiar milagrosamente el agua en vino (vase
Juan 2:111). Le ense a Nicodemo que debemos nacer de
agua (vase Juan 3:17). Le ense a la mujer de Samaria que
l le dara agua viva que la guiara a la vida eterna (Juan
4:10, 14; vanse los versculos 514). El hombre enfermo que
estaba junto al estanque de Betesda comprendi que la
curacin no estaba en realidad en el estanque de agua sino en
el Salvador (vase Juan 5:115). Juan 45 revela cul es la
fuente en la que pueden satisfacer su sed de verdad y de
rectitud los que quieran hacerlo.
Estudie Juan 45, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
El amar a Cristo y guardar Sus mandamientos es como
beber agua viva: nos refresca, nos sustenta y nos gua hacia
la vida eterna (vase Juan 4:514; vase tambin Juan
7:3738; 1 Nefi 11:25; D. y C. 63:23).
El compartir el Evangelio con los dems, a pesar de ser una
tarea difcil, nos brinda regocijo y nos ayuda a obtener la
vida eterna (vase Juan 4:610, 3140).
El Juicio y la Resurreccin se llevan a cabo mediante el
poder de Jesucristo (vase Juan 5:2129).
El Evangelio segn San Juan
Aquellos que han muerto sin haber odo el Evangelio
tendrn la oportunidad de recibirlo en el mundo de los
espritus (vase Juan 5:2528; vase tambin 1 Pedro
3:1821; 4:6; D. y C. 138:2537).
El respeto que Cristo mostr por la ley de los testigos y su
obediencia a dicha ley testifican de Su divinidad (vase Juan
5:3047; vase tambin Deuteronomio 17:6; 2 Corintios 13:1).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 38,
5152, 109110.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Juan 45, elija entre las
siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Juan 45. El conocer los lugares por los que anduvo
Jess nos sirve para recordar Su vida. (2025 minutos)
Pregunte a los alumnos:
Hay algunos lugares que tienen un significado especial
para ustedes?
Por qu algunos lugares les evocan recuerdos tan vvidos?
Explique que lo mismo se podra decir del ministerio terrenal
de Jess. Pida a los alumnos que localicen los lugares siguientes
en los mapas 4 y 5 de la Gua para el Estudio de las Escrituras:
El ro Jordn.
Jerusaln.
Can.
Sicar.
Capernaum.
Estanque de Betesda.
Pida a los alumnos que repasen rpidamente los siguientes
pasajes de las Escrituras para buscar los acontecimientos
importantes que ocurrieron en cada uno de esos lugares:
Juan 1:19, 2328.
Juan 2:111.
Juan 2:13, 233:8.
Juan 4:121.
Juan 4:4650.
Juan 5:19.
Despus de analizar los lugares y los acontecimientos
brevemente, explique que el conocer la geografa del
ministerio terrenal de Jess nos sirve para recordar Su vida.
Juan 4:530, 3942. Cristo nos nutrir espiritualmente si le
amamos y guardamos Sus mandamientos. (1520 minutos)
122
Lleve a la clase un vaso y una jarra transparente con agua
helada. Invite a uno de sus alumnos a beber un poco de esa
agua. Pregunte: Qu importancia tiene el agua en nuestra
vida? (Sustenta la vida, refresca, calma la sed.) Pida a los
alumnos que lean Juan 4:530, 3942 y que se fijen en las
palabras o los pormenores relacionados con el agua y la sed, e
invtelos a comentar lo que hayan hallado. (Entre las
respuestas se podran incluir las siguientes: la hora sexta [el
medioda, o sea, la hora ms calurosa del da; vers. 6], pozo
[vers. 6], beber [vers. 7], agua viva [vers. 10], no tienes
con qu sacarla [el agua] [vers. 11], sed [vers. 1314], que
salte [vers. 14], cntaro [vers. 28].)
Pregunte:
Por qu la mujer no entendi inmediatamente el smbolo
que utiliz el Salvador? (Cristo hablaba de cosas espirituales,
mientras que la mujer estaba pensando en cosas materiales.)
Cmo se habr sentido la mujer cuando Jess le descubri
sus pecados? (vanse los vers. 1718).
Qu efecto pudo haber tenido en la vida de la mujer el
agua viva que le ofreci Jess?
Qu deba hacer ella para participar del agua viva?
Qu nos ofrece Cristo que es como el agua? (Verdad,
resurreccin, perdn por nuestros pecados si nos
arrepentimos, Su Espritu.)
Explique a los alumnos que el agua es vida, en especial para
la gente de los climas ridos, como lo es el de Palestina. Sin
agua, las plantas, los animales y la gente moriran. Explique
que quienes vivan en el pecado o quienes no tengan el
Evangelio son semejantes a una tierra caliente, rida y sin
agua. Ellos necesitan del agua viva del Evangelio para
restaurar su vida espiritual.
Juan 5:25, 2730. Aquellos que han muerto sin haber
escuchado el Evangelio tendrn la oportunidad de
recibirlo en el mundo de los espritus. (2025 minutos)
Pregunte a los alumnos:
A alguno de ustedes se le ha muerto algn ser querido?
Alguno de ustedes quiere hablar sobre lo que sinti en
esos momentos? (Nota: Tenga cuidado de no inmiscuirse
en sentimientos muy ntimos.)
En qu forma puede ser diferente el dolor que se siente al
perder a un ser querido si se sabe que esa persona nunca
conoci a Jesucristo ni Su Evangelio?
Pida a los alumnos que lean Juan 5:2530.
De qu forma podran esos versculos ayudar a consolar a
alguien que haya perdido a un ser querido, especialmente
a alguien que no haya conocido el Evangelio?
 Juan 6

Cmo se juzgar con justicia a los muertos si nunca hable con un alumno para que informe a la clase de una noticia
tuvieron la oportunidad de or o recibir el Evangelio? sorprendente que los dems no hayan tenido la oportunidad de
Segn el versculo 25, qu se promete a los muertos? (Que escuchar o quizs algo inusual que le haya sucedido a ese
ellos oirn la voz del Hijo de Dios.) alumno y que l o ella no se lo haya comentado a los dems.
Haga que otro alumno confirme el relato.)
Qu quiere decir oirn la voz del Hijo de Dios?
Pida a un alumno que lea Deuteronomio 19:15. Explique que
Si lo desea, correlacione la frase de este pasaje de las la ley de los testigos es muy antigua y que se habla de ella en
Escrituras con Doctrina y Convenios 1:3738. Explique que varios pasajes de las Escrituras (vase Mateo 18:16; 2
cuando prestamos odo a los siervos de Dios, es lo mismo que Corintios 13:1; ter 5:4; D. y C. 6:28). Escriba la siguiente
si le escuchramos a l. grfica en la pizarra para identificar los testigos que Jess cita
Pida a los alumnos que lean en silencio Doctrina y Convenios en Juan 5:3140, dejando la columna Testigo en blanco.
138:119, 2931, 57. Cuando hayan terminado, pregnteles:
Por qu puede esta revelacin dar paz a alguien que haya Pasaje de las Escrituras Testigo
perdido a un ser querido? Juan 4:2526 El mismo Jess
Pida a los alumnos que hagan una cadena de pasajes de las Juan 5:3335 Juan el Bautista
Escrituras correlacionando el primer pasaje de la lista que se Juan 5:36 Las obras de Jess
da a continuacin con el segundo, el segundo con el tercero, y
Juan 5:37 El Padre
as sucesivamente hasta el final, y que despus correlacionen
Juan 5:39 Las Escrituras
el ltimo con el primero.

Juan 5:2530. Escoja a un alumno para que lea en voz alta la primera
referencia de las Escrituras de la columna Pasaje de las
Isaas 24:22.
Escrituras y nombre el testigo que se menciona all. Escriba
Isaas 25:8. la respuesta en la columna Testigo y despus elija a otro
Isaas 42:7. alumno para que lea el siguiente pasaje hasta terminar con
toda la grfica. Pregunte:
Isaas 61:1.
Cuando el Salvador dijo que escudriramos las Escrituras,
1 Pedro 3:1821.
a cules se refera? (Al Antiguo Testamento.)
1 Pedro 4:6.
Por qu quera l que la gente estudiara el Antiguo
Doctrina y Convenios 138:119, 2931, 57. Testamento? (Los profetas del Antiguo Testamento
Moiss 7:3739. profetizaron de la venida del Salvador; vase Jacob 4:45.)

Termine con la siguiente pregunta: El saber que nuestro Padre Se acuerdan de algunos otros testigos que hayan dado
Celestial ha proporcionado la forma de que todos oigan y testimonio de la divinidad de Jess? (Algunas de las
comprendan el Evangelio, qu nos dice de l? respuestas podran ser los padres, los profetas vivientes, el
Espritu Santo, la Luz de Cristo.)

Para terminar, testifique de la divinidad de Jesucristo.

Juan 5:3140. Jess respet y obedeci la ley de los
testigos. (2025 minutos)

Antes de comenzar la clase, coloque una nuez sin pelar, con la

cscara sin abrir, dentro de una bolsa de papel. Diga a los
alumnos que usted tiene en la bolsa algo que ningn ojo
Juan 6
humano ha visto jams. Invite a uno de los alumnos en quien
la clase confe a mirar dentro de la bolsa y a decir si lo que
usted dijo es verdad. (Si el alumno no estuviese seguro, dgale La vida de Jesucristo
al odo que jams nadie ha visto la nuez que est dentro de la
Es probable que los
cscara.) Pregunte a la clase si han credo a su compaero. acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
Invite a otro alumno a hacer lo mismo y pida a ese alumno que de esta poca.

reafirme el testimonio del primero. Pregunte a la clase cuntos

Primer ao
de ellos creen ahora. Muestre la nuez a la clase y explqueles Segundo Tercer
del ministerio
que nunca nadie ha visto la nuez que hay dentro. Pregunte: Es ao ao
del Seor
til tener ms de un testigo que confirme un testimonio?
Nacimiento La La La La ltima
(Nota: Si utiliz la sugerencia para la enseanza de Mateo 16:14 de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana
[pg. 46, que contiene una leccin prctica semejante, podra
utilizar en cambio algo como lo siguiente: Con anticipacin,

123
El Evangelio segn San Juan
Introduccin
Tenga en cuenta la siguiente secuencia de acontecimientos:
Una multitud sigue a un profeta hasta un lugar solitario;
Jehov les proporciona pan en forma milagrosa para que
tengan alimento; el profeta va solo hasta la cima de una
montaa; el Seor salva a Sus discpulos cuando cruzan el
mar de manera prodigiosa; los del pueblo murmuran,
discuten entre ellos y critican al profeta; y el profeta da un
discurso en el que explica el significado de esos sucesos. Esta
secuencia describe el xodo de Israel de Egipto, y a la vez,
hace un resumen de los hechos registrados en Juan 6. El
Evangelio de Juan muestra a Jess a la cabeza de un nuevo
xodo, en el que saca a Sus discpulos de la esclavitud del
mundo, a travs de las tribulaciones y de las pruebas de la
vida terrenal, hacia la vida eterna.
Estudie Juan 6, orando al respecto, y considere los siguientes
principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
El Seor nos puede proporcionar lo necesario para
satisfacer todas nuestras necesidades (vase Juan 6:521;
vase tambin Filipenses 4:19).
Jesucristo tiene poder sobre los elementos (vase Juan
6:521; vase tambin Jacob 4:89).
De la misma forma en que los alimentos y el agua nos
sustentan en la vida terrenal, Cristo nos ofrece el pan y el
agua vivos para sustentarnos eternamente (vase Juan
6:3558; vase tambin Juan 4:1014; 7:3739).
Debemos resistir la tentacin de sentirnos ofendidos por las
enseanzas y los mandamientos del Salvador, porque l es
el Cristo, el Hijo del Dios viviente (vase Juan 6:6071).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 9093.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Juan 6, elija entre las
siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
T W
TH
F S
Juan 6. Juan 6 refleja la misma configuracin de
S M
acontecimientos que el xodo y el Plan de
Salvacin. (3545 minutos)
Lea las siguientes declaraciones o escrbalas en la pizarra.
El lder Boyd K. Packer dijo:
124
El plan es digno de repetirse una y otra vez;
entonces, el propsito de la vida, la realidad de la
existencia del Redentor y la razn por la cual se
dieron los mandamientos permanecern con ellos
(The Great Plan of Happiness [discurso pronunciado
ante maestros de religin en un simposio sobre
Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia
pronunciado en la Universidad Brigham Young, 10
de agosto de 1993], pg. 3).
El presidente Ezra Taft Benson pregunt:
Estamos utilizando los mensajes y el mtodo de
enseanza que se encuentra en [las] Escrituras de
la Restauracin para ensear este gran plan del Dios
Eterno? (El Libro de Mormn y Doctrina y
Convenios, Liahona, julio de 1987, pg. 86).
Pregunte a los alumnos:
Por qu es tan importante aprender y repasar el Plan de
Salvacin?
Cules son algunos de los principios que han aprendido
en estudios anteriores del Plan de Salvacin y que son
importantes para ustedes?
Estn de acuerdo en que el aprender algo repetidas veces
nos ayuda a recordarlo?
Cul es para ustedes el mejor mtodo de ensear el Plan
de Salvacin?
Qu mtodos se utilizan en las Escrituras para ensear
el Plan?
Explique, que a pesar de que las Escrituras ensean a menudo
el Plan de Salvacin en forma directa, tambin lo hacen en
forma indirecta por medio del uso de imgenes, o smbolos
y figuras (vase Mosah 3:15; Moiss 6:63).
Pida a los alumnos que lean rpidamente los siguientes pasajes
de las Escrituras: Isaas 11:11, 1516; Jeremas 16:1215; Hechos
3:2223; Romanos 9:17; 1 Corintios 10:16; 1 Nefi 4:14; 3 Nefi
20:23. Pregunte: Por qu se habrn referido tantos profetas al
antiguo xodo?
Los siguientes acontecimientos relacionados con el xodo se
encuentran en orden histrico. Escrbalos en la pizarra en un
orden cualquiera y pida a los alumnos que los coloquen en el
orden en que sucedieron.
1. La multitud de israelitas sigui a un profeta al desierto.
2. Cruzaron el Mar Rojo de forma milagrosa.
3. La gente murmur (repetidamente).
4. El Seor aliment al pueblo con man del cielo.
 Juan 6

5. El profeta fue a un monte a recibir la ley. y asigne a cada uno de ellos uno de los siguientes pasajes de
las Escrituras para que lo lean y busquen en Juan 6 los
6. Muchos de los israelitas se rebelaron contra Dios.
sucesos que sean anlogos a los hechos ocurridos en el xodo
7. El pueblo de Israel, guiado por Josu, entr finalmente y para que piensen en cmo podemos aplicar estos pasajes de
en la tierra prometida. las Escrituras a nosotros mismos.
Explique a los alumnos que Juan 6 contiene muchos paralelos Juan 6:114. (La multitud sigui a Jess hasta un lugar
con el xodo. En la grfica que figura a continuacin se solitario dnde l los aliment milagrosamente. Cuando
enumeran varios de ellos. Haga una transparencia para seguimos al Salvador y a Sus profetas, recibimos sustento
retroproyector o un volante de la versin de la grfica que se espiritual.)
encuentra en el apndice, la cual deja en blanco la columna Un
Juan 6:1521. (El Salvador anduvo sobre el mar para salvar
nuevo xodo (vase la pg. 307), y compltela con la clase.
a Sus discpulos. Cuando tenemos problemas, Jesucristo es
la nica fuente verdadera de paz. l nos ayudar en
El xodo de Israel Un nuevo xodo nuestro viaje hacia la tierra prometida eterna.)
de Egipto (Juan 6)
Juan 6:2271. (El discurso de Cristo sobre el pan de vida da
Dios condujo a los hijos de Israel Una multitud sigui a Jess al significado a los acontecimientos. Las palabras de Cristo
a travs del desierto a orillas del otro lado del Mar de Galilea
nos guan y nos ayudan a comprender el significado de la
Mar Rojo (vase xodo 13:18). (vase Juan 6:12).
vida terrenal.)
Moiss lleg hasta. . . [el] monte Jess subi a un monte (vase
de Dios (xodo 3:1; vase Juan 6:3, 15). Pida a cada uno de los grupos que hablen de lo que hayan
tambin el vers. 12; 19:13).
encontrado con la clase.
Jehov multiplic las seales y Muchas personas siguieron a
maravillas (vase xodo 7:3; Jess para ver las seales (vase Pida a un alumno que lea en voz alta 2 Nefi 11:4 y Moiss
vase tambin xodo 711). Juan 6:2, 26, 30). 6:63. De acuerdo con esos versculos, qu cosas testifican de
El Seor estableci la fiesta de Era la poca de la Pascua (vase Cristo? Analicen qu relacin tienen esos versculos con el
la Pascua (vase xodo 12). Juan 6:4). modelo del xodo de Juan 6. Aliente a los alumnos a prestar
Dios dio man o pan del Jess aliment a la multitud con ms atencin a los smbolos y a las figuras que testifiquen de
cielo a Israel (xodo 16:4; cinco panes y dos peces (vase Jesucristo a medida que estudien las Escrituras.
vanse los vers. 335; Juan 6:514). l dijo: Yo soy el
Deuteronomio 8:3). pan que descendi del cielo
(vers. 41; vanse los vers. 3158).
Juan 6:514 (vase tambin Mateo 14:1421; Marcos
El Seor dijo al pueblo que Jess dijo a los discpulos que 6:3444; Lucas 9:1117). Jesucristo prest servicio
recogiera slo lo que necesitaba recogieran los pedazos para
para el da a fin de que nada se que no se perdiera nada (vase
porque amaba al Padre Celestial y a todo el gnero
desperdiciara (vase xodo Juan 6:12). humano. Cuando el amor por Dios y por nuestros
16:1630). semejantes influye en nosotros para que guardemos los
El Seor prometi levantar un La multitud se dio cuenta de mandamientos, entonces nuestros motivos son puros.
profeta como Moiss (vase que Jess era el profeta (1520 minutos)
Deuteronomio 18:1518). (Juan 6:14).
Relate el siguiente caso para analizar: Una maana, Mara se
El Seor salv a los israelitas Jess anduvo sobre el Mar de
dividiendo en dos las aguas del Galilea y salv a los discpulos
despert tarde y se visti rpidamente para irse a la escuela.
Mar Rojo y ellos lo cruzaron en de una tormenta (vase Juan Su cama qued sin tender y pareca que por su cuarto haba
seco (vase xodo 14). El relato 6:1621). Esta narracin hace pasado un tornado. Ms tarde, al regresar de la escuela,
hace hincapi en las tinieblas y en tambin hincapi en la
el viento (vanse los vers. 2021). oscuridad y en el viento encontr la cama tendida y su habitacin en orden. Sobre la
(vanse los vers. 1718). cama, haba una nota que deca: Querida Mara, regresaste
Israel murmur en contra del La multitud murmur contra el tan tarde anoche de la fiesta que me imagin que estaras
Seor (vase xodo 15:24; 16:8; Seor (vase Juan 6:43, 61, 66). cansada. Limpi tu cuarto y tend tu cama. Espero que hayas
17:3; Nmeros 11:46).
tenido un buen da. Te quiere, Mam. Pregunte:
Los profetas testificaron acerca Pedro testific que Jess tiene
de la importancia del xodo las palabras de vida eterna Qu habran sentido si hubiesen estado en el lugar de
(vase xodo 14:3115:21; (Juan 6:68; vanse los vers. Mara?
Nmeros 20:12; Deuteronomio 6669).
4:33, 35; 6; 26:59; Isaas 51:916; Por qu una madre hara cosas como sas?
52:16; 1 Nefi 17; 2 Nefi 25:20;
vase tambin D. y C. 136:22). Escriba en la pizarra la palabra Motivacin y pida a los
alumnos que definan su significado. Pregunte:

Pregunte: En su opinin, por qu incluye Juan tantas
alusiones a los sucesos ocurridos en el xodo? (Quizs era
una forma de hacer que los judos fueran ms receptivos al
mensaje de Jess y tambin para que comprendieran el
significado de su historia.) Divida los alumnos en tres grupos
Cules son algunas de las razones por las cuales la gente
hace las cosas que hace? (Analicen las respuestas.)
Lean Juan 6:514. Por qu habr Jess alimentado
milagrosamente a esas cinco mil personas?

125
El Evangelio segn San Juan
Lean Juan 6:2226. De acuerdo con la palabra de Jess,
por qu fue la multitud en busca de l? (Analicen en qu
sentido los motivos de Jess diferan de los de la multitud.)
Lean Juan 6:38. De acuerdo con este versculo, qu motiv
a Jess?
Explique a los alumnos que la motivacin de Jesucristo es Su
amor por el Padre Celestial al igual que por Sus hermanos y
hermanas espirituales, mientras que la motivacin de la
multitud era la de obtener ms alimento y la de ver seales.
Explique que la gente muchas veces es motivada por
diferentes causas. Por ejemplo: la mayora de nosotros asiste a
la Iglesia, pero lo hace quizs por diferentes razones.
Pregunte: Cules son algunas de las razones por las que la
gente asiste a la Iglesia? Escriba las respuestas en la pizarra y
pida a los alumnos que las clasifiquen de acuerdo con lo que
ellos piensen que sean los motivos ms puros.
Pida a los alumnos que consideren si sus motivos por hacer el
bien difieren alguna vez de los motivos de Cristo. Pregunte:
Qu podramos hacer para mejorar nuestros motivos?
Qu beneficios recibe alguien que posee motivos puros?
Testifique que cuanto ms puros sean nuestros motivos, ms
seguiremos a Cristo y llegaremos a ser como l.
S M
T W
TH
F S
Juan 6:3251. Jesucristo es el Pan de Vida.
(1520 minutos)
Lleve a la clase una hogaza de pan fresco. Corte un pedacito
para que los alumnos lo vean y lo huelan. En qu sentido se
puede comparar a Jess con el pan? Anote las respuestas en la
pizarra. (Algunas de las respuestas podran ser que ambos
nos brindan sustento y satisfacen nuestra hambre; ambos nos
dan vida; ambos son bendiciones del Padre Celestial; Cristo
naci en Beln, que significa casa de pan.)
Pida a los alumnos que lean Juan 6:3251 y que se fijen en
cmo se compara Jess l mismo con el man o pan del
cielo. Pregnteles:
Qu beneficios obtenemos de ese pan de vida?
Cules podran ser las consecuencias del rechazar ese pan?
Qu comparacin hay entre la desnutricin espiritual y la
desnutricin fsica?
Lean Juan 6:3235, 4451. De acuerdo con esos versculos,
cmo comemos el pan de vida?
Por qu Jess promete que si vamos a l y creemos en l,
nunca ms tendremos hambre ni sed? (vase el vers. 35).
Qu significado tiene para ustedes venir a Cristo?
126
Lea la siguiente cita del lder Bruce R. McConkie:
Llegamos al momento culminante de la enseanza
del sermn sobre el pan de vida, que es que los
hombres se salvan al comer la carne y al beber la
sangre del Hijo de Dios
El pan de vida, de vida eterna, el pan viviente, el
pan que descendi del cielo, es el lenguaje que l
utiliza para describirse a s mismo; y, dado que Su
cuerpo es de carne y sangre, para comer el pan que
envi el cielo, el hombre debe comer Su carne, la
carne que l dar por la vida del mundo, la carne
que habra de ser quebrantada en Su infinito y eterno
sacrificio expiatorio. Los judos, al entender el
significado de las palabras de Jess pero sin poder
acabar de comprender completamente cmo se
aplicaban a la salvacin y a lo que deban hacer para
obtener la vida eterna, contendan entre s
Comer la carne y beber la sangre del Hijo de Dios es,
primero, aceptarlo en el sentido ms pleno y literal, sin
reserva alguna, como el hijo personal del Padre Eterno
en la carne; y, segundo, es obedecer los mandamientos
del Hijo al aceptar Su Evangelio, al unirse a Su Iglesia
y al perseverar en obediencia y rectitud hasta el fin.
Aquellos que as comen Su carne y beben Su sangre
tendrn vida eterna, lo que significa la exaltacin en el
grado ms alto del mundo celestial. Por ejemplo,
hablando en cuanto al antiguo Israel, Pablo dice: y
todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos
bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca
espiritual que los segua, y la roca era Cristo (1 Corintios
10:34) (Mortal Messiah, tomo II, pgs. 377379).
Pregunte:
Qu podemos hacer para recordar nuestros convenios de
venir a Cristo?
Por qu tomamos la Santa Cena cada semana?
Explqueles que participamos del pan de vida al aceptar a
Jess como el Cristo, al unirnos a Su Iglesia, al guardar Sus
mandamientos y al perseverar en rectitud hasta el fin. Si lo
hacemos, no tendremos jams hambre ni sed de alimento
espiritual. Sin embargo, debemos comer el pan y beber el
agua de la Santa Cena para recordar constantemente nuestros
convenios. Lean Doctrina y Convenios 20:77 y pregunte:
Qu le prometemos al Padre que estamos dispuestos a
hacer cuando tomamos la Santa Cena?
Qu promesas nos hace Dios a cambio?
 Juan 78

Lea y analice la siguiente declaracin del lder Melvin J. Pida a la clase que cante: Seor, yo te seguir (Himnos, N
Ballard: 138). Testifique que uno de los propsitos principales de la
vida terrenal es ser probados. Lean Abraham 3:25 y explique
que el enfrentar los problemas es una forma de demostrar al
Soy testigo de que en la administracin de la Santa
Seor que haremos todo lo que l nos mande.
Cena hay presente un Espritu que entibia el alma de
pies a cabeza; se siente que las heridas del espritu se
cicatrizan y la carga se levanta. Todo aquel que es
digno y tiene verdadero deseo de participar de este
alimento espiritual recibe consuelo y contentamiento
Juan 78
(Crusader for Righteousness, 1966, pg. 133; citado por
el lder David B. Haight, El sacramento de la Santa
Cena, Liahona, julio de 1983, pg. 17).
La vida de Jesucristo
Es probable que los
acontecimientos que se
Canten La Santa Cena (Himnos, N 103). Aliente a los relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
alumnos a recordar siempre qu representa la Santa Cena de esta poca.

cuando participen de ella semanalmente.

Primer ao Segundo Tercer
del ministerio ao ao
del Seor
Juan 6:6071. Debemos resistir la tentacin a sentirnos
ofendidos por las enseanzas y los mandamientos del Nacimiento La La La La ltima
Salvador. (2025 minutos) de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana
Lleve a la clase una tela metlica, un cedazo o cualquier otra
cosa que le sirva para cerner un poco de grava; o bien, mezcle Introduccin
piedrecitas pequeas o granos de trigo con harina y utilice un
Los acontecimientos registrados en Juan 78 tuvieron lugar
cernidor para cerner la harina con el fin de separarla de los
durante el otoo del tercer ao del ministerio del Seor. Al
granos o piedras con que los haya mezclado anteriormente.
igual que Sus compatriotas, Jess pensaba ir a la fiesta de los
Pida a los alumnos que lean Juan 6:66 y pregunte:
tabernculos a Jerusaln. Algunos de Sus hermanos pensaban
Qu similitud tiene el sermn sobre el pan que dio el que sa era una buena oportunidad para que Jess hiciera una
Salvador con el proceso de cerner? declaracin pblica en cuanto a Su misin divina (vase Juan
Cul podra ser la causa de que muchos de los discpulos 7:4). Jess rechaz la sugerencia y demor su partida varios
de Jess le dejaran en ese momento? das, viajando en secreto porque los lderes judos procuraban
matarle (vanse los vers. 813). Cuando se cumpli el tiempo
En la actualidad, la gente que deja la Iglesia o se vuelve
en que l haba de ser recibido arriba, afirm su rostro para ir
menos activa, lo har debido a falta de comprensin o a
a Jerusaln (Lucas 9:51). l enseara en Judea y en Perea
que no tiene deseos de vivir el Evangelio?
nuevamente antes de la culminacin de los acontecimientos de
Qu aspectos del Evangelio son difciles de vivir para Getseman y del Glgota, pero no regresara a Su amada
algunas personas en nuestros das? Galilea sino hasta despus de Su resurreccin.
Qu podemos hacer para asegurarnos de vencer esas Estudie Juan 78, orando al respecto, y considere los
dificultades y permanecer fieles a nuestros convenios? siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Pida a los alumnos que lean Juan 6:6769 y que se fijen en
qu respondi Pedro a la pregunta que hizo el Salvador: Algunos principios importantes del Evangelio
Queris acaso iros tambin vosotros?. Testifique que
Pedro pudo responder de la forma en que lo hizo porque
para tener en cuenta
haba recibido su testimonio por medio de la revelacin Al vivir las enseanzas de Jess, aprendemos acerca de su
(vase Mateo 16:1617). Explique que slo nos es posible veracidad (vase Juan 7:1417).
contestar la pregunta del Salvador con la misma fuerte
El testimonio de Jesucristo se debe basar en la
conviccin que lo hizo Pedro si tenemos tambin un
confirmacin del Espritu (vase Juan 7:2453; vase
testimonio personal. Esa clase de testimonio se recibe slo
tambin Jacob 4:811, 1416).
por medio de la revelacin, y esa revelacin se obtiene
solamente por medio de la obediencia y la oracin. Pida a los En lugar de condenar a los pecadores con una actitud de
alumnos que la prxima vez que se encuentren ante una superioridad moral, debemos alentarlos con cario a
situacin difcil, mediten en qu le responderan al Seor si abandonar sus pecados (vase Juan 8:111; vase tambin
l les preguntara: Queris acaso iros tambin vosotros?. Mateo 7:15; D. y C. 58:43).

127
El Evangelio segn San Juan
A medida que buscamos la verdad y la obedecemos, nos
libramos de la esclavitud del pecado y del error (vase
Juan 8:2124, 3136).
Para ser salvos, debemos aceptar y seguir a Jesucristo y a
Sus profetas vivientes (vase Juan 8:3339; vase tambin
Mateo 23:2931; Juan 9:2829).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 107110.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Juan 78, elija entre las
siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Juan 7:19. El amor y la confianza que los dems sienten
hacia nosotros con frecuencia crece cuando vivimos el
Evangelio en forma constante. (1015 minutos)
Pregunte a los alumnos si alguna vez, al decir ellos la verdad
a seres queridos, stos han dudado de ellos. Pregunte: Qu
sintieron?
Divida la clase en dos grupos. Pida a uno de ellos que lea
Juan 7:19 y lo resuma para el resto de la clase. Pida al otro
grupo que lea Jos SmithHistoria 1:4850 y que haga un
resumen de ello. Pida a los alumnos que comparen cmo
pudieron haberse sentido Jess y Jos Smith por la forma en
que sus familiares reaccionaron ante sus testimonios. Lea la
siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie:
Un testimonio de la divinidad de Cristo y del
poder salvador de Su Evangelio no se confiere
automticamente a travs del parentesco. ste se
obtiene slo por medio de la obediencia personal a
las leyes eternas sobre las cuales su obtencin se
[basa]. En casi todas las pocas ha habido profetas
y hombres justos cuyos hijos e hijas abandonaron la
fe de sus padres y escogieron andar por las sendas
del mundo.
Con frecuencia, se hace referencia especial a los
hijos de Jos y Mara como los hermanos de Jess,
aun cuando en realidad eran Sus medios hermanos.
(Mateo 12:46; 13:55; Juan 2:12; Hechos 1:14; 1
Corintios 9:5.) A pesar de que se criaron en el mismo
hogar y bajo la benfica influencia de Jos y Mara;
aunque eran conscientes de las enseanzas, del
ministerio y de los milagros de Jess, esos familiares
tan cercanos no lo haban aceptado todava como el
Mesas. Sin embargo, por lo que parece, todos ellos se
convirtieron ms adelante (Hechos 1:14); uno de
ellos, al cual Pablo identifica como Jacobo el
128
hermano del Seor (Glatas 1:19), ministr en el
santo apostolado; y tambin otro de ellos, Judas, que
se llam a s mismo Judashermano de Jacobo
(Judas 1), escribi la Epstola de Judas (Doctrinal
New Testament Commentary, tomo I, pg. 437).
Pregunte: Qu piensan que sucedi para que Jess por fin se
ganara la confianza y la creencia de Sus medios hermanos?
Mencione que en ocasiones la gente joven protesta porque
sus padres u otros adultos no confan en ellos. Pregunte:
Qu podemos hacer para ganarnos la confianza de las
personas que queremos? Aliente a los alumnos a demostrar
la misma integridad y la misma dedicacin al Evangelio que
mostr Jesucristo.
Juan 7:17 (Dominio de las Escrituras). Al vivir las
enseanzas de Jess, aprendemos acerca de su
veracidad. (2025 minutos)
Invite a los alumnos a hacer la cuenta de que una amiga se les
aproxima y les pregunta de qu forma podra ella saber que la
ley del diezmo es en realidad un mandamiento de Dios.
Pregunte: Cmo responderan a esa pregunta? Pida a los
alumnos que lean Juan 7:17 para encontrar la respuesta (vase
tambin Alma 32:2642 y 1 Juan 2:36).
Lea la siguiente cita del lder Loren C. Dunn, miembro de los
Setenta. Pida a los alumnos que busquen formas especficas
en que se aplica el mensaje de Juan 7:17.
Recuerdo a dos jvenes que fueron a verme hace
algunos meses, los cuales iban recomendados por sus
lderes del sacerdocio. Desde el momento en que
entraron en la oficina, comenzaron de manera sincera
a cuestionar algunas doctrinas, enseanzas y
procedimientos de la Iglesia
Al final, les pregunt si no sera que sus preguntas
representaban los sntomas del problema y no la
causa de ste. En realidad, no era su pregunta si la
Iglesia era o no verdadera? Si era o no la Iglesia de
Jesucristo? Y si est guiada o no por medio de la
revelacin divina? Los jvenes estuvieron de acuerdo
en que si hubiesen estado seguros de la respuesta a
esas preguntas, no surgiran en su corazn las otras
preguntas que haban planteado
Les pregunt entonces si estaban dispuestos a
prestarse a hacer un experimento durante tres meses.
Me contestaron que trataran, pero no deseaban
comprometerse a nada hasta saber de qu se trataba.
Durante tres meses asistirn a todas las reuniones de
la Iglesia y prestarn atencin a todo lo que se diga

Comenzarn nuevamente a ofrecer oraciones
personales por la noche y por la maana
Les pregunt adems si se abstendran de beber
[bebidas alcohlicas], de fumar y de utilizar drogas
Les pregunt si se mantendran moralmente
limpios y en armona con los principios de virtud
que ense el Salvador. Me dijeron que lo haran.
Entonces les suger que se programaran durante los
tres prximos meses para leer el Libro de Mormn de
cabo a cabo, unas pocas pginas al da, con una
oracin cada vez que fueran a leer, pidiendo al Seor
que les bendijera y les hiciera saber si el libro era
verdadero y provena de l. Ellos accedieron.
Agregu: si las cosas se hacen como es debido,
van a notar algunos resultados secundarios; como por
ejemplo, aumentar en ustedes su conciencia de los
sentimientos de su prjimo y sentirn agradecimiento
y consideracin por los dems. Ellos aceptaron el
cometido y se retiraron (en Conference Report,
abril de 1971, pgs. 106107; o Ensign, junio de 1971,
pgs. 8182).
Analicen cmo pueden aplicarse a ustedes los principios
registrados en Juan 7:17. Aliente a los alumnos a determinar
en forma privada de qu carece el testimonio de ellos y a
poner a prueba ese experimento de tres meses con el fin de
fortalecerlo.
Juan 8:111. En lugar de condenar a los pecadores
con una actitud de superioridad moral, debemos ser un
ejemplo para ellos al tratar de superar nuestras propias
faltas. (2025 minutos)
Coloque una piedra enfrente de la clase con la inscripcin:
la primera piedra. Pida a los alumnos que lean Juan 8:111
y que busquen qu lugar ocupa en el relato una piedra como
sa. Pregnteles:
Qu dijo el Seor acerca de arrojar la primera piedra?
Qu procuraba ensear el Seor en esos versculos?
Por qu el tener pretensiones de superioridad moral es un
pecado tan peligroso?
Cmo podemos evitar tener pretensiones de superioridad
moral?
En qu forma les ayudara tener una piedra como sta en
su habitacin, dnde pudieran verla todos los das?
Entregue a los alumnos pequeas piedras y alintelos a
colocarlas en algn lugar visible de su cuarto. (Deje la piedra
grande en algn lugar visible de la sala de clase durante una
Juan 78
semana o dos, como recordatorio de esta leccin.) Aliente a los
alumnos a evitar el pecado de juzgar a los dems y, en lugar
de eso, a ser siempre un ejemplo al procurar constantemente
vencer sus propios pecados.
Explique a los alumnos que el evitar juzgar y criticar a los
dems no es lo mismo que aceptar el pecado. Lea la siguiente
declaracin que hizo el lder Spencer W. Kimball cuando era
miembro del Qurum de los Doce:
Aun cuando [Dios] ama al pecador, l no puede
considerar el pecado con el ms mnimo grado de
tolerancia (D. y C. 1:31). Como pecadores, podremos
mejor apreciar su amor y bondad si un aborrecimiento
similar del pecado por parte nuestra nos impulsa a
transformar nuestra vida por medio del
arrepentimiento (El Milagro del Perdn, pg. 58).
El lder Russell M. Nelson, miembro del Qurum de los
Doce, agreg:
He sentido la impresin de hablar sobre el tema de la
tolerancia, una virtud muy necesaria en nuestro
turbulento mundo, pero al analizar este tema debemos
reconocer desde el principio que existe una diferencia
entre tolerancia y tolerar. Su amable tolerancia de las
creencias o prcticas de otra persona no le concede a
sta el derecho de hacer lo malo, ni la tolerancia suya
le obliga a usted a tolerar la mala conducta de otros.
Esta diferencia es fundamental para entender esta
virtud importantsima (vase Llena nuestro corazn
de tolerancia y amor, Liahona, julio de 1994, pg. 78).
Pida a los alumnos que vuelvan a leer el versculo 11 para
darse cuenta de qu pensaba Jess acerca de la mujer y de sus
pecados. Analicen cualquier duda que ellos tengan con
respecto a la necesidad de amar a nuestros semejantes a la
misma vez que aborrecemos el pecado. Pida a la clase
sugerencias de cmo se puede lograr eso y escrbalas en la
pizarra. Testifique que Jesucristo es nuestro ejemplo. l comi
con los pecadores, tuvo trato social con ellos y los am, pero
siempre dej bien sentado cunto aborreca el pecado.
S M
T W
TH
F S
Juan 8:3132. A medida que buscamos la verdad y
la obedecemos, nos libramos de la esclavitud del
pecado y del error. (2025 minutos)
Pida a los alumnos que lean Juan 8:3132 y que comparen
este pasaje con Juan 8:34. Dibuje en la pizarra la siguiente
ilustracin:
129
El Evangelio segn San Juan

Qu comparacin hay entre eso y el obtener conocimiento

Espiritual del Evangelio y vivirlo? (Analicen las respuestas.)

Explique que el conocimiento nos da poder si vivimos de

acuerdo con ese conocimiento. El no conocer la verdad limita
nuestra libertad de vivir el Evangelio. El pecado y la ignorancia
nos encadenan y nos impiden llegar a ser lo que podramos
Fsica Social
llegar a ser, mientras que la obediencia a la verdad nos dan
libertad. Pregunte: Cules son algunos ejemplos de que la
verdad nos brinda libertad?

Mental Juan 8:3359. Jesucristo testific claramente de Su

divinidad. (2025 minutos)

Pregunte a los alumnos:
En qu forma nos afecta el pecado fsica, espiritual, social
y mentalmente? (Anote las respuestas en la pizarra.)
Cmo nos hace libres la verdad en cada uno de esos
aspectos?
El lder Bruce R. McConkie, para explicar la frase la verdad
os har libres, escribi:
Seremos libres del poder condenatorio de la
doctrina falsa; libres de la esclavitud de los apetitos y
de la lujuria; libres de las cadenas del pecado; libres
de toda influencia mala y corrupta y de todo poder
restrictivo e inhibitorio; libres para seguir adelante
hasta alcanzar la libertad ilimitada en su plenitud de
la cual slo gozan los seres exaltados (Doctrinal New
Testament Commentary, tomo I, pgs. 456457).
Pregunte a los alumnos si alguno de ellos estudia msica.
(Nota: Si ya ha utilizado la sugerencia para la enseanza de
Lucas 17:110, pg. 105, escoja, si lo desea, otro talento o
habilidad para esta leccin prctica.) Si alguno de ellos toca
algn instrumento, pregntele: Por qu el practicar una
pieza de msica limita tu libertad? (Una respuesta podra ser
que debe dedicar mucho tiempo para practicar y no le queda
tiempo suficiente para hacer otras cosas que desea.) Invite a
un alumno que sepa un poco de msica a tocar en un
instrumento una pieza sumamente difcil, que usted haya
escogido. Pregunte a los alumnos:
Por qu da libertad a la persona el obtener conocimientos
de msica y el practicar una pieza?
Explique a los alumnos que en Juan 78 leemos que el
Salvador testifica reiteradamente de Su divinidad. Divida la
clase en cuatro grupos. Pida a cada grupo que lea uno de los
siguientes bloques de Escrituras: Juan 7:1431; Juan 7:3253;
Juan 8:1232; Juan 8:3359. Pdales que se percaten de cada
una de las veces en que el Salvador declar quin era l, y
despus invtelos a informar al resto de la clase de lo que
hayan hallado. Pregunte: Por qu fue Jess cada vez ms
claro y abierto al dar testimonio de S mismo a medida que se
acercaba el fin de Su ministerio?
Pida a los alumnos que lean Juan 8:58 y que lo correlacionen
con xodo 3:14. Pregunte a los alumnos:
Cul es la importancia de la declaracin de Jess que se
encuentra en Juan 8:58?
Por qu tomaron los judos piedras para matarlo?
El saber que Jess es Jehov, el Dios del Antiguo
Testamento, en qu forma influye en nuestro
entendimiento de l?
Testifique que Jesucristo es Jehov, el Dios de Moiss, de
Abraham, de Isaac y de Jacob.
Juan 910
La vida de Jesucristo
Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
de esta poca.

Cmo limita la libertad la falta de conocimiento y de Primer ao

pericia? Segundo Tercer
del ministerio
ao ao
del Seor
Con el fin de ilustrar mejor este concepto, ponga una cinta
grabada con esa seleccin tocada profesionalmente o pida a Nacimiento La La La La ltima
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
un alumno con mucha experiencia que la interprete para la Pascua Pascua Pascua ltima semana
clase. Permita que los alumnos escuchen la pieza durante
algunos minutos para que puedan apreciar la belleza de la Introduccin
composicin musical. Pregunte:
Jess dijo: Para juicio he venido yo a este mundo; para que
Qu sienten al escuchar a alguien que tiene la libertad de los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados (Juan 9:39).
tocar msica de esa forma?

130

Una de las paradojas de las Escrituras es que un hombre que
haba nacido ciego lleg a ver que Jess era el Hijo de Dios,
mientras que los maestros de los judos, con todo su
conocimiento de la ley de Moiss, estaban ciegos para verlo
(vase Juan 9). Jess dijo que un buen pastor va delante de
sus ovejas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz
(Juan 10:4). Qu irnico que quienes hayan proclamado ser
guardianes de la palabra de Dios hayan cerrado sus odos al
Buen Pastor. Juan 910 nos hace comprender lo que debemos
hacer para or la voz de Jesucristo.
Estudie Juan 910, orando al respecto, y considere los siguientes
principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Jesucristo es la Luz del Mundo. Si le seguimos, seremos
llenos de luz (vase Juan 9:5; vase tambin Juan 12:36, 46;
Moroni 7:1619; D. y C. 50:24; 88:613, 67).
Las enfermedades y las tragedias son una parte necesaria
de la vida, y no necesariamente una evidencia del pecado.
Esas vicisitudes nos proporcionan la oportunidad de ejercer
nuestra fe y de reconocer el poder de Dios en nuestra vida
(vase Juan 9:17, 3038; vase tambin Juan 11:14, 1745).
Es posible que el testimonio comience siendo pequeo y
que crezca con el cuidado y la nutricin espiritual
adecuados (vase Juan 9:11, 17, 3538; vase tambin
Alma 32:2728, 4142).
Al seguir a Jesucristo nos convertimos en Sus ovejas, porque
l es el Buen Pastor que nos ama y cuida de nosotros (vase
Juan 10:115, 2628; vase tambin Mosah 26:2128).
Jesucristo tena otras ovejas aparte de las que estaban con l
en Jerusaln, a las cuales visit despus de Su Resurreccin
(vase Juan 10:16; vase tambin 3 Nefi 15:1116:3).
Jesucristo tena el poder sobre la muerte y podra haber
vivido para siempre, pero l escogi sufrir y morir para
librarnos de la muerte fsica y de la espiritual (vase Juan
10:1718; vase tambin Juan 11:1115, 2326, 3946; Lucas
23:46; 2 Nefi 2:89).
Jess, que antes de Su vida terrenal fue Jehov, se convirti
en el Unignito del Padre en la carne (vase Juan 10:2242).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 108110,
120122.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Juan 910, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
131
Juan 910
Juan 9:15. Las enfermedades y las tragedias son una
parte necesaria de la vida, y no necesariamente una
evidencia del pecado. (1520 minutos)
Pregunte a los alumnos por qu creen que algunas personas
nacen con discapacidades. (Nota: Tenga cuidado de no herir
los sentimientos de ningn alumno de su clase que tenga
alguna discapacidad.) Las respuestas podran ser:
Porque el mundo se encuentra en un estado cado e
imperfecto.
Es una prueba para la persona que padece la discapacidad.
Es una prueba para otras personas.
Para que Dios pueda mostrar Su poder en nuestra vida.
Pida a los alumnos que lean Juan 9:15.
De acuerdo con esos versculos, por qu algunas personas
tienen discapacidades en esta vida terrenal?
Qu razones dieron los discpulos para explicar por qu
ese hombre haba nacido ciego?
Cul dijo Jess que era la razn por la cual ese hombre
haba nacido ciego? (Explique a los alumnos que esa razn
no siempre se aplica a todas las discapacidades que tienen
las personas.)
Lea a los alumnos las tres citas que se dan a continuacin. El
lder Neal A. Maxwell, miembro del Qurum de los Doce,
escribi:
sta es una doctrina que nos recuerda a nosotros,
los mortales, que no tenemos toda la informacin
completa. En muchas ocasiones debemos evitar
juzgar y confiar en Dios para no mal interpretar las
cosas, como hicieron los discpulos de Jess cuando
preguntaron acerca del hombre ciego de nacimiento,
a lo cual l dio la respuesta inmortal: No es que pec
ste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se
manifiesten en l (vase Juan 9:13) (But for a Small
Moment, 1986, pg. 94).
En otra ocasin, el lder Maxwell, en ese entonces miembro
de los Setenta, escribi:
Existen casos evidentemente especiales de personas
que tienen limitaciones en la vida, que ahora no
podemos comprender. Al igual que el que haba sido
ciego de nacimiento algunos vienen a [la tierra] a
traer gloria a Dios. (Juan 9:12.) Debemos tener sumo
cuidado de no atribuir [esas limitaciones] a causas
equivocadas ni tampoco a recompensas errneas.
Ellos estn en las manos del Seor y l los ama
El Evangelio segn San Juan
plenamente. Es posible que muchos de aquellos que
han requerido que se les presten muchas atenciones
en esta vida, reciban atenciones en la vida venidera,
pero por las razones ms elevadas (Things As They
Really Are, 1978, pg. 26).
El lder Boyd K. Packer dijo:
Siempre ha habido entre los seres humanos personas
a quienes en las Escrituras se les describe como ciegos,
cojos, paralticos, sordos, mudos y enfermos. Nos
referimos a ellos diciendo que tienen problemas para
aprender o para comunicarse, que son sordos o ciegos,
o que tienen limitaciones de movimiento. Hablamos
de los impedimentos intelectuales y emocionales, de
los atrasos y de las enfermedades mentales. Algunas
personas sufren de una combinacin de estos males, y
nadie, ante tales circunstancias, puede actuar sin que
se le ayude
Resulta natural que padres de nios
minusvlidos se pregunten: En qu hemos
fallado?. La idea de que todo sufrimiento es de
alguna manera el resultado directo del pecado se ha
enseado desde pocas antiguas. sta es una
doctrina falsa. La teora fue incluso aceptada por
algunos de los antiguos discpulos, hasta que el
Seor les corrigi [vase Juan 9:13]
En realidad no hay razn para albergar sentimientos
de culpa ante este tipo de circunstancias. Es cierto
que hay impedimentos que son el resultado del
descuido o del maltrato, y otros que se derivan de
adicciones de los padres, pero la mayora de ellos no
estn relacionados con ninguna de esas causas. Aun
as, muchos seres inocentes padecen aflicciones.
El propsito mismo por el cual el mundo fue
creado, y se puso al hombre en l, requiere que las
leyes de la naturaleza operen sin tener en cuenta para
nada los sentimientos del ser humano. Debemos
labrar nuestra salvacin sin esperar vernos librados
de esas leyes. En ocasiones muy especiales, las leyes
naturales quedan suspendidas por un milagro; pero
la mayora de nuestros minusvlidos, al igual que el
paraltico que estaba junto al estanque de Betesda,
esperan incesantemente el movimiento del agua
Si la cura no llega en la vida mortal, de seguro
vendr en la venidera. De la misma manera que la
hermosa mariposa emerge de la crislida, tambin los
espritus emergen [vase D. y C. 138:17; Alma 40:23; 2
Nefi 9:13; 1 Corintios 15:19]
Si nuestra visin se limita a esta vida mortal, ciertas
cosas se hacen intolerables debido a que parecen ser
132
sumamente injustas y permanentes. Hay doctrinas
que, si las entendemos, nos ayudarn a
tranquilizarnos ante ciertos problemas para los
cuales, de ninguna otra manera, encontraramos una
explicacin satisfactoria (vase El movimiento del
agua, Liahona, julio de 1991, pgs. 79).
Pida a los alumnos que lean 1 Samuel 16:7. Pregunte: Por
qu es importante no especular demasiado acerca de las
discapacidades fsicas? Explique que el plan del Padre
Celestial es recto y justo, y que muchas veces no nos es
posible comprender las razones que hay para el sufrimiento
por motivo de nuestra limitada perspectiva terrenal. Aliente a
los alumnos a ser ms sensibles para con las discapacidades y
los sufrimientos de los dems.
Juan 9:633. El relato del ciego que lleg a ver que
Jess era el Hijo de Dios ilustra que los testimonios
crecen cuando se los cuida y se los nutre debidamente.
(3035 minutos)
Pregunte a los alumnos si conocen a alguien que se haya
convertido a la Iglesia. Invite a alguno de ellos a relatar la
conversin de esa persona. Pregunte: Por qu los conversos
no comprenden de inmediato todo el Evangelio de Jesucristo?
Entregue a cada uno de los alumnos una copia de la grfica
titulada Un hombre ciego de nacimiento que se encuentra en
el apndice, pg. 300. Pdales que lean las declaraciones de las
Escrituras que se encuentran en la columna de la izquierda y
que marquen en una de las tres columnas restantes quines las
hicieron. Pdales que se fijen en cules de esas personas
progresaron espiritualmente y cules no lo hicieron.
Pregunte a los alumnos por qu algunas personas progresan
espiritualmente y otras no. Pdales que lean y marquen los
siguientes pasajes de las Escrituras: Moroni 7:1619; Doctrina
y Convenios 42:61; 50:2325; 88:613, 67; 93:2627. Analicen
los principios del progreso espiritual que se encuentran en
esos pasajes. Pregunte:
Cmo se aplican los principios de estos pasajes al hombre
que naci ciego?
Han observado alguno de esos principios funcionar en su
propia vida?
Si algunos alumnos desearan compartir con la clase algunos
ejemplos, permtales que lo hagan. Alintelos a aplicar los
mismos principios que aplic el hombre ciego de nacimiento:
aceptar y vivir la verdad con la que han sido bendecidos, y
seguir adelante para obtener mayor conocimiento y verdad.
S M
T W
TH
F S
Juan 10:15. Al seguir a Jesucristo, el Buen Pastor,
nos convertimos en Sus ovejas. (2530 minutos)
Ponga una cinta que tenga grabadas varias voces familiares
para los alumnos y pdales que identifiquen a quin

pertenecen. (O bien, cubra con una venda los ojos de varios
de ellos y pdales que traten de identificar las voces de otros
miembros de la clase.) Algunos podrn reconocer las voces
familiares ms rpido que otros. Pregunte a los alumnos:
Por qu algunos reconocen las voces ms rpidamente
que otros?
Por qu el conocer a una persona tiene que ver con la
facilidad con que podemos reconocer su voz?
Explique que el mismo principio se aplica al hecho de
reconocer la voz del Seor. Haga hincapi en que muchas
veces la voz del Seor no es una voz audible sino que es
ms bien una voz suave y apacible que a travs de todas las
cosas susurra y penetra (D. y C. 85:6; vase tambin 1 Reyes
19:1112; 1 Nefi 17:45).
Pida a los alumnos que lean Juan 10:15 y despus pregunte:
Con la voz de quin debemos familiarizarnos durante esta
vida terrenal? Explique que el grado en el que conozcamos al
Seor influir en el grado en que oigamos y sigamos Su voz.
Pida a los alumnos que lean Juan 21:1517 y pregunte:
A quin escogi el Seor para ser el pastor durante Su
ausencia?
Qu deseaba el Seor que hiciera ese pastor?
Haga escuchar una grabacin de la voz del Presidente de la
Iglesia y pida a los alumnos que le digan si reconocen de quin
es la voz. Lean Doctrina y Convenios 1:3738 y pregunte:
Por qu la voz del profeta viviente tambin se podra
considerar como la voz del Pastor?
En la actualidad, a quines tambin se podra considerar
pastores de las ovejas del Seor?
Qu cualidades son necesarias para ser un buen pastor?
Pida a los alumnos que lean Ezequiel 34:15 y que busquen la
importancia que tiene el cuidar las ovejas del Seor.
D testimonio de la importancia de conocer la voz del Pastor
y escucharla a la vez que nos esforzamos por ser la clase de
pastor que l es.
Juan 10:128 (Dominio de las Escrituras, Juan
10:16). Jess es el Verdadero Pastor de Israel.
(2025 minutos)
Ponga a la vista una lmina de Jess como el Pastor o una de
un pastor guiando a sus ovejas. Pida a los alumnos que
repasen Juan 10:128 y que busquen las formas en que Cristo
es un pastor. (l conoce el nombre de Sus ovejas, l gua a Sus
ovejas y ellas le siguen, l est dispuesto a dar Su vida por
Sus ovejas, l las protege, l rene a todas Sus ovejas.)
133
Juan 910
El lder John R. Lasater, miembro de los Setenta, relat una
experiencia que tuvo que ilustra lo bien que el Buen Pastor
conoce a Sus ovejas:
Hace algunos aos, tuve el privilegio de visitar el
pas de Marruecos como parte de una delegacin
oficial del gobierno de los Estados Unidos de
Norteamrica. Como parte de nuestra visita, nos
invitaron a ir al desierto a ver unas ruinas antiguas.
Cinco limusinas grandes y negras viajaban con
considerable rapidez por la bellsima zona rural de
Marruecos. Yo iba en la tercera de ellas y habamos
quedado bastante detrs de la segunda. Al llegar a la
cima de una colina, not que la limusina que iba un
buen trecho delante de nosotros se haba detenido y
estaba parada al lado de la carretera. Al acercarnos
pens que habran tenido un accidente y le suger al
chofer que se detuviera tambin. La escena que vimos
jams se ha borrado de mi memoria desde entonces.
Un viejo pastor, vestido con las mismas ropas de los
das de Jess, estaba cerca del vehculo conversando
con el conductor. A pocos metros haba unas quince o
veinte ovejas. Efectivamente haba ocurrido un
accidente: El automvil del rey haba atropellado y
lastimado a una de las ovejas del viejo pastor. El
chofer estaba explicndole al pastor la ley del pas. El
automvil del rey haba lastimado a la oveja y la ley
deca que tena derecho a ser indemnizado con cien
veces el valor que tendra la oveja cuando estuviera en
la edad madura. Pero la misma ley deca que tenan
que matar a la oveja lastimada y repartir la carne entre
la gente. El intrprete se apresur a explicarme: El
viejo pastor no aceptar el dinero. Nunca lo hacen.
Sorprendido, le pregunt la razn. Por el amor que
siente hacia cada una de sus ovejas, me contest. En
ese momento observ que el viejo pastor se agach,
levant en los brazos al cordero y lo puso en un gran
bolsillo que tena en el frente del manto. Le acariciaba
la cabeza y repeta la misma palabra una y otra vez.
Cuando pregunt lo que quera decir, me informaron
que era el nombre del cordero, que todas sus ovejas
tienen nombre porque es su pastor, y que todos los
buenos pastores conocen a cada una de sus ovejas por
su nombre.
Tal como nuestro conductor lo haba dicho, el viejo
pastor no acept el dinero, y con su pequeo rebao
y el cordero lastimado seguro dentro del bolsillo de
su manto, desapareci en el hermoso desierto de
Marruecos (Los pastores de Israel, Liahona, julio
de 1988, pg. 74).
El Evangelio segn San Juan

Lean Juan 10:16 y pregunte: Qu otras ovejas tena Jess

aparte de la gente de la regin de Jerusaln? Lean 3 Nefi
Declaracin Cumplimiento
de Yo Soy
15:21; 16:13; 17:4 y pida a los alumnos que correlacionen
estos pasajes con Juan 10:16. Pregunte: Yo soy el pan de vida Jesucristo se dio a S mismo en la
(Juan 6:35; vanse los Expiacin por nosotros y nos alimenta
Con tantas ovejas en diferentes lugares, cmo conoce el vers. 4751). espiritualmente. Gracias a l
Pastor a cada una en forma individual? (vase Juan 10:14; resucitaremos y, si le obedecemos,
obtendremos la vida eterna.
vase tambin Lucas 12:67; D. y C. 76:24; Moiss 1:3739).
Yo soy la luz del Jesucristo es la fuente de toda verdad.
Qu evidencia han tenido en la vida de que el Seor los mundo (Juan 8:12). Si seguimos Sus palabras y Su
conoce personalmente? ejemplo, no tropezaremos en la
oscuridad del mundo.
Testifique que Dios conoce y ama a cada uno de nosotros en
Yo soy la puerta de las Jesucristo nos protege como un pastor
forma individual.
ovejas (Juan 10:7; vanse a la puerta del lugar donde se guardan
tambin los vers. 810). las ovejas. Adems, nadie puede
entrar a Su reino o ser parte de Su
S M
Juan 10:9, 11, 14, 36. Las declaraciones Yo soy
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redil si no es por medio de l.
que se encuentran en el Evangelio de Juan
Yo soy el buen pastor Jesucristo nos gua. l dio Su vida por
testifican que Jess era el Dios del Antiguo
(Juan 10:11; vanse nosotros en la Expiacin. l nos conoce
Testamento. (2025 minutos) tambin los vers. 1215). a cada uno en forma individual.

Pregunte: Si fueran a hablar en una reunin de gente muy Hijo de Dios soy Jess es el Primognito de los hijos
importante, cmo desearan ser presentados? Por qu? (Juan 10:36). espirituales del Padre (vase D. y C.
93:21) y Su Unignito en la carne
Pida a los alumnos que lean xodo 3:1314. Pregunte: (vase Juan 1:14). El gnero humano
slo puede recibir la vida eterna
Por qu le respondi el Seor a Moiss de esa forma? mediante Jesucristo, el Hijo literal
de Dios (vase Juan 20:31).
Qu significado tiene la frase YO SOY EL QUE SOY?
Yo soy la resurreccin y Por medio de la expiacin de
Considere utilizar la siguiente declaracin del lder Bruce R. la vida (Juan 11:25). Jesucristo podemos vencer la muerte
espiritual. l nos dio adems el don
McConkie para ayudar a responder a esa pregunta:
de la Resurreccin.

Yo soy el camino, y la Jesucristo es el nico camino que

Cristo es el Gran YO SOY, el YO SOY, el YO SOY EL
QUE SOY, es decir, que es El Eterno, el que es de
eternidad en eternidad (D. y C. 39:1; xodo 3:14); el
Dios que es desde el siglo y hasta el siglo (Salmos
90:2), cuyo curso es un giro eterno y no vara ni
cambia nunca (1 Nefi 10:1720). De eternidad en
eternidad l es el mismo, y sus aos nunca se acaban
(D. y C. 76:4), porque es el YO SOY. Por ejemplo,
cuando dijo a los judos: Antes que Abraham fuese,
YO SOY (Juan 8:58), fue lo mismo que decir: Antes
que Abraham fuese, YO SOY, el Dios Eterno, cuyas
salidas son desde el principio, desde los das de la
eternidad (Miqueas 5:2) (Mormon Doctrine, pg. 340).
Divida la clase en grupos y asigne a cada grupo una o ms de
las declaraciones de Yo soy de la grfica que figura a
continuacin. Pida a cada grupo que lea los pasajes de las
Escrituras adjuntos y que se fijen en cmo cumpli Jess con
cada una de las declaraciones. Pdales que informen al resto
de la clase de lo que hayan encontrado, y luego analcenlo
juntos. (Algunas de las respuestas probables se incluyen
tambin en la grfica.)
verdad, y la vida lleva al Padre y es la fuente de toda
(Juan 14:6). verdad. l nos da la Resurreccin y
nos ofrece la vida eterna.
Yo soy la vid verdadera Dependemos de Jesucristo para tener
(Juan 15:1; vase el vers. 5). vida. Slo si seguimos Sus
enseanzas podremos dar fruto.
Pregunte a los alumnos:
Qu piensan ustedes que significaba la frase Yo soy
para los oyentes de Jess?
Lea Juan 8:58. Quin dijo Jess que era?
Cmo reaccionaron los judos? (vase el vers. 59).
Qu importancia tiene el saber que Jess es Jehov, el
Gran YO SOY, el Dios del Antiguo Testamento?
Recalque a los alumnos que Jess es Dios el Hijo, un Ser
divino, y no sencillamente una persona extraordinaria. Es
importante que ellos comprendan que existe una continuidad
entre el Antiguo y el Nuevo Testamento y que sta se
manifiesta por medio de Jesucristo y de Su Evangelio.

134
 Juan 1112

La primera de las cosas ms importantes para nosotros

debe ser la de amar a Dios (vase Juan 12:111).

Juan 1112 Jesucristo es el Rey largamente esperado del cual se

profetiz (vase Juan 12:1215; vase tambin Mateo
21:49; Marcos 11:710; Lucas 19:3538).

La vida de Jesucristo
Es probable que los
Otras fuentes de estudio
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 128, 136,
de esta poca.
145146.
Primer ao Segundo Tercer La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.
del ministerio ao ao
del Seor

Nacimiento La La La La ltima Sugerencias para la enseanza

de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana
Introduccin
Juan declar que hay muchas otras seales que Jess hizo
las cuales no estn escritas en este libro, pero que stas se
han escrito para que creis que Jess es el Cristo (Juan
20:3031). Gran parte de la narracin de Juan se organiz
alrededor de siete milagros o seales: el cambio del agua a
vino en Can (Juan 2:111), la curacin del hijo de un noble
(Juan 4:4654), la curacin del paraltico de Betesda (Juan
5:19), la multiplicacin de los panes y los peces (Juan 6:114),
el andar sobre el agua (Juan 6:1521), la curacin del hombre
ciego de nacimiento (Juan 9:17) y la restauracin de la vida de
Lzaro (Juan 11:3844). Cada una de esas seales se relaciona
simblicamente con la funcin de Jess como el Salvador de la
humanidad. Por ejemplo, el haber cambiado el agua a vino
representa la sangre derramada por nosotros en la Expiacin, y
el curar al paraltico en el estanque de Betesda nos recuerda
que Cristo es la fuente de agua viva (vase tambin Juan
4:1014). El restaurarle la vida Lzaro demuestra el poder del
Seor sobre la muerte y representa la Resurreccin. Poco antes
de llevar a cabo ese milagro, Jess ense: Yo soy la
resurreccin y la vida (Juan 11:25). Despus del relato de
Lzaro, Juan vuelca su narracin a la ltima semana de la vida
de Jess, que comienza cuando Mara unge Sus pies como un
smbolo de Su sepultura (vase Juan 12:19).
Estudie Juan 1112, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Jesucristo tiene poder sobre la muerte (vase Juan 11:1115,
2326, 3946).
Jess conoce nuestras dolencias y comprende nuestros
sentimientos (vase Juan 11:3336).
Al preparar las lecciones para ensear Juan 1112, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Juan 11:117. Jesucristo tiene poder sobre la muerte.
(2025 minutos)
Pregunte a los alumnos:
Qu sentiran si estuvieran enfermos de muerte en una
ciudad lejana y al enterarse de ello sus padres esperaran
dos das antes de ir a verlos?
Lean Juan 11:16. Por qu no fue Jess inmediatamente
a Betania cuando recibi la noticia de que Lzaro estaba
enfermo?
Lean Juan 11:4, 11, 15. De acuerdo con esos versculos,
por qu permiti Jess que Lzaro muriera?
Lean Juan 11:3940. Por qu esper Jess tanto antes de
efectuar ese milagro, a pesar de saber que lo iba a llevar
a cabo?
Para obtener ms informacin acerca de esta pregunta, vase
el comentario que se hace de Juan 11:146 en el manual La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 128. Adems, el
lder Bruce R. McConkie da dos razones ms:
Por qu esta preparacin bien estudiada, este
enfoque de atencin sobre uno de los milagros ms
impresionantes de Su ministerio? Dos razones se
destacan en particular: (1) al aproximarse nuestro
Seor al punto culminante de Su ministerio terrenal,
daba nuevamente testimonio de su condicin de
Mesas, de Su condicin de Hijo divino, del hecho de
que l era en realidad el Hijo literal de Dios, en una
forma que no poda ser refutada; y (2) estaba
preparando el escenario, a fin de dramatizar para
todos los tiempos, una de sus enseanzas ms
grandes: que l era la resurreccin y la vida, que la

Los propsitos de Dios se cumplirn aun cuando los

participantes no estn dispuestos a colaborar (vase Juan
11:4754).

135
El Evangelio segn San Juan
inmortalidad y la vida eterna se obtenan por medio
de l y que los que creyeran y obedecieran Sus
palabras, no moriran espiritualmente (Doctrinal
New Testament Commentary, tomo I, pgs. 530531).
Pregunte: Qu efecto pudo haber producido en los incrdulos
la atencin que se dio a este milagro? (Los dejara sin excusa
para rechazar a Jess, el Hijo de Dios.)
Lea la siguiente declaracin del lder James E. Talmage:
No poda haber ninguna duda de que Lzaro
efectivamente estaba muerto, porque se haba
presenciado su fallecimiento, preparado y sepultado
su cuerpo de la manera acostumbrada, y adems,
haba yacido en la tumba cuatro das. Estuvieron
presentes muchos testigos en el sepulcro, cuando le
fue mandado que saliera, algunos de ellos judos
prominentes, un gran nmero de los cuales no
simpatizaban con Jess y quienes habran negado el
milagro en el acto si hubiesen podido. Como
resultado, Dios fue glorificado y se justific la
divinidad del Hijo del Hombre (Jess el Cristo,
pgs. 522523).
Muestre un huevo de gallina y pregunte:
Qu vino primero: la gallina o el huevo? (Explique que
esta pregunta ha sido discutida y analizada desde hace
mucho tiempo sin encontrarse la respuesta definitiva.)
En las cosas espirituales, qu viene primero: las seales
o la fe?
Por qu los incrdulos que fueron testigos de la
restauracin de la vida de Lzaro siguieron sin creer a
pesar de haber presenciado tan extraordinaria seal?
En la actualidad, qu seales corroboran la creencia en
Jesucristo?
Lean y analicen Doctrina y Convenios 63:912 para ayudar a
los alumnos a comprender que la fe no se obtiene por motivo
de las seales, sino que stas son el resultado de la fe. Pregunte:
Qu atributos debe cultivar una persona para adquirir fe?
D testimonio de las seales que nos rodean, las cuales nos
edificarn espiritualmente si las vemos a travs de nuestra fe.
Juan 11. La restauracin de la vida de Lzaro fue un
smbolo de la muerte y la resurreccin de Jess.
(3035 minutos)
Pida a los alumnos que se imaginen que han viajado en el
tiempo y que se encuentran quinientos aos en el pasado.
Pregunte:
136
Cmo le explicaran a una persona de esa poca cmo
funciona una bombilla elctrica (lmpara, foco, bombita)?
(Pida a uno o dos voluntarios que intenten hacerlo.)
Habra sido ms fcil demostrarlo si hubieran llevado una
linterna que funcione con pilas (bateras)?
Habra sido ms fcil para la gente entender la doctrina
de la Resurreccin despus de haber visto a Lzaro volver
a la vida?
Explique a los alumnos que Lzaro no fue resucitado, sino
que fue restituida su vida terrenal. Sin embargo, ese milagro
demuestra que Jess tiene poder sobre la muerte. Pida a los
alumnos que lean Juan 11:2126 y pregunte:
Qu principio intent ensear Jess a Marta? (vanse los
vers. 2526).
Qu podra hacer Jess para ilustrar Su poder sobre
la muerte?
Qu semejanza hay entre la restauracin de la vida de
Lzaro a la Resurreccin de Jesucristo?
En qu forman son diferentes? (Lzaro volvera a morir
de nuevo; en cambio, un cuerpo resucitado no vuelve a
morir ms.)
Considere leer la siguiente cita del lder Bruce R. McConkie:
En ocasiones, por medio de la fe, se levanta a los
muertos de la muerte; es decir, que al espritu se le
llama para que vuelva a habitar el cuerpo terrenal.
(3 Nefi 7:19; 19:4; 4 Nefi 5; 1 Reyes 17:1723; Mateo
9:1826; Marcos 5:2143; Lucas 7:1117, 22, 8:4156;
Juan 11:146; Hechos 9:3643; 20:912.) Esas
personas pasan dos veces por la muerte natural o
temporal. Tambin, en su debido tiempo, todas las
personas sern levantadas de la muerte y vivirn en
un estado inmortal (Alma 11:41; 12:8) (Mormon
Doctrine, pgs. 185186).
Explique a los alumnos que la restauracin de la vida de
Lzaro sirve como smbolo de la Resurreccin de Cristo. (Si
no utiliz la sugerencia para la enseanza de Juan 6, pgs.
124125, quizs desee repasar con los alumnos que en las
Escrituras se dan imgenes o smbolos con el fin de
ensearnos acerca del Salvador. Lea y analice Mosah 3:15 y
Moiss 6:63 con los alumnos.) Entregue a los alumnos copias
de la grfica que aparece a continuacin, dejando en blanco la
columna Semejanzas. Pdales que lean los pasajes de las
Escrituras que se encuentran en las otras dos columnas y que
llenen los espacios vacos. Cuando hayan terminado, analicen
lo que hayan encontrado.
 Juan 1112

Juan 11 La ltima Semejanzas

semana obsequiado aun a los reyes. El acto de Mara fue una
expresin de adoracin, el fragante derramamiento de
Juan 11:2 Juan 12:3; 13:5 Referencia al lavamiento de pies.
un corazn rebosante de adoracin y cario (Jess el
Juan 11:4 Juan 13:31 Glorificacin del Hijo de Dios. Cristo, pg. 539).
Juan 11:16 Juan 20:2429 La preocupacin de Toms
sobre la muerte de Jess. Analicen el valor de la accin de Mara.
Juan 11:25 Juan 14:6, 19 El testimonio de Jess de que
Por qu Judas Iscariote no valor la ofrenda de Mara
l es la resurreccin y la vida.
como lo hizo ella?
Juan 11:33 Juan 12:2728 Referencia a que Jess se
conmovi o se turb Su alma. Segn ese incidente, qu aprendemos acerca de Mara?

Juan 11:34 Juan 20:2 Preocupacin acerca de dnde Qu aprendemos acerca de Judas?
yaca el cuerpo.
Cmo reaccion Jess ante el obsequio de Mara?
Juan 11:36 Juan 14:2123 Concentracin en el amor de Cristo.
En su opinin, qu valor tuvo el obsequio de Mara?
Juan Juan 19:41; 20:1 Se quita la piedra de la
11:3839 entrada del sepulcro. Pida a los alumnos que piensen nuevamente en sus regalos.
Pregunte:
Juan 11:44 Juan 20:57 Descripcin de la vestimenta con
que se sepultaba a los muertos Qu hacemos para decidir el valor de un regalo?
haciendo hincapi en el sudario
o lienzo con que se cubra el rostro. En qu se diferencia el valor que el mundo da a los
regalos del valor que el Seor les da?
Juan Juan 18:1314 Referencia a la profeca de Caifs
11:4950 sobre la expiacin de Cristo. Qu obsequios damos al Seor que podran ser mal
interpretados o menospreciados por los dems?
Para terminar, canten Yo s que vive mi Seor
(Himnos, N 73). Qu obsequios nos ofrece el Seor que mucha gente del
mundo interpreta mal?

Juan 12:111. La primera de las cosas ms importantes Por qu dedica la Iglesia tanto tiempo, energa y recursos
para nosotros debe ser la de amar a Dios. (2025 minutos) en la edificacin de templos?

Lleve a la clase uno de los regalos ms preciados que haya
recibido. Explique la importancia y el significado que tiene
para usted ese regalo. Pregunte a los alumnos:
Cul ha sido el mejor regalo que han dado a alguien que
quieran mucho?
Qu hace que ese regalo sea mejor que otros que hayan
dado?
Explique que el valor de un regalo muchas veces no se puede
equiparar con dinero. Pregunte: Qu hace que un regalo
tenga ms valor? (El afecto y la intencin con que se
obsequia; la forma en que honra a la otra persona o satisface
una necesidad que tenga.)
Por qu no se puede expresar en dinero el valor de la obra
que efectuamos en los templos?
Qu clase de intencin, sacrificio y amor se consagra en la
edificacin y en la adoracin que se lleva a cabo en los
templos?
Cul es el obsequio o don ms grande que Dios nos
ofrece? (vase D. y C. 14:7).
Cul es el obsequio ms valioso que podemos ofrecer a
cambio al Salvador?
Aliente a los alumnos a prestar mayor atencin al valor
verdadero de los regalos que den y reciban.

Pida a los alumnos que lean Juan 12:19 y que adviertan el

valor de la ofrenda de Mara. Lean la siguiente declaracin
del lder James E. Talmage:

Ungir la cabeza de un husped con aceite ordinario

significaba honrarlo; ungirle tambin los pies indicaba
una consideracin inusual e insigne; pero la uncin de
la cabeza y los pies con nardo, y tan abundantemente,
fue un acto de homenaje reverencial raras veces

137
El Evangelio segn San Juan

El Primer Consolador es el Espritu Santo, que brinda

consuelo y paz, ensea, testifica, nos ayuda a recordar las
enseanzas del Seor y reprende a los pecadores (vase
Juan 1317 Juan 14:1617, 2627; 15:26; 16:714).
El Segundo Consolador es Jesucristo, que un da se
manifestar a quienes le amen y le sirvan (vase Juan
La vida de Jesucristo 14:1823; vase tambin D. y C. 88:6768; 93:1; 130:3).
Es probable que los
acontecimientos que se
El Salvador es la Vid Verdadera y nosotros somos los
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro pmpanos (ramas o sarmientos verdes de la vid). De l
de esta poca.
recibimos sustento y sin l no podemos hacer nada (vase
Primer ao Juan 15:111, 16; vase tambin Filipenses 4:13; Alma 26:12).
Segundo Tercer
del ministerio ao ao
del Seor Jesucristo estuvo con el Padre Celestial en la vida
preterrenal. l vino a la tierra a cumplir con la voluntad
Nacimiento La La La La ltima del Padre y cuando termin Su misin regres a l, y
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Pascua Pascua Pascua ltima semana recibi una plenitud de gloria (vase Juan 16:16, 2733;
17:15; vase tambin Juan 1:13; Hechos 7:5556).
Introduccin Jesucristo es nuestro intercesor y abogado ante el Padre
Los acontecimientos que se describen en Juan 1317 tuvieron (vase Juan 17; vase tambin 1 Juan 2:1; 2 Nefi 2:910;
lugar en el aposento alto de la casa de uno de los discpulos Mosah 15:79; D. y C. 62:1).
despus de la ltima Cena. Registran las palabras y los
hechos del Salvador mientras preparaba a Sus discpulos para
Otras fuentes de estudio
la traicin de la cual sera objeto y para Su crucifixin. l llev
a cabo la ordenanza del lavamiento de los pies de Sus La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 165178.
discpulos. Dijo que sera Judas quien le entregara; y, en un La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.
largo discurso que contiene algunas de las enseanzas ms
poderosas de Su ministerio, ense a Sus discpulos acerca
del amarse los unos a los otros, de los dos Consoladores, de la Sugerencias para la enseanza
alegora de la vid y los pmpanos, de las persecuciones que
Al preparar las lecciones para ensear Juan 1317, elija entre
sobrevendran y de la necesidad que tenemos de depender
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
del Espritu Santo. Despus ofreci una de las oraciones ms
grandiosas que se hayan registrado a favor de Sus apstoles y
discpulos. Haramos bien en deleitarnos a menudo con las S M
T W
TH
F S
Juan 13:117. Jesucristo es nuestro ejemplo de
palabras registradas en estos captulos. cmo debemos prestarnos servicio los unos a los
otros con humildad. (2530 minutos)
Estudie Juan 1317, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones. Muestre lminas o fotografas de varios dirigentes destacados
de la comunidad y del mundo. Pregunte a los alumnos:

Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Jess nos mostr cmo debemos servirnos con humildad
los unos a los otros (vase Juan 13:317; vase tambin
Mateo 20:2627).
Demostramos el amor que sentimos por Cristo al amar a
los dems como Cristo nos ama a nosotros (vase Juan
13:3435; 15:1214, 17), al guardar Sus mandamientos
(vase Juan 14:15, 21, 2324) y al regocijarnos por Su
regreso al Padre (vase Juan 14:28).
Jesucristo y el Padre Celestial son dos seres separados y
distintos, pero son uno en propsito. Jess enseo que
podemos ser uno con Ellos en la misma forma (vase Juan
14:511; 15:1, 16; 16:15, 27; 17:111, 1526; vase tambin
D. y C. 130:22).
Por qu son lderes estas personas? (Mantenga el anlisis
centrado en los principios de liderazgo en lugar de en la
poltica o en personajes polticos individuales.)
Si esas personas no ocuparan cargos de poder o autoridad,
los seguiran considerando como lderes? Por qu o por
qu no?
Qu diferencias existen entre la forma en que el mundo ve
el liderazgo y la forma en que lo ve la Iglesia? (Analicen las
respuestas.)
Muestre una lmina del Salvador y pregunte por qu
consideraran que Jess es un lder. Escriba en la pizarra
Liderazgo cristiano junto con las siguientes referencias de las
Escrituras: Marcos 10:4244; Lucas 22:2430; Juan 13:117. Lean
esos pasajes en voz alta y despus pregunte:

138

Qu ense Cristo acerca del liderazgo en estos pasajes?
Por qu lav Jess los pies de Sus discpulos?
Recuerde a los alumnos que el Salvador tambin lav los pies
de Judas, aun sabiendo que poco despus le iba a entregar
(vase Mateo 26:2125; Juan 13:2330). Pregunte: Qu les
ensea eso acerca del punto de vista del Salvador acerca del
servicio y el liderazgo?
El presidente David O. McKay, al comentar acerca del hecho
de que Jess lav los pies de los discpulos, dijo:
Qu ejemplo de servicio para esos extraordinarios
siervos, discpulos del Cristo! Dejad que el que sea
mayor entre vosotros sea el ms pequeo. De la
misma forma nosotros sentimos la obligacin de
prestar un mayor servicio a los miembros de la
Iglesia, de dedicar nuestra vida al progreso del reino
de Dios sobre la tierra (en Conference Report,
abril de 1951, pg. 159).
Pregunte a los alumnos:
Qu sugiere el presidente McKay que podramos hacer
para prestar mejor servicio?
Qu podemos hacer para aplicar el ejemplo del Salvador
en nuestra vida?
Cules son algunos de los ejemplos de servicio que han
prestado recientemente en forma individual, como familia
o como miembros de la Iglesia?
Por qu debemos considerarnos lderes o con el potencial
de llegar a ser lderes?
Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel lo que
pueden hacer para servir mejor a los dems. Invite a algunos
de los alumnos que deseen compartir con el resto de la clase
lo que hayan escrito a que lo hagan. Alintelos a cumplir con
su potencial y a convertirse en lderes semejantes a Cristo.
Juan 13:3435; 15:813. Demostramos el amor que
sentimos por Cristo al amar a los dems como Cristo
nos ama a nosotros. (3035 minutos)
Antes de comenzar la clase, ponga a la vista varios regalos
que sean expresiones de amor (por ejemplo, un anillo de
bodas, un ramo de flores, un poema). Pngalos donde los
alumnos puedan verlos al entrar a la sala de clase. En medio
de los objetos que haya expuesto, coloque la lmina de Jess
orando en Getseman (Mateo 26:3645) (Las bellas artes del
Evangelio, N 227 o la lmina Jess ora en Getseman de la
biblioteca del centro de reuniones) o una lmina parecida.
Haga preguntas como las siguientes:
Qu hacen para demostrar amor por sus amigos, su
familia y sus vecinos?
Qu nos ensea el mundo sobre la forma en que podemos
demostrar amor?
139
Juan 1317
Cules son algunos de los ejemplos en los que el Salvador
nos ense acerca del amor?
Explique que Jess ense a Sus discpulos mucho sobre el
amor durante las ltimas horas que pas con ellos. En la
versin de la Biblia de Casiodoro de Reina, revisada por
Cipriano de Valera, el trmino amor se utiliza treinta y cuatro
veces en diferentes formas en Juan 1317.
Pida a un alumno que lea Mateo 22:3640. Explique que
durante las ltimas horas de la vida terrenal de Jess con Sus
apstoles, l nuevamente hizo hincapi en la importancia de
estos mandamientos.
Lean Juan 13:3435; 15:12, 17. De acuerdo con esos
versculos, por qu puso el Seor tanto nfasis en el amor?
Lean Juan 14:15, 21, 23. Cul es la mejor manera de
demostrar el amor que sentimos por Dios?
Lean Juan 15:910. Qu hizo Jess para darnos el ejemplo?
Pida a los alumnos que lean en silencio Juan 15:13 y que
mediten sobre el significado de ese versculo. Pregunte: Qu
nos ensean las Escrituras sobre lo que el Salvador espera de
nosotros? Explique que la palabra griega traducida como
ponga en la versin de la Biblia anteriormente mencionada,
tambin significa dejar. Jesucristo dej Su vida terrenal para
que nosotros pudisemos alcanzar la vida eterna. No slo
sufri y muri por nosotros como una expresin de Su amor,
sino que tambin vivi Su vida por nosotros y por el Padre
Celestial. l expres muchas veces que l haca la voluntad
del Padre y no la Suya. Pregunte: Por qu espera el Seor
que Sus discpulos dejen a un lado sus deseos para
obedecerlo y servir a los dems? Pida a los alumnos que
vuelvan a leer Juan 15:12.
Cmo podemos aumentar el amor que sentimos por los
dems?
Cmo podemos demostrar mejor nuestro amor por los
dems?
Aliente a los alumnos a orar para tener ms amor y
demostrarlo mejor por medio del servicio y el sacrificio.
Si lo desea, para terminar, canten el himno Amad a otros
(Himnos, N 203).
Juan 14:1527 (Dominio de las Escrituras, Juan
14:15). Demostramos el amor que sentimos por
Cristo al guardar Sus mandamientos.
(1520 minutos)
Escriba en la pizarra, Si me amas, hars lo siguiente: _______.
Pregunte a los alumnos cmo completaran esta frase las
siguientes personas: una madre, una hermana, un amigo
o amiga, o Jess. Pida a un alumno que lea Juan 14:15 y
despus pregunte:
Cmo deseara Jess que expresramos el amor que
sentimos por l?
Por qu es la obediencia una expresin de amor?
Qu indica la desobediencia de una persona?
El Evangelio segn San Juan

Analicen por qu por lo general nuestros hechos expresan

nuestra forma de sentir ms fielmente que las palabras. [como estas palabras] la cortina de la eternidad y
abrir para los fieles una visin de las glorias de Dios.
Pida a los alumnos que lean Juan 14:1627 y que se fijen en
Jess promete a los santos que ellos pueden tener,
las promesas que Jess hizo a quienes le aman, y escrbalas
aqu y ahora en esta vida, basado en el amor, nacido
en la pizarra. Pregunte: Qu otras bendiciones del Padre
de su obediencia, lo siguiente:
Celestial seran tambin expresiones del amor que l siente
por nosotros? (1) El don y la compaa constante del Espritu
Santo; el consuelo y la paz, los cuales ese Espritu
Reparta hojas de papel entre los alumnos y pdales que
Santo tienen la funcin de conferir; la revelacin y el
escriban su testimonio o lo que sienten por el Salvador y lo
poder santificador que en s prepararn a los
que harn para demostrarle ms amor. Alintelos a leer de
hombres para la compaa de los dioses y de los
cuando en cuando lo que hayan escrito.
ngeles en el ms all.

(2) Visitaciones personales del Segundo Consolador,

Juan 14:1526; 16:714. El primer Consolador es el
Espritu Santo, que brinda consuelo y paz, ensea,
testifica, nos ayuda a recordar las enseanzas del Seor
y reprende a los pecadores. El Segundo Consolador es
Jesucristo, que un da se manifestar a quienes le amen
y le sirvan. (2530 minutos)
Pregunte a los alumnos: Cul fue la experiencia ms
aterradora que tuvieron de pequeos? Pida a unos pocos
alumnos que hablen sobre ellas y despus pregnteles: Hubo
algo que los consol o les brind paz despus de haber
pasado por esa experiencia?
Pida a los alumnos que lean Juan 14:1526 y que se fijen en
las promesas de consuelo que el Salvador dio a Sus
discpulos. Pregunte:
Por qu necesitaban consuelo los discpulos?
Cundo necesitamos a un consolador especial como lo es
el Espritu Santo?
Quin tiene derecho a recibir el Espritu Santo?
Explique que al Espritu Santo en ocasiones se le llama el
Primer Consolador. Pida a los alumnos que lean Juan
14:1821, 23.
De acuerdo con esos versculos, quin sera llamado el
Segundo Consolador? (Cristo.)
Quin recibe la promesa del Segundo Consolador?
(Quienes guarden los mandamientos del Seor y le amen;
vanse los vers. 21, 23.)
Lean Doctrina y Convenios 93:1 y explique que el Segundo
Consolador est a disposicin de todos los Santos, pero que la
bendicin la recibiremos una vez que hayamos probado ser
fieles a toda costa. Utilice todas las citas siguientes, o partes de
ellas, para ensear a sus alumnos sobre los dos Consoladores.
Refirindose al contenido de Juan 14:1526, el lder Bruce R.
McConkie escribi:
Estas declaraciones acerca de los dos Consoladores
son la culminacin y la coronacin de las enseanzas
del Hijo de Dios. No tenemos registro de algo que l
haya dicho que pueda descorrer tan completamente
del Seor Jesucristo mismo, el Ser resucitado y perfecto
que mora con Su Padre en las mansiones de lo alto; y
(3) Dios el Padre visitar al hombre en persona,
morar con l, por as decirlo, y le revelar todos los
misterios escondidos de Su reino (Doctrinal New
Testament Commentary, tomo I, pg. 735).
El profeta Jos Smith habl de los dos Consoladores de esta
manera:
Se habla de dos Consoladores. Uno es el Espritu
Santo, el mismo que se dio el da de Pentecosts y
que todos los miembros reciben despus de la fe, el
arrepentimiento y el bautismo. Este primer
Consolador o Espritu Santo no surte ms efecto que
el de la inteligencia pura. Tiene mayor potencia para
ensanchar la mente, iluminar el entendimiento y
henchir de conocimiento actual el intelecto
El otro Consolador de que se habla es un tema de
mucho inters, y quiz muy pocos de los de esta
generacin lo entienden. Despus que una persona
tiene fe en Cristo, se arrepiente de sus pecados, se
bautiza para la remisin de ellos y recibe el Espritu
Santo (por la imposicin de manos), que es el primer
Consolador, entonces si contina humillndose ante
Dios, teniendo hambre y sed de justicia y viviendo de
acuerdo con todas las palabras de Dios, el Seor le
dir dentro de poco: Hijo, sers exaltado. Cuando el
Seor lo haya probado en todas las cosas, y haya
visto que aquel hombre est resuelto a servirlo, pase
lo que pase, ese hombre ver que su vocacin y
eleccin han sido confirmadas, y entonces ser suyo
el privilegio de recibir el otro Consolador que el
Seor ha prometido a los santos, segn se halla
escrito en el testimonio de S. Juan, captulo 14, desde
el versculo 12 hasta el 27.

140

Ntense los versculos 16, 17, 18, 21, 23
Qu, pues, es este otro Consolador? No es nada
ms ni menos que el Seor Jesucristo mismo; y sta
es la substancia de todo el asunto: que cuando un
hombre recibiere este ltimo Consolador, tendr la
persona de Jesucristo para atenderlo o aparecerle de
cuando en cuando, y aun le manifestar al Padre, y
harn morada con l, y le sern descubiertas las
visiones de los cielos, y el Seor lo instruir cara a
cara y podr alcanzar un conocimiento perfecto de
los misterios del reino de Dios; y sta es la dignidad
y posicin que alcanzaron los antiguos santos cuando
vieron tan gloriosas visiones: Isaas, Ezequiel, Juan en
la isla de Patmos, San Pablo en los tres cielos, y todos
los santos que han tenido comunin con la asamblea
general y la Iglesia del Primognito (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pgs. 177179).
Recuerde a los alumnos que debemos prepararnos para
recibir al Segundo Consolador, pero que Cristo se revelar
en su propio tiempo y a su propia manera, y de acuerdo con
su propia voluntad (D. y C. 88:68). Debemos concentrarnos
en recibir y prestar atencin al primer Consolador, ya que l
est a la disposicin de cada uno de nosotros ahora.
Pida a los alumnos que lean Juan 14:26 y Juan 16:714 y que
se fijen en las ayudas que se nos brindan por medio del don
del Espritu Santo. Antelas en la pizarra y analcenlas.
Pregunte: Tenemos que sentirnos solos o abandonados en
nuestra bsqueda de la felicidad y de la vida eterna? D
testimonio de la paz, del regocijo y del consuelo que se
reciben por medio del Espritu Santo.
Juan 15:18. El Salvador es la Vid Verdadera y nosotros
somos los pmpanos (ramas o sarmientos verdes de la
vid). De l recibimos sustento y sin l no podemos hacer
nada. (1520 minutos)
Lleve a la clase un aparato electrodomstico pequeo y una
planta. Prenda el electrodomstico sin haberlo conectado a la
corriente elctrica. Pregunte: Por qu no funciona? Seale
una rama u hoja en particular de la planta y haga a los
alumnos algunas de las preguntas siguientes:
Qu hace posible que la hoja o la rama de esta planta viva?
Qu sucede si la desprendemos?
De qu modo son similares la hoja y el aparato
electrodomstico? (Ambos necesitan una fuente de poder
para lograr su propsito.)
En qu forma nos parecemos al aparato electrodomstico
y a la planta? (Los alumnos deben comprender que ellos
tambin necesitan una fuente de poder y nutricin divina
para lograr su potencial.)
141
Juan 1317
Solicite a los alumnos que lean Juan 15:18. Pdales que
determinen el significado de los siguientes smbolos de esta
parbola:
la vid (vers. 1).
el labrador (vers. 1).
los pmpanos (las ramas verdes) (vers. 2).
el fruto (vers. 2).
los pmpanos secos (las ramas o el sarmiento seco) (vers. 6).
Pregunte:
Qu lecciones aprendemos de esta comparacin?
En qu formas dependemos de Dios?
Si lo desea, lea la siguiente declaracin del lder John Taylor:
Como santo, cada uno de ustedes dice: Creo
entender mi deber, y lo estoy realizando muy bien.
Tal vez sea as. Ven esta pequea ramita: es verde;
florece y es la representacin misma de la vida.
Cumple con su parte y ocupa su sitio en el rbol y
est conectada con el tallo, las ramas y la raz. Pero,
podra el rbol vivir sin ella? S, podra. Ella no
tienen necesidad de alardear ni de jactarse y decir:
Qu verde luzco! Y, cmo florezco! Qu posicin
tan eminente ocupo! Qu bien acto! Estoy en el
lugar indicado y hago bien la parte que me
corresponde. Pero, podra vivir sin la raz? No;
cumple con su parte y ocupa su lugar en el rbol. Y
as sucede con los de este pueblo. Cuando hacen su
parte honran sus llamamientos, viven su religin y
andan en obediencia al Espritu del Seor, reciben
una porcin de Su Espritu para sustento de todos. Y
mientras sean humildes, fieles, diligentes y observen
las leyes y los mandamientos de Dios, se mantendrn
en el sitio adecuado del rbol: florecern; los brotes,
las flores, las hojas y todo lo que los rodea estar bien
y formarn parte del rbol (en Journal of Discourses,
tomo VI, pg. 108).
Pida a los alumnos que lean la exhortacin sobre la gratitud
que hace el rey Benjamn en Mosah 2:1925 y que mediten en
ello. Invtelos a dar su opinin y a compartir sus sentimientos
sobre este mensaje.
S M
T W
TH
F S
Juan 17. Jesucristo es nuestro intercesor y
abogado ante el Padre. (4550 minutos)
Arregle la habitacin como si fuera la sala de un tribunal.
Escoja a varios alumnos para que hagan el papel de juez, de
abogado defensor, de fiscal y de acusado. (Como no todos los
pases tienen el mismo sistema judicial, arregle la sala con las
cosas ms comunes que se utilicen en su pas [por ejemplo,
una Biblia para la toma del juramento, un mazo de madera
El Evangelio segn San Juan

como el que utiliza el juez, banderas, etc.] y con las personas

que por lo general actan en un tribunal, como las que se
indicaron anteriormente.) Diga al fiscal que procure encontrar
en el acusado cuantas faltas se le ocurran durante un
interrogatorio agresivo, como por ejemplo: Ha mentido
alguna vez? Ha hecho alguna vez trampas? Ha
quebrantado alguna ley? Pdale al abogado defensor que
interceda en favor del acusado. Por ejemplo, si el acusado
admite haber cometido una falta, el abogado defensor podra
indicar circunstancias atenuantes o explicar que el acusado se
ha arrepentido. Diga al acusado (y asegrese de que la clase lo
entienda) que sta es una representacin y que las respuestas
no necesariamente deben ser verdaderas pero que deben
reflejar lo que el alumno piense que respondera una persona
comn y corriente. Permita que los participantes practiquen
unos cinco minutos fuera de la sala de clase y que luego hagan
la representacin ante el resto de sus compaeros.
Escriba en la pizarra la palabra Abogado y pida a los alumnos
que la definan. (Un abogado es alguien que defiende a una
persona o una causa.) Pida a un alumno que lea 1 Juan 2:1 a
la clase. Pregunte: En qu forma es Jesucristo nuestro
abogado ante el Padre Celestial?
Escriba la palabra Intercesin en la pizarra y pida que la definan.
(Interceder significa hablar en favor de otro, reconciliar, actuar
como mediador.) Pida a otro alumno que lea Doctrina y
Convenios 62:1; a otro ms que lea 2 Nefi 2:910 y despus a un
cuarto alumno que lea Mosah 15:79. Pregunte: En qu formas
intercede Jess ante el Padre en nuestro favor?
Recuerde a los alumnos la representacin que han realizado y
pregunte:
Creo que nuestro Padre Celestial desea salvar a
cada uno de Sus hijos. No creo que se proponga
dejarnos fuera
Creo que en Su justicia y misericordia, l nos dar
la mxima recompensa por nuestras buenas acciones,
nos dar todo lo que pueda darnos; y, por otro lado,
nos impondr el castigo ms leve que pueda
imponernos (en Conference Report, octubre de
1953, pg. 84; citado por el presidente Thomas S.
Monson en La misericordia, un don divino,
Liahona, julio de 1995, pgs. 6566).
Juan 17:3 (Dominio de las Escrituras). Y esta es
la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios
verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
(1015 minutos)
Lean Juan 17:3 y pregunte: Qu diferencia hay entre conocer
al Padre Celestial y a Jesucristo y saber acerca de Ellos? Lean
1 Juan 4:78; Mosah 5:13; y Doctrina y Convenios 132:2124 y
analicen qu podemos hacer para llegar a conocer mejor al
Padre y al Hijo.
Para ayudar a los alumnos a memorizar Juan 17:3, escriba el
pasaje en la pizarra y pdales que lo repitan. Una vez que lo
hayan repetido varias veces, borre un par de palabras clave y
pdales que vuelvan a recitarlo. Siga haciendo lo mismo hasta
que todos los alumnos puedan recitar el pasaje completo de
memoria sin ninguna ayuda escrita en la pizarra.

A quin podra representar el abogado defensor?

A quin representara el fiscal? (Explique que uno de los Juan 1821
nombres de Satans es el acusador; vase Apocalipsis
12:910.)
A quin representara el acusado? (A cualquiera de La vida de Jesucristo
nosotros.)
Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
Explique que, al igual que el acusado ficticio de la hayan ocurrido dentro
de esta poca.
representacin, todos nosotros pecamos y cometemos errores
en nuestra vida. Pero nuestro arrepentimiento y nuestra Primer ao
Segundo Tercer
obediencia permiten al Salvador, que es sin pecado y que del ministerio ao ao
del Seor
expi nuestros pecados, ser nuestro abogado ante el Padre e
interceder en nuestro favor. Nacimiento La La La La ltima
de Cristo primera segunda tercera Pascua y la
Lean el comentario que se encuentra bajo Juan 17:1 en el Pascua Pascua Pascua ltima semana
manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs.
177178. Pida a los alumnos que expliquen por qu Juan 17 se Introduccin
conoce como la oracin de intercesin.
Los ltimos captulos de Juan nos proporcionan la
Pida a los alumnos que lean el captulo 17 de Juan y que oportunidad de meditar sobre la traicin de Judas a Jess y la
busquen evidencias de que el Seor acta como intercesor a ignominia de los juicios que se le hicieron al Salvador. Busque
favor de Sus discpulos. Analicen lo que hayan encontrado. indicios de lo que pensaban los lderes judos en cuanto al
Pregunte: Qu sienten al saber que Jesucristo es nuestro gobierno romano y considere cmo esos dirigentes judos
abogado e intercesor? Termine leyendo la siguiente cita del pudieron persuadir a Pilato a autorizar la ejecucin de Jess a
presidente J. Reuben Clark, hijo, que fue miembro de la pesar de que ste saba que l era inocente de todo delito.
Primera Presidencia: Despus de haber sido objeto de toda clase de burlas, de

142

haber sido expuesto a un tribunal ilegal y al maltrato a manos
de Herodes y de Pilato, Jess fue llevado para ser crucificado
en el Calvario, mientras que los que pasaban le injuriaban,
dicindole: slvate a ti mismo, y desciende de la cruz (vase
Marcos 15:30). Su cuerpo fue puesto en el sepulcro de un
huerto, que fue sellado con una piedra, pero no permaneci
all mucho tiempo. Al leer, medite sobre el regocijo y el alivio
que sintieron Mara Magdalena y los discpulos al darse
cuenta de que el Seor Jesucristo haba resucitado de los
muertos y vivira para siempre jams.
Estudie Juan 1821, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Jesucristo permiti que Sus enemigos lo aprehendieran, lo
azotaran y lo crucificaran para que todo el gnero humano
pudiese tener la oportunidad de ser salvo (vase Juan
18:114, 1924, 3637; 19:17, 1718, 30; vase tambin 2
Nefi 2:69).
Por medio de Su sufrimiento y de Su muerte, el Salvador
llev a cabo todo lo que el Padre le encomend (vase
Juan 18:114, 2840; 19:2830; vase tambin Juan 4:34;
Mosah 15:57).
El comprender quines somos y el propsito de la vida nos
brinda confianza y valor para soportar las dificultades
(vase Juan 18.113; vase tambin Alma 14:913).
Los profetas testifican de la Resurreccin para que creamos
que Jesucristo es el Hijo de Dios (vase Juan 20; vase
tambin Alma 33:1222).
La creencia en la resurreccin de Cristo se puede obtener
por medio de las evidencias, como la del sepulcro vaco, el
ver al Cristo resucitado o el or el testimonio de otras
personas. El creer sin haber visto agrada ms al Seor que
el creer despus de haber visto (vase Juan 20:8, 1416,
1820, 2429; vase tambin Alma 32:1618).
Quienes ponen la obra del Seor en primer lugar en su vida
reciben grandes bendiciones (vase Juan 21:16, 1517).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 187193,
198199, 206211.
La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Juan 1821, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Juan 1821
La presentacin 10 del Video del Nuevo Testamento,
Apacienta mis ovejas (11:47), se puede utilizar para
ensear Juan 21 (vase la Gua para el video del Nuevo
Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza).
Juan 1819. Jesucristo sufri y muri para que
T W
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F S
S M
todo el gnero humano pudiese ser salvo. Nuestro
amor y agradecimiento por l aumenta a medida
que aprendemos acerca del sacrificio que hizo por
nosotros. (3540 minutos)
Pida a los alumnos que piensen en algo en lo que crean
verdaderamente o en cuanto a lo que tengan un sentimiento
especial (por ejemplo, un principio del Evangelio, su familia,
la Iglesia, un trabajo o su testimonio). Pregunte:
Qu han sentido cuando alguien ha ridiculizado o se ha
burlado de algo especial para ustedes? Por qu?
Por qu creen que algunas personas ridiculizan lo que
hemos llegado a valorar?
Qu otros tipos de adversidades experimentamos en
la vida?
Pida a los alumnos que lean Hebreos 2:18 para saber quin ha
padecido todas las dificultades de la vida y puede consolarnos.
Explique que de la vida del Salvador aprendemos mucho
acerca del soportar las pruebas.
Escriba en la pizarra las preguntas y referencias de las
Escrituras que figuran a continuacin. Divida la clase en
cuatro grupos y asgneles una pregunta a cada uno. Diga a los
grupos que utilicen los pasajes de las Escrituras para buscar
las respuestas. Alintelos a buscar los pasajes correlacionados
cuando sea necesario. Una vez que hayan terminado, pida a
un alumno de cada grupo que lea la pregunta designada y d
la respuesta.
1. Sabe Jess lo que se siente cuando se es traicionado,
incomprendido y se tergiversa lo que uno ha dicho?
(vase Juan 18:113, 1924).
2. Sabe Jess lo que es sentirse abandonado y solo?
(vase Juan 18:1518, 2527; 19:2530).
3. Sabe Jess lo que es ser vctima de la injusticia y de
la persecucin legal? (vase Juan 18:2840; 19:815).
4. Sabe Jess acerca de las enfermedades y del
sufrimiento fsico? (vase Juan 19:17, 1624).
Indique a los alumnos que no podemos ensearle a Jess en
cuanto al sufrimiento porque l ya sabe. Pida a un alumno
que lea la siguiente declaracin del lder Neal A. Maxwell:
143
El Evangelio segn San Juan
No podemos ensearle nada, pero podemos
escucharle. Podemos brindarle nuestro amor, podemos
honrarle, podemos adorarle. Podemos guardar Sus
mandamientos y deleitarnos en Sus Escrituras. S,
aunque seamos olvidadizos y aun rebeldes, l nunca
nos olvidar, pues somos Su obra y Su gloria y l
nunca se distrae [vase Moiss 1:39] (vase Divino
Redentor, Liahona, febrero de 1982, pg. 15).
Lean Juan 19:3842. Cmo demostraron respeto y
reverencia por el Seor Jos de Arimatea y Nicodemo?
Lean Mateo 27:5960. Qu nos ensean esos versculos
acerca de la devocin de Jos de Arimatea por el Salvador?
Qu podemos hacer nosotros para demostrar nuestra
devocin por Jesucristo?
Para terminar, canten o lean la letra del himno En un lejano
cerro fue (Himnos, N 119).
Juan 18:113. El comprender quines somos y los
propsitos de la vida nos da valor para soportar las
dificultades. (3035 minutos)
Antes de comenzar la clase, asegure con cinta engomada un
espejo en el fondo de una caja de zapatos y vuelva a colocar
la tapa. Explique a los alumnos que hoy van a aprender
acerca de una persona sorpresa. Explique que en la caja se
encuentra una pista que los llevar a identificar a esa persona.
Pida a un alumno que mire dentro de la caja y descubra la
pista y que diga al resto de la clase la identidad de la persona
sorpresa. Pregntele:
Cmo sabes que eres t?
Sabes t quin eres en realidad?
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del presidente
Thomas S. Monson:
Nunca debemos olvidar quines somos ni qu es lo
que Dios espera que lleguemos a ser (El sacerdocio:
una obligacin sagrada, Liahona, julio de 1994,
pg. 57).
Pregunte a los alumnos:
Quines somos en realidad?
Qu espera Dios que lleguemos a ser?
Por qu el creer que somos literalmente hijos e hijas de
Dios nos ayuda a tener valor para enfrentar las pruebas de
la vida?
Repasen el relato de la entrega de Jess en Juan 18:19. Pida a
los alumnos que lean los versculos 1013, y despus pregunte:
Qu dijo Jess en esos versculos que demuestra que l
saba quin era y lo que deseaba el Padre Celestial que l
hiciera?
Qu evidencia encontramos en esos versculos que indica
que Jess posea el valor para enfrentar esa difcil prueba?
Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder Russell
M. Nelson:
A medida que contine enfrentando las dificultades
de la vida, recuerde que cuenta con una gran
proteccin al saber quin es, por qu est aqu y a
dnde va (Elecciones, Liahona, enero de 1991,
pg. 86).
Sobre la parte izquierda de la pizarra escriba Jesucristo (Juan
18:1924, 2837); y sobre la derecha, escriba Pedro (Juan
18:1518, 2527). Asigne a la mitad de la clase que estudie los
pasajes de las Escrituras que se encuentran bajo el nombre de
Jess y a la otra mitad que estudie las que se encuentran bajo
el nombre de Pedro. Pregunte al primer grupo:
Qu evidencias se encuentran en esos versculos que
indican que Jess saba quin era l?
De qu forma creen que le fortaleci ese conocimiento?
Haga al otro grupo preguntas semejantes acerca de Pedro.
Haga algunas o todas las preguntas que figuran a
continuacin como parte del anlisis que lleve a cabo con
toda la clase:
Cmo demuestra la respuesta que dio Jesucristo a Sus
acusadores que l saba quin era?
Por qu naci Jess?
Cul fue el motivo por el cual Pedro minti al decir que
no conoca al Salvador?
En qu forma esa experiencia nos indica que quizs l no
saba quin era en realidad?
Segn Lucas 22:6062, qu sinti Pedro despus de haber
negado al Salvador tres veces?
Qu sienten ustedes cuando saben que no han llegado a
alcanzar su potencial?
Por qu el recordar quines somos nos ayuda a alcanzar
nuestro potencial?
Para terminar, lea la siguiente cita del lder M. Russell Ballard
o entregue a los alumnos copias de ella en forma de volantes:
Si nos concentramos en los principios del plan del
Padre Celestial para nuestra felicidad eterna y los
vivimos, nos apartamos de las maldades del mundo.
Si estamos afianzados en la comprensin correcta de
quines somos, por qu estamos en este mundo y a
dnde iremos despus de esta vida terrenal, Satans
no podr poner en peligro nuestra felicidad por medio
de ninguna clase de tentacin. Si hemos tomado la
144

determinacin de vivir de acuerdo con el plan de
nuestro Padre Celestial, utilizaremos el albedro moral
que Dios nos ha dado para tomar decisiones basadas
en la verdad revelada, y no en las opiniones de los
dems ni en la manera de pensar que est de moda en
el mundo (Las respuestas a los interrogantes de la
vida, Liahona, julio de 1995, pg. 27).
Juan 20:123 (vase tambin Mateo 28:110; Marcos
16:214; Lucas 24:112, 3649). Los profetas testifican de
la Resurreccin para que creamos que Jesucristo es el
Hijo de Dios. (2025 minutos)
Escriba en la pizarra Job 14:14. Pida a los alumnos que lean el
pasaje de las Escrituras y contesten la pregunta que hace Job.
Pregnteles:
Cmo podemos estar seguros de que volveremos a vivir?
Qu evidencia tenemos de que Jesucristo rompi las
ataduras de la muerte y resucit?
Explique que Juan registr evidencias de la resurreccin de
Jesucristo y que podemos aprender al estudiar su testimonio.
Escriba en la pizarra el siguiente ttulo: El testimonio de Juan
sobre la resurreccin de Jesucristo. Repase con los alumnos el
relato que se encuentra en Juan 20:110 y fjense en las
evidencias de la Resurreccin. Tenga en cuenta el hacer
preguntas como las siguientes:
Quines fueron las tres personas que visitaron la tumba
en la cual haba sido sepultado Jess?
Qu encontraron en el sepulcro?
Cul es la importancia de que el sepulcro haya estado
vaco?
Es el sepulcro vaco una evidencia contundente de que
Jesucristo resucit? Por qu s o por qu no?
Debajo del ttulo que ha escrito en la pizarra, anote: El sepulcro
estaba vaco. Repase con los alumnos Juan 20:1118 y busquen
ms evidencias de la Resurreccin. Haga preguntas como las
siguientes:
Quin estaba ahora en la tumba de Jess?
Quin era la persona a la cual Mara confundi con el
hortelano?
De acuerdo con el versculo 18, cul fue el testimonio de
Mara?
Qu evidencia aade esto al sepulcro vaco referente a la
Resurreccin?
A la lista de la pizarra, aada Mara testific que vio al Seor.
Repase con los alumnos el relato de Juan 20:1923 y busquen
ms evidencias; despus, haga preguntas como stas:
Quines se encontraban reunidos en un cuarto por
miedo de los judos?
145
Juan 1821
Cuando Jess apareci, qu evidencia les dio de que era
realmente l? (Les mostr Sus heridas y quizs permiti
tambin que las tocaran; vase Juan 20:25; 3 Nefi 11:1415.)
Escriba Los discpulos vieron y quizs tocaron las heridas de las
manos y del costado de Jess. Pregunte:
Cmo se combinan esas evidencias para testificar de la
resurreccin de Jesucristo?
Cmo puede ayudarnos el testimonio de Juan a fortalecer
el nuestro?
Invite a un alumno a leer la siguiente cita del presidente
Gordon B. Hinckley de cuando era miembro de la Primera
Presidencia:
De todas las victorias que se han obtenido en la
historia de la humanidad, ninguna es tan hermosa,
ni tan universal en sus consecuencias, ninguna tiene
efectos tan duraderos como la victoria del Seor
crucificado que se levant de los muertos y resucit
en la primera maana de la Pascua (El sepulcro
vaco testific, Liahona, julio de 1988, pg. 65).
Juan 20:2431. El creer sin haber visto agrada ms
al Seor que el creer despus de haber visto.
(1520 minutos)
Muestre a la clase un mapa del mundo. Seale un pas que
sus alumnos no hayan visitado. Pregnteles si estn seguros
de que ese pas existe. Utilice las siguientes preguntas para
llevar a cabo un anlisis.
Cmo saben que ese pas existe?
Qu relacin tiene eso con la frase ver es creer?
Por qu es en ocasiones importante confiar en la palabra
de otras personas que han visto?
Invite a los alumnos a leer Juan 20:2425 y a fijarse en la
actitud de Toms concerniente a la resurreccin de Jesucristo.
Compare esa actitud con la de Juan en Juan 20:8. Pregunte:
Por qu no confi Toms en la palabra de sus hermanos?
Tenga cuidado de no burlarse de Toms ni de criticarlo por
haber dudado. Indique a los alumnos que nunca, desde que
el mundo haba sido creado, haba habido una resurreccin.
Pregunte: Cmo pudo ese hecho haber influenciado en la
disposicin para creer de Toms?
Lea Juan 20:2529 y haga las siguientes preguntas a medida
que vaya leyendo:
Cul fue la reaccin de Toms despus de haber visto y
tocado las heridas de las manos y del costado del Salvador?
Qu principio importante ense el Seor resucitado a
Toms?
Qu principio del Evangelio cultivamos cuando creemos
sin ver?
El Evangelio segn San Juan
Lean Juan 20:3031. De acuerdo con esos versculos, por
qu registr Juan esos sucesos?
Canten o lean la letra del Himno de la Pascua de
Resurreccin (Himnos, N 121). Pregunte a los alumnos:
Qu bendiciones recibimos gracias a la Resurreccin?
Qu condicin enfrentaramos al momento de la muerte si
Jesucristo no hubiese roto las ataduras de la muerte? (vase
2 Nefi 9:89).
Qu piensan acerca de la promesa de la Resurreccin?
Lean Doctrina y Convenios 76:2224 y testifique que gente de
nuestra poca ha visto al Cristo resucitado. Aliente a los
alumnos a confiar en los testimonios de esas personas de que
Jesucristo resucit y vive hoy da.
Juan 21:16, 1517. Quienes ponen la obra del Seor en
primer lugar en su vida reciben grandes bendiciones.
(2025 minutos)
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del lder Marvin
J. Ashton, miembro del Qurum de los Doce, pero deje en
blanco el espacio correspondiente a la palabra tiempo:
Amamos aquello a lo que le dedicamos tiempo, ya sea el
Evangelio, Dios o el oro (vase Servimos lo que amamos,
Liahona, agosto de 1981, pg. 35). Aliente a los alumnos a
sugerir una palabra que complete la frase de la mejor manera.
Cuando alguno de ellos sugiera la palabra tiempo, escrbala en
el espacio en blanco y pregunte: Por qu creen que esa
declaracin es verdadera?
Pida a los alumnos que lean Juan 21:26 y que se fijen en qu
decidieron dedicar su tiempo Pedro y los discpulos. Haga
preguntas como las siguientes:
Cunto xito tuvieron al pescar durante la noche?
Qu leccin trat el Seor de ensearles al pedirles que
echaran la red al otro lado de la barca?
Lean Lucas 5:411. Cmo respondieron Pedro, Jacobo y
Juan la ltima vez que el Salvador hizo eso? (Dejaron todo
y siguieron a Jess.)
Qu podemos hacer para demostrar nuestro amor por
Jesucristo y por Su Evangelio?
Lean Juan 21:1517.
Qu quiso decir el Seor con Apacienta mis corderos y
Pastorea mis ovejas?
Quines son los corderos o las ovejas?
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder
Robert D. Hales:
El apacentar los corderos bien podra referirse a las
labores misionales para con los miembros recin
bautizados, que deben ser nutridos, a quienes se les
debe cuidar con cordialidad y hermandad en la
familia de los santos. Y apacentar las ovejas bien
podra referirse a los miembros maduros de la Iglesia,
algunos activos y otros menos activos, que tienen que
ser cuidados y trados al rebao ( y t, una vez
vuelto, confirma a tus hermanos , Liahona, julio de
1997, pg. 92).
El presidente Gordon B. Hinckley tambin dijo:
Con un nmero de conversos cada vez mayor,
debemos incrementar de manera substancial nuestros
esfuerzos para ayudarlos a integrarse. Cada uno de
ellos necesita tres cosas: un amigo, una responsabilidad
y ser nutridos por la buena palabra de Dios (Moroni
6:4). Tenemos el deber y la oportunidad de
proporcionarles estas cosas (Los conversos y los
hombres jvenes, Liahona, julio de 1997, pg. 53).
Analice con los alumnos cmo pueden ellos utilizar su tiempo
ms productivamente y demostrar su amor por el Seor al
ayudarle a pastorear Sus ovejas.
Juan 21:1824. El Seor podra requerir sacrificios
diferentes de una persona que de otra. (1520 minutos)
Dibuje una cruz en la pizarra y pida a los alumnos que lean
Mateo 16:24.
De acuerdo con este versculo, qu debemos hacer para
ser salvos?
Qu quiere decir tomar nuestra cruz?
Anote las respuestas en la pizarra, a un lado de la cruz. Lean
la Traduccin de Jos Smith de Mateo 16:26 y pregunte:
Qu aade ese versculo a nuestra comprensin de lo que
significa tomar nuestra cruz?
Lean Juan 21:1819. Qu significaba para Pedro tomar su
cruz? (l seguira a Jess en la muerte.)
Escriba esta respuesta al otro lado de la cruz que ha dibujado
en la pizarra. Explique que en el caso de Pedro, el requisito de
toma tu cruz, y sgueme fue ms literal que para la mayora
de nosotros. De acuerdo con la tradicin, Pedro fue crucificado
en Roma, con la cabeza hacia abajo porque no se consideraba
digno de morir de la misma forma que el Seor.
Comente a los alumnos que Juan 21:2024 nos da otro
ejemplo de lo que significa seguir al Seor. Explique que el
profeta Jos Smith recibi por medio de la revelacin una
descripcin ms completa de ese suceso. Pida a los alumnos
que lean Doctrina y Convenios 7. Haga preguntas como las
que siguen:
Cul fue el deseo de Juan?
Cmo se compara con el deseo de Pedro?
146
 Juan 1821

Por qu fueron buenos ambos deseos?
Qu cambio fue necesario que tuviera Juan para recibir lo
que haba pedido? (Fue necesario que hubiese un cambio
en su cuerpo que le permitiese permanecer durante tanto
tiempo sobre la tierra.)
Testifique que hay maneras diferentes de dar nuestra vida
al Salvador. Algunos dan su vida al morir por la causa del
Evangelio; otros dan su vida al vivir los principios del
Evangelio todos los das. Aliente a los alumnos a tomar su
cruz y seguir al Seor.

Qu aprendemos de esos dos ejemplos diferentes de

seguir al Salvador?

147
LOS HECHOS DE LOS APSTOLES
El autor: Lucas es el autor de los Hechos de los Apstoles
(vase la introduccin del libro de Lucas, pg. 79). l escribi los
Hechos como una continuacin de su Evangelio (vase Lucas
1:14; Hechos 1:1). En el Evangelio de Lucas, l testific del
nacimiento, de la vida, de la muerte y de la resurreccin del
Salvador. El libro de Hechos aade la narracin de los apstoles
del Seor mientras declaraban ese mensaje del Evangelio por el
mundo (vase Hechos 1:18; vase tambin la Gua para el
Estudio de las Escrituras, bajo Hechos de los Apstoles, pg. 87;
y bajo Lucas, pgs. 125126).
Los destinatarios: Lucas lo escribi para un hombre llamado
Tefilo, quien parece haber sido un oficial romano (vase el
comentario para Hechos 1:1 en el manual La vida y enseanzas
de Cristo y sus Apstoles, pg. 251). A pesar de que Hechos, al
igual que el libro de Lucas, parece estar dirigido a una
persona en particular, todos los que lean los escritos de Lucas
con detenimiento ampliarn su comprensin del Evangelio.
Antecedentes histricos: Los sucesos que se describen en el
libro de Hechos tuvieron lugar durante un perodo de treinta
aos, en los cuales la Iglesia creci y se expandi a lugares del
mundo gobernados por Roma. El libro se concentra
principalmente en los ministerios de Pedro y de Pablo. Lucas
prest servicio muchos aos como compaero de Pablo, por lo
que el libro de Hechos trata los viajes misionales de ste. La
obra concluye con una narracin de Pablo predicando en Roma,
mientras se encontraba prisionero en su casa, alrededor del ao
62 de nuestra era (vase Fecha y lugar en que fue escrito, en
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 250).
Caractersticas particulares: Vase Significado de los Hechos
de los Apstoles, en La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, (pgs. 250251).
El tema: El pasaje de Hechos 1:8 podra servir de resea para
todo el libro de Hechos, el cual contiene narraciones de la
obra apostlica misional en Jerusaln (captulos 17), Judea y
Samaria (captulos 89) y hasta lo ltimo de la tierra
(captulos 1028).
Los apstoles deberan llevar a cabo su ministerio slo
despus de haber sido investidos de poder desde lo alto
(Lucas 24:49), o, en otras palabras, despus de haber sido
148
investidos con el Espritu Santo. El presidente Ezra Taft
Benson, cuando era Presidente del Qurum de los Doce
Apstoles, dijo:
Si hay un mensaje que he repetido a mis hermanos de los
Doce es que el Espritu es lo que verdaderamente cuenta. El
Espritu es lo que ms importa. No s cun a menudo he
dicho esto, pero no me canso de decirlo: Lo que ms importa
es el Espritu (discurso pronunciado en un seminario para
presidentes de misin, 3 de abril de 1985; citado en la Gua
Misional: Capacitacin para misioneros, pg. 81).
Hechos 12
Introduccin
Durante un perodo de cuarenta das, el Cristo resucitado visit
a Sus discpulos y habl con ellos acerca del reino de Dios
(Hechos 1:3). Los primeros captulos de Hechos nos ayudan a
comprender el poder que recibieron los antiguos lderes de la
Iglesia en su vida como resultado del ministerio de Cristo y de
la intervencin del Espritu Santo. En esos captulos se
comienza a desplegar el relato de cmo los apstoles predicaron
el Evangelio y organizaron la Iglesia en Jerusaln mientras el
Seor preparaba mensajeros para predicar a un grupo de
personas cuyo nmero ira constantemente en aumento.
Estudie Hechos 12, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Muchas personas de la Iglesia de la antigedad fueron
testigos del Seor resucitado (vase Hechos 1:13; vase
tambin 1 Corintios 15:58).
El Evangelio se predicar hasta lo ltimo de la tierra
(Hechos 1:8) por medio del poder del Espritu (vase Hechos
1:48; 2:1447; vase tambin Mormn 9:22; D. y C. 1:4).
En la Segunda Venida, Jess regresar a la tierra de la
misma forma en que fue llevado (vase Hechos 1:911;
vase tambin D. y C. 45:4452).
Los apstoles son testigos ordenados de la divinidad de
Jesucristo. Cuando queda un lugar vacante en el Qurum
de los Doce, ste se llena segn el Seor lo indique (vase
Hechos 1:1526; vase tambin Hechos 4:33).
El don de lenguas es un don del Espritu que ayuda en la
obra misional (vase Hechos 2:112; vase tambin D. y C.
46:2426).
 Hechos 12

Otras fuentes de estudio Invite a los alumnos a resumir lo que aprendieron de Pedro
que, de alguna forma, ha elevado el concepto que tenan de
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 194195, l. Para terminar, lea la siguiente cita del lder Neal A.
232252. Maxwell, que, despus de haber escrito lo que sigue, fue
llamado como miembro del Qurum de los Doce:

Sugerencias para la enseanza

Al preparar las lecciones para ensear Hechos 12, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Hechos 110. Al estudiar la vida del apstol Pedro,
vemos cmo el Seor dirigi por intermedio de l los
asuntos de la Iglesia. (2025 minutos)
Bajo la influencia de las enseanzas de Cristo, Pedro
progres desde haber sido un desconocido pescador
hasta llegar a ser Presidente de la Iglesia. Quien una
vez fue inseguro y en cierta forma miedoso, se
convirti en un valiente (A More Excellent Way:
Essays on Leadership for Latter-day Saints, 1973, pg. 38).

Algunos alumnos recuerdan a Pedro como al que neg tres
veces conocer al Salvador y suelen olvidar las muchas y
grandes cosas que realiz. Esta sugerencia para la enseanza
tiene como fin eliminar esa mala impresin al hacer hincapi
en la extraordinaria e intrpida devocin que Pedro senta por
el Salvador tal como se registra en el libro de Hechos.
Pregunte a los alumnos:
Hechos 1:13. Muchas personas de la Iglesia de la
antigedad fueron testigos del Seor resucitado.
(2025 minutos)
Entregue a los alumnos la grfica que aparece a continuacin
en forma de volante o escrbala en la pizarra, dejando en
blanco la columna Testigos.

Cuando piensan en el apstol Pedro, qu es lo primero que Referencias de

les viene a la mente? (Escriba las respuestas en la pizarra.) las Escrituras Testigos
De qu modo influyen esos sucesos en lo que piensan Marcos 16:910; Mara Magdalena,
de Pedro? Juan 20:1114. junto al sepulcro.

D testimonio de la grandeza de Pedro e inste a los alumnos a Mateo 28:1, 9. Mara Magdalena y la otra
Mara, en algn lugar entre
aprender ms acerca de l durante el transcurso de la leccin.
el sepulcro y Jerusaln.
Explique a los alumnos que, por motivo de la muerte de
Marcos 16:12; Dos discpulos camino
Judas Iscariote, fue necesario llenar ese lugar en el Qurum
Lucas 24:1315. a Emas.
de los Doce. Invite a los alumnos a leer Hechos 1:1316 y a
fijarse en quin dirigi la seleccin del nuevo apstol. Lucas 24:34; Pedro, en Jerusaln
Pregunte: De esta narracin, qu aprendemos acerca del 1 Corintios 15:5. o cerca de all.
nuevo puesto que ocupaba Pedro?
Lucas 24:36; Diez de los apstoles
Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder Juan 20:19. en Jerusaln.
James E. Faust:
Marcos 16:14; Juan 20:26. Los once apstoles en Jerusaln.

Juan 21 Los apstoles en el Mar

Un poderoso precedente desciende a travs de las
de Tiberias, en Galilea.
pocas sobre el modo de sostener la sucesin de
autoridad. Despus de la crucifixin del Salvador, Mateo 28:1617. Los apstoles en un
Pedro, como el apstol mayor, lleg a ser el Presidente monte de Galilea.
de la Iglesia. Desde la restauracin de las llaves del
1 Corintios 15:6. Quinientos hermanos a
sacerdocio a Jos Smith, se ha sido el procedimiento la vez, posiblemente en Galilea.
que se ha seguido en la sucesin de ese oficio (Reach
Up for the Light, 1990, pg. 22). 1 Corintios 15:7. Jacobo.

Marcos 16:19; Los once apstoles,

Entregue a los alumnos una copia en forma de volante del
cuadro titulado Acontecimientos de la vida de Pedro del
apndice, pg. 308. Pdales que lo llenen y despus corrjanlo
todos juntos en clase. (Las respuestas son: 1Enseanza del
Evangelio, 2D, 3I, 4B, 5E, 6J, 7A,
8F, 9H, 10C.)
Lucas 24:5051. cerca de Betania.
Pida a los alumnos que se imaginen que tienen un amigo a
quien le cuesta creer en la resurreccin de Jess. Pdales que
lean Hechos 1:13 y que se fijen en las personas a las cuales
apareci el Seor despus de Su resurreccin. Pregunte:
Cules podran haber sido las muchas pruebas
indubitables a que se refera?

149
Los Hechos de los Apstoles
Pida a los alumnos que llenen los espacios en blanco de la
grfica. Explique que esa evidencia de la Resurreccin es
convincente en virtud del nmero de testigos y de la
reputacin de stos. Pregunte:
En qu forma utilizaran esos pasajes de las Escrituras para
ayudar a su amigo a empezar a creer en la Resurreccin?
Qu trascendencia podra tener en el testimonio de ustedes?
Considere el cantar o el leer la letra del himno Cristo ha
resucitado (Himnos, N 122). Recuerde a los alumnos que la
expiacin de Jesucristo nos permite resucitar. Pregunte: El
saber que van a resucitar, cmo podra influir en la forma
en que ustedes vivan a diario?
Hechos 1:48; 2:121. El Evangelio se predicar hasta
lo ltimo de la tierra por medio del poder del Espritu.
(2530 minutos)
Sostenga en alto una lmpara (u otro aparato que d luz) y pida
a los alumnos que la observen. Despus encindala y pregunte:
Qu comparacin hay entre la lmpara apagada y las
personas que no tienen el Espritu Santo?
Qu semejanza hay entre la lmpara encendida y las
personas que poseen el don del Espritu Santo?
Lea Hechos 1:48 con los alumnos y pregunte:
Qu tenan que esperar los apstoles antes de comenzar
a predicar el Evangelio?
Por qu dijo el Seor a los apstoles que esperaran hasta
recibir el Espritu Santo?
Lean Doctrina y Convenios 42:14. Por qu no podemos
ensear ni ministrar adecuadamente sin recibir antes el
Espritu Santo?
Lean 2 Nefi 33:1 y pida a un alumno que explique lo que dice
ese versculo acerca del predicar el Evangelio con poder.
Comparta la declaracin del presidente Ezra Taft Benson que
se encuentra en la seccin El tema, en la introduccin de
Hechos, pg. 148.
Recuerde a los alumnos que el Salvador mand a los apstoles
esperar en Jerusaln hasta que fuesen investidos con el Espritu
Santo. Lean Hechos 2:113 y pregunte:
Qu evidencia encontramos en esos versculos de que los
apstoles siguieron las instrucciones del Salvador?
Cmo describieron la abundante manifestacin del
Espritu en el da de Pentecosts aquellos que no estaban
familiarizados con el Espritu Santo?
Indique que Hechos 2:1436 contiene el primer discurso
pblico de Pedro del que se tenga constancia. Pida a los
alumnos que lean los versculos 2224, 32 y pregnteles:
Por qu inspir el Espritu Santo a Pedro a declarar ese
mensaje?
Por qu no hay ningn mensaje ms importante que se?
150
Pida a los alumnos que lean Hechos 2:3747 y que busquen
las palabras y las frases clave que demuestren que el poder
del Espritu Santo ayud a los apstoles en su ministerio.
Anote en la pizarra lo que encuentren. Considere hacer las
siguientes preguntas:
Qu aprendemos de ese importante acontecimiento de la
Iglesia primitiva?
Las vidas de quines fueron bendecidas por medio de la
influencia del Espritu Santo?
Cmo puede bendecirnos el Espritu Santo en la actualidad?
Qu podemos hacer ahora para tener el Espritu Santo
cuando hablamos con otras personas acerca de la Iglesia?
Hechos 1:1526. Los apstoles son testigos
T W
TH
F S
S M
ordenados de la divinidad de Jesucristo. Cuando
queda un lugar vacante en el Qurum de los Doce,
ste se llena segn el Seor lo indique. (4045 minutos)
Presente un video de una conferencia general reciente en la que
se vea el sostenimiento de las Autoridades Generales (o muestre
una lmina de las Autoridades Generales actuales). Pida a los
alumnos que digan cmo piensan ellos que se escoge a un nuevo
apstol. Explique que el Nuevo Testamento contiene un ejemplo
de cmo se haca en la antigedad.
Pida a los alumnos que lean Hechos 1:1520 y despus
pregunte:
Qu lugar qued vacante a causa de la apostasa y la
muerte de Judas?
Lean los versculos 2122. Qu requisitos estipul Pedro
que tendra que tener la persona que se escogiera como el
nuevo apstol? (Era necesario que hubiera estado con los
apstoles y que hubiese sido testigo del Seor resucitado.)
Podra un hombre que viva en la actualidad llenar ambos
requisitos?
Explique que a pesar de que los apstoles contemporneos no
han estado con los apstoles de la antigedad, cada uno de
ellos posee un testimonio especial. Lea la siguiente cita del
lder Harold B. Lee:
Hace algunos aos dos misioneros vinieron a
verme con lo que pareca ser una pregunta muy difcil
para ellos. Un joven ministro metodista se haba redo
de ellos cuando le dijeron que era necesario que
hubiera apstoles en la actualidad para que la Iglesia
verdadera estuviera sobre la tierra. Dijeron que el
ministro les haba contestado: Se han puesto a pensar
en que cuando se reunieron para escoger a uno para
llenar el lugar vacante debido a la muerte de Judas
dijeron que tena que ser alguien que hubiera estado
con los apstoles y que hubiese sido testigo de todas
las cosas relacionadas con la misin y la resurreccin

del Seor? Cmo pueden decir entonces que tienen
apstoles, si esos son los requisitos para ser apstol?
Los jvenes entonces me preguntaron: Qu
podemos contestar a eso? Les dije: Vuelvan a verlo y
formulen a su ministro amigo dos preguntas. Primero:
Cmo llen entonces el apstol Pablo los requisitos
para recibir el llamamiento de apstol? l no conoca
al Seor, nunca lo trat personalmente; nunca haba
estado con los apstoles. l no haba sido testigo del
ministerio ni de la resurreccin del Seor. Cmo
obtuvo entonces el testimonio necesario para ser
apstol? Ahora, la segunda pregunta que deben
hacerle: Cmo sabe l que todos los que han recibido
en la actualidad el llamamiento de apstol no han
recibido ese testimonio de la misma forma?
Les testifico que quienes poseen el llamamiento
apostlico pueden saber, y en verdad saben, de la
realidad de la misin del Seor (Born of the
Spirit, discurso pronunciado ante el personal
docente de seminarios e institutos de la Universidad
Brigham Young, 26 de junio de 1952, pg. 13, el cual
no fue publicado).
Invite a los alumnos a leer Hechos 1:2326 y que se fijen en la
persona a la cual se escogi para ser el nuevo apstol. Analicen
las siguientes preguntas:
Cmo se eligi a Matas?
Segn el versculo 24, cul es la clave del procedimiento?
Por qu es tan importante ese aspecto del procedimiento?
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del
presidente Gordon B. Hinckley:
En esto tambin aparece una caracterstica
importante y nica que el Seor estableci en el
gobierno de Su Iglesia: En cualquier nivel, el oficial
o los oficiales superiores son quienes tienen el
derecho de nombrar; pero ese nombramiento debe
ser sostenido, es decir, aceptado y confirmado, por
los miembros de la Iglesia. Este procedimiento es
particular de la Iglesia del Seor. No se buscan los
cargos, no se maniobra para obtener posiciones, no
se hacen campaas para proclamar las virtudes del
candidato En el plan del Seor, los que tienen la
responsabilidad de seleccionar a los oficiales se
rigen por una pregunta principal: A quin quiere
el Seor en este cargo?. Hay deliberaciones
calmadas y reflexivas; y se ora mucho para recibir la
confirmacin del Santo Espritu de que la eleccin
es correcta (La obra sigue adelante, Liahona, julio
de 1994, pgs. 6465).
151
Hechos 35
Pregunte: Qu es lo que se tiene ms en cuenta al escoger y
ordenar a un nuevo apstol? Lean Doctrina y Convenios
107:23 y explique a los alumnos que tanto los apstoles
contemporneos como los de la antigedad son testigos
especiales de Jesucristo.
Lleve a la clase varios ejemplares de la revista Liahona que
contengan los discursos de las conferencias generales. Divida
la clase en grupos pequeos y entregue a cada grupo un
ejemplar. Pida a los alumnos que busquen en los discursos de
las Autoridades Generales los testimonios que ellos hayan
dado de Jesucristo. Despus de algunos minutos, pdales que
compartan con el resto de la clase lo que hayan encontrado.
Pregunte: Cul es nuestra funcin, en lo que se relaciona con
el sostenimiento de los apstoles?
Hechos 35
Introduccin
En Hechos 35 se relata cmo dirigieron los apstoles los
asuntos de la Iglesia en Jerusaln por medio del poder del
Espritu Santo. Pedro, el apstol mayor, con Juan a su lado,
san al enfermo y al cojo, predic el Evangelio, enfrent
valientemente a los lderes religiosos judos, realiz muchas
seales y milagros entre la gente y testific de la divinidad
de Jesucristo. El lder Spencer W. Kimball, cuando era
miembro del Qurum de los Doce, describi a Pedro, a ese
gran presidente de la Iglesia, como un hombre de gran
fe, de audaz liderazgo, de inflexible testimonio, de valor sin
paralelo y de una comprensin casi ilimitada (vase
Pedro, mi hermano, en La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pg. 516).
Estudie Hechos 35, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
La restitucin de la salud puede ocurrir como resultado de
la fe y del poder del sacerdocio (vase Hechos 3:116; vase
tambin Santiago 5:1415; Alma 15:8).
Para que los misioneros tengan xito, deben ser intrpidos
y valientes al enfrentarse a la oposicin (vase Hechos
4:1321, 31; 5:1733, 4042).
Los santos tienen la responsabilidad de velar mutuamente
por el bienestar de unos y de otros (vase Hechos 4:3237;
vase tambin Hechos 2:4445; Mosah 18:8, 21; 4 Nefi
1:23; Moiss 7:18).
Los Hechos de los Apstoles
El mentir a los lderes de la Iglesia es lo mismo que mentir
al Seor (vase Hechos 5:111; vase tambin Jacob 7:919).
La verdad finalmente prevalecer sobre el error (vase
Hechos 5:3439; vase tambin Daniel 2:3435).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 252253.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 35, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Hechos 3:116. La restitucin de la salud puede ocurrir
como resultado de la fe y del poder del sacerdocio.
(2530 minutos)
Haga algo que se parezca a un cheque por un milln de
dlares o un billete por esa cantidad o el equivalente a su
moneda nacional. Muestre el cheque o el billete a la
clase y pregunte:
Qu preferiran tener: un milln de dlares o su vista?
Por qu?
Preferiran tener un milln de dlares o la capacidad para
caminar? Por qu?
Lean Hechos 3:111. Qu le ofreci Pedro al hombre cojo
que era de mucho ms valor que el dinero?
Lean los versculos 1216. Qu hace posible que se
puedan realizar restituciones de salud como sa?
Comparta con la clase relatos de curaciones que se hayan
efectuado gracias a la fe y al poder del sacerdocio, o pregunte
a los alumnos si ellos desean relatar algunas.
Explique que curaciones como sas pueden servir como
smbolos de curaciones espirituales. De la misma forma que el
Seor tiene poder para curar nuestras enfermedades fsicas e
incluso nuestras discapacidades, l nos ofrece el perdn y la
fortaleza para vencer nuestras debilidades y los males sociales.
Vuelvan a leer Hechos 3:28 y haga a la clase preguntas como
las siguientes:
Quin posee el cargo de Pedro en la Iglesia hoy da?
(El profeta.)
Si comparamos la curacin que Pedro efectu en el
hombre cojo con la curacin espiritual, a quin representa
ese hombre?
Qu da a entender la frase fijando en l los ojos del
versculo 4? (Que ese hombre era importante para Pedro.)
En qu forma fijan los ojos en la juventud los profetas
de nuestra poca? (Un ejemplo es el folleto La fortaleza de la
juventud.)
Qu quiere decir estuvo atento en el versculo 5? (Que el
hombre prest atencin a Pedro y Juan.)
Cmo se aplica eso a la curacin espiritual? (Debemos
escuchar y obedecer al profeta actual y a los dems lderes
del sacerdocio.)
Qu aprendemos del hecho de que Pedro tom al hombre
de la mano y lo levant?
Pida a un alumno que lea la siguiente cita del presidente
Harold B. Lee:
Ahora, con los ojos de mi mente puedo ver a ese
hombre, puedo captar su pensamiento: Acaso no
sabe este hombre que nunca he caminado? Cmo es
que me manda caminar? Pero el registro bblico no
termina ah. Pedro no se content con mandarle que
caminara, sino que tomndole por la mano derecha
le levant (Hechos 3:7).
Pueden ver ahora esa noble alma? Al presidente de
los apstoles abrazando quiz a ese hombre frente a
una multitud diciendo: Ahora amigo, s valiente.
Dar unos pasos contigo. Vamos a caminar para que
veas que puedes hacerlo, porque has recibido una
bendicin mediante el poder y la autoridad que Dios
nos ha dado como sus siervos. Entonces el hombre
salt de jbilo.
Ustedes no pueden levantar a otra alma hasta que
no se encuentren a una altura ms elevada que ella.
Si van a rescatar a alguien, deben asegurarse de que
sean ejemplo de lo que deseen que esa persona
pueda llegar a ser. No pueden encender una llama en
otra alma a no ser que est primero ardiendo en la de
ustedes (en Conference Report, abril de 1973, pg.
178; o Ensign, julio de 1973, pg. 123).
TH
F S
Hechos 4:3237. Los santos tienen la
T W
S M
responsabilidad de velar mutuamente por el
bienestar de unos y de otros. (2530 minutos)
Para comenzar la clase, haga a los alumnos preguntas acerca
de los dos primeros captulos de Hechos (tendr que preparar
con anticipacin de quince a veinte preguntas). Al dar los
alumnos las respuestas correctas, prmielos, por ejemplo, con
un dulce (caramelo). Siga hasta que algunos de los alumnos
tengan varios premios y otros unos pocos o nada. Pregunte:
Cmo medimos ms nuestro xito: por la riqueza material
que poseemos o por cunto ms que los dems poseemos?
Por qu la sociedad alienta ese comportamiento?
Pida a los alumnos que lean Hechos 2:4445; 4:3237 y
pregunte: Qu hicieron los miembros de la Iglesia de la
poca de Pedro con sus bienes materiales? Lean Doctrina
y Convenios 78:56.
Por qu es importante que los Santos de los ltimos Das
se ayuden mutuamente en forma material?
Qu significa tener en comn todas las cosas?
152

Cmo llamamos hoy da a esa ley? (La ley de consagracin.)
Qu podemos hacer para ayudar a otras personas en
forma material? (Las respuestas podran comprender el
pagar los diezmos y las ofrendas de ayuno, el participar en
proyectos de servicio, el ayudar a los dems a encontrar
trabajo, el prestar servicio humanitario o ayudar en l.)
Mencione los premios que dio al comienzo de la clase.
Pregunte a los alumnos: Les gustara poner todos los
premios juntos y distribuirlos equitativamente? Por qu s o
por qu no? Analicen las opiniones que surjan durante este
ejercicio. Pida a un alumno que lea la siguiente cita del
presidente Ezra Taft Benson:
Todo lo que poseemos le pertenece al Seor y, por lo
tanto, l puede pedirnos cualquiera de nuestros
bienes o todos ellos, porque le pertenecen
La ley de consagracin es una ley que nos permite
obtener una herencia en el reino celestial. Dios, el
Padre Eterno, Su Hijo Jesucristo, y todos los seres
celestiales viven esa ley. Es una ley eterna; es una
revelacin de Dios para Su Iglesia en esta dispensacin.
Aun cuando no se encuentra vigente en toda su
magnitud, ser obligatorio que todos los santos vivan
la ley en su plenitud para recibir una herencia celestial.
Los jvenes de hoy cumplen con una parte de esa ley
mayor al pagar los diezmos, al dar una ofrenda de
ayuno generosa, al ir a la misin y al hacer otras
aportaciones, ya sea en dinero, servicio o tiempo
(A Vision and a Hope for the Youth of Zion, en 1977
Devotional Speeches of the Year, 1978, pgs. 7475).
Qu programas actuales de la Iglesia incorporan los
principios de la ley de consagracin?
Cmo nos permite el programa de bienestar de la Iglesia
vivir una parte de la ley de consagracin?
Invite a cada uno de los alumnos a pensar en alguien a quien
ellos puedan hacer feliz por medio del servicio y a que
formulen un plan para ayudar a esa persona. Dgales que no
les va a preguntar los pormenores del plan que tengan ni los
nombres de las personas que estn ayudando, pero que en un
par de das usted les preguntar en forma general cmo anda
el proyecto de cada uno.
Hechos 5:111. El mentir a los lderes de la Iglesia es lo
mismo que mentirle al Seor. (1015 minutos)
Pida a los alumnos que se turnen para leer en voz alta un
versculo a la vez de Hechos 5:111. Pregunte: Qu
aprendemos de ese relato? (Que no podemos mentir a
Dios; las consecuencias de mentir pueden ser inmediatas;
siempre sufrimos las consecuencias de nuestras acciones.)
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder
Gordon B. Hinckley:
153
Hechos 67
En esta poca, los que son descubiertos en
deshonestidad no mueren, como sucedi con
Ananas y Safira, pero en cambio, algo muere en
ellos. El carcter se marchita, la conciencia queda
afectada, desaparece el amor propio, muere la
integridad (vase Honestidad, Liahona, agosto
de 1976, pg. 53).
Pregunte: De acuerdo con esa cita, cules son algunas de las
consecuencias de la mentira? Invite a los alumnos a relatar
algunas historias de personas que ellos conozcan que hayan
aprendido el valor del ser totalmente honrados con el Seor,
con los lderes de la Iglesia y con otras personas.
Hechos 5:3439. La verdad finalmente prevalecer sobre
el error. (1015 minutos)
Reparta entre los alumnos ejemplares recientes de peridicos
o de revistas de noticias o temas de actualidad. Pdales que
los hojeen fijndose en cmo se han generalizado por el
mundo el pecado y el error. Pregunte: Qu creen que deben
de pensar las personas acerca de la vida si creen que esas
condiciones van a prevalecer siempre en el mundo?
Pida a los alumnos que lean Hechos 5:3439 y pregunte:
Qu concepto tena Gamaliel acerca de la contienda entre
el bien y el mal?
Cmo nos ayuda ese conocimiento a tener esperanza en
un mundo lleno de pecado y error?
El presidente Hugh B. Brown ense:
Estn seguros de que finalmente la rectitud triunfar.
La verdad prevalecer. La Iglesia ha sido organizada y
establecida; es el reino de Dios y nunca ser derrotado
(en Conference Report, octubre de 1961, pg. 87).
Hechos 67
Introduccin
Al ir en aumento el nmero de miembros de la Iglesia, los
apstoles llamaron a un grupo de siete hombres para
ayudarlos y para administrar ciertas necesidades temporales
de los santos en Jerusaln. A Esteban, uno de los siete, se le
describi como alguien lleno de gracia y de poder y que
haca grandes prodigios y seales entre el pueblo (Hechos
6:8). Algunos judos acusaron a Esteban de blasfemia por
ensear que Cristo cambiara las costumbres que dio
Moiss (vers. 14). Esteban se defendi ante el concilio
Los Hechos de los Apstoles
recordndoles que Israel siempre haba rechazado a los
verdaderos profetas. Testific que como vuestros padres
[hicieron], as tambin vosotros (Hechos 7:51) y dijo que
haban rechazado al Hijo de Dios. Esteban tuvo una visin y
testific haber visto a Dios el Padre y a Jess a Su diestra. Eso
llen tanto de ira al pueblo que lo apedrearon y Esteban se
convirti as en uno de los primeros mrtires de la Iglesia.
A medida que lea Hechos 67, fjese en las caractersticas que
posean los lderes de la Iglesia de la antigedad y que los
calificaban para el ministerio. Advierta tambin que Esteban
utiliz la historia de Israel para ensear a los lderes judos
acerca de Jesucristo.
Estudie Hechos 67, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Los lderes de la Iglesia utilizan el principio de la delegacin
para satisfacer las necesidades de la gente y llevar a cabo la
obra del Seor (vase Hechos 6:17; D. y C. 107:23, 3335).
Las personas que presten servicio en la Iglesia deben ser
honradas, espirituales y prudentes (vase Hechos 6:3;
D. y C. 4:56).
Los fieles disfrutan de las bendiciones de Dios tanto en la
vida como en la muerte (vase Hechos 6:57:60).
Los justos han sido perseguidos a lo largo de la historia,
pero quienes perseveren recibirn bendiciones (vase
Hechos 6:915; 7:2236, 5160).
Los inicuos piensan que la verdad es muy dura (vase
Hechos 7:54; vase tambin 1 Nefi 16:12).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 253254.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 67, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Hechos 612. El Padre Celestial dirige Su obra por medio
de Sus profetas. (3035 minutos)
Haga los arreglos necesarios para que alguien (quizs un
padre o un lder del sacerdocio) vaya al comienzo de la clase
y anuncie algn evento que vaya a tener lugar. Pida a la
persona que d la fecha, la hora , el lugar y los dems detalles
correctos. Despus pida a una segunda persona que entre y
anuncie lo mismo, pero cambiando la informacin. Pida a una
tercera persona que entre y anuncie el mismo evento, pero
cambiando la informacin dada anteriormente.
154
Pregunte: En cul de los tres anuncios creen? Por qu?
Explique a los alumnos que la primera persona fue la que dio
la informacin correcta. Pregunte:
Por qu una situacin as puede crear confusin?
Cuando se trata del Evangelio, quin nos puede aconsejar
mejor?
En qu forma puede afectarnos el escuchar otras fuentes
de informacin?
Analice los problemas que se crean cuando se escuchan
mensajes que provienen de fuentes errneas.
En Hechos 612 vemos al Seor dar instrucciones a Pedro, el
Presidente de la Iglesia, para que lleve el Evangelio a los
gentiles, un cambio que muchos de los santos de la antigedad
no esperaban. Explique que cambios como sos deben provenir
por medio del profeta viviente y que los miembros de la Iglesia
deben confiar plenamente en sus palabras.
Divida la clase en tres grupos. Asigne a un grupo que estudie
Hechos 6, a otro que estudie Hechos 10 y al tercero que
estudie Hechos 11, y que se fijen en las instrucciones que el
Seor dio a los santos por medio de Sus apstoles. Pdales
que informen de lo que hayan encontrado. (Esa informacin
debe incluir el llamamiento de los siete hombres para velar
por las viudas, la visin de Pedro de llevar el Evangelio a los
gentiles y su relato de la visin a la Iglesia.)
Asegure a los alumnos que el Seor todava sigue hablando a
Su Iglesia por medio de Su profeta y de Sus apstoles, y que
nosotros podemos tener plena confianza en las palabras de
ellos. Si lo cree conveniente, lales un corto pasaje de uno de
los discursos de la conferencia que ms le agraden. Aliente a
los alumnos a ir a casa y estudiar el ejemplar de la revista
Liahona para ver lo que les han dicho el profeta y los apstoles.
Reparta copias de la siguiente cita entre los alumnos y lanla
todos juntos.
El presidente Harold B. Lee dijo:
Si quieren saber lo que el Seor desea que los santos
sepan, y si desean recibir Su gua e instruccin para
los prximos seis meses, obtengan una copia de los
discursos de esta conferencia y tendrn lo ltimo que
el Seor ha dicho en cuanto a los santos se refiere
(en Conference Report, octubre de 1973, pg. 168; o
Ensign, enero de 1974, pg. 128).
El presidente Ezra Taft Benson dijo:
En los prximos seis meses, el nmero de la revista
Liahona en el que se publican los discursos de la
conferencia debe estar junto con los libros cannicos,
al alcance de la mano, para que lo consulten

frecuentemente. As como dijo mi querido amigo y
hermano Harold B. Lee, debemos dejar que estos
discursos de la conferencia sean los que guen
nuestros pasos y nuestras palabras en los prximos
seis meses. stos son los importantes asuntos que el
Seor considera oportuno revelar a su pueblo en este
da (en Conference Report, abril de 1946, pg. 68)
(vase Venid a Cristo, y perfeccionaos en l,
Liahona, julio de 1988, pg. 84).
Hechos 6:16. Los lderes de la Iglesia necesitan
miembros dignos para que les ayuden a atender a las
necesidades de los dems. (1520 minutos)
Pida a un alumno que haga el favor de sostener algunas
cosas. Entrguele algunos objetos, como por ejemplo, un
lpiz, un libro, un rollo de cinta engomada, un cuaderno, etc.,
hasta que el alumno no pueda sostener nada ms y se le caiga
algo de las manos o tenga que dejar algo de lo que ya tenga.
Muestre a los alumnos una lmina del profeta actual o de
uno de los apstoles. Analice las responsabilidades enormes
que estos lderes de la Iglesia han sido llamados a cumplir.
Pregunte:
Ante quin son responsables las Autoridades Generales?
Qu podra suceder si ellos hicieran caso omiso de su
llamamiento?
Qu relacin tiene eso con la leccin prctica?
Lean Hechos 6:16 y busquen el problema especfico con que
se enfrentaron los lderes de la Iglesia primitiva.
Cmo resolvieron los lderes de la Iglesia ese problema?
Quines fueron llamados para ayudar a los apstoles a
velar por las viudas? (Pida a los alumnos que busquen los
nombres de los siete hombres y antelos en la pizarra.)
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder
Bruce R. McConkie:
La obra que se les asign cay dentro del mbito de
los asuntos temporales de los cuales por lo general se
hace cargo el Sacerdocio Aarnico, dejando de esa
forma libres a los apstoles para encargarse de los
asuntos ms difciles pertenecientes a su ministerio del
sacerdocio de Melquisedec (Doctrinal New Testament
Commentary, tomo II, pg. 65).
Pregunte:
Qu problemas semejantes enfrentamos en la actualidad?
Cmo ayudan los poseedores del Sacerdocio Aarnico a
velar por las viudas?
Por qu el que los poseedores del Sacerdocio Aarnico
lleven a cabo sus deberes fielmente alivia la carga de los
lderes de la Iglesia?
Hechos 67
Invite a un alumno a leer Hechos 6:3 nuevamente y pregunte:
Qu atributos tomaron en cuenta los apstoles para
seleccionar a los siete hombres?
En qu forma nos ayudan esos mismos atributos para
prestar servicio en la Iglesia en la actualidad?
Lean Hechos 6:78 y busquen evidencias de que esos
llamamientos fueron inspirados. Pregunte: De qu modo
pueden ayudar los poseedores del sacerdocio a bendecir a las
viudas y a toda la Iglesia?
Hechos 6:57:60. Los fieles disfrutan de las bendiciones de
Dios tanto en la vida como en la muerte. (2025 minutos)
Pida a los alumnos que imaginen que se les ha advertido que
van a morir. Pregunte: Si pudieran escribir su propio discurso
pstumo, qu diran? Para ayudarles en el anlisis, tenga en
cuenta hacerles preguntas como las siguientes:
Cmo quisieran que los recordaran?
Qu impacto producira el vivir fielmente el Evangelio en
la forma en que seran recordados?
Invite a los alumnos a leer Hechos 6:58 y a prestar atencin
en la clase de persona que era Esteban. Pregunte: Si hubiesen
visto algunos de los milagros y de las maravillas que realiz
Esteban, qu pensaran de l?
Pida a los alumnos que lean Hechos 6:915. Pregunte:
Por qu algunas personas no se sentan conformes con la
obra de Esteban?
Qu evidencia pueden dar de que Dios bendijo a Esteban
durante su difcil misin?
Qu hizo la gente para que se acusara a Esteban y se le
llevara ante el concilio?
Hechos 7 contiene el discurso que Esteban dio durante su
defensa ante los lderes judos. Explique a los alumnos que
Esteban describi parte de la historia de Israel, para
demostrar que el pueblo de Israel haba rechazado a Moiss
y a los profetas. Pida a los alumnos que lean Hechos 7:5153
y pregunte: Cules fueron las tres acusaciones que hizo
Esteban contra los lderes judos? (Que eran duros de cerviz
y resistan la influencia del Espritu Santo; que rechazaron y
mataron al Justo, Jesucristo; que recibieron la ley de Moiss,
pero no la guardaron.)
Invite a los alumnos a leer Hechos 7:5460 y pregunte:
Cmo reaccionaron los lderes judos ante esas acusaciones?
Cmo sostuvo Dios a Esteban cuando ste dio su
testimonio?
Qu da a entender esa visin sobre la dignidad de Esteban?
Qu evidencia tenemos de que Esteban permaneci fiel
hasta la muerte?
Si fueran a escribir el discurso pstumo referente a
Esteban, qu diran?
155
Los Hechos de los Apstoles
Hechos 7:5556 (Dominio de las Escrituras).
La Trinidad consta de tres seres separados y
distintos. (1015 minutos)
Pregunte: Cmo describe la gente del mundo a la Trinidad?
Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder Dallin
H. Oaks:
Muchos cristianos rechazan la idea de un Dios
tangible y de una Trinidad compuesta de tres seres
separados. Creen que Dios es espritu y que la Trinidad
es un solo Dios. De acuerdo con nuestro punto de
vista, esos conceptos son evidencia de una separacin
de la verdad que llamamos la Gran Apostasa.
Opinamos que los conceptos que se manifiestan en
declaraciones no relacionadas con las Escrituras, tales
como el incomprensible misterio de Dios y el
misterio de la Santa Trinidad se atribuyen a las ideas
de la filosofa griega. Esos conceptos filosficos
transformaron el cristianismo en los primeros siglos
posteriores a la muerte de los Apstoles
Las consecuencias de ello persisten en los varios
credos cristianos que declaran una Trinidad de un
solo ser y que describen a ese ser solo, o Dios, como
incomprensible y sin cuerpo, partes o pasiones
(La Apostasa y la Restauracin, Liahona, julio de
1995, pgs. 9596).
Lean Hechos 7:5556. Haga un diagrama parecido al que
figura a continuacin:
Padre
Hijo Espritu Santo
Lea con la clase Doctrina y Convenios 130:22 y explique que
los Santos de los ltimos Das creemos que cada uno de los
156
miembros de la Trinidad tiene un cuerpo por separado.
Conceda a los alumnos algunos minutos para buscar y
compartir otros pasajes de las Escrituras que indiquen que el
Padre, el Hijo y el Espritu Santo son tres personajes
separados (vase la sugerencia para la enseanza de Mateo
3:1617, pg. 27). Pregunte:
Qu sienten al saber que podemos orar a nuestro Padre
Celestial, cuyos hijos somos, y que l escucha y contesta
nuestras oraciones?
Por qu el saber que Jess es una persona nos ayuda a
seguir Su ejemplo?
Por qu muchos padres llevan diarios personales y
escriben cartas a sus hijos? (Una respuesta podra ser
porque los aman y desean que ellos les conozcan.)
Por qu el Padre Celestial ha revelado Su naturaleza a Sus
hijos? (vase Juan 17:3).
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder
Dallin H. Oaks:
Junto con las dems denominaciones cristianas,
creemos en una Trinidad compuesta del Padre, del
Hijo y del Espritu Santo; sin embargo, testificamos
que estos tres miembros de la Trinidad son tres seres
distintos y separados. Tambin testificamos que Dios
el Padre no es slo un espritu sino una persona
glorificada, con un cuerpo tangible, como lo es Su
Hijo resucitado Jesucristo (La Apostasa y la
Restauracin, Liahona, julio de 1995, pg. 95).
Hechos 89
Introduccin
En Hechos 89 vemos el comienzo de la misin mundial de la
Iglesia Cristiana primitiva. Antes de esa poca, los misioneros
predicaron el Evangelio principalmente a los judos en
Jerusaln y en Judea. Pero en esa poca, Felipe, uno de los
siete hombres escogidos para ayudar a los apstoles, predic
a los que no eran israelitas en Samaria y en Gaza (vase el
mapa 4 de la Gua para el Estudio de las Escrituras). A medida
que estudie el captulo 8, fjese en cmo se ensearon y se
aplicaron los primeros principios y ordenanzas del Evangelio.
En esos captulos tambin se relata la conversin de Saulo,
uno de los misioneros ms extraordinarios que han existido.
Saulo, a quien el Seor levant para llevar mi nombre en
presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel
(Hechos 9:15), fue el mismo cuyo nombre fue cambiado a
Pablo y el que escribi la mayora de las Epstolas del Nuevo
Testamento. Haga notar que su afn por perseguir a los

santos cambi, despus de su conversin, a un gran fervor
por difundir el Evangelio de Jesucristo.
Estudie Hechos 89, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
El Seor permite que Su pueblo sea probado para lograr
Sus propsitos (vase Hechos 8:14).
El Seor es quien dirige la obra de la Iglesia (vase Hechos
8:540).
Dios tiene una obra para cada uno de nosotros en Su reino
(vase Hechos 9:122).
El seguir a Cristo requiere sacrificio (vase Hechos 9:16;
vase tambin 2 Corintios 11:2333).
Los hombres que poseen dignamente el sacerdocio de Dios
comparten el poder de Jesucristo (vase Hechos 9:3243).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 254257,
267272.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 89, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Hechos 8:14. El Seor permite que Su pueblo sea
probado para lograr Sus propsitos. (3035 minutos)
Vaya a la clase con un brazo vendado. Pida a los alumnos que
se imaginen que usted se ha lastimado y que no podr
utilizar ni la mano ni el brazo durante varias semanas y que
tiene mucho dolor. Pregunte:
Cules son algunas de las consecuencias adversas que
podran presentarse a causa de este tipo de lesin?
Qu cosas buenas podran pasar? (Algunas de las
respuestas podran ser aprender a escribir con la otra
mano, sentir empata por otras personas que tambin
sufrieran fsicamente, el conocer a un mdico o a una
enfermera que se interesara en el Evangelio.)
Pida a un alumno que lea Hechos 8:14 y que se fijen en qu
pruebas sufrieron los miembros de la Iglesia. Pregunte: Qu
cosas buenas ocurrieron debido a esa difcil situacin?
(Aquellos que fueron dispersados en el extranjero predicaron
en los lugares a los cuales fueron.)
Explique que Felipe fue uno de los que predic el Evangelio
como resultado de haber sido esparcido de Jerusaln. Pida a
los alumnos que lean rpidamente Hechos 8:513, 2640 y
que busquen evidencias de que la experiencia que vivi
Felipe fuera de Jerusaln fue muy positiva. Lean Hechos 1:8 y
157
Hechos 89
pregunte: Por qu esa dispersin ayud a la Iglesia a
cumplir con el mandamiento que les dio el Seor resucitado?
Relate una experiencia personal en la que una prueba o
dificultad por la cual haya pasado se haya convertido de
alguna forma en una bendicin. (O utilice un ejemplo de las
Escrituras, como la experiencia del arco roto de Nefi, en 1
Nefi 16:1832.) Aliente a los alumnos a no desalentarse
cuando les suceda algo malo, sino por lo contrario a ver lo
bueno que esa experiencia pueda dar como resultado.
Pregunte si alguno de ellos ha pasado por algo as que le
gustara contar al resto de la clase.
Hechos 9:122. El Seor tiene una obra para cada uno de
nosotros en Su reino. (2025 minutos)
Pida a los alumnos que se imaginen que en pocos minutos va
a entrar alguien a la clase y que contestar cualquier pregunta
que deseen hacer acerca de la Iglesia, pero que slo pueden
hacer dos preguntas. Analicen qu preguntas haran:
Pida a los alumnos que lean Hechos 9:16 y que se fijen en las
preguntas que Saulo hizo al Seor cuando l se le apareci.
Por qu fueron las preguntas de Pablo tan importantes
para l?
Por qu son importantes esas preguntas para cada uno de
nosotros?
Indique que cada uno de nosotros tiene que obtener un
testimonio de Jesucristo por s mismo. En relacin con la
segunda pregunta de Pablo, lea la siguiente declaracin que
hizo el presidente Ezra Taft Benson cuando era Presidente del
Qurum de los Doce Apstoles:
No existe ninguna pregunta ms importante que una
persona pueda hacerse constantemente que la que
Pablo hizo: Seor, qu quieres que yo haga? [Hechos
9:6]. Ni tampoco hay respuesta ms fundamental que
la que l recibi: buscar a quienes el Seor ha
autorizado para dar instrucciones (God, Family,
Country: Our Three Great Loyalties, 1974, pg. 162).
Pregunte: Qu deben hacer una vez que hayan recibido una
respuesta del Seor? Lean Hechos 9:722 y considere hacer
las siguientes preguntas:
Qu le sucedi a Saulo como consecuencia de esa visin?
Qu evidencia tenemos de que Saulo fue obediente a la
respuesta que recibi?
Qu dijo el Seor a Ananas sobre Saulo que lo prepar
para ir a ver a ese perseguidor de la Iglesia?
Qu bendiciones recibi Saulo por haber hecho caso a la
respuesta que le dio el Seor a su pregunta?
Qu bendiciones podramos recibir nosotros si hacemos lo
que Saulo hizo?
Los Hechos de los Apstoles
Pregunte a los alumnos:
Por qu medios contesta el Seor nuestras preguntas en la
actualidad? (Entre las respuestas, podran estar las
Escrituras, el Espritu Santo, la oracin, los padres, los
lderes del sacerdocio, las bendiciones patriarcales.)
Qu sucedera si escogiramos hacer caso omiso a las
respuestas que nos da el Seor?
Por qu el guardar los mandamientos es tan importante
cuando buscamos saber qu desea el Seor que hagamos?
Hechos 9:16. Los discpulos de Cristo deben estar
dispuestos a hacer sacrificios. (1520 minutos)
Muestre a los alumnos dos o tres fotografas de personas que
hagan aportaciones importantes a la sociedad (por ejemplo,
un mdico, una madre, un maestro). Al mostrar cada
fotografa, pregunte: Qu sacrificios habr hecho
probablemente esta persona para tener xito? Pregunte: En
qu forma son sus sacrificios una bendicin para otras
personas?
Pida a los alumnos que lean Hechos 9:16 y 2 Corintios
11:2328 y que se fijen en qu sufrimientos padeci Saulo
(Pablo) por la causa de Cristo. Explique a los alumnos que
para seguir a Cristo es necesario estar dispuestos a sacrificar
todo y que los discpulos son con frecuencia llamados para
sufrir muchas cosas. Pregunte: Por qu hizo Pablo esos
sacrificios?
Brigham Young dijo del profeta Jos Smith:
Jos no podra haber sido perfeccionado aunque
hubiera vivido mil aos si no hubiese sufrido
persecuciones. Si hubiese vivido mil aos, guiado a
este pueblo y predicado el Evangelio sin ser
perseguido, no habra sido perfeccionado tanto como
fue a la edad de [treinta y ocho] aos (Enseanzas de
los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, pg. 279).
Pregunte:
Cmo afect la persecucin, el sufrimiento y el sacrificio
al profeta Jos Smith?
Cmo podemos enfrentar satisfactoriamente el
sufrimiento y el sacrificio cuando sobrevienen?
De qu modo pueden nuestros sacrificios beneficiar a los
dems?
Pida a los alumnos que lean Romanos 8:3539 y que se fijen
en qu hizo posible que Pablo hiciera sacrificios tan grandes.
Pregunte:
Cules son algunas de las formas en que se manifiesta el
amor de Cristo?
De qu forma le ayud eso a Pablo?
Cmo nos ayuda a nosotros?
158
Hechos 9:3243. Pedro tuvo el poder de Cristo y en la
actualidad nosotros tenemos el mismo poder en la
Iglesia. (1520 minutos)
Pida a los alumnos que cierren sus Biblias. Cuando usted d
la orden, pdales que las abran y busquen un relato en que el
sacerdocio se haya utilizado para bendecir la vida de alguien.
Pida a los alumnos que hayan encontrado relatos que
compartan las referencias con quienes todava no hayan
hallado ninguno. Cuando todos los miembros de la clase
tengan una referencia, escoja a algunos para que digan lo que
hayan encontrado.
Divida la clase en dos. Pida a un grupo que lea y compare
Hechos 9:3235 con Marcos 2:112, y al otro, que compare
Hechos 9:3643 con Lucas 7:1117. Utilice algunas o todas las
preguntas siguientes para fomentar el anlisis:
Quin efectu los milagros que se mencionan en los
relatos que se encuentran en Marcos y en Lucas?
Quin efectu los que se registran en los relatos del libro
de Hechos?
De quin recibi Pedro el poder del sacerdocio?
Quin restaur ese poder sobre la tierra en la actualidad?
(Pedro, Santiago y Juan; vase D. y C. 128:20).
Pregunte si alguno de los alumnos quiere hablar sobre alguna
experiencia en la cual haya sido bendecido por el poder del
sacerdocio. Si no hubiese ningn voluntario, considere
compartir alguna experiencia propia. Testifique que la
autoridad o el poder del sacerdocio de Cristo est con
nosotros en la Iglesia hoy da.
Hechos 1012
Introduccin
Jess dijo a Sus apstoles: Id por todo el mundo y predicad
el evangelio a toda criatura (Marcos 16:15). El libro de
Hechos muestra a los apstoles cumpliendo ese mandato
divino. El da de Pentecosts, judos y proslitos extranjeros
(gentiles convertidos al judasmo) oyeron el Evangelio
predicado en su propia lengua (vase Hechos 2:112). Nicols,
uno de los siete que fueron llamados para velar por las
viudas, era un proslito de Antioqua (vase Hechos 6:5).
Felipe bautiz a muchas personas en Samaria y a un hombre
de Etiopa (vase Hechos 8:67, 12, 2640). Ananas profetiz
que Saulo predicara de Cristo en presencia de los gentiles
(Hechos 9:15). El Seor dio una visin a Pedro en la que le
mostr que Dios no hace acepcin de personas sino que se
agrada del que le teme y hace justicia (Hechos 10:3435), sin
importarle su nacionalidad. La Iglesia se regocij en esta
revelacin, diciendo, De manera que tambin a los gentiles
ha dado Dios arrepentimiento para vida! (Hechos 11:18).

Esos acontecimientos lanzaron la extraordinaria obra misional
de Pablo entre los gentiles.
A medida que estudie Hechos 1012, advierta la importancia
de la conversin de Cornelio y medite en qu sentido Dios no
hace acepcin de personas.
Estudie Hechos 1012, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Dios revela Su palabra por medio de Sus profetas (vase
Hechos 10:916; 11:19; vanse tambin las Declaraciones
Oficiales 1 y 2).
El Padre Celestial es un Dios imparcial; l ofrece salvacin
a todo el mundo (vase Hechos 10:34; vase tambin 2 Nefi
26:33; D. y C. 1:35).
Los apstoles son testigos especiales de Jesucristo (vase
Hechos 10:3643; vase tambin Hechos 4:33; D. y C.
107:23).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 259264.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 1012, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
La presentacin 11 del Video del Nuevo Testamento, El
da prometido por tan largo tiempo (8:35), se puede
utilizar para ensear Hechos 10 (vase la Gua para el Video del
Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza).
T W
TH
F S
Hechos 10. Dios revela Su palabra por medio de
S M
Sus profetas. (2530 minutos)
Muestre a los alumnos una lmina del Salvador y una lmina
del profeta actual. Explique que, en la actualidad, Jess dirige
Su Iglesia por medio de la revelacin de la misma forma que
lo hizo en la poca de los apstoles de la antigedad.
Como ejemplo de la forma en que el Seor dirige Su obra por
medio de la revelacin a los profetas, pida a los alumnos que
lean Mateo 10:56, y despus pregunte:
Qu dice este pasaje de las Escrituras acerca de la obra
misional?
Puede dar el Seor diferentes instrucciones acerca de la
obra misional en diferentes pocas? Por qu?
159
Hechos 1012
Lean Hechos 10:4448. Cmo cambi la obra misional en
esa poca? (Los gentiles eran bautizados.)
Cmo afectara ese cambio a la misin de la Iglesia?
Lea con los alumnos Hechos 10:135 y fjense en cmo se
comunic ese cambio. Pregunte:
Cmo prepar el Seor a Cornelio, un gentil, para recibir
el Evangelio?
Cmo prepar el Seor a Pedro?
Qu repercusin tuvo en la Iglesia la revelacin que
recibi Pedro?
Explique que esa revelacin se podra comparar con la
Declaracin Oficial 2, que se encuentra en Doctrina y
Convenios. Del mismo modo que la revelacin de Pedro dio
instrucciones a la Iglesia primitiva de llevar el Evangelio a los
gentiles, esta revelacin contempornea que se recibi por
medio del presidente Spencer W. Kimball permite a la Iglesia
actual extender la obra misional y las bendiciones del templo
por todo el mundo.
Lea la siguiente declaracin del lder Harold B. Lee:
Cuando se va a efectuar algn cambio en lo que el
Seor ya nos ha dicho, l lo hace por medio de Su
profeta Como dije: Creen que mientras el Seor
tenga a Su profeta sobre la tierra, l va a utilizar otros
medios para dar revelacin a Sus hijos? Para eso l
tiene a un profeta, y cuando tiene que comunicar algo
a esta Iglesia, lo hace por medio del Presidente [de
ella] (The Place of the Living Prophet, Seer, and
Revelator, discurso pronunciado ante maestros de
religin, 8 de julio de 1964, en Charge to Religious
Educators, 2a. edicin, 1982, pg. 109).
S M
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TH
F S
Hechos 10. El Padre Celestial es un Dios
imparcial; l ofrece salvacin a todo el mundo.
(1015 minutos)
Pida a sus alumnos que imaginen que estn al final del ao
escolar y que usted les va a dar sus calificaciones (notas). Pida
a los dos alumnos ms altos de estatura de la clase que se
pongan de pie y dgales que obtuvieron las notas ms altas.
Pida a los tres alumnos que les sigan en estatura que se
pongan de pie y dgales que sacaron la nota que le sigue.
Diga al resto de la clase que ellos obtuvieron notas regulares.
Pregunte: Piensan que ese mtodo de calificar es justo o
injusto? Por qu? Explique que para que sean justas, las
calificaciones deben estar relacionadas con lo que stas miden
y que todos los alumnos deben tener la oportunidad de
obtener una nota alta. Si slo los alumnos altos pueden
obtener las notas ms altas, entonces diramos que el maestro
es parcial.
Los Hechos de los Apstoles
Repase con los alumnos el relato de Cornelio que se
encuentra en Hechos 10. Pida a un alumno que lea en voz alta
Hechos 10:3435. Pregunte: Qu significa que Dios no hace
acepcin de personas? Explique que el recibir bendiciones del
Padre Celestial no depende de nuestra raza, tribu, cultura o
condicin econmica. Todos pueden recibir bendiciones de
nuestro Padre Celestial si obedecen Sus mandamientos.
Pida a los alumnos que lean 2 Nefi 26:33 y Doctrina y
Convenios 130:2021, y pregunte: De qu modo se relacionan
esos versculos con el principio de que el Padre Celestial no es
un Dios parcial? Lea Juan 3:1617 y testifique que Jesucristo
sufri por todos y que todos los que vengan a l rindindole
obediencia podrn recibir la salvacin en el reino de Dios.
Hechos 1314
Introduccin
Hechos 1314 contiene un relato del primer viaje misional de
Pablo a los gentiles. El compaero de Pablo fue Bernab, aun
cuando Juan Marcos tambin los acompa durante el
comienzo de la misin. Esa misin tuvo como consecuencia el
establecimiento de ramas de la Iglesia en sitios muy alejados
de Jerusaln. Pablo fue a ciudades en las que no haba
miembros y donde la mayora de las personas ni siquiera
haban odo hablar de Jesucristo. No obstante, al irse de all,
quedaban ramas florecientes de la Iglesia (vase el mapa 6 de
la Gua para el Estudio de las Escrituras). En esos captulos,
vemos el entusiasmo que Pablo tena por predicar el
Evangelio a toda la gente, sin importarle su posicin social ni
sus antecedentes. Por lo general, predicaba primero a los
judos, muchos de los cuales rechazaban su mensaje, y
despus a los gentiles. A medida que lea, advierta los
atributos que hicieron de Pablo un misionero tan
extraordinario.
Estudie Hechos 1314, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
La oposicin acompaa a menudo al crecimiento de la
Iglesia (vase Hechos 13:612, 50; 14:17, 1920).
Algunas personas aceptan la palabra de Dios cuando la
oyen, mientras que otras la rechazan (vase Hechos
13:4352).
Es posible que tengamos que padecer tribulaciones para
entrar en el reino de Dios (vase Hechos 14:22; vase
tambin Mateo 10:22; D. y C. 121:78).
160
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 275276.
Las misiones del apstol Pablo, pg. 310.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 1314, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Hechos 1314. Pablo es un ejemplo que podemos seguir
al efectuar la obra misional. (2025 minutos)
Invite a los alumnos que tengan un hermano, una hermana o
cualquier otro familiar en el campo de la misin a levantar la
mano. Pdales que den algunos ejemplos de los problemas
que en ocasiones enfrentan los misioneros. Pregunte: En qu
forma afectan esos problemas la capacidad del misionero para
compartir el Evangelio con los dems?
Pida a los alumnos que busquen el mapa 6 en la Gua para el
Estudio de las Escrituras y que sigan el recorrido del primer
viaje misional de Pablo. Utilice todas o algunas de las
siguientes preguntas a fin de ayudar a los alumnos a
comprender las dificultades que enfrent Pablo en su primer
viaje misional:
De acuerdo con el mapa, qu distancia recorri Pablo
aproximadamente?
Teniendo en cuenta el tiempo y las trayectorias indicadas
en el mapa, qu tipo de transporte habr utilizado Pablo?
Debido a esas circunstancias, qu dificultades habr
tenido que enfrentar un misionero que haya vivido en esa
poca?
Qu tipos de transporte utilizan los misioneros en la
actualidad?
Qu dificultades crean para los misioneros actuales?
Explique a los alumnos que por medio del ejemplo que nos
dej Pablo podemos aprender a ser buenos misioneros.
Divida la clase en dos grupos. Asigne a un grupo que estudie
Hechos 13 y al otro, Hechos 14, y pdales que busquen all las
respuestas a las siguientes preguntas:
Qu semejanzas tiene la obra misional de la poca de
Pablo con la obra misional de nuestra poca?
Qu aprendemos del ejemplo de Pablo que nos ayude a
ser mejores misioneros?
Analicen lo que cada grupo haya encontrado y anote en la
pizarra los conceptos principales. Aliente a los alumnos a
seguir el ejemplo de Pablo a fin de prepararse para servir al
Seor.

Hechos 13:612, 4914:7, 1927. La oposicin siempre
acompaa al crecimiento de la Iglesia. (2025 minutos)
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin:
Cada vez que se persigue al Mormonismo, se lo
mejora; nunca se lo derrota. As lo ordena el
Todopoderoso (Brigham Young, Enseanzas de los
Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, pg. 279).
Pregunte:
Qu piensan que quiere decir esa declaracin?
Por qu siempre parece haber oposicin al crecimiento de
la Iglesia?
Divida la clase en tres grupos. Asigne a cada uno de ellos uno
de los siguientes bloques de Escrituras: Hechos 13:612;
13:4914:7; 14:1927. Pdales que busquen respuesta a estas
preguntas:
Cul es la fuente de la oposicin que se menciona en esos
versculos?
Qu hace el Seor para fortalecer a quienes predican Su
Evangelio?
Por qu los fortalece el Seor?
Lea con la clase Doctrina y Convenios 35:1314 y fjense en las
promesas que el Seor da a quienes son fieles en declarar Su
Evangelio. Pregunte: Cmo se aplican esas promesas a los
misioneros? Indique que los misioneros no siempre vencen la
oposicin sino que en ocasiones tienen que alejarse o hacer
caso omiso de ella (vase Hechos 13:4952). Invite a los
alumnos a compartir ejemplos de misioneros que ellos
conozcan y que hayan tenido que vencer o soportar la
oposicin con la ayuda del Seor.
Hechos 13:68, 4350; 14:4, 1920. Algunas personas
aceptan la palabra de Dios cuando la oyen, mientras que
otras la rechazan y luchan en contra de ella. (1520
minutos)
Pregunte a los alumnos: Cuando se ensea el Evangelio a las
personas, por qu algunas aceptan el mensaje mientras que
otras no?
Explique a los alumnos que Pablo y sus compaeros
ensearon el Evangelio a muchas personas. Algunas de ellas
lo aceptaron como verdadero mientras que otras lo
rechazaron. Pida a los alumnos que lean Hechos 13:68, 43,
45, 48, 50; 14:4, 1920 y que busquen las palabras o las frases
clave que revelen la aceptacin o el rechazo de las personas
con respecto al Evangelio. Invite a los alumnos a compartir lo
que hayan encontrado.
Divida la clase en dos. Pida a un grupo que lea Juan 7:17;
14:15; Hebreos 11:2426; y Doctrina y Convenios 93:3639 y
161
Hechos 15
que se fijen en la razn por la cual algunas personas aceptan
el Evangelio. Pida al otro grupo que lea Marcos 7:9 y 1 Nefi
2:1112; 16:23 y que busquen por qu algunas personas
rechazan el Evangelio. Analicen lo que hayan encontrado.
Lean Mosah 3:19 y pregunte: De acuerdo con este versculo,
cules son algunas de las caractersticas de las personas que
comprenden y obedecen la verdad? Aliente a los alumnos a
buscar esos atributos.
Hechos 15
Introduccin
Hechos 15 contiene la narracin de un importante concilio de
la Iglesia que se llev a cabo en Jerusaln alrededor del ao 50
de nuestra era, poco antes del segundo viaje misional de
Pablo. Entre los lderes de la Iglesia que asistieron a la
conferencia se encontraban Pedro, Jacobo, Pablo, Bernab y
Tito. Muchos gentiles se haban bautizado despus de haber
escuchado predicar a Pablo y a Bernab. Algunos miembros
de la Iglesia judos de Jerusaln estaban preocupados porque
los nuevos conversos varones no haban sido circuncidados.
Los lderes de la Iglesia convocaron un concilio en Jerusaln
con el fin de poner en consideracin si los gentiles conversos
a la Iglesia deban obedecer la ley de Moiss. A medida que
estudie Hechos, advierta en qu forma factores emocionales y
culturales influan en el comportamiento de la gente, en
ocasiones yendo en contra de las enseanzas de los lderes de
la Iglesia.
Estudie Hechos 15, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
El Seor gua a Su Iglesia al revelar Su voluntad a Sus
profetas (vase Hechos 15:629; vase tambin Ams 3:7;
D. y C. 21:45).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 276277.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 15, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Los Hechos de los Apstoles

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Hechos 15. El Seor gua a Su Iglesia al revelar Su Para terminar, asegure a los alumnos que el profeta del Seor
voluntad a Sus profetas. (2025 minutos) nunca nos va a llevar por mal camino (vase Selecciones de
Pida a un alumno que lea o que recite el Artculo de Fe N 9. tres discursos del presidente Wilford Woodruff referentes al
Explique que cuando el Padre Celestial revela algo para toda Manifiesto, a continuacin de la Declaracin Oficial 1 en
la Iglesia, lo hace por medio del profeta. Pregunte: Pueden Doctrina y Convenios). Diga a los alumnos que debemos
pensar en alguna revelacin reciente que el Seor haya dado seguir siempre el consejo del profeta viviente, orando al
para la Iglesia por medio del profeta? (Entre las respuestas respecto, y apoyarlo en todo.
estaran la Declaracin Oficial 2 [1978], La Familia: Una
proclamacin para el mundo [1995], y la decisin de edificar
templos pequeos [1997].)
Hechos 1618
Pida a los alumnos que abran la Biblia en Hechos 15. Explique
que este captulo ilustra que en la Iglesia de la antigedad, al
igual que en la contempornea, el Seor revel Su voluntad a
los lderes de la Iglesia. Esos lderes a su vez ensearon a la
gente y la ayudaron a comprender y a obedecer. Introduccin
Lea Hechos 15:16 con la clase y pregunte: Una vez que se tom la decisin de que no era necesario que los
gentiles conversos guardaran la ley de Moiss, Pabl emprendi
Qu asunto trat ese concilio de la Iglesia? (Si la
su segundo viaje misional a las naciones gentiles (vase el mapa
circuncisin era necesaria para la salvacin. Si lo desea,
6 en la Gua para el Estudio de las Escrituras). Esa vez Silas fue su
refirase al comentario de Hechos 15:1 que se hace en el
compaero. Hechos 1618 se concentra principalmente en la
manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg.
gente que Pablo encontr, en los lugares a los que fue y en los
276.)
sucesos que tuvieron lugar. La descripcin de esa misin
Por qu era difcil para los judos cristianos dejar a un termina en Hechos 18:22 y la narracin del tercer viaje misional
lado ciertos requisitos de la ley de Moiss? de Pablo comienza en el versculo 23. Fjese en los mtodos de
Qu dificultades podran presentar las viejas tradiciones enseanza que hicieron de Pablo un misionero de tanto xito.
para los miembros de la Iglesia de la actualidad? Estudie Hechos 1618, orando al respecto, y considere los
Pida a los alumnos que lean Hechos 15:721 y que se fijen en siguientes principios antes de preparar las lecciones.
la funcin que tuvieron Pedro, Bernab, Pablo y Jacobo en ese
concilio. Pregunte:
Algunos principios importantes del Evangelio
Qu es importante acerca del testimonio de Pedro en el para tener en cuenta
concilio?
Los misioneros deben tener en cuenta la cultura de la gente
De quin fue la voluntad de que el Evangelio se predicara
que ensean (vase Hechos 16:13; vase tambin Hechos
a los gentiles?
21:1626; Artculos de Fe 1:11).
Qu evidencia dio Pedro de que Dios aceptaba a los
Las oportunidades para ensear el Evangelio se presentan
gentiles por su fe sin necesidad de la circuncisin?
muchas veces en momentos inesperados (vase Hechos
Lea con la clase Hechos 15:2235 y considere hacer preguntas 16:933).
como las siguientes: Debemos ensear el Evangelio basndonos en las Escrituras
Por qu era la circuncisin un tema tan crtico en la Iglesia y por medio del poder del Espritu (vase Hechos 17:2,
en esa poca? 2231; 18:4, 19; vase tambin Hechos 19:8; D. y C. 42:1214).

De qu forma hicieron saber los lderes a los miembros Todos somos hijos de nuestro Padre Celestial y l decide
que la circuncisin ya no era necesaria? cundo y dnde naceremos en la tierra (vase Hechos
17:2428).
De qu forma comunican los lderes de la Iglesia
contemporneos las decisiones y consejos a los miembros
de la Iglesia? Otras fuentes de estudio
Cul es nuestra obligacin en cuanto al consejo y a la gua
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 235236,
que den los lderes de la Iglesia?
277285, 295.
Qu podemos hacer si no comprendemos algo que
Las misiones del apstol Pablo, pg. 310.
nuestros lderes nos hayan pedido que hagamos?
Qu debemos hacer si no estamos de acuerdo con algo
que nuestros lderes nos hayan pedido que hagamos?

162

Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 1618, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Hechos 16:118:22. Durante el segundo viaje misional de
Pablo, l volvi a visitar las ramas existentes de la Iglesia
y fund nuevas. (5 minutos)
Pida a los alumnos que busquen el mapa 6 en la Gua para el
Estudio de las Escrituras y que recorran la trayectoria del
segundo viaje misional del apstol Pablo. Pregunte:
De acuerdo con el mapa, qu distancia recorri Pablo
aproximadamente?
Cmo se compara eso con su primer viaje misional?
(Recorri casi el doble de la distancia.)
Explique a los alumnos que ese viaje le dio a Pablo la
oportunidad de volver a visitar ramas de la Iglesia que l
haba fundado durante su primer viaje misional y a la vez de
establecer varias ramas nuevas en lugares en que el mensaje
del Evangelio no haba llegado hasta ese momento.
Hechos 16:13. Los misioneros deben tener en cuenta la
cultura de la gente que ensean. (1015 minutos)
Pregunte a los alumnos: Cules son algunos ejemplos de
costumbres o formas de vida de otras culturas que son
diferentes de las nuestras? (Entre las respuestas podran
mencionarse los modales en la mesa, las costumbres en
cuanto al salir con personas del sexo opuesto, las leyes.)
Explique que para evitar ofender a la gente, los misioneros
deben comportarse con prudencia en cuanto a la diferencia de
cultura que haya entre la de ellos y la de los lugares a los
cuales hayan sido llamados a ensear el Evangelio. Pida a los
alumnos que lean Hechos 16:13 y pregunte:
Quin es el misionero que se describe en el versculo 1
que lleg a Derbe y a Listra? (Pablo; vase Hechos 15:40.)
A quin escogi Pablo para que fuera su compaero?
(A Timoteo.)
Qu rito judo no haba sido efectuado en el caso de
Timoteo? (No haba sido circuncidado, quizs porque su
padre era griego.)
Qu hizo Pablo en ese caso? Por qu? (Circuncid a
Timoteo para que los judos a quienes ellos ensearan lo
aceptaran con ms agrado.)
Por qu sabemos que Pablo hizo eso por razones
culturales y no religiosas? (vase Hechos 15:111).
Vaya por la sala de clase pidiendo a los alumnos que
nombren los lugares donde un hermano, una hermana o un
amigo est prestando servicio misional. Pdales que estudien
la cultura de ese lugar. Dgales que en unos das quisiera que
163
Hechos 1618
ellos hablaran a la clase sobre algunos aspectos de la cultura
de ese lugar que quizs fueran importantes que los
misioneros comprendieran.
Hechos 16:933. Las oportunidades para ensear el
Evangelio se presentan muchas veces en momentos
inesperados. Debemos estar preparados en todo
momento para ensear el Evangelio. (1520 minutos)
Hable de alguna experiencia (o pida a un alumno que lo haga)
en la que en forma inesperada haya tenido la oportunidad de
compartir el Evangelio. Analice qu hubiese pasado si usted
no hubiera estado preparado. Pregunte: Quin puede ser
testigo del Evangelio de Jesucristo? Explique a los alumnos
que nosotros debemos ser testigos de Dios en todo tiempo, y
en todas las cosas (Mosah 18:9).
Pida a los alumnos que lean Hechos 16:915 y que se fijen en
las circunstancias que permitieron que Pablo predicara el
Evangelio y bautizara, y pregunte:
Qu hizo que esas circunstancias fueran inesperadas?
Qu evidencia pueden dar de que Pablo estaba preparado?
Pida a los alumnos que lean en silencio los versculos 1633
y que busquen respuestas a esas mismas preguntas. Despus
pregunte:
Qu aprendemos de las experiencias que tuvo Pablo?
Qu pueden hacer ahora a fin de prepararse para
compartir el Evangelio, ya sea como misionero regular o
simplemente como miembro de la Iglesia?
Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder L. Tom
Perry, miembro del Qurum de los Doce:
Al encontrarme con jvenes poseedores del
sacerdocio en todo el mundo, los saludo con esta
pregunta: Piensa ir a una misin? A menudo la
cara se les ilumina con una respuesta afirmativa, y
los animo a empezar a prepararse de inmediato para
esa gran experiencia.
Qu preparacin se necesita para ese extraordinario
servicio? Lo principal y lo ms importante es que el
Seor lo espera de nosotros; l espera que ayudemos
a edificar Su reino. Los profetas de todas las pocas
nos recuerdan que todo joven capaz y digno debe ir a
la misin.
Esa preparacin debe llevarles a poder sentarse
ante el obispo y asegurarle que son dignos de ser
misioneros; se sentirn mucho ms cmodos si el
obispo ya es su amigo (vase Llamados a servir,
Liahona, julio de 1991, pg. 42).
Los Hechos de los Apstoles
Hechos 17:118:8. Debemos ensear los principios del
Evangelio basndonos en las Escrituras y por medio del
poder del Espritu. (2025 minutos)
Escriba en la pizarra: El profeta Jos Smith dijo: Ningn hombre
puede predicar el evangelio sin ______ ______ ______. Pida a los
alumnos que digan las palabras que faltan. Explique que
varias respuestas podran hacer que esa declaracin fuese
verdadera, pero que usted quiere una en particular. Escriba
las sugerencias de ellos en la pizarra debajo de la frase y
pregunte por qu cada una de ellas hace que esa expresin
sea verdadera. Cuando digan las palabras correctas, escrbalas
en los espacios en blanco y pida a un alumno que lea la cita
completa tal como est a continuacin:
Todos deben predicar el evangelio por el poder y la
influencia del Espritu Santo; y ningn hombre puede
predicar el evangelio sin el Espritu Santo (Enseanzas
del Profeta Jos Smith, pg. 131).
Lean Doctrina y Convenios 42:67, 1213 y pregunte:
De acuerdo con esos versculos, qu deben ensear los
misioneros?
De acuerdo con los versculos 1314, cmo se deben
ensear los principios del Evangelio que se encuentran en
las Escrituras?
Explique que Pablo es un buen ejemplo de obediencia a ese
modelo divino de la enseanza del Evangelio. Pida a los
alumnos que lean lo que sucedi en Tesalnica (vase Hechos
17:14), en Berea (vase Hechos 17:1012), en Atenas (vase
Hechos 17:1618, 3234) y en Corinto (vase Hechos 18:18).
(Para encontrar las ciudades ms rpidamente, podran
buscarlas en el mapa 6 que se encuentra en la Gua para el
Estudio de las Escrituras.) A medida que los alumnos lean,
pdales que busquen las respuestas a estas preguntas:
En qu lugares enseaba Pablo el Evangelio?
Cmo enseaba Pablo? (Enseaba basndose en las
Escrituras.)
Qu evidencia hay de que enseaba por el poder del
Espritu Santo?
Cules son los resultados del ensear el Evangelio por el
poder del Espritu?
Qu aprendemos del ejemplo de Pablo?
Considere invitar a un ex misionero a asistir a la clase para
hablar de cmo el aplicar ese principio le ayud a llevar
conversos a la Iglesia.
Hechos 17:2228. Todos somos hijos de nuestro Padre
Celestial y l decide cundo y dnde naceremos en la
tierra. (1520 minutos)
Durante su segundo viaje misional, Pablo ense a los
intelectuales de Atenas una doctrina sumamente importante.
164
Dibuje en la pizarra la representacin de un altar con la
inscripcin: Al Dios no conocido. Pregunte:
Qu dificultades podramos enfrentar al intentar adorar a
un dios desconocido?
De qu manera el adorar a un dios desconocido influira
en nuestra comprensin del Evangelio?
En qu forma el adorar a un dios desconocido afectara
nuestra fe?
Pida a los alumnos que lean Hechos 17:2223 y pregunte:
Por qu dijo Pablo que ellos adoraban a ese dios
desconocido sin conocerle?
Si Dios fuese desconocido, sabramos cmo adorarlo?
Qu dijo Pablo que hara por ellos?
Entregue el siguiente cuestionario en forma de volante a los
alumnos o escriba las preguntas en la pizarra. Pdales que
estudien Hechos 17:2429 y que despus contesten las
preguntas.
1. Quin hizo la tierra y todas las cosas que en [ella]
hay? (vase el ver. 24).
2. Qu declar Pablo acerca de la necesidad de Dios
de ser adorado? (vanse los vers. 2425).
3. Qu nos da a cada uno el Dios verdadero? (vase
el vers. 25).
4. Por qu son todas las naciones de la tierra una
sangre? (vase el vers. 26; vase tambin 2 Nefi
2:1920).
5. Cules fueron las dos cosas que determin Dios
antes de que naciramos? (vase el vers. 26).
6. Si furamos a buscar a Dios, por qu s podramos
hallarle? (vase el vers. 27).
7. Cul es la relacin que nos une a Dios? (vanse los
vers. 2829).
8. Por qu el conocer esos principios nos ayuda a
adorar a Dios en forma ms apropiada?
Pida a un alumno que lea el comentario que se encuentra bajo
Hechos 17:26 en el manual La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pg. 278. Analicen las bendiciones que recibimos
por ser hijos de nuestro Padre Celestial. Pregunte: Qu
responsabilidades tenemos al llegar a saber quines somos?
Hechos 18:2328. En su tercer viaje misional, Pablo viaj
durante ms tiempo y recorri una distancia ms larga
que en sus dos viajes misionales anteriores. (5 minutos)
Pida a los alumnos que vean el mapa 6 en la Gua para el
Estudio de las Escrituras y que recorran la trayectoria del tercer
viaje misional del apstol Pablo. Pregunte:

De acuerdo con el mapa, qu distancia recorri Pablo
aproximadamente?
Cmo se compara ese viaje con los otros dos viajes
misionales que hizo?
Explique a los alumnos que no slo viaj ms lejos sino que
tambin viaj durante ms tiempo (cerca de cuatro aos) que
en sus viajes misionales anteriores.
Hechos 1920
Introduccin
El tercer viaje misional de Pablo es un testimonio de su
carcter y de su dedicacin a la causa de Cristo. El captulo 19
de Hechos contiene varios relatos de Pablo en feso. Mientras
estuvo all, l bautiz, san enfermos, lidi con judos
exorcistas y escap por poco de la violencia de los adoradores
de la diosa Diana. Todos esos acontecimientos dan testimonio
del poder del Espritu Santo que obr por medio de Pablo. En
el captulo 20 se relata que levant a un joven de entre los
muertos en Troas y dio orientacin a los lderes de Mileto. A
esos lderes de la rama de feso cit una enseanza de Jess
que no se encuentra en ningn otro pasaje de las Escrituras:
Ms bienaventurado es dar que recibir (Hechos 20:35).
Estudie Hechos 1920, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Por medio de la autoridad del sacerdocio y del poder de la fe
se puede restaurar la salud (vase Hechos 19:1120; 20:712).
Pablo previ la apostasa de la Iglesia que Jess estableci
(vase Hechos 20:2832).
Jess ense que son ms bienaventurados los que dan
que los que reciben (vase Hechos 20:3335).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 295.
Las misiones del apstol Pablo, pg. 310.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 1920, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
165
Hechos 1920
Hechos 19:1116; 20:712. Por medio de la autoridad del
sacerdocio y del poder de la fe se puede restaurar la
salud. (2025 minutos)
Pregunte a los alumnos:
Qu evidencia pueden dar de que efectivamente existen
los milagros?
Qu hace que los milagros ocurran?
Relate la siguiente historia de la Iglesia contempornea.
Cuando los santos fueron expulsados de Misuri y acamparon
a lo largo de las orillas del ro Misisip, cayeron gravemente
enfermos. Un da el profeta Jos Smith se levant de su lecho
de enfermo, reuni a varios hermanos y comenz a sanar a
cuantas personas le fue posible imponerles las manos. Pida a
un alumno que lea el siguiente relato, escrito por el presidente
Joseph Fielding Smith:
De esa manera el Profeta y los hermanos fueron de
casa en casa, sanando a los enfermos y rescatndolos
de las garras de la sepultura. En esa ocasin, un
hombre, que no era miembro de la Iglesia, al ver los
grandes milagros que se estaban efectuando, le rog
al Profeta que fuera con l para que sanara a dos de
sus hijos que se hallaban muy enfermos. El Profeta
no pudo ir, pero dijo que enviara a una persona para
que los sanara. Sac de su bolsillo un pauelo de
seda, lo entreg al hermano Wilford Woodruff y le
suplic que fuese a sanar a los nios. Le dijo que
enjugara la cara de los nios con el pauelo y que
sanaran. Obedeci, y se aliviaron (vase Elementos
de la Historia de la Iglesia, pg. 285).
Considere analizar las siguientes preguntas:
Por medio de qu poder san Jos Smith?
Cmo reaccionaran si se les pidiera hacer lo que se le
pidi a Wilford Woodruff?
Tienen los objetos o las prendas de ropa poderes
milagrosos?
Qu funcin cumpli el pauelo en el milagro que se llev
a cabo?
Pida a los alumnos que lean Hechos 19:1112 y que busquen
las semejanzas que hay entre lo que all se narra y el relato de
lo sucedido en la poca del profeta Jos Smith. Lea la
siguiente explicacin que dio el lder Bruce R. McConkie:
La restitucin de la salud se obtiene por el poder de
la fe; no existe ninguna virtud o poder en una prenda
de ropa u otro objeto, ya sea de Pablo, de Jess o de
Los Hechos de los Apstoles
cualquiera. Sin embargo, los ritos y los objetos se
pueden utilizar como instrumentos para incrementar
la fe (Doctrinal New Testament Commentary, tomo II,
pg. 169).
Si lo desea, indique algunos otros objetos que se hayan utilizado
de esa forma en las Escrituras: saliva y lodo (vase Juan 9:67),
el manto de Jess (vase Mateo 9:2022), y la sombra de Pedro
(vase Hechos 5:1516).
Explique que la fe en el Seor es fundamentalmente
importante para que se lleve a cabo una curacin. Pida a
los alumnos que lean Hechos 19:1316 y que busquen otro
elemento importante. Pregunte:
Qu crean los hijos de Esceva que haba que hacer para
echar fuera a los espritus malos?
Por qu no dio resultado el usar simplemente el nombre
de Jess?
Por qu el espritu malo reconoca a Jess y a Pablo, pero
no a esos hombres?
Por qu es esencial tener la autoridad del sacerdocio para
sanar en el nombre de Jess? (vase D. y C. 63:6062).
Lea con los alumnos Hechos 20:712. Testifique que la
restauracin de la salud se lleva a cabo por medio de la
autoridad del sacerdocio y del poder de la fe.
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Hechos 20:2930. Pablo previ la apostasa de la
Iglesia que Jess estableci. (3035 minutos)
Apague las luces de la sala de clase. Sostenga en algo un
objeto que sea de color azul obscuro y otro que sea negro.
Pregunte a los alumnos si pueden decir de qu color son los
objetos que tiene en las manos. Explique que de la misma
forma que es difcil distinguir los colores en la oscuridad, es
tambin difcil discernir la verdad espiritual cuando la luz de
la revelacin se ha ido. Pablo y otros apstoles de la
antigedad predijeron esa oscuridad espiritual.
Pida a un alumno que lea Hechos 20:2830 y pregunte:
Qu dijo Pablo que pasara a la Iglesia despus de que l
hubiera partido?
Quines son los lobos rapaces y los hombres que
hablen cosas perversas?
Por qu son como lobos los que ensean falsa doctrina?
En qu forma pueden las falsas doctrinas destruir el
rebao del Salvador (la Iglesia)?
Escriba en la pizarra la palabra Apostasa. Explique a los
alumnos que apostasa significa abandonar una persona las
creencias religiosas que posee o alejarse de la verdad. se es
el trmino que utilizamos actualmente para describir lo que
sucedi en la Iglesia primitiva. Pablo habl acerca de la
Apostasa muchas veces en sus escritos.
Pida a los alumnos que marquen Hechos 20:2830 y que
anoten las siguientes referencias correlacionadas junto a estos
versculos: 1 Corintios 11:18; Glatas 1:68; 2 Tesalonicenses
2:13; 1 Timoteo 1:57; 4:13; 2 Timoteo 3:17; Tito 1:1016. Lea
cada una de esas referencias con los alumnos y pdales que se
fijen en las causas y en las caractersticas de la Apostasa.
Explique que con la muerte de los apstoles y la aceptacin de
doctrinas falsas, la Iglesia de la antigedad se alej de la
verdad. sa no fue simplemente una apostasa de miembros
que se alejaron de la Iglesia, sino una apostasa de toda la Iglesia.
A causa de la apostasa, dentro de un perodo de tiempo
relativamente corto despus de haberla establecido Cristo, la
Iglesia verdadera fue quitada y no estuvo ms sobre la tierra.
En el siglo XVI, los reformadores religiosos de Europa trataron
de corregir el dao ocasionado por la Apostasa. Ese
movimiento se conoci como la Reforma; sin embargo, slo la
Restauracin traera nuevamente las verdades y la autoridad
que se haban perdido. Jos Smith fue el profeta por medio del
cual el Padre Celestial comenz la Restauracin.
Explique que algunas de las mismas influencias que llevaron
a la apostasa de toda la Iglesia de la antigedad hacen que
algunas personas se conviertan en apstatas de la Iglesia
actualmente. Pida a los alumnos que lean las siguientes
declaraciones del presidente Gordon B. Hinckley:
Precisamente porque sta es la obra del Seor, habr
oposicin. Habr aquellos que con la elocuencia de
las palabras engatusadoras y un plan astuto tratarn
de minar los cimientos sobre los que esta obra se
basa. Tendrn sin duda su momento de gloria;
durante una breve temporada gozarn del aplauso
de los incrdulos y los escpticos. Pero con el tiempo
se desvanecern y se les olvidar, como les ha pasado
ya a otros como ellos (La obra sigue adelante,
Liahona, julio de 1994, pg. 67).
Existe en algunos una tendencia a volverse
indiferentes; hay quienes, atrados por las cosas del
mundo, se olvidan de la causa del Seor; veo a otras
personas que consideran que est bien rebajar sus
normas, tal vez pensando que son cosas de poca
importancia; pero al hacerlo, pierden el entusiasmo
por la obra. Por ejemplo, piensan que santificar el
da del Seor no es muy importante y dejan de
asistir a las reuniones; se vuelcan a la crtica y
empiezan a hablar mal de los dems. En breve,
estarn completamente alejados de la Iglesia.
El profeta Jos Smith dijo en una ocasin: Donde
reina la duda, la fe pierde su poder (Lectures on Faith
[Salt Lake City: Deseret Book Co., 1985], pg. 46).
Invito a todos los que se hayan alejado a que regresen
al fuerte y slido fundamento de la Iglesia. sta es la
166

obra del Todopoderoso. Si hemos de lograr algn
progreso individual, todo depende de nosotros
mismos. Pero la Iglesia nunca dejar de progresar
(vase Mantengmonos firmes; guardemos la fe,
Liahona, enero de 1996, pgs. 8182).
Analice con los alumnos algunas de las causas de la apostasa
individual. Pregunte: Qu podemos hacer para evitarla y
para prevenirla?
Hechos 2123
Introduccin
El relato del tercer viaje misional de Pablo a los gentiles
termina en Hechos 21:16. Durante los aproximadamente diez
aos que duraron sus tres viajes, Pablo recorri miles de
kilmetros y testific con denuedo de Jess en presencia de
los gentiles y de los hijos de Israel (Hechos 9:15). En Hechos
21:1723:35 se registran sucesos que ocurrieron entre el final de
esas misiones y su comparecencia ante Flix, el gobernador
romano en Cesarea. Ellos incluyen el relato que hace Pablo de
su conversin y de otras ocasiones en que el Seor le habl.
Terminan con Pablo custodiado en el pretorio de Herodes
esperando una vista ante Flix. Fjese en el denuedo de Pablo
como misionero y en su capacidad para aprovechar toda
oportunidad que se le presentaba para ensear el Evangelio,
sin importar cun difciles fuesen las circunstancias.
Estudie Hechos 2123, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Los misioneros proclaman el Evangelio con ms eficacia
cuando estn bien preparados (vase Hechos 2128; vase
tambin D. y C. 4; 11:2122).
Al seguir la inspiracin del Espritu Santo, aun al hacer
frente a la oposicin del mundo, se recibe direccin,
proteccin y consuelo (vase Hechos 21:415; 3140;
22:123; 23:11, 1622).
El venir a Cristo requiere una dedicacin plena y firme
hacia l y hacia Su Evangelio (vase Hechos 21:1014;
vase tambin Omni 1:26).
Debemos ser pacientes y comprensivos con los nuevos
conversos a medida que vayan aprendiendo el Evangelio
(vase Hechos 21:2025; vase tambin Hechos 15:635).
En ocasiones el Seor nos ayuda por medio de los hechos
de otras personas (vase Hechos 23:1131).
167
Hechos 2123
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 295296,
355358.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 2123, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
La presentacin 12 del Video del Nuevo Testamento,
Pablo: Un instrumento escogido (11:20), se puede
utilizar para ensear Hechos 2128 (vase la Gua para el video
del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la
enseanza).
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Hechos 2128. El Seor prepar a Pablo para
que diera testimonio de l por todo el mundo.
(2030 minutos)
Pida a los alumnos que piensen en el entrenamiento al que se
someten los atletas para lograr ser competitivos a nivel
mundial. Analicen cada paso de su preparacin, desde el
aprendizaje de los elementos bsicos de su deporte a lo largo
de aos de prctica, de entrenamiento, de volver a aprender,
de ejercicios para fortalecerse, de competicin y de
superacin, hasta que llegan a lograr su ms alto nivel de
rendimiento en su deporte.
En qu se parece un misionero a un atleta bien entrenado?
Cules son los pasos necesarios para una capacitacin
misional?
Explique que Pablo no se convirti en apstol del Seor y
misionero de los gentiles de sbito. El Seor lo prepar desde
pequeo.
Lean Hechos 9:6. Qu le dijo el Seor a Saulo que hiciera?
Lean Hechos 9:1516. Qu le dijo el Seor a Ananas
acerca de Su propsito de llamar a Saulo al ministerio?
Escriba en la pizarra las siguientes preguntas:
1. Cul era la ocupacin de Pablo? (vase Hechos 18:3).
2. Qu idiomas hablaba Pablo? (vase Hechos 21:3740).
3. Dnde naci Pablo? (vase Hechos 21:39).
4. Quin fue el maestro de Pablo? (vase Hechos 22:3).
5. Qu ciudadana tena Pablo? (vase Hechos 22:2529).
6. Qu capacitacin religiosa tena Pablo? (vase Hechos
26:45).
Pida a los alumnos que busquen las respuestas y escrbalas en
la pizarra. Despus analicen en qu sentido cada una de esas
cosas prepararon a Pablo para ser apstol y misionero. Explique
que nosotros tambin debemos prepararnos para nuestros
llamamientos en la Iglesia. Analicen las siguientes preguntas:
Los Hechos de los Apstoles
Cmo podemos descubrir lo que desea el Seor que
hagamos?
Quin nos puede ayudar a prepararnos para cumplir con
nuestras responsabilidades?
Qu clase de preparacin es la misma para muchos de
nosotros?
Qu clase de preparacin podra ser diferente para cada
uno de nosotros?
En qu sentido nos ayudara a prepararnos una educacin
acadmica?
Estaremos alguna vez totalmente preparados para
cumplir con nuestros llamamientos en la Iglesia? Por qu
s o por qu no?
Cmo podemos ayudar a otras personas a saber cul va a
ser su futuro dentro de la Iglesia y a prepararse para l?
Lean y analicen la siguiente declaracin del lder Neal A.
Maxwell:
Dios no comienza por preguntarnos sobre nuestra
habilidad, sino slo sobre nuestra disponibilidad y, si
entonces probamos que somos responsables, l
aumentar nuestra capacidad (Its Service, Not
Status, That Counts, Ensign, julio de 1975, pg. 7).
Hechos 21:117. Si seguimos la inspiracin del Espritu
Santo recibiremos orientacin, proteccin y consuelo.
(2530 minutos)
Hable de alguna experiencia que haya tenido en la que haya
recibido la gua del Espritu Santo. Invite a los alumnos a
compartir con el resto de la clase experiencias semejantes que
ellos hayan tenido. (Advirtales que no vayan a hablar de
nada que sea muy sagrado o personal.) Pregunte: Por qu es
a veces difcil seguir la inspiracin del Espritu?
Pida a los alumnos que lean Hechos 20:2225 y pregunte:
Qu consecuencias saba Pablo que le esperaban si obedeca
la direccin del Espritu de ir a Jerusaln?
Pida a los alumnos que imaginen que han recibido un
llamamiento misional y que saben que si van, no podrn
regresar nunca a ver a su familia ni a sus amigos. Pregunte:
Por qu les resultara difcil aceptar un llamamiento as?
De qu forma sera puesta a prueba su fe?
Cmo se asemeja eso a lo que Pablo enfrent?
Lean Hechos 20:3638. Cmo reaccion Pablo a su
llamamiento?
Pida a los alumnos que lean Hechos 21:117. Analicen
algunas o todas las preguntas siguientes:
Cmo reaccionaron los amigos de Pablo ante su decisin
de ir a Jerusaln? (vanse los vers. 4, 1012).
168
Por qu a veces nuestros amigos tratan de disuadirnos de
hacer aquello que nosotros sabemos que tenemos que hacer?
Cuando eso sucede, cmo reaccionan ustedes?
Qu respondi Pablo a sus amigos? (vase el vers. 13).
Qu demuestra su respuesta acerca del testimonio de Pablo?
De qu forma podramos seguir su ejemplo?
Cmo reaccionaron los amigos de Pablo ante su
dedicacin a la causa? (vase el vers. 14).
Han tenido alguna vez una experiencia en la que un
amigo haya defendido la verdad y eso les haya motivado a
ustedes a seguir al Seor? (Pida a los que deseen relatar ese
tipo de experiencias que lo hagan.)
Lean la siguiente declaracin de William Law, un clrigo
ingls del siglo XVIII:
Si usted no ha elegido el reino de Dios por sobre
todas las cosas, en realidad no tiene importancia lo
que haya elegido en su lugar (citado por Neal A.
Maxwell en Respuesta a un llamamiento, Liahona,
noviembre de 1974, pg. 45).
Testifique de la importancia que tiene el seguir al Seor a
pesar de cualquier oposicin que recibamos de otras personas.
Hechos 21:1626. Debemos ser pacientes y comprensivos
con los nuevos conversos a medida que vayan
aprendiendo el Evangelio. (2025 minutos)
Muestre a los alumnos un mapa del mundo y analicen
preguntas como las siguientes:
Qu diferencias de cultura existen en otras partes del
mundo? (Indique uno o dos pases especficos.)
Cerca de cuntas personas se unen a la Iglesia por ao?
(vase el informe estadstico que figura en el ejemplar ms
reciente de julio de la revista Liahona).
Cules son los antecedentes religiosos de algunos de esos
nuevos conversos?
Pregunte a los alumnos:
Qu problemas podran enfrentar las personas de otra
religin al unirse a la Iglesia? (Explique que hay muchos
conceptos, doctrinas, creencias y prcticas que los nuevos
conversos deben abandonar para poder adoptar
completamente el Evangelio de Jesucristo.)
A qu enseanzas o prcticas de la Iglesia piensan que
sera difcil para los nuevos conversos ajustarse? Por qu?
Pida a los alumnos que lean Hechos 21:1620 y pregunte:
A dnde le llev el viaje misional de Pablo?
Qu pensaban los judos miembros de la Iglesia de
Jerusaln acerca de la ley de Moiss?

Lean los versculos 2126 y pregunte:
Qu hizo Pablo por respeto a la forma de pensar de los
judos conversos de su poca?
Cmo podra parecerse esa forma de pensar a la de los
nuevos conversos de la Iglesia actual?
Qu aprendemos del ejemplo de Pablo?
Pida a un alumno que lea la siguiente cita del presidente
Gordon B. Hinckley:
Lamentablemente, en muchos casos la gente parece
mostrarse intolerante e irrespetuosa con respecto a la
forma de pensar de los dems. Nosotros debemos
aprender a tener una actitud de tolerancia y de
respeto por las creencias y los derechos de los dems.
Debemos cultivar un mayor espritu de urbanidad
entre las personas al tratarse las unas con las otras, as
como para con las creencias y las prcticas de los
dems. Podemos no estar de acuerdo con las personas
sin ser descorteses. Podemos no estar de acuerdo con
ellas sin levantar la voz, ni enojarnos ni mostrarnos
vengativos. Debemos aprender a hacerlo. Debemos
poner en prctica un mayor espritu cristiano en
nuestra vida, de amor los unos por los otros y
proyectarlo a todos los dems sin importarnos a
quin adoren ni cmo lo hagan, mientras ellos no
infrinjan los derechos de los otros (Teachings of
Gordon B. Hinckley, pgs. 666667).
Pregunte: Qu piensan de esa declaracin? Invite a los
alumnos a pensar en una persona del barrio, de la estaca o de
la escuela que se haya unido a la Iglesia hace poco tiempo o
que se est reintegrando a la actividad en la Iglesia. Pregunte:
Qu podran hacer para ser tolerantes y caritativos con l o
ella? Anote las respuestas en la pizarra y aliente a los alumnos
a seguir el ejemplo de Pablo de respetar la forma de pensar de
los nuevos conversos.
Hechos 23:1131. En ocasiones el Seor lleva a cabo Su
voluntad para con nosotros por medio de los hechos de
otras personas. (2025 minutos)
Invite a la clase a hacer la cuenta de que usted es un alumno
que desea obtener mejores notas en sus estudios. Pregunte:
Quin puede ayudarme a obtener mejores calificaciones?
(Las respuestas podran ser los padres, los maestros, los
profesores particulares, los amigos.)
Explique a los alumnos que ciertas personas ayudaron a
Pablo a lograr algo que el Padre Celestial tena en mente para
l. Pida a algunos alumnos que lean por turno los versculos
de Hechos 23:1131. A medida que lean, detnganse para
analizar preguntas como las siguientes:
Qu deseaba el Seor que hiciera Pablo? (vase el vers. 11).
169
Hechos 2426
Qu planes se hicieron para evitar que Pablo hiciera la
voluntad del Seor? (vanse los vers. 1215).
Quin ayud para que fuera posible que Pablo cumpliera
con la voluntad del Seor? (vanse los vers. 1618, 23).
Procure que los alumnos comprendan que en ocasiones algunas
personas nos ayudan a llevar a cabo lo que el Seor desea que
hagamos. Si lo desea, haga preguntas como las siguientes:
Cmo nos ayudan otras personas a prepararnos para la
misin?
Cmo nos ayudan otras personas a disfrutar de las
Escrituras?
Cmo nos ayudan otras personas a prestar servicio?
Explique que, en ocasiones, el Seor incluso se vale de otras
personas para contestar nuestras oraciones. Por ejemplo,
cuando oramos pidiendo ayuda para comprender un
principio del Evangelio, l podra inspirar a un maestro a
analizar ese principio durante una leccin. Aliente a los
alumnos a dar ejemplos personales de ocasiones en que eso
les haya sucedido.
Recuerde a los alumnos que el Seor podra tambin
utilizarlos a ellos para ayudar a otros personas a cumplir con
lo que l desea que hagan. Inste a los alumnos a estar
preparados para brindar ayuda cuando el Seor lo solicite.
Hechos 2426
Introduccin
Pablo fue encarcelado en Cesarea. Mientras se encontraba all,
se defendi con valenta y sinceridad delante de Flix, de
Festo y de Agripa, lo que finalmente hizo que lo llevaran a
Roma para ser juzgado ante el Csar. All l tendra la
oportunidad de terminar la misin que le dio el Seor de dar
testimonio de Jess en presencia de los gentiles, y de reyes
(Hechos 9:15). Fjese en qu nos ensea la conducta de Pablo
sobre el principio de respetar las leyes del pas.
Estudie Hechos 2426, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Creemos en estar sujetos a los reyes, presidentes y dems
lderes seculares y en obedecer la ley (vase Hechos 2426;
vase tambin Artculos de Fe 1:12).
Quienes posean testimonio de la verdad deben estar
siempre dispuestos a testificar de Jesucristo, de las
Los Hechos de los Apstoles

Escrituras y de las palabras de los profetas vivientes (vase

Hechos 24:1021; 25:811; 26:229).
Todos los mortales sern resucitados (vase Hechos 24:15;
vase tambin Alma 11:4344).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 358.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 2426, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Respuestas:
Trtulo = acus a Pablo de ser un cabecilla de la secta de los
nazarenos (vase Hechos 24:15).
la hermana de Agripa = Berenice (vase hechos 25:13; vase tambin
Herodes en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 8889).
Festo = sucedi a Flix como gobernador (vase Hechos 24:27).
Trtulo = present a Pablo a_______ = Flix (vase Hechos 24:13).
Emperador romano = Csar (vase Hechos 25:1012; 26:32).
Pablo = no se ha hecho esto en algn rincn (vase Hechos 26:26).
Por poco me persuades a ser cristiano = Agripa
(vase Hechos 26:28).
Lisias = tribuno (vase Hechos 24:7).
S M
Hechos 24:1021; 25:811; 26:229. Quienes
T W
TH
F S

Hechos 2426. Quin es quin? (1520 minutos)
El siguiente juego de memoria har que los alumnos se
familiaricen con los personajes principales de Hechos 2426.
Dibuje en la pizarra la grfica que aparece a continuacin o
haga una transparencia para retroproyector. Cubra cada uno de
los recuadros con una hoja de papel en blanco. El objetivo de
este juego es hacer coincidir los nombres con las descripciones
correspondientes a esas personas o lo que hicieron o dijeron.
Pida a un alumno que escoja dos recuadros (por ejemplo, 1-B y
3-D). Descbralos y d a los miembros de la clase el tiempo
necesario para que hojeen Hechos 2426 y busquen referencias
relacionadas con esa persona. Si los recuadros coinciden,
entonces djelos sin cubrir. De lo contrario, cbralos
nuevamente y pida al siguiente alumno que escoja dos
recuadros ms. Siga hasta que todos los recuadros queden
descubiertos.
posean testimonio de la verdad debern estar
siempre dispuestos a testificar de Jesucristo, de
las Escrituras y de las palabras de los profetas vivientes.
(3035 minutos)
Pida a los alumnos que hagan la cuenta de que van con un
amigo que no es miembro de la Iglesia a otro estado o pas.
Los peridicos del lugar han publicado algunas cosas que no
son ciertas acerca de la Iglesia y su amigo les pide que le den
una explicacin. Analice con los alumnos preguntas como las
siguientes:
Qu parte de esa experiencia sera la ms difcil para
ustedes? Por qu?
Por qu a algunos miembros se les dificultara defender a
la Iglesia en una situacin as?
Si tuvieran la oportunidad de hablar con la autoridad
mxima de ese pas durante veinte minutos, qu le diran
acerca de la Iglesia?

A B C D Lea con los alumnos el llamamiento misional de Pablo que

se encuentra en Hechos 26:1218. Pregunte:

la hermana Trtulo A quines haba sido enviado Pablo a predicar el Evangelio?

1 Trtulo de Festo present
Agripa a Pablo a Qu mensaje tena que dar a conocer Pablo?
.
En qu forma es el mensaje de Pablo como el que damos a
conocer actualmente?
acus a Pablo
Por poco
Emperador
de ser un Lea con la clase Hechos 24:1021; 25:811; 26:229 y contesten
2 romano
Pablo cabecilla de me persuades
a ser las siguientes preguntas:
la secta de
los nazarenos cristiano.
Qu ense Pablo?
Cmo lo ense?

3 Agripa Flix Lisias tribuno A quines ense?

Cundo ense?
Cul era su actitud con respecto a la enseanza del
Evangelio?
no se ha sucedi a
4 hecho esto en Berenice Flix como Csar
algn rincn gobernador

170
 Hechos 2728

Pregunte a los alumnos: Qu aprendemos de Pablo sobre el

ser valientes en nuestro testimonio de Jesucristo? Analicen las
respuestas. Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin
del lder Dallin H. Oaks:

Qu significa ser valientes en el testimonio de

Jess? Sin duda quiere decir guardar Sus
mandamientos y servirle. Pero no querr decir
tambin testificar de Jesucristo, nuestro Salvador y
Redentor, a los creyentes as como tambin a los que
no lo sean? De la misma manera que el apstol Pedro
ense a los santos de su poca, nosotros tambin
debemos santificar a Dios el Seor en [nuestros]
corazones, y [estar] siempre preparados para
presentar defensa con mansedumbre y reverencia
ante todo el que [nos] demande razn de la
esperanza que hay en [nosotros] (1 Pedro 3:15)
(Testigos de Cristo, Liahona, enero de 1991, pg. 36).

Aliente a los alumnos a prepararse para ensear el Evangelio

a los dems.

Hechos 2728 Estudie Hechos 2728, orando al respecto, y considere los

siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Introduccin Algunos principios importantes del Evangelio

Despus de haber pasado dos aos encarcelado en Cesarea,
Pablo se embarc para Roma para ser juzgado por Csar.
Viaj en compaa de 276 prisioneros y marineros. Pablo
profetiz que en el viaje tendran contratiempos y aconsej a
los marineros que pasasen el invierno en Lasea. El centurin
se neg a seguir su consejo y el barco naufrag cerca de la isla
de Malta. Pablo fue inspirado a decirles que todos se
salvaran (vase Hechos 27:2126). Mientras se encontraban
encallados en la isla, Pablo san a los enfermos y fue mordido
por una vbora venenosa, pero no sufri dao alguno.
Finalmente, al llegar a Roma, Pablo vivi como cualquier otro
ciudadano, pero estuvo custodiado por un soldado. Pas los
prximos dos aos predicando el Evangelio, cumpliendo as
la promesa del Seor (vase Hechos 23:11). Aqu es donde
concluye el libro de Hechos.
para tener en cuenta
El hacer caso a las advertencias de los profetas nos brinda
proteccin y seguridad (vase Hechos 27).
El enfrentar las dificultades con valenta fortalece nuestro
carcter. El tener fe en Dios nos da valor (vase Hechos
27:1328:10).
Pablo predic primero a los judos y despus a los gentiles
(vase Hechos 28:2328).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 358359.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 2728, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.

171
Los Hechos de los Apstoles
Hechos 27. El hacer caso a las advertencias de
los profetas nos brinda proteccin y seguridad.
(2025 minutos)
Para comenzar la clase, lea el siguiente relato:
En enero de 1975, en una noche oscura y lluviosa en
Tasmania, una barcaza de siete mil toneladas choc
contra dos pilares del puente Tasman, que conecta
Hobart, Tasmania, con los suburbios orientales al otro
lado de la baha. Se desplomaron tres de las secciones
del puente. Una familia australiana, de nombre Ling,
iba cruzando el puente en su automvil cuando de
pronto el puente qued a oscuras. En ese momento
un automvil que viajaba a gran velocidad se les
adelant y desapareci de su vista. Murray Ling fren
de inmediato, detenindose abruptamente a tan slo
un metro del borde del vaco.
Sac a su familia del auto y luego empez a hacer
seales con el fin de advertirles a los que se acercaban
en cuanto al desastre. A medida que agitaba
frenticamente los brazos, horrorizado vio a un auto
que vir violentamente a un lado de l para caer en el
abismo. Un segundo automvil apenas pudo detenerse
a tiempo, mientras que un tercero no se detuvo y choc
con el auto de la familia Ling en el borde del puente.
De pronto, un autobs lleno de personas se dirigi
hacia l sin hacer caso de sus seales de advertencia.
Con desesperacin, y arriesgando su vida, corri junto
al [vehculo] por el lado del conductor, gritndole: Se
ha cado una seccin del puente!. El autobs vir
justamente a tiempo, yendo a parar contra el enrejado.
Se haban salvado docenas de vidas (Stephen
Johnson, Over the Edge!, Readers Digest, noviembre
de 1977, pgs. 127130; citado por el lder Spencer J.
Condie, en Un gran cambio en el corazn, Liahona,
enero de 1994, pgs. 1819).
Explique a los alumnos que Pablo se encontr en una
situacin semejante a la del hombre que estuvo en el puente.
Pdales que lean Hechos 27:926 y pregunte:
A qu dificultades hicieron frente los pasajeros del barco
cuando el centurin se neg a escuchar a Pablo?
Qu aprendemos de esa experiencia?
Invite a los alumnos a leer los versculos 2744 para terminar
el relato. Pregnteles:
En qu forma fue Pablo confirmado como profeta?
Qu nos ensea ese hecho sobre la confianza que
podemos depositar en lo que nos dice el profeta?
Analice con los alumnos el puente que se desplom o los
peligros que enfrentamos en la vida. Pregunte:
A quin nos ha dado Dios para advertirnos de los peligros
que nos acechan?
172
De qu nos han advertido recientemente los profetas?
Qu podra suceder si escogiramos no prestar atencin a
los profetas?
Qu sucede cuando escuchamos y hacemos caso?
Lea la siguiente declaracin del lder Spencer J. Condie,
miembro de los Setenta:
Estoy agradecido por estos Hermanos a quienes
sostenemos como profetas, videntes y reveladores, y
que nos previenen en cuanto a los puentes que no
debemos cruzar (Un gran cambio en el corazn,
Liahona, enero de 1994, pg. 19).
Aliente a los alumnos a obtener ese mismo agradecimiento por
los profetas vivientes y a escuchar atentamente sus consejos.
Hechos 27:1328:10. El enfrentar las dificultades con
valenta fortalece nuestro carcter. El tener fe en Dios
nos da valor. (2530 minutos)
Pregunte: Cules son algunas de las dificultades que
enfrentan las personas en la vida? (Entre las respuestas
podran mencionarse las enfermedades, la prdida de los
seres queridos, problemas relacionados con el trabajo.) Lea
con los alumnos Hechos 27:1315 y fjense en las dificultades
que enfrent Pablo en su viaje a Roma. Pregunte: Qu
comparacin hay entre esas dificultades y los problemas o
tempestades de la vida?
Lea con los alumnos Hechos 27:1644 y busquen los atributos
que posea Pablo y que le permitieron sobrevivir a esas graves
dificultades, y antelos en la pizarra. Entre ellos deben estar
la valenta (vanse los vers. 2124), la esperanza (vanse los
vers. 22, 25), la fe en Dios (vanse los vers. 3031), el sentido
comn y la habilidad para calmar a los dems (vanse los
vers. 3336). Analicen por qu esas caractersticas pueden
servirnos para vencer nuestras dificultades o tempestades.
Lleve a clase una pesa de las que se utilizan para hacer
ejercicios (una barra de metal con pesas en cada extremo)
y pida a un alumno que la levante desde la cintura hasta los
hombros o pida a un alumno que haga algunas lagartijas
[flexiones de brazos]). Explique que la masa muscular crece
y se fortalece al vencer la resistencia. Pregunte:
En qu se asemejan nuestro crecimiento espiritual y de
carcter con el crecimiento muscular?
Qu nos sucede a nosotros cuando vencemos los obstculos
de la vida?
Escriba en la pizarra 2 Corintios 1:34; 4:89, 17; Filipenses 3:8;
4:13. Solicite a los alumnos que lean esos pasajes de las
Escrituras y que contesten las siguientes preguntas:
Qu actitud adopt Pablo con respecto a las dificultades
de su vida?
 Hechos 2728

Qu aprendemos de Pablo que nos puede ayudar a
enfrentar nuestros propios problemas?
Por qu el adoptar una actitud errnea hacia los
problemas de la vida afecta nuestra fortaleza de carcter?
Qu podemos hacer con el fin de cultivar una actitud
apropiada para enfrentar las pruebas de la vida?
Pida a un alumno que lea el siguiente testimonio del lder
Richard G. Scott, miembro del Qurum de los Doce:
Pida a los alumnos que lean Hechos 28:110 y pregunte:
En qu forma la fortaleza espiritual y el carcter de Pablo,
los cuales se ponen de manifiesto en esos versculos, le
permiti bendecir a los dems?
Cules son algunas de las formas en que permitimos que
el Seor tambin nos ayude a nosotros a ser una bendicin
para nuestros semejantes?

El Seor tiene un inters particular en tu desarrollo y

tu progreso, el cual se acelera si le permites a l que
te dirija a travs de las experiencias de aprendizaje
que se presenten, ya sea que te gusten o no. Cuando
confas en el Seor, cuando te dispones a concentrar
mente y corazn en Su voluntad, cuando le pides que
el Espritu te gue para hacer Su voluntad, tienes
asegurada la mayor felicidad a lo largo de la jornada
y el logro ms satisfactorio de esta experiencia
terrenal. Si cuestionas todo lo que se te pida hacer o te
rebelas ante todo problema, hars que le sea ms
difcil al Seor bendecirte (Cmo hallar gozo en la
vida, Liahona, julio de 1996, pg. 27).

173
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS ROMANOS
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje Segundo viaje Tercer viaje Encarcelamiento Durante su
misionero misionero misionero en Cesarea y en segundo
(Hechos 1314) (Hechos (Hechos Roma (Hechos encarcelamiento
15:3618:22) 18:2321:15) 21:1628:31)
4750 5053 5357 5762
Ao aproximado de nuestra era
El autor: El apstol Pablo se presenta como el escritor en la
primera lnea de la Epstola a los romanos.
Los destinatarios: Esta carta fue escrita a los santos gentiles y
judos de Roma.
Antecedentes histricos: Pablo escribi esta carta alrededor
del ao 57 de nuestra era, mientras se hallaba en Corinto,
poco antes de su ltimo viaje a Jerusaln. La envi a fin de
preparar a los santos para su prxima visita a Roma. (Si se
desea ms informacin sobre los antecedentes, vanse los
comentarios sobre Romanos en La vida y enseanzas de Cristo
y Sus Apstoles, pg. 332.)
Caractersticas particulares: La epstola de Pablo a los Romanos
es la que est escrita en forma ms sistemtica de todas, y
quizs sea el libro ms doctrinal del Nuevo Testamento. Seala
a Jesucristo como la fuente de salvacin ensendonos cmo
abandonar los pecados y reemplazarlos con una vida nueva. En
Romanos, tambin se hace hincapi en la importancia de seguir
al Espritu en lugar de someterse a las formalidades legales.
(Vanse los comentarios sobre Romanos en La vida y enseanzas
de Cristo y sus Apstoles, pg. 332.)
El tema: Pablo escribi a los santos de Roma porque deseaba
prepararlos para su visita, pero, sobre todo, con el fin de
ofrecerles su explicacin apostlica del plan universal de Dios
para la salvacin del hombre. Ense que todos pecamos,
pero que mediante la fe en el Seor Jesucristo y la obediencia
a l todos podemos salvarnos por medio de Su poder y Su
gracia. Al desarrollar este tema, Pablo se refiri a doctrinas
como la del pecado y la rectitud, la fe en Cristo y las obras de
rectitud, la justificacin y la eleccin; adems, resumi el tema
de esta carta al escribir lo siguiente:
Porque no me avergenzo del evangelio [de Cristo], porque
es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al
judo primeramente, y tambin al griego.
Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe
y para fe [en Su nombre], como est escrito: Mas el justo por
la fe vivir (Romanos 1:1617). (Las frases entre corchetes
son aclaraciones hechas por Jos Smith en su traduccin de
la Biblia.)
Romanos 13
en Roma
6265
Introduccin
En Romanos 13 se hace hincapi en que la fuente de rectitud
es Jesucristo, no la ley de Moiss, y que toda persona puede
llegar a ser recta mediante la fe en l.
Estudie Romanos 13, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
El Evangelio de Jesucristo pone la salvacin al alcance de
toda persona (vase Romanos 1:16; vase tambin 2 Nefi
26:2728, 33).
Cuando las personas se rebelan y rechazan a Dios, se
apartan del Espritu Santo, y Dios permite que sufran los
efectos totales de sus pecados (vase Romanos 1:2132;
vase tambin Mosah 2:3637; D. y C. 1:33).
El juicio de Dios es justo y recompensa a toda persona de
acuerdo con sus acciones y con su obediencia a las leyes
del Evangelio (vase Romanos 2:116; vase tambin Lucas
12:4748; D. y C. 82:3).
La rectitud requiere no slo la declaracin de rectitud sino
tambin las acciones rectas (vase Romanos 2:2129; vase
tambin Romanos 10:14; 2 Nefi 31:5).
Nadie vive la ley a la perfeccin. Slo podremos lograr la
rectitud por medio de la fe en Jesucristo, la cual nos motiva
a guardar Sus mandamientos (vase Romanos 3:926;
vase tambin Alma 22:14; Moroni 6:4).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 283285,
330335.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Romanos 13, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
174
 Romanos 13

La presentacin 13 del Video del Nuevo Testamento, La

doctrina de la gracia (13:07), se puede utilizar para
ensear Romanos 25; tambin se puede utilizar la
presentacin 14, Fe y obras (8:18). No obstante, quizs
desee emplear este video para ensear Santiago 2. (Vase la
Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene
sugerencias para la enseanza.)

Romanos 1:1. Romanos es el primer libro de la seccin del

Nuevo Testamento que se conoce como las Epstolas, la
cual est compuesta de cartas escritas por los antiguos
apstoles. (1520 minutos)

Pida a los alumnos que nombren una misin a la cual haya

Epstolas Paulinas Epstolas generales Apocalipsis

sido llamado uno de sus familiares o amigos. Pregnteles:

Los Evangelios
Cmo se llama la misin de la cual forma parte nuestra
rama, barrio o ciudad? Dgales que cada misin comprende

Los Hechos de los Apstoles

diversas localidades y que, durante el perodo de la misin,
los misioneros pueden prestar servicio en varios barrios,
ramas, pueblos, ciudades e incluso pases diferentes. Pdales
que miren el mapa de la Biblia titulado Los viajes de Pablo

Epstolas Paulinas
o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las Escrituras, y
analicen algunas de las siguientes preguntas:

Si Pablo hubiera recibido hoy el llamamiento y estuviera

trabajando en esos lugares, qu nombre de misin les
parece que aparecera en su llamamiento misional?
A qu localidades se le transfiri?
Por qu habr sido difcil para l esa situacin?
Notan una similitud entre el nombre de algunas de las
ciudades donde Pablo prest servicio y el nombre de
algunos libros del Nuevo Testamento? Por qu ser as?
Pida a los alumnos que busquen la pgina donde est la Tabla
de los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, al principio
de la Biblia. Empleando la informacin que se encuentra en
Una introduccin al Nuevo Testamento, sobre el orden del
Nuevo Testamento (vase la pgina 9), diga a los alumnos que
organicen la tabla del contenido de sus respectivas Biblias
segn el cuadro que aparece a continuacin:
Explique a los alumnos por qu se llama Epstolas Paulinas a
los libros desde Romanos hasta Hebreos. Dgales que, aunque
Romanos es la primera epstola del Nuevo Testamento, no fue
la primera que Pablo escribi. Hablen de las epstolas que se
escribieron antes de sta (vase Pablo, Epstolas de, en la
Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157).
Lean las palabras del lder Bruce R. McConkie, que era
entonces uno de los Setenta, en la pgina 332 de La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles (vase Cuales son
algunas de las contribuciones significativas de Romanos?
y el comentario sobre Romanos 1:78). Esto le ayudar a
guiar a sus alumnos en la bsqueda de las contribuciones
significativas de Romanos, as como de los problemas que
se presentan en esta epstola.

175
LA SEGUNDA EPSTOLA DEL APSTOL
PABLO A TIMOTEO
Primer viaje Segundo viaje Tercer viaje Encarcelamiento Durante su
misionero misionero misionero en Cesarea y en segundo
(Hechos 1314) (Hechos (Hechos Roma (Hechos encarcelamiento
15:3618:22) 18:2321:15) 21:1628:31)
4750 5053 5357 5762
Ao aproximado de nuestra era
El autor y el destinatario: El libro de 2 Timoteo es una carta
dirigida por Pablo a Timoteo, amado hijo (2 Timoteo 1:2;
vase el vers. 1).
Antecedentes histricos: Pablo haba terminado su ministerio
en Roma. Treinta aos de arduo servicio como apstol del
Seor Jesucristo haban transformado a Saulo de Tarso en
Pablo, candidato para la corona de justicia (vase 2 Timoteo
4:68). Este segundo encarcelamiento fue difcil (vase 2
Timoteo 2:9); sus amigos lo desampararon y otros lo
traicionaron; Pablo confi a Timoteo que slo Lucas haba
permanecido con l (vase 2 Timoteo 4:1011). No obstante, a
pesar de lo triste de su situacin, Pablo permaneci fiel y
valeroso hasta el fin. Cuando ya enfrentaba la certeza de su
condena y ejecucin, dijo: He peleado la buena batalla, he
acabado la carrera, he guardado la fe (2 Timoteo 4:7). Esta
carta la escribi poco antes de ser ejecutado, alrededor del
ao 65 de nuestra era (vase Pablo, Epstolas de, en la Gua
para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157).
El tema: Pablo escribi 2 Timoteo principalmente para dar sus
ltimas instrucciones a un amado hijo en la fe. A pesar de sus
circunstancias, la carta es positiva. En ella exhorta a Timoteo a
ser fiel, le hace recordar las bendiciones eternas que recibe un
buen soldado de Jesucristo (2 Timoteo 2:3), y le advierte
una vez ms sobre los males de las doctrinas falsas que se
infiltraban. Le asegura que obtenemos la salvacin por medio
de la gracia de Dios y por la aplicacin de las doctrinas
verdaderas que ensean las Escrituras y los profetas actuales
(vase 2 Timoteo 3:1317; 4:12).
2 Timoteo 14
Introduccin
Muchas veces, cuando las personas se acercan al momento de
morir, la perspectiva que tienen sobre lo que es ms
importante en la vida cambia; por eso, tenemos la tendencia a
prestar mayor atencin a las ltimas palabras de una persona.
La segunda epstola a Timoteo es un registro de las ltimas
palabras de Pablo, ms solemne por la proximidad de la
Esta epstola muerte; son su legado final, la esencia de su experiencia y
fue escrita en
esta poca sabidura. Fjese que l advierte sobre peligros similares a los
que enfrentamos en la actualidad. Lean 2 Timoteo prestando
atencin a las enseanzas sobre la forma de enfrentar la
muerte y al consejo final de Pablo en cuanto a completar con
en Roma xito nuestra jornada terrenal y asegurarnos el profundo gozo
6265 que el Salvador prometi (vase Juan 16:24).
Antes de preparar las lecciones, estudie 2 Timoteo 14,
orando al respecto, y considere los siguientes principios.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Antes de venir a la tierra, fuimos elegidos para cumplir
con las responsabilidades que el Seor nos asign (vase
2 Timoteo 1:811; vase tambin Abraham 3:2223).
Se promete la vida eterna a los que vivan de acuerdo con
el Evangelio y perseveren hasta el fin (vase 2 Timoteo
2:110; 4:18; vase tambin 1 Nefi 22:31; D. y C. 14:7).
Las Escrituras revelan los males de nuestros das y nos
guan hacia la salvacin (vase 2 Timoteo 3:117; vase
tambin Jos SmithMateo 1:37).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 390,
393398.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear 2 Timoteo 14, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
S M
T W
TH
F S
2 Timoteo 14. Se promete la vida eterna a los que
vivan de acuerdo con el Evangelio y perseveren
hasta el fin. (2530 minutos)
Divida la clase en tres grupos y asigne a cada uno un captulo
de los siguientes: 2 Timoteo 1, 2 y 4. Pida a cada grupo que
estudie el captulo asignado junto con Hechos 20:2831 y 2
Tesalonicenses 2:13 y que busquen las evidencias de que la
Iglesia se estaba apartando de la verdad en los das de Pablo.
Despus, deben mencionar lo que hayan encontrado y
analizarlo con toda la clase. Pregnteles:
Qu evidencia present Pablo de que iba a tener lugar una
apostasa general?
Cundo iba a ocurrir?
Qu evidencias pueden presentar ustedes de que, aunque
haya personas que apostaten en nuestros das, la Iglesia no
ser quitada de la tierra otra vez?
236

Escriba en la pizarra La Iglesia de los ltimos Das. Escriba
debajo Daniel 2:4445 y Doctrina y Convenios 65:26. Pida a
cada grupo que busque y lea esos pasajes de las Escrituras y
que se fijen en lo que se profetiza en ellos para nuestros das.
Pregnteles: Hay esperanzas para nosotros? Analicen la
forma en que podemos contribuir al cumplimiento de esas
profecas. Pida a uno de los alumnos que lea las siguientes
palabras del presidente Gordon B. Hinckley:
Todava hay personas, y no son pocas, que critican
y se rebelan, que apostatan y levantan la voz en
contra de esta obra. Siempre las ha habido. Al pasar
por el escenario de la vida, declaman lo que tienen
para decir, para luego ser olvidadas al poco tiempo.
Supongo que seguir existiendo esa clase de personas
mientras sigamos tratando de llevar a cabo la obra del
Seor. Los sinceros de corazn sabrn detectar qu es
verdadero y qu es falso; mientras tanto, nosotros
seguimos avanzando adelante cual un ejrcito con sus
pendones enarbolados en alto al amparo de la verdad
sempiterna. Somos diligentes en nuestra bsqueda de
la verdad y de todo lo bueno. Somos las huestes de
Jess protegidos por las armas de verdad y luz
(Himnos, N 159).
Por dondequiera que vayamos, somos testigos del
dinamismo de esta obra, ya que doquier que est
organizada reina el entusiasmo. Es la obra del
Redentor, es el Evangelio de las buenas nuevas, es
algo que nos causa gran felicidad y alegra ( Trae a
tu memoria, oh Seor tu iglesia , Liahona, julio de
1996, pg. 91).
Pregunte a la clase: Por qu podemos tener esperanza para la
Iglesia en la actualidad? Escriba en la pizarra las palabras del
presidente Wilford Woodruff que aparecen a continuacin:
El Seor jams permitir que os desve yo ni ningn
otro hombre que funcione como Presidente de esta
Iglesia (Selecciones de tres discursos del presidente
Wilford Woodruff referentes al Manifiesto, Doctrina
y Convenios, despus de la Declaracin Oficial 1).
De acuerdo con esas palabras, qu otra cosa podemos hacer
para evitar la apostasa? Lea 2 Timoteo 4:78 y testifqueles
que si somos valientes, podremos llegar al fin de nuestra vida
con la misma confianza que tena Pablo.
2 Timoteo 3:15, 1617 (Dominio de las Escrituras).
Las Escrituras revelan los males de nuestros das y
nos guan a la salvacin. (1520 minutos)
Pregunte a los alumnos:
Quines han sido vacunados para prevenir alguna
enfermedad?
237
2 Timoteo 14
Se acuerdan de lo que sintieron?
Vali la pena sentir ese dolor? Por qu?
Si no se inmunizan, qu riesgos corren?
Lean 2 Timoteo 3:15 y pregnteles:
Qu clase de enfermedades se describen en esos versculos?
En qu sentido pueden ser ms peligrosas que la polio o
la viruela?
Explqueles que Pablo profetiz que las enfermedades
espirituales que describi devastaran a la sociedad en los
ltimos das. Pregunte: Si pudieran inmunizarse para
protegerse de esas enfermedades espirituales, qu precio
estaran dispuestos a pagar? Por qu? Lean 2 Timoteo 3:15
para ver cul es el antdoto de los males de nuestra poca.
Pregnteles:
Qu nos ha proporcionado el Seor para ayudarnos a
estar inmunizados contra estas enfermedades espirituales?
Cmo nos protegen las Escrituras de esas enfermedades?
Lean 2 Timoteo 3:1617 y fjense en la forma en que las
Escrituras nos ayudan a combatir las enfermedades
espirituales. Pida a los alumnos que comparen esos versculos
con 2 Timoteo 3:15; despus, hablen de la proteccin que
proporcionan las Escrituras para cada una de las
enfermedades espirituales que se mencionan.
Lea estas palabras del lder Boyd K. Packer:
Pablo ense que el conocimiento de las Escrituras
era nuestra proteccin contra estas iniquidades [de los
ltimos das] ( A stos evita , Liahona, julio de
1985, pg. 32).
Y el presidente Ezra Taft Benson dijo:
sta es una respuesta a los grandes desafos de
nuestra poca. La palabra de Dios, segn se encuentra
en las Escrituras, en las palabras de los profetas
vivientes y en la revelacin personal, tiene el poder de
fortalecer a los santos y armarlos con el Espritu para
que puedan resistir la iniquidad, aferrarse a lo bueno
y encontrar felicidad en la vida (El poder de la
palabra, Liahona, julio de 1986, pg. 73).
Exhorte a los alumnos a ser ms constantes en el estudio de
las Escrituras a fin de fortalecerse para enfrentar los males
que los rodean.
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A TITO
Primer viaje Segundo viaje Tercer viaje Encarcelamiento Durante su
misionero misionero misionero en Cesarea y en segundo
(Hechos 1314) (Hechos (Hechos Roma (Hechos encarcelamiento
15:3618:22) 18:2321:15) 21:1628:31)
4750 5053 5357 5762
Ao aproximado de nuestra era
El autor y el destinatario: Tito era un converso griego, fiel
compaero de labores de Pablo para propagar el Evangelio y
organizar la Iglesia (vase Glatas 2:3; 2 Corintios 8:1623). El
libro de Tito es una carta escrita por Pablo (vase Tito 1:1) y
dirigida a Tito, verdadero hijo en la comn fe (vers. 4).
Antecedentes histricos: Un tiempo despus de haber salido
libre del primer encarcelamiento en Roma, Pablo visit la isla
de Creta con Tito. Como no poda quedarse l mismo, dej a
Tito all para poner orden en la Iglesia (vase Tito 1:5). En su
carta, escrita con el objeto de fortalecer y alentar a Tito, Pablo
proporciona instrucciones definidas en cuanto a los deberes
de los que ministran en la Iglesia; le advierte especficamente
que se cuide de las doctrinas y los ministros falsos; tambin se
refiere al carcter y a la conducta que corresponden a quienes
hayan sido llamados como lderes del sacerdocio. Pablo
escribi esta carta aproximadamente en el ao 64 de nuestra
era (vase Pablo, Epstolas de, en la Gua para el Estudio de
las Escrituras, pg. 157).
El tema: Como Timoteo, Tito tena una asignacin difcil para
cumplir. El problema principal que enfrentaban l y los
nuevos lderes a quienes l nombrara era el asegurarse de que
la doctrina permaneciera pura entre los miembros nuevos. Lo
mismo que en muchas otras congregaciones de santos, las
doctrinas y los maestros falsos haban arruinado la rama de
Creta (vase Tito 1:14; 3:911). Algunos eran contumaces
enseando por ganancia deshonesta lo que no conviene (Tito
1:1011). Pablo exhort a Tito a mantenerse alerta para
preservar la fe (vase Tito 1:1316; 2:15), a nombrar lderes
fuertes y aptos (vase Tito 1:19) y a ensear a los santos el
camino hacia la salvacin (vase Tito 2:113:8).
Tito 13
Introduccin
El lder Bruce R. McConkie escribi lo siguiente: Tito es la
epstola de la obediencia. Escribiendo ya en sus aos
avanzados, Pablo parece haber estado cada vez ms inspirado
por el Espritu a aconsejar a su amado Tito, y a travs de l a
todos los santos, sobre la fundamental importancia de andar
por las vas de la verdad y la rectitud
Esta epstola Tito fue escrita para los santos y por el bien de ellos. Es un
fue escrita en
esta poca sermn de exhortacin prctica para los del rebao, un enfoque,
lleno de sentido comn, del problema de vivir en el mundo sin
ser del mundo (Doctrinal New Testament Commentary, 3:119).
Antes de preparar las lecciones, estudie Tito 13, orando al
en Roma
respecto, y considere los siguientes principios.
6265
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
En el mundo preterrenal Dios prometi la vida eterna a los
que fueran fieles en la vida terrenal (vase Tito 1:13).
El renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos nos
conducir al Seor (vase Tito 2:115; vase tambin
Moroni 10:32).
Si nos bautizamos y continuamos en las buenas obras,
obtendremos la vida eterna por la misericordia de Dios
(vase Tito 2:113:8; vase tambin Alma 12:3334).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 388393.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Tito 13, elija entre las
siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Tito 2:113:8. Si nos bautizamos y continuamos en las
buenas obras, podemos obtener la vida eterna por la
misericordia de Dios. (2025 minutos)
Ponga a la vista una planta de verdad. Escriba en la pizarra
las palabras agua y luz. Pregunte a la clase:
Cul de estos dos elementos no es necesario para que la
planta viva?
Qu pasara si uno de ellos le faltara?
Escriba en la pizarra fe en Jesucristo y obediencia a los
mandamientos de Dios (obras). Pregunte:
Cul de estos elementos es necesario para la vida eterna?
Cmo se pueden comparar estos principios del Evangelio
con los elementos que necesita una planta?
Lean Tito 1:16; 2:7, 14; 3:8, 14 para descubrir la doctrina que
Pablo hizo destacar. Pregnteles:
Qu son las buenas obras?
Cmo pueden ayudarnos a volver a nuestro Padre
Celestial?
Lean Tito 3:35 y pregunte a los alumnos:
238

Estn estos versculos en acuerdo o en desacuerdo con los
anteriores que estudiamos sobre las obras?
Creen ustedes que Pablo se contradijo? Por qu?
Qu habr querido decir Pablo? (Que las obras y la gracia
van juntas.)
Lean las siguientes palabras del lder Dallin H. Oaks:
Testificamos que el quedar limpios del pecado
mediante la expiacin de Cristo est condicionado a
la fe del pecador, la cual debe manifestarse mediante
la obediencia al mandato del Seor de arrepentirse,
bautizarse y recibir el Espritu Santo (vase Hechos
2:3738)
Nefi ense: pues sabemos que es por la gracia
por la que nos salvamos, despus de hacer cuanto
podamos (2 Nefi 25:23). Y qu es cuanto podamos?
Por cierto que comprende el arrepentimiento (vase
Alma 24:11) y el bautismo, guardar los mandamientos
y perseverar hasta el fin (Ha sido usted salvo?,
Liahona, julio de 1998, pgs. 64, 65).
Diga a los alumnos que lean Tito 3:48; despus, que escriban
una carta a un supuesto conocido que no sea miembro de la
Iglesia explicndole por qu los Santos de los ltimos Das
creemos que para lograr la salvacin se requieren tanto la
gracia de Jesucristo como nuestras buenas obras.
Tito 2:115. El renunciar a la impiedad y a los deseos
mundanos nos conducir al Seor. (1520 minutos)
Analice con los alumnos el efecto que tiene en los dems una
persona que sea criticona e irritable. Pregnteles: Por qu
resulta desagradable estar en presencia de esas personas?
Lean Tito 1:1014 y describan a las personas con las cuales
conviva Tito. Pregunte:
Tito 13
Cmo habr sido para l el predicar el Evangelio a esa
gente?
Cmo habr sido tener el cargo de lder del sacerdocio
entre ellos?
Qu importancia tendra el haber sido amistoso con ellos?
Cmo hubieran actuado ustedes?
Lean Tito 3:1011 y fjense en el consejo que Pablo dio a Tito;
pregnteles:
Qu habr querido decir Pablo con deschalo?
Hay algn momento en el que debamos desechar la
relacin con otra persona? Cundo? Por qu? (compare
con Glatas 6:1).
D una hoja de papel a cada alumno y dgales que dibujen
cuatro columnas. Despus, pdales que examinen
rpidamente Tito 2:26 para ver cules eran los cuatro grupos
para los que Pablo aconsej la sana doctrina (vers. 1). Pida
a los alumnos que utilicen cada uno de esos grupos como
encabezamiento de cada columna; que lean atentamente a
continuacin los versculos 18 y que anoten en cada una los
consejos que Pablo deseaba que ese grupo recibiera. nstelos a
reflexionar sobre los consejos y considerar la forma de
aplicarlos a s mismos. Explqueles que quizs no podamos
cambiar a muchas de las personas que nos rodean, pero que
podemos resistir sus influencias mundanas y ser mejores
nosotros mismos. Lean Tito 2:1115 para ver qu podemos
hacer para cambiar nuestra manera de ser. Pregnteles:
Qu ha hecho el Salvador que nos habilita para cambiar?
Qu bendiciones reciben los que se esfuerzan por cambiar?
239
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A FILEMN
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje Segundo viaje Tercer viaje Encarcelamiento Durante su
misionero misionero misionero en Cesarea y en segundo
(Hechos 1314) (Hechos (Hechos Roma (Hechos encarcelamiento
15:3618:22) 18:2321:15) 21:1628:31)
4750 5053 5357 5762
Ao aproximado de nuestra era
El autor y el destinatario: Pablo escribi el libro de Filemn
durante su primer encarcelamiento en Roma; la carta la
dirigi a Filemn, un miembro de la Iglesia que era dueo
del esclavo Onsimo, uno de los conversos de Pablo (vase
Filemn 1:110).
Antecedentes histricos: Filemn era residente de Colosas y
probablemente tambin uno de los conversos de Pablo (vase
Filemn 1:1920). Era un devoto miembro de la Iglesia que
haba puesto generosamente a disposicin de la Iglesia su casa
y sus medios (vase Filemn 1:25). En su carta, Pablo dice
claramente que tiene la idea de retener a su lado a Onsimo
el esclavo de Filemn, que se haba escapado, porque lo
considera amigo valioso; pero no le es posible, porque el joven
esclavo y converso es propiedad de otra persona. El castigo
para un esclavo que se escapaba era la muerte; sin embargo,
Pablo ruega a Filemn que reciba a Onsimo como lo recibira
a l mismo (vase Filemn 1:1219).
El tema: Pablo quera que su nuevo converso regresara e
hiciera las paces con el amo, y escribi esta carta para
interceder por l, con la esperanza de que Filemn lo aceptara
con benevolencia. Aun cuando el regreso a su amo le hara
perder la libertad recin adquirida y volver a la esclavitud,
Onsimo haba encontrado otra libertad, la que slo se halla
en el Evangelio de Jesucristo (vase Filemn 1:10).
Filemn 1
Introduccin
El libro de Filemn ofrece una de las mejores explicaciones
del significado del perdn y del arrepentimiento que se
pueda encontrar en los escritos de Pablo. El Apstol se revela
aqu como un modelo de amor y compasin cristianos. Entre
las paredes de una prisin, Pablo manifiesta sus tiernos
sentimientos al abogar por un pobre fugitivo que no tiene a
nadie ms que a l para recomendarlo.
Antes de preparar las lecciones, estudie Filemn 1, orando al
respecto, y considere los siguientes principios.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Debemos perdonar a los que nos hayan ofendido (vase
Filemn 1:1020; vase tambin D. y C. 64:911).
en Roma
Gracias al Evangelio todos somos iguales ante el Seor
6265
(vase Filemn 1:1517; vase tambin Alma 1:26;
D. y C. 88:107).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 369372.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Filemn 1, use la
siguiente idea o utilice otras de su propia eleccin.
Filemn 1. Gracias al Evangelio todos somos iguales ante
el Seor. (3540 minutos)
Escriba en la pizarra Pablo, Onsimo y Filemn, y dibuje una
cadena gruesa.
Para qu se han usado las cadenas a lo largo de la historia?
Qu simbolizan?
Explique a los alumnos que los nombres que escribi son
de personas que arrastraban cadenas. Dgales que lean
rpidamente Filemn 1:121 para tratar de encontrar la
cadena que llevaba cada una de esas personas en particular.
Cuando ellos den las respuestas, escrbalas en la pizarra y
analcenlas. (Entre ellas, pueden decir que Pablo estaba
encarcelado, que Onsimo era un esclavo y que a su amo,
Filemn, quizs le fuera difcil perdonarlo.)
Proporcineles los datos de la introduccin del libro de
Filemn. Explqueles que en la poca de Filemn y Onsimo
los esclavos estaban totalmente a merced de sus amos; hasta
las ofensas ms leves se castigaban a veces de la manera ms
cruel. Si lo desea, lales la siguiente explicacin:
La tendencia de la ley hacia los esclavos se
manifestaba en la expresin Servile caput nullum jus
habet: El esclavo no tiene derechos. El poder del amo era
ilimitado, y, si le daba la gana, poda mutilar, torturar
o matar al esclavo La captura de los esclavos era
una profesin. Cuando se les encontraba, se les pona
240

una marca en la frente, se les condenaba a una porcin
doble de trabajo y, a veces, se les lanzaba al anfiteatro
para que las bestias los devoraran. Haba una enorme
cantidad de esclavos; algunos amos tenan hasta
veinte mil (Marvin R. Vincent, Word Studies in the
New Testament, 4 tomos, 19001901, 3:519).
Pregunte a la clase:
Legalmente, qu habra podido hacer Filemn a su siervo?
Habra sido eso parte de sus derechos religiosos?
Qu cambio en la vida de Onsimo haca diferente la
situacin? (Se haba convertido al Evangelio del Salvador.)
Lea otra vez con la clase Filemn 1:820, y busquen las
respuestas a las preguntas que aparecen a continuacin:
Qu principio del Evangelio le pidi Pablo a Filemn que
aplicara?
Por qu puede haber tenido Filemn dificultad para
perdonar?
Qu aprendemos de esas enseanzas?
241
Filemn 1
Pida a los alumnos que piensen en algn momento en que
hayan tenido dificultad para perdonar a alguien. Pregnteles:
Le fue difcil cambiar de actitud hacia esa persona?
Por qu?
Qu hicieron para cambiar finalmente?
Seale los nombres escritos en la pizarra y pregunte:
A cul de esas personas favoreca Dios?
Lean 2 Nefi 26:33. Por qu es imposible dar la preferencia?
Sabemos que todos estamos en circunstancias diferentes en
la vida; pero, qu tenemos todos en comn?
En qu nos convierte el Evangelio, sea cual sea nuestra
posicin social?
Testifique a la clase que el Evangelio es el gran igualador; por
ese motivo, debemos poner en prctica la aceptacin y la
tolerancia los unos con los otros.
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO
A LOS HEBREOS
El autor y la poca: Tradicionalmente, desde el ao 400 de siglos antes de que se aceptara como obra cannica. Parecera
nuestra era se ha atribuido a Pablo el libro de Hebreos. Sin que Hebreos se hubiera escrito, al menos en parte, con el fin
embargo, hay quienes ponen en tela de juicio que Pablo haya de aclarar cmo tenan los cristianos que considerar el
escrito esta epstola debido a que el estilo y el lenguaje son Antiguo Testamento y la ley de Moiss. Cristo y Su Evangelio
completamente diferentes de sus otras cartas. Pero, en general, deban tener precedencia con respecto a la antigua ley.
se concuerda en que, aun cuando l no la haya escrito, las
ideas que contiene son suyas, porque las doctrinas que Jesucristo es superior a todo
menciona Hebreos son las mismas que aparecen en otras
cartas de Pablo.
El Padre Celestial
Cuando el profeta Jos Smith hizo su revisin inspirada de la
Biblia, no puso en duda el hecho de que Pablo fuera el autor
(vase Jos Smith, Traduccin de (TJS), en la Gua para el
Jesucristo
Estudio de las Escrituras, pg. 112). Por ejemplo, el Profeta
ense lo siguiente:

Pablo dice en su carta a los Hebreos que Abel alcanz

testimonio de que era justo (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 64).
Jesucristo, Jesucristo, El sacerdocio Jesucristo es El sacrificio El poder de
el Hijo, es el Hijo, es de Cristo es superior a de Cristo Jesucristo es
Tampoco se sabe exactamente la poca en que se escribi esta superior a
los ngeles.
superior a
Moiss,
superior al
Sacerdocio
Melquisedec,
que era superior
reemplaza
todos los
superior a
cualquier
el Profeta. Levtico. a Abraham. sacrificios del problema u
epstola. Pero, debido a que en Hebreos no se hace mencin a Hebreos 12. Antiguo obstculo
Hebreos 34. Hebreos 57. Hebreos 78. Testamento. terrenal.
la destruccin del templo, que ocurri en el ao 70 de nuestra Hebreos 910. Hebreos 1113.

era, y siempre se hace referencia al templo en el tiempo

presente, se supone que fue escrita antes de ese ao. Adems,
si Pablo es el autor, tiene que haber sido escrita antes de su
muerte, que fue aproximadamente en el ao 65 de nuestra era.
Los destinatarios: La epstola se refiere repetidamente a los
temas y a las prcticas del Antiguo Testamento, de manera
que lo ms probable es que los destinatarios hayan sido los
judos (hebreos) cristianos.
Antecedentes histricos: Tal como ya hemos visto en el libro
de Hechos y en las epstolas que hemos estudiado, muchas
veces surgan desacuerdos entre los cristianos gentiles y los
judos con respecto al hecho de si los santos deban sujetarse o
no a la ley de Moiss (vase Hechos 15). Una de las razones
por las que se escribi Hebreos era exhortar a los conversos
judos a mantenerse fieles al Evangelio y no volverse al estilo
de vida del Antiguo Testamento.
Al aclararse el concepto de que los ritos mosaicos se haban
anulado con el sacrificio expiatorio de Cristo, surgieron dos
preguntas interesantes: Si aceptamos la verdad de que la ley
de Moiss no se aplica ya para los cristianos, qu valor tiene
entonces el Antiguo Testamento? y Cmo debe interpretarse?
Con muy pocas excepciones, las nicas Escrituras que los
cristianos de esos primeros tiempos tenan disponibles era lo
que ahora llamamos el Antiguo Testamento. El Nuevo
Testamento apenas estaba preparndose y pasaron casi tres
El tema: Pablo ense a los santos colosenses que deban dar
gracias al Padre, que envi a Su Primognito para que en
todo tenga la preeminencia (Colosenses 1:1218). El libro de
Hebreos agrega a este tema el hecho de que Jesucristo, bajo la
direccin del Padre, es superior a todo; por lo tanto, l tiene
la autoridad de cumplir el antiguo convenio de la ley y
administrar el nuevo convenio del Evangelio. Como lo
escribi un educador Santo de los ltimos Das:
Hebreos es al Nuevo Testamento lo que Levtico es al
Antiguo: Levtico anuncia el rgimen mosaico, mientras que
Hebreos lo explica; en este libro, Pablo ensea la forma en que
el Evangelio brot del terreno del orden levtico. Iluminado por
la luz del Evangelio restaurado de su poca, demuestra que el
propsito del rgimen levtico era servir de puente para que los
que se encontraran en el desierto de la carnalidad pudieran
cruzarlo para llegar al reposo del Seor.
Ninguno de los libros del Nuevo Testamento, ni siquiera los
Evangelios, se concentra ms en Cristo que la epstola de Pablo
a los hebreos. En ella Pablo procura demostrar que en Cristo se
cumpli el rgimen mosaico; el simbolismo de dicho rgimen
se vuelve realidad en Jess de Nazaret y en Su sacrificio
expiatorio (Joseph Fielding McConkie, Jesus Christ,
Symbolism, and Salvation; citado por Robert L. Millet en
Studies in Scripture: Volume 6, Acts to Revelation, 1987, pg. 192).

242

Hebreos 12
Introduccin
Los captulos 1 y 2 de Hebreos se concentran en la condicin
especial de Jesucristo por ser el Hijo de Dios. Su gloria y Su
honor son superiores a los de los ngeles del cielo; no obstante,
l permiti que se le hiciera un poco menor que los ngeles
(Hebreos 2:9; vase tambin Salmos 8:5). Tome en consideracin
el significado de estas palabras y busque en Hebreos las
enseanzas que demuestren la supremaca de Jesucristo.
Antes de preparar las lecciones, estudie Hebreos 12, orando
al respecto, y considere los siguientes principios.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Jesucristo es el Hijo Unignito y la imagen misma
del Padre Celestial (vase Hebreos 1:16; vase tambin
Juan 14:9).
Jesucristo es superior a los ngeles del cielo, pero estuvo
dispuesto a tomar sobre S un cuerpo mortal a fin de
comprender mejor nuestros sufrimientos y tentaciones
(vase Hebreos 1:412; 2:918; vase tambin Alma 7:1113).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 400403.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 12, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Hebreos 12. Jesucristo es la imagen misma del Padre
Celestial. l es superior a los ngeles del cielo, pero
estuvo dispuesto a tomar sobre S un cuerpo mortal a fin
de comprender mejor nuestros sufrimientos y tentaciones.
(3540 minutos)
Con anticipacin, pida a varios alumnos que lleven a la clase
fotografas de ellos, cuando eran nios, y de sus padres cuando
tenan ms o menos la misma edad. Ponga las fotos mezcladas
a la vista y pida a los dems alumnos que vean si pueden
juntar las fotos de los padres con las de sus respectivos hijos.
Analicen las caractersticas fsicas que contribuyeron a que se
dieran cuenta de los correspondientes padres e hijos.
Pdales que lean Hebreos 1:13 buscando lo que ensean
estos versculos sobre las caractersticas fsicas de Jesucristo.
Pregnteles: Si pudieran ver una fotografa del Padre
Celestial y de Jesucristo, qu parecido habra entre ambos?
243
Hebreos 12
Hable con los alumnos sobre otras caractersticas que
podamos sacar de nuestros padres, aparte del parecido fsico.
Dgales que lean Juan 14:610 y se fijen de qu otra forma es
Jesucristo la imagen misma del Padre Celestial. Pdales que
lean Hebreos 1:612, buscando esta vez los atributos, poderes
y caractersticas de Jesucristo que son iguales a los del Padre
Celestial. Si lo desea, anote en la pizarra los siguientes puntos
que se destacan en el captulo 1 de Hebreos:
Versculo 6 Los ngeles lo adorarn.
Versculo 8 Tendr un cetro de equidad.
Versculo 9 Aborrece la maldad.
Versculo 10 l fund la tierra.
Versculo 12 l ser el mismo por siempre.
Pida a los alumnos que lean Hebreos 2:7; despus, pregnteles:
En vista de que Jesucristo ya era Dios en la vida preterrenal,
por qu decidi venir a la tierra y ser un poco menor que los
ngeles? Analicen las ideas que ellos presenten. Explqueles
que Jess estuvo dispuesto a venir a la tierra para llevar a cabo
la Expiacin por todos los dems hijos del Padre Celestial
(vase Hebreos 2:9; Filipenses 2:511; Mosah 3:59). A esa
buena voluntad del Salvador de dejar Su trono en las alturas,
convertirse en un ser mortal, sufrir la muerte en la cruz y pagar
los pecados de la humanidad se le llama la condescendencia
de Dios (vase 1 Nefi 11:2633).
Diga a los alumnos que lean en silencio Hebreos 2:1018 y
que busquen las evidencias de que aquello que motiv a
Cristo a sufrir todo lo que sufri fue Su amor por nosotros y
Su deseo de darnos la oportunidad de regresar a Su Padre.
Pregnteles:
Cul de los versculos los conmovi ms? Por qu?
Qu sienten al saber que, por haber enfrentado l
tentaciones, est mejor capacitado para socorrernos
cuando nosotros las enfrentamos?
Exprese a los alumnos el amor que usted siente por el
Salvador Jesucristo.
Hebreos 36
Introduccin
Los captulos 1 y 2 de Hebreos declaran que Jesucristo es
superior a los ngeles; los captulos 3 y 4 comparan a Jess
con Moiss, que era el profeta ms venerado por los judos;
los captulos 5 y 6 nos ensean que Cristo, siendo sumo
sacerdote segn el orden de Melquisedec, es superior al sumo
La epstola del apstol Pablo a los hebreos
sacerdote de la ley mosaica segn el orden levtico. Fjese en
las enseanzas sobre la fe, la misericordia, la gracia y el
perfeccionamiento.
Antes de preparar las lecciones, estudie Hebreos 36, orando
al respecto, y considere los siguientes principios.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Jesucristo es superior a cualquier profeta (vase
Hebreos 3:16).
Los que no endurezcan el corazn hacia el Salvador
entrarn en Su reposo en esta vida y en la venidera (vase
Hebreos 3:819; 4:111).
El conocer el Evangelio lleva a la conversin a los que tienen
fe (vase Hebreos 4:12; vase tambin Alma 32:2143).
El Seor nos ofrece misericordia y gracia a fin de purificarnos
y hacer posible que vengamos a l (vase Hebreos 4:1216;
vase tambin ter 12:27).
Los poseedores del sacerdocio autorizados deben ser
llamados por Dios, como lo fue Aarn (vase Hebreos
5:14; vase tambin Artculo de Fe N 5).
Los hijos de perdicin no pueden arrepentirse ni ser
redimidos (vase Hebreos 6:46; vase tambin
D. y C. 76:3049).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 403405.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 36, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Hebreos 34. Los que no endurezcan el corazn hacia el
Salvador entrarn en Su reposo en esta vida y en la
venidera. (3035 minutos)
Pida a uno de los alumnos que hable a la clase sobre una
meta importante que quiera lograr en la vida. Pregntele
cun difcil le ser alcanzar esa meta; anote en la pizarra
algunos de los pasos que se requieran para llegar a ella, y
hable de ellos con la clase. Pregunte al alumno:
De quin es la responsabilidad de alcanzar esa meta?
Si no cumples los requisitos correspondientes a la meta,
crees que deberan darte la recompensa de todos modos?
Por qu o por qu no?
Escriba en la pizarra la frase Entrar en el reposo del Seor. Diga
a los alumnos que lean Hebreos 3:819 para ver a qu grupo
de personas se les neg la entrada en el reposo del Seor.
Pregnteles:
244
A qu se refiere al hablar de ese reposo? (A la plenitud de
la gloria de Dios; vase D. y C. 84:24.)
Qu pecados les impidieron obtener ese privilegio?
Sobre qu pecados advirti Pablo a la gente de su poca
para que no incurriera en el mismo castigo?
Cmo se aplican a nosotros las advertencias de los
versculos 12 al 15?
Explqueles que los justos, cuando mueren, entran en un
estado de reposo que se llama paraso, pero que tambin
podemos gozar del reposo del Seor en esta vida. Lales las
siguientes palabras del presidente Joseph F. Smith:
Los profetas antiguos hablan de entrar en el reposo
de Dios. Qu significa eso? Para m, significa entrar
en el conocimiento y el amor de Dios, tener fe en Su
propsito y en Su plan, hasta el punto de saber que
estamos en lo justo, que no estamos buscando otra
cosa, que no nos perturba ningn viento de doctrina
ni la astucia ni artificios de los hombres que acechan
para engaar El hombre que ha alcanzado la fe en
Dios, al grado de que toda duda o temor hayan
desaparecido de l, ste ha entrado en el reposo de
Dios un reposo de la duda, del temor, de la
zozobra del peligro, de la agitacin religiosa del
mundo (vase Doctrina del Evangelio, pgs. 5556;
vase tambin Mateo 11:2830).
Pregunte a la clase:
Por qu vale la pena tratar de alcanzar la meta de entrar
en el reposo del Seor, en esta vida y despus de ella?
De quin es la responsabilidad de alcanzar esa meta?
Si no cumplen con los requisitos para entrar en el reposo
del Seor, creen que deberan recibir la bendicin de todas
maneras? Por qu o por qu no?
Lean Hebreos 4:1. Qu les previno Pablo que no hicieran?
(Que no fracasaran en entrar en el reposo de Dios.)
Qu sentiran ustedes si fracasaran en alcanzar esa
importante meta?
Diga a los alumnos que lean en silencio Hebreos 4:212 y que
marquen las frases que piensen que les darn fortaleza y
direccin para procurar el reposo del Seor. Pida a varios que
lean a la clase las frases que hayan marcado.
Lean Hebreos 4:1416. Hgales comprender que Jesucristo tiene
el poder de ayudar a cada uno de ellos a alcanzar Su reposo.
Diga a los alumnos que lean Mateo 11:2830; Jacob 1:78; Alma
12:34 y Doctrina y Convenios 59:23 y que se fijen de qu
maneras podemos acercarnos confiadamente al trono de la
gracia y lograr la potestad que Jesucristo ofrece. Exhrtelos a
buscar la paz, el gozo y el reposo que reciben los que vienen a
Cristo.

Hebreos 4:1216. El Seor nos ofrece misericordia y
gracia a fin de purificarnos y habilitarnos para regresar
junto a l. (1520 minutos)
Antes de comenzar la clase, escriba en la pizarra las palabras
misericordia y gracia. Diga lo siguiente a los alumnos: Imaginen
que los transportaran a un reino lejano del cual nunca hubieran
odo hablar; la gente es simptica y amable, pero ustedes se
enteran de que a toda persona del reino se le exige, todos los
mediodas, dejar lo que est haciendo y unirse a los dems
para tocar el himno nacional con trompetas especiales. Cuando
se descubre que ustedes no tienen una trompeta, los arrestan,
los llevan ante el rey y les comunican que el castigo por no
tocar el himno es la pena de muerte.
Pregnteles: Qu le diran al rey? Seale las palabras escritas
en la pizarra y pregunte: Puesto que ustedes no conocan la ley,
cul de stas esperaran que el rey les concediera?
Diga a los alumnos: Para su gran alivio, el rey les ofrece
misericordia y les perdona el no tener una trompeta. Seale
la palabra gracia, escrita en la pizarra, y pregunte: Qu
diferencia hay entre la misericordia y la gracia? Para
ayudarles a encontrar la respuesta, lea con ellos la definicin
de gracia en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 85.
Lean Hebreos 4:1216. Hablen de la forma en que el Seor no
slo nos perdona cuando nos arrepentimos, sino que tambin
nos ayuda a cambiar de manera que podamos cumplir mejor
los mandamientos. Haga copias de los pensamientos siguientes
y d una a cada alumno; lanlas juntos en la clase y exhrtelos
a estudiarlas en casa.
La misericordia es el espritu de compasin, de ternura
y de perdn. Es uno de los atributos de Dios.
La gracia es el poder habilitador de Dios que nos permite
obtener bendiciones en esta vida y recibir la vida eterna
y la exaltacin en la vida venidera; es el poder que
cambia nuestra naturaleza pecaminosa y convierte
nuestras debilidades en puntos fuertes. Esta ayuda
divina se concede, por la misericordia y el amor de Dios,
a los que ejerzan la fe, se arrepientan y se esfuercen
diligentemente por guardar los mandamientos (vase
ter 12:27; Gua para el Estudio de las Escrituras,
Gracia, pg. 85).
Explique a la clase que la misericordia y la gracia obran juntas
para la bendicin y exaltacin de la humanidad. Si tenemos fe
en Cristo y nos arrepentimos, el Padre Celestial nos extender
Su misericordia y nos perdonar y purificar (vase D. y C.
110:5); y por Su gracia seremos capaces de despojarnos del
hombre natural y volvernos santos. Todo esto se lleva a cabo
por medio de la expiacin de Jesucristo (vase Mosah 3:19;
Alma 33:811). Lean y analicen las palabras del lder Gene R.
Cook, miembro de los Setenta, que estn a continuacin:
245
Hebreos 12
Quizs algunos de nosotros no hayamos recibido, o
no sepamos cmo usar, el gran don de la gracia que
nos ha dado el Padre por medio de la expiacin de
Su Hijo, Jesucristo
Permtanme analizar con ustedes cinco principios que
nos pueden servir para obtener esa divina intervencin
en nuestra vida
El primer principio es la fe
Es evidente que a la gracia, o sea a este poder, se
llega por la fe. No es de extraar que la fe en el Seor
Jesucristo es el primer principio del Evangelio
El arrepentimiento es el segundo principio.
La gracia del Seor, a travs de la Expiacin,
puede limpiar nuestros pecados y a la vez
ayudarnos a perfeccionarnos por medio de las
pruebas, las enfermedades y aun de los defectos
de carcter. Somos tanto santificados como
justificados por medio de la gracia del Seor (vase
D. y C. 20:3031)
El tercer principio es la humildad. Pero l da mayor
gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da
gracia a los humildes (Santiago 4:6).
El hacer todo lo que est a nuestro alcance es el cuarto
principio
pues sabemos que es por la gracia que nos
salvamos, despus de hacer cuanto podamos
(2 Nefi 25:23).
Cun bendecidos somos por haber entendido este
glorioso principio! La ayuda del Seor ya sea que
tengamos una fe fuerte o dbil, ya sea que se trate de
un hombre, una mujer o un nio no se basa slo en
lo que sabemos, ni en nuestra fuerza fsica ni en lo
que somos, sino ms bien en que demos todo lo que
podamos y en que hagamos todo lo posible, de acuerdo
con nuestras circunstancias actuales. Una vez que uno
ha dado todo lo que puede, recibir la ayuda del
Seor mediante Su gracia (vase D. y C. 123:17)
El quinto principio, el guardar los mandamientos, es,
ciertamente, una condicin para recibir la gracia del
Seor: Porque si guardis mis mandamientos,
recibiris de su plenitud por lo tanto recibiris
gracia por gracia (D. y C. 93:20; vase tambin 93:28).
Para obtener la gracia, uno no tiene que ser perfecto
pero s tiene que estar tratando de guardar los
mandamientos lo mejor que pueda, y as el Seor le
permitir recibir ese poder (vase Recibir asistencia
divina a travs de la gracia del Seor, Liahona, julio
de 1993, pgs. 8991).
La epstola del apstol Pablo a los hebreos
Hebreos 5:4 (Dominio de las Escrituras). Los
poseedores del sacerdocio autorizados deben
ser llamados por Dios. (1015 minutos)
Muestre a los alumnos algn tipo de diploma, certificado o
permiso. Pregnteles:
Qu se necesita para recibir uno de stos?
Qu es necesario para otorgar uno?
Se dejaran operar por un doctor que hubiera escrito y
firmado su propio diploma o certificado sin siquiera pasar
por la facultad de medicina?
Dgales que el mismo principio se aplica a los poseedores del
sacerdocio. Pdales que lean Hebreos 5:14 y se fijen en los
requisitos que debe reunir una persona para poseer el
sacerdocio legtimamente. Dgales que lean xodo 28:1 para
saber cmo fue llamado Aarn. Lea las siguientes palabras
del lder Boyd K. Packer:
El sacerdocio no puede otorgarse como se entrega
un diploma, ni puede darse como un certificado.
Tampoco se transmite como un mensaje ni se enva
como una carta, sino que se confiere mediante la
debida ordenacin. Adems, la persona que oficia
debe ser un poseedor autorizado del sacerdocio,
quien os colocar las manos sobre la cabeza y os
ordenar (El Sacerdocio Aarnico, Liahona,
febrero de 1982, pg. 59).
Asegure a los alumnos que en La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das se encuentran la verdadera
autoridad y el poder del sacerdocio.
Hebreos 710
Introduccin
El Sacerdocio de Melquisedec es superior al Sacerdocio Levtico
(Hebreos 7), y el Evangelio de Jesucristo y la ofrenda de l son
superiores a la ley de Moiss (Hebreos 810). Lea los captulos
7 al 10 de Hebreos para ver lo que en ellos se ensea sobre
Melquisedec y sobre la forma en que el Sacerdocio Mayor
difiere del Sacerdocio Aarnico o Levtico.
Antes de preparar las lecciones, estudie Hebreos 710, orando
al respecto, y considere los siguientes principios.
246
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
La santificacin se recibe slo por el poder de la expiacin
de Jesucristo (vase Hebreos 7:1128; 8:613; 9:1115, 2228;
10:14, 922).
Los sacerdotes y las ofrendas que ellos hacan segn la ley
mosaica eran smbolos de Jesucristo y de Su expiacin (vase
Hebreos 8:36; 9:628; 10:112; vase tambin 2 Nefi 11:4).
La sangre de los animales no puede salvarnos; slo la
sangre de Jesucristo puede redimirnos de nuestro estado
cado (vase Hebreos 9:1128; vase tambin Alma 34:915).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 405415.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 710, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Hebreos 710. Jesucristo es superior a Abraham y a
Melquisedec. Su Sacerdocio es superior al Sacerdocio
Levtico. Su sacrificio fue superior a todos los de la
poca del Antiguo Testamento. (3035 minutos)
Pregunte a los alumnos qu sacerdocio posee el Profeta y
escriba la respuesta en la pizarra. Pdales que cuenten
brevemente alguna experiencia que hayan tenido con el
poder de ese sacerdocio. Dgales que lean Doctrina y
Convenios 107:24 para buscar el nombre de ese sacerdocio
y la razn por la que lleva el nombre de Melquisedec.
Explqueles que en los captulos 7 al 10 de Hebreos Pablo
ensea la superioridad del Evangelio de Jesucristo y del
Sacerdocio de Melquisedec sobre las ordenanzas de la ley de
Moiss. Analicen como clase las preguntas que aparecen a
continuacin utilizando las referencias que hay junto a ellas (o
entrguelas a los alumnos en hojas de papel para que ellos las
resuelvan individualmente o en grupos.) Si fuera necesario
para aclarar la doctrina, emplee la informacin sobre estos
captulos de Hebreos que aparece en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles (pgs. 405415).
Quin era Melquisedec? (vase Hebreos 7:12).
Quin tena mayor autoridad, Melquisedec o Abraham?
(vase Hebreos 7:24; si los alumnos preguntan qu quiere
decir el versculo 3, consulten la Traduccin de Jos Smith
de ese versculo, en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pg. 234).
Qu sacerdocio posea Jesucristo? (vase Hebreos 5:56).

Si Jesucristo es sacerdote segn el orden de Melquisedec,
cmo poda ser superior a Melquisedec? (vase TJS,
Hebreos 7:3).
En qu sentido es el Sacerdocio de Melquisedec superior
al Sacerdocio Aarnico o Levtico? (vase Hebreos 7:1112,
2225; 3 Nefi 15:89).
El nuevo convenio o pacto, administrado por el Sacerdocio
de Melquisedec, en qu sentido es superior al viejo
convenio, o ley de Moiss, administrado por el Sacerdocio
Aarnico? (vase Hebreos 8:813).
La expiacin de Jesucristo, llevada a cabo por el gran Sumo
Sacerdote, por qu es superior a todas las ofrendas y los
sacrificios que hicieron los sacerdotes del Antiguo
Testamento? En otras palabras, qu hace la expiacin de
Jesucristo que la ley de Moiss no poda hacer? (vase
Hebreos 9:115; Alma 34:10, 1314).
Hebreos 10:922. La santificacin se recibe slo por el
poder de la expiacin de Jesucristo. (1520 minutos)
Muestre a los alumnos el prisionero que aparece en la lmina
adjunta (vase el apndice, pg. 319). Nota: Tenga cuidado de
no ofender a algn alumno que pueda tener un familiar en la
crcel. Pregnteles:
Por qu va la gente a parar a la crcel? (Por quebrantar
la ley.)
Por qu podra estar triste una persona que se hallara en
una situacin as?
Al terminar la condena por sus crmenes y quedar en
libertad, por qu estara contenta? o continuara triste?
Muestre la segunda lmina (vase el apndice, pg. 320) y
pregunte a los alumnos por qu ser que algunos que han
sido penados no cambian y tienen que volver a la crcel.
(Algunos sienten ira y continan violando la ley.) Dgales que
lean Mosah 2:41, y hablen de lo que debe hacer este hombre
para sentirse verdaderamente feliz. Analicen las siguientes
preguntas:
Qu sucede cuando quebrantamos las leyes de Dios?
(vase Alma 41:10).
247
Hebreos 1113
De qu manera determina nuestra manera de vivir, y no
slo el ambiente que nos rodee, el hecho de que seamos o
no felices?
En qu sentido somos a veces culpables y, como el
penado, prisioneros en una crcel espiritual? (vase
Romanos 3:23; 1 Juan 3:4).
Qu debemos hacer para obtener la felicidad en esta vida
y en la venidera?
Diga a los alumnos que lean Hebreos 10:10 y 1417 y se fijen
en lo que puede sucedernos gracias a la ofrenda de Jesucristo.
(Podemos ser santificados.) Escriba en la pizarra la palabra
santificados y pregunte a los alumnos qu significado tiene
para ellos. Pida a uno de ellos que lea las palabras siguientes
del lder Joseph B. Wirthlin, y analcelas con la clase:
Por medio del maravilloso poder de la expiacin
de Jesucristo, un poder que se activa de acuerdo con
nuestra obediencia a Sus mandamientos, podemos ser
limpios de nuestros pecados. Su infinita misericordia
satisface las exigencias de la justicia [Alma 34:16]
para todos los que se arrepientan (Cristianos en
creencia y en accin, Liahona, enero de 1997, pg. 81).
Analicen las preguntas siguientes:
Qu debemos hacer para ser santificados por el poder de
la Expiacin?
El santificarnos con respecto al pecado, cmo puede
brindarnos felicidad en esta vida y en la venidera?
Por qu vale la pena pagar cualquier precio por la
felicidad que otorga el Seor?
Qu pueden hacer ustedes, en esta poca, para disfrutar
de una felicidad verdadera?
Hebreos 1113
Introduccin
El libro Lectures on Faith (Discursos sobre la fe), recopilado
bajo la direccin del profeta Jos Smith, ensea que la fe es el
primer principio del Evangelio y el cimiento de toda
rectitud (Lectures on Faith, 1985, pg. 1). Tambin ensea que
la fe es el principio que gua no slo la accin sino tambin
el poder de todo ser inteligente (pg. 13). Los captulos 11 al
13 de Hebreos nos ensean sobre la fe y cmo puede llegar a
ser un principio de poder en nuestra vida.
La epstola del apstol Pablo a los hebreos
Antes de preparar las lecciones, estudie Hebreos 1113,
orando al respecto, y considere los siguientes principios.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
La fe es la esperanza y la certeza de lo que no se ve pero
que es verdad (vase Hebreos 11:13; vase tambin
Alma 32:21).
La fe es el poder por el cual los santos de la antigedad
pudieron guardar los mandamientos de Dios y llevar a
cabo actos grandiosos de rectitud (vase Hebreos 11:440;
vase tambin Alma 26:2236).
Por la fe podemos soportar la disciplina de nuestro
amoroso Padre y permitir que nos refine y nos perfeccione
(vase Hebreos 12:513; vase tambin D. y C. 95:1).
La relacin matrimonial es santa y ordenada por Dios
(vase Hebreos 13:4; vase tambin D. y C. 131:12).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 416424.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 1113, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
La presentacin 20 del Video del Nuevo Testamento,
Mas el justo vivir por la fe (12:19), se puede utilizar
para ensear Hebreos 11 (vase la Gua para el video del Nuevo
Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza).
S M
Hebreos 11:112:3. La fe en Jesucristo es un
T W
TH
F S
principio de accin y de poder. Ese tipo de fe fue lo
que permiti a los santos de la antigedad guardar
los mandamientos de Dios y llevar a cabo grandiosos actos
de rectitud. (3540 minutos)
Pregunte a los alumnos si alguna vez sembraron semillas.
Pregnteles: Cmo saban que las semillas iban a brotar?
Pregnteles tambin si alguna vez esperaron el autobs
(mnibus, micro). Haga la pregunta: Cmo saban que el
autobs iba a aparecer? Pregunte si alguna vez enviaron por
correo una carta, y despus: Cmo saban que la carta iba a
llegar a su destino? Hgales comprender que aun cuando no
saban con seguridad que esas cosas sucederan, basndose en
experiencias anteriores creyeron o confiaron en que as sera.
Pregnteles: Qu otras cosas hacemos diariamente creyendo
que nos traern los resultados esperados? (Estudiar o trabajar,
aceptar dinero, cruzar un puente.)
248
Escriba en la pizarra Qu es la fe?, y debajo ponga las
siguientes referencias: Hebreos 11:1; Alma 32:21 y ter 12:6. Lea
con los alumnos esos tres versculos y juntos escriban una
definicin de fe basndose en las Escrituras (vase tambin
Fe, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 7879).
Analicen la razn por la cual esta definicin de la fe contribuye
a explicar por qu estamos dispuestos a sembrar semillas o a ir
a estudiar o a trabajar todos los das.
Diga a los alumnos que, a fin de que la fe sea un principio de
poder, debe ser algo ms que la fuerte creencia en un resultado
futuro. Escriba en la pizarra: El primer principio del Evangelio no
es la fe; es la fe en_______________. Dgales que lean el Artculo
de Fe N 4 y que escriban el final de la clusula que est en la
pizarra (Jesucristo). Pida a un alumno que lea las siguientes
palabras del lder Boyd K. Packer:
Reconozco que hay dos clases de fe: La primera
es el tipo que se hace evidente en el mundo; es el
denominador comn de todo lo que sucede; es lo que
nos deja existir, lo que nos da la esperanza de llevar a
cabo cualquier tarea. Todos la tienen, algunos ms
intensamente que otros. La segunda clase de fe,
sumamente rara y difcil de encontrar, es la que hace
que sucedan las cosas. La fe es un poder tan real como
el de la electricidad, pero mil veces ms fuerte. Han
ejercido alguna vez la fe, y me refiero a ejercerla,
a practicarla, no a darla por sentado como cosa
natural? Cuando se contemplen introspectivamente,
pregntense cun llenos de fe estn. De acuerdo con el
Seor, la fe es el primer principio del Evangelio. Y, de
acuerdo con ustedes, es tambin el primer principio
del Evangelio? (Your Articles of Faith, Speeches of the
Year, Universidad Brigham Young, 21 de marzo de
1962, pg. 8).
Pregunte a la clase: El centrar nuestra creencia en Jesucristo,
cmo puede ayudarnos a tener esa segunda clase de fe? Para
ver ejemplos de personas que experimentaron el poder de esa
fe, lean Hebreos 11:240, o selecciones de esos versculos. Pida
a los alumnos que noten los ejemplos que ms impresin les
causen y los comenten con la clase.
Pregnteles: Por qu habr mencionado Pablo tantos
ejemplos de fe? Lean Hebreos 12:13 y pregunte a los alumnos
si se dan cuenta de la razn. Pregnteles: Qu quiere decir
despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia
(vers. 1)? Lea las palabras del lder Neal A. Maxwell, cuando
era miembro de los Setenta, que aparecen a continuacin:

Debemos darnos cuenta de que el peso de la cruz ya
es oneroso de por s sin tener que sobrellevar las
cargas que podemos descartar a travs del proceso
del arrepentimiento. Pablo nos dio un sabio consejo
cuando dijo: despojmonos de todo peso y del
pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la
carrera que tenemos por delante (Hebreos 12:1). Es
mucho ms difcil para nosotros cargar la cruz si
nuestra espalda est ya doblada bajo el peso de la
mala conducta (Deposition of a Disciple, 1976, pg. 75).
Analicen las siguientes preguntas:
Cmo nos ayuda la paciencia a enfrentar las dificultades
de la vida?
El mirar hacia Jesucristo, cmo nos ayuda a desarrollar
la fe?
Su ejemplo de fe, paciencia y longanimidad, cmo afecta
lo que ustedes sientan acerca de sus pruebas y
sufrimientos?
S M
Hebreos 12:511. Por la fe podemos aceptar y
T W
TH
F S
soportar la disciplina de un Padre Celestial
amoroso, y permitir que ella nos refine y
perfeccione. (2530 minutos)
Escriba en la pizarra: Mis sufrimientos; debajo escriba La causa.
Pregunte a la clase:
Quines han tenido alguna vez un da malo?
Quines han tenido un da malo a causa de las malas
decisiones que tomaron? (Nota: No pida ejemplos.)
Quines han tenido un da malo que no haya sido
causado por un error que hayan cometido?
Se han preguntado alguna vez: Por qu me pasa esto
a m?.
Lales las palabras del lder Richard G. Scott que estn a
continuacin y pdales que presten atencin a por lo menos
dos de las razones por las que nos suceden cosas malas.
Nadie quiere pasar adversidades. Las pruebas, las
desilusiones, la tristeza y el dolor surgen de dos
orgenes que son fundamentalmente diferentes: los
que quebrantan las leyes de Dios siempre las tendrn;
la otra razn de la adversidad es que se cumplan los
propsitos del Seor de que seamos refinados por las
pruebas. Para cada uno de nosotros es esencial
reconocer de cul de esos dos orgenes provienen
nuestras tribulaciones y dificultades, puesto que la
conducta a seguir para corregir la situacin es muy
diferente en ambos casos (La confianza en el
Seor, Liahona, enero de 1996, pg. 18).
249
Hebreos 1113
Debajo de La causa escriba Mis propios pecados y Para ayudarme
a progresar. Agregue en la pizarra la palabra Propsito y
explqueles que aun cuando nuestras pruebas sean el
resultado de ms de una causa, parecen tener el mismo
propsito general. Dgales que lean Hebreos 12:611 para ver
si se dan cuenta del propsito que tiene la disciplina del
Seor (vase tambin D. y C. 95:1). Considere la posibilidad
de hacerles las siguientes preguntas:
Por qu disciplina el Seor a Sus hijos?
Cmo nos tratar si soportamos bien Su disciplina?
Qu adversidades de las que sufrimos no provienen del
Seor?
Qu explicacin se da en Hebreos 12:9 de la razn por
la que el Padre Celestial tiene tanto inters en nuestro
progreso?
El saber que somos hijos espirituales de nuestro Padre
Celestial, de qu forma nos ayuda en nuestros esfuerzos
por llegar a ser como l?
Diga a los alumnos que escriban un prrafo en el que
describan lo que sienten al saber que son literalmente hijos
espirituales del Padre Celestial. Pida a algunos de ellos que
comenten con la clase lo que hayan escrito. Concluya
leyndoles estas palabras del lder Richard G. Scott:
Cuando enfrentes la adversidad, quizs tengas la
propensin a hacer muchas preguntas Qu debo
hacer? Qu debo aprender de esto? Qu debo
cambiar? A quin debo ayudar? Qu puedo hacer
para recordar mis muchas bendiciones en medio de
la prueba por la que estoy pasando? La disposicin a
sacrificar los anhelos personales ms profundos
sometindose a la voluntad de Dios es muy difcil.
Pero, el pedir con verdadera conviccin: Por favor,
dame a saber Tu voluntad y Hgase Tu voluntad es
la mejor forma de recibir la mxima ayuda de tu
amoroso Padre (Ensign, noviembre de 1995, pg. 17;
vase tambin La confianza en el Seor, Liahona,
enero de 1996, pg. 18).
Hebreos 113. Un examen del libro de Hebreos revela el
testimonio de Pablo con respecto a la superioridad de
Jesucristo por encima de todo. (2025 minutos)
Haga copias del diagrama titulado Jesucristo es superior a todo,
que se encuentra en la introduccin de Hebreos (pg. 242),
dejando en blanco los espacios debajo de Jesucristo, con
excepcin de las referencias de las Escrituras. D una copia a
cada alumno y dgales que esa hoja es una ilustracin del
tema de Hebreos.
Escriba en la pizarra las referencias de las Escrituras que estn
en el cuadro que aparece a continuacin, y pida a los alumnos
que las estudien buscando en ellas el tema que se menciona
La epstola del apstol Pablo a los hebreos

en cada referencia. (Pueden trabajar individualmente o en Repasen las respuestas de los alumnos. Testifqueles de la
grupos.) Al ir descubriendo los temas, pdales que los majestad de Jesucristo, exhortndolos a creer y confiar ms en
escriban en los casilleros de la hoja que les dio. el poder del Seor. l tiene el mismo poder de asistirnos y de
salvarnos en esta poca del mundo que tuvo en tiempos
Referencias Tema Otras fuentes pasados. Si lo desea, d fin a la leccin cantando o leyendo las
de estudio palabras del himno Grande eres t! (Himnos, N 41).

Hebreos 1:46 Jesucristo, el Hijo, es El comentario sobre

superior a los ngeles. Hebreos 1:13, 14 y
2:69, en La vida y
enseanzas de Cristo
y Sus Apstoles,
pgs. 402403.

Hebreos 3:16 Jesucristo, el Hijo,

es superior a Moiss,
el Profeta.

Hebreos 5:510; El sacerdocio de El comentario sobre

7:1112; Cristo es superior Hebreos 7:1114, en
D. y C. 107:14 al Sacerdocio Levtico. La vida y enseanzas
de Cristo y Sus
Apstoles,
pgs. 405406.

Hebreos 7:14; Jesucristo es superior

TJS, Hebreos 7:3 a Melquisedec
y a Abraham.

Hebreos 9:1, El sacrificio de Cristo El comentario sobre

1014; 10:1014; reemplaza todos los Hebreos 9:1115 y
Alma 34:10 sacrificios de la poca 2328, en La vida y
del Antiguo enseanzas de Cristo
Testamento. y Sus Apstoles,
pgs. 412413.

Hebreos 11 El poder de Jesucristo

es mucho mayor que
cualquier problema u
obstculo terrenal.

250
LA EPSTOLA UNIVERSAL DE SANTIAGO
El autor y los destinatarios: El autor de este libro escribi a
las doce tribus que estn en la dispersin, identificndose
como Santiago, siervo de Dios y del Seor Jesucristo
(Santiago 1:1). Este Santiago era probablemente el medio
hermano de Jess, no el hermano de Juan (vase Mateo 13:55;
Glatas 1:19; Jacobo, Hermano del Seor, en la Gua para el
Estudio de las Escrituras, pg. 103). Por ser hijo de Jos y Mara,
Santiago habr estado en contacto muy cercano con el Seor y
probablemente lo haya conocido ntimamente bastante mejor
que muchos otros seres terrenales. Adems, Santiago recibi
el testimonio de la divinidad de Cristo y de la Resurreccin
(vase 1 Corintios 15:7).
Antecedentes histricos: La epstola de Santiago se clasifica
como universal. Esas epstolas se llaman universales porque
no se dirigen a un destinatario especfico, como muchas de las
de Pablo. La falta de estos datos hace que sea muy difcil
establecer la fecha y el lugar en que se escribi. Por no haber
dado Santiago ninguna informacin con respecto a cundo o
dnde escribi esta carta, slo podemos suponer que la haya
escrito en Jerusaln, puesto que all era donde viva.
Podemos determinar que la epstola de Santiago fue escrita
antes del ao 62 de nuestra era, porque ese ao, segn lo
registr el historiador Josefo, llevaron a Santiago, hermano
del Seor, y a otras personas ante el Sanedrn, los condenaron
a muerte y los entregaron para que se les apedreara (vase
Josefo, los escritos esenciales, Ed. Portavoz, Kregel Publications,
1992, pgs. 262263). Por otra parte, el hecho de que Santiago
no mencione la conferencia de Jerusaln, que se llev a cabo
alrededor del ao 50 (vase Hechos 15), quizs indique que la
carta fue escrita aun antes de esa poca. Si fuera as, sta sera
una de las primeras cartas del Nuevo Testamento.
El tema: En esta carta se ensea que una vez que hayamos
aceptado el Evangelio y tengamos fe en el Seor, debemos
demostrar la realidad de esa fe en nuestra vida diaria. La
epstola de Santiago se caracteriza por una serie de breves
prdicas con las que se aconseja a los santos a no limitarse al
conocimiento de la palabra de Dios, sino vivirla.
Santiago 15
Introduccin
Los captulos 1 al 5 de Santiago son notables por el hincapi
que hacen en la religin prctica. Si tenemos fe, debemos
demostrarla por medio de nuestras obras, por ejemplo,
consolando y asistiendo a los que lo necesiten. Para Santiago, la
fe debe estar siempre acompaada de la accin. Uno de los
251
casos ms extraordinarios de ese tipo de fe ocurri cuando un
muchacho llamado Jos Smith ley Santiago 1:5: Y si alguno
de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a
todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Jos
Smith se sinti inspirado a retirarse a una arboleda y preguntar
al Seor cul era la Iglesia verdadera. El Padre Celestial
recompens esa fe apareciendo ante l, junto con Jesucristo, y
contest su oracin sealando a Jesucristo y diciendo: ste es
mi Hijo Amado: Escchalo! (Jos SmithHistoria 1:17).
Antes de preparar las lecciones, estudie Santiago 15, orando
al respecto, y considere los siguientes principios.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
El Seor nos fortalece si soportamos con paciencia las
aflicciones y resistimos las tentaciones (vase Santiago
1:24, 1221; 4:710).
La religin pura es visitar a los necesitados prestndoles
servicio compasivo, y guardarse sin mancha del mundo
(vase Santiago 1:27; 2:19; vase tambin Mateo 22:3440;
Mosah 4:1527; D. y C. 59:9).
No podemos tener fe sin obras ni podemos salvarnos slo
por la fe. Las obras de rectitud son los frutos de la fe (vase
Santiago 2:1426; 1:2225).
El dominio de la lengua (de la forma de expresarnos) nos
ayuda a desarrollar la perfeccin (vase Santiago 3:112;
vase tambin Mosah 4:30; Alma 12:14).
Los que adoptan las cosas de este mundo se vuelven
enemigos de Dios (vase Santiago 4:410; vase tambin
Mosah 3:19).
La fe en el Seor, la oracin y el sacerdocio son elementos
esenciales para bendecir y sanar a los enfermos y afligidos
(vase Santiago 5:1318; vase tambin D. y C. 35:9).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 427437.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Santiago 15, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Santiago 1:56 (Dominio de las Escrituras).
Podemos pedir sabidura a Dios y recibirla, si
pedimos con fe y sin dudar. (2530 minutos)
Escriba en la pizarra las siguientes palabras del lder
Bruce R. McConkie:
La epstola universal de Santiago
De por s, este versculo de las Escrituras ha tenido en
la humanidad una influencia ms grande y un efecto
mucho ms extenso que cualquier otra frase registrada
por un profeta en cualquier poca (Doctrinal New
Testament Commentary, tomo III, pgs. 246247).
Pida a los alumnos que adivinen a qu versculo se refera el
lder McConkie y por qu lo describi as.
Lea con la clase Santiago 1:5 y pregunte cmo se aplica este
versculo a lo que est escrito en la pizarra. Lean Jos Smith
Historia 1:1019 y fjense en el resultado que tuvo el que Jos
Smith haya ledo ese versculo. Pregnteles:
De qu forma ha afectado su vida personal la Primera
Visin?
En qu sentido sera su vida diferente si Jos Smith no
hubiera seguido la inspiracin del Espritu para orar?
En qu se diferencia el pedir sabidura de las cosas que
pedimos muchas veces en las oraciones?
Cul es la diferencia entre pedir al Padre Celestial que les
solucione sus problemas y pedirle la sabidura para
enfrentarlos y resolverlos?
Tienen algn ejemplo de esa diferencia? (Permita que los
alumnos cuenten experiencias, si lo desean, pero advirtales
que no cuenten las que sean demasiado sagradas o
personales.)
El pedir sabidura, de qu manera puede agregar fuerza a
nuestras oraciones?
Lean Santiago 1:6 para ver cul fue la fuente de la que se
sirvi Jos Smith para tener la potestad de lograr la respuesta
que buscaba de Dios. Pregnteles: Cul es la diferencia que
existe entre una oracin que se ofrece con fe y una en la que
se pide dudando?
Pida a un alumno que lea lo que ense el presidente Joseph
F. Smith sobre la oracin:
No se requieren muchas palabras para pedir al
Seor lo que necesitamos, pero debemos pedirle con
fe, confianza y esperanza. No conviene tener dudas
en nuestra mente cuando le pedimos una bendicin
al Seor (Doctrina del Evangelio, pg. 210).
Hable con los alumnos acerca de lo que pueden hacer para orar
con ms fe y menos dudas. Testifqueles que nuestras oraciones
tendrn el poder de cambiar nuestra vida si pedimos a Dios
con confianza y fe las bendiciones que necesitemos.
S M
T W
TH
F S
Santiago 1:2227. Seamos hacedores de la palabra
y no tan slo oidores. (3540 minutos)
Antes de la clase, busque y lea un discurso reciente que el
Presidente de la Iglesia haya pronunciado dirigindose a la
juventud (por ejemplo, en una sesin del sacerdocio o en una
252
conferencia para las mujeres). Elija tres o cuatro cosas que l
pida a los jvenes que hagan, y escrbalas en la pizarra; diga a
los alumnos que dentro de s determinen si han sido obedientes
a los consejos del Profeta.
Lean Santiago 1:2225 y analicen las siguientes preguntas:
Qu quiere decir ser hacedor de la palabra?
Qu quiere decir ser solamente oidor?
Qu es un oidor olvidadizo? (El que no lleva a la accin
lo que ha aprendido.)
Qu beneficios reciben los que optan por ser hacedores, en
comparacin con los que oyen solamente?
(Nota: Si lo desea, puede incluir aqu la sugerencia para la
enseanza de Santiago 2:1718, para demostrar la relacin
que existe entre ser oidor pero no hacedor y el tener fe pero
no tener obras.)
Lean Santiago 1:2627 y fjense en la definicin que se da de
la religin pura. Pregnteles:
Qu diferencia hay entre parecer religioso y practicar la
religin pura?
El ser hacedores de la palabra, cmo nos ayuda a superar
la actitud de limitarnos a parecer religiosos?
El libro de Santiago ofrece abundancia de consejos prcticos
para ser hacedores de la palabra. Divida la clase en cinco
grupos y d a cada grupo una hoja de papel con el ttulo Cosas
para hacer. Asigne a cada grupo uno de los captulos de Santiago
y dgales que lean el captulo que les haya tocado para ver qu
sugiere Santiago que hagamos para ser mejores seguidores de
Jesucristo. Analicen los comentarios y escriba en la pizarra una
lista global de Cosas para hacer. Pregnteles:
Qu cambios habra en su vida si siguieran el consejo de
Santiago?
Cules de esas instrucciones han sido ya beneficiosas por
haberlas seguido?
Invtelos a contar un ejemplo de la forma en que hayan sido
bendecidos, si lo desean. Exhrtelos a mantener una lista de
cosas para hacer (especialmente, consejos de los profetas), a fin
de que sean hacedores de la palabra y no oidores olvidadizos.
Santiago 2:1718 (Dominio de las Escrituras). No
podemos tener fe sin obras ni podemos salvarnos
slo por la fe. Las obras de rectitud son los frutos
de la fe. (1015 minutos)
Obras
o
t
is
Je en
cr
su
Fe
 Santiago 15

Lleve a la clase dos remos y ponga en uno una etiqueta que

diga Fe en Jesucristo y en el otro otra que diga Obras; colquelos
de tal manera que los alumnos no vean las etiquetas. O dibuje
en la pizarra un bote con remos (sin escribir nada en ellos
todava). Pregnteles:
Cul de los remos es el ms importante?
Si uno de los remos estuviera de un lado del bote y remaran
con ese con todas sus fuerzas, en qu direccin iran?
Por qu necesitan los dos remos?
Lean Santiago 2:1718; d vuelta a los remos para que se vean
las etiquetas (o escriba el equivalente si los tiene dibujados en
la pizarra). Pregunte:
Cmo se compara el mensaje de estos versculos con la
leccin sobre los remos?
En qu forma quizs no utilicemos el remo de la fe en
Jesucristo?
Cmo pasamos tal vez por alto el remo de las obras?
Tu manera de hablar y las palabras que usas dicen
mucho de la imagen que presentas. Haz que el
lenguaje que uses sirva para edificar y elevar a los
que te rodeen. El lenguaje profano, vulgar o grosero
y las bromas o chistes indecentes o inapropiados son
ofensivos para el Seor, daan tu espritu y te
degradan
Los chismes son otra forma de usar el lenguaje en
forma daina. Cuando dices algo malo acerca de
personas que no estn presentes o revelas sus secretos,
ests chismeando, y eso causa dolor a otras personas.
El Seor nos manda que nos amemos unos a otros;
para obedecer ese mandamiento, habla con bondad y
en forma positiva acerca de los dems (La fortaleza de
la juventud, pgs. 1011).

Pida a los alumnos que lean las preguntas de Santiago 2:14 y

las contesten. Lean Santiago 2:1526 para buscar la respuesta
de Santiago y para ver lo que podemos hacer para
asegurarnos de tener tanto la fe como las obras.

Santiago 3:12. El dominio de la lengua (de la forma de

expresarnos o de hablar) nos ayuda a desarrollar la
perfeccin. (2025 minutos)

Escriba en la pizarra Quin soy? y lea en voz alta las

siguientes claves o pistas; al ir leyndolas, pida a los alumnos
que escriban las posibles respuestas.

Soy difcil de dominar.

Puedo tanto bendecir como maldecir.
Puedo destilar mucho veneno.
Puedo consolar a las personas.
Puedo daar la obra del Seor.
Puedo arruinar la reputacin de otros.
Ve n eno
Puedo dar testimonio del Evangelio de Jesucristo.

D a los alumnos tiempo para resolver el acertijo. Lean juntos

Santiago 1:26 para averiguar la respuesta. Pregnteles: En
qu sentido se ajusta la lengua a todas esas claves?

Si puede conseguir un freno de caballo, mustrelo a la clase y

pregunte qu es. Pregunte a los alumnos:
Para qu sirve el freno? (Para dominar al caballo.)
Qu significa refrenar la lengua?
Cmo se hace?
Qu clase de problemas podemos enfrentar si no
refrenamos la lengua? (vase tambin Alma 38:12).
Pida a los alumnos que lean las siguientes palabras del folleto
La fortaleza de la juventud:
Pida a los alumnos que consideren a quin afectamos cuando
no refrenamos la lengua. Lea con la clase Santiago 3:110 y
analicen el significado, versculo por versculo. Sera
conveniente dibujar en la pizarra una brida (rienda) con el
freno, un timn, un fsforo y una botella de veneno para
sealarlos al hablar de estos versculos. Lean y correlacionen
Mateo 15:1020, fijndose cmo se relacionan esos versculos
con lo que ensea Santiago sobre la lengua. Pregunte:
De dnde provienen las palabras que pronunciamos?

253
La epstola universal de Santiago

El refrenar la lengua, afectar lo que est en el corazn?
De qu manera?
El refrenar el corazn, cmo puede influir en nuestra
capacidad de llegar a ser perfectos?
Lean Mosah 4:30 para ver cul fue el consejo del rey Benjamn
acerca de la lengua. Por qu debemos cuidar nuestras
palabras? Lean Alma 12:14 para encontrar la respuesta.
Testifqueles que debemos cuidar las palabras que digamos
porque las palabras impropias nos condenarn. Exhorte a los
alumnos a aprender a refrenar la lengua como un medio de
bendecir a los dems y de perfeccionarse ellos mismos.
Santiago 4:410. Si adoptamos las cosas del mundo, nos
volvemos enemigos de Dios. (2530 minutos)
Haga un cartel (pancarta) que diga Las cosas de Dios y colquelo
en la parte de atrs del respaldo de una silla; prepare otro que
diga Las cosas del mundo y pngalo en la parte de atrs de otra
silla. Coloque las sillas una junto a la otra y pregunte a los
alumnos si es posible sentarse en ambas al mismo tiempo; pida
a alguno que demuestre que se puede sentar en las dos.
Despus, haga que el alumno se ponga de pie y separe las sillas
a una distancia considerable una de la otra. Pregunte al alumno
si todava es posible estar en ambas al mismo tiempo; luego,
dgale que elija una de las sillas para sentarse.
Pregnteles:
Lean Santiago 5:720, para averiguar las formas en que
podemos prepararnos para ser amigos de Dios, y antelas en
la pizarra. Entre ellas pueden incluir lo siguiente:
Ser pacientes (vers. 78).
Afirmar (fortalecer) el corazn (vers. 8).
No quejarnos los unos contra los otros (vers. 9).
Seguir el ejemplo de los profetas (vers. 10).
Aguantar el sufrimiento (vers. 11; vase tambin
Santiago 1:24).
No jurar (vers. 12).
Orar cuando estemos afligidos (vers. 13).
Cantar himnos (vers. 13).
Llamar a los ancianos (lderes) para recibir bendiciones
(vers. 14).
Confesar nuestras faltas (vers. 16).
Orar los unos por los otros (vers. 16).
Convertir al pecador (vers. 20).
Pregunte a los alumnos cmo les ayudar el obedecer los
consejos de la pizarra a prepararse para ser amigos de Jesucristo
cuando l venga. nstelos a elegir uno o dos de esos aspectos,
en los que sean dbiles, y escribir un plan personal para mejorar
en ellos. Lales este consejo del lder Joseph B. Wirthlin:

Qu representa esta demostracin?

Esta es la sencilla verdad: Todo lo que no nos acerque
Qu sucede en nuestra relacin con Dios cuando tratamos a Dios nos aparta de l. No hay peros que valgan, ni
de estar en el mundo y en el reino al mismo tiempo? excepciones en que podamos pecar un poquito sin
Qu dificultades pueden surgir como resultado de optar sufrir un declive espiritual. Es por eso que debemos
por las cosas del mundo en lugar de las cosas de Dios? arrepentirnos y venir a Cristo diariamente doblando
las rodillas en humilde oracin, para que las hogueras
Lean Santiago 4:410 y pida a los alumnos que busquen las
de nuestro testimonio no sean extinguidas por el
frases que ensean cmo llegamos a ser amigos de Dios.
pecado (Hogueras espirituales de testimonio,
Correlacione ese pasaje con Mosah 3:19 y analicen la forma
Liahona, enero de 1993, pg. 40).
en que este versculo es otro testimonio de la enseanza de
Santiago.
Exhorte a los alumnos a dejar de lado el mundo y hacerse
Lean Santiago 1:1213. Pregnteles si Dios es responsable de
amigos de Dios.
las tentaciones que enfrentamos. Lean Santiago 1:1416 y
lales el comentario sobre el versculo 14 que est en La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 432433. Pregnteles:

Cmo nos atrae el diablo hacia el pecado?

Por qu querran ser amigos del Seor cuando l venga
otra vez?

254
LA PRIMERA EPSTOLA UNIVERSAL DE PEDRO
El autor y los destinatarios: El libro de 1 Pedro lo escribi el
apstol mayor a los santos de cinco provincias de Asia Menor
(vase 1 Pedro 1:1; vase tambin el mapa 6 en la Gua para el
Estudio de las Escrituras.)
Antecedentes histricos: En la poca de Pedro, el gobierno
romano manifest una tolerancia general por todas las
religiones, incluso por el cristianismo. La Iglesia tena la
comisin divina de predicar el Evangelio por todo el
mundo (Marcos 16:15) y comenz por dar a conocer el
mensaje del Evangelio por todo el imperio romano. A pesar
de que el Evangelio se dio a conocer por medios pacficos, su
mensaje, que proclamaba la venida del Cristo resucitado
como Rey de reyes, no les convena a los monarcas romanos.
En el ao 64 de nuestra era, un incendio destruy gran parte
de Roma, y al emperador Nern se le involucr en la tragedia,
a pesar de los esfuerzos que ste hizo por ayudar a la gente
que se haba quedado en la calle como consecuencia del
desastre. Con el fin de desviar la culpabilidad hacia otras
personas, Nern levant su dedo acusador contra los
cristianos y al poco tiempo los santos, a lo largo de todo el
imperio, fueron perseguidos por motivo del odio y de los
malos entendidos. Este cambio, de la tolerancia a la hostilidad,
suscit gran incertidumbre entre ellos. Alrededor de esa
poca, Pedro escribi una carta para dar aliento a los santos en
sus sufrimientos y para recordarles la recompensa eterna que
recibiran por su fidelidad. El apstol Pedro escribi esa
epstola desde Babilonia (1 Pedro 5:13), la cual, con toda
probabilidad, se trataba de Roma (vase Babel, Babilonia, en
la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 2223).
Caractersticas particulares: En esta epstola, Pedro incluy
algunas de las declaraciones ms reveladoras acerca de la
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
El soportar con fe las pruebas de nuestra fe nos sirve para
obtener la salvacin (vase 1 Pedro 1:311; 4:1216; vase
tambin ter 12:46).
Dios ha exhortado a los santos a ser distintos y a apartarse
del mundo (vase 1 Pedro 2:917; vase tambin
Deuteronomio 7:6; 2 Corintios 6:14, 17).
Cristo prepar el camino para que el Evangelio se
predicara a los que han muerto (vase 1 Pedro 3:1820; 4:6;
vase tambin D. y C. 138:132).
Los lderes de la Iglesia deben apacentar la grey de Dios
por amor y por medio del ejemplo. Deben prepararla para
la venida de Jesucristo, el Prncipe de los pastores (vase
1 Pedro 5:14).
El confiar humildemente en Dios nos conduce a la vida
eterna (vase 1 Pedro 5:511; vase tambin 2 Pedro 1:110;
Mosah 4:67).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 439444.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear 1 Pedro 15, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
T W
TH
F S
1 Pedro 1:311. El soportar con fe las pruebas de
S M

salvacin de los muertos que haya en la Biblia. nuestra fe nos sirve para obtener la salvacin.
(3035 minutos)

1 Pedro 15

Introduccin
El profeta Jos Smith dijo: . . .Pedro escribi el lenguaje ms
sublime de todos los apstoles (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 367). Al leer 1 Pedro, fjese en ese lenguaje sublime
y en los principios que ensea. Marque los pasajes que lo
inspiren a cambiar su vida.

Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Pedro 15, orando

al respecto, y considere los siguientes principios.
Dibuje un ancla en la pizarra y pregunte:

255
La Primera Epstola Universal de Pedro
Para qu sirve un ancla?
Qu clases de anclas necesitamos en la vida?
Escriba en la pizarra las siguientes palabras de aliento que
pronunci el profeta Jos Smith:
Aunque retumbaran los truenos, y deslumbraran los
relmpagos, y rugieran los terremotos, y los rodearan
las guerras, an as, esta esperanza y conocimiento
sostendran sus almas en toda ocasin de pruebas,
angustias y tribulacin (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 363).
Pida a los alumnos que expliquen qu es esta esperanza y
anote sus respuestas en la pizarra. Lean ter 12:46 y fjense
en cules son las palabras claves que describen a la esperanza.
Someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
Por qu la fe y la creencia en Dios nos brindan una fe
inconmovible?
Con qu relaciona ter esa clase de fe?
Vuelva a hablar de la declaracin del profeta Jos Smith e
indique que tambin se puede leer en forma simblica. Pida a
los alumnos que expresen sus ideas de cmo pueden
retumbar los truenos, deslumbrar los relmpagos, rugir los
terremotos y rodearles las guerras en su propia vida. Lea
nuevamente la declaracin del Profeta, substituyendo los
truenos, los relmpagos, los terremotos y las guerras con las
ideas que hayan expresado los alumnos. Despus pregunte:
Al enfrentar los problemas de la vida, cmo nos puede
servir de ancla una fe inconmovible en una resurreccin
gloriosa?
Cmo podemos estar seguros de que nuestra ancla se
encuentre bien fondeada y nos proteja de ser arrastrados
por la corriente?
Por qu aumenta nuestro aliento el saber que esa
esperanza sostendr nuestra alma en toda ocasin de
pruebas, angustias y tribulacin?
Por qu tienden las pruebas a sacudir nuestras anclas y a
poner a prueba nuestra fe?
Lean la informacin que se encuentra en los antecedentes
histricos de la introduccin del libro de 1 Pedro (pg. 255) y
analice con los alumnos las pruebas que los santos de la
antigedad enfrentaban. Pregunte: Por qu las circunstancias
pudieron haber puesto a prueba su fe? Explique que Pedro,
como Presidente de la Iglesia, les estaba dando consejos acerca
de cmo hacer frente a las aflicciones. Reparta los siguientes
bloques de las Escrituras entre los alumnos: 1 Pedro 1:311;
2:1925; 3:817; 4:1219 y pdales que busquen y escriban las
enseanzas sobre las pruebas que ms les impresionen. Analice
con la clase lo que hayan indagado.
Testifique que, a medida que soportamos las pruebas de la
vida, el aumentar nuestra fe nos proporcionar una esperanza
que nos mantendr anclados a Dios. Lean 1 Pedro 1:7, 2:21;
256
3:17; 4:1213. Concluya testificando del valor redentor que
tiene el seguir fieles ante la prueba de nuestra fe.
1 Pedro 2:117. Dios ha exhortado a los santos a ser
distintos y a apartarse del mundo. (2025 minutos)
Escriba en la pizarra las palabras escogido, real, santa y adquirido.
Pida a los alumnos que se imaginen encontrarse ante el trono
de Dios y sugirales que elijan una palabra de las que se
encuentran anotadas en la pizarra con la cual desearan que su
Padre Celestial los describiera. Pregunte a los alumnos quines
de ellos eligieron la palabra escogido y por qu. Repita esas
mismas preguntas con las otras tres palabras.
Explique que por lo general la palabra peculiar, que se utiliza
en la Biblia en ingls en lugar de adquirido, significa diferente,
extrao o raro. Lean 1 Pedro 2:9 y pregunte qu quiso decir
Pedro al declarar que los santos haban de ser un pueblo
adquirido o peculiar. Pregunte: Por qu es bueno ser
calificados con esos trminos? Lea el comentario que hizo el
lder Russell M. Nelson al respecto:
Y as vemos que el vocablo peculiar que se emplea en
las Escrituras en ingls significa especial tesoro,
pueblo nico o de su exclusiva posesin [de Dios]. . .
Para nosotros, el que siervos del Seor nos describan
con esos adjetivos es un excelso cumplido (Los hijos
del convenio, Liahona, julio de 1995, pg. 38).
Someta a discusin de clase cmo podemos llegar a ser
exclusiva posesin de Dios. Pregunte: Qu tenemos que
hacer para poseer algo? Pida a los alumnos que lean 1
Corintios 7:23 y Hechos 20:28 y que se fijen en el precio que se
pag para que llegramos a ser exclusiva posesin de Dios.
Pregunte: Al saber que Jesucristo pag tan alto precio para que
nosotros llegramos a ser escogidos, reales, santos y adquiridos,
qu debemos hacer? Divida la clase en dos grupos y pida que
uno de ellos busque en 1 Pedro 1:15, 1325 y al otro en 1
Pedro 2:17 aquellos principios que nos ayudan a continuar
siendo exclusiva posesin de Dios. Anote esos principios en la
pizarra a medida que los alumnos los identifiquen.
Lea la seccin titulada Por qu necesitas normas? en el
folleto La fortaleza de la juventud, pg. 6. Someta a discusin
de clase:
Por qu nos ha dado normas el Seor?
Por qu el vivir Sus normas nos hace ser peculiares
o diferentes del resto del mundo?
Por qu nos es til el comparar nuestro comportamiento
y nuestros pensamientos a las normas de Dios?
Testifique que nuestro Padre Celestial desea que seamos
diferentes de quienes vivan a la manera del mundo. Testifique
que seremos diferentes y dignos de recibir incontables
bendiciones del cielo si escogemos vivir de acuerdo con los
convenios y los mandamientos del Evangelio.

1 Pedro 3:1820; 4:6. Cristo prepar el camino para
que el Evangelio se predicara a los que han muerto.
(2530 minutos)
Invite a uno de los alumnos a pasar al frente de la clase y a otro
a salir de la sala de clase y que cierre la puerta. Pida al alumno
que se encuentre en el frente que en voz baja y brevemente
relate la historia de Jos Smith. Solicite al alumno que est
afuera que entre y pregntele si escuch el mensaje que dio el
otro alumno. Por qu, o por qu no? Pregunte a la clase:
Cmo se puede comparar esa demostracin al mundo de los
espritus? Explique que en el mundo de los espritus los justos
se encuentran separados de los inicuos (vase el comentario
interpretativo de Lucas 16:1931 en La vida y enseanzas de Cristo
y sus Apstoles, pg. 127). Lean Moiss 7:38 y pregunte:
Quines murieron en los diluvios?
Cul fue la prisin en la que estaran encerrados?
Lean 1 Pedro 3:1820 y fjense en lo que hizo Jess mientras Su
cuerpo estaba en el sepulcro. Explique que el relato que se
encuentra en Pedro es una versin condensada de la historia. El
presidente Joseph F. Smith, sexto Presidente de la Iglesia, recibi
una visin del acontecimiento. Lean Doctrina y Convenios
138:2832 y pida a los alumnos que expliquen cmo pudo Jess
predicar a esos espritus. . . en tan corto tiempo.
Pida a los alumnos que lean 1 Pedro 4:6 y cuente lo que dijo
el lder Mark E. Petersen, que fue miembro del Qurum de
los Doce:
Jess explic que l es el Dios tanto de los vivos
como de los muertos, y que, en realidad, aun hasta
los muertos estn vivos para l. (Vase Lucas 20:38).
257
1 Pedro 15
Sin embargo, l tiene un solo Evangelio, y dado que
los vivos y los muertos son iguales para l, tanto los
unos como los otros deben ser salvos mediante los
mismos principios del Evangelio. El Seor no hace
acepcin de personas (vase El mensaje de Elas,
Liahona, agosto de 1976, pgs. 1213).
El lder Gordon B. Hinckley, en ese entonces miembro del
Qurum de los Doce, ense:
Acerca de los muertos, es necesario que exista la
obra vicaria si es que han de ser juzgados segn los
hombres en la carne; y para hacer esto deben ser
identificados; a eso se debe el extraordinario
programa genealgico de La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los ltimos Das. El programa no se
organiz como pasatiempo, sino para lograr los
eternos propsitos de Dios (vase Jos el Vidente,
Liahona, octubre de 1977, pg. 53).
El lder Joseph Fielding Smith dijo:
El Seor inaugur esta gran obra cuando fue y
predic a los espritus encarcelados, a fin de que
pudiesen ser juzgados segn los hombres en la carne
(o en otras palabras, de acuerdo con los principios del
Evangelio) para que vivan de acuerdo con Dios en
el espritu, mediante su arrepentimiento y aceptacin
de la misin de Jesucristo que muri por ellos
(Doctrina de Salvacin, tomo II, pg. 124).
Someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
Por qu cerr Jess la brecha y prepar el camino para
que el Evangelio se les predicara a los que se encuentren
en la prisin del mundo de los espritus?
Qu significa ser juzgados segn los hombres en la
carne y vivir de acuerdo con Dios en el espritu?
Testifique que en virtud de que nuestro Padre Celestial nos
ama, l proporcion un plan de salvacin para que todos
pudisemos aprender y aceptar Su mensaje del Evangelio.
1 Pedro 5:111. Los lderes de la Iglesia nos ayudarn a
prepararnos para la segunda venida de Jesucristo y para
la vida eterna si somos humildes, aceptamos el consejo
de ellos y aprendemos a confiar en el Padre Celestial.
(3035 minutos.)
Ponga a la vista una lmina de la Primera Presidencia y pida
a los alumnos que identifiquen a cada uno de esos hombres
por su nombre. Haga que lean por turno el mensaje de la
Primera Presidencia que se encuentra en las pginas 35 del
folleto La fortaleza de la juventud. Despus someta a discusin
de clase las siguientes preguntas:
La primera epstola universal de Pedro
Qu piensa la Primera Presidencia de la juventud de la
Iglesia?
Por qu dedicaron tiempo y esfuerzo para que se hiciese
este folleto?
Qu desean ellos para la juventud?
Qu pueden hacer ustedes para que esos deseos se hagan
realidad?
Explique que en las Escrituras se nos revela que los lderes de
la Iglesia estn aqu para ayudarnos a prepararnos para la
segunda venida de Jesucristo. Lea con los alumnos 1 Pedro
5:14 y analice con ellos lo que significa:
Apacenta[r] la grey (vers. 2).
Cuidando de ella (vers. 2).
Ser ejemplos de la grey (vers. 3).
Pregunte: Quin es el Prncipe de los pastores? Lean 1
Pedro 2:21 y fjense en las dos formas en que Jess ha
bendecido nuestra vida. Pregunte:
Por qu el ejemplo de Jess y el sufrimiento que padeci
por nosotros nos preparan para Su venida?
Lean 1 Pedro 2:25. De qu modo podramos ser como
ovejas descarriadas?
Qu podemos hacer para que Jess sea el Pastor y
Obispo de [nuestras] almas?
Pedro aconsej tambin a los miembros jvenes. Lean 1 Pedro
5:511 y fjense en las palabras y las frases clave que describan
258
ese consejo, y despus, escrbalas en la pizarra. Analice con la
clase por qu ese consejo ayuda a la juventud a prepararse
para la venida del Prncipe de los pastores.
Pregunte a los alumnos si ellos conocen personas que han
faltado al seminario o a la ltima clase de las Mujeres Jvenes
o la reunin del qurum del sacerdocio. Pregunte: Por qu es
importante saber quines son? Lea la siguiente declaracin
del presidente Gordon B. Hinckley:
Con un nmero de conversos cada vez mayor,
debemos incrementar de manera substancial nuestros
esfuerzos para ayudarlos a integrarse. Cada uno de
ellos necesita tres cosas: un amigo, una responsabilidad
y ser nutridos por la buena palabra de Dios (vase
Moroni 6:4). Tenemos el deber y la oportunidad de
proporcionarles estas cosas (Los conversos y los
hombres jvenes, Liahona, julio de 1997, pg. 53).
Pida a los alumnos que nombren formas especficas en las que
podemos seguir el consejo del presidente Hinckley con las
personas que conocemos.
Testifique que el Seor y Su Iglesia necesitan de todos, incluso
de la juventud, para llevar a cabo los designios de Dios en los
postreros das. Levante en alto las Escrituras y el folleto La
fortaleza de la juventud e inste a los alumnos a obedecer con
buena disposicin el consejo que dan los fieles lderes de la
Iglesia de todas las dispensaciones.
LA SEGUNDA EPSTOLA UNIVERSAL DE PEDRO
El autor y los destinatarios: El libro de 2 Pedro lo escribi l
para los santos de Asia Menor (vase 2 Pedro 1:1; 3:1; vase
tambin 1 Pedro 1:1).
Antecedentes histricos: Es probable que Pedro haya escrito
su segunda epstola desde Roma, alrededor de los aos 64 y
67 de nuestra era. A diferencia de su primera carta, en la que
trata de ayudar a los santos a enfrentar las persecuciones
externas, esta segunda carta habla de la apostasa interna que
amenazaba el futuro de la Iglesia. Profetas y maestros falsos
introducan herejas destructoras, y aun negarn al Seor
que los rescat (2 Pedro 2:1; vase tambin la seccin
Informacin del manual La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pg. 446).
Tema: El tema preponderante de esta carta es la forma en que
adquirimos conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. La
epstola se puede dividir en tres secciones principales. La
primera ensea que adquirimos un conocimiento de nuestro
Seor Jesucristo al convertirnos en participantes de la
naturaleza divina y al procurar hacer firme [nuestra] vocacin
y eleccin (vase 2 Pedro 1). En la segunda seccin se compara
ese conocimiento verdadero de Jesucristo con el conocimiento
falso y las herejas que cometan los apstatas (vase 2 Pedro 2).
En la tercera seccin se describe la esperanza que obtienen
quienes adquieren un conocimiento verdadero del regreso
glorioso del Seor a la tierra, donde los justos morarn (vase 2
Pedro 3). Pedro escribi esta carta para exhortar a los santos a
vivir fielmente el Evangelio y a progresar en el conocimiento
del Seor con el fin de hacer firme su vocacin y eleccin.
2 Pedro 13
Introduccin
El presidente Harold B. Lee dijo: En mi opinin, las epstolas
de Pedro se encuentran entre los escritos ms excelsos del
Nuevo Testamento. Cuando he deseado obtener algo que me
proporcionara pensamientos inspiradores, he vuelto a acudir
a una de las epstolas de Pedro (seminario de Representantes
Regionales, 5 de abril de 1973, pg. 2). Al leer esta epstola,
advierta los pensamientos inspiradores que le acudan a la
mente y comprtalos despus con sus alumnos.
Estudie 2 Pedro 13, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
259
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Para heredar la vida eterna, debemos obtener atributos
divinos (vase 2 Pedro 1:19).
El Espritu Santo nos ayuda a comprender las Escrituras
(vase 2 Pedro 1:2021).
El Espritu Santo hace que podamos reconocer a los maestros
y doctrinas falsos y evitarlos (vase 2 Pedro 2:12, 9).
El vivir el Evangelio nos ayuda a evitar ser engaados por
la doctrina falsa (vase 2 Pedro 2:119).
La responsabilidad de los apstatas en lo que toca a sus
hechos es ms grande que la de aquellos que nunca
conocieron las verdades del Evangelio (vase 2 Pedro
2:2022; vase tambin Alma 24:30; D. y C. 82:3).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 445450.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear 2 Pedro 13, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
2 Pedro 1:19. Nuestro cometido en esta vida debe
centrarse en cultivar atributos divinos que nos preparen
para la vida eterna. (2025 minutos)
Pregunte a los alumnos:
Cul es su deseo ms grande en lo que respecta a sus
estudios? a la vida familiar? a una carrera?
Por lo general, qu deben hacer para alcanzar sus metas?
Pedro habl a los santos acerca del deseo que ellos sentan de
llegar a ser como nuestro Padre Celestial. Pida a los alumnos
que lean 2 Pedro 1:14. Pregunte: Qu palabras utiliza Pedro
en el versculo 4 para describir el ser como Dios? El presidente
David O. McKay, al comentar sobre el ser participantes de la
naturaleza divina, dijo:
[Pedro] comprendi lo que es estar en contacto con
lo espiritual, el elevarse sobre lo temporal y lo
sensual, y el participar del Espritu divino de Dios
(en Conference Report, octubre de 1961, pg. 90).
La segunda epstola universal de Pedro
Solicite a los alumnos que describan lo que quiere decir la
declaracin del presidente McKay. Pdales que den ejemplos
de cmo podemos seguir el consejo de Pedro.
Dibuje un rbol con ocho crculos que representen su fruto.
Rotule el rbol naturaleza divina. Pida a los alumnos que lean 2
Pedro 1:58 y luego que pongan nombre a los frutos, de
acuerdo con los ocho atributos que se enumeran en esos
versculos. Analicen brevemente cada uno de esos atributos.
Comente en cuanto a la comprensin del presidente Ezra Taft
Benson con respecto a la cita que aparece a continuacin:
Las virtudes que menciona Pedro son parte de la
naturaleza divina o el carcter de nuestro Salvador.
sas son las virtudes que tenemos que adquirir si
deseamos ser ms parecidos a l (Las caractersticas
divinas del Maestro, Liahona, enero de 1987, pg. 46).
Si lo desea, someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
De quin es el carcter que describen las virtudes o los
atributos registrados en 2 Pedro 1:58?
Segn se nos ha dicho, cmo quin debemos llegar a ser?
(Vase 3 Nefi 27:27.)
Por qu el tratar de adquirir esas cualidades nos acercan
ms a Dios?
Por qu el tratar de emular esas virtudes podra afectar
nuestras decisiones diarias?
Testifique que el llegar a parecernos ms a Cristo es una labor
constante. Pida a los alumnos que lean nuevamente 2 Pedro
1:8, haciendo hincapi en la necesidad de ser fructferos, o sea,
aprovechar al mximo nuestro conocimiento de Jesucristo.
Pregunte: Por qu el saber ms acerca del Salvador es ms
ventajoso para nosotros que el saber menos? Recalque que el
aprender ms acerca de Jesucristo nos sirve para emular los
atributos de Su naturaleza divina.
Pida a los alumnos que lean la definicin de la palabra gracia
en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 85. Si lo desean,
pueden marcar ayuda o fortaleza divina y poder de Dios
que hace posible. Explique que el poder para cambiar y para
participar de la naturaleza divina proviene de nuestra humilde
dependencia en la gracia de Dios. Pida a los alumnos que lean
2 Pedro 1:910 y adviertan la diferencia que existe entre
quienes no poseen atributos divinos (vers. 9) y los que hacen
un esfuerzo concienzudo por emular esos atributos (vers. 10).
Explique a la clase que no debemos sentirnos desalentados si
no logramos adquirir todos esos atributos con facilidad y en
forma inmediata. Lea el consejo que el presidente Joseph
Fielding Smith dio acerca de la perfeccin:
260
Obviamente, muchas personas han aplicado mal o
aplicado en forma limitada las palabras del Salvador
en el Sermn del Monte: Sed, pues, vosotros perfectos,
como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto
[Mateo 5:48]. El Salvador saba que el hombre mortal
no poda alcanzar la grandiosa meta de una perfeccin
como la de su Padre Celestial, pero que era aqu, en la
vida terrenal, donde deba colocar los cimientos, para
despus continuar de gracia en gracia, no solamente en
esta vida sino tambin en las eternidades por venir. Y
est dentro de las posibilidades de toda alma fiel el
obtener finalmente esa perfeccin (Answers to Gospel
Questions, tomo IV, pg. 72).
S M
T W
TH
F S
2 Pedro 1:2021. Para comprender las Escrituras,
debemos estudiarlas con el Espritu.
(1015 minutos)
Muestre a la clase un libro escrito en un idioma extranjero que
ninguno de los alumnos entienda. Pida a uno de ellos que trate
de leerlo. Muestre a los alumnos un juego de las Escrituras y
pregunte en qu lengua se escribieron. Algunos de ellos le dirn
que se escribieron en hebreo, en griego o en ingls. Una vez que
haya escuchado varias opiniones, lean 2 Nefi 32:23 y pregunte:
Cul es la lengua o el idioma de ngeles?
Por medio de qu poder hablan los ngeles?
Dnde podemos leer las palabras de Cristo?
Lean 2 Pedro 1:2021 y explique que aun cuando es verdad
que las Escrituras se tradujeron de varios idiomas y a varios
idiomas, originalmente les fueron reveladas a los profetas por
medio del poder del Espritu Santo. Pida a un alumno que lea
la siguiente declaracin del lder Delbert L. Stapley, que fue
miembro del Qurum de los Doce:
Si los profetas hablan por medio del poder del
Espritu Santo, entonces tambin se necesita al
Espritu Santo para interpretar correctamente las
enseanzas de los hombres santos. Por lo tanto,
quienes no posean el Espritu de Dios no pueden
comprender las cosas de Dios (en Conference
Report, octubre de 1966, pg. 113; vase tambin
1 Corintios 2:1011, 14; 2 Nefi 25:4).
Analice con la clase por qu necesitamos la ayuda del Espritu
Santo para comprender bien las Escrituras. Pida a los alumnos
que hablen sobre lo que hayan aprendido acerca de cmo
hacer partcipe al Espritu en su estudio de las Escrituras.

2 Pedro 2:120. El vivir el Evangelio nos ayuda a evitar
ser engaados por la doctrina falsa. (4045 minutos)
Escriba en la pizarra: Apostasa: El apartarse de la verdad.
Pregunte: Se aplica esta palabra al pasado, al presente o al
futuro? Por qu? Explique a los alumnos que el Seor nos ha
advertido de las formas en que podramos ser apartados de la
verdad. Es importante que ellos entiendan que Satans utiliza
en la actualidad los mismos mtodos de engao que usaba en
la poca de Pedro. Con el fin de ilustrar ese concepto, divida
la clase en pequeos grupos y entregue a cada uno una hoja
de papel. Asigne a cada grupo que lea uno o ms de los
bloques de las Escrituras que se dan a continuacin y haga un
dibujo que represente los medios de engao que se hayan
utilizado. No es necesario que utilice todos los bloques de las
Escrituras que se proporcionan.
2 Pedro 2:12
2 Pedro 2:1213
2 Pedro 2:1819
1 Juan 2:911
Judas 1:4
Judas 1:16
Judas 1:19
Solicite a los grupos que muestren sus dibujos al resto de la
clase. Lea el pasaje relacionado con el dibujo y explique la
advertencia que se da en l.
Explique que durante la poca de Pedro, la Iglesia se
enfrentaba a la apostasa. Los santos eran perseguidos no slo
por los que no eran cristianos sino tambin por algunos de la
Iglesia que se haban alejado de la verdad y rechazaban a sus
lderes. Esos apstatas eran un gran peligro, especialmente
para los miembros nuevos que tenan un testimonio
vulnerable (vase la seccin Informacin en La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 446). En la actualidad,
no carecemos de enemigos semejantes. Lea ahora la
declaracin del presidente Gordon B. Hinckley:
Precisamente porque sta es la obra del Seor, habr
oposicin. Habr aquellos que con la elocuencia de
las palabras engatusadoras y un plan astuto tratarn
de minar los cimientos sobre los que esta obra se
basa. Tendrn sin duda su momento de gloria;
durante una breve temporada gozarn del aplauso
de los incrdulos y los escpticos. Pero con el tiempo
se desvanecern y se les olvidar, como les ha pasado
ya a otros como ellos (La obra sigue adelante,
Liahona, julio de 1994, pg. 67).
261
2 Pedro 13
Es importante que los alumnos comprendan que podemos
aprender la forma de resistir la apostasa al leer acerca de las
experiencias que tuvieron los santos de la poca de Pedro.
Escriba las siguientes referencias en la pizarra:
1 Juan 2:45
1 Juan 2:15
1 Juan 3:910 (vase tambin TJS, 1 Juan 3:9)
1 Juan 4:710
Judas 1:20
Asigne a varios alumnos que lean en voz alta uno de los
bloques de las Escrituras que se encuentran anotados en la
pizarra y que, al hacerlo, se fijen en lo que ensea acerca de la
apostasa. Una vez que lean el consejo, pdales que se acerquen
a la pizarra y escriban lo que hayan encontrado enseguida de
la referencia del pasaje de las Escrituras que hayan ledo.
Someta a discusin de clase el por qu el vivir el Evangelio, tal
como se describe en esos pasajes, fortalecer a la persona para
resistir el engao. Lea el consejo del lder Marvin J. Ashton:
. . .en nuestros das hay aquellos que estn
sembrando las semillas de la disensin y la
discordia. Con medias verdades y calumnias se
esfuerzan por guiar a los miembros de la Iglesia de
Jesucristo a la apostasa. . . Aquellos que estn
firmemente dedicados a vivir el Evangelio de
Jesucristo no sern confundidos, perturbados o
guiados por el mal camino (El lema es: cometido
personal, Liahona, enero de 1984, pg. 111; vase
tambin Mosah 23:14).
Testifique que vivir el Evangelio nos sirve para reconocer las
doctrinas y prcticas engaosas, y evitarlas.
2 Pedro 2:2022. Si sabemos que el Evangelio es verdadero
y despus dejamos a un lado nuestro testimonio, estamos
en peores condiciones que si nunca hubiramos conocido
la verdad. (1520 minutos)
Lleve a la clase un recipiente con lodo y dos platos pequeos
con galletas, pan o cualquier otra cosa que se pueda comer
con las manos. Pida a dos alumnos que pasen al frente y que
cada uno haga una bola con el lodo. Proporcineles la forma
de lavarse las manos. Luego pida a uno de ellos que haga otra
bola de lodo y ofrzcales el plato con comida para que se
sirvan. Pregunte: Cul de los dos alumnos est en mejores
condiciones para comer? Por qu?
La segunda epstola universal de Pedro
Escoja a un alumno para que lea 2 Pedro 2:2022 y pida a los
dems que escuchen y levanten la mano apenas se den cuenta
de la relacin que esos versculos tienen con la leccin
prctica que acaban de presenciar. Pregunte:
A qu podemos comparar el alumno con las manos
enlodadas?
A qu podemos comparar el alumno con las manos limpias?
Por qu estamos en peores condiciones si volvemos al
pecado despus de habernos arrepentido?
Haga hincapi en que Pedro se diriga a los miembros de la
Iglesia que conocan el Evangelio. Pida a los alumnos que
lean en silencio Alma 24:30 y Doctrina y Convenios 82:3, y
que expliquen cmo esos versculos reafirman la enseanza
de Pedro. Lea la siguiente advertencia del presidente
Spencer W. Kimball:
Habiendo recibido las ordenanzas salvadoras
necesarias, a saber, el bautismo, el don del Espritu
Santo, las ordenanzas y sellamientos del templo, uno
262
debe vivir de acuerdo con los convenios que ha
concertado. Debe perseverar en la fe. No importa cun
esplndido haya sido el servicio que ha prestado el
obispo, el presidente de estaca o alguna otra persona,
si posteriormente titubea en la vida y deja de vivir
rectamente hasta el fin, todas las buenas obras que
hizo se hallan en peligro. De hecho, uno que presta
servicio y entonces se aparta puede hallarse en la
categora a que se refiri el apstol Pedro, de que el
perro vuelve a su vmito, y la puerca lavada a
revolcarse en el cieno (vase 2 Pedro 2:22) (El Milagro
del Perdn, pg. 119).
Termine analizando con la clase las siguientes preguntas:
Dado que es mejor no haber escuchado nunca el Evangelio
que haberlo odo y luego haber vuelto a pecar, para qu
correr el riesgo?
Qu ofrece el Evangelio que hace que valga la pena
arriesgarse?
LA PRIMERA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUAN
El autor: A Juan, uno de los Doce Apstoles originales de
Jess, se le reconoce tradicionalmente como el autor de Juan
1, 2 y 3. Aun cuando el nombre de Juan no se menciona
nunca en esas epstolas, existen tres razones de peso que lo
sealan como el autor. La primera es que los primeros
escritores del siglo dos se referan a l como al autor de esas
epstolas. La segunda es que las epstolas estn escritas en un
vocabulario y en un estilo muy semejante al del Evangelio de
Juan. La tercera es que el autor escribi que haba visto y
palpado el cuerpo de Jess, lo cual ciertamente sucedi con el
Apstol (vase 1 Juan 1:14; 4:14).
Los destinatarios: En 1 Juan no se indica explcitamente
quines fueron los destinatarios de esta epstola; sin embargo,
su contenido indica que Juan la escribi para los creyentes
(vase 1 Juan 1:34; 2:1214). Es posible que haya sido dirigida
a los santos de varios lugares. La epstola proporciona muy
poca o ninguna evidencia acerca de dnde y cundo se
escribi, pero, si la tradicin concerniente a la larga residencia
de Juan en feso es correcta, esta epstola muy bien pudo haber
sido escrita desde all entre los aos 70100 de nuestra era.
Antecedentes histricos: Entre los primeros santos se
levantaron impostores cuyas doctrinas falsas se conocen entre
nosotros como gnosticismo o nosticismo (vase el comentario
de Colosenses 2:18, 19 y la Introduccin de 1 Juan en La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 360, 453). Juan
corrigi las falsas enseanzas de los gnsticos al dar un
testimonio convincente de la existencia del Salvador (vase
1 Juan 1:12; 4:2, 14; 5:6).
1 Juan 15
Introduccin
Juan deseaba proteger a los santos de las ideas destructoras
de los gnsticos y, con el fin de rebatir esa doctrina, alent a
los santos a seguir creyendo y viviendo lo que se les haba
enseado anteriormente sobre la divinidad de Jess como hijo
de Dios. El presidente Ezra Taft Benson ense:
Cuando damos a Dios el lugar de preferencia, todos los
dems aspectos de nuestra vida pasan a tener la posicin que
les corresponde o, de lo contrario, dejan de tener valor. Nuestro
amor por el Seor dirigir nuestros afectos, la forma en que
empleemos nuestro tiempo, los intereses que tengamos y el
orden de prioridad que debemos a las cosas.
Debemos poner a Dios por delante de todos los dems en todo
lo que hagamos (El Seor en primer lugar, Liahona, julio
de 1988, pgs. 45).
263
Estudie 1 Juan 15, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Nuestro conocimiento y nuestro amor por Dios crece a
medida que guardamos Sus mandamientos (vase 1 Juan
1:17; 2:16; 5:13; vase tambin Juan 14:15, 21, 23; 15:10).
Expresamos nuestro amor por Dios cuando nos amamos y
prestamos servicio los unos a los otros (vase 1 Juan 3:1018,
23; 4:710, 2021; vase tambin Juan 13:3435; 15:1213).
. . .el perfecto amor echa fuera el temor (1 Juan 4:18).
Los santos son nacidos de Dios al creer en Cristo y guardar
Sus mandamientos (vase 1 Juan 5:14; vase tambin
Alma 5:1430).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 454457.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear 1 Juan 15, elija entre
las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
1 Juan 1:12:11. El guardar los mandamientos de Dios
nos lleva a la luz de Dios. (4045 minutos)
Apague todas las luces de la sala de clase y ponga a la vista
sobre una mesa tantas luces diferentes como le sea posible y
que no representen peligro (por ejemplo: linternas, lmparas,
extensiones con luces de Navidad, etc.). Pregunte: Por qu
dependemos tanto de la luz?
Encienda las luces de la sala de clase. (Si las luces que puso
sobre la mesa dan suficiente luz, puede continuar utilizndolas
en lugar de la luz de la habitacin.) Escriba la palabra luz en la
pizarra. Pida a los alumnos que describan tantas propiedades
fsicas de la luz como les sea posible y antelas en la pizarra.
(Por ejemplo: la luz nos permite ver, da vida, se puede reflejar,
vara en intensidad, etc.)
Explique que la luz fsica tiene caractersticas que tambin se
aplican a la luz espiritual, y que, si las comparamos, podemos
beneficiarnos. Divida la clase en dos grupos. Asigne a uno de
los grupos 1 Juan 1:110 y al otro 1 Juan 2:111. Pdales que lean
sus versculos correspondientes y busquen en ellos palabras o
frases que se relacionen con la luz. Analice con ellos lo que
hayan encontrado. Analicen tambin cmo las propiedades
espirituales de la luz son semejantes a sus propiedades fsicas.
La primera epstola universal de Juan
Escriba las siguientes preguntas en la pizarra. Divida las
preguntas entre los miembros de la clase y pida a los alumnos
que busquen el pasaje de las Escrituras adjunto para encontrar
las respuestas:
1 Juan 1:13. De qu fue testigo ocular Juan?
Cules son algunos pasajes para el dominio
de las Escrituras que hablan de los que fueron
testigos oculares, o sea, que vieron a Cristo con
sus propios ojos?
1 Juan 1:56. De qu manera se relacionan estos
dos versculos con Mateo 6:24?
1 Juan 1:7. Cmo andamos en luz? Por qu el
emular el ejemplo de Cristo nos limpia de todo
pecado?
1 Juan 1:82:1 (vase TJS, 1 Juan 2:1). Por qu el
sacar nuestros pecados a la luz (confesarlos) nos
prepara para el arrepentimiento?
1 Juan 2:34. Cmo se sienten acerca del Salvador
cuando tratan diligentemente de hacer lo que l
pide? Cambian sus sentimientos hacia l cuando
hacen caso omiso de Sus palabras? Por qu?
1 Juan 2:56. Por qu el obedecer las palabras del
Salvador refleja Su ejemplo en nuestra vida?
Analicen como clase las preguntas. (Nota: La respuesta para la
pregunta del Dominio de las Escrituras es: xodo 33:11; Lucas
24:3639; D. y C. 76:2224.)
Si lo desea, termine la clase analizando con los alumnos los
principios relacionados con la luz que se ensean en los
siguientes pasajes de las Escrituras: 1 Juan 1:7; Mateo 5:1416;
3 Nefi 18:16, 24; Doctrina y Convenios 88:67; 93:3637. Sugiera
a sus alumnos que despus de leer cada uno de esos pasajes
de las Escrituras, hagan una cadena de pasajes correlacionados
escribiendo la referencia de la Escritura siguiente en el
margen. Una vez que hayan ledo todos los pasajes de las
Escrituras, deje que ellos terminen la cadena escribiendo la
referencia del primer pasaje al lado de la ltima Escritura.
1 Juan 25. Nuestro Padre Celestial nos bendice cuando
le demostramos nuestro amor al amarnos y prestarnos
servicio los unos a los otros. (3540 minutos)
Ponga a la vista el dibujo de un gran corazn rojo. A la
izquierda, coloque una lmina del Salvador, y a la derecha,
lminas de las Escrituras y de varias personas, como por
ejemplo una familia, alumnos o un profeta. Pida a los alumnos
que digan qu representa la exhibicin. (Una posible respuesta
podra ser la relacin que existe entre el amor hacia Dios y el
amor hacia los dems.)
Haga la siguiente grfica en la pizarra. Pida a los alumnos que
elijan uno de los pasajes de las Escrituras de la grfica, que lo
lean en silencio y que busquen respuestas a las dos preguntas.
264
1 Juan
El amor
hacia Dios 2:5 5:3 3:11, 23 4:2021 3:1618 4:911
Qu dice este
pasaje de las
Escrituras acerca
del amor?
Qu
significado
tiene para m?
Combine y
resuma ambas
ideas.
Una vez que los alumnos hayan terminado, analice con ellos lo
que hayan aprendido. Llene la grfica a medida que los
alumnos hagan comentarios sobre los versculos que hayan
ledo (o invite a los alumnos a escribir ellos mismos en la pizarra
sus respuestas). Con cada par de referencias, pida a los alumnos
que expresen sus ideas sobre lo que Juan ensea acerca de amar
a Dios, y escriba las respuestas en la columna Combine y
resuma. (Algunas de las respuestas podran ser que nuestro
amor por Cristo crece a medida que le obedecemos; que no
podemos amar verdaderamente a Dios si no amamos tambin a
los dems; y que la mejor forma de demostrar nuestro amor es
si seguimos el ejemplo del Salvador al ayudar a los dems.)
Exhorte a los alumnos a leer 1 Juan 4:1819 y a meditar sobre
este pasaje. Despus lea la siguiente declaracin del lder
Jeffrey R. Holland, en ese entonces miembro de los Setenta:
En la vida todos tenemos temores y fracasos. A
veces las cosas no suceden como lo deseamos y, tanto
en forma privada como en pblica, nos sentimos
aparentemente abandonados, sin fuerzas para seguir
adelante. A veces la gente nos falla, o la situacin
econmica y otras circunstancias marchan mal y la
vida, con sus pesares y problemas, puede hacernos
sentir muy solos.
Sin embargo, yo les testifico que cuando pasemos
por esas dificultades, hay algo que nunca jams nos
fallar. Hay algo que pasar la prueba de todos los
tiempos, de toda tribulacin, de todo programa y de
toda transgresin; algo que nunca falla, y es el amor
puro de Cristo.
. . .Slo el amor puro de Cristo puede salvarnos. El
amor de Cristo es sufrido y benigno; el amor de Cristo
no se envanece ni se irrita fcilmente. Slo Su amor le
permite a l, y a nosotros, sufrir todas las cosas, creer
todas las cosas y soportar todas las cosas (Aun hasta
el final, Liahona, enero de 1990, pg. 27).
Ensee a los alumnos que, a medida que nuestro amor por
Dios aumente, l nos bendecir inspirndonos ms seguridad
y confianza y nos librar del temor.
LA SEGUNDA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUAN
El autor: A Juan el Apstol se le reconoce tradicionalmente
como el autor de 2 Juan (vase la introduccin del libro de
1 Juan, pg. 263).
Los destinatarios: Esta epstola se escribi a la seora elegida
y a sus hijos (vers. 1). No se sabe si Juan se diriga a ciertas
personas especficamente o si le hablaba a la comunidad de la
Iglesia en lenguaje figurado (vase la seccin Informacin en
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 459460).
Antecedentes histricos: Los antecedentes histricos de 2 y 3
Juan son semejantes a los de la primera epstola de Juan (vase
la introduccin del libro de 1 Juan). Se supone que esas dos
cartas se escribieron alrededor de los aos 8595 de nuestra
era en algn lugar del Imperio Romano (vase Fecha y lugar
desde donde fueron escritas en La vida y enseanzas de Cristo y
sus Apstoles, pg. 459).
Tema: Con frecuencia, los primeros santos hospedaban y
mantenan a los lderes y maestros de la Iglesia que llegaban
de viaje (vase 3 Juan 1:5, 6). Los maestros falsos y apstatas
que promovan su mensaje gnstico tambin viajaban y se
aprovechaban de la hospitalidad de los miembros de la
Iglesia. Juan ruega a sus lectores que utilicen su buen criterio
y eviten mantener a esas personas, no sea que los santos
contribuyeran al fomento de la hereja.
2 Juan 1
Introduccin
El lder Bruce R. McConkie opin que 2 y 3 Juan podan
haber sido cartas personales que el Apstol escribi a su
familia (vase Doctrinal New Testament Commentary, tomo III,
pg. 409). Estas epstolas permiten conocer a Juan como
alguien que se preocupaba, no slo por los miembros de la
Iglesia en general, sino tambin en forma personal por
algunos de ellos en particular.
Estudie 2 Juan 1, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
265
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Vivir el Evangelio nos brinda dicha tanto a nosotros como a
los dems (vase 2 Juan 1:1, 4; vase tambin 3 Juan 1:14).
Los santos deben tener cuidado al vincularse con quienes
no creen en Jesucristo (vase 2 Juan 1:711).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 460461,
463465.
Sugerencias para la enseanza
Al prepararse para ensear 2 Juan 1, elija la siguiente idea o
utilice una o ms de su propia eleccin.
2 Juan 1:1, 4; 3 Juan 1:4. Cuando vivimos el Evangelio,
brindamos felicidad a los dems. (1520 minutos)
Antes del da de clase, pida a los padres, amigos o a los lderes
de la Iglesia que conozcan a sus alumnos que escriban un
prrafo breve en el que expongan cmo se sienten cuando el
alumno a quien ellos conozcan elige guardar los mandamientos.
Si es posible, haga lo posible por obtener un prrafo para cada
uno de los alumnos y procure que ellos no se enteren de ello.
(Otra opcin sera que los alumnos escribieran acerca de un
compaero asignado que ha guardado los mandamientos.)
Antes de comenzar la clase, escriba las tres preguntas
siguientes: Quin fue fiel? A quines afect esa fidelidad? Cmo
afect esa fidelidad a los dems? Pregunte:
Por qu el guardar los mandamientos nos brinda felicidad?
Cules son algunos ejemplos?
En qu forma la obediencia de ustedes afecta la vida de
las personas que conocen?
Pida a los alumnos que lean 2 Juan 1:1, 4 y 3 Juan 1:4. Pregunte:
Qu senta Juan hacia sus hijos?
Qu hicieron ellos para que l sintiera tal regocijo?
Invite a un alumno a leer en voz alta uno de los siguientes
pasajes de las Escrituras:
Mateo 3:13, 17
1 Nefi 3:68
Alma 38:3
Moroni 8:12
La segunda epstola universal de Juan

Pida a ese alumno que llame a un compaero para que conteste
las preguntas que estn anotadas en la pizarra, tomando en
cuenta lo que dice ese pasaje de las Escrituras. Pida a otro
alumno que lea el segundo pasaje de las Escrituras y luego
llame a otro para que conteste las preguntas, segn el pasaje
que se acab de leer. Contine as hasta que se hayan estudiado
todas las referencias. Pida a los alumnos que hagan comentarios
en cuanto a cmo la fidelidad bendice a los dems, e invtelos
para que sugieran otros ejemplos de las Escrituras o de la vida
real con los cuales estn familiarizados.
Testifique que la obediencia al Evangelio no slo le brinda
felicidad a nuestra vida sino que tambin es una bendicin
para las personas que nos rodean. Termine leyendo las cartas
que haya conseguido acerca de sus alumnos; nstelos a
meditar en la dicha que sus buenas decisiones brindan a los
dems, y a recordar esa dicha.

266
LA TERCERA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUAN
El autor: A Juan el Apstol se le reconoce tradicionalmente
como el autor de 3 Juan (vase la introduccin del libro de
1 Juan, pg. 263).
Los destinatarios: La epstola estaba dirigida a Gayo, un
miembro fiel de la Iglesia. Era costumbre de los primeros
miembros de la Iglesia el recibir en la casa a los misioneros
cristianos y proporcionarles lo que necesitaban. Juan encomi
a Gayo por su devocin desinteresada a la causa de Cristo, al
proporcionar hospedaje a los siervos de Dios que estaban de
paso mientras viajaban.
Antecedentes histricos: Adems del problema de los falsos
maestros que viajaban por todos lados engaando a los
santos (vase la introduccin del libro de 2 Juan, pg. 265),
algunos lderes de la Iglesia prestaban servicio llevados por la
ambicin personal en lugar de hacerlo por amor a Cristo o a
Sus santos. Ditrefes era uno de esos lderes errados. l fue
culpable de tratar de imponer su voluntad sobre la de uno de
los apstoles.
Tema: Juan escribi para alabar a Gayo por su fidelidad y
para alentarlo. Juan tambin deseaba advertir indirectamente
a Ditrefes.
3 Juan 1
Introduccin
Por motivo de que los santos fieles de la poca de Juan
sufrieron persecucin de los que no eran miembros de la
Iglesia, ellos se cuidaban los unos a los otros. Juan los alab
por el apoyo que brindaban a los dems miembros de la
Iglesia. Los Santos de los ltimos Das de aos pasados
tambin enfrentaron situaciones semejantes que sirvieron para
fortalecerlos. El lder Harold B. Lee, en ese entonces miembro
del Qurum de los Doce, explic: Durante los primeros
tiempos de la Iglesia pasamos por un perodo de difamaciones
y tergiversaciones, pero an as, salimos adelante. A causa de
los enemigos de fuera, nosotros nos unimos ms, y
sobrevivimos. Pasamos por una poca en la que ramos
acosados y desterrados, en que las vidas se perdan y corra la
sangre, pero, de algn modo, la posicin de mrtir nos dio
fortaleza. Pasamos pobreza y nos fortalecimos debido a esa
prueba que tuvimos que soportar. Despus pasamos por una
etapa que podramos llamar de apostasa o traicin entre los
nuestros, una de las pruebas ms severas por las cuales
tuvimos que pasar. Ahora nos encontramos pasando por otra
prueba, por una poca que podramos llamar de
modernizacin; es una poca donde hay muchas personas
267
demasiado listas e inteligentes que no estn dispuestas a
escuchar a los humildes profetas del Seor. Y hemos sufrido
por ello. Es una prueba bastante dura (Sweet Are the Uses
of Adversity, The Instructor, junio de 1965, pg. 217).
Estudie 3 Juan 1, orando al respecto, y considere el siguiente
principio antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
El ejercer injusto dominio nos aleja del Espritu (vase 3
Juan 1:911; vase tambin D. y C. 121:3439).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 460461,
463465.
Sugerencias para la enseanza
Al prepararse para ensear 3 Juan 1, elija la siguiente idea o
utilice una o ms de su propia eleccin.
3 Juan 1. El prestar servicio desinteresado nos acerca
ms a Dios. El imponer nuestra autoridad en otras
personas nos aleja del Espritu. (1015 minutos)
Escriba en la pizarra la siguiente grfica:
Escritura A quin Qu Estaba Juan Por
est hizo l? complacido qu?
dirigida? o disgustado?
3 Juan 1:1,
3, 56
3 Juan
1:911
Divida la clase en dos grupos y pida que cada uno lea uno de
los bloques de las Escrituras, fijndose al mismo tiempo en las
respuestas para las preguntas. Llene la grfica y someta a
discusin de clase lo que hayan aprendido los alumnos. Lean
Mosah 2:17 y Doctrina y Convenios 121:37, 39 y pregunte:
Cmo se relacionan esos pasajes de las Escrituras con
Gayo y Ditrefes?
Por qu tantas personas ejercen injusto dominio?
Solicite a los alumnos que hablen acerca de lderes de la
Iglesia que hayan demostrado gran humildad al ejercer sus
llamamientos. Pregunte qu han aprendido de sus lderes
acerca del prestar servicio humilde.
LA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUDAS
El autor: El autor de Judas se presenta a s mismo como el
siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo (Judas 1:1). Lo
ms probable es que este Judas haya sido el medio hermano
de Jess (vase Mateo 13:55). No tenemos ninguna indicacin
del oficio que Judas posea, pero la epstola misma nos da a
entender que prestaba servicio en un cargo de autoridad que
le permita escribir cartas en las que daba consejos.
Los destinatarios: Al igual que las dems epstolas
universales, es muy poco lo que se sabe de los destinatarios
del libro de Judas. l solamente dirigi su escrito a los
llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en
Jesucristo (Judas 1:1).
Caractersticas particulares: A pesar de ser uno de los libros
ms cortos del Nuevo Testamento, en Judas se encuentra
informacin que no aparece en ninguna otra parte de la
Biblia. l habla de ngeles que no guardaron su dignidad
(vers. 6; vase tambin Abraham 3:26), de una confrontacin
entre Miguel y Lucifer por el cuerpo de Moiss (vers. 9) y de
una profeca de Enoc acerca de la segunda venida del
Salvador (vers. 1415; vase tambin Moiss 7:6566).
Tema: Judas escribi con el fin de instar a sus lectores a
consagrarse a la defensa de la fe en medio de la apostasa que
se estaba produciendo y para advertirlos en contra de gente
dentro de la Iglesia que trataba de llevarlos por caminos
prohibidos (vase Judas 1:34). Judas 49 contiene un mensaje
semejante al de 2 Pedro 2, pero mientras Pedro profetizaba de
una futura apostasa, Judas hablaba del cumplimiento de esa
profeca (vase 2 Pedro 2:1; Judas 4).
Judas 1
Introduccin
Judas 1 utiliza tres ejemplos para ilustrar la forma en que Dios
enfrent la rebelin: (1) a los hijos de Israel no se les permiti la
entrada a la tierra prometida, (2) los ngeles que no guardaron
su dignidad fueron expulsados y (3) los de Sodoma y Gomorra
que rechazaron las advertencias divinas fueron destruidos.
Judas advirti a los apstatas que un da el Seor vendra para
hacer juicio contra todos los impos (vase Judas 1:48, 1419).
l prometi a los fieles que, al edificar su fe por medio de la
oracin y el amor hacia Dios, seran salvos de la suerte que
correran los apstatas (vase Judas 1:2025).
Estudie Judas 1, orando al respecto, y considere el siguiente
principio antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
El fortalecer nuestra fe en el Seor Jesucristo nos prepara
para ayudar a aquellos que son ms dbiles en la fe (vase
Judas 1:2023).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 461466.
Sugerencias para la enseanza
Al prepararse para ensear Judas 1, elija la siguiente idea o
utilice una o ms de su propia eleccin.
Judas 1. Podemos fortalecer a otras personas que son
dbiles en la fe. (1015 minutos)
Divida la clase en cinco grupos y pida que cada uno lea uno de
los siguientes bloques de las Escrituras y que escriba un
resumen de su contenido utilizando sus propias palabras:
Judas 1:14; 1:511; 1:1216; 1:1719; 1:2025.
Pida a un alumno que recoja los cinco resmenes y los lea, en
orden, a la clase. Pida a otro alumno que resuma los resmenes
de todo el libro de Judas (vase la Introduccin del captulo 1
de Judas).
Coloque una silla junto a una mesa slida y resistente. Solicite
a un alumno que se suba a la silla y a otro que se pare en el
piso junto a la silla. Pregunte a la clase cul de los alumnos
est en mejor posicin de ayudar al otro a subirse a la mesa.
Por qu el que se encuentra ms alto puede ayudar al que
est ms abajo? Judas se dio cuenta de que los santos deban
ayudarse los unos a los otros para vencer las enseanzas
apstatas. Pida a los alumnos que lean Judas 1:2021 y presten
atencin al consejo que se da a los santos fieles; despus lean
Judas 1:2223. Pregunte: Por qu se dio este consejo despus
del que se encuentra en Judas 1:2021 en lugar de darse antes?
Relate la siguiente declaracin del lder Gordon B. Hinckley,
en ese entonces miembro del Qurum de los Doce:
268

. . .el ejemplo de nuestra propia vida transmitir un
mensaje ms poderoso que todas las predicaciones
que hagamos. No podemos esperar elevar a otros a
menos que nosotros mismos nos encontremos en un
terreno ms elevado (Resistamos al mal, Liahona,
febrero de 1976, pg. 28).
Pida a los alumnos que hablen sobre formas especficas en que
otras personas los hayan elevado a un nivel ms alto en lo que
concierne a vivir un principio o una norma del Evangelio.
Explique que la forma en que vivamos puede influir en los
dems para que resistan la tentacin y acepten el mensaje del
Evangelio. El presidente Hinckley dijo:
269
Judas 1
Jams ha gozado la Iglesia de una mejor reputacin
que ahora, gracias a todos ustedes, mis hermanos y
hermanas. La opinin que la gente tiene de nosotros
deriva, en gran parte, de sus experiencias personales
e individuales. Es la amistad que ustedes brindan, el
inters que sienten por los dems y el buen ejemplo
de su vida lo que resulta en las opiniones que la
gente tiene con respecto a los Santos de los ltimos
Das (Acerqumonos ms al Seor, Liahona, enero
de 1998, pg. 4).
Invite a los alumnos a escribir en sus diarios personales acerca
de una cualidad que ellos tengan que, si se fortaleciera, podra
ayudarlos a elevar a otras personas a un terreno ms elevado.
EL APOCALIPSIS DE SAN JUAN EL DIVINO
El libro del Apocalipsis proviene del trmino Apocalypsis, que
en griego significa revelacin, descubrimiento o quitar el
velo. En el Apocalipsis, Juan registra acontecimientos que
Jesucristo le mostr en visin, los cuales deben suceder
pronto (Apocalipsis 1:1). El propsito del libro es ser una
bendicin para los que oyen las palabras de esta profeca, y
guardan las cosas en ella escritas (vers. 3).
El profeta Jos Smith dijo: El libro de Apocalipsis es uno de
los libros ms claros que Dios jams ha hecho escribir
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 352). A pesar de estar
lleno de imgenes y simbolismos que no siempre son fciles
de precisar, los temas del libro son sencillos e inspiradores.
Como escribi un educador Santo de los ltimos Das: Al
igual que los santos antiguos, nosotros podemos vigilar y
estar listos; podemos estar atentos, alertas a la maldad en
todas sus formas diversas. Encontramos consuelo al saber que
el Dios de los cielos est al mando, que l preside los asuntos
de los hombres y de las mujeres; y que la justicia divina y la
misericordia indulgente llegar y recompensar a los santos
en su debido momento (Robert L. Millet, Revelation of John
Offers Recurring Lessons, Doctrinal Refrains and Hope,
Church News, 23 de diciembre de 1995, pg. 10). Para obtener
ms informacin acerca del libro del Apocalipsis, vase El
testimonio de Juan de la Iglesia triunfante, en La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 469474).
El autor: Juan, el hijo de Zebedeo y el discpulo amado de
Jesucristo (vase Mateo 4:2122), es el autor de este libro (vase
1 Nefi 14:1827; vase tambin Juan, Hijo de Zebedeo, en la
Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 113114).
Los destinatarios: El Apocalipsis est dirigido a las siete
ramas de la Iglesia de Asia Menor (vase Apocalipsis 23).
Sin embargo, el mensaje del Apocalipsis no estaba destinado
exclusivamente para ellos. El profeta Jos Smith dijo que
Juan vio solamente aquello que estaba reservado para el
futuro (Enseanzas, pg. 351), lo cual hace que sea de inters
para los santos que viven en los ltimos das. El Seor revel
a Moroni que cuando el Israel de los ltimos das se
arrepienta y acepte nuevamente sus convenios, entonces
sern manifestadas a los ojos de todo el pueblo mis
revelaciones que he hecho que sean escritas por mi siervo
Juan (ter 4:16; vanse los versculos 1417).
Antecedentes histricos: El Apocalipsis se escribi durante
una poca de grandes persecuciones en contra de los santos.
Es muy probable que esa persecucin la llevara a cabo Roma,
ya sea durante el imperio de Nern (5468 d. de J.C.) o del de
Domiciano (8196 d. de J.C.). Domiciano persigui en
particular a los que no adoraban a los dioses aprobados por el
imperio y muchos que se negaron a hacerlo fueron ejecutados
o exiliados durante su reinado. Juan escribi desde la isla de
Patmos, una colonia penal romana, a la cual fue desterrado
por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo
(vase Apocalipsis 1:9, vase tambin la Introduccin de La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 475476).
Adems de las grandes persecuciones que la Iglesia de la
antigedad sufra a causa de fuerzas externas, enfrentaba
tambin una apostasa interna. Pablo dijo: entrarn en
medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al
rebao (Hechos 20:29). Para fines del siglo primero de
nuestra era, la profeca de Pablo se haba hecho realidad. La
voz de amonestacin en contra de los falsos maestros y de las
doctrinas falsas que se registra en las epstolas de Juan y en
Apocalipsis 23 revela hasta qu punto la apostasa se haba
extendido dentro de la Iglesia en esa poca (vase Juan, Hijo
de Zebedeo [Las epstolas de Juan], en la Gua para el Estudio
de las Escrituras, pgs. 113114).
Tema: El mensaje del Apocalipsis es el mismo que el de
todas las dems Escrituras: Al final, Dios triunfar sobre el
diablo en esta tierra; habr una victoria definitiva del bien
sobre el mal, de los santos sobre sus perseguidores, del reino
de Dios sobre los reinos de los hombres y de Satans (Bible
Dictionary, Revelation of John, pg. 762). Juan extendi su
mensaje de esperanza a todos los que venzan las tentaciones
del mundo (vase Apocalipsis 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).
Apocalipsis 13
Introduccin
El libro del Apocalipsis se puede dividir en dos secciones: la
visin de la poca de Juan (captulos 13) y la visin del
futuro (captulos 422). El libro comienza con la visin que en
el da de reposo Juan recibi de Jesucristo, refulgente de
gloria, en medio de siete candeleros que representaban las
siete iglesias que estn en Asia (Apocalipsis 1:11). A pesar de
que los santos de la poca de Juan sufran a causa de la
apostasa y de la persecucin, podan hallar consuelo en esa
imagen de tener al Seor consigo. En los captulos 23, el
Seor revela a las siete iglesias sus virtudes y sus flaquezas y
los insta a prepararse para el futuro, arrepintindose y
aprendiendo a vencer al mundo.
Estudie Apocalipsis 13, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Si prestamos atencin a las revelaciones de Dios, l nos
guiar de regreso a Su presencia (vase Apocalipsis 1:13;
vase tambin Apocalipsis 22:7; 1 Nefi 10:1719).
270

Cuando Jesucristo regrese a la tierra, acompaado de sus
santas decenas de millares, todo ojo le ver y los impos
se lamentarn (vase 1 Tesalonicenses 4:1418; Judas
1:1416; D. y C. 88:9598; 101:2324).
Por medio del poder de Jesucristo, podemos vencer al
mundo y participar de las bendiciones de Dios (vase
Apocalipsis 2:23, 7, 1011, 17, 2628; 3:5, 8, 1112, 21; vase
tambin Apocalipsis 5:10; 7:917; 21:7; D. y C. 101:3538).
En virtud del amor que nuestro Padre Celestial tiene por
Sus hijos, l los disciplina para que ellos se arrepientan
(vase Apocalipsis 2:45, 1416, 2023; 3:23, 19; vase
tambin Helamn 15:3; D. y C. 95:13).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 475484.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 13, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
La presentacin 21 del Video del Nuevo Testamento,
Ayudas para entender Apocalipsis (7:48), se puede
utilizar para ensear el libro del Apocalipsis (vase la Gua
para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias
para la enseanza).
Apocalipsis 1:1, 911. Antes de esta vida terrenal, el
Seor orden a Juan escribir el libro del Apocalipsis.
(1520 minutos)
Pregunte a los alumnos:
Cunto sabe el Seor sobre cada uno de nosotros?
Cmo puede el Seor revelar acontecimientos futuros?
(Vase 2 Nefi 9:20.)
Lean 1 Nefi 14:1822 y pida a los alumnos que describan al
hombre que Nefi vio en visin. Lean 1 Nefi 14:2427,
fijndose en el nombre de ese hombre. Pregunte: Dnde
podemos encontrar los escritos de este Apstol sobre los
ltimos das? Indique que el Seor le habl a Nefi acerca de
este libro del Apocalipsis siglos antes de que fuera escrito.
Pregunte: Qu nos ensea eso acerca de la importancia del
libro del Apocalipsis?
Testifique a los alumnos en cuanto a la importancia de
estudiar el libro del Apocalipsis. Lean Apocalipsis 1:1 y
comprelo con la Traduccin de Jos Smith del mismo
versculo. Analice con los alumnos los cambios que hizo Jos
Smith en su versin inspirada de la Biblia en ingls. Lean
Apocalipsis 1:911; repase 1 Nefi 14:2427 y pregunte:
Apocalipsis 13
De qu manera se cumpli en el libro del Apocalipsis la
visin que tuvo Nefi? (Jess orden al apstol Juan escribir
el libro; vase 1 Nefi 14:25; Apocalipsis 1:11.)
De qu forma podemos llevar a cabo la misin que Dios
nos ha encomendado?
Aliente a los alumnos a recibir una bendicin patriarcal, en el
momento apropiado, para que les sea de ayuda en llevar a cabo,
de la mejor manera, la misin que Dios les ha encomendado.
Apocalipsis 122. Los temas principales sobre los cuales
se hace ms hincapi en el libro del Apocalipsis son
acerca de los ltimos das y sobre la segunda venida de
Jesucristo. (1015 minutos)
Muestre un microscopio y una lupa a los alumnos (o lminas
o fotografas de esos objetos). Pregunte:
Cul es la diferencia entre un microscopio y una lupa, en
lo que respecta a lo que pueden mostrar?
Cul es la ventaja de ver hasta los detalles ms pequeos?
Qu ventaja tiene el que podamos ver un panorama ms
amplio?
Diga a los alumnos que hoy veremos el amplio panorama
del libro del Apocalipsis.
Haga una transparencia para retroproyector de la grfica
Dnde se hace ms hincapi, en el apndice (pg. 314) o
hgala en la pizarra. Repase la grfica con los alumnos
indicando que los cinco primeros sellos (que representan la
historia de la tierra desde Adn hasta la poca de Juan)
comprenden once versculos, mientras que los dos ltimos
(que representan nuestra poca hasta el fin del mundo)
abarcan 273 versculos. Lean la Traduccin de Jos Smith de
Apocalipsis 1:3 y pregunte:
Para preparar a los santos, para qu acontecimiento se
escribi el libro de Apocalipsis?
Qu nos ensea eso acerca de la importancia que el libro
del Apocalipsis tiene para nosotros en la actualidad?
Explique a los alumnos que el Seor ha puesto gran cuidado
en poner el libro del Apocalipsis a nuestra disposicin, y
alintelos a estudiarlo detenidamente.
Nota: Para obtener una resea ms detallada del Apocalipsis,
que lo ayude en el estudio y en la enseanza de este libro,
vase El libro de Apocalipsis, en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles (pgs. 226227).
Apocalipsis 1:13. A medida que hagamos caso a las
revelaciones de Dios, l nos llevar de regreso a Su
presencia. (1520 minutos)
Juan incluy algunos principios que seran de gran beneficio
para los lectores de este libro de profeca y revelacin. Con el
271
El Apocalipsis de San Juan el Divino
fin de que los alumnos aprendan y se beneficien con esos
principios, dibuje en la pizarra un camino que tenga varios
desvos hacia un lado y hacia otro. Pida a los alumnos que
imaginen que estn en una de esas bifurcaciones y que estn
tratando de determinar qu camino tomar. Pregunte:
Por qu se puede comparar esta ilustracin con la
vida misma?
Cmo eligen la direccin que deben seguir?
Qu fuentes de recursos tienen a su disposicin para
ayudarlos a tomar la mejor determinacin?
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del profeta
Jos Smith:
Ningn hombre puede recibir el Espritu Santo sin
recibir revelaciones. El Espritu Santo es un revelador
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 405).
Pregunte:
Cmo puede ayudarnos el Espritu a escoger el rumbo
que debemos seguir en la vida?
A qu destino nos guiar finalmente el Espritu Santo?
(Pida a los alumnos que lean las primeras frases de
Revelacin en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg.
177, para encontrar la respuesta a esa pregunta.)
Si Dios desea darnos instrucciones y gua por medio de la
revelacin y a travs del Espritu Santo, cul es entonces
nuestra responsabilidad?
Pida a los alumnos que lean la Traduccin de Jos Smith de
Apocalipsis 1:13 y pregunte: De acuerdo con esos versculos,
qu podemos hacer para permitir que las palabras de esa
revelacin sean una bendicin en nuestra vida? Escriba las
respuestas en la pizarra y someta a discusin de clase cmo se
aplican a los alumnos. Algunas de las respuestas podran ser:
Leerlas.
Escucharlas.
Comprenderlas.
Guardarlas u obedecerlas.
Explique que, aun cuando en esos versculos Juan hablaba
acerca del contenido del libro del Apocalipsis, los mismos
principios se aplican a cualquier otra revelacin. Debemos
leer las Escrituras y nuestras bendiciones patriarcales;
debemos prestar atencin a las palabras de los profetas
vivientes y a la inspiracin del Espritu. Debemos meditar en
esas palabras y pensar en cmo se aplican a nuestra vida y,
finalmente, debemos obedecerlas.
272
Termine leyendo la siguiente declaracin del lder
James E. Faust:
Los miembros de la Iglesia saben que la inspiracin
del Espritu se puede recibir en todos los aspectos de
la vida, incluso en las decisiones del diario vivir
(vase D. y C. 42:61). Nadie podra pensar en tomar
una decisin importante tal como: Quin ser mi
compaero?, Qu trabajo debo hacer?, Dnde
vivir? y Cmo vivir? sin buscar la inspiracin
del Dios Todopoderoso (Comunin con el Espritu
Santo, Liahona, julio de 1980, pgs. 1920).
Apocalipsis 1:4, 8, 19. A Juan se le mand escribir qu
haba sucedido, qu estaba sucediendo y qu iba a
suceder. (510 minutos)
Nota: Esta sugerencia para la enseanza se podra impartir
como parte de la que se da para ensear Apocalipsis 122
(pg. 271). Es otra forma de apreciar el panorama completo
del Apocalipsis.
Muestre a los alumnos varios objetos que representen el pasado,
el presente y el futuro. Con relacin al pasado, podra mostrar
un diario personal, fotografas antiguas, un certificado de
nacimiento o un libro de historia; para el presente, una licencia
o libreta de manejar actual, un peridico o un almanaque; y
para el futuro, unas semillas, la invitacin para una boda, una
bendicin patriarcal o una solicitud de misionero. Repase los
objetos con la clase pidiendo a los alumnos que determinen si
representan el pasado, el presente o el futuro.
Escriba en la pizarra El Pasado, El Presente, El Futuro. Pida a
un alumno que lea Doctrina y Convenios 93:24. Pregunte:
Por qu es sta una buena definicin de la verdad? Someta a
discusin de clase las ventajas de conocer acerca del pasado,
del presente y del futuro.
Lean Apocalipsis 1:4, 8. Qu nos dicen estos versculos
acerca de Jesucristo? (l es el que era, el que es y el que ha
de venir. l es el Primero y el ltimo.)
Qu significan estos versculos? (Una de las respuestas
podra ser que Jess cre la tierra, que l nos gua y nos
sustenta ahora y que vendr a la tierra nuevamente en
gloria.)
Lean el versculo 19. Por qu fue apropiado que Juan
escribiera de cosas pasadas, presentes y futuras?
Indique que, dado que Cristo es el Primero y el ltimo, para
comprenderlo debemos entender el pasado, el presente y el
futuro. El libro del Apocalipsis relata acontecimientos
relacionados con cada uno de esos perodos. Podra ser de
gran ayuda leer pasajes de las Escrituras correspondientes a
 Apocalipsis 13

cada una de esas pocas, cuyas referencias se dan en la

grfica adjunta. (Explique que los acontecimientos
enumerados bajo El presente ocurrieron en la poca de Juan
y que muchos de los que aparecen bajo El futuro estn
sucediendo en la actualidad o estn por suceder. La mayor
parte del libro del Apocalipsis ensea acerca del futuro.)

El pasado El presente El futuro

Apocalipsis Apocalipsis 13; Apocalipsis 45;
6:18; 12:711 6:911; 12:16, 6:1217; 711;
1217 1322

Apocalipsis 1:420. El familiarizarse con los smbolos del

libro del Apocalipsis ayuda a desentraar su significado.
(2025 minutos)

Lleve a clase logotipos o smbolos de empresas o de productos

que haya recortado de peridicos o revistas. Escoja aquellos que
los alumnos puedan distinguir fcilmente. Mustrelos a la clase
y observe cuntos pueden reconocer en un lapso corto de espritu
tiempo.

Explique que por lo general reconocemos los smbolos que

vemos o utilizamos con frecuencia. La gente de la Biblia tambin
se comunicaba por medio del lenguaje simblico. La visin de
Juan est llena de imgenes y smbolos. El familiarizarnos con el
uso judaico de las imgenes nos ser de gran utilidad para tener
una mejor comprensin del libro del Apocalipsis (vase Una
palabra en cuanto al lenguaje simblico de Juan, La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 477).

Dibuje un 7 grande en la pizarra. Pregunte: Cules son

algunos de los lugares en que vemos el nmero siete? (En los
das de una semana, en perodos de la existencia de la tierra.)
Explique que en la cultura hebrea, el nmero siete representa
terminacin o perfeccin. Pregunte:
En su opinin, por qu se relaciona este significado con
los das de la semana?
Por qu podra relacionarse con los perodos de la Creacin?
Por qu se podra relacionar con los perodos de la
historia de la tierra?
Indique que el nmero siete aparece repetidas veces en el
libro del Apocalipsis. Escriba al azar las siguientes palabras
alrededor del nmero 7 que puso en la pizarra: iglesias,
espritus, estrellas, candeleros, sellos, ngeles, trompetas, copas,
cabezas. Explique que todas esas imgenes tienen significado y
son una parte importante de la visin de Juan. Utilice una o
ambas de las actividades que figuran a continuacin:
Con cartulina gruesa, haga una figura a la que rotule
espritu, una corona de rey, las letras griegas alfa (A) y
omega (W), un candelero, una estrella, una espada y unas
llaves. Entrguelos a grupos de alumnos y pdales que
busquen el smbolo en Apocalipsis 1 y busquen su
significado, utilizando para ello las concordancias de la
Biblia, las notas al pie de la pgina o la Gua para el Estudio
de las Escrituras. Una vez que hayan terminado, pdales que
digan al resto de la clase lo que hayan encontrado.
Haga copias de la grfica adjunta para entregarlas en
forma de volantes a los alumnos, dejando la columna
Interpretacin en blanco. Divida la clase en grupos y
pdales que ubiquen, marquen y correlacionen cada uno de
los smbolos en sus ejemplares de las Escrituras y despus
anoten las interpretaciones en el volante. Una vez que
hayan terminado, revise el volante junto con la clase.

273
El Apocalipsis de San Juan el Divino

ttulos o denominaciones (por ejemplo, Ricardo Corazn de

Simbolismo en Apocalipsis 1 Len, Alejandro Magno, etc.). Pregunte: Los ttulos o las
Versculo Smbolo Interpretacin Referencia denominaciones que acompaan al nombre de las personas,
4 Siete Siervos o lderes de las TJS, qu nos dicen acerca de ellas? Coloque una lmina del
espritus siete iglesias de Asia Apocalipsis 1:4 Salvador en la pizarra y pida a los alumnos que den una
mirada a Apocalipsis 1:420 y busquen palabras y frases que
6 Reyes y Condicin de quienes D. y C. 76:5159
sacerdotes heredan el reino celestial se hayan utilizado para describir a Jesucristo. (Algunas de
ellas podran ser testigo fiel [vers. 5], el Alfa y la Omega
8 Alfa y Primera y ltima letras Gua para el
Omega del alfabeto griego, que Estudio de las [vers. 8], Hijo del Hombre [vers. 13], el que vivo, y estuve
representan la naturaleza Escrituras, muerto [vers. 18].) Escriba esos ttulos o descripciones en la
eterna de Jesucristo Alfa y Omega, pizarra, junto a la lmina. Pregunte: Qu nos dicen esos
pg. 10.
ttulos acerca de la misin del Salvador?
12 Siete Las siete iglesias, a las Apocalipsis
candeleros cuales se les dijo que 1:20; Testifique que el libro del Apocalipsis es un testimonio de la
levantaran en alto la 3 Nefi 18:24 misin de Jesucristo de conquistar a Satans y de salvar a los
luz del Evangelio 1617 hijos de Dios. Inste a los alumnos a buscar evidencia de que
16 La diestra La mano del convenio, Hechos 7:55; ese testimonio es verdadero, a medida que estudian el resto
17 (la mano de favoritismo y de Hebreos 1:3, 13 del libro. (Nota: Considere utilizar aqu la actividad A de
derecha) honor, smbolo de poder Apocalipsis 1, de la Gua de estudio para el alumno.)
16 Siete Otra imagen de los Jos Smith
estrellas oficiales que presidan cambi la palabra
las siete iglesias ngeles por la Apocalipsis 23. En virtud del amor que nuestro Padre
de siervos en Celestial tiene por nosotros, l nos disciplina para que
Apocalipsis 1:20 nos arrepintamos y, al arrepentirnos, l nos ayuda a
vencer al mundo para que participemos as de las
16 Espada La palabra de Dios, Hebreos 4:12
aguda, emitiendo juicio sobre bendiciones de salvacin. (3540 minutos)
de dos filos los inicuos y liberacin
a los inocentes Explique a los alumnos que cuando Juan recibi la visin
registrada en el libro del Apocalipsis, era una poca muy difcil
18 Las llaves Las llaves que abren las 2 Nefi 9:1013 para ser discpulo de Cristo (vase la seccin Introduccin del
del Hades puertas de la muerte
(el infierno) espiritual y de la captulo 54 de La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs.
y de la muerte fsica 475476). La encarnizada persecucin y las falsas enseanzas
muerte
pusieron a prueba la fe de los miembros. En los captulos 23 el
Seor prometi que, aun cuando muchos haban cometido
errores, si se arrepentan y vencan al mundo, podran de todas
Para terminar, lea la siguiente declaracin:
formas disfrutar de las bendiciones de salvacin.

Comente que lo registrado en Apocalipsis 23 est dirigido a

El lenguaje simblico es un idioma universal y
los miembros de la Iglesia en siete ciudades de Asia. El Seor
eterno, el cual Dios, en Su sabidura, ha escogido
revel a Juan las virtudes y las flaquezas de ellos y le pidi a
para ensear Su Evangelio y dar testimonio de Su
ste que escribiera una epstola a cada una de las siete ramas
Hijo. Es el lenguaje de las Escrituras, de la revelacin,
de la Iglesia.
del Espritu, de la fe. Es un lenguaje comn a los
santos de todas las generaciones (Joseph Fielding Divida la clase en siete grupos y asigne a cada uno una de las
McConkie, Gospel Symbolism, 1985, pg. 1). siete iglesias para que la visiten. Pdales que busquen la
ciudad que les haya correspondido en el mapa 8 de la Gua
para el Estudio de las Escrituras. Entrgueles copias de la grfica
En lugar de simplemente leer el libro del Apocalipsis, aliente a
Las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 23) del apndice
los alumnos a que intenten verlo. (Para obtener ms
(pgs. 312313) y pdales que llenen los espacios en blanco
informacin en cuanto al uso del simbolismo en el Apocalipsis,
correspondientes a su ciudad. Pdales que hablen acerca de lo
vase la seccin 12, El testimonio de Juan de la Iglesia
que hayan aprendido, especialmente sobre lo que las iglesias
triunfante, en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles,
hicieron bien y sobre lo que hicieron mal, y de la disciplina
pgs. 469474.)
que les impuso el Seor.

Pregunte a los alumnos:

Apocalipsis 1:420. El libro del Apocalipsis es un
testimonio de la misin de Jesucristo. (1015 minutos) Por lo general, cmo se sienten cuando alguien los
Antes de comenzar la clase, escriba en la pizarra algunos disciplina?
nombres de personajes histricos, con sus correspondientes Si el Seor nos ama, por qu nos disciplina?

274

Lean Doctrina y Convenios 95:1 y analicen como clase por qu
la disciplina nos ayuda a arrepentirnos y a ser perdonados.
Cmo nos disciplina nuestro Padre Celestial? (Por medio
del Espritu, las Escrituras, los lderes de la Iglesia,
nuestros padres.)
Por qu puede el contenido de este versculo afectar la
forma en que reaccionamos ante la disciplina?
Qu bendiciones recibirn quienes venzan al mundo y
perduren hasta el fin?
Lean Apocalipsis 1:6 y Doctrina y Convenios 76:5357 para
saber cules sern los resultados de nuestra fiel dedicacin.
Inste a los alumnos a tomar con ms seriedad la determinacin
de ser discpulos de Jesucristo. Lea la siguiente declaracin:
Aun cuando el Seor pueda disciplinar a Sus hijos
en la vida terrenal, esa disciplina se ve atenuada por
medio de Su misericordia y de Su compasin, a
medida que ellos le escuchan y le obedecen (D. y C.
101:29; 3 Nefi 22:810). Entre los que escapan a la
ira de Dios se encuentran todas aquellas personas
que se arrepienten y guardan los mandamientos, y
se preparan para la hora del juicio que vendr,
donde se nos recoger en la tierra de Sin y sus
estacas para refugio (D. y C. 115:6; cotjese con
Alma 12:3337; 13:30; D. y C. 88:7688; 98:22). Aun la
ira de Dios tiene por objeto beneficiarnos, porque a
quienes l ama, disciplina (D. y C. 95:1; cotjese con
Hebreos 12:611) (Wrath of God, en Encyclopedia
of Mormonism, 4:1598).
Apocalipsis 45
Introduccin
El captulo 4 del Apocalipsis comienza la visin de Juan acerca
del futuro. Juan ve una puerta abierta en el cielo y oye que le
dicen: Sube ac, y alcanza as a vislumbrar el plan de Dios
desde una perspectiva divina. All, ve el trono de Dios, la
tierra en su gloria celestial y muchos seres exaltados cantando
alabanzas a Dios y al Cordero. se es el bendito final para
todos los hijos fieles de Dios de todas las dispensaciones. Eso
es posible porque Jesucristo, el Len de la tribu de Jud
(Apocalipsis 5:5), con [su] sangre nos [ha] redimido para
Dios (vers. 9) para que podamos ser reyes y sacerdotes
para Dios (vers. 10).
275
Apocalipsis 45
Estudie Apocalipsis 45, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Nuestro Padre Celestial es el Creador de todas las cosas y
todos los que se salven en el reino celestial le adorarn
(vase Apocalipsis 4; 5:1314; vase tambin Isaas 6:23;
D. y C. 88:104).
Esta tierra tiene una existencia temporal de siete mil aos,
comenzando desde la cada de Adn hasta el final del
Milenio. La tierra entonces se convertir en un reino
celestial y ser habitada por los numerosos hijos e hijas de
Dios que son exaltados por medio de la expiacin de
Jesucristo (vase Apocalipsis 5:1, 911; vase tambin
Apocalipsis 7:910; D. y C. 77:67, 12).
Todo lo creado alabar al Cordero de Dios, que fue
inmolado para redimirnos en Su reino (vase Apocalipsis
5:814; vase tambin Isaas 45:2223).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 484486.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 45, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Apocalipsis 4. Nuestro Padre Celestial es el Creador de
todas las cosas, y todos los que se salven en el reino
celestial le adorarn. (2025 minutos)
Despus del captulo 4, casi todo el libro del Apocalipsis
habla sobre los acontecimientos que tendran lugar en el
futuro en la poca de Juan. Con el fin de que los alumnos
aprecien este captulo en toda su magnitud, podran cantar o
leer la letra del himno: Oh, creaciones del Seor (Himnos,
N 31). Diga a los alumnos que en el captulo 4 van a
aprender sobre la poca en que tendr lugar el cumplimiento
de la letra de este himno. Entrgueles una copia de la grfica
adjunta, dejando en blanco la columna Explicacin; luego,
pdales que, de forma individual o en grupos, marquen los
pasajes en sus ejemplares de las Escrituras y llenen el volante.
El Apocalipsis de San Juan el Divino

Apocalipsis 5. Esta tierra tiene una existencia temporal

Apocalipsis 4 de siete mil aos, comenzando desde la cada de Adn
Pasajes hasta el final del Milenio. Todo lo creado alabar al
Lo que Juan vio correlacionados Explicacin Cordero de Dios, que fue inmolado para redimirnos en
Su reino. (2025 minutos)
El trono de Dios D. y C. 137:14 El trono en el
(vanse los cielo sobre el cual Ponga a la vista una lmina de la Primera Visin (la lmina
vers. 23) se sienta Dios
N 403, La Primera Visin, del juego Las bellas artes del
Los veinticuatro D. y C. 77:5 Los lderes fieles Evangelio, o la lmina N 62470 de la biblioteca del centro de
ancianos [lderes] que pertenecan reuniones). Pregunte:
con coronas a las siete iglesias
(vase el vers. 4) A qu personajes de la lmina adoramos?
Los siete espritus TJS, Apocalipsis 1:4 Los siervos que Por qu adoramos al Padre? (Vase Apocalipsis 4:11 para
de Dios (la traduccin de Jos Smith presidan las siete
(vase el vers. 5) de Apocalipsis 4:5 en ingls
iglesias conocer una de las razones.)
dice que eran siete siervos
de Dios, en lugar de siete
espritus de Dios). Por qu adoramos al Hijo?

El mar de vidrio D. y C. 77:1; 130:69 La tierra en su Explique a los alumnos que hoy analizaremos ms
(vase el vers. 6) estado glorificado detenidamente la razn por la cual adoramos a Jesucristo.
Los cuatro seres D. y C. 77:23 Seres animales que Entregue a los alumnos una copia del siguiente cuestionario,
vivientes (vanse representan las clases
los vers. 67) de seres glorificados en forma de volante, y pdales que utilicen las Escrituras para
contestar todas las preguntas que puedan.
Los muchos ojos D. y C. 77:4 El gran conocimiento
y las seis alas que posean los seres
(vase el vers. 8) y su poder para Apocalipsis 5
moverse y obrar

1. Qu contena el libro que se describe en el versculo 1?

Una vez que terminen, analicen como clase lo que hayan
2. Cunto dura la existencia temporal de la tierra?
aprendido. Si lo desea, utilice las siguientes preguntas:

Qu iba a ver Juan mientras estaba en el cielo? (Vase 3. Segn el versculo 5, quin era el nico que poda
Apocalipsis 4:1.) abrir y leer el libro?

Quin estaba sentado en el trono que vio Juan? 4. Qu nmero cambi el profeta Jos Smith en
Por qu habra sido importante para los santos de la el versculo 6?

poca de Juan saber que quienes murieron fieles al

Evangelio llevaban coronas ante el trono de Dios?
Por qu es importante que los santos de la actualidad
sepan eso?
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 4:811 y se fijen en la
actitud de los seres vivientes que vio Juan. Haga preguntas
como las que siguen a continuacin:
5. A quines representan los espritus de Dios en
este versculo?
6. Eran en verdad animales los cuatro seres vivientes de los
que habla el versculo 8? (Vase tambin Apocalipsis 4:8.)
7. Por qu pudo abrir Jesucristo el libro sellado?

Segn lo que registra el versculo 8, qu aprendemos de lo 8. A cuntos ngeles vio Juan elevar alabanzas al
Cordero? (Vase el vers. 11.)
que los seres vivientes decan?
Por qu es tan esencial dar gloria, honra y gracias a Dios? 9. Quines lo alababan?
(Vase el vers. 9.)
De qu manera podemos prepararnos mejor para morar
Respuestas:
en la presencia de Dios por la eternidad? (Vase Mosah
3:19; Helamn 3:35.) 1. La voluntad, los misterios y las obras reveladas de
Dios concernientes a la tierra durante su existencia
De acuerdo con el versculo 11, cul es una de las razones
temporal (vase D. y C. 77:6).
por la que adoramos a Dios?
Cules son algunas de las formas en las que podemos 2. Siete mil aos (vase D. y C. 77:6).
honrar y adorar a Dios? (Analice las respuestas con la clase.) 3. Jesucristo (vase Apocalipsis 22:16).
Testifique que adoramos verdaderamente a Dios cuando 4. l cambi el nmero siete por el doce (vase TJS,
estamos dispuestos a someternos a Su voluntad. Apocalipsis 5:6).

276

5. Los Doce Apstoles (vase TJS, Apocalipsis 5:6).
6. S, aun cuando en Apocalipsis 4:8 vemos que Juan los
describe en forma figurada (vase D. y C. 77:24).
7. Debido a Su sacrificio expiatorio (vase el vers. 9).
8. Millones de millones (vers. 11).
9. Todo lo creado (vers. 13).
Corrijan en clase los cuestionarios, proporcionando los
pasajes correlacionados e invitando a los alumnos a escribir
las respuestas en sus ejemplares de las Escrituras. Someta a
discusin de clase las siguientes preguntas:
Si Apocalipsis 5 fuera el guin de una obra, quin sera el
protagonista?
Qu hace l para ser el protagonista?
Tomando en cuenta lo que han aprendido, por qu
adoramos a Jesucristo?
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del
presidente Gordon B. Hinckley:
seamos fuertes en el testimonio de Jesucristo, el Hijo
de Dios. l es la piedra angular de esta gran obra.
Testifico solemnemente de Su divinidad y de la
realidad de Su existencia. l es el Cordero sin
mancha que fue inmolado por los pecados del
mundo. Por medio de Su dolor y gracias a Su
sufrimiento, encuentro la reconciliacin y la vida
eterna. l es mi Maestro, mi Ejemplo, mi Amigo y mi
Salvador, a quien amo y rindo adoracin como el
Redentor del mundo (La edificacin de nuestro
propio tabernculo, Liahona, enero de 1993, pg. 62).
Apocalipsis 67
Introduccin
En Apocalipsis 67, Jesucristo abre el libro de los siete sellos.
A medida que cada sello se abre, Juan ve una representacin
de un acontecimiento o acontecimientos que sucedieron o que
han de suceder durante un perodo de mil aos de la historia
de la tierra. El captulo 6 registra la apertura de los seis
primeros sellos. El captulo 7 revela cmo el Seor preparar
a los fieles habitantes de la tierra para los acontecimientos
catastrficos del sptimo sello. Por medio de la restauracin
del Evangelio y de las ordenanzas del sacerdocio, los santos
de todas las naciones podrn perseverar.
277
Apocalipsis 67
Estudie Apocalipsis 67, orando al respecto, y considere el
siguiente principio antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Juan vio en visin la representacin de los acontecimientos
importantes de los primeros seis mil aos de la existencia
temporal de la tierra. En la visin, vio guerras, iniquidad,
destruccin, hambre, muerte, el asesinato de los discpulos
de Cristo, las seales de los ltimos das y la Restauracin
(vase Apocalipsis 6:17:4).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 484486.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 67, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
S M
Apocalipsis 6. Juan vio en una visin la
T W
TH
F S
representacin de acontecimientos importantes de
los primeros seis mil aos de la existencia
temporal de la tierra. (1520 minutos)
(Nota: No dedique demasiado tiempo en analizar los primeros
cinco sellos. El libro del Apocalipsis slo les dedica once
versculos a estos sellos. La mayora del libro se concentra en
el sexto y el sptimo sellos, los cuales tienen ms importancia
para nosotros ya que tienen que ver con los acontecimientos
de los ltimos das.)
Reparta entre los alumnos copias de la siguiente grfica en
forma de volante, dejando la columna Interpretaciones en
blanco. Pida a los alumnos que enumeren en la columna
Objetos los objetos o los smbolos que Juan vio a medida
que se abra cada uno de los sellos. Una vez que los alumnos
terminen, llenen como clase la columna Interpretaciones.
Pregunte qu podran representar los diferentes pormenores
del relato. (A continuacin se incluyen algunas sugerencias
para las respuestas). Lean o hablen acerca de las
interpretaciones del lder Bruce R. McConkie que se
encuentran en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles,
pgs. 486488, o utilice los resmenes que se proporcionan
a continuacin.
El Apocalipsis de San Juan el Divino

1. Enoc y Sin.
Apocalipsis 6: Los seis primeros sellos
2. Guerras, iniquidad y el Diluvio.
Sello Objetos Interpretaciones
3. Hambre y muerte.
Primer un caballo blanco = victoria
sello un arco = guerra
(vase el una corona = conquistador
4. Imperios y naciones que conquistan.
vers. 2).
El lder McConkie indica que ese pasaje 5. Mrtires cristianos.
describe la poca de Enoc y que el jinete es
Enoc (vase La vida y enseanzas de Cristo 6. Desastres naturales como seales de los ltimos das.
y sus Apstoles, pg. 486). Restauracin del Evangelio y bendiciones del templo.
Segundo un caballo bermejo (rojo) = derramamiento 7. Babilonia es destruida; Jesucristo viene en gloria;
sello de sangre
(vanse una espada = guerra y destruccin Satans es atado; los justos se unen al Salvador; reina la
los vers. paz durante un milenio; Satans es desatado por una
34). El lder McConkie indica que ese pasaje
describe la poca de No, en que la iniquidad temporada; se pelea la ltima gran batalla; se lleva a
cubra la tierra (vase La vida y enseanzas cabo el ltimo juicio; la tierra recibe su gloria celestial.
de Cristo y sus Apstoles, pg. 486).
Coloque a la vista de la clase las cajas o los recipientes. Abra
Tercer un caballo negro = hambre
sello una balanza = un precio muy alto por una a una las cinco primeras cajas y lea las descripciones que
(vanse la comida se encuentran dentro para hacer un repaso breve de los
los vers.
56). El lder McConkie indica que ese pasaje
acontecimientos relacionados con cada uno de los sellos. Abra
describe la poca de Abraham, en que la sexta caja, pero lea slo la primera descripcin (la que
muchos murieron de inanicin (vase La habla de los desastres naturales). Pida a los alumnos que lean
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles,
pg. 486487). Apocalipsis 7:14. Pregunte: Quines son los cuatro ngeles
que estn de pie sobre los cuatro ngulos de la tierra de los
Cuarto un caballo amarillo (plido) = el color de
sello los cuerpos muertos que habla el versculo 1? (vase D. y C. 77:8).
(vanse Muerte y Hades = los inicuos matando
los vers. a los inicuos Lea la siguiente declaracin del presidente Wilford Woodruff:
78).
El lder McConkie dijo: ste es el milenio
de los grandes reinos y naciones cuyas Dios ha detenido por muchos aos a los ngeles
guerras y traiciones atormentaron a [Israel] y
se excedieron sobre [l] (vase La vida y destructores, no sea que ellos corten el trigo con la
enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 487). cizaa. Sin embargo, ahora quiero decirles que esos
Entre esas naciones se encontraban
Babilonia, Persia, Grecia y Roma. ngeles han salido de los portales del cielo y estn
sobre este pueblo y esta nacin, y tambin sobre la
Quinto el altar = smbolo de sacrificio
tierra esperando para derramar los juicios. Y desde
sello las almas = los mrtires (los miembros de la
(vanse Iglesia que fueron asesinados por causa este mismo da, los juicios se manifestarn. Los
los vers. de sus creencias) desastres y las dificultades estn aumentando en la
911).
El lder McConkie indic que ese pasaje se tierra y todo ello tiene un significado. Recuerden eso
refiere a las persecuciones en las que tantos y reflexionen sobre todas estas cosas. Si ustedes
cristianos de la poca de Juan perdieron la
cumplen con su deber, y yo cumplo con el mo,
vida (vase La vida y enseanzas de Cristo
y sus Apstoles, pgs. 487488). tendremos proteccin y enfrentaremos las aflicciones
Sexto Acontecimientos catastrficos dados como
con paz y seguridad. Lean las Escrituras y las
sello seales de los ltimos das. revelaciones. Ellas les hablarn de todas estas cosas
(vanse (Discourses of Wilford Woodruff, seleccionados por G.
los vers. El lder McConkie indic que ese pasaje
1217) describe nuestra poca y los acontecimientos Homer Durham, 1946, pg. 230).
que conducen al Milenio, en que Jess reinar
personalmente sobre la tierra (vase La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 488). Pregunte:

De acuerdo con lo que dice en Apocalipsis 7:2, quin es el

S M
Apocalipsis 7. La restauracin de las verdades del
T W
TH
F S

Evangelio y de la autoridad del sacerdocio nos ngel que tiene el sello del Dios vivo? (Es el mismo Juan,
sirven para prepararnos para los acontecimientos en su funcin de Elas, con la autoridad para recoger y
que tendrn lugar durante el sptimo sello. (2025 minutos) sellar a las tribus de Israel; vase D. y C. 77:9, 14.)

Antes de impartir la clase, prepare siete cajas o recipientes
que representen los sellos y pngales los nmeros del uno al
siete. Coloque en cada caja una hoja de papel que tenga la
descripcin que corresponda a ese sello. (Advierta que el
sexto sello tiene dos descripciones.)
Qu pide el ngel? (Pide a los otros ngeles que no hagan
dao a la tierra hasta que los siervos de Dios sean sellados.)
Segn el versculo 4, quines son los ciento cuarenta y
cuatro mil sellados? (vase Apocalipsis 7:58, D. y C. 77:11).

278

Cmo somos sellados en la actualidad? (Al recibir todas
las ordenanzas del Evangelio, culminando con las del
templo, y al guardar los mandamientos.)
Lea la segunda descripcin de la sexta caja. Testifique que fue
necesario que se restaurara el Evangelio y el sacerdocio con el
fin de preparar a la gente para la segunda venida de Jesucristo.
Lea la siguiente cita del presidente Howard W. Hunter:
Todos los esfuerzos que dediquemos a la
proclamacin del Evangelio, al perfeccionamiento de
los santos y a la redencin de los muertos conducen
al santo templo; la razn es que las ordenanzas del
templo son de importancia vital, pues no podemos
regresar a la presencia de Dios sin ellas (Sigamos al
Hijo de Dios, Liahona, enero de 1995, pgs. 100101).
Pregunte a los alumnos:
Qu podemos hacer para prepararnos a nosotros mismos,
a nuestra familia, a nuestros amigos y a los dems para la
segunda venida de Jesucristo?
Lean Apocalipsis 7:910, 1314. De acuerdo con estos
versculos, cuntos se emblanquecern en la sangre del
Cordero y morarn en la presencia de Dios? (Testifique que
habr una incontable multitud de personas que recibirn
una gloria celestial.)
Aliente a los alumnos a prepararse para la venida del Seor
por medio de la obediencia a los mandamientos y al recibir
las ordenanzas del templo. Pida a un alumno que lea la
siguiente exhortacin del presidente Hunter:
Exhorto a todos a que asistan fielmente al templo o
a que se preparen para el da en que puedan entrar
en esa santa casa para recibir sus ordenanzas y hacer
convenios.
Ojal permitan ustedes que el significado, la belleza
y la paz del templo penetren ms directamente en su
vida diaria, a fin de que pueda llegar el da
milenario (Sigamos al Hijo de Dios, Liahona,
enero de 1995, pg. 101).
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 109:2226,
35. Pregunte por qu las ordenanzas del templo nos ayudan a
vencer al mundo y a recibir poder de lo alto.
(Nota: La sptima caja ser abierta en la sugerencia para la
enseanza que se da para Apocalipsis 8:513; 9; 11.)
279
Apocalipsis 811
Apocalipsis 811
Introduccin
Al abrirse el sptimo sello se hace silencio en el cielo
(Apocalipsis 8:1). Juan ve a un ngel con incienso que
representa las oraciones de los santos (vers. 4), seguido de
siete ngeles tocando sus trompetas pregonando plagas de
destruccin y guerras. Pero, a pesar de las muchas
advertencias, Juan dice que los hombres ni aun as se
arrepintieron de las obras de sus manos (Apocalipsis 9:20).
Ve la propia misin que l tiene de juntar a las tribus de Israel
antes de la segunda venida de Jesucristo. Ve a dos profetas
asesinados en las calles de Jerusaln, que despus de tres das
y medio se levantan de los muertos y suben al cielo.
Estudie Apocalipsis 811, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Dios enviar plagas de destruccin y guerra sobre los
inicuos en preparacin del reino milenario de Jesucristo
(vase Apocalipsis 8:513; 9; 11; vase tambin Apocalipsis
16; D. y C. 88: 92110).
Juan el Revelador fue preordenado para ayudar en el
recogimiento de las tribus de Israel en los postreros das
(vase Apocalipsis 10:12, 811; vase tambin D. y C. 77:14).
Antes de la venida del Seor, dos profetas en Jerusaln
darn su vida por el Evangelio, pero despus de tres das y
medio se levantarn de los muertos y subirn al cielo
(vase Apocalipsis 11:312; vase tambin Zacaras 4:1114;
D. y C. 77:15).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles,
pg. 488489.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 811, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
El Apocalipsis de San Juan el Divino
Apocalipsis 814. En los postreros das, los hijos del
Seor orarn para que l los libere de un mundo impo.
El Seor ama a Sus hijos y contestar sus oraciones a Su
manera. (2025 minutos)
Pregunte: Qu es una analoga? (Una analoga es una
comparacin, o sea, que una cosa es semejante o se asemeja a
otra; por ejemplo: la fe es como una semilla.) Escriba en la
pizarra: La oracin es como _______. Pida a los alumnos que
sugieran analogas para la oracin.
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 8:14 y busquen otra
analoga. Pregunte:
Por qu es la oracin como el humo?
En su opinin, en estos versculos, qu pedan los santos
en sus oraciones?
Pida a tres alumnos que lean a la clase Apocalipsis 6:910;
Doctrina y Convenios 87:67; y Doctrina y Convenios
133:3841. Pregunte:
Qu pedirn en sus oraciones los santos en los ltimos
das? (Que el Seor venga a juzgar, los libre del sufrimiento
y ponga fin a la iniquidad.)
Lean Mormn 8:20. Qu ensea este versculo sobre el
juzgar o el buscar venganza en contra de nuestros
perseguidores? (Debemos dejar la venganza en manos
del Seor.)
Asigne a cada uno de los alumnos uno (o varios, segn el
nmero de jvenes que haya en la clase) de los captulos del 8
a 14 del Apocalipsis para que lo lean y busquen rpidamente,
en sus respectivos captulos, cmo el Seor contestar las
oraciones de los santos. Anote en la pizarra lo que ellos hayan
encontrado. Lean o canten la letra de Oh Rey de reyes, ven
(Himnos, N 27). Analice con los alumnos cmo ese himno es
como una oracin de los santos en stos, los postreros das.
Invite a los alumnos, si todava no lo han hecho, a unir
tambin sus voces a los muchos que oran al Seor para que
venga y ponga fin a la iniquidad.
S M
T W
TH
F S
Apocalipsis 8:513; 9; 11. Antes de la segunda
venida de Jesucristo, Dios enviar plagas y guerra
sobre los inicuos. (3540 minutos)
(Nota: Esta sugerencia para la enseanza es una continuacin
de la sugerencia dada para Apocalipsis 7.)
Ponga a la vista las siete cajas que utiliz en la sugerencia
para la enseanza para Apocalipsis 7. Muestre a los alumnos
una transparencia para retroproyector de la grfica Dnde se
hace ms hincapi, en el apndice (pg. 314) o trcela en la
pizarra. Pregunte:
Cuntos versculos del libro del Apocalipsis tienen que
ver con los seis primeros sellos? (25.)
Cuntos versculos quedan entonces para el sptimo
sello? (259.)
Por qu se han dedicado tantos versculos a ese sello?
Abra la sptima caja y lea la descripcin. ( Babilonia es
destruida; Jesucristo viene con gloria; Satans es atado; los
justos se unen al Salvador; reina la paz durante un milenio;
Satans es desatado por una temporada; se pelea la ltima
gran batalla; se lleva a cabo el ltimo juicio; la tierra recibe su
gloria celestial.) Indique que, con tanto que va a ocurrir, no es
de extraar que Juan escribiera extensamente para describir
los acontecimientos relacionados con el sptimo sello.
Entregue a los alumnos copias de Las siete trompetas del
sptimo sello, que se encuentra en el apndice (pg. 315) y
pdales que busquen las respuestas a las preguntas en sus
ejemplares de las Escrituras. Indqueles que pueden hacerlo
trabajando en grupos o individualmente. Cuando terminen,
repasen como clase sus respuestas (vase la grfica adjunta).
Respuestas
1. La tercera parte de los rboles y toda la hierba verde
se quemaron.
2. El mar, los seres vivientes del mar y las naves.
3. A. Ajenjo; B. Que las aguas se volvieran amargas.
4. El sol, la luna y las estrellas.
5. Satans.
6. Es posible que l describiera armas de guerra modernas
como lo son los aviones, los tanques y los caones.
7. 200.000 x 1.000 = 200.000.000
8. La tercera parte.
9. Dos profetas que poseen el Sacerdocio de Melquisedec.
10. A, B, C.
11. Sern asesinados, resucitarn a los tres das y medio
y subirn al cielo.
12. Falso.
13. De los reinos de Cristo.
14. B, D.
Apocalipsis 10:13, 811. Juan el Revelador fue
preordenado para ayudar en el recogimiento de las
tribus de Israel en los postreros das. (1520 minutos)
Escriba Dulce en un extremo de la pizarra y Amargo en el lado
opuesto. Pregunte: Es posible que algo sea dulce y amargo al
mismo tiempo? Muestre a los alumnos varios objetos o
fotografas y pdales que expliquen cmo esas cosas se podran
considerar tanto dulces como amargas. Algunas de las cosas
podran ser:
Una bolsa de caramelos (dulces). (Los caramelos son dulces
pero si comemos muchos, podemos enfermar del estmago.)
La lmina N 616, La unin familiar, del juego Las bellas
artes del Evangelio, o la lmina N 62307 de la biblioteca del
centro de reuniones. (Las familias experimentan tanto
placer como congojas.)
280

La lmina N 612, Los misioneros ensean el Evangelio
de Jesucristo, del juego Las bellas artes del Evangelio, o la
lmina N 62611 de la biblioteca del centro de reuniones.
(La obra misional brinda el gozo de ensear el Evangelio,
pero puede ser una tarea muy ardua y decepcionante.)
Si lo desea, invite a un lder de la Iglesia a hablar sobre
alguna experiencia en la cual el llevar a cabo la obra haya
sido dulce pero decepcionante al mismo tiempo debido a las
decisiones que hayan tomado otras personas.
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 10:13 y presten
atencin al objeto que el ngel tena en la mano. Lean
Apocalipsis 10:811 y despus pregunte:
Qu le dijo la voz del cielo a Juan que hiciera?
Qu le dijo el ngel a Juan que hiciera con el librito?
Qu gusto tena?
Qu podra representar el libro?
Qu indicio nos da el versculo 11 para comprender el
significado del libro? (Juan tendra que profetizar
nuevamente ante muchas naciones.)
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 77:14
y pregunte:
De acuerdo con este versculo, cul era la misin de Juan?
Cmo demuestra eso que Juan haba sido preordenado?
Lean Doctrina y Convenios 7:12. Por qu sera dulce esa
misin para Juan? (Su deseo ms grande era llevar almas
a Cristo.)
Por qu sera amarga para l? (Los juicios y las plagas
prometidos a quienes se les haba enviado la palabra del
Seor causaron en l desesperacin y dolor en el alma
[Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary,
tomo III, pg. 507].)
Termine cantando o leyendo con la clase la letra del himno
Dulce tu obra es, Seor (Himnos, N 84). Invite a los
alumnos a relatar experiencias en las que el Evangelio haya
sido dulce en sus vidas.
Apocalipsis 1214
Introduccin
Los captulos 1214 de Apocalipsis representan una pausa en el
despliegue de la visin del sptimo sello. Antes de revelar la
victoria final de Jesucristo sobre el reino del diablo, el Seor le
muestra a Juan la historia de la guerra entre el bien y el mal
que conduce a los acontecimientos culminantes del sptimo
sello. En el captulo 12, Juan ve la Guerra en los Cielos, cmo
fue arrojada a la tierra una tercera parte de los hijos del Padre
281
Apocalipsis 1214
Celestial que haban seguido a Lucifer, y la continuacin de la
guerra en la tierra. En el captulo 13, Juan es testigo del
surgimiento mundial de reinos polticos y religiosos inspirados
por el diablo (vanse los vers. 78), aumentando as el control
de Satans sobre los hijos de los hombres. Finalmente, en el
captulo 14, l ve la verdad y el poder del sacerdocio
restaurados sobre la tierra (vanse los vers. 67) para preparar
a los creyentes para la destruccin de los inicuos.
Estudie Apocalipsis 1214, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
La guerra que comenz en los cielos se sigue peleando en
la actualidad. El Seor ha proporcionado los medios para
salvarnos de ser vctimas de esta guerra (vase Apocalipsis
12:317; vase tambin D. y C. 76:2529; 1 Juan 1:67).
Satans tiene el poder para engaar a la gente por medio
de seales y milagros (vase Apocalipsis 13; vase tambin
D. y C. 52:14).
Dios restaur el Evangelio en los ltimos das por medio
de Sus siervos para preparar a la gente de la tierra para la
venida del Seor (vase Apocalipsis 14:67; vase tambin
D. y C. 133:1619, 3640).
Los fieles discpulos de Jesucristo descansarn algn da
de sus labores y sus justas obras sern recordadas (vase
Apocalipsis 14:813; vase tambin Mateo 11:2830; Alma
40:1112).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 489490.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 1214, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Apocalipsis 12:313. La guerra que comenz en los
cielos se sigue peleando en la actualidad. El Seor ha
proporcionado los medios para salvarnos de ser vctimas
de esta guerra. (3035 minutos)
Escriba Guerra en la pizarra. Con el fin de que los alumnos
comprendan que se encuentran en medio de una guerra
espiritual, analice con ellos algunas de las siguientes preguntas:
Conocen a alguien que haya estado en la guerra? Si es as,
cmo fue para esa persona aquella experiencia?
Qu sentira la persona que va a la guerra?
Lean Efesios 6:12. De acuerdo con este versculo, de qu
batalla formamos parte?
Qu es lo ms difcil de estar en esta guerra espiritual?
El Apocalipsis de San Juan el Divino

Explique a los alumnos que en Apocalipsis 1214 el Seor se Nuestra buena disposicin para testificar acerca de
detiene en Su explicacin de los acontecimientos de los nuestras creencias (la palabra del testimonio).
postreros das. Antes de revelar Su victoria final sobre el reino Nuestra buena disposicin para dedicarnos a la causa de
del diablo, el Seor muestra a Juan la historia de la guerra la justicia durante esta vida terrenal y, en algunos casos,
entre el bien y el mal que conduce a los acontecimientos hasta morir por esa causa (menospreciaban sus vidas
culminantes del sptimo sello. Explique que el saber el hasta la muerte).
significado de algunos de los smbolos nos sirve para
comprender esos captulos. Entregue a los alumnos copias de Diga a los alumnos que el conflicto que comenz con la
la siguiente grfica en forma de volante o trcela en la Guerra en los Cielos y que continu con la persecucin de la
pizarra, dejando la columna Significados en blanco. Iglesia de la antigedad contina hasta el da de hoy. Lean
Trabajen en ella como clase y permita que los alumnos Doctrina y Convenios 76:2829 y pregunte:
descubran los posibles significados de los smbolos con la Por qu los principios que nos ayudaron en la Guerra en
ayuda de los pasajes correlacionados. los Cielos nos pueden ayudar en la actualidad?
Qu podemos hacer para fortalecer nuestro testimonio de
Apocalipsis 12
Jesucristo?
Pasajes
Smbolo correlacionados Significados Con el fin de ayudar a los alumnos a comprender cmo
podemos fortalecer nuestro testimonio y vencer a Satans,
La mujer (vanse TJS, Apocalipsis La Iglesia de Cristo
los vers. 1, 6) 12:7; D. y C. 5:14 lean y analicen como clase la siguiente declaracin del lder
Robert D. Hales:
Las doce estrellas TJS, Apocalipsis 5:6 Los Doce Apstoles
(vase el vers. 1)

Un hijo que TJS, Apocalipsis Cristo reinar Los testimonios se obtienen muchas veces cuando
regir. . . a todas las 12:3; D. y C. 65:56 personalmente sobre estamos dispuestos a prestar servicio en los
naciones (vanse la tierra
los vers. 2, 5)
llamamientos que recibamos; cuando tomamos la
decisin de esforzarnos por ser obedientes; mientras
El dragn (vanse D. y C. 88:110 Satans o Lucifer
los vers. 3, 9)
nos encontramos ayudando, elevando y fortaleciendo
a los dems; se reciben por medio de la oracin y del
La tercera parte de D. y C. 29:3638 Satans arrastrando
estudio de las Escrituras y cuando las aplicamos a
las estrellas que a una tercera parte
arrastraba el dragn de los espritus nuestra vida. Cualesquiera sean las circunstancias
(vase el vers. 4) individuales, parecera que hay momentos en nuestra
La vara de hierro 1 Nefi 11:25 La palabra de Dios vida en que se nos puede dar el conocimiento de que
(vase el vers. 5) Dios vive y de que Jess es el Cristo. No hay
La mujer que huye Ams 8:11; La Iglesia que es
bsqueda ms grandiosa en esta vida que la de tratar
al desierto (vase el D. y C. 86:13 quitada durante la de obtener un testimonio de la verdad (La
vers. 6) Gran Apostasa importancia de recibir un testimonio personal,
Liahona, enero de 1995, pg. 24).
Lea con los alumnos Apocalipsis 12:16 y analicen como clase
los siguientes puntos:
Apocalipsis 13. Satans tiene el poder de engaar a la
La misin de la Iglesia de la antigedad era la de gente por medio de milagros y seales. (2025 minutos)
prepararse para la venida del reino de Dios donde Jess
Pregunte a los alumnos:
reinara (vanse los vers. 12).
Satans y sus seguidores buscaron destruir ese reino De todos los hijos de Dios, quin podra tener el ms
(vanse los vers. 34). grande deseo de parecer ser recto pero ensear falsedades?

El reino de Dios fue llevado al cielo cuando la Iglesia cay Por qu desea Satans inducirnos al error?
en la apostasa (vanse los vers. 56). Lea la siguiente declaracin o escrbala en la pizarra:
Lean Apocalipsis 12:79 y pregunte: A qu guerra se refieren
esos versculos? (A la Guerra en los Cielos.) Explique a los Respecto al reino de Dios, el diablo siempre
alumnos que ellos formaron parte de esa guerra como hijos establece su reino al mismo tiempo para oponerse a
espirituales de Dios en el mundo preterrenal. Pdales que lean Dios (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 453).
Apocalipsis 12:11 y pregunte: Qu hizo posible que los que
estaban de parte del Seor ganaran la guerra? Escriba sus
Explique a los alumnos que la misin de Satans es destruir la
respuestas en la pizarra y analcenlas. Algunas respuestas
obra de Dios y, para ese fin, trata de desviar a Sus hijos de la
podran ser:
verdad. Al estudiar la visin de Juan, aprendemos cmo
Nuestra fe en la expiacin de Jesucristo (la sangre del Satans trabaja para que de esa forma podamos resistir sus
Cordero).
282

engaos. Lean Apocalipsis 13:14 y tambin lea a la clase la
siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie:
Juan ve aqu a una bestia en el cielo, la cual es a similitud de
los reinos de la tierra [Traduccin de Jos Smith de Apocalipsis
13:1, en ingls], lo que quiere decir que la bestia se utiliza para
simbolizar ciertos reinos no identificados de la tierra y para
demostrar su forma de actuar para con los santos y para con la
causa de la justicia (Doctrinal New Testament Commentary, tomo
III, pg. 520).
Pregunte:
Qu representa la bestia de Apocalipsis 13:1?
De quin reciben esos reinos su poder y autoridad? (Del
dragn, o sea, de Satans; vase Apocalipsis 12:9.)
Por qu la gente adora al dragn y a la bestia?
Explique que la bestia tendr gran poder en el mundo. Lean
Apocalipsis 13:78.
De acuerdo con esos versculos, a quines vencer la bestia?
Quines son los nicos que no adorarn a la bestia?
Qu significa tener nuestro nombre escrito en el libro de la
vida del Cordero? Qu debemos hacer para que nuestro
nombre sea escrito all? (vase Alma 5:5758).
Con el fin de saber por qu Satans tiene tanto poder sobre la
gente de la tierra, lean en voz alta Apocalipsis 13:1118,
analizando las siguientes preguntas con los alumnos a
medida que vayan leyendo:
Segn el versculo 11, qu conclusin sacamos del hecho
de que la segunda bestia tena dos cuernos semejantes a
los de un cordero, pero hablaba como dragn? (No era lo
que aparentaba ser.)
Qu hace la bestia para imitar el poder de Dios?
Qu efectos tienen esos milagros en quienes moran en la
tierra? (Los milagros los engaan; vase el vers. 14.)
De acuerdo con el versculo 14, qu representa el hacer
una imagen de la primera bestia? (Adorar a la bestia.)
Cules fueron los requisitos para poder comprar [o]
vender en los reinos de la bestia?
Nota: La identidad de la bestia no ha sido revelada; por lo
tanto, un anlisis acerca del nmero seiscientos sesenta y
seis sera solamente una especulacin y de muy poco valor
educativo. En lugar de eso, analicen preguntas como las que
se dan a continuacin:
De qu maneras se marca[n] a s mismos los seguidores
de Satans? (Vase Isaas 3:9; Alma 3:1319.)
Lean Alma 34:35. Qu hacemos que hace posible que
Satans tenga poder sobre nosotros?
Reciben tambin una marca los discpulos del Seor?
(Vase Apocalipsis 7:3; 14:1.)
Qu podemos hacer para recibir la marca, o el sello, del
Seor? (Vase Mosah 5:712, 15.)
Apocalipsis 1214
Lea la siguiente declaracin del lder Marvin J. Ashton:
El Evangelio de Jesucristo es la norma o modelo de
Dios del recto vivir y de la vida eterna; posibilita el
fijar metas y el saber lo que hay que hacer primero.
Satans y los que le siguen procurarn constantemente
engaarnos para que sigamos las pautas o normas de
ellos. Si queremos estar a salvo cada da, alcanzar la
exaltacin y la felicidad eterna, tenemos que guiarnos
por la luz y la verdad del plan de nuestro Salvador. La
salvacin plena o absoluta gira alrededor de nuestro
Salvador (Una norma en todas las cosas, Liahona,
enero de 1991, pgs. 2223).
Testifique que aun cuando Satans posee gran poder, el poder
del Seor es an ms grande.
Apocalipsis 14:67 (Dominio de las Escrituras).
Mediante los ngeles de Dios, el Evangelio se
restaur en los postreros das para preparar a
los habitantes de la tierra para la venida del Seor.
(1520 minutos)
Muestre a los alumnos la lmina de un templo, de preferencia
el ms cercano a ustedes, que tenga una estatua del ngel
Moroni. Lean Apocalipsis 14:67 y pregunte: Quin piensan
que es el ngel del que se habla en estos versculos? Seale la
estatua de la lmina y pregunte: Por qu creen que se ha
colocado una estatua del ngel Moroni en lo alto de muchos
de nuestros templos?
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del
presidente Gordon B. Hinckley:
Juan el Revelador vio volar por en medio del cielo a
otro ngel, que tena el evangelio eterno para
predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin,
tribu, lengua y pueblo (Apocalipsis 14:6). Este ngel ya
ha venido; se llama Moroni. Su voz ha hablado desde
el polvo para traernos otro testamento de la existencia
real del Seor Jesucristo (Mantengmonos firmes;
guardemos la fe, Liahona, enero de 1996, pg. 80).
Muestre la lmina N 404,Moroni se aparece a Jos Smith en
su cuarto, del juego Las bellas artes del Evangelio, o la lmina
N 62492 de la biblioteca del centro de reuniones (Jos Smith
Historia 1:2947). Relate la historia de las visitas del ngel
Moroni de Jos SmithHistoria 1:2934 y despus someta a
discusin de clase las siguientes preguntas:
Qu haba de traer Moroni a la tierra? (Vase D. y C. 27:5;
133:3637.)
283
El Apocalipsis de San Juan el Divino
Qu instrumentos prepar el Seor para ayudar a Jos
Smith a cumplir con esa misin? (El Urim y Tumim; vase
D. y C. 20:810; Jos SmithHistoria 1:35.)
Por qu es importante que se d a conocer el mensaje del
Evangelio? (Porque la hora del juicio de Dios ha llegado;
vase D. y C. 133:3840.)
De qu manera prepara el Evangelio a la gente para los
juicios de Dios que se llevarn a cabo antes de la segunda
venida de Jesucristo?
En qu forma ayud Moroni a salvar al mundo de la
destruccin?
Qu podemos hacer en la actualidad para hacer que se
cumpla la misin que comenz Moroni?
Explique que el Evangelio debe predicarse a toda nacin,
tribu, lengua y pueblo (Apocalipsis 14:6). Pregunte:
Dnde han predicado el Evangelio sus amigos o familiares?
(Anote los lugares y los idiomas correspondientes en la
pizarra.)
Se ha predicado el Evangelio en toda lengua y a toda nacin?
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del
presidente Hinckley:
No hemos llevado an el evangelio a toda nacin,
tribu, lengua y pueblo, pero hemos progresado a
grandes pasos en esa labor. Hemos ido adonde se nos
ha permitido entrar. Dios est al timn, y por medio
de Su poder las puertas se abrirn conforme a Su
voluntad. De eso estoy seguro (Mantengmonos
firmes; guardemos la fe, Liahona, enero de 1996,
pg. 80).
Aliente a los alumnos a recordar el significado de la estatua
del ngel Moroni y a prepararse para cumplir misiones
cuando llegue el momento.
Apocalipsis 14:813. Los fieles discpulos de Jesucristo
descansarn algn da de sus labores y sus justas obras
sern recordadas. (1015 minutos)
Escriba la palabra descanso en la pizarra y pida a uno o dos
alumnos que describan lo que hacen para descansar cuando
llegan a casa despus de un da agotador en la escuela.
Pregunte: Qu palabras utilizaran para describir lo que
sienten al tomar ese descanso?
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 14:813 y que
marquen la palabra descanso o reposo. Pregunte:
Cuntas veces se utiliz la palabra descanso? y reposo?
(Una vez cada una; vanse los versculos 11, 13.)
En qu difiere el reposo de los inicuos del descanso de
los santos?
Qu estaran dispuestos a hacer para recibir el descanso
que obtienen los santos?
Solicite a los alumnos que lean Alma 34:3435 y Mosah 5:15.
Pregunte:
Qu tienen que hacer para ser sellados al diablo?
Qu tienen que hacer para ser sellados al Seor?
Testifique que nosotros somos quienes determinamos nuestra
recompensa eterna con cada decisin que tomamos. Inste a
los alumnos a tomar las decisiones que finalmente los hagan
descansar de sus labores. Pida a un alumno que lea la
siguiente declaracin del presidente Joseph F. Smith:
Los profetas antiguos hablan de entrar en el reposo
de Dios. Qu significa? Para m, significa entrar en
el conocimiento y amor de Dios, tener fe en su
propsito y en su plan, al grado de saber que
estamos en lo justo, que no estamos buscando otra
cosa El hombre que ha alcanzado la fe en Dios, al
grado de que toda duda y temor han desaparecido
de l, ste ha entrado en el reposo de Dios reposo
de la duda, del temor, de la zozobra del peligro, de la
agitacin religiosa del mundo, de los clamores que se
oyen ac y all (Doctrina del Evangelio, pgs. 5556).
Apocalipsis 1516
Introduccin
En Apocalipsis 1516 se describen algunos de los ltimos
acontecimientos que ocurrirn antes de que el reino del diablo
llegue a su fin. En el captulo 15, Juan ve a los santos en su
gloria celestial alabando a Dios por Sus justos juicios, a la
misma vez que a siete ngeles listos para dejar caer siete
plagas postreras sobre la tierra (vers. 1). En Apocalipsis 16 se
registran enfermedades, guerras y otros acontecimientos
catastrficos, as como tambin falsos profetas que efectan
milagros y siguen enseando doctrinas falsas para engaar a la
gente de la tierra (vanse los vers. 1314). Aun a pesar de todas
las pruebas y la destruccin, muchos no se arrepintieron de
sus obras (vers. 11). Finalmente, una voz celestial declara:
Hecho est (vers. 17).
Estudie Apocalipsis 1516, orando al respecto, y considere el
siguiente principio antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Los santos que guarden sus convenios y estn alertas a la
venida del Seor sern bendecidos y preservados cuando
Dios derrame Sus juicios sobre los inicuos (vase Apocalipsis
16; vase tambin 1 Nefi 22:1419, 28; D. y C. 106:45; Jos
SmithMateo 1:37, 4650).
284

Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 491.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 1516,
utilice la siguiente idea u otras de su propia eleccin.
Apocalipsis 16. Los santos que guarden sus convenios y
estn alertas a la venida del Seor sern bendecidos y
preservados cuando Dios derrame Sus juicios sobre los
inicuos. (2530 minutos)
Pida a los alumnos que imaginen que una enfermedad nueva,
que no tiene cura, se desat sobre la tierra y mat a una de
cada tres personas; que se figuren que esa enfermedad
apareci en todos los pases al mismo tiempo y que millones
de personas murieron en una sola semana como consecuencia
de esa epidemia. Pregunte: Si hubiese una forma de sobrevivir
a esa plaga y gozar al mismo tiempo de las bendiciones de
Dios, les gustara saber cul es?
Pida a los alumnos que piensen sobre esa pregunta a medida
que estudian Apocalipsis 16.
Explique que en Apocalipsis 15, Juan vio nuevamente a los
santos exaltados alabar a Dios en un mundo celestial (mar
de vidrio, vers. 2; vase tambin D. y C. 77:1). l vio tambin
a siete ngeles ms, cada uno de ellos llevando una copa que
contena una plaga, y despus se escuch una gran voz que
mand a los ngeles: Id y derramad sobre la tierra las siete
copas de la ira de Dios (Apocalipsis 16:1).
Dibuje siete copas en la pizarra y numrelas del 1 al 7
( o sencillamente escriba los nmeros en la pizarra). Invite
a los alumnos a leer Apocalipsis 16:24, 812, 1621 y a dar
sugerencias del significado de cada una de las plagas. Escriba
sus opiniones en la pizarra debajo de la copa o el nmero
correspondiente. Explique que Dios permite que la gente
sufra las consecuencias de sus pecados para que tengan un
testimonio de que deben arrepentirse. Pregunte:
Segn lo que dice Juan, qu indica si la gente se arrepinti
o no? (vanse los vers. 9,11).
Cmo sera la vida de ustedes si vivieran durante esa
poca?
Escapar alguien?
Lean 1 Nefi 22:1419, 28 y someta a discusin de clase algunas
o todas las preguntas siguientes:
A quines destruir el Seor?
Por qu destruir el Seor a los inicuos?
Cmo sern preservados los justos?
Cul es la clave de poder morar con seguridad en el Seor?
Lea la siguiente declaracin del profeta Jos Smith con el fin
de que los alumnos comprendan que, aun cuando los justos
sern preservados, algunos aun van a sufrir:
285
Apocalipsis 1719
es falsa la idea de que los santos se escaparn de
todos los juicios, mientras los inicuos sufrirn;
porque toda carne est sujeta al padecimiento, y los
justos apenas escaparn. Con todo, muchos de los
santos se librarn, pues los justos vivirn por la fe;
sin embargo, muchos de los justos sern postrados
por las enfermedades, las pestilencias, etc., por
motivo de la debilidad de la carne, mas no obstante,
se salvarn en el reino de Dios (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pg. 193).
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 16:15 y pregunte:
Cules son las dos frases de este versculo que describen a
aquellos que disfrutarn de la bendicin de proteccin del
Seor? (el que vela y guarda sus ropas). Escriba en la
pizarra esas frases como encabezamientos de dos columnas.
Escriba Jos SmithMateo 1:37, 4650 y Mosah 4:30 en la
columna encabezada por el que vela y 2 Nefi 9:14 y Doctrina
y Convenios 36:6; 109:7276 en la encabezada por guarda sus
ropas. Divida la clase en dos grupos y asigne a cada grupo
una columna. Pdales que busquen las referencias y se fijen
qu significa la frase que les haya correspondido. Analicen
como clase las conclusiones a las que lleguen y escrbalas en
la pizarra cuando las considere apropiadas.
Testifique que el Seor ama a Su pueblo y los preservar en
los ltimos das, aun en medio de una terrible destruccin.
Inste a los alumnos a velar y a guardar sus convenios para
que sus ropas estn limpias y prontas. Alintelos a
perfeccionar su fe y a creer todo lo que el Seor ha prometido.
Apocalipsis 1719
Introduccin
El Seor declar al Israel de los postreros das: Salid de
Babilonia, de en medio de la iniquidad, que es la Babilonia
espiritual
no sea que le[s] sobrevenga una destruccin repentina (D. y
C. 133:1415). En Apocalipsis 17, Juan ve a Babilonia, el smbolo
del poder de Satans, extenderse por toda la tierra, pero
despus, en una hora (Apocalipsis 18:19), l fue testigo de su
destruccin. Quienes han participado de sus pecados lloran y
lamentan su cada mientras los justos se alegran (vanse los
vers. 1124). Juan ve entonces la preparacin para las tan
esperadas bodas del Cordero ya que su esposa [la Iglesia] se
ha preparado (Apocalipsis 19:7). El Cordero aparece como el
REY DE REYES Y SEOR DE SEORES (vers. 16).
Estudie Apocalipsis 1719, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
El Apocalipsis de San Juan el Divino
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Babilonia, que simboliza la iniquidad del mundo, ser
destruida durante la segunda venida de Jesucristo. Si
guardamos el mandamiento de Dios de salir de Babilonia,
no participaremos de los pecados del mundo ni nos
sorprendern las plagas que lo destruirn (vase
Apocalipsis 18; D. y C. 133:115).
En los ltimos das, los santos que se hayan preparado
para la venida del Esposo (Jesucristo) sern vestidos de
rectitud e invitados a la cena de las bodas del Cordero
(vase Apocalipsis 19:59; vase tambin D. y C. 58:812).
Todos los que pelean contra el Cordero sern destruidos
cuando Jesucristo aparezca con los ejrcitos celestiales
(Apocalipsis 19:14; vase Apocalipsis 19:1121; vase
tambin D. y C. 133:4651).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 491496.
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 1719, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Apocalipsis 17:16, 14; 18:118. Babilonia, que simboliza
la iniquidad del mundo, ser destruida durante la segunda
venida de Jesucristo. Si guardamos el mandamiento de
Dios de salir de Babilonia, no participaremos de los
pecados del mundo ni nos sorprendern las plagas que lo
destruirn. (2530 minutos)
Pida a los alumnos que lean el primer versculo de Israel,
Jess os llama (Himnos, N 6). Pregunte:
A quin o a qu representa Babilonia en la letra de este
himno?
Cmo se compara sta con Sin?
Cules son las formas en que Babilonia va cayendo?
Explique que en Apocalipsis 1718, Juan ve la cada de
Babilonia. Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 17:14 y
describan a la mujer que Juan vio en esos versculos. Pregunte:
Qu relacin existe entre esa mujer y la bestia?
Lean Apocalipsis 12:14. En qu forma la relacin que
existe entre esa mujer y la bestia difiere de la de la mujer
que se describe en Apocalipsis 17?
Para comprender mejor el simbolismo y las imgenes que
tienen que ver con esta diablica mujer, lea para los alumnos
la explicacin referente a Apocalipsis 17:1, que se encuentra
en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 491492.
286
Explique que el Seor ha dado una explicacin inspirada
sobre este pasaje del Apocalipsis. Nefi tuvo una visin
semejante y registr lo que haba visto. Pida a los alumnos
que lean y correlacionen los pasajes de Apocalipsis 17:56 y 1
Nefi 14:912. Pregunte:
Quines son las dos mujeres que describe Nefi (La Iglesia
del Cordero de Dios y la iglesia del diablo.)
Dnde podemos encontrar a esas dos iglesias? (Sobre toda
la faz de la tierra.)
Pida a los alumnos que lean y correlacionen los pasajes de
Apocalipsis 17:14 y 1 Nefi 14:1317; despus someta a
discusin de clase las siguientes preguntas:
Cul es la misin de la iglesia del diablo? (Combatir
en contra de Jesucristo.)
Qu impedir que la iglesia del diablo tenga xito?
(El poder del Cordero.)
Qu permite que los Santos de Dios se armen con ese
poder? (La rectitud.)
Cul ser el destino final de la iglesia del diablo?
(La destruccin.)
Explique a los alumnos que hay peligro en vivir en una poca
en que las dos iglesias estn sobre la tierra. Pida a un alumno
que lea la siguiente declaracin del lder Carlos E. Asay,
miembro de los Setenta:
Hay una mentira una mentira perversa que
anda rondando entre los Santos de los ltimos Das y
que est causando estragos entre los jvenes. Y es
que un hombre equilibrado es aquel que se cuida
mucho de no poner en prctica demasiada rectitud.
Esta mentira os quiere hacer creer que es posible
vivir felizmente y con xito siendo una persona de
dos caras: con un pie en Babilonia y el otro en Sin
(vase Santiago 1:8) (Sed hombres!, Liahona, julio
de 1992, pg. 47).
Pregunte:
Cules son algunos ejemplos de tener un pie en Babilonia
(el mundo) y otro en Sin (la Iglesia)?
Por qu es difcil tener un pie en ambos lados?
El lder Boyd K. Packer dijo:
La distancia entre la Iglesia y un mundo que sigue
un camino que nosotros no podemos seguir
continuar hacindose cada vez ms grande.

Algunos caern en la apostasa, quebrantarn sus
convenios y reemplazarn el plan de redencin con
sus propias reglas (El padre y la familia, Liahona,
julio de 1994, pg. 24).
Lean Apocalipsis 18:14 y pregunte:
Qu deseara el Seor que hiciramos?
Cules son las dos razones que el ngel nos da para que
salgamos de Babilonia? (Escapar de los pecados del mundo
y de las plagas que vendrn.)
Lean Apocalipsis 18:58 y pregunte: De qu manera
recompensar el Seor a Babilonia y a quienes participen de
sus pecados? (Someta a discusin de clase las respuestas de
los alumnos.)
Exhorte a los alumnos a tener en mente el destino final de
Babilonia a medida que reflexionen en las siguientes
preguntas del lder Asay:
Puede tener el hombre demasiada rectitud? Puede
ser demasiado semejante a Cristo? Imposible! Puede
el llamado hombre equilibrado andar sin problema
por la viga que separa el bien del mal? No. Cada paso
es incierto y finalmente vacilar y caer, estrellndose
contra los mandamientos de Dios (Sed hombres!,
Liahona, julio de 1992, pg. 48).
Pregunte: Qu diferencia habr entre la reaccin de los inicuos
y los justos en lo que se refiere a la cada de Babilonia? (Vase
Apocalipsis 18:1118, 20.) Indique que Babilonia proporcion
riquezas que el mundo se acostumbr a amar. Pregunte: Qu
podemos hacer para no lamentarnos de la prdida de Babilonia
junto con los inicuos? Invite a los alumnos a leer D. y C.
121:3435 y a fijarse en cmo esos versculos se relacionan con
la leccin. Pdales que escriban en una hoja de papel qu deben
hacer para salir de Babilonia. Si lo cree conveniente, podran
terminar la clase leyendo o cantando la tercera estrofa del
himno Israel, Jess os llama (Himnos, N 6).
Apocalipsis 19:521. En los ltimos das, los santos que se
hayan preparado para la venida del esposo (Jesucristo) se
vestirn de rectitud y sern invitados a la cena de las
bodas del Cordero. Todos los que combaten en contra del
Cordero sern destrudos. (2530 minutos)
Ponga a la vista la lmina N 238, La Segunda Venida, del
juego Las bellas artes del Evangelio, o la lmina N 62562 de la
biblioteca del centro de reuniones y pregunte: Esperan con
gran deseo la venida del Seor? Explique que Juan vio que no
habra ms iniquidad sobre la tierra. Pida a los alumnos que
lean Apocalipsis 19:1116. Pregunte: Por qu se compara esa
descripcin de la Segunda Venida con la lmina? Analice con
la clase los puntos siguientes:
287
Apocalipsis 1719
El caballo blanco que vio Juan es un smbolo del regreso de
Cristo como Rey de Reyes y conquistador del mal (vase la
explicacin de Apocalipsis 19:1116 en La vida y enseanzas
de Cristo y sus Apstoles, pg. 496).
Cristo vendr vestido de rojo, habiendo l solo pisado el
lagar. Esto es un simbolismo de la Expiacin y de Su juicio
sobre los inicuos (vase D. y C. 133:4651).
Cristo reinar sobre la tierra con una barra de hierro, o sea, la
palabra de Dios (vase TJS, Apocalipsis 19:15; 1 Nefi 11:25).
Haga un men con platillos tpicos del lugar donde vivan o
pida prestado uno de algn restaurante local. Muestre el
men a los alumnos y pdales que se imaginen que un
familiar muy rico los ha invitado a comer.
Si pudieran escoger cualquier lugar a donde ir a comer,
qu lugar elegiran?
Qu les gustara que hubiera en el men?
Haga dos columnas en la pizarra y rotule una La cena de las
bodas del Cordero y la otra La gran cena de Dios. Pida a los
alumnos que lean Apocalipsis 19:510 y se fijen en los
detalles de la cena de bodas del Cordero. Analice con ellos
las siguientes preguntas y escriba las respuestas en la
columna intitulada La cena de las bodas del Cordero:
Quin es el Esposo de cuyas bodas los cielos se regocijan?
(El Cordero, o sea, Jesucristo; vase el vers. 7; vase
tambin la explicacin de Apocalipsis 19:79 en La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 495).
Quin es la esposa que se ha preparado (vers. 7)?
(Los santos.)
Qu vestimenta se necesita para asistir a la boda?
(De lino fino y limpio; vase el vers. 8.)
Qu representa esa ropa? (Las acciones justas, o sea,
la rectitud de los santos; vase el vers. 8.)
Qu se le pide a Juan que escriba acerca de quienes fueron
invitados a esa boda? (Bienaventurados son; vers. 9.)
Por qu nuestro testimonio de Jess nos ayuda a
prepararnos para las bodas del Cordero? (Una de las
respuestas es que nos ayuda a comportarnos con rectitud.)
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 19:1721 y que se
fijen en los detalles de la gran cena de Dios. Analice con ellos
las siguientes preguntas y escriba las respuestas en la
columna encabezada La gran cena de Dios:
Quines son invitados a la gran cena de Dios? (Todas
las aves que vuelan en medio del cielo; vase el vers. 17;
D. y C. 29:1820.)
Qu habr en el men? (La gente inicua de la tierra; vase
el vers. 20.)
De acuerdo con la Traduccin de Jos Smith de la ltima
parte de Apocalipsis 19:18, en ingls, no traducida al
espaol, que dice todos los que combaten contra el
El Apocalipsis de San Juan el Divino
Cordero, tanto esclavos como libres, pequeos y grandes
[traduccin libre], qu hicieron los inicuos para estar en el
men? (Combatieron en contra del Cordero.)
Qu frase indica si las aves tendrn suficiente que comer?
Haga notar a los alumnos que es mejor leer un men que ser
parte de l. Testifique que quienes se preparen para la venida
del Seor sern invitados a la cena del Cordero. Pida a los
alumnos que lean en silencio Alma 5:2728 para saber cmo
podemos llegar a ser dignos de la vestimenta blanca que los
santos usarn en la cena de bodas del Cordero.
Apocalipsis 2022
Introduccin
Despus de la destruccin de los inicuos y de apresar y atar a
Satans, la tierra finalmente descansar durante el reino
milenario del Seor. Sin embargo, despus del Milenio y antes
del final definitivo, Satans ser suelto de su prisin
(Apocalipsis 20:7) y se le permitir una vez ms engaar a las
naciones (vers. 8). Juan ve la destruccin del ltimo ejrcito
del demonio y el juicio final de todos los hijos de Dios (vase
Apocalipsis 20:913). l oye a Cristo dar un mensaje en el que
repite los mensajes que dijo a las siete iglesias de Asia: El que
venciere heredar todas las cosas (Apocalipsis 21:7).
Finalmente ve a los santos fieles que vencieron y que moran
en la tierra con celestial esplendor (vase Apocalipsis 22).
Estudie Apocalipsis 2022, orando al respecto, y considere los
siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio
para tener en cuenta
Durante el Milenio, Satans ser atado y no tendr poder
para tentar ni para engaar a la gente (vase Apocalipsis
20:13; vase tambin 1 Nefi 22:2426).
En el Juicio, los muertos sern juzgados de acuerdo con sus
obras (vase Apocalipsis 20:1213; vase tambin Alma
11:4344).
Slo quienes guarden los mandamientos y vengan a Cristo
podrn morar en la gloria celestial (vase Apocalipsis
21:2327; 22:1217).
Otras fuentes de estudio
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 496501.
288
Sugerencias para la enseanza
Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 2022, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
T W
TH
F S
Apocalipsis 2022. Los acontecimientos que
S M
suceden durante el Milenio, y despus de l, son
parte del plan de salvacin del Padre Celestial.
(2530 minutos)
Juan es uno de los pocos profetas en ver el destino final de la
tierra y cuyos escritos el Seor ha permitido que se den a
conocer al mundo (vase 1 Nefi 14:2427). Para ensear esos
acontecimientos, considere entregar a los alumnos copias de
la grfica que se encuentra en la pgina 289 en forma de
volante y analizarlo como clase, o haga una grfica similar
utilizando slo las referencias de las Escrituras, y pida a los
alumnos que la llenen en forma individual o que formen
grupos para hacerlo. Corrjanla en clase utilizando para ello la
versin de la grfica que aparece en la pgina 289 como gua.
Lo ms probable es que los acontecimientos relatados en
Apocalipsis 2022 capten la atencin de la clase sin tener que
emplear ayuda didctica alguna. Si lo desea, realice un
anlisis ameno con slo repasar y hablar acerca del Milenio y
del fin del mundo, sin utilizar los volantes u otras tcnicas.
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del
presidente Ezra Taft Benson:
Testifico que, dentro de pocos aos, la tierra ser
limpiada que Jess el Cristo vendr de nuevo, esta
vez con poder y gran gloria para subyugar a sus
enemigos y gobernar y reinar en la tierra (Nuestra
preparacin espiritual y temporal, Liahona, enero de
1989, pg. 93).
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 22:20. Pregunte:
Teniendo en cuenta la declaracin del presidente Benson,
por qu piensan que la oracin de Juan, que se encuentra
al final del libro del Apocalipsis, fue ven, Seor Jess?
Apocalipsis 20:13. Durante el Milenio, Satans ser
atado y no tendr poder para tentar ni para engaar a
la gente. (1015 minutos)
Lleve una cuerda a la clase y solicite un voluntario para que
se deje atar; luego pregunte:
Por qu el hecho de encontrarse atada afecta la libertad de
esta persona?
Bajo qu condiciones sera apropiado atar a alguien?
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 20:13 y busquen
una situacin semejante relatada por Juan. Pregunte:
Segn estos versculos, a quin se at?

Durante
el Milenio
Satans es atado por mil aos y
no engaa ms a las naciones
(vase Apocalipsis 20:13; 1 Nefi
22:2628).
Los justos se levantan en la
Primera Resurreccin (vase
Apocalipsis 20:46; Mosah
15:2123; D. y C. 88:9698).
Durante los mil aos de paz, la
gran obra del Seor se efectuar
en los templos, y a esos templos
ir la gente para obrar a favor de
aquellos que han [fallecido],. . . y
los cuales estn esperando que
aquellos que an moran como
seres mortales sobre la tierra
efecten por ellos estas
ordenanzas (Joseph Fielding
Smith, Doctrina de Salvacin,
tomo III, pg. 56; vase tambin
Isaas 2:25; D. y C. 128:15).
Al final
del Milenio
Satans es suelto de su prisin y
vuelve nuevamente a engaar a
las naciones. Las rene para una
batalla contra Dios (vase
Apocalipsis 20:78; D. y C.
88:110111).
Los ejrcitos de Satans rodean
el campamento de los santos.
Dios enva fuego del cielo para
destruir a los ejrcitos de
Satans. Satans y otros ms son
lanzados en el lago de fuego y
azufre (vase Apocalipsis
20:910; D. y C. 88:112114; vase
tambin el comentario que se
encuentran bajo el subttulo
Apocalipsis 20:710 en La vida y
enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pgs. 496497).
Resucitan y son juzgados
quienes no hayan resucitado en
la Primera Resurreccin. Los
inicuos son enviados a sufrir la
segunda muerte (vase
Apocalipsis 20:1115; Helamn
14:1719; D. y C. 63:17; vanse
tambin los comentarios que se
encuentran bajo los subttulos
Apocalipsis 20:12 y Apocalipsis
20:14 en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles, pg. 497).
289
Apocalipsis 2022
Despus
del Milenio
La tierra recibe su gloria
celestial. La ciudad santa de
Dios se establece sobre la tierra
(vase Apocalipsis 21:13; 22:12;
vanse tambin los comentarios
que se encuentran bajo los
subttulos Apocalipsis 21:1 y
Apocalipsis 21:23 en La vida
y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pg. 497).
Los santos justos viven con Dios
en esplendor celestial (vase
Isaas 60:1921; Apocalipsis
21:47; 22:35).
Quienes son exaltados reinarn
como dioses (vase D. y C.
132:20). . . .todo hombre que
reina en la gloria celestial es un
Dios en cuanto a sus propios
dominios (Jos Smith,
Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 465).
El Apocalipsis de San Juan el Divino
Por cunto tiempo estar atado Satans?
Qu es lo que no se le permitir hacer ms?
Piensan que eso significa que Satans ser atado con
cuerdas terrenales? Si no es as, cmo ser atado?
Solicite a los alumnos que lean 1 Nefi 22:26 y traten de
encontrar una de las formas en que Satans ser atado. Para
que los alumnos comprendan bien este principio, analice con
ellos los siguientes puntos:
Los inicuos sern destruidos cuando Jesucristo regrese en
Su gloria; slo los justos sobrevivirn (vase Malaquas 4:1;
D. y C. 35:21; 38:8).
Llegamos a ser justos por medio del arrepentimiento y del
poder redentor de Jesucristo (vase 1 Nefi 22:28; Alma 24:10).
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder
Spencer W. Kimball, en ese entonces miembro del Qurum de
los Doce:
Cuando Satans est atado en una sola casa, cuando
Satans est atado en una sola vida, el Milenio ya ha
comenzado en esa casa y en esa vida (The Teachings
of Spencer W. Kimball, pg. 172).
Pregunte: Cmo podemos atar a Satans en nuestra vida?
Apocalipsis 20:1213 (Dominio de las Escrituras).
En el Juicio Final, todos sern juzgados de
acuerdo con sus obras. (1015 minutos)
Ponga a la vista un martillo como el que utilizan los jueces
para dictar sentencia o dibuje uno en la pizarra. Pida a los
alumnos que lean Apocalipsis 20:1213 y que se fijen por qu
esos versculos se relacionan con el dibujo. Pregunte:
Cmo ser ese da para los que han vivido inicuamente?
Cmo se sentirn quienes han vivido rectamente?
Divida la clase en tres grupos y asigne a cada uno de ellos
la lectura de uno de los siguientes bloques de las Escrituras:
Juan 5:22, 2529; Alma 5:1516; 11:4344; Doctrina y
Convenios 128:67. Pdales que hablen sobre lo que hayan
aprendido acerca del Juicio y analcenlo como clase.
Exhorte a los alumnos a pensar en lo que pueden hacer para
que el Da del Juicio sea un momento feliz para ellos.
S M
T W
TH
F S
Apocalipsis 22:1217. Slo quienes guarden los
mandamientos y vengan a Cristo podrn morar en
la gloria celestial. (1015 minutos)
Explique a los alumnos que Juan cerr su libro del Apocalipsis
con un mensaje que nos puede ayudar a prepararnos para la
venida de Cristo y a disfrutar de las bendiciones que Dios tiene
reservadas para todos Sus hijos fieles.
290
Escriba la siguiente cita en la pizarra, pero deje en blanco el
lugar donde va la palabra obediencia:
La obediencia es la primera ley de los cielos
(Joseph F. Smith, en Journal of Discourses, tomo XVI,
pgs. 247248).
Solicite a los alumnos que sugieran una palabra que convierta
la frase en verdadera. Pdales que proporcionen evidencias
que provengan de las Escrituras que apoyen esa declaracin.
Lean Apocalipsis 22:1214 para ver si pueden descubrir la
primera ley de los cielos en esos versculos. Escriba la palabra
obediencia en el espacio que dej en blanco y pregunte: Por
qu se considerara la obediencia como la primera ley de los
cielos? (vase D. y C. 130:2021).
Pida a un alumno que lea el siguiente relato del lder
Russell M. Nelson:
Cuando la hermana Nelson y yo estbamos recin
casados y vivamos en Minneapolis, decidimos
disfrutar de una tarde libre con nuestra hijita de dos
aos de edad. Fuimos a uno de los muchos hermosos
lagos de Minnesota y alquilamos una pequea lancha.
Despus de remar y alejarnos de la orilla, nos
detuvimos a descansar y a disfrutar de la tranquilidad.
De pronto, nuestra hijita sac una pierna por el costado
de la lancha y se dispuso a tirarse por la borda,
exclamando: Ya es hora de irse, papi!.
Rpidamente la detuvimos y le explicamos: No,
querida, no es hora de irse; debemos permanecer en
la lancha hasta que nos lleve de nuevo a tierra.
Despus de mucha persuasin, logramos convencerla
de que el salir prematuramente de la lancha hubiera
causado una desgracia.
De igual modo, como hijos de nuestro Padre
Celestial, quizs nosotros queramos salirnos de la
lancha antes de llegar al destino al que l quiere que
lleguemos
Las bendiciones que Dios confiere siempre se basan
en la obediencia a la ley [vase D. y C. 130:2021]. Si
aplicamos este concepto a mi analoga, derivamos
que lo primero es subirnos a la lancha con l.
Luego debemos permanecer con l. Y si no nos
bajamos de la lancha antes de tiempo, llegaremos
hasta Su reino, en donde seremos enaltecidos para
vida eterna (Perseverar y ser enaltecidos, Liahona,
julio de 1997, pg. 79).
 Apocalipsis 2022

Haga algunas de las preguntas siguientes: Lean Apocalipsis 22:17 para buscar la invitacin que el
Salvador extiende a cada uno de nosotros. Aliente a los
A dnde desea nuestro Padre Celestial que lleguemos?
alumnos a venir a Cristo. Termine la clase instndoles a hablar
Cul es la lancha que Dios ha proporcionado para sobre lo que hayan aprendido este ao en seminario que les
ayudarnos a llegar all? servir para ser obedientes y permanecer en la lancha.
Cules son algunas de las tentaciones que inducen a la
gente a salir de la lancha?
Por qu nos ayuda la obediencia a llegar a nuestro destino
con seguridad?

291
 LISTA DE PASAJES PARA EL DOMINIO
DE LAS ESCRITURAS

Libro de Mormn Antiguo Testamento Nuevo Testamento Doctrina y Convenios

1 Nefi 3:7 Moiss 1:39 Mateo 5:1416 Jos SmithHistoria 1:1520

1 Nefi 19:23 Moiss 7:18 Mateo 6:24 D. y C. 1:3738

2 Nefi 2:25 Abraham 3:2223 Mateo 16:1519 D. y C. 8:23

2 Nefi 2:27 Gnesis 1:2627 Mateo 25:40 D. y C. 10:5

2 Nefi 9:2829 Gnesis 39:9 Lucas 24:3639 D. y C. 14:7

2 Nefi 28:79 xodo 20:317 Juan 3:5 D. y C. 18:10, 1516

2 Nefi 32:3 xodo 33:11 Juan 7:17 D. y C. 19:1619

2 Nefi 32:89 Levtico 19:18 Juan 10:16 D. y C. 25:12

Jacob 2:1819 Deuteronomio 7:34 Juan 14:15 D. y C. 58:2627

Mosah 2:17 Josu 1:8 Juan 17:3 D. y C. 58:4243

Mosah 3:19 Josu 24:15 Hechos 7:5556 D. y C. 59:910

Mosah 4:30 1 Samuel 16:7 Romanos 1:16 D. y C. 64:911

Alma 32:21 Job 19:2526 1 Corintios 10:13 D. y C. 64:23

Alma 34:3234 Salmos 24:34 1 Corintios 15:2022 D. y C. 76:2224

Alma 37:67 Proverbios 3:56 1 Corintios 15:29 D. y C. 82:3

Alma 37:35 Isaas 1:18 1 Corintios 15:4042 D. y C. 82:10

Alma 41:10 Isaas 29:1324 Efesios 4:1114 D. y C. 84:3339

Helamn 5:12 Isaas 53:35 2 Tesalonicenses 2:13 D. y C. 88:123124

3 Nefi 11:29 Isaas 55:89 2 Timoteo 3:15 D. y C. 89:1821

3 Nefi 27:27 Jeremas 16:16 2 Timoteo 3:1617 D. y C. 121:3436

ter 12:6 Ezequiel 37:1517 Hebreos 5:4 D. y C. 130:1819

ter 12:27 Daniel 2:4445 Santiago 1:56 D. y C. 130:2021

Moroni 7:1617 Ams 3:7 Santiago 2:1718 D. y C. 130:2223

Moroni 7:45 Malaquas 3:810 Apocalipsis 14:67 D. y C. 131:14

Moroni 10:45 Malaquas 4:56 Apocalipsis 20:1213 D. y C. 137:710

APNDICE

292
EL GRAN PLAN DE FELICIDAD
Introduccin
En 1993, el lder Boyd K. Packer, miembro del Qurum de los
Doce Apstoles, les dijo a los maestros del Sistema Educativo
de la Iglesia que al principio de cada ao escolar, adems de
hacer una resea del tema que se iba a estudiar, deban
tambin hacer lo mismo con el Plan de Salvacin:
El brindar una resea general del Plan de Felicidad (ttulo
que, al hablar del plan, es el que yo prefiero, es mi favorito) al
comienzo del curso y repasarlo de vez en cuando ser de gran
provecho para sus alumnos.
Tengo una asignacin para darles Se les da la asignacin
de preparar una breve sinopsis o resea del Plan de Felicidad:
el Plan de Salvacin. Disenlo como un esquema de trabajo
en el cual sus alumnos puedan basarse para organizar los
principios que ustedes les den a conocer.
Al principio pensarn que se trata de una tarea muy sencilla,
pero les aseguro que no lo es. La concisin y la sencillez son
sumamente difciles de lograr. Al principios se sentirn
tentados a incluir demasiado. El plan, en su plenitud, abarca
todas las verdades del Evangelio
sta tal vez sea la asignacin ms difcil y sin ninguna duda
la ms gratificante de su carrera educativa.
Su resea del plan de felicidad debe ser tan slo un vistazo
general de las verdades reveladas del Evangelio. Despus de
presentar el plan, sus alumnos podrn determinar dnde se
encuentran dentro del plan
Les voy a dar un bosquejo conciso del plan para que puedan
comenzar, pero cada uno de ustedes debe estructurarlo a su
manera.
Los componentes esenciales del Gran Plan de Felicidad, de
Redencin, de Salvacin son:
La existencia preterrenal
La creacin espiritual
El albedro
La Guerra en los Cielos
La creacin fsica
La Cada y la vida terrenal
Los principios y las ordenanzas del Evangelio de
Jesucristo (los primeros principios: fe en el Seor
Jesucristo, arrepentimiento, bautismo)
La Expiacin
La vida despus de la muerte
El mundo de los espritus
El Juicio
La Resurreccin
(The Great Plan of Happiness [discurso pronunciado ante
maestros de religin en un simposio sobre Doctrina y
Convenios y la Historia de la Iglesia, en la Universidad
Brigham Young, el 10 de agosto de 1993], pgs. 23; o Charge
to Religious Educators, tercera edicin, 1994, pgs. 113114).
293
La siguiente informacin se adjunta con el fin de ayudarlo a
comprender an ms el Gran Plan de Felicidad y para crear
su resea. Es posible que se sienta tentado a ensear ms
acerca del Plan de Salvacin que el breve repaso que el lder
Packer recomend. Trate de no hacerlo, teniendo en cuenta
que muchos de los pormenores del plan se analizarn durante
el curso de su estudio del Nuevo Testamento. A medida que
usted los ensee durante el ao escolar, considere el consultar
su resea del Plan de Salvacin.
El Plan de Salvacin es como una obra de
teatro en tres actos
En una charla fogonera para jvenes adultos, realizada en
1995, el presidente Boyd K. Packer, Presidente en funciones
del Qurum de los Doce, dijo:
El curso de nuestra vida terrenal, desde el nacimiento hasta
la muerte, se ajusta a la ley eterna y sigue un plan que se
describe en las revelaciones como el Gran Plan de Felicidad.
La nica idea, la nica verdad que quisiera hacerles
comprender es sta: El plan consiste de tres partes. Ustedes se
encuentran en la segunda parte, o sea, en la del medio, en la
que van a ser probados por medio de la tentacin y las
pruebas y, quizs, por la tragedia. Comprendan ese principio
y la vida tendr ms sentido y podrn resistir los males de la
duda, de la desesperacin y de la depresin.
El Plan de Redencin, con sus tres divisiones, podra
compararse a una grandiosa obra en tres actos. El acto primero
se llama la Vida preterrenal. Las Escrituras la describen como
nuestro primer estado (vase Judas 1:6; Abraham 3:26, 28). El
acto segundo, desde el nacimiento hasta el momento de la
resurreccin, es el Segundo estado; y el acto tercero se
intitula La vida despus de la muerte o La vida eterna.
En la vida terrenal, somos como actores que entran en el teatro
justo cuando se levanta el teln para dar comienzo al segundo
acto. Nos hemos perdido el primer acto. El espectculo consta
de muchos argumentos y tramas que se mezclan entre s, lo
que hace que sea difcil darse cuenta de quin se relaciona con
quin y qu se relaciona con qu, quines son los hroes y
quines los villanos. Se complica an ms debido a que no
somos simplemente espectadores, somos parte del elenco,
estamos sobre el escenario, en medio de todo lo que sucede!
(The Play and the Plan [discurso pronunciado para los jvenes
adultos, el 7 de mayo de 1995], pgs. 12).
La existencia preterrenal
Antes de nuestro nacimiento terrenal vivamos con nuestro
Padre Celestial (vase Job 38:47; Jeremas 1:5; Abraham
3:2123). El Padre Celestial es un ser celestial, glorificado y
perfecto con un cuerpo de carne y huesos (vase D. y C. 130:22).
APNDICE
El profeta Jos Smith ense: Dios una vez fue como nosotros
 El Gran Plan de Felicidad
ahora; es un hombre glorificado, y est sentado sobre su trono
all en los cielos (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 427).
El Padre Celestial es el padre de nuestro cuerpo espiritual
(vase Nmeros 16:22; Hechos 17:29; Hebreos 12:9, Moiss
3:5). l posee la plenitud de todos los atributos y gozos
divinos, y desea que Sus hijos lleguen a ser como l (vase
Mateo 5:48; 2 Nefi 9:18; Moiss 1:39).
La creacin espiritual
Abraham vio que todos los hijos del Padre Celestial eran
inteligencias, o espritus, que haban sido organizados antes
que existiera el mundo (vase Abraham 3:1823). El presidente
Packer ense: Los espritus de los hombres y de las mujeres
son eternos (vase D. y C. 93:2931; vase tambin Jos Smith,
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 183184, 251252). Todos
son hijos e hijas de Dios y vivieron en una vida preterrenal
como Su progenie espiritual (vase Nmeros 16:22; Hebreos
12:9; D. y C. 76:24). El espritu de toda persona es semejante a
esa misma persona en la vida terrenal, varn y mujer (vase D.
y C. 77:2; 132:63; Moiss 6:910; Abraham 4:27). Todos son a la
imagen de padres celestiales (The Play and the Plan, pg. 3).
En La familia: Una proclamacin para el mundo, la Primera
Presidencia declar: Todos los seres humanos, hombres y
mujeres, son creados a la imagen de Dios. Cada uno es un
amado hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal,
cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El ser
hombre o mujer es una caracterstica esencial de la identidad y
el propsito eternos de los seres humanos en la vida premortal,
mortal y eterna (Liahona, junio de 1996, pg. 10; vase tambin
D. y C. 29:3132; Moiss 3:5; Antiguo Testamento: Gnesis2
Samuel [Religin 301, Manual del alumno, 1983], pg. 11).
El albedro
1. Todos los seres estn sujetos a la ley divina, la obediencia
a la cual proporciona bendiciones. La desobediencia da
como resultado el sufrimiento y la condenacin.
2. Toda persona posee el don divino del albedro para
escoger entre el bien y el mal. Una persona puede adorar
cmo, dnde y a qu o a quin quiera, pero slo por
medio del aprendizaje y la obediencia a las leyes
celestiales puede ser exaltada.
3. Toda persona puede escoger por s misma lo que har slo
si obtiene conocimiento del bien y del mal y se deja
influenciar por uno o por otro (Basic Doctrine, Charge
to Religious Educators, tercera edicin, 1994, pg. 85).
El ejercer apropiadamente nuestro albedro moral es esencial
para llegar a ser como Dios (vase 2 Nefi 2:1416). Sin
embargo, el que se nos conceda la oportunidad de escoger
conlleva algunas consecuencias. No obstante cun importante
sea el albedro para nuestro progreso, era inevitable que no
siempre escogeramos correctamente. Como el apstol Pablo
escribi: por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la
APNDICE
294
gloria de Dios (Romanos 3:23). Esa consecuencia se anticip
y se hicieron las previsiones para ella en el plan que el Padre
present a Sus hijos en el concilio preterrenal.
El Gran Concilio y la Guerra en los Cielos
Despus de que nuestro Padre Celestial nos hubo proporcionado
cuerpos espirituales en ese mundo preterrenal, ramos ms
como l, pero an carecamos de muchos atributos esenciales.
l es un ser exaltado y perfecto con un cuerpo fsico glorificado;
nosotros no lo ramos. El Padre convoc a Sus hijos en un gran
concilio en el cielo y present Su plan para ayudarnos a llegar a
ser como l (vase Moiss 4:14; Abraham 3:2227).
El presidente Packer dijo:
En el concilio de los Dioses, se respald el plan del Padre
Eterno (vase Alma 34:9; vase tambin Enseanzas del Profeta
Jos Smith, pg. 433). El plan estipulaba la creacin de una tierra
sobre la cual Sus hijos recibiran cuerpos fsicos y seran
probados de acuerdo con Sus mandamientos (vase Moiss
6:310, 22, 59; Abraham 3:2425; 4:2627). En la vida preterrenal,
a todo espritu se le proporcionaron oportunidades para
aprender y obedecer. A cada uno se le dio el albedro (vase
Alma 13:35).
Se convoc un gran concilio en los cielos (vase Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pgs. 433, 442443). El plan divino requera
que se enviara a alguien para que fuera salvador y redentor y
de esa forma llevar a cabo el plan del Padre. Jehov, el
Primognito del Padre Eterno, se ofreci voluntariamente y fue
escogido (vase Moiss 4:12; Abraham 3:19, 2227).
La mayora apoy esa eleccin; pero otros se rebelaron y se
desat una guerra en el cielo. Satans y los que lo siguieron,
rebelndose contra el plan del Padre, fueron expulsados y se
les neg la vida mortal (vase Apocalipsis 12:713; D. y C.
29:36; 76:28; Moiss 4:3).
A quienes guardaron el primer estado (ustedes estn entre
ellos) les sera aadido con un cuerpo fsico y se les permitira
vivir sobre la tierra en este segundo estado como se haba
planeado (vase Abraham 3:26). A cada uno se le fij el
tiempo y los lmites de su habitacin (vase Deuteronomio
32:8; Hechos 17:26). A algunos se les preorden para ser
profetas (vase Alma 13:79; Abraham 3:23; vase tambin
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 453454) (The Play and
the Plan, pg. 3; vase tambin Guerra en los Cielos en la
Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 86).
La creacin fsica
La creacin fsica de los cielos, de la tierra y de todas las cosas
que hay en ella fue otro paso indispensable para que
pudiramos ser como nuestro Padre Celestial (vase Moiss
1:3339; Abraham 3:2426). Cuando Dios cre la tierra, era
buena en gran manera (vase Moiss 2:31) y un lugar bello
y en ella haba abundancia (vase Gnesis 12; Moiss 2;
3:725; Abraham 45; vase tambin D. y C. 59:1620; Antiguo

Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del
alumno, 1983], pgs. 716).
El presidente Packer ense: Se organiz entonces una tierra
(vase Abraham 5:4). Adn y Eva, en un estado paradisaco, se
convirtieron en el primer hombre y en la primera mujer (vase
Moiss 1:34; 3:7; 4:26; 6:310, 22, 59). Contrajeron matrimonio
eterno y se les dieron mandamientos (vase Moiss 3:2325).
Se encontraban en un estado de inocencia y no conocan el
pecado (vase 2 Nefi 3:23) (The Play and the Plan, pg. 3).
La Cada y la vida terrenal
La cada de Adn y Eva fue el siguiente paso en el Gran Plan de
Felicidad. La Cada trajo consigo las condiciones concernientes
a la mortalidad, incluso la muerte fsica y la espiritual (vase 2
Nefi 2:1925; Alma 42:110). La vida mortal sobre la tierra es
fundamental para llegar a ser como Dios. Ella nos proporciona
la oportunidad de obtener un cuerpo fsico y de seguir
progresando y aprendiendo al tener la libertad de escoger
seguir el consejo de Dios o los engaos de Satans (vase Alma
42:112; D. y C. 29:3643; Moiss 5:912). Es por medio de las
elecciones que hacemos que nos probamos (vase Abraham
3:25; vase tambin Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel
[Religin 301, Manual del alumno, 1983], pgs. 1923).
El presidente Packer, al referirse a su metfora de la existencia
como a una pieza de teatro en tres actos (vase la pg. 293), dio
el siguiente consejo acerca de nuestra condicin mortal:
Como parte del plan eterno, la memoria de nuestra vida
preterrenal, o sea el acto primero, est cubierta por un velo.
Debido a que entramos en la vida terrenal al comienzo del
acto segundo, sin recordar nada del acto primero, no es de
extraar que sea difcil comprender qu est pasando.
Esa prdida de la memoria nos da la oportunidad de
comenzar de nuevo. Es ideal para la prueba; asegura nuestro
albedro individual y nos deja libres para escoger. Muchas
decisiones se deben tomar slo por medio de la fe. De todas
formas, en nuestro interior llevamos un vago conocimiento de
nuestra vida preterrenal y de nuestra condicin como
progenie de padres inmortales.
Ustedes nacieron en la inocencia, ya que Todos los espritus
de los hombres fueron inocentes en el principio (D. y C.
93:38), y poseen un sentido innato de lo bueno y de lo malo, ya
que las Escrituras nos dicen en el Libro de Mormn que hemos
sido suficientemente instruidos para discernir el bien del mal
(2 Nefi 2:5)
Si ustedes esperan encontrar slo buena vida, paz y felicidad
durante el acto segundo, no hay duda de que van a salir
defraudados. Entendern poco de lo que sucede y del porqu
se permite que las cosas sean como son.
Recuerden! La frase: Y colorn colorado, este cuento se ha
acabado, y todos vivieron felices para siempre nunca se
escribi para el segundo acto. Esa frase pertenece al tercer acto,
cuando los misterios se resuelven y todo se pone en orden
295
El Gran Plan de Felicidad
Hasta que no tengan una perspectiva ms amplia de la
naturaleza eterna de esta grandiosa obra, no podrn entender
las injusticias de la vida. Algunos nacen con tan poco mientras
que otros con tanto! Algunos nacen en la pobreza, con
incapacidades, con dolor, con sufrimiento. Hay quienes mueren
prematuramente, incluso nios inocentes. En ocasiones, las
fuerzas implacables y brutales de la naturaleza se desatan y la
crueldad de los hombres entre ellos se pone de manifiesto.
Hemos visto mucho de eso en los ltimos tiempos.
No piensen que Dios causa eso intencionalmente sino que,
para cumplir con Sus propsitos, permite que suceda.
Cuando conozcan el plan y el propsito de todo ello, aun esas
cosas sern manifestaciones de un amoroso Padre Celestial.
Existe algo semejante a un libreto para este grandioso plan,
la obra dramtica de los tiempos
Ese libreto, como ya lo saben, son las Escrituras: las
revelaciones. Lanlas. Estdienlas
Las Escrituras dicen la verdad. Por medio de ellas, pueden
aprender lo suficiente de los tres actos para orientarse y
obtener direccin para su vida. Ellas revelan que ustedes
[estuvieron] en el principio con el Padre; lo que es Espritu,
s, el Espritu de verdad;
y la verdad es el conocimiento de las cosas como son, como
eran y como han de ser (D. y C. 93:2324).
Acto primero, acto segundo y acto tercero (The Play and the
Plan, pg. 2).
La misin de la Iglesia y los principios y las
ordenanzas del Evangelio
La cada de Adn y Eva no fue ni un error ni una sorpresa. Si
no hubieran escogido ser mortales, ni ellos ni el resto de los
hijos del Padre Celestial podran progresar para llegar a ser
como Dios (vase 2 Nefi 2:2225). La Cada fue una parte
necesaria del plan que trajo consigo algunas consecuencias
negativas de las cuales se hizo necesario que furamos salvos
(vase la explicacin que se encuentra bajo Gnesis 3:19 en
Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual
del alumno, 1983], pg. 22).
El Evangelio de Jesucristo proporciona la va para que todo el
gnero humano sea salvo en la presencia de Dios y llegue a ser
como l, si lo desea (vase 2 Nefi 31:1021; Mosah 3:19; Alma
7:1416; 3 Nefi 27:1322; Moiss 5:9; Artculo de Fe N 4; vase
tambin la explicacin que se encuentra bajo Gnesis 4:1 en
Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del
alumno, 1983], pgs. 3132). Si rehusamos seguir el plan y no
aceptamos la expiacin de Jesucristo, no podremos ser
redimidos de nuestros pecados y llegar a ser perfectos (vase
Mosah 2:3639; 4:112; Alma 11:4041; D. y C. 29:4344).
En todas las dispensaciones, se han enviado profetas para
ensear el Evangelio a los hijos de Dios sobre la tierra. La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se ha
APNDICE
establecido en estos postreros das con el fin de instar a todos
 El Gran Plan de Felicidad
a venir a Cristo al proclamar el Evangelio al mundo,
perfeccionar a los santos y redimir a los muertos (vase Ams
3:7; Efesios 4:1115; D. y C. 1:423; 138; Artculos de Fe 1:56).
La Expiacin
Por motivo de la cada de Adn, todos moriremos (muerte
fsica), todos somos separados de la presencia de Dios y no
podremos volver a l por nosotros mismos (muerte espiritual)
y todos vivimos en un mundo de afanes, de pecado y de dolor.
La expiacin de Jesucristo hace previsiones para la resurreccin
de todos los seres humanos, con cuerpos fsicos inmortales,
venciendo as la muerte fsica. La Expiacin asegura que todo
el gnero humano ser redimido de la Cada y llevado
nuevamente a la presencia de Dios en su estado resucitado
para ser juzgado durante el Juicio, venciendo as la primera
muerte espiritual (vase 2 Nefi 9:15, 2122; Helamn 14:1618;
Expiacin, Expiar en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pgs. 7677). Por medio de la Expiacin, si nos arrepentimos,
podremos tambin ser purificados de nuestros pecados y
cambiados de nuestra condicin cada para llegar a ser como
Dios, nuestro Padre (vase 2 Nefi 2:510; 9:414, 1927; Alma
7:1113; 12:3234; 34:816; 42:1128; D. y C. 19:1619; Artculos
de Fe 1:3; vase tambin El Gran Concilio y la Guerra en los
Cielos, pg. 294).
Ningn hombre comn podra haber llevado a cabo la
Resurreccin y expiado los pecados de toda la humanidad. Slo
alguien que tuviera poder sobre la muerte y el poder de una
vida sin pecado podra haberlo hecho. Fue necesario el sacrificio
de un Dios (vase Juan 10:1718; Alma 34:914; D. y C. 45:4).
La vida despus de la muerte
El mundo de los espritus
La muerte fsica es la separacin del cuerpo y el espritu. Al
morir, los espritus de todos los hijos de nuestro Padre Celestial
van a un mundo de espritus a esperar la Resurreccin. All se
efecta una separacin de aquellos que aceptaron y guardaron
los mandamientos y de los que no lo hicieron. El presidente
Packer explic: Para los justos es felicidad, un paraso; para los
inicuos, un tormento (vase 2 Nefi 9:1016; Alma 40:714). En
ambos estados, seguimos aprendiendo y somos responsables de
nuestros hechos (vase D. y C. 138:1022) (The Play and the
Plan, pg. 3). Si desea obtener ms informacin acerca del
mundo de los espritus, lea Doctrina y Convenios 138, el relato
del presidente Joseph F. Smith acerca de la extraordinaria visin
que l recibi de la obra que all se lleva a cabo.
El Juicio
Cuando el Padre present Su plan y propuso la creacin de
una tierra, Su propsito era el de probar a Sus hijos para
APNDICE
ver si ellos guardaran Sus mandamientos (vase Abraham
3:25). Por medio del profeta Jos se revel que seremos
juzgados no slo de acuerdo con lo que hagamos, sino
tambin por los deseos de nuestro corazn (vase
Alma 41:36; D. y C. 137:9).
El Juicio y la Resurreccin estn estrechamente vinculados y
parte de nuestro juicio final se llevar a cabo cuando
resucitemos. Todos, con excepcin de los hijos de perdicin, se
levantarn en la Resurreccin con cuerpos perfectos, pero su
gloria ser diferente. Todos se levantarn con un cuerpo que sea
apropiado para el reino que hereden, ya sea celestial, terrestre o
telestial. Los hijos de perdicin resucitarn pero no se les
conceder ningn grado de gloria, sino que sern echados a las
tinieblas (vase 1 Corintios 15:35, 3942; D. y C. 88:2832).
El presidente Packer dijo:
Una vez que a todos se nos haya tratado con igualdad,
seremos juzgados (vase Mosah 3:18; vase tambin
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 265267). Cada uno
resucitar en su propio orden (vase 1 Corintios 15:2123).
Sin embargo, la gloria que alguien reciba depender de la
obediencia a las leyes y a las ordenanzas del plan de nuestro
Padre (vase 1 Corintios 15:4042).
Quienes se hayan purificado por medio del
arrepentimiento obtendrn la vida eterna y regresarn a la
presencia de Dios. Ellos sern exaltados como herederos de
Dios y coherederos con Cristo (Romanos 8:17; vase
tambin D. y C. 76:9495; 84:35; 132:1920; vase tambin
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 465466).
En el plan tambin se han tomado previsiones para quienes
vivan en la tierra sin conocer el plan: donde no se ha dado
ninguna ley, no hay castigo; y donde no hay castigo, no hay
condenacin por motivo de la expiacin; porque son
librados por el poder de l (2 Nefi 9:25).
Sin esa sagrada obra de la redencin de los muertos, el plan
estara incompleto y sera en verdad injusto. Las ordenanzas
del templo: las investiduras y el sellamiento del matrimonio
eterno, son dignas de toda la preparacin requerida. No
hagan nada que los haga indignos de recibirlas, porque, de
ser as, en el acto tercero de esta eterna obra dramtica
tendrn menos control sobre los resultados del que tienen
ahora (The Play and the Plan, pgs. 34).
La Resurreccin
Todas las personas que hayan vivido sobre esta tierra, justas o
no, sern resucitadas con un cuerpo fsico inmortal. se es un
don que obtendremos gracias a la expiacin de Jesucristo
(vase 1 Corintios 15:1922; 2 Nefi 9:615, 1922). No todos
resucitarn al mismo tiempo, sino que cada uno en su
debido orden (1 Corintios 15:23; vase tambin Mosah
15:2026; Alma 40:12; D. y C. 76:1517).
296
EL PERODO TRANSCURRIDO ENTRE EL ANTIGUO
Y EL NUEVO TESTAMENTO
El ltimo profeta del que se tiene constancia
Durante aos, muchos en Israel negaron, deshonraron y
persiguieron a los profetas y se rebelaron contra ellos.
Malaquas fue el ltimo de los profetas verdaderos de Israel, del
perodo del Antiguo Testamento, del cual tenemos constancia
documentada. Despus de l, a Israel slo le qued aorar a los
profetas con los que una vez haban sido bendecidos.
Dios deseaba que Israel fuera una nacin santa, Su especial
tesoro (vase xodo 19:56). l le haba prometido riquezas,
gloria y poder:
Bendecir abundantemente su provisin; A sus pobres
saciar de pan.
Asimismo vestir de salvacin a sus sacerdotes, Y sus santos
darn voces de jbilo (Salmos 132:1516).
l deseaba que Israel fuese pura a fin de que l pudiese morar
en sus ciudades. Israel se convertira en Sin, en la cual el
Seor declar que establecera Su morada para siempre (vase
Salmos 132:1314). Despus del ministerio de Malaquas
(alrededor del ao 430 a. de J. C.), Israel entr en un perodo
durante el cual el conocimiento de los escribas gan precedente
sobre la revelacin. Aun cuando algunos de los sacerdotes y
levitas siguieron honrando el sacerdocio, la corrupcin se
infiltr lenta pero inexorablemente en la vida religiosa, social y
poltica de Judea. sa fue una poca en la que la gente lament
la prdida de los profetas y anhel or su voz de autoridad. Fue
as como comenzaron a recoger, a preservar y a transcribir las
palabras de los profetas que haban muerto.
El surgimiento de los escribas
Cuando los judos regresaron del exilio en Babilonia
(alrededor del ao 537 a. de J. C.), se hizo evidente el nmero
de cambios que haba ocurrido en su sociedad. Uno de esos
cambios fue el aumento en el uso de escribas. stos eran
originalmente hombres educados que se ganaban la vida
registrando los anales y copiando las Escrituras, las que
estudiaban con diligencia, tanto para entender su significado
como para detectar errores cometidos por escribas. stos no
slo proporcionaban copias de las Escrituras para el nmero
creciente de sinagogas, sino que tambin se convirtieron en
maestros de la ley. En tanto que Israel tena profetas, los
escribas siguieron siendo copistas y maestros; pero cuando la
voz de profeca ces en Israel, esos expertos de la ley de
Moiss comenzaron a llenar ese vaco.
Esdras, uno de esos escribas, condujo de regreso a una parte
de los exiliados judos que haban estado en cautiverio y
ense a Israel estatutos y decretos (Esdras 7:10; vase
tambin Nehemas 8:912). Junto con Nehemas, l tom los
pasos necesarios para ensear la ley mosaica, no slo a los
297
sacerdotes y a los levitas, sino tambin a todo el pueblo. Ese
nuevo hincapi en la lectura abierta de las Escrituras se
convirti en una de las caractersticas ms sobresalientes de la
vida nacional juda.
Uno de los factores preponderantes que contribuy al aumento
del poder de los escribas fue el cambio del idioma comn de la
gente del hebreo al arameo. Aun cuando las dos lenguas eran
muy parecidas, eran lo suficientemente diferentes como para
que los judos que hablaban slo arameo tuvieran dificultad en
entender las Escrituras. Como consecuencia, la gente tena que
depender de los eruditos para que se las interpretaran y
explicaran. No es de sorprender que no hubiera uniformidad
de interpretacin entre esos eruditos, ni de que se esforzaran
por convencer a los dems a aceptar sus puntos de vista.
La helenizacin de Judea
A finales del siglo cuatro a. de J. C., surgi un nuevo poder: los
griegos. El rey Filipo, de Macedonia, uni a toda la pennsula
griega y se prepar para desafiar la supremaca de los persas.
En 334 a. de J. C., Alejandro, hijo de Filipo, atac al imperio
prsico y lo derrot. De all, rpidamente arras todo el Medio
Oriente, conquistando todas las naciones que se le ponan por
delante, incluso Judea. Detrs de l llegaron los colonos
griegos: mercaderes, artesanos, peones, todos ellos con deseos
de imponer la cultura griega. Pocos aos despus, Alejandro
muri, pero la influencia griega, o helnica, perdur en Judea
durante siglos.
Judea bajo los reinos helenos
Despus de la muerte de Alejandro (323 a. de J. C.), sus
generales lucharon por controlar su imperio. Seleuco conquist
Siria y la zona septentrional del Medio Oriente. Ptolomeo
(Tolomeo) tom Egipto. Judea quedaba directamente en medio
de los dos rivales. Durante unos cuantos aos despus, Judea
cambi de manos varias veces con resultados desastrosos para
la poblacin, hasta que finalmente, en 302 a. de J. C., cay en
poder de la dinasta Tolemaica o Ptolemaica [Lgida], bajo la
que permaneci durante cien aos. En 198 a. de J. C. los
selucidas tomaron Judea y la retuvieron en su poder.
Durante ese tiempo, la poblacin juda sigui creciendo.
Muchos judos vivan fuera de Judea; por ejemplo, en la
ciudad de Alejandra, en Egipto, exista una numerosa
comunidad juda. Haba tambin grandes colonias en
Babilonia y en otras ciudades. Los judos de la Dispora
(dispersin) superaban en nmero a los de Judea.
Cuando Antoco Epfanes, rey de la dinasta Selucida, subi al
poder en 175 a. de J. C., decidi que los griegos haban tolerado
APNDICE
demasiado tiempo lo que l consideraba la mentalidad cerrada
 El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento

y la supersticin de los judos. Intent acabar con la religin costumbres perversas, y poco ms de cien aos ms tarde, en 63
juda imponindoles para ello la griega. En 169 a. de J. C., el a. de J. C., el general romano Pompeyo conquist Jerusaln.
templo fue saqueado por orden suya; poco despus las
murallas de Jerusaln fueron derribadas y se estacion una
guarnicin en una ciudadela que se edific cerca del profanado Fariseos y saduceos
templo. Poco despus se suspendi el limitado servicio de Durante el siglo dos a. de J. C., surgieron dos importantes
adoracin que se llevaba a cabo en el templo. La observancia grupos judos: los fariseos y los saduceos. Los fariseos
del da de reposo, las celebraciones y la circuncisin fueron fomentaban el cumplimiento de los rituales judos y el estudio
prohibidas bajo pena de muerte. Mientras las tropas de Antoco de la Tora (los cinco libros de Moiss). Algunos de ellos hicieron
observaban, se ofrecan cerdos como sacrificio, los cuales se votos para separar su vida de las impurezas de las influencias
consideraban inmundos bajo la ley mosaica y una gran helnicas que haban llegado gradualmente a ser parte de la
abominacin para los judos. Se obligaba tambin al pueblo a vida de los judos y seguir al pie de la letra la interpretacin que
adorar a los dolos de Zeus y a otros dioses falsos. ellos le daban a la ley. No solamente mantenan la validez de la
Tora como la fuente de su religin, sino que la ampliaron con el
fin de adaptar los antiguos cdigos a las nuevas condiciones de
Los asmoneos y la revolucin macabea
vida. Esa interpretacin se lleg a conocer como la ley oral,
Los esfuerzos de Antoco por erradicar el judasmo fueron cada dado que la mayor parte de ella se memorizaba y se transmita
vez ms y ms despiadados. En lugar de someterse vocalmente de una persona a la otra. Los fariseos crean en una
obedientemente, los judos se resistieron an ms y el odio por combinacin del libre albedro y la predestinacin, en la
Antoco y sus soldados griegos se extendi. En 167 a. de J. C., en Resurreccin y en un juicio cuyo resultado era una recompensa
la pequea aldea de Modn, soldados sirios reunieron al pueblo o un castigo en la vida venidera.
y ordenaron a Matatas, un anciano sacerdote, que ofreciera
Los fariseos se dedicaron a la preservacin del cdigo mosaico.
sacrificio a un dios pagano. Matatas, a pesar de ser amenazado
Para contrarrestar las influencias griegas, se dedicaron a la
de muerte, se neg a hacerlo. Otro sacerdote se adelant y
obediencia estricta de la ley. Debido a los deseos que tenan de
accedi a llevar a cabo lo que el soldado haba mandado. Mas
mantenerse separados de la contaminacin mundana de las
cuando ese sacerdote ms dbil levant el cuchillo, Matatas,
ideas falsas, se les llam Perushim, un vocablo hebreo que
encolerizado, tom una espada y lo mat a l y al oficial sirio.
significa los apartados. El nombre fariseo proviene de la
Matatas y sus cinco hijos huyeron a los cerros e instaron a toda
transliteracin griega de Perushim. En una poca de gran
Jud a unirse a ellos (vase 1 Macabeos 2:130). La revolucin
inquietud por el abandono de los valores tradicionales del
haba comenzado; se desat por todo el pas, obteniendo apoyo
judasmo, los fariseos comenzaron a ser cada vez ms
de todos lados a medida que los judos atacaban a los odiados
populares hasta que llegaron a ser una representacin de los
sirios. Para cuando Antoco decidi tomar en serio la revolucin,
puntos de vista religiosos de la mayora del pueblo judo.
tuvo que enfrentar a toda una nacin sedienta de libertad.
En tanto que los fariseos provenan en su mayora de la gente
En virtud de que Matatas era un sacerdote que trataba de
del pueblo, los saduceos provenan de la alta sociedad juda:
defender el cdigo mosaico, los judos brindaron todo su apoyo
sacerdotes, mercaderes y aristcratas. El nombre de la secta
a su familia, los asmoneos. Matatas muri poco despus de
(Zedukim en hebreo) probablemente se derive del nombre
comenzar la revolucin, pero su hijo Judas tom el mando.
Sadok, que fue sumo sacerdote en la poca del rey David.
Judas era un genio militar y repetidamente exhortaba a sus
Ezequiel confi a la familia de Sadok el cuidado del templo
tropas, equipadas de manera pobre y superadas en nmero, a
(vase Ezequiel 40:46; 43:19; 44:1015) y los descendientes de
tener fe en Dios y en la rectitud de la causa. Una y otra vez
esa familia controlaron la jerarqua del templo hasta el ao
derrot a fuerzas enemigas que eran dos veces y hasta cuatro
200 a. de J. C. El nombre saduceos quizs se refera a quienes
veces ms numerosas que las suyas.
simpatizaban con los sadokitas.
Para 165 a. de J. C., los judos haban reconquistado Jerusaln,
Los saduceos eran primordialmente conservadores. A
haban limpiado el templo de impurezas y lo haban rededicado
diferencia de los fariseos, los saduceos no vean la ley oral
para la adoracin de Jehov. Judea se independizaba del
como algo obligatorio con excepcin de la parte que se basaba
dominio extranjero por primera vez en casi cuatrocientos aos.
en la Tora. Hacan hincapi en los sacrificios en el templo y no
A la revolucin de los asmoneos se le conoce ms comnmente
crean en los ngeles ni en la Resurreccin. Los saduceos por
como la revolucin de los macabeos, en virtud de que el hijo de
lo general representaban la clase pudiente que aceptaba la
Matatas se llamaba Judas Macabeo, que quiere decir Judas el
cultura griega; por consiguiente, no eran muy populares entre
martillo. Sin embargo, las victorias tan arduamente obtenidas
la mayora de la gente.
por Matatas y sus hijos duraron muy poco. Los descendientes
de los asmoneos no tardaron en olvidar que haba sido el Seor
quien los haba liberado. Al igual que Sal, David y Salomn, Los esenios
los miembros de la nueva dinasta se corrompieron a causa del
poder y de la gloria del dominio que posean. Los hijos y los Los esenios trataron de evitar la impureza religiosa separndose
APNDICE

nietos de los macabeos se pervirtieron, volviendo a sus completamente de la sociedad. Es posible que su nombre

298

signifique los piadosos. El inters por este grupo se despert
a finales de la dcada de 1940 cuando se descubri en Qumran
lo que la mayora de los eruditos piensan que se trate de los
sagrados escritos de esa secta, a los cuales se les conoce como
los Manuscritos del Mar Muerto. El grupo que se encontraba
asentado en Qumran crea en la separacin total del mundo.
Ellos seguan la direccin de un maestro de rectitud que
crean que reciba revelacin. Sus miembros practicaban una
orden comunitaria, obedecan al pie de la letra la ley de Moiss
y estudiaban fervientemente las Escrituras. Ellos crean que un
Mesas vendra pronto para guiarlos en la ltima gran batalla
contra los hijos de las tinieblas.
Judea bajo el poder romano
Cuando Pompeyo conquist Judea para el imperio romano,
puso a uno de los asmoneos como rey. Antipter (Antipatro),
asesor del ttere rey judo, en seguida se congraci con Roma
y tom el poder. Antipter era idumeo (edomita), un pueblo
que los judos detestaban. l consolid su poder al ayudar a
Roma en sus luchas contra los partos, un enemigo del oriente
que amenazaba constantemente los intereses romanos. En
pago por esa ayuda, a Antipter se le concedi la gracia de
poner a su hijo como rey de Judea. De esa forma, entra en
escena Herodes el Grande, un hombre que caus un gran
impacto en la historia juda. Herodes el Grande fue cruel y
sanguinario (fue el mismo Herodes que orden dar muerte a
los nios pequeos con el fin de matar a Jess), pero era un
hbil administrador. Los romanos se sentan complacidos ya
que l mantena el control y el orden en una provincia que se
consideraba sumamente conflictiva, y era adems
absolutamente leal a Roma. A los judos se les concedi poder
poltico muy limitado por intermedio del Sanedrn, un cuerpo
religioso y poltico tradicionalmente compuesto por setenta y
un hombres y presidido por un sumo sacerdote.
Herodes apoyaba la cultura helnica y romana y la restituy
en Judea. En conjuncin con esa helenizacin, l emprendi
un extraordinario programa de edificacin a lo largo de toda
la provincia. Con el fin de ganarse la aceptacin de sus
sbditos, comenz un intrincado plan de ampliacin del
templo del monte, logrando que finalmente se convirtiera en
una de las maravillas del mundo antiguo. Ese programa de
construccin an segua adelante durante la poca de Cristo.
Herodes el Grande muri poco despus del nacimiento de
Jess y los romanos dividieron el reino entre los tres hijos de
Herodes. Felipe gobern el norte y el este de Galilea; Herodes
Antipas gobern Galilea y Perea; y Arquelao rein en Judea,
Samaria e Idumea. Por motivo de su ineptitud, Roma quit a
Arquelao del poder en el ao 6 de nuestra era y su territorio
pas a ser una provincia romana gobernada por prefectos
escogidos por Roma.
299
El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento
Los herodianos y los zelotes
Un grupo de judos favoreca el reinado de Herodes Antipas e
inst al pueblo a apoyar su soberana. Por esa razn, se les
llam herodianos. Los herodianos vieron a Antipas ascender
al poder como cumplimiento de ciertas ideas mesinicas que
estaban en boga. Ellos predicaban sus ideas y se oponan a
cualquiera que ellos pensaban pudiera alterar su statu quo.
Ese partido poltico uni sus fuerzas con la secta religiosa de
los fariseos para combatir a Jess (vase Mateo 22:16), ya que
vieron en l una amenaza para sus propsitos polticos.
En contra de los herodianos se encontraban los zelotes. Ellos
se oponan al gobierno y a la influencia gentil y deseaban
mantener libre a Judea. Algunos de los zelotes razonaban que
la violencia era justificada si se trataba de derrocar a los
romanos. Herodes Antipas sofoc su rebelin en el ao 6 de
nuestra era, en favor de los romanos. Despus de la muerte
de Jess, fueron principalmente los zelotes quienes
encabezaron la revolucin que termin con la destruccin de
Jerusaln en el ao 70 de nuestra era.
Conclusin
Hubo momentos, durante el perodo que transcurri entre los
dos testamentos, en que los servicios del templo se vieron
interrumpidos, pero los ritos siguieron durante la mayor
parte de ese lapso de tiempo. Los sacerdotes efectuaban el
sacrificio apropiado sobre el gran altar y la gente continuaba
orando a diario mientras un sacerdote ofreca incienso sobre
el altar en el lugar santo. Sin embargo, un da despus del
servicio, un sacerdote llamado Zacaras se demor en salir del
santuario ms de lo que se esperaba. La gente comenz a
maravillarse, y tenan razn para hacerlo ya que otra vez el
velo se haba descorrido. El humilde anciano Zacaras estuvo
en presencia de un ngel. tu oracin ha sido oda, y tu
mujer Elisabet te dar a luz un hijo
E ir delante de l el espritu y el poder de Elas para
preparar al Seor un pueblo bien dispuesto (Lucas 1:13, 17).
Ese hijo sera Juan el Bautista, cuyo nombre en hebreo
significa don de Dios. Israel nuevamente tena un profeta,
un precursor que preparara el camino para la venida de
Jehov a la tierra como el Hijo de Dios y el Mesas que Jud
haba estado esperando tanto tiempo. (Si desea obtener ms
informacin al respecto, vase Temas suplementarios, seccin
K, en el Antiguo Testamento: 1 ReyesMalaquas [Religin 302,
Manual del alumno, 1983], pgs. 371377).
APNDICE
 UN HOMBRE CIEGO DE NACIMIENTO

Declaracin en las Escrituras Fariseos Hombre ciego Padres

1. . . . Aquel hombre que se llama Jess hizo lodo, me unt

los ojos, y me dijo. . . lvate; y fui, y me lav, y recib la
vista (Juan 9:11).

2. . . . Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda el

da de reposo (vers. 16).

3. . . . Cmo puede un. . . pecador hacer estas seales?

(vers. 16).

4. . . . es profeta (vers. 17).

5.. . . Es ste vuestro hijo, el que vosotros decs que naci

ciego? Cmo, pues, ve ahora? (vers. 19; ellos no crean
que haba nacido ciego).

6. . . . sabemos que ste es nuestro hijo, y que naci ciego

(vers. 20).

7. . . . tenan miedo de los judos (vers. 22).

8. . . . nosotros sabemos que ese hombre [Jess] es pecador

(vers. 24).

9. . . .Ya os lo he dicho, y no habis querido or (vers. 27).

10. . . . T eres su discpulo [de Jess]; pero nosotros

discpulos de Moiss somos (vers. 28).

11. . . . Pues esto es lo maravilloso, que vosotros no sepis de

dnde sea, y a m me abri los ojos (vers. 30).

12. Si ste no viniera de Dios, nada podra hacer (vers. 33).

13. . . . Creo, Seor (vers. 38).

14. . . . Acaso nosotros somos tambin ciegos? (vers. 40).

APNDICE

300
LA ENTRADA TRIUNFAL
Referencias de
las Escrituras
. . .un pollino atado, en el cual
ningn hombre ha montado jams
(Lucas 19:30; vanse los vers. 3035;
vase tambin Zacaras 9:9; Mateo
21:27; Marcos 11:27; Juan
12:1415).
. . .tendan sus mantos por el
camino (Lucas 19:36; vase
tambin Mateo 21:8; Marcos 1:8).
tomaron ramas de palmera y
salieron a recibirle (Juan 12:13;
vase tambin Mateo 21:8; Marcos
11:8).
. . .Hosanna al Hijo de David!
Bendito el que viene en el nombre
del Seor! (Mateo 21:9; vase
tambin Marcos 11:910; Lucas
19:38; Juan 12:13).
. . .si stos callaran, las piedras
clamaran (Lucas 19:40; vase
tambin Juan 12:19).
Significado
Lleg montado en un asno, como smbolo de paz, aclamado
por los gritos de hosanna de las multitudes; no sobre un corcel
cubierto con caparazn, blandiendo la panoplia de guerra al
comps de clarines y trompetas. . . En la literatura el asno es
designado como el antiguo smbolo de realeza juda y el que
lo cabalga ha sido tomado por representacin del progreso
pacfico (James E. Talmage, Jess el Cristo, pgs. 543544).
Slo los reyes y los conquistadores reciban esa extraordinaria
muestra de respeto. (2 Reyes 9:13.) Durante todo el tiempo que
dur su entrada triunfal a Jerusaln, Jess pareca no slo
permitir sino tambin recibir complacido los halagos y el
homenaje que por lo general estaba reservado para los reyes y
los grandes estadistas (Bruce R. McConkie, Doctrinal New
Testament Commentary, 3 tomos, 19661973, tomo I, pg. 578).
En medio de los clamores de alabanzas y de los ruegos por la
salvacin y la liberacin, vemos a los discpulos cubrir el camino
por donde pasaba nuestro Seor con palmeras como una muestra
de victoria y triunfo. Toda esa escena dramtica representa
una reunin futura, cuando una gran multitud, incontable
para el hombre, de todas naciones y tribus y pueblos y
lenguas estn delante del trono y en la presencia del Cordero,
vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos y
clamen a gran voz: La salvacin pertenece a nuestro Dios que
est sentado en el trono, y al Cordero (Apocalipsis 7:910)
(Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 578).
Ningn otro hombre que jams haya vivido merece recibir
tales inspiradas exclamaciones de halagos, de reverencia y de
adoracin. En este relato vemos a una gran multitud dando
testimonio de la divinidad del Seor como Hijo. Con palabras
claras, ellos aclaman a Jess como el Hijo de David, el Liberta-
dor de Israel, su Salvador y Redentor, el Mesas prometido, el
Hijo de Dios. Y lo hacen deliberadamente, utilizando la sagrada
expresin de Hosanna, y citando la profeca mesinica que le
atribuan salvacin y triunfo al Hijo prometido de David.
Hosanna significa literalmente: slvanos ahora, slvanos te lo
rogamos o slvanos te lo suplicamos y se ha tomado de la profeca
mesinica que predijo que sas seran las splicas que Israel
hara al Mesas el da en que l viniese [vase Salmos 118:2226]
(Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pgs. 578579).
Nosotros, de pensamientos finitos, tal vez no podamos com-
prender totalmente el propsito para el cual Cristo accedi ese
da a los deseos del pueblo y acept su homenaje con gracia real.
Es evidente que la ocasin no fue un suceso imprevisto o fortuito
que l aprovech sin ninguna intencin preconcebida. Saba de
antemano lo que iba a ocurrir, y lo que l iba a hacer. No fue un
espectculo desprovisto de todo significado, sino el advenimiento
efectivo del Rey a su ciudad real, su entrada en el templo, la casa
del Rey de reyes (James E. Talmage, Jess el Cristo, pg. 543).
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 SPANISH

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