Nietzsche 2.

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1. 1. Filosofa de la sospecha Friedrich Nietzsche Concepcin Prez Garca Lda. en
Filosofa por la UNED El hombre es una cuerda tendida entre la bestia y el
superhombre, una cuerda sobre un abismo.
2. 2. 1. EL VITALISMO <ul><li>Corriente filosfica que se centra en la afirmacin de la
vida por encima de lo racional. La vida es lo irracional , lo dinmico, lo emotivo.
</li></ul><ul><li>Un autor influyente fue Arthur Schopenhauer , para quien tras la
representacin del mundo se encuentra la voluntad , que hace que el ser humano
desee y sea infeliz. Recomienda el ascetismo. </li></ul>
3. 3. 2. NIETZSCHE: VIDA Y OBRA <ul><li>Naci en 1844 en Rcken (Alemania). Su
familia era protestante y muy religiosa (su padre y abuelo fueron pastores
protestantes). </li></ul><ul><li>Estudi en la Escuela de Pforta y curs filologa clsica
y teologa en la Universidad de Bonn . Al final abandon la teologa. </li></ul>
4. 4. <ul><li>La lectura del filsofo Schopenhauer le influy mucho. Adems fue discpulo
de Ritschl. </li></ul><ul><li>Por sus mritos, logr ser catedrtico de filologa clsica
en la Universidad de Basilea muy joven. </li></ul><ul><li>Fue amigo del compositor
Richard Wagner , aunque terminaron enfadados. </li></ul>
5. 5. <ul><li>Particip brevemente en la guerra franco-prusiana aunque, debido a su
antigermanismo renunci a la ciudadana alemana para nacionalizarse suizo .
</li></ul><ul><li>Por problemas de salud , tuvo que jubilarse a los 35 aos. Pas
temporadas en los Alpes para reponerse. </li></ul><ul><li>Fue amigo de la filsofa
Lou-Andreas Salom , que rechaz su amor. </li></ul>R. Wagner
6. 6. <ul><li>En 1889, Nietzsche sufri un ataque de esquizofrenia del que ya nunca se
repuso. Muri habiendo perdido la cordura, escriba cartas sin sentido.
</li></ul><ul><li>Tras su fallecimiento, Elisabeth , su hermana, tergivers las obras
inditas para favorecer al nazismo . Pero en 1956 K. Schlechta lo descubri y se
rescataron las obras autnticas. </li></ul>Lou A. Salom
7. 7. <ul><li>El punto de partida del pensamiento de Nietzsche es la crtica de los valores
de la cultura europea . </li></ul><ul><li>Su ataque se dirige principalmente a la
filosofa , a la religin y a la moral , que son los tres sntomas de decadencia .
</li></ul><ul><li>Frente a la tradicin anterior, defiende el VITALISMO .
</li></ul>Decadentes! Yo digo s a la vida
8. 8. <ul><li>PRINCIPALES OBRAS: </li></ul><ul><li>El origen de la tragedia (1872).
</li></ul><ul><li>As habl Zaratustra (1883-1885). </li></ul><ul><li>El crepsculo de
los dolos (1888). </li></ul>
9. 9. 3. FILOSOFA DE LA NOCHE: LO APOLNEO Y LO DIONISACO <ul><li>En su
obra El nacimiento de la tragedia en el espritu de la msica , Nietzsche rastrea el
origen de la tragedia y de la cultura occidental a partir de dos conceptos: lo apolneo y
lo dionisaco. </li></ul>Influencias: el cambio de Herclito , la voluntad de
Schopenhauer y la creatividad de Wagner .
10. 10. APOLNEO DIONISACO <ul><li>Dios Apolo . </li></ul><ul><li>Ideal de belleza,
medida y formas acabadas . </li></ul><ul><li>Lo esttico . Ej.: Escultura y
arquitectura. </li></ul><ul><li>Dios Dionisos . </li></ul><ul><li>Desmesura y arte
inacabado . </li></ul><ul><li>Lo dinmico . Ej.: Msica. </li></ul>
11. 11. <ul><li>Ante el horror y el terror, el dolor y el sufrimiento de la vida caben dos
posturas: </li></ul><ul><li>Cubrir la realidad con un velo esttico creando un mundo
ideal de forma y belleza . Esta es la forma apolnea . (Mitologa olmpica, artes picas
y plsticas). </li></ul>
12. 12. <ul><li>Afirmar y abrazar la existencia en toda su oscuridad y horror, dolor y
sufrimiento . sta es la actitud dionisaca (la tragedia y la msica). </li></ul>Es la unin
con la naturaleza
13. 13. <ul><li>Lo apolneo y lo dionisaco se necesitan . La suprema realizacin de la
cultura griega radicaba en su fusin . El problema es que la cultura griega entr en
crisis . </li></ul><ul><li>Cuando Eurpides intent eliminar de la tragedia el elemento
dionisaco (coro) en favor de elementos morales e intelectualistas , la clara
luminosidad de la vida se transform en la superficialidad de la razn.
</li></ul>Eurpides
14. 14. <ul><li>Su mximo representante es Scrates . Con l surgi la decandencia , que
es hostil a la vida y culmina en el cristianismo . </li></ul><ul><li>A partir de Scrates la
filosofa ha sido apolnea, pero debera ser dionisaca , tematizando lo oscuro y lo
irracional. </li></ul>Scrates
15. 15. 4. FILOSOFA DE LA MAANA: CRTICA A LA METAFSICA SOCRTICO-
PLATNICA <ul><li>Para Nietzsche, la civilizacin occidental es socrtico-platnica,
al considerar que los valores de las cosas no estn en ellas (en la vida) sino en un
mundo ultraterreno de esencias . </li></ul>Platn Influencias: Voltaire y los ilustrados
franceses.
16. 16. <ul><li>Ese otro mundo es hostil a la vida , la odia: La historia de la filosofa es una
rabia secreta contra las condiciones de vida . </li></ul><ul><li>La realidad es que la
vida es devenir , cambio (Herclito), por eso Nietzsche se interes por las ciencias y
adopt un perspectivismo vitalista usando lenguaje metafrico. </li></ul>
17. 17. 5. FILOSOFA DEL MEDIODA: ZARATUSTRA Y EL ETERNO RETORNO
<ul><li>Este es el perodo ms creativo y original de su obra filosfica.
</li></ul><ul><li>Nietzsche toma el nombre de Zaratustra de un moralista persa,
convirtindolo en un personaje con el que parodia los escritos evanglicos. </li></ul>
18. 18. <ul><li>Zaratustra es un sabio que intenta decirle al pueblo que Dios ha muerto ,
defiende la voluntad de poder y cree en el eterno retorno , esperando la venida del
superhombre . </li></ul><ul><li>Dios ha muerto significa que la sociedad de la poca
de Nietzsche es nihilista, decadente (sin valores antiguos). El nihilismo positivo es
aceptar que no existe nada trascendental , slo la tierra. </li></ul>
19. 19. <ul><li>La voluntad de poder (voluntad de ser ms, de vivir ms), es la esencia
misma del ser, algo dinmico y creador. </li></ul><ul><li>Nietzsche dice que su poca
es la del ltimo hombre, que debe convertirse en Superhombre ( bermensch ), al
asumir la muerte de Dios. </li></ul>Hay que amar la vida, la tierra.
20. 20. <ul><li>El superhombre es el fruto de tres transformaciones : primero el espritu se
convierte en camello que carga con el peso del t debes , despus el camello en len
que exclama yo quiero! y finalmente el len en nio , el que dice s a la vida.
</li></ul>T debes Yo quiero! S a la vida
21. 21. <ul><li>El superhombre posee la inocencia de un nio , est ms all del bien y
del mal , crea nuevos valores, vive fiel a la tierra. Es el que supera la prueba del eterno
retorno . </li></ul><ul><li>El eterno retorno es aceptar la vida que tenemos aunque
tuviramos que vivirla innumerables veces. Es comprender que cada instante es nico,
eterno y que tiene sentido. </li></ul>
22. 22. 6. FILOSOFA DEL ATARDECER: CRTICA AL CRISTIANISMO Y CULTURA
OCCIDENTAL <ul><li>La cultura occidental se asienta sobre dos pilares: la metafsica
socrtico-platnica y el cristianismo. </li></ul><ul><li>Nietzsche piensa que la religin
surge del miedo y el horror que siente el hombre, esto le lleva a inventarse a otro ser:
Dios . </li></ul>
23. 23. <ul><li>La crtica se centra en la moral cristiana, pues para l acta sobre los
hombres hacindoles dbiles, sumisos, resignados y humildes . Es la religin de la
compasin y de la muerte , no de la vida. Provoca el resentimiento . </li></ul>Hay que
ser fuertes. El cristianismo es platonismo para el pueblo, moral de esclavos y
metafsica de verdugos. Pese a todo, Nietzsche respetaba a Jess de Nazaret ,
porque fue un revolucionario .
24. 24. <ul><li>Contra esta moral de esclavos y dbiles, cuyos valores son un error,
Nietzsche propone una nueva tabla de valores. </li></ul>A esto lo llama filosofar con el
martillo. Hacer una nueva moral de seores que diga s a la vida. Transvaloracin de
todos los valores Antigua tabla de valores
25. 25. 6. CONCLUSIN <ul><li>La filosofa de Nietzsche es, ante todo, una corrosiva
crtica de los valores de la tradicin occidental . Nietzsche cuestion de forma variada
la metafsica , la moral , la teologa judeocristiana , la filosofa , la ciencia moderna , y
el culto de Europa a su cultura cientfica y artstica. </li></ul>
26. 26. <ul><li>Su influencia es muy grande, por ejemplo en los filsofos existencialistas,
escritores como Gide y pintores como Klimt. </li></ul><ul><li>Se le considera un
filsofo de la sospecha y uno de los mejores prosistas en lengua alemana, por su
estilo metafrico y aforstico. </li></ul>Palas Atenea , de Klimt
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