Actividades de Evaluacin DECA Primaria

PREVIOS

Estos previos son de obligado cumplimiento y absolutamente inflexibles.

1. Fechas

Fecha lmite para la entrega de trabajos en primera convocatoria:

Fecha lmite para la entrega de trabajos en segunda convocatoria:

2. Plagio

Las actividades que se establecen para superar esta parte del curso para la
obtencin de la DECA deben hacerse de forma individual y personal. Cualquier
indicio contrastado de haber copiado, plagiado o engaado de alguna forma en
la realizacin de dichas actividades supone la no superacin de este mdulo en
ninguna de las convocatorias (primera y recuperacin) y con ello la
imposibilidad de obtener la DECA con la presente matriculacin. 1
3. Comunicaciones

Todas las comunicaciones con el profesor habrn de hacerse a travs del

correo teopedia@limonyazul.com.

4. Mdulos de actividades

Las actividades van divididas en cuatro mdulos. De acuerdo a la obtencin

o no de convalidaciones, los alumnos debern hacer slo los mdulos que
no tengan convalidados. El mdulo A. General (pgina 2 del presente
documento) es de obligada realizacin para todo el alumnado.

En todas las actividades deber consignarse claramente el nmero de

actividad que corresponde (A.1., B.1., B.2., etc.)

Cada falta de ortografa supondr un 20% menos de la nota final.

Cada mdulo puntuar de manera independiente. Para realizar la media

deber obtenerse una calificacin mnima de 4 en cada uno.
La parte A. aportar el 15% de la calificacin final.

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 A. G ENERAL

Lectura de la obra de Tschirch, Dios para nios y realizacin de las siguientes

actividades.

A CTIVIDAD A.1.

En menos de una pgina se har un comentario general sobre las impresiones de la

lectura.

A CTIVIDAD A.2.

Indicar qu caso ha resultado ms llamativo y el porqu.

A CTIVIDAD A.3.

Establecer relaciones entre alguna experiencia personal o conocida con el material

del libro.

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 B. PEDAGOGA DE LA RELIGIN

A CTIVIDAD B.1.

Servir como parte de evaluacin del trabajo de la asignatura un comentario

personal de todo el texto (mximo 3 pginas). Se valorarn la creatividad, la
profundidad teolgica de los planteamientos a favor o en contra,

El hecho de que se reduzca a tres pginas no exime de la obligacin de sintetizar

todo el contenido.

A CTIVIDAD B.2.

Explique con sus propias palabras y ponga un par de ejemplos de los problemas
asociados al lenguaje religioso (mximo pgina).

A CTIVIDAD B.3.

Ideas principales de cada paso del Elementarisierung (mximo pgina).

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C. ENSEANZA RELIGIOSA ESCOLAR

A CTIVIDAD C.1.

Explica por qu debe estar la religin en la escuela (o explica por qu no). Pon
ejemplos que resulten ilustrativos de tu posicin y ten en cuenta los posibles
argumentos en contra.

A CTIVIDAD C.2.

Sintetiza brevemente las aportaciones de la religin al currculo.

A CTIVIDAD C.3.

Esquematiza los requerimientos profesionales del docente de enseanza religiosa

escolar.

A CTIVIDAD C.4.
4
Sugiere dos formas concretas y personales de aumentar la autoridad del docente,
exponga los detalles y justifquelas.

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D. DIDCTICA DE LA ENSEANZA RELIGIOSA ESCOLAR

A CTIVIDAD D.1.

El objetivo de esta actividad es la de fomentar que la propia reflexin se atreva por

caminos desconocidos sin importar tanto los resultados como el proceso de
exploracin, adems de descubrir posibles vnculos entre la teologa y otras
realidades.

Consiste en, tomada una realidad (color, sonido, palabra, poesa, obra de arte,
teorema, pelcula) o varias y contemplada desde su materialidad, funcionalidad,
expresividad u otros aspectos, adentrarse en los vnculos que pueden establecerse
con otras realidades. Es interesante caer en la cuenta de cmo esos objetos
pueden mantener cierta vinculacin entre ellos que puede ser ms propia o
atribuida. Se adjunta un ejemplo y se proponen elementos con los que trabajar.
(Media con el resto de actividades y a partes iguales cada apartado).

a) A mil besos de profundidad me quitaste tu boca y sobre el asfalto me ahogo. 5

b)

c) Unas monedas en el bolsillo

d) Cualquier realidad inventada

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 A CTIVIDAD D.2.

Consiste en el desarrollo de una Programacin Didctica pero atendiendo slo a

objetivos, contenidos y secuenciacin. Dejamos fuera los criterios de evaluacin
que habra que ponerlos en relacin directa con los objetivos. Por ltimo, slo
habr que ceirse a uno o dos objetivos, dependiendo de si se consideran muy
unidos o si alguno es particularmente independiente. (Se adjunta ejemplo).

A CTIVIDAD D.3.

Consiste en el desarrollo de una Unidad Didctica. Slo habr que fijarse en

objetivos y contenidos, para pasar a sealar diversas actividades (3 4) que
permitan la consecucin de tales objetivos. Deben secuenciarse y sealarse los
recursos necesarios previstos.

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 CLAES OLDENBURG v/s Juan Luis Martnez

Concepto: La inteligencia del juego.

Yo estoy por un arte que toma su forma del contorno de la vida misma, que se tuerce y se extiende y se acumula y
escupe y se escurre, y es pesado y grueso y embotado y dulce y estpido como la vida misma.
Claes Oldenburg

Hacer reventar los sistemas es el nico juego aceptable,

el movimiento es la nica manera de permanecer vivos
Juan Luis Martnez
He declarado una pelea (o quizs un encuentro) entre un poeta y un escultor, que se enfrentan no por ser opuestos sino por
el reflejo de las similitudes en su obra. En la esquina derecha un poeta chileno por mucho tiempo olvidado pero que en los
ltimos aos ha salido a la luz por las reediciones de sus dos publicaciones, en la otra esquina un escultor estadounidense
que sigue invadiendo con monumentales esculturas el paisaje urbano.
1er Round
Juan Luis Martnez comienza la pelea como unos de los mejores poetas del pas, presentndose como un "inquietante y
joven poeta chileno, que renuncia incluso a la propiedad de su nombre, para mostrarse como un ser a la vez tmido y
agresivo, borroso y annimo", quin a travs de su obra (poemas y objetos) ha dejado su presencia. Poeta que abandon
1
toda autoreferencia, poeta que tacha su firma. Y al cual se le dud su propia existencia .
2o Round
Claes Oldenburg deriva desde 1962 del objeto domstico, al comestible esculturas blandas- para terminar en esculturas
de objetos monumentales. Oldenburg al exagerar el tamao, y su significacin, se desprende de la autora, pues la obra
toma una importancia visual ms trascendental que la del propio creador. En este sentido, las esculturas son producto de la
alteracin real de sus proporciones y apariencias, tomando fuerza su imagen: la forma del objeto.
3 er Round
Ambos se expresan a travs del objeto, cercanos a la herencia surrealista, al objeto potico, al encuentro de la expresin

7
plstica y la expresin escrita. J. L. Martnez en 1978 autoedita quinientos ejemplares de su libro-objeto La poesa
chilena, y en 1977 y 1985, autoedita La Nueva Novela, en la cual aplica el principio de que la funcin de la poesa es
2
descolocar al lector. Pues el lector se presenta ante un libro que es objeto o ante un libro donde los lectores tambin se
transforman en autores. Oldenburg descoloca al espectador presentndole objetos que a simple vista son una gran
presentacin cmica del objeto, el absurdo esta emplazado en la calle y a gran escala. El objeto del almacn es elevado al
estado de arte, o quizs al gran ttem, y que en su caso tambin puede ser vendido al pblico. Las monumentales
esculturas de Oldenburg llevan al objeto burdo y cotidiano a escalas inimaginables y a espacios urbanos, imponindose a
la sociedad, revelndole carencias y atributos, contradiciendo lo establecido y su utilidad. Forzndonos a reconsiderar un
objeto que de otra manera es totalmente familiar.
En los dos casos se aplica el principio de descolocar al espectador-lector, objetos gigantes que bordean lo ertico, la
crtica social, lo religioso, lo ldico y satrico, y poemas que limitan lo potico, Fragmentarios, contradictorios,
incoherentes y donde algunos slo se sustentan en la imagen visual.

Empate por Nocaut

Macarena Cebrin L.
Agosto de 2003

1
En un artculo del Mercurio de 1988, el periodista Luis Vargas S. crey tras el modo de tratar el artculo sobre
el trabaj de J.L. Martnez escrito por E. Lihn y P. Lastra que el poeta era una invencin de estos autores.
2
"Juan Luis Martnez" por Mara Luz Moraga (MAY) en SAFO N 27 Marzo-Abril de 1994.

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 Flying Pins, 2000
Acero, Fibra de Vidrio, espuma, epoxy; pintado con polyester y
esmalte poliuretano.
10 palitroques c/u de 7.5 m x 2.3 m de dimetro en un rea
aproximada de 37.5 m largo x 20 m de ancho. Diez pernos, cada
uno: 24 pies. 7 adentro. (7.5 m) alto x 7 pies. 7 adentro. (m) el
dimetro ms ancho 2.3. Bola: 2.8 m alto x 6.7 m dimetro.
Interseccin de John F Kennedylaan y las avenidas de
Fellenoord, Eindhoven, de Holanda.
Instalado e inaugurado de mayo el 31 de 2000
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Las metforas
Dada una vieja cajita de
madera que quiero destruir o arrojar
a la basura, tengo el derecho de decir
que la mato, que la espulgo, que la
cocino, que la como, que la digiero, o
bien que la borro, que la tacho, que la
condeno, la encarcelo, la destierro, la
destituyo, la vaporizo, la extingo, la
desguello, la embalsamo, la fundo, la
electrocuto, la deshincho, la barro?
Responda a cada una de estas
preguntas.
No importa que usted
utilizando todo el poder que le
confiere el uso y abuso de algunas
metforas en el ejercicio de la poesa,
tenga o no el derecho de destruir o
arrojar a la basura una vieja cajita de
madera, diciendo que slo la mata, la
espulga, la cocina, la come, la digiere,
o bien que la borra, la tacha, la
condena, la encarcela, la destierra, la
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destruya, la funde, la electrocuta, la
deshincha, la barre, o bien, decir que
slo la decapita, la escupe, la hiela, la
accidenta, la deshilacha, la martiriza,
la estrangula, la asfixia, la ametralla,
la envenena, la ahoga, la fusila, la
atomiza, la recuerda y la olvida,
siempre y cuando usted le reconozca
a esa vieja cajita de madera el
derecho inalienable de morir
dignamente en su cama y con la
conciencia tranquila.
Juan Luis Martnez
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 Esto son algunas notas para que podis desarrollar el trabajo con la Programacin
Didctica. Con otro tipo de letra el desarrollo de la Programacin (lo que habra que incluir en el
cuadro de la Programacin Didctica). Esto es slo una propuesta. Ni es la mejor, ni es la nica,
por lo que debis estar ms atentos a la forma de desarrollar cada parte de la Programacin que
al contenido resultante. Es importante identificar las dificultades que en la prctica os vayan
surgiendo y que despus las podemos comentar en clase.

En la prctica podis empezar a programar por donde queris, pero por lo general y por
dar un cierto orden empezar por los objetivos. Lo har todo para el Primer Ciclo de Primaria (1
y 2) y sito los rasgos sociales y sociolgicos de acuerdo al barrio donde vivo (casillas
superiores del esquema de Programacin Didctica): alumnos con cierta tradicin cristiana,
eminentemente sociolgica. Tienen cierto conocimiento de otros grupos religiosos a travs sobre
todo de la Iglesia de Filadelfia a la que acuden un buen nmero de gitanos. Pedaggicamente
(columna de la izquierda de la PD) no poseen (todava?) experiencias de frustracin en relacin
al aprendizaje, aunque no tienen en general referentes que les marquen un camino a seguir. Si
aprenden lo hacen con un sentimiento de inmediatez: aprenden si les gusta, sin referencia a un
futuro. El Centro establece que como objetivo general debe procurarse que los alumnos posean
cierto aprecio por la educacin (aprender a preguntarse y aprender). Hay que trabajar de forma
transversal el respeto a personas y cosas.

Elijo los dos primeros objetivos. Ambos formaran un bloque temtico, que podramos 9
nombrar as:

El sentido de la vida La respuesta religiosa Grandes religiones.

1. Conocer los aspectos bsicos de las religiones ya desaparecidas relacionndolas con el

cristianismo.
2. Reconocer a los fundadores y algunos elementos distintivos de las grandes religiones
vigentes, en su respuesta a las preguntas bsicas sobre el sentido de la vida y el
compromiso de los creyentes.

Conviene no abusar de verbos genricos como conocer, saber, estudiar, etc., y utilizar
verbos ms concretos como definir, seleccionar, demostrar, distinguir, relacionar, valorar,
interpretar, dominar, comprender, desarrollar, comparar, profundizar, utilizar, etc., que definen
la conducta concreta del alumno.

Algunos verbos en la formulacin de objetivos:

1. Cuando el objetivo persigue la MEMORIZACIN por parte del estudiante, se puede redactar
con verbos como los siguientes: definir, sealar, describir, nombrar, identificar, narrar,
indicar, mencionar.

2. Cuando el objetivo persigue la COMPRENSIN de determinados contenidos, es decir, que el

estudiante entienda la informacin: traducir, resumir, expresar, discutir.

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 3. Cuando el objetivo hace referencia a la APLICACIN de los conocimientos a situaciones
concretas: demostrar, practicar emplear, solucionar, usar, operar, emplear, dramatizar,
aplicar.

4. Cuando el objetivo es el ANLISIS: diferenciar, relacionar, inferir, discriminar, distinguir,

analizar, criticar, contrastar.

5. Cuando el objetivo es la SINTESIS: organizar, disear, elaborar, reconstruir, proponer,

reordenar.

6. Cuando el objetivo es la EVALUACIN, es decir la capacidad de juzgar los contenidos en

funcin de criterios externos o internos: juzgar, evaluar, apreciar, revisar, corregir,
seleccionar, justificar, valorar.

Para redactar objetivos podis usar la siguiente frase: Que el alumno sea capaz de .
Con eso consegus redactarlos en infinitivo y con referencia a los alumnos.

Respecto a los objetivos anteriores, podemos establecer lo siguiente:

1. Reconocer como smbolos religiosos objetos de la vida corriente. (Pienso

en que los alumnos reconozcan como smbolos religiosos objetos como el edificio de la
iglesia, campanas, imgenes de Cristo, Mara, santos con su iconografa propia de aureola-
,; gestos como la seal de la cruz).

2. Distinguir comportamientos religiosos en distintas personas (no pienso en

que los alumnos sean capaces de distinguir entre hinduistas, budistas, musulmanes,
cristianos, pero s reconocer actitudes de oracin de distintas personas, ministros con 10
vestimentas sagradas oficiando diversos ritos,).

3. Empatizar con personas en distintas situaciones (este objetivo pretende que el

alumno comparta sentimientos que tienen personas en distintas circunstancias, positivas y
negativas. Esto permitir plantearse ms adelante preguntas por el sentido de la vida. Por
qu pasan algunas cosas? Qu es y por qu buscamos la felicidad?... Por otro lado,
trabajamos tambin as los objetivos transversales definidos por el Proyecto Educativo de
Centro.)

Podramos seguir desarrollando objetivos, pero es necesario dar espacio al resto de

objetivos.

Para redactar los contenidos poseemos ahora dos puntos de referencia directos: los
contenidos que aparecen en el currculo de ERE y los objetivos adaptados que acabamos de
redactar.

Los contenidos de ERE son:

4. La respuesta del hombre a Dios. El valor de la oracin como relacin con Dios.
Significado del templo y las imgenes.

15. Los ritos como expresin de la relacin con Dios. El culto cristiano.

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 Este segundo es ms explcitamente cristiano, pero lo necesitamos slo como gua para
elaborar los contenidos concretos para la Programacin Didctica.

Podemos establecer los siguientes.

1. Los edificios religiosos. (Este contenido puede desdoblarse como conceptual y

procedimental e incluso procedimental).

1a. Conocimiento de distintos edificios religiosos (conceptual).

1b. Reconocimiento de distintos edificios religiosos (procedimental).

1c. Respeto por los edificios religiosos (actitudinal).

2. Posturas religiosas universales (manos al cielo, de rodillas,; de nuevo podramos

dividir el contenido. Despus en la programacin de aula podremos determinar que el
alumno puede ejecutar distintas posturas y gestos.)

2a. Identificacin de posturas religiosas universales.

2b. Imitacin de ciertas posturas.

3. Smbolos de las distintas religiones (este sera un contenido conceptual en la

medida en que se conocen esos smbolos y actitudinal en la medida en que se valoran,
respetan y defienden).

3a. Importancia de los smbolos religiosos. 11

3b. Respeto a los smbolos religiosos.

4. Sensibilidad frente a situaciones de otras personas cercanas (en esta edad

es preferible acentuar las situaciones positivas aunque las situaciones de dolor o frustracin
que el alumno pueda considerar como cercanas son tambin en su justa medida adecuadas.
Como seala el libro de Tschirch, nada de experiencias de shock; el nio que sabe lo que es
el fro sentir como ms cercana esta situacin que la de una guerra. La cercana de estas
personas permite mayor identificacin (familia, otros nios, personas con el mismo trabajo
que sus padres,).

4a. Observacin de situaciones positivas y negativas de personas

cercanas.

4b. Empata (con todo lo que incluye de respeto, vinculacin, solidaridad,)

frente a situaciones positivas y negativas de otras personas cercanas.

Definir los objetivos de forma general (1, 2, 3 y 4) obliga a tener presente en la

Programacin de Aula los aspectos especficos recogidos en cada objetivo (1a, 1b, 1c, 2a, 2b,
3a, 3b, 4a, 4b). Sin embargo, en este caso se hace muy larga la redaccin. Como solucin
intermedia se suelen agrupar y establecer los contenidos de forma mltiple.

1. Conocimiento, reconocimiento y respeto de los edificios religiosos.

2. Identificacin e imitacin de posturas religiosas.

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 3. Importancia y respeto a los smbolos.

4. Observacin y empata frente a situaciones positivas y negativas de

personas cercanas.

El trabajo de secuenciacin supone establecer relaciones entre este bloque temtico (El
sentido de la vida La respuesta religiosa Grandes religiones) con otros bloques.

No sera adecuado establecer este bloque al principio. Si siguiramos un orden

sistemtico (ms propiamente universitario) tal vez podramos situarlo al principio, pero por
motivos pedaggicos es conveniente situar antes bloques ms especficamente cristianos: Jess
de Nazaret, Mara, la Iglesia. En estos bloques se introducen muchos smbolos religiosos y por lo
general estos son ms cercanos a los alumnos, lo que va a ayudar a identificar los nuevos que
puedan aparecer en el tratamiento de estos contenidos. Por otro lado la aparicin del tema de
los smbolos puede llevar a tratar a continuacin los temas de la liturgia y la fiesta.

Respecto al orden en los contenidos es posible agrupar los tres primeros que al fin y al
cabo provienen de los contenidos que seala el Currculo de ERE. El cuarto proviene del objetivo
segundo del Currculo de ERE (su respuesta a las preguntas bsicas sobre el sentido de la
vida) que hemos desarrollado como objetivo tres de la Programacin Didctica (3. Empatizar
con personas en distintas situaciones). Es posible por ello unir el objetivo 3 y su correspondiente
contenido 4 a otros bloques de contenido como antropologa o cristologa.
12
En cuanto a metodologa, no hace falta establecer metodologa concretas (eso
corresponder a la Programacin de Aula) pero s pueden ya establecerse que se usar de
manera amplia el juego, por lo general colaborativo y en su justa medida competitivo. La
lectoescritura no est todava consolidada pero es posible introducirla sobre todo como apoyo a
otros mtodos. Algo por el estilo es posible afirmar de habilidades manuales, pero es adecuado
hacer uso del dibujo, la pintura, manualidades con papel de distinto tipo, juegos manipulativos.
Por otro lado, permitir el uso de la imaginacin es soporte para el desarrollo de la creatividad,
por lo que distintos tipos de narraciones son vehculo para un aprendizaje significativo,
motivador y satisfactorio. Respecto al polmico uso de la memorizacin, es importante en esta
etapa introducirla de forma moderada (canciones, poesas y cuentos son tiles en ese sentido).
En todo caso, el ambiente en la clase debe ser positivo y satisfactorio para los alumnos, lo que
no implica negar los conflictos. A su edad es posible y necesario aprender habilidades para
gestionar fracasos y frustraciones a su medida. El dilogo, el razonamiento y la autoridad deben
armonizarse. Y del mismo modo deben armonizarse los trabajos personal con otros, sea parejas,
grupo pequeo o toda la clase.

En la pgina siguiente recojo en el cuadro visto en clase el trabajo de programacin

ceido a lo que hemos presentado en estas pginas anteriores.

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 ELEMENTOS DE LA PROGRAMACIN GENERAL ANUAL Programaciones Didcticas

CICLO: ENTORNO SOCIAL - RASGOS SOCIOLGICOS

Primer Ciclo de Primaria Alumnos con cierta tradicin cristiana, eminentemente sociolgica. Tienen cierto conocimiento de otros grupos
1 y 2 EP religiosos a travs sobre todo de la Iglesia de Filadelfia a la que acuden un buen nmero de gitanos.

OBJETIVOS CONTENIDOS Actividades

Reconocer como smbolos religiosos Conocimiento, reconocimiento y respeto de
objetos de la vida corriente los edificios religiosos.

Distinguir comportamientos religiosos Identificacin e imitacin de posturas

en distintas personas religiosas.

Empatizar con personas en distintas Importancia y respeto a los smbolos.

situaciones
Observacin y empata frente a situaciones
positivas y negativas de personas cercanas.

SECUENCIACIN METODOLOGAS MATERIALES Y RECURSOS

Por motivos pedaggicos es Metodologa ldica: Se usar de manera Clase con diferentes distribuciones
RASGOS conveniente situar antes bloques ms amplia el juego, por lo general colaborativo y
PSICOLGICOS Y especficamente cristianos: Jess de en su justa medida competitivo. Juegos
PEDAGGICOS Nazaret, Mara, la Iglesia. En estos
bloques se introducen muchos Metodologa manipulativa: Uso de habilidades Lpices y pinturas
Pedaggicamente no smbolos religiosos y por lo general manuales en los mbitos del dibujo, la pintura, Cuentos, libros y narraciones
poseen experiencias de estos son ms cercanos a los manualidades con papel de distinto tipo,
frustracin en relacin al alumnos, lo que va a ayudar a
aprendizaje, aunque no identificar los nuevos que puedan
tienen en general aparecer en el tratamiento de estos
juegos manipulativos.
Metodologa que favorezca el trabajo
Dibujos y papel
13
referentes que les contenidos. Por otro lado la aparicin personal: La lectoescritura no est todava
marquen un camino a del tema de los smbolos puede llevar consolidada pero es posible introducirla sobre
seguir. Si aprenden lo a tratar a continuacin los temas de la todo como apoyo a otros mtodos. Uso de la
hacen con un liturgia y la fiesta. memorizacin, introducida de forma moderada
sentimiento de Metodologa grupal: Es conveniente el trabajo
inmediatez: aprenden si Respecto al orden en los contenidos en parejas, grupos pequeos
les gusta, sin referencia es posible agrupar los tres primeros.
a un futuro. El cuarto es posible unirlo a los Metodologa participativa: Uso de la
bloques temticos de antropologa o imaginacin y la creatividad, por lo que
cristologa. distintos tipos de narraciones son vehculo
para un aprendizaje significativo, motivador y
satisfactorio.
El ambiente en la clase debe ser positivo y
satisfactorio para los alumnos, lo que no
implica negar los conflictos. Es posible y
necesario aprender habilidades para gestionar
fracasos y frustraciones a su medida.
El dilogo, el razonamiento y la autoridad
deben armonizarse.

Evaluacin Recuperacin Adaptaciones Curriculares

VALORES OBJETIVOS - PRIORIDADES DE ACTUACIN - TEMAS TRANSVERSALES

Debe procurarse que los alumnos posean cierto aprecio por la educacin (aprender a preguntarse y aprender). Hay
que trabajar de forma transversal, el respeto a personas y cosas.

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