UNICAMP (Universidade Estadual de Campinas)

IFCH (Instituto de Filosofia e Cincias Humanas)

Lucas Elias Silva Cincias Sociais 147007
Tpicos Especiais em Sociologia V (HZ654 A)
Theodor Adorno: Crtica cultura e sociedade
Prof. Caio Vasconcelllos

Indstria e Resistncia Cultural: O Rap como crtica e mercadoria

Apesar do tom pessimista dos escritos de Adorno, Horkheimer e Benjamin
principalmente dos dois primeiros autores em A dialtica do esclarecimento viram
potncias reais de mudanas e resistncias, em contraposio a um pensamento fatalista
e consequentemente um pensamento de total desesperana. Enquanto alguns anos pra
frente Adorno reviu suas convices e passou a apostar em potencialidades de mudana
principalmente na educao, e j no prefcio de 1969 da prpria A dialtica do
esclarecimento, Sobre a nova edio alem Adorno sinaliza com uma mudana de
pensamento grande No nos agarramos sem modificaes a tudo o que est escrito no
livro. Isso seria incompatvel com uma teoria que atribui verdade um ncleo temporal,
em vez de op-la ao movimento histrico como algo imutvel. (ADORNO, T. &
HORKHEIMER, 1985, p.8). Enquanto que Walter Benjamin nunca deixou totalmente de
o potencial da cultura e da arte como algo que possui uma potencialidade de mudana.

E partindo da premissa que nem toda cultura, ou forma de arte nos tempos atuais
no necessariamente nos imposta pela indstria cultural, apesar de que muitos tipos de
formas e estticas de arte que tem sua gnese num mbito de crtica poltica a sociedade
e as suas estruturas, podem ser e so constantemente apropriadas pela indstria e pelo
modelo capitalista de produo, transformando-as em verdadeiras mercadorias, retirando
sua crtica e as vezes mudando at mesmo sua esttica transformando-as em algo palatvel
ao consumidor e totalmente inofensiva, segundo Adorno (1985, p.131) Na indstria
cultural, desaparecem tanto a crtica quanto o respeito: a primeira transforma-se na
produo mecnica de laudos periciais, o segundo herdado pelo culto desmemoriado da
personalidade.

O Rap e toda cultura Hip Hop surge primeiramente como uma manifestao de
liberdade e do reconhecimento da necessidade de uma cultura que unisse as pessoas dos
diversos guetos de Nova Iorque, e com sua evoluo se transforma no maior porta voz
dos excludos estadunidenses e posteriormente brasileiros. Mas assim como outras formas
de arte, sofreu com uma enorme apropriao, o que o transformou porm no sem
resistncia num estilo musical com enorme alcance global, mas dentro de um formato
que no mexa com as estruturas e com o status quo existente.

Histria do Rap

O rap surge na dcada de 1970 dentro do Hip Hop no South Bronx, regio de Nova
Iorque totalmente desprezada e ignorada pelo governo pblico da cidade, e justamente
nesse contexto de enorme excluso, violncia e descaso pblico contexto semelhante as
periferias das grandes cidades brasileiras que foram se formando e tomando corpo aps o
xodo rural ocorrido ao longo da segunda metade do sculo XX que a cultura Hip Hop
foi criada e desenvolvida. Com o acordo de paz1 selado entre as gangues dos guetos de
Nova Iorque acordo que ficou conhecido como Encontro da Paz da Hoe Avenue
que possibilitou com que os bailes de Hip Hop fossem realizados e de certa forma transpor
as guerras entre gangues para o mbito cultural atravs das batalhas entre DJs, MCs e
B-Boys.

O rap, ou mais especificamente os DJs2 comeam a surgir no ano de 1973 para

animar as festas promovidas por diversas ex-gangues, entre eles o pioneiro DJ Kool Herc
e o at ento Senhor da Guerra dos Black Spades, Afrika Bambaataa, que transformou a
antiga gangue em um grupo de Hip Hop denominado Universal Zulu Nation. Portanto o
incio da cultura Hip Hop e posteriormente do rap se deram num contexto de busca de
diverso, visto que aquelas pessoas estavam totalmente excludas da sociedade como um
todo. Porm mesmo nesse movimento de busca por diverso possvel interpreta-lo

1
Acordo de paz promovido por Yellow Benji lder da gangue Ghetto Brothers aps o seu ex
Senhor da Guerra, que havia sido transformado em Conselheiro da Paz, Black Benji, ser morto
por membros de uma gangue rival, em uma tentativa de mediar uma briga entre algumas
gangues. Aps todos esperarem pelo incio de uma guerra generalizada, Yellow Benji
surpreendeu a todos convocando uma reunio com lderes das quarenta gangues mais influentes
das inmeras gangues existentes espalhadas por toda regio perifrica de Nova Iorque para
firmar um acordo de paz entre as gangues. Acordo este que os Ghetto Brothers buscavam a
muito tempo, visto que tinham uma colocao poltica de proteo da comunidade em que viviam,
pois sabiam que no havia sentido em lutar entre aqueles que estavam na mesma situao que
a sua, isso acontece tambm muito em funo de reunies que acontecera com membros do
Black Panther Party entre eles Joseph Mpa, que vinham conversando com diversas gangues
tentando mostrar-lhes quem deveria de fato ser combatido.
2
A cultura Hip Hop teve incio com os DJs, com os MCs fazendo participaes secundrias nos
remixes dos DJs. Somente com o passar dos anos que o papel do MC ganhou importncia to
grande quando ao do DJ, o que foi de fundamental importncia para que a cultura tomasse um
maior contorno de resistncia, devido a suas letras politizadas.
tambm como um movimento poltico, visto que estes no possuam nenhuma forma de
cultura por estarem nos guetos totalmente abandonados pelo poder pblico contrria a
situao dos grupos de rap de hoje que fazem msicas de festa, colocando-se em um
lugar de superioridade e voltados a um pblico de classe mdia, alm de possuir temas
em suas letras que pode ser considerado por muitos, ofensiva ou irrelevante.

Arte e resistncia, o rap como critica a sociedade

J no comeo dos anos 1980, mais precisamente em 1982 um dos DJs/grupos

mais importantes da histria, Grandmaster Flash & The Furious Five do rap lanou o que
considerado por muitos a primeira msica com um vis poltico explcito chamada The
Message, onde o cotidiano de uma pessoa que vive nos guetos narrada, mostrando todos
os problemas existentes no bairro, na famlia, nas escolas dos que vivem margem da
sociedade. A partir deste momento o rap como forma de expresso dos guetos passou a
ser algo comum, se transformando de vez numa arte que buscava a resistncia, mudana
e a reflexo da realidade que aqueles Mcs e DJs vieram. Aps essa demonstrao de
que era possvel fazer uma arte que fosse ao mesmo tempo, elaborada e poltica, diversos
grupos de rap surgiram como grupos que expressavam a voz das pessoas que no eram
ouvidas, assim como buscavam conscientizar aqueles que ouviam aquelas msicas, sendo
que o principal grupo dessa nova fase carregada de poltica no rap, surgiu em 1982, o
Public Enemy formado em Long Island.

O Rap no Brasil seguiu os passos pelo feito nos Estados Unidos tendo o seu
comeo com sons e letras para festas e logo em seguida tomando um caminho de
politizao das letras se tornando a voz de muitos dos excludos nas periferias brasileiras.
Tendo surgido nos finais dos anos 1980 e comeo dos anos 1990 muitos grupos de rap
com enorme relevncia poltica e musical como Faco Central, Realidade Cruel, MV
Bill, RZO, Sistema Negro e o grupo mais conhecido do rap nacional, Racionais Mcs.

Em uma de suas msicas chamada Fim de Semana no Parque, o grupo Racionais

Mcs coloca em questo as diferenas das possibilidades de diverso seja ela apenas um
entretenimento ou algo com alguma reflexo entre as diferentes realidades de pessoas
da periferia e dos boy, colocando em questo a falta de at mesmo a cultura que visa
unicamente o prazer e o entretenimento que de certa forma colocada como forma de
alienao e conformao com a sociedade. Curiosamente ao questionar a falta desse tipo
de entretenimento e lazer, os Racionais Mcs politizam a sua arte, e pondo-se como uma
das pontas de resistncia tanto na cultura, quanto na sociedade como um todo.

Olha s aquele clube que dahora

Olha aquela quadra, olha aquele campo, olha

Olha quanta gente

Tem sorveteria, cinema, piscina quente
Olha quanto boy, olha quanta mina
Afoga essa vaca dentro da piscina
Tem corrida de kart d pra ver
igualzinho o que eu vi ontem na TV

Olha s aquele clube que d hora

Olha o pretinho vendo tudo do lado de fora

[...]A nmero, nmero 1 em baixa renda da cidade

Comunidade zona sul , dignidade
Tem um corpo no escado, a tiazinha desce o morro
Polcia a morte, polcia socorro

Aqui no vejo nenhum clube poliesportivo

Pra molecada frequentar, nenhum incentivo
O investimento no lazer muito escasso
O centro comunitrio um fracasso
(RACIONAIS MCs, 1993)

Com essa e muitas outras msicas Racionais Mcs e diversos outros grupos
colocavam em pauto assuntos como a excluso social e racial, alm de mostrar o cotidiano
violento desses lugares, buscando sempre serem porta vozes desses, alm de atravs de
suas letras tambm conscientizar aqueles que os cercam nessa realidade, mostrando os
verdadeiros inimigos daquelas pessoas tal qual Yellow Benji fez no comeo dos anos
1970 e os grupos de rap estadunidenses comearam a fazer na dcada de 1980
mostrando que possvel resistir e criar uma arte combativa que fuja do discurso de
conformidade.
Rap como cultura de massa

O rap passou a ser um dos gneros musicais mais ouvidos no mundo tendo sido
assimilado por quase todos os pases apesar do seu nascimento nos Estados Unidos. De
acordo com os dados da plataforma de streaming Spotify chegou a ser o segundo ou
primeiro, dependendo de quais critrios de classificao musical utilizado gnero mais
ouvido no ano de 20163. No Brasil apesar de uma distribuio um pouco maior o Rap e
seus subgneros ainda apareceriam em uma das duas primeiras posies de gneros mais
ouvidos com 16% do total.

inegvel, portanto a importncia atual do Rap para indstria musical tendo em

vista que este possui um enorme mercado consumidor ao redor de todo o globo. Porm
ao se colocarem dentro de um espectro comercial adequaes e enquadramentos devem
ser feitos, afim de que o que antes era visto como algo hostil e perigoso ao status quo
existente possa a ser visto como pura diverso, perdendo assim muito de sua potncia
transformadora, ou sua caracterstica de denncia e resistncia.

Apesar da cultura Hip Hop ter nascido nas festas festas que possuam um vis
muito mais de entretenimento, promovidas pelos antigos membros de gangues afim de
fortalecer a unio destes, visto que at ento no podiam sair de suas respectivas reas e
tinham pouco ou nenhum contato com pessoas de fora de onde viviam, a no ser atravs
da violncia teve seu crescimento, amadurecimento e reconhecimento sendo uma
msica de protesto e resistncia, o que com o passar dos anos apesar de no deixar de
existir deixou de ser o tema mais relevante aos que fazem e aos que agora consomem
rap, sendo substitudo por temticas menos preocupadas com questes sociais e mais
atentas a questes que podem ser consideradas como fuga da realidade ou at a
manuteno da alienao atravs da cultura.

3
Os dados apresentados pela plataforma de streaming colocam o Hip Hop como sendo o
segundo gnero mais ouvido no mundo atrs apenas do eletrnico porm o Hip Hop na
verdade conhecido por ser uma cultura que envolve msica (DJs e Mcs), dana (B-Boys e B-
Gilrs) e o grafite, no sendo assim um gnero musical com 14% e 16% dos ouvintes
respectivamente. Alm da existncia de subgneros do rap e eletrnica que tambm so
colocados na lista de gneros musicais, se somados os trs maiores gneros representados
pelo rap na lista do Spotify (Hip Hop 14%, Rap 9% e Trap 3%) obteramos que cerca de 26% das
msicas ouvidas na plataforma so Rap isso se no levarmos em considerao o R&B com
seus 13%, R&B que nos tempos atuais possui forte influncia da cultura Hip Hop sendo cantado
por diversos rappers que tambm passam por esse gnero.
 Hoje, um dos grupos mais relevantes dentro da nova cena do rap no Brasil
chamado Costa Gold possui uma enorme quantidade de fs, assim tambm como uma
enorme quantidade de crticas. Crticas essas que vo desde a questo dos temas nas
msicas escritas pelos integrantes do grupo msicas que por muitos so consideradas
vazias por falarem basicamente do envolvimento com drogas e mulheres, sem haver
qualquer ponto de reflexo por parte dos integrantes , at a diversas linhas de msicas
que podem ser consideradas machistas. As msicas mais populares deste grupo esto
relacionadas diretamente a uma busca por prazeres imediatos sem qualquer outro tipo de
reflexo, tornando-se puro entretenimento como Adorno chama ateno:

O prazer, quando igualmente isolado do contedo srio da vida,

torna-se bobo, sem sentido, reduz-se completamente ao
entretenimento e, em ltima instncia, apenas um mero meio de
reproduzir a capacidade de trabalho do indivduo, enquanto a
verdadeira substancia de qualquer atividade no-utilitria jaz na
maneira como ela encara e sublima os problemas da realidade[...]
(ADORNO, 2007, p.99)

No canal do youtube do grupo a msica solo com o maior nmero de visualizaes

chamada Das Arbias, possui mais de 32 milhes visualizaes e baseada numa
glamourizao da vida de um suposto comerciante de drogas, que leva uma vida de
prazeres totalmente alienada da realidade, pondo em primeiro plano o prazer conseguido
com drogas, mulheres e dinheiro.

Chega no resgate!
Me traga chabbatte, umas nice biatch!
Ouvi falar muito da Jade!
Mais tarde traga ch Matte
Vintage! Nis cai de testa
E comemora num yatch!

Oh lalala, hum! Vrios quilos na Arbia

Se p que t bom pra importar!
Oh lalala, hum! Vrios quilos na Arbia
Empacotar a cota, exportar
(COSTA GOLD,2016)
 A indstria cultural portando incorpora a arte arte est que no caso do rap possua
um vis poltico claro e explcito e a coloca dentro de limites, retirando ou amenizando
o seu vis poltico, colocando a arte a servio de uma manuteno da estrutura, visto que
estas no mais conscientizam ou politizam, e sim transmitem uma mensagem que na
melhor das interpretaes pode ser considera uma fuga da realidade vista que esta est
afundada em desigualdades e problemas atravs do gozo do prazer individual,
colocando a arte como forma pura e simples de diverso, algo muito criticado tanto por
Adorno, quanto por Benjamin:

V-se bem que reencontramos, no fim das contas, a velha

recriminao: as massas procuram a diverso, mas a arte exige a
concentrao. [...]. Necessrio, assim, esmiuar o assunto. A fim de
traduzir a oposio entre diverso e concentrao, poder-se-ia dizer
isto: aquele que se concentra, diante de uma obra de arte, mergulha
dentro dela, penetra-a como aquele pintor chins cuja lenda narra haver-
se perdido dentro da paisagem que acabara de pintar. Pelo contrrio, no
caso da diverso, a obra de arte que penetra na massa. (BENJAMIN,
1975, p. 32)

Benjamin ao falar de cultura em A obra de arte na poca de suas tcnicas

reprodues, foca seu pensamento no caso do cinema que estava em grande ascenso na
poca e pode ser colocado no caso da indstria cultural, ou mais especificamente da cena
musical do rap. A questo da necessidade da concentrao e a penetrao ou a falta
delas no caso das msicas que se pretendem divertimento sem reflexo algo que pode
ser vista e necessria em letras cujo Mcs buscam levar algum tipo de reflexo aos que
ouvem suas letras, porm, por maior pblico que estas obras alcancem no conseguem
ter a mesma repercusso de msicas com o foco puro e simples na diverso. Um exemplo
claro a diferena de visualizaes da msica citada acima com as duas cyphers4 Favela
Vive e Favela Vive 2 que apesar de juntar inmeros Mcs referncias da atual cena do rap
e tambm um dos grandes Mcs da histria do rap nacional, MV Bill, possuem pouco

4
Cyphers so msicas onde diversos Mcs de diferentes grupos de juntam e fazem uma msica,
onde cada um escreve sua parte a partir de um tema central pr-definido. Cyphers ganharam
uma enorme popularidade no Brasil ano de 2016 sendo que o projeto de Favela Vive criado
pelo grupo de Terespolis, ADL, abreviao de Alm da Loucura foi considerado por muitos
meios de comunicao especializados em rap como o cypher e uma das msicas mais
importantes dos ltimos anos.
mais de 25 milhes de visualizaes. As duas cypher abordam questes vividas
diariamente nas periferias brasileiras, periferias de onde o rap ao longo dos anos foi sendo
retirado e apropriado por setores e camadas sociais diferentes. Porm assim como o
prprio nome da cypher explicita, a luta e a resistncia dentro da cultura e do gnero
especificamente falando continua, visto que estes ainda possuem um potencial
transformador e de resistncia.

Concluso
O diagnstico que vai de encontro a integrao total de Adorno como ele prprio
diz em Sobre a nova edio alem no est totalmente descartado apenas suspenso
(ADORNO.HORKHEIMER, p.8), repensando questes e deixando de lado todo o
fatalismo de desesperana atribuda A dialtica do esclarecimento, as diversas formas de
resistncia ainda existem, principalmente de movimentos culturais com gnese nas
classes sociais mais baixas, potenciais que podem ser abalados ou apaziguados devido a
enorme estrutura repressora e de apropriao daquilo que ameaa o sistema vigente.

Portanto apesar das evidentes influncias na sociedade sofridas por agentes da

indstria cultural, o movimento de resistncia tambm existe, mesmo muitas vezes
possuindo um carter ambguo e at mesmo contraditrio como o prprio rapper cearense
Don L coloca em sua msica Aquela F

Uma luta contra um mundo,

pra fazer parte do mundo,
que voc luta contra quanto tudo (fake) vulto
Eu devo estar errado
Eu sou comunista e curto carros
Eu quero vencer e fao amizade com fracassados
(DON L, CARLOS GALLO, 2017)
Referncias Bibliogrficas

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