Para Que Serve A História - para Nada.... - Idade Média - Prof. DR

29/07/2016 ParaqueserveaHistria?Paranada....|IdadeMdiaProf.Dr.
RicardodaCosta
ParaqueserveaHistria?Paranada....
RicardodaCOSTA(mailto:ricardo@ricardocosta.com)
PalestraproferidanaUFESemmesaredondanodia27denovembrode2003
Cerimniadeinciodosegundosemestreletivode2003docursodeHistria.
EventopromovidopeloCentroAcadmicodosEstudantesdeHistriadaUfes.
In:Sinais3,vol.1,junho/2008.Vitria:Ufes,
CentrodeCinciaHumanaseNaturais,p.4370
(http://www.periodicos.ufes.br/sinais/article/viewFile/2862/2328)
(ISSN19813988).
Paraquemnotenhaaalmapequenaevil,
aexperinciadaHistriadeumagrandezaquenosaniquila.
HenriIreneMarrou(19041977)
Imagem1
Saturnodevoraumdeseuslhos.FranciscodeGoya(17461828).PierreVicturnier
Vergniaud (17531793), um dos chefes dos girondinos, proferiu uma clebre frase, na
Conveno francesa, a propsito do terror jacobino: de se temer que as revolues,
http://www.ricardocosta.com/artigo/paraqueservehistoriaparanada 1/23
29/07/2016 ParaqueserveaHistria?Paranada....|IdadeMdiaProf.Dr.RicardodaCosta
como Saturno, devorem os prprios lhos. Vergniaud foi guilhotinado no dia 30 de

outubrode1793.Todasasrevoluesdevoramseusprprioslhos.
I.Noolhodofuraco,outudobem,masparaqueserve?
Ahistriaareconstituiodopensamentopassado
noespritodohistoriador.
RobinGeorgeCollingwood(18891943)
No primeiro semestre de 2003 lecionei para uma turma de Histria da Ufes

(http://www.ufes.br/), turma de primeiro semestre, recmegressa do
vestibular. Rotina de trabalho, a no ser pelo fato de os alunos terem cado
praticamentetodoosemestreseperguntandoparaqueserviaaHistria.Uma
grande crise de identidade. Inicialmente eu achei aquilo tudo uma tremenda
perdadetempo,masdasurpresapasseiaoespanto,poissempreimagineique
essetipodeperguntaerafeitoouporgentequenogostadeHistriaeesse
nodeveriaserocasodeles,poishaviamprestadovestibularparaHistriaou
porgentequenoconheceaHistria,comoorapazinhodolivrodeMarcBloch
(18861944),queperguntaaopaihistoriadorparaqueserveaHistria(BLOCH,
1997:75).
DasaladeaulaotemapassouparaoscorredoresdosmexericosdaCandinha.
Ecomotodobompapodecorredor,acoisatodacresceu,provavelmentecomas
distores de quem conta um conto, aumenta um ponto. Ento, o Centro
Acadmico dos estudantes de Histria me convidou para dar a palestra de
aberturadosemestreseguinte,paraanovaturmanoturnadecalouros.Muitos
no haviam gostado de minha resposta (que pragmaticamente a Histria no
servia para nada,notinhaum uso funcional,era uma formadereexoque
deveria causar prazer e fruio ao historiador, alm de proporcionarlhe
Sabedoria).Algunsdosalunos(deoutrosperodos,especialmente)queriamme
prprova,contestar,criticargratuitamente,nessaposturatpicadajuventude
dos20(poracasoachamqueeunolembrodaminha?).
Bem, na noite de 27 de novembro de 2003, dividi a mesa com a Professora
Jussara Luzia Leite
(http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.jsp?
id=K4708703J3) (do Depto. de Didtica e Prtica de Ensino da Ufes
(http://www.ce.ufes.br/departamentos/ddpe.asp)) e com o Professor Luiz
Antonio Gomes Pinto
(http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.jsp?
id=K4742235E9) (contratado do Depto. de Histria
(http://www.ufes.br/%7Edephis)).Ottulodamesaeraexatamenteesse:Para
que serve a Histria?. Seriam trs depoimentos, logicamente distintos o
convite fora feito aos professores exatamente pelos alunos saberem que havia
umarazoveldiferenaterica/metodolgicaentreostrs,oupelomenosentre
umeoutrosdoisetodosamamverocircopegandofogo...
Meu espanto aumentou ainda mais. Eu teria agora que responder a essa
perguntadentrodoprpriocursodeHistria!Bem,omotivodessaredao
essemesmo:deixarregistradaminhaperplexidadecomessaatualcrisealheia
(nominha)edarmeudepoimentodoquedisse,aprofundandoumpoucoos
temasdosquaistrateinaquelanoite,oqueaHistriaeparaqueelaserve.
II.AHistriaemcasa:Asterix,dinossauroseaUniversidade
Santarsula(19811982)
Quemnocapazdesonharcomahistriadiantedosdocumentos
nohistoriador.
FernandBraudel(19021985)
MinhamulhernogostadeHistria.Nuncaleuumlivrodeumhistoriador
muito menos os meus (textos de historiadores so chatos!). De vez em
quandomeperguntavaparaqueserviaaHistria,eprincipalmenteporqueeu
gastava tanto tempo (e dinheiro) comprando e lendo tantos livros, muitos
sobre o mesmo assunto, ocupando tanto espao em casa (hoje ela no me
perguntamais,analpagamosnossascontasgraasHistria...).Divertiame
muitoverumaopiniotodiferentedaminha.Sempregosteideconversarcom
pessoas que tinham idias diferentes. Isso me fazia crescer e caso no
mudasse, fortalecia minhas prprias idias. Ao mesmo tempo ela, sem o
perceber, faziame reetir regularmente sobre esse meu ofcio, esse meu
imensoeinesgotvelprazerquesetornouprossoemeiodevida.Eusempre
respondiaaelaqueeugostavadeHistria,equeagentedevesemprefazero
quegosta.Sempre.Eelanoseconvencia.Claro,nogosta.
Quando eu era professor do que se chama hoje Ensino Fundamental, muitas
vezestinhaqueresponderaessaperguntaparaascrianas.Costumavabrincar
com os alunos da quinta srie a primeira srie que tinha um professor
especco para a disciplina Histria devolvendo outra pergunta: Por que
vocs gostam tanto dos dinossauros? Como eu, eles no sabiam a resposta,
apenasdiziamquegostavamdosdinossauros,quecompravamaquelesbonecos
e brincavam com eles. Claro, quando a gente gosta de algo, no pergunta
porqu gosta, apenas gosta (a menos que a pessoa seja uma grande chata e
queregularmentequestionandooqueama).
Emais:elestambmgostavamemuitodostemasdaHistriaMedieval,das
histriasdoReiArtur(comseuscavaleirosesuasguerras,castelosemonstros
horripilantes),deRobinHood,dasbruxas,dasfadasefeiticeiras,dasguerrase
dascruzadas,dostorneiosdoscavaleiros(entreelas,ascrianas,comoosps
adolescentesemcrise,somuitocruis),daspirmidesedoscamelos,enm,
detudooqueeradiferentedeseusambientes.
AtualmenteleionoiteashistriasdeAsterix&Obelixparameuslhos.Tenho
a coleo completa dessa histria em quadrinhos francesa desde os meus
quinzeanos.Eelesadoram,seusolhoscamvivosebrilhantescomoprolas.
Eu fao isso no s para exercitar a prtica de contar histrias e deleitar uma
audincia acredito que o historiador, antes de tudo, tem que saber muito
bemcontarumahistriamastambmparaqueelesumdiatenhamogosto
pela leitura, para que eles aprendam palavras novas, para que eles saibam a
existnciadelugaresdiferentes,depessoasdiferentes,paraqueelespercebam
queexisteotempo,queelemuito,muitoextensoefazcomquemuitascoisas
mudem e outras permaneam ou sejam parecidas com algumas outras que
caramparatrs.
Por m, leio para eles para que, no futuro, eles no me perguntem para que
serveaHistria!Jchegaaminhamulheremeiadziadeexalunosemcrise
existencial. Meus lhos sabero que, no mnimo, ela serve para divertir. E
muito. Surpreso leitor? No deveria, pois desde Marc Bloch sabemos que a
histria,nomnimo,diverte(BLOCH,1997:77).Eessaumaimportantssima
funosocial:darprazer,divertir,agradar,satisfazer,fruir,causardeleite.Claro,
bvio: quando estamos felizes e satisfeitos com o que fazemos, somos mais
generosos,maiscompreensivos,maisafetuosos,enm,maishumanos.
QuandoingresseinaUniversidade,em1981,naUniversidadeSantarsula,me
disseram que estvamos estudando Histria para depois conscientizar as
massasefazerarevoluosocialista.Eupensavaquehaviaingressadonocurso
expressamente contra a vontade de minha famlia porque gostava de
Histriaedesaberoqueaconteceunopassadodahumanidade.Masnaquele
ambienteacadmiconohaviaespaoparaessetipodesentimento,paraessa
maneira de ver o passado como ainda no h, infelizmente. Ademais, eu
tambmnopodiaserfeliz:estudaraHistriaparaconheceropassadonoera
suciente, eu devia estar insatisfeito com a realidade atual para querer
transformla.
Em resumo: eu devia ser um chato. Alm de muitas outras coisas que depois
descobriseremmentiras(como,porexemplo,queaterrvelRevoluocultural
chinesafoiumacoisamaravilhosaetrouxeumgrandeavanotecnolgicopara
a China), disseram tambm que eu deveria ler um tipo muito especco de
livros, pois outros eram alienantes. Patrulhamento ideolgico, como certa vez
disseGlauberRocha(19381981).
Por exemplo,eufuidisciplinadoa nolerdemaneira nenhumaaobraCasa

Grande&Senzala,jqueGilbertoFreire(19001987)haviadefendidoaditadura
militarnoBrasiledizianolivroquenohaviaracismonoBrasil.Eudeverialer
Florestan Fernandes (19201995) o mximo que consegui foi ler seu livro A
funosocialdaguerranasociedadetupinamb!
Claro que como bom rebelde psaborrescente, a primeira coisa que z foi
devorarsecretamenteCasaGrande&Senzala.Eeusimplesmenteadoreiolivro
(e ainda hoje o considero um dos grandes livros sobre a formao do Brasil).
Apesardeseuautorterapoiadoaditadura,eupercebiqueapropagandacontra
o livro era mentirosa e que seu autor no disse que no havia racismo no
Brasil.Assimqueivacinadocontraessascentenasdeleitoresdeorelhaede
resenhasdelivrosequenuncaleramumlivroatom.Issoem1981(hojeos
leitores de orelha cresceram assustadoramente e j entraram na
universidade).
III.Seteperguntas,seterespostasesuascontestaes
Omarxismoopiodosintelectuais.
RaymondAron(19051983)
Mas volto pergunta da crise. Ela deve ser respondida no mbito da

legitimidade. E ela uma pergunta capciosa, pois antes da resposta ela
pressupe que existe uma multiplicidade de respostas, o que quase elimina a
possibilidade da histria cincia, ou da histria, cincia em construo do
ProfessorCiroCardoso.
Umconsolo:comoeu,htrsanosatrso(grande)historiador(emedievalista)
portugusJos Mattoso foi convidado para proferir uma palestra, e tambm
no curso de Histria da Universidade de Lisboa (http://www.unl.pt/unl/)
(MATTOSO, 2000). Coincidncia. E embora ele tenha oferecido uma variada
gama de explicaes, a maioria bastante plausvel e satisfatria, ainda hoje os
estudantesportuguesesdeHistriacontinuamseperguntandoparaqueserveo
curso.Ouseja,acrisecontinua.Pelomenosparaoslusitanosebrasileiros,para
oschatosquenogostamdeHistriaouparaosquenoaconhecem.
Ento,tentareiresponderaessapergunta,discorrendoumpoucosobreoque
dissenaquelanoitedapalestra.Paraisso,tratareiantesdealgunsaspectosque
dizemrespeitoquelequestionamento.
A Histria, suas teorias e seus mtodos, dividem os historiadores, e muito.

Basicamente, sete perguntas, ou melhor, sete respostas para sete perguntas
criamesseimpasse.Asperguntassoessas:
1)QueassuntosaHistriadevetratar?
1)QueassuntosaHistriadevetratar?
2)AHistriadevecolocaroacentonacontinuidadeounasrupturas?
3) A Histria deve se preocupar mais com os indivduos que possuem poder e

autoridadeoucomoconjuntodapopulao?
4) A Histria uma projeo de preocupaes ideolgicas atuais no passado ou

umconhecimentoatravsdedocumentos?
5)AHistriaumaformaliterria,umanarrativaouumacinciaqueestabelece,
descreveeexplica?
6) Quais as relaes da Histria com as outras disciplinas? Ela deve ser

interdisciplinar?
7) A Histria deve limitarse cultura, poltica e economia ou incluir e

englobar todos os aspectos da vida humana, como a alimentao, o ambiente, o
clima,ovesturio?(LEGOFF,1994:164165).
Dependendo da resposta, o historiador classicado de uma forma,

enquadrado em um grupo, e quase que excludo do outro. Assim, para ter
umaidiadoqueestavamemetendoaoaceitaroconvitedoC.A.etambm
para me posicionar melhor interroguei cinco colegas do Departamentode
Histria da Ufes (http://www.ufes.br/%7Edephis) e uma grande amiga,
historiadoradoConsejoNacionaldeInvestigacionesCientcasyTcnicas
(http://www.conicet.gov.ar) da Argentina com a mesma pergunta que eu teria
que responder na palestra. Leiam as repostas abaixo (que transcrevo com a
permissodetodos,naturalmente):
1) A Histria serve para justicar vises de mundo Prof. Dr. Andr Ricardo
1) A Histria serve para justicar vises de mundo Prof. Dr. Andr Ricardo
ValleVascoPereira(mailto:arvvp@uol.com.br)(Ufes(http://www.ufes.br/))
2) Com a Histria entendese o passado, compreendese o presente e fazse

projees para o futuro Prof. Dr. Sebastio Pimentel Franco
(mailto:sebastiaofranco@yahoo.com)(Ufes(http://www.ufes.br/))
3)AHistriaserveparaseentenderopresenteProf.Ms.JosemarMachadode
Oliveira (mailto:josemarmachado@yahoo.com.br) (Ufes
(http://www.ufes.br/))
4)AHistriaumadasformasdereexodavidasocial,poisnossasociedade
autoreexiva Prof. Dr. Estilaque Ferreira dos Santos
(mailto:estilaqueferreira@bol.com.br)(Ufes(http://www.ufes.br/))
5) A Histria serve para se entender o desenvolvimento das sociedades e dos

valores da humanidade; com ela o historiador constri e divulga conceitos e
ideologiascomointuitodepromoverumamelhoranavidadaspessoasProfa.
Dra.MariadaPenhaSmarzaroSiqueira(mailto:penhasiqigcom.br)(Ufes)
6)AHistriaserveparaquenosdivirtamoslendoumanovelaqueaconteceuna
realidade Profa. Dra. Patricia GrauDieckmann
(mailto:pgraud@gmail.com)(ConsejoNacionaldeInvestigacionesCientcasy
Tcnicas(http://www.conicet.gov.ar)daArgentina).
Parececlaroquedeformaalgumaexisteconsenso.Esevoc,caroleitor,zer
uma pesquisa semelhante com os professores que conhece, ver que
dicilmente encontrar umaopiniomajoritria.Eisso onormal.Namaior
parte dos casos, perceber que o que existe uma grande e profunda
divergncia, divergncia essa que impossibilita tornar nosso ofcio uma
cincia.Duvida?Juntecincohistoriadoresnumamesa...
Portanto, deixo logo claro que no acredito mais nessa histria de histria
cincia talvez a noo de cincia inexata de Gadamer (19002002) seja
maispropciaparaaHistria(GADAMER,1998:24).Talvez.
Dequalquermodo,CarloGinzburgestcerto:
AHistriacomoaQumicaantesdeBoyleouaMatemticaantesdeEuclides,ou
seja, no houve ainda um Galileu ou Newton que criasse um paradigma da
Histria,etalvezjamaishaja(...)
Oshistoriadorespodemdizermuitascoisasdistintaseconitantes,eaindaserem
consideradosprossionaisdahistria(PALLARESBURKE,2000:294).
Tambm no creio que a histria deva servir para justicar vises de mundo,
como arma o Prof. Andr Ricardo (mailto:arvvp@uol.com.br) (Ufes
(http://www.ufes.br/))emboraalgunsfaamesseuso.Noentanto,essano
suafunoprimeira,nemamelhor,nemamaisnobreutilizaoquepodemos
fazerdela,comocomentareiabaixo.
Seja como for, mesmo que se possa compreender o presente com a Histria,
denitivamente ela no serve para fazermos projees para o futuro, como
desafortunadamente pensa o Prof. Sebastio Pimentel Franco
(mailto:sebastiaofranco@yahoo.com) (Ufes (http://www.ufes.br/)). No
somos futurlogos! Alis, essa a maior ofensa que um historiador pode
receber: Ns (os historiadores) nos orgulhamos de no tentar predizer o
futuro,assimcomonossoscolegaseconomistas,socilogosecientistaspolticos
tentamfazer(GADDIS,2003:16),ouainda,ohistoriadornotemodomda
profecia,esabeo(COLLINGWOOD,1989:274).
Dareiumexemplomuitosimpleseconhecidoparaprovarisso:oprprioMarx
(18181883), talvez o pensador mais querido nos crculos de historiadores em
nosso pas! Acreditando ter descoberto a chave para o processo histrico, o
famoso materialismo histrico e sua luta de classes como motor, ele
percebeuoseguinte:oprogressomaterialestavaaumentandoapobreza,ecada
vezmaispessoastrabalhavamparaumnmerocadavezmenordecapitalistas.
Em uma famosa passagem do Manifesto comunista
(http://www.vermelho.org.br/img/obras/manifesto_comunista.asp) (1848), ele
fazessadicotomiasocial:Asociedadedividesecadavezmaisemdoisvastos
camposinimigos,emduasgrandesclassesdiametralmenteopostas:aburguesia
e o proletariado (Marx & Engels
(http://www.vermelho.org.br/img/obras/manifesto_comunista.asp)).
EmumacartaescritaaWeydemeyer(18181866)datadadodia05demarode
1852,Marxaindamaisclaro:
Nomecabeomritodeterdescobertonemaexistnciadasclassesnasociedade
moderna,nemalutadeclassesentresi(...)Oquezdenovofoi:
1) demonstrar que a existncia das classes s est ligada a fases de determinado

desenvolvimentohistricodaproduo;
2) que a luta de classes CONDUZ NECESSARIAMENTE ditadura do

proletariadoe
3) que essa ditadura constitui apenas a transio para a abolio de todas as

classes.
(ogrifomeu)(emKarlMarx,F.Engels,tudesPhilosophiques,Paris,d.Sociales,
1951,p.125).
Na Ideologia Alem (http://www.pstu.org.br/biblioteca/marx_ideologia.pdf)

(18451846),Marx chega a ser idlico ao pintar a sociedade comunista futura:
...na sociedade comunista, onde cada um no tem atividade exclusiva, mas
pode aperfeioarse no ramo que lhe apraz, a sociedade regula a produo
geral, dandome assim a possibilidade de hoje fazer tal coisa, amanh outra,
caar pela manh, pescar tarde, criar animais ao anoitecer, criticar aps o
jantar,segundomeudesejo,semjamaistornarmecaador,pescador,pastorou
crtico(MARXeENGELS,1986:47).
Para se chegar a esse paraso terrenal, Marx previu que inexoravelmente (ou,
comodizem,emltimainstncia,verborragiaengelianahorrvel,masadorada
e utilizada pelos marxistas tupiniquins) o sistema capitalista entraria em
colapso,poisaconscinciadaclasseoperriaaumentariaproporcionalmente
industrializaoeaoaumentodonmerodeproletrios,fazendocomqueeles
se libertassem de seus grilhes. Bastava acelerar esse processo, e essa era a
funo da revoluo, revoluo que logicamente aconteceria no pas mais
industrializado, no pas com maior nmero de proletrios conscientes de sua
condio vil, conseqentemente no pas com a conscincia de classe mais
desenvolvida.
Um mais um igual a dois. Bingo! Eureka! A frmula, uma perfeita equao
matemtica aplicada s sociedades humanas, estava fadada a acontecer. Era o
curso inexorvel da Histria, o trem, o bonde da Histria. Os fatos
apresentadosporMarxestavamcorretoseseupensamentotambmeralgico.
Portanto, ele estava certo, aquilo iria acontecer (veja, especialmente, o
Prefcio Contribuio crtica da economia poltica
(http://www.vermelho.org.br/img/obras/critica.asp),de1859).
Certo?No!Curiosamente,apesardesuaspremissaslgicas,eleerrouemtudo
que previu: a classe dos operrios (e dos trabalhadores em geral) teve suas
condies lentamente melhoradas, no pioradas; o nmero de operrios das
fbricasdiminuiuemrelaoaoconjuntodasociedade(ehojeaindacontinua
diminuindo); o capitalismo no entrou em colapso, pelo contrrio,
desenvolveuse cada vez mais (quem entrou em colapso foi o socialismo real
dos pases comunistas, com as massas saindo s ruas pedindo o m dos
regimes!!). E a revoluo aconteceu justamente no pas mais atrasado
industrialmente, no no mais desenvolvido, contrariando TOTALMENTE as
suasprevises!
Para piorar ainda mais a (im)previsibilidade marxista, a idia que o Estado
desapareceria aps a revoluo, que esta seria uma etapa para o futuro e
maravilhoso comunismo, foi tambm inteiramente desmentida pelos fatos: o
estadosocialistacresceu,cresceu,cresceutantoqueabarcoutodaavidasocial,
transformandoseemummonstrocontroladoredevoradordegentes(primeiro
dos prprios revolucionrios), com seus campos de concentrao (os Gulags)
detrabalhoescravoesuamacabramatemticademilhesemilhesdemortos
muitomaiorqueoHolocaustonazista(APPLEBAUM,2004).
Marxerrou em todas as suas previsessimplesmenteporque aHistriano
umaequaomatemtica,eoshomenspossuemumgraudeimprevisibilidade
to grande que muitas vezes tomam decises que contrariam a lgica. A
Histria, ignorando Marx, seguiu a sua prpria lgica misteriosa e o seu
prprio caminho (TUCHMANN, 1991: 194). Ademais, no se estuda Histria,
como disse, para se prever o futuro: o prprio leitmotiv do materialismo
histrico,portanto,antihistricoporexcelncia.
Por sua vez, o Prof. Josemar Machado
(mailto:josemarmachado@yahoo.com.br) (Ufes (http://www.ufes.br/))
defende que a Histria serve para se entender o presente. Ok, mas se a
limitarmos a essa funo, teremos uma boa parte do passado jogada no lixo.
Explico: o que as pirmides do Egito e sua monarquia explicam da sociedade
capixaba? E os samurais? E os brbaros germnicos do sculo V? Nada. Caso
fosse assim, deveramos nos interessar (e pesquisar) somente nossa histria
local, regional. No entanto, percebo que o interesse humano em relao ao
passado vasto e innito (no citei a adorao das crianas pelos
dinossauros?).
O prprio Professor Josemar (mailto:josemarmachado@yahoo.com.br)
um bom exemplo disso: em seu doutorado (na USP(http://www.usp.br/)) ele
estudaaRevoluoFrancesa!Masoqueessarevoluoexplicaarespeitodesua
cidade,desuaculturacapixaba,doEspritoSanto,oumesmodoBrasil?Nada,
literalmente nada. Sequer tivemos revoluo liberal em nosso pas... Portanto,
estudar a Revoluo Francesa no Esprito Santo no serve para nada... Ele
estudaaRevoluoFrancesaporquegostadotema(provavelmente).
Ademais,escolherumtemaparapesquisasporquedenossapocaoude
nossa regio traduz uma viso mope e provinciana da Histria. Carlo
GinzburgseopermementeaessaformadeveraHistria,queeleconsidera
a de um historiador engajado. Para ele e concordo integralmente com sua
posioaHistriapodenosdespertarparaapercepodeculturasdiferentes,
dequeaspessoaspodemserdiferentes,eassimcontribuirparaampliar nossa
imaginao; disso decorreria uma atitude menos provinciana em relao ao
passadoeaopresente(PALLARESBURKE,2000:299).
Ouseja,aHistriaserveparaatenuarmosnossoprovincianismoou,comose
referiu Jacques Le Go Idade Mdia, combater nossa mentalidade de
capela e nosso esprito de campanrio (LE GOFF, 1983: 57). Em outras
palavras,parasermosmenoscaipiraseprovincianos!Porisso,muitobomque
o (capixaba) Prof. Josemar (mailto:josemarmachado@yahoo.com.br) tenha
escolhido um tema da Revoluo Francesa para sua tese de doutorado,
certamente algo muito mais relevante para a histria da Humanidade que
analisar a chegada de Vasco Fernandes Coutinho (c. 14951561) s praias
capixabasouaresistnciadeMariaOrtiz(16031646)frenteaosholandeses!
Ao contrrio da denio do Prof. Estilaque Ferreira dos Santos
(mailto:estilaqueferreira@bol.com.br) (Ufes (http://www.ufes.br/)),
acreditoquenossasociedadecadavezmaismenosreexiva,cadavezpossui
menos capacidade de reetir, de entender e de discutir a realidade. Isso
aconteceporsetratardeumasociedadedeconsumo,demassa,degentequecai
no apelo fcil da leitura supercial, quando no da fora da televiso,
passatemposfteisaladoscategoriadecultura.Acrisepelaqualpassamas
cinciassociaiseoquestionamentoacercadafunodaHistriaemumcurso
deHistriasoprovascontundentesdisso.
Aspessoascadavezmaisdesejamsaberparaqueserveaqueleconhecimento
adquirido, cada vez mais elas querem ter uma explicao pragmtica e
funcional,talvezparasesentiremtranqilaseinseridasnessecontextocultural
de consumo imediato e poderem explicar aos seus o motivo de sua escolha.
Cada vez mais h menos espao para os que, intelectualmente falando, esto
foradosistema.
Atravs da Histria entendemos o desenvolvimento das sociedades e dos
valoresdahumanidadesim,comoarmaaProfa.MariadaPenhaSmarzaro
Siqueira (mailto:penhasiqigcom.br) (Ufes (http://www.ufes.br/)), mas no
paradivulgarideologiasepromoverumamelhoranavidadaspessoas(parece
queseriamelhortrocarapalavraideologiaspormarxismo,oumarxismos).
E se por melhora entendo melhora da vida material, a ento a coisa ca
ainda mais contraditria, pois o passado humano no mais desenvolvido
tecnologicamentequeopresente,pelocontrrio.
Por exemplo, no estudamos a presena portuguesa no Brasil do sculo XVII
parapromoverumamelhoranavidadaspessoashoje.umcontrasenso!Para
promovermos uma melhora social hoje no precisamos estudar Histria,
devemos estar atentos utilizao dos gastos pblicos por parte das
autoridadeseleitas,aosdesvioserouboscometidosporpessoasquedeveriam
se preocupar com a coisa pblica, morosidade da Justia, s obras de
saneamentoemnossopas,eporavai.
Alm disso, se estudamos o passado para divulgar uma ideologia, como
infelizmente defende a professora Maria da Penha
(mailto:penhasiqigcom.br), esse passado ca merc de nosso programa
poltico (no caso, do programa poltico dela, comunista). E aprendemos que

muitos, como os comunistas, j usaram a Histria para seus ns
propagandsticos, omitindo e distorcendo informaes sobre o passado para
que ele se encaixasse em seu modelo explicativo. No caso da Histria, as
omisses de Eric Hobsbawm acerca dos horrores do marxismoleninismo
sovitico so o melhor exemplo de histriapropaganda que se pode ter. O
passadonotemrelao(nemculpa)comnossaspropostasutpicasdefuturo.
Paratermosumapropostadefuturo,noprecisoconheceropassado.Basta
sonhar.
IV.UmtalMrio,EinsteineainvenodaHistria
AHistriaatualmenterevistaouinventadaporgentequenodesejaopassado
real,
massomenteumpassadoquesirvaaosseusobjetivos.
Estamoshojenagrandepocadamitologiahistrica.
EricHobsbawm(1917)
Esse ponto muito interessante, e posso inclusive dar um bom exemplo da

equivocada utilizao do passado para justicar uma viso de mundo. Nesse
mesmo encontro do C.A., em uma das idias que desenvolvi durante minha
palestra armei que os cientistas e os bons historiadores buscam o
conhecimentopelafruio:oprazerdedescobrir,deentender,decompreender.
Para isso, citei uma srie de historiadores que j armaram o mesmo, e com
muitomaiorbrilhodoqueeu.Prosseguindonaidia,deioexemplodosfsicos,
quequandopesquisamotomoouosmovimentosdasmolculasofazempela
buscadoconhecimentoemsi,porquetodoconhecimentobomevaleapena
serbuscado.
Quando os organizadores iniciaram a segunda parte daquele evento, de
perguntas, um graduando de Histria de nome MrioAntunes, pretensioso,
pedante, incisivo, beirando a grosseria, foi ao microfone e se disse bastante
surpreso (!) com minha colocao simplista a respeito da importncia da
fruioedoconhecimentoemsi.Almdediscordardetudoqueeutinhadito,
eledissetercadomuitosatisfeitoporeuterjustamentecitadoosfsicos,pois
tinhacertezaqueEinstein(18791955)haviasearrependidoamargamentede
ter desenvolvido sua teoria quando os americanos lanaram as bombas
atmicasemHiroshimaeNagasaki(1945).
Portanto, em sua idia, o conhecimento no era bom em si, o que importava
eraoquefazamoscomele,qualasuautilizaopoltica.
Bem,emHistriadevemosterohbitodechecarasinformaesetercerteza
antes defalar (alis, em todo debate honesto devese ter essa premissa). Na
hora, confesso que quei em dvida com a armao do resoluto aluno, pois
tinha lido um livro de Einstein (uma coletnea de seus escritos) h alguns
anos atrs em que ele no dizia nada disso, mas eu poderia me equivocar e
fazerumacitaodememria.
Emboraessedetalhenoafeteemnadaaessnciadoqueeudissenaocasio
armeiqueEinsteinnotinhaculpadenada,pelocontrrio,aenergianuclear
temmuitosusosbencosparaaHumanidadegostariadecorrigirodecidido
pormdesatentoemaleducadoaluno,paraqueseudesconhecimentonoseja
tido como verdade: Albert Einstein, ao contrrio do que disse o
equivocadssimoMrio,nosearrependeudoqueestudou.Pelocontrrio,no
casodasbombasatmicas,EinsteinDEFENDEUaatitudenorteamericanade
lanlasnoJapo.Citotextualmenteaspalavrasdofsico:
Convm no esquecermos que a bomba atmica foi feita neste pas (EUA) como
uma medida preventiva; o objetivo era evitar seu uso pelos alemes, caso eles a
descobrissem.
O bombardeio de ncleos civis foi iniciado pelos alemes e adotado pelos

japoneses.Osaliadosderamotrococomoseconstatou,commaiorecciae
estavam moralmente justicados para fazlo (o grifo meu). (EINSTEIN, 1994:
200201).
E ateno: esse texto foi escrito por Einstein em 1947, dois anos depois das
bombasteremsidojogadasnoJapo!
Almdisso,devofazeroutracorreodecontedoparaopobrerapaz:ateoria
darelatividade,tesequetornouEinsteinfamosonomundointeiro,servepara
explicarsistemasmecnicoscelestes,enosistemasqunticos(quesoosque
explicam sistemas atmicos). Portanto, Einstein no o pai da bomba
atmica: seus estudos sobre o efeito fotoeltrico fazem parte de uma cadeia
maior de estudos que, reunidos posteriormente por outros fsicos, deram
ensejoproduoatmica.
Moraldahistria:obomhistoriadordevesempreestarsegurodasinformaes
factuais que utiliza. Assim nosso ofcio: conhecer e compreender o passado
dahumanidade,enoreinventlodeacordocomnossasconvicespessoais
ou polticas, e menos ainda distorclo apenas para criar uma discordncia
vaziaparaseautoarmare/ouprovocarumtolodebate,comofezotalaluno
MrioAntunes.EsseoperigodeseusaraHistriaparadivulgarideologiase
vises de mundo: quem age assim tem a tendncia de ser tendencioso, e
distorceropassadoaseubelprazerparaprovarsuasidias.
Por m, resta a histria como conhecimento, como algo que diverte, frase da
querida ProfessoraPatriciaGrauDieckmann(mailto:pgraud@gmail.com)
(Consejo Nacional de Investigaciones Cientcas y Tcnicas
(http://www.conicet.gov.ar) da Argentina). Talvez esse seja o depoimento no
qual eu melhor me encaixe. O carter ldico do conhecimento um dos
fundamentos mais slidos e permanentes da atividade intelectual, como bem
disseoProfessorPedroPauloFunari(UNICAMP(http://www.unicamp.br/))
emumdeseuslivrossobreoMundoAntigo:
Meuobjeto,nestetrabalho,aHistriacomoumprazer,comoummeioagradvel
etildeusarotempolivre.ApreocupaocomafruiodaHistrianodeveser
subestimada,poisumdosfundamentosdaatividadeintelectualconsistenoprazer
derivadodoconhecimento(FUNARI,2003:13).
Ao lado de Pedro Funari nessa mesma perspectiva esto dois grandes

historiadores(emedievalistas).PrimeiroMarcBloch:
Mesmo que julgssemos a histria incapaz de outros servios, seria certamente

possvelalegaremseufavorqueeladistrai(...)Pessoalmente(..)ahistriasempre
medivertiumuito(BLOCH,1997:77)
EGeorgesDuby(19191996):
Para que serve a histria? A histria , antes de tudo, um divertimento: o

historiadorsempreescreveuporprazereparadarprazeraosoutros.Mastambm
verdade que a histria sempre desempenhou uma funo ideolgica, que foi
variandoaolongodostempos(DUBY,s/d:16).
Com esses grandes historiadores me alinho. Estudei e estudo Histria porque

sempre amei a Histria, amei e amo o conhecimento e a compreenso do
passadohumano,comoeporqueaspessoaszeramoquezeram,foramoque
foram, pensaram o que pensaram. Esse conhecimento no tem nenhuma
utilidade prtica ou funcional para o nosso diaadia. Esse conhecimento
simplesmentebomemsi,porquebomconhecerascoisas,bomconhecero
queaconteceu,opassado,independentedesuautilizaoprticaatual.
Hugo de So Vtor (10961141) possui uma importantssima passagem em sua
obra Didasclicon (1127) que exprime com maestria e beleza o sentido da
Educao e da atitude do estudante com o estudo. Ela serve no s para o
Mrio, mas para todos que se aventuram na seara do conhecimento humano,
daHistriaemerecesercitadanantegra:
O comeo da disciplina moral a humildade, da qual existem muitos

O comeo da disciplina moral a humildade, da qual existem muitos

ensinamentos, trs dos quais interessam mais ao estudante: 1) no reputar de
pouco valor nenhuma cincia e nenhum escrito; 2) no ter vergonha de
aprender de qualquer um; 3) no desprezar os outros depois de ter alcanado o
saber.
Muitos cam decepcionados porque querem parecer sbios antes do tempo. Por
esta razo, explodem numa intumescncia de arrogncia, comeam a ngir
aquiloquenosoeaenvergonharsedaquiloqueso,etantomaisseafastam
da Sabedoria quanto mais se preocupam no em serem sbios, mas em
seremconsideradostais.
Conheci muitas pessoas assim, as quais, mesmo necessitando ainda dos

conhecimentos bsicos, se dignam interessarse somente das coisas
sublimes, e acham que se tornaram grandes apenas por ter lido os escritos ou
ouvidoaspalavrasdosgrandesedossbios.Quantoamim,porm,oxalningum
meconheaeeuconheatudo.
O estudante prudente, portanto, ouve todos com prazer, l tudo, no

despreza escrito algum, pessoa alguma, doutrina alguma. Pede
indiferentemente de todos aquilo que v estarlhe faltando, nem leva em
contaquantosabe,masoquantoignora.
Aprendadetodoscomprazeraquiloquevocnoconhece,porqueahumildade
podetornarcomumparavocaquiloqueanaturezafezprprioparacadaum.
Noconsiderevilconhecimentoalgum,porquetodoconhecimentobom.
Setivertempolivre,norecuseleralgumescrito.Sevocnolucra,tambmno
perdenada,sobretudoporquenohnenhumescrito,creioeu,quenoproponha
algoagradvel,setratadonolugarenomododevido,enohnenhumescrito
quenocontenhaalgoespecial.
Igualmente lhe convm que, quando comear a conhecer alguma coisa, no

despreze os outros. Este vcio da vaidade ocorre a alguns, porque olham
comdemasiadadilignciaoseuprprioconhecimentoe,parecendolhesde
terse tornado alguma coisa, pensam que os outros no so como eles nem
poderiam nunca slo, sem conheclos. Por isso, agora ferve o fato que alguns
charlates,gloriandosenoseideque,acusamprofessoresmaisvelhosde
ingenuidade,achandoqueaSabedorianasceucomelesemorrercomeles.
Nomeuconselhoimitaressetipodepessoas.
O bom estudioso deve ser humilde e manso, afastado totalmente das

preocupaes vs. Fuja dos autores de doutrinas perversas como do veneno,
aprenda a reetir longamente sobre alguma coisa antes de julgla, no queira
aparecer douto, mas slo, ame os ensinamentos aprendidos dos sbios e
procuretlossemprediantedosolhoscomoespelhodoseuprpriorosto.Hugo
deSoVtor,Didasclicon,LivroIII,cap.13(osgrifossomeus).
Creio que o monge medieval esgotou a dvida de qual a melhor atitude do

estudante e do para que serve. Ademais, devemos sempre fazer o que
gostamos,oquetemosanidade.Assimnossotrabalhotornasemelhoremais
prazeroso,eoresultadosempremelhordoquesezssemosalgocomoqual
no tivssemos nenhuma simpatia. Em minha vida (quase) sempre trabalhei
com o que gostava. E hoje acredito ter conseguido algo com minha prosso
porqueamooquefao.
V.Arespostaelevada,aintermediriaeach
Paraserumbomhistoriador,oqueseprecisater,acimadetudo,imaginao,
perspiccia e uma sensibilidade para descobrir questes relevantes e os lugares
certos
paraencontrarrespostasaelas.
PeterBurke(1937)
Paraconsolidaraindamelhoroquedigo,voumeapoiaremumlsofo.Para
responder o para que serve a Filosoa, Simon Blackburn (University of
Cambridge(http://www.cam.ac.uk/)) justicou o estudo da Filosoa de forma
bastantecorreta,ameuver,equetambmserveparaocasodaHistria.
Paraele,htrstiposderespostasparaaperguntaparaqueserve:aelevada,a
intermediria e a ch. Sem o saber, minha resposta naquele evento foi, na
classicao de Blackburn, a elevada. Para que entendam essa perspectiva,
achoqueapassagemcompletadotextodolsofotambmmerecesercitada
nantegra:
Arespostaelevadapeemquestoaperguntaumaestratgialoscatpica,
Arespostaelevadapeemquestoaperguntaumaestratgialoscatpica,
pois implica subir um grau na ordem da reexo. Que queremos dizer quando
perguntamosparaqueserve?Areexonocozeopo,mastambmaarquitetura
no o faz, nem a msica, a arte, a histria ou a literatura. Acontece apenas que
queremoscompreendernos.Queremosistopeloseuvalorintrnseco,talcomo
os especialistas em cincias ou matemticas puras podem querer compreender o
princpio do universo, ou a teoria dos conjuntos, pelo seu valor intrnseco, ou
como um msico pode querer resolver alguns problemas na harmonia ou no
contrapontopeloseuvalorintrnseco.Socoisasquenosefazememfunode
aplicaesprticas.
Grandepartedavidatratasedefatodecriargadoparapodercomprarmaisterra,
para poder criar mais gado, para poder comprar mais terra Os momentos em
que nos libertamos disso, seja para fazer matemtica ou msica, para ler
Plato ou Ea de Queirs, devem ser acarinhados. So momentos em que
desenvolvemosnossasademental.Eanossasadementalboaemsi,como
anossasadefsica.Almdisso,hnomdascontasumarecompensaemtermos
de prazer. Quando temos sade fsica, o exerccio fsico dnos prazer, e quando
temossademental,oexercciomentaldnosprazer.
Esta uma resposta purista. Esta resposta no est errada, mas tem um
problema.Acontecequeprovavelmentesconsegueseratraenteparaaspessoas
que j esto parcialmente convencidas pessoas que no zeram a pergunta
original num tom de voz muito agressivo. (BLACKBURN, 2000
(http://www.criticanarede.com/fa_10excerto.html))(osgrifossomeus).
Depois de reler bastante esse trecho, entendi porque algumas pessoas que
tinham um tom de voz agressivo naquela noite (justamente os chatos que
estavam em crise) no entenderam ou no quiseram entender a minha
resposta elevada, como se refere o lsofo. Porque o para que serve do
questionadoragressivomostraqueelenoestconvencidodaescolhaquefez,
ou,pior,querquesua escolhaelevadasirvaparaalgofuncional, algomenos
sublimeintelectualmente,algoch.Pelocontrrio,oestudodahistriaalgo
sublime,algoquesublima,pensoeuedaacrisedo(s)chato(s).
Paraqueessadistinoentreohistoriadoreosdemaiscientistassociaispossa
car mais bem delimitada, vou rapidamente comentar a diviso que Michel
Oakeshott(19011990)fezentrepassadoprticoepassadohistrico.Emseu
livroSobre a Histria, ele armou que o passado prtico (o da maioria das
pessoas) acontece quando buscamos no passado uma explicao para algo no
presente: essa explicao serve para alguma coisa. Por sua vez, o passado
histrico (o passado do historiador) acontece quando buscamos o passado
pelopassado,pelodesejodesaber,deconhecer,deentender,eissoquefazo
historiador(OAKESHOTT,2004).
VI.Concluso:oexercciodeapreensodopassadohistrico17/23
http://www.ricardocosta.com/artigo/paraqueservehistoriaparanada
VI.Concluso:oexercciodeapreensodopassadohistrico
umatodeamoreumabuscadaSabedoria
impossvelnopensaremhistriaemtermosmorais.
Nem,creio,devemosfazlo.
JohnLewisGaddis
Concluoeacrescento:emboraoconhecimentohistricotenhaemsuaorigem
o prazer de descobrir que resultado da curiosidade, se ele no tiver como
nalidadeltimaqueoshomenssetornempessoasmelhoresemsieemsuas
relaes com os outros homens, no serve para outra coisa a no ser acirrar
conitos e aumentar a violncia de uns contra outros. Sabiamente diz So
Paulo(c.366d.C.)emsuaCartaaosCorntios:Aindaqueeufalasselnguas,a
doshomenseasdosanjos,seeunotivesseacaridade,seriacomoumbronze
quesoa,oucomoumcmbaloquetine.(1Cor1,13,1)
Se a Histria apenas vista como instrumento poltico, como pensam vrios
colegas citados acima, ela no pode servir para nada de bom. Tratase, na
prtica, de escolher entre duas revolues: a externa e a interna, entre querer
transformar o mundo contra alguma classe de opressores, ou querer
transformlopelaviadoamor(quealgobemmaisdifcil,reconheo).
Porexemplo,osmesquinhosseservirodaHistriamesquinhamente,poisno
encontraronelaoexemploparamudaroquepreciso,mascomoprevalecer
sobre outros seres humanos, para mudar os outros e geralmente esses que
querem mudar os outros so quase sempre pessoas intolerantes e que no
gostam de escutar ningum. Pior: se puderem, eles calam os que pensam
diferente e quem est lendo agora esse texto e j participou de alguma
reunio poltica que tenha tido a presena de algum radical revolucionrio de
botequim(ouorevolucionriodechopp,comofalvamosnoRionadcadade
70)sabemuitobemoqueestoudizendo.
A prpria pergunta Para que serve a Histria? deixa, necessariamente,
implcitaarespostadequeelaserveparacadaum,namedidadesuavisodo
mundo, dos valores que balizam os atos de cada homem e a mentalidade de
cada sociedade. Somente nesse aspecto, eu concordo com o Professor Andr
Ricardo Pereira (mailto:arvvp@uol.com.br), embora no considere esse o
melhor proveito que podemos tirar do conhecimento histrico, muito pelo
contrrio.
Por exemplo, quando educamos nossos lhos, lhes contamos histrias com o
intuitodedaraelesalgumexemploounoodecomoagircorretamente.Do
certo e do errado. Essas histrias seriam a parte material da educao,
enquanto a parte mental e espiritual se daria no plano dos valores, seria a

lio de moral extrada dessas histrias. Com a Histria deveria darse o
mesmo,masnoesteocasoouoquadropredominante...Infelizmente!
Por isso, nalizo delimitando o sentimento, ou, em outras palavras, a postura
metodolgica que deve estar presente no (bom) historiador quando de seu
processo de reconstruo histrica: o amor. Enfatizo: o exerccio de apreenso
dopassado,dopassadoqueaconteceu,dopassadoregistradocomooprprio
ato de educar, um ato de amor, amor na plena acepo da palavra, um dar
semesperarnadaemtroca,umolharparatrsedesejarapenasentenderoque
aconteceu, participando de uma perspectiva comum com o texto estudado
(GADAMER,1998:59).
Ao decidir pela regresso temporal quando l suas fontes, o historiador no
podeenodeveestarcontaminadopelatentaodepossulas,dedominlas,
de alterlas com suas palavras (ou mesmo destrulas), mas sim de entender
aqueletempoqueescolheuparadevanear(MATTOSO,1988:18).
Amar o perodo estudado signica simplesmente no ter contra ele uma
atitude de suspeita, de malcia, de querer ver o que no est escrito e
subentendertudooqueestregistradocomsegundasintenes.HenriIrene
Marrou (19041977) deniu muito bem qual deve ser a atitude do verdadeiro
historiador:
Ele(ohistoriador)nodeveadotar,emrelaostestemunhasdopassado,essa
atitude carrancuda, esmiuadora e rabugenta, que a atitude do mau
policialparaquemtodapessoaintimadaaprestardepoimentoapriorisuspeita
e tida como culpada at prova em contrrio; tal superexcitao do esprito
crtico, em vez de ser uma qualidade, seria para o historiador um vcio radical,
queotornariapraticamenteincapazdereconhecerosignicadoreal,oalcance,o
valor dos documentos que estuda; uma atitude desse tipo to perigosa em
histriacomo,navidacotidiana,omedodeseriludido...(osgrifossomeus)
(MARROU,1978:7879)
Essaatitudemaquiavlicadesuspeita,dedesconana,cnica,muitopresente
hoje nos crculos acadmicos brasileiros que formam professores, diculta
muito a compreenso daquilo que est sendo estudado, quase inviabilizando
entrensaformaodebonshistoriadores.
Em contrapartida, esse comportamento mental de amor que proponho para o
historiador deve ser um pouco como o ato de f da sabedoria religiosa: A
sabedoriaqueresidenoncleodasreligiesnoseentregaaoolharmalicioso.
isto que Cristo quer dizer quando pede que nos tornemos como crianas
(CARVALHO,1997).
Esseesforohistricoparaohistoriadorsetornaracessveleiraoencontrodo
outro (MARROU, 1978: 71) , em minha opinio, o autntico conhecimento
histrico, que nada mais do que aquela vontade de nos enriquecermos, de
sairmos de ns mesmos, como bem arma o historiador Ral Cesar Gouveia
Fernandes:
Sair de ns mesmos signica estar disponveis a ouvir com ateno o que os

documentoshistricostmanosrevelar,queocontrriodeprojetarsobreeles
idias ou teorias preestabelecidas. Com efeito, a verdade pode nos enriquecer
apenasseaprocurarmoslivresdequalquertipodecensuraprvia(FERNANDES,
1999).
O historiador deve ter uma relao desimpatia com suas fontes (MARROU,
1978: 79): para compreender o passado ele deve estabelecer uma comunho
fraternal com seus textos. Mais: sem essa sensibilidade por simpatia, a
Histrianoserealiza(GADAMER,1998:24).
Assim,paranostornarmosbonshistoriadores,precisamosdemenosmalciae
maisamor,menosmaldadeemaiscompreensoparaqueoestudodopassado
histricodeOakeshottserealizeplenamente.dessaformaqueohistoriador
pode quebrar os preconceitos que tem, os prconceitos que o fazem ser
anacrnico. A quem sabe amar, essa experincia do outro, essa sada de si
mesmopermitirsuperarqualquerdesiluso(MARROU,1978:79).
Eprestemmuitaateno:quemamaesempreamouaHistrianoest,nem
nunca esteve em crise. De minha parte, eu nunca estive em crise por causa
dela, muito pelo contrrio, ela sempre me causou um imenso prazer, o
verdadeiroprazerdeconhecer.
*
Hquembusqueosaberpelosaber:umatorpecuriosidade.
Hquembusqueosaberparaseexibir:umatorpevaidade.
Hquembusqueosaberparavendlo:umtorpetrco.
Mashquembusqueosaberparaedicar,eistocaridade.
Ehquembusqueosaberparaseedicar,eistoprudncia.
SoBernardodeClaraval,Sobreocantardoscantares,Sermo36,III.
Imagem2
Clio(1790).Liebighaus,Frankfurt.
FilhadeJpitereMnemsine,seunomederivadapalavragregacelebrar.Aocantara
glriadosguerreiroseasconquistasdeumpovo,CliotornouseapatronadaHistria.
representadasentada,eostentacomoatributoaclepsidra(emblemadaordem
cronolgicadosacontecimentos).
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TUCHMANN, Barbara. A Prtica da Histria. Rio de Janeiro: Jos Olympio
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Aprendamais
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Teoria(/tags/teoria).

Para Que Serve A História - para Nada.... - Idade Média - Prof. DR

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29/07/2016 ParaqueserveaHistria?Paranada....|IdadeMdiaProf.Dr.

como Saturno, devorem os prprios lhos. Vergniaud foi guilhotinado no dia 30 de

No primeiro semestre de 2003 lecionei para uma turma de Histria da Ufes

Por exemplo,eufuidisciplinadoa nolerdemaneira nenhumaaobraCasa

Mas volto pergunta da crise. Ela deve ser respondida no mbito da

A Histria, suas teorias e seus mtodos, dividem os historiadores, e muito.

3) A Histria deve se preocupar mais com os indivduos que possuem poder e

4) A Histria uma projeo de preocupaes ideolgicas atuais no passado ou

6) Quais as relaes da Histria com as outras disciplinas? Ela deve ser

7) A Histria deve limitarse cultura, poltica e economia ou incluir e

Dependendo da resposta, o historiador classicado de uma forma,

2) Com a Histria entendese o passado, compreendese o presente e fazse

5) A Histria serve para se entender o desenvolvimento das sociedades e dos

1) demonstrar que a existncia das classes s est ligada a fases de determinado

2) que a luta de classes CONDUZ NECESSARIAMENTE ditadura do

3) que essa ditadura constitui apenas a transio para a abolio de todas as

Na Ideologia Alem (http://www.pstu.org.br/biblioteca/marx_ideologia.pdf)

poltico (no caso, do programa poltico dela, comunista). E aprendemos que

Esse ponto muito interessante, e posso inclusive dar um bom exemplo da

O bombardeio de ncleos civis foi iniciado pelos alemes e adotado pelos

Ao lado de Pedro Funari nessa mesma perspectiva esto dois grandes

Mesmo que julgssemos a histria incapaz de outros servios, seria certamente

Para que serve a histria? A histria , antes de tudo, um divertimento: o

Com esses grandes historiadores me alinho. Estudei e estudo Histria porque

O comeo da disciplina moral a humildade, da qual existem muitos

O comeo da disciplina moral a humildade, da qual existem muitos

Conheci muitas pessoas assim, as quais, mesmo necessitando ainda dos

O estudante prudente, portanto, ouve todos com prazer, l tudo, no

Igualmente lhe convm que, quando comear a conhecer alguma coisa, no

O bom estudioso deve ser humilde e manso, afastado totalmente das

Creio que o monge medieval esgotou a dvida de qual a melhor atitude do

enquanto a parte mental e espiritual se daria no plano dos valores, seria a

Sair de ns mesmos signica estar disponveis a ouvir com ateno o que os

CARVALHO, Olavo de. Entrevista

PALLARESBURKE, Maria Lcia Garcia. As muitas faces da histria. Nove

Palavraschave: histria (/tags/historia), Metodologia (/tags/metodologia),

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