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Para una sinopsis del texto griego, vase Kurt Aland, ed., Synopsis quat-
tuor Evangeliorum, 15a. ed. (Stuttgart, Alemania: Deutsche Bibelgesellschaft,
1996). Dos sinopsis del texto en espaol son P. Benoit; M.-E. Boismard; J. L.
Malillos, Sinopsis de los cuatro Evangelios, con paralelos de los apcrifos y
de los Padres (Bilbao: Descle de Brouwer, 1987); y Jos Alonso Daz y An-
tonio Vargas-Machuca, Sinopsis de los Evangelios: Los Evangelios de Mateo,
Marcos y Lucas con los textos paralelos del Evangelio de Juan, los pasajes
concordantes de los evangelios apcrifos y de los Padres Apostlicos, aparato
crtico y notas (Madrid: Universidad Pontificia Comillas, 1996).
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Profecas cumplidas
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Los textos bblicos citados en este artculo se han tomado de La Biblia de
las Amricas.
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Ver Matthew C. Williams, Teologa de Mateo, Kairs 36 (enero-junio
2005): 41-42.
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Trascendencia de Jess
Ttulos de Jess
7:16, 39; 9:8, 19; Hch. 3:22; 7:37).5 Otros ttulos de menos im-
portancia incluyen el Santo de Dios (Lc. 4:34), Lder (Hch
5:31), Maestro (Lc 3:12; 7:40; 9:38; 10:25; 11:45; etc.), y Juez
(Hch. 10:42).
5
Para una definicin de los primeros cinco de estos ttulos, ver ibid., 43-
45. La mayora de los ttulos se explican en George Eldon Ladd, Teologa del
Nuevo Testamento (Coleccin Teolgica Contempornea 2; Terrassa, Barce-
lona: Editorial Clie, 2002): 181-224.
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Por ejemplo, solamente en Lucas dijo Jess a la mujer que unga sus pies
con perfume: Tus pecados han sido perdonados... Tu fe te ha salvado (Lc.
7:48, 50).
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Y que se hallan solamente dos veces en Juan.
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I. Howard Marshall, Luke: Historian and Theologian, 3a. ed. (Downers
Grove, Illinois: InterVarsity Press, 1998): 9.
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EL ESPRITU SANTO,
INSTRUMENTO DE LA SALVACIN
LOS DISCPULOS,
CONTINUADORES DE LA OBRA DE JESS
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Por ejemplo, los profetas Moiss (Ex. 31:1) y Samuel (1 S. 10:6); los se-
tenta ancianos que ayudaban a Moiss (Nm. 11:25); los jueces Otoniel (Jue.
3:9-10); Geden (Jue. 6:34); Jeft (Jue. 11:39) y Sansn (Jue. 13:25; 14:6, 19;
15:14); los reyes Sal (1 S. 11:6) y David (Sal. 51:12).
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Ver Carlos Caldern, Qu es la llenura del Espritu Santo en He-
chos?, Kairs 34 (enero-junio 2004): 27-41.
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Ver Robert C. Tannehill, The Narrative Unity of Luke-Acts: A Literary
Interpretation, 2 vols. (Filadelfia: Fortress Press, 1991, 1994).
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Por ejemplo, Hechos 6:8, Y Esteban, lleno de gracia y de poder, haca
grandes prodigios y seales entre el pueblo, hace eco de la descripcin del
ministerio de Jess en Hechos 2:22: Jess el Nazareno, varn confirmado por
Dios entre vosotros con milagros, prodigios y seales que Dios hizo en medio
vuestro a travs de El. Para otros paralelos entre Esteban y Jess, ver Hechos
6:11, 13 (testigos falsos); 7:58 (echndolo fuera de la ciudad), 60.
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De los numerosos paralelos entre Jess y Pablo, los ms obvios son las
correspondencias a) entre el encarcelamiento de Pablo al final de su ministerio
y la muerte de Jess, y b) entre Hechos 19:10-11 (Y Dios haca milagros ex-
traordinarios por mano de Pablo, de tal manera que incluso llevaban pauelos
o delantales de su cuerpo a los enfermos, y las enfermedades los dejaban y los
malos espritus se iban de ellos) y Marcos 5:28; Lucas 8:44.
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Robert F. OToole, The Unity of Lukes Theology: An Analysis of Luke-
Acts (Wilmington, Delaware: Michael Glazier Books, 1984): 68.
Teologa de Lucas 91
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Dos ejemplos que muestran la importancia del arrepentimiento son
Hechos 3:19 (arrepentos y convertos, para que vuestros pecados sean borra-
dos, a fin de que haya tiempos de refrigerio que vengan de la presencia del Se-
or) y 8:22 (Por tanto, arrepintete de esta tu maldad, y ruega al Seor que
si es posible se te perdone el intento de tu corazn).
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EJEMPLOS DE LA INFLUENCIA DE
LA TEOLOGA DE LUCAS EN SU EVANGELIO
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No podemos desarrollar este tema complejo en este articulo, pero ver
Craig L. Blomberg, Ni pobreza ni riquezas: Una teologa bblica de las pose-
siones materiales (Terrassa: Editorial Clie, 2004): 171-72, 197-202, 230-52;
dem, Las posesiones materiales en la enseanza de Jess segn los Evange-
lios Sinpticos, Kairs 24 (enero-junio 1999): 13, 24-26; dem, Las posesio-
nes materiales en el cristianismo primitivo, Kairs 25 (julio-diciembre 1999):
7-18.
Teologa de Lucas 93
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Ver F. Blass y A. Debrunner, A Greek Grammar of the New Testament
and Other Early Christian Literature (Chicago: University of Chicago Press,
1961) 188 (1).
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CONCLUSIN
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Otros que piensan que la reaccin es negativa desde el principio in-
cluyen B. Violet, Zum rechten Verstndnis der Nazareth-Perikope,
Zeitschrift fr die neutestamentliche Wissenschaft 37 (1938): 251-71; y
Joachim Jeremias, Jesus Promise to the Nations (Naperville, Illinois: Allen-
son, 1958): 44-46. Ver I. Howard Marshall, The Gospel of Luke: A Commen-
tary on the Greek Text (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Com-
pany, 1978): 185-86.