ADORAMOS LO QUE SABEMOS (San Juan 4:21)

Salvacin,
Adorar, alabar.. (definicin real no existe sino con ejemplos, adoracin del mundo vaca)
Al DIOS No conocido (Hechos 17:23) (Para adorar algo hay que conocerlo)
Los Judos no conocieron a Jess como su salvador ( Isaas 1:3)
Conflicto Samaritanos -Judos

SAMARITANOS-JUDOS (La adoracin causa divisin, la adoracin es una forma, una manera y es nica y
verdadera, proviene de los Judos, es autntica y distinguible)

Cuando la nacin de Israel se dividi tras el reinado de Salomn. Rey Omri, edific Samaria (1 R 16:24) La
mayora fueron llevados cautivos (2 R 17:1-6) qued un remanente considerable habitando la tierra, se
mezclaron y formaron una raza mixta. Surgi conflicto entre los Judos que regresaban de la cautividad y los
samaritanos. Samaritanos abandonaron Jerusaln como centro de adoracin y establecieron su propio sistema
en el monte Gerizim. Los Samaritanos no reconocan el Pentateuco. Los Judios los consideraban Herejes y
evitaban el contacto con ellos.
Conflictos tnicos y culturales (Recordar el regreso del pueblo, la reconstruccin de Jerusaln, Nehemas, etc).
RECORDAR Parbola del buen Samaritano.

Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la

salvacin viene de los judos. Juan 4:22
Samaritano: no tena revelacin completa
Judios: Si tenan revelacin completa y an as no le conocan (aunque si le reconocan como hacen
muchos hoy en da.( Isa 1:3 El buey conoce a su dueo, y el asno el pesebre de su seor; Israel
no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento)

La adoracin est relacionada con el conocimiento que tenemos de la salvacin. Nadie puede
adorar a un Dios que no conoce. Nadie puede adorar a Dios si no ha tenido una revelacin de
Dios.

porque la salvacin viene de los judos.

SALVACIN: normalmente los cristianos siempre usamos la palabra salvacin para referirnos
al infierno. Usamos la pregunta: donde pasaras tu eternidad? Toda la salvacin que conocemos
la referimos al cielo y al infierno. Pero en el hebreo y para los judos esta palabra es mucho ms
compleja y completa. La salvacin es una salvacin completa que significa liberacin, seguridad
fsica, sanidad, salud, bienestar, prosperidad, preservacin, y sobre todo salvacin eterna.

Jesus es la mxima expresin de la salvacin. La salvacin encarnada, la salvacin esta revelada

en Jesus. Los mismos judos tienen problemas al entender la salvacin, muchos de ellos la
limitaron o la limitan a la venida de un rey que los ayudara a estar en paz en la tierra santa. Muchos
de ellos siguen esperando al Mesas prometido.

JUAN 4:22 Jess es el Don de DIOS (EL Regalo para el mundo, la fuente de vida)

ADORAR LO QUE SABEMOS (CONOCEMOS)

LEER Hechos 17:23 Los Atenienses adoraban todo tipo de DIOSES, incluso tenan una placa
AL DIOS NO CONOCIDO.
LA ADORACIN DE ISRAEL

Exodo 20:1-7 Acciones y actitudes de los Judos haca DIOS. (De nosotros haca l)
Jeremas 10:3 Haban tantos dioses en teste tiempo, que usted poda escoger adorar
cualquier dios que quisiera. Aquellos viviendo en el tiempo de Jeremas ciertamente
estaban tratando de "ordenar sus propios pasos".

Si no importa cmo adore usted a Dios, por qu estaba Dios legislando estos mandamientos fros,
impersonales al pueblo? ADORAR A DIOS EN ESPRITU Y EN VERDAD (Autnticamente, como
el lo mando no a nuestro parecer)

Malaquas 1:7-8 (rechazo del pueblo a la ley de DIOS)

SI IMPORTA LA FORMA COMO LO ADORAMOS (la mujer Samaritana pensaba que no

importaba)

Lev 10:1 Nadab y Abi, hijos de Aarn, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos
fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehov fuego extrao, que l
nunca les mand.
Lev 10:2 Y sali fuego de delante de Jehov y los quem, y murieron delante de Jehov.

"En Espritu y En Verdad"

Qu quiso decir Jess cuando dijo, "Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en
verdad es necesario que adoren" (Jn. 4:24)? Estas palabras tienen un significado crtico, y
deben ser entendidas si queremos agradar a Dios con nuestra adoracin. La palabra "en"
significa "en conexin con". No significa "dentro de". Jess estaba diciendo literalmente que
debemos adorar a Dios en conexin con el espritu, y en conexin con la verdad.

Qu es el "espritu"? Es aquellas cosas relacionadas con el campo espiritual. Jess

muestra que los verdaderos adoradores necesitan estar enfocados en los asuntos espirituales,
no en los fsicos. Pablo nos dice, "porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia,
paz y gozo en el Espritu Santo" (Rom. 14:17). Es por eso que no tenemos actividades sociales,
bingos, etc. La iglesia en su adoracin no provee para las necesidades fsicas, sino las
espirituales.

Tenemos otra responsabilidad. Esa es la de adorar "en conexin con la verdad". Qu es la

"verdad"? Dejemos que Jess conteste, "Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad" (Jn.
17:17). Para que nuestra adoracin sea aceptable a Dios, debemos adorar con nuestro enfoque
en las cosas espirituales, y adorar en conexin con lo que la Biblia dice. Pedro dijo, "Si alguno
habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder
que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y
el imperio por los siglos de los siglos. Amn" (1 Ped. 4:11). La nica verdad que conocemos es
la que ha sido revelada en la Santa Palabra de Dios. Nuestra adoracin debe venir de lo que ha
sido revelado. Cualquiera que trate de adorar a Dios basado en lo que no ha sido dicho, o
cualquiera que trate de ensear a otros a adorar a Dios en esa forma, se condena a s mismo a
una eternidad en el infierno. Desviarse del plan de Dios de adoracin es poner en peligro su
alma, y a las almas que lo sigan.
ADORACIN VS ALABANZA

RECONOCERLO ES ALABARLO (Salmos 147, Salmos 145, Salmos 138, Salmos 96, 95:1-5,
150:1,2

CONOCERLO ES ADORARLO (encuentro profundo, saber quin es l)

1. Qu es la adoracin?

Adorar a Dios es la actividad ms noble, elevada e importante que el ser humano puede realizar.
Fuimos creados para eso, y cuando el hombre pec rompiendo as su relacin con Dios, l envi
a su propio Hijo con el fin de redimirnos para que pudiramos ser nuevamente verdaderos
adoradores. Esto es lo que Jess quera dar a entender a la mujer cuando le dijo: "el Padre
tales adoradores busca que le adoren". Tan importante es el tema, que la adoracin ser
nuestra actividad principal durante toda la eternidad. Lo podemos comprobar con frecuencia en
el libro de Apocalipsis, donde todos los seres celestiales adoran a Dios sin cesar.

(Ap 4:8-11) "Y los cuatro seres vivientes tenan cada uno seis alas, y alrededor y por dentro
estaban llenos de ojos; y no cesaban da y noche de decir: Santo, santo, santo es el Seor Dios
Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir. Y siempre que aquellos seres vivientes
dan gloria y honra y accin de gracias al que est sentado en el trono, al que vive por los siglos
de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que est sentado en el trono, y
adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:
Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t creaste todas las cosas,
y por tu voluntad existen y fueron creadas."

Ahora bien, cuando nos preguntamos qu es la adoracin, encontramos que, como es habitual
en la Biblia, sta no nos ofrece ninguna definicin, sino que su forma de ensearnos es
mostrndonos numerosos ejemplos de personas que adoraban a Dios con el fin de que a travs
de ellos podamos aprender cmo debemos hacerlo nosotros.

As pues, lo primero que observamos en las Escrituras es que un adorador es alguien que tiene
una relacin personal con Dios al que ama intensamente. Notemos por ejemplo cmo el rey
David comenzaba el Salmo 18 expresando su amor a Dios: "Te amo, oh Jehov", para
inmediatamente despus invocarle porque reconoca que "es digno de ser alabado" (Sal 18:1-
3). Como no puede ser de otra manera, es nuestro amor a Dios lo que nos lleva a adorarle.
Aunque, por supuesto, este amor es una pobre respuesta al gran amor que hemos recibido de
l (1 Jn 4:10). Por lo tanto, si la adoracin no surge como una respuesta genuina de nuestro
amor a Dios, todo lo que hagamos no pasar de ser simples ritos religiosos fros y secos,
carentes de significado, y que de ninguna manera agradarn a Dios.

Ahora bien, todos sabemos que el verdadero amor a Dios implica entrega absoluta. El Seor
nos ense que para amarle hay que hacerlo con todo el corazn, con toda el alma y con toda
la mente (Mt 22:37). As pues, la adoracin genuina implica la entrega de todo lo que somos
como una ofrenda de amor. Podemos encontrar una buena ilustracin de esto en el sacrificio
de los holocaustos que se realizaban en el Antiguo Testamento. La particularidad que tena este
tipo de ofrenda era que el animal se ofreca completamente al Seor en olor grato, a diferencia
de los otros sacrificios en los que se reservaban diferentes partes para los sacerdotes o el
oferente (Lv 3:1-9). As que, podramos decir que la adoracin es una "ofrenda del todo
quemada", donde el adorador no se queda nada para s mismo, sino que se entrega sin reservas
a Dios, consagrndole su vida entera a l. Parece que el apstol Pablo tena este tipo de sacrificio
en mente cuando exhortaba a los cristianos en Roma:

(Ro 12:1) "As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional."
Y si meditamos un poco ms en esto, rpidamente nos daremos cuenta de que la expresin
plena de este tipo de devocin la encontramos en Cristo cuando entreg su vida al Padre en la
Cruz:

(Ef 5:2) "Cristo nos am, y se entreg a s mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en
olor fragante."

Por lo tanto, adorar a Dios implica tambin sumisin y obediencia. No podemos adorarle sin
haber rendido previamente nuestra voluntad ante l para servirle en todo cuanto nos manda.
Ya hemos visto un buen ejemplo de esto en el pasaje de Apocalipsis antes citado, en el que en
una escena celestial "los ancianos se postran delante del que est sentado en el trono, y adoran
al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono" (Ap 4:10). El
hecho de colocar sus coronas a los pies del Seor es una forma de expresar su sumisin,
reconocimiento y entrega absoluta.

La conclusin de todo esto es que no podemos reducir nuestra adoracin a unas bonitas
expresiones de nuestros labios, porque antes de que Dios escuche lo que decimos,
primeramente mira nuestros corazones. Esta fue la razn por la que tanto Jess como los
profetas del Antiguo Testamento tuvieron que reprender reiteradamente al pueblo de Israel:

(Mr 7:6) "Respondiendo l, les dijo: Hipcritas bien profetiz de vosotros Isaas, como est
escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazn est lejos de m."

Su problema consista en que cuando ofrecan su adoracin a Dios, lo que decan sus labios no
se corresponda con la actitud interior de sus corazones. No haba obediencia a su Palabra, lo
que era una triste evidencia de su falta de amor por l (Jn 14:15).

Ahora bien, una vez que hemos sealado que la adoracin surge de un corazn que ama y se
entrega completamente a la voluntad de Dios, hay que decir tambin que le adoramos cuando
nos dirigimos a l para expresarle la admiracin que le profesamos. Esto lo podemos hacer
principalmente por medio de la oracin y tambin del canto.

(He 13:15) "As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es
decir, fruto de labios que confiesen su nombre."

Por supuesto, esta admiracin surge y crece en nosotros al considerar por medio de su Palabra
cmo es l; su naturaleza, sus atributos, su carcter y tambin sus obras. Es entonces cuando
nos rendimos a l mientras nos deleitamos en contemplar de forma reverente su gloria.