Sunteți pe pagina 1din 2

tefan Andrei

Pitagora
Pitagora sau Pythagoras (n. circa. 580 .Hr. - d. circa. 495 .Hr.) a fost
un filosof i matematician grec, originar din insula Samos, ntemeietorul pitagorismului, care
punea la baza ntregii realiti teoria numerelor i a armoniei. A fost i conductorul
partidului aristocratic din Crotone (sudul Italiei). Scrierile sale nu s-au pstrat. Tradiia i
atribuie descoperirea teoremei geometrice i a tablei de nmulire, care i poart numele.
Ideile i descoperirile lui nu pot fi deosebite cu certitudine de cele ale discipolilor apropiai.
Pitagora a fost un mare educator i nvtor al spiritului grecesc i se spune c a fost i un
atlet puternic, aa cum sttea bine atunci poeilor, filosofilor (de exemplu, Platon nsui) i
comandanilor militari.
Pitagora era ionian, originar din insula Samos, dar a emigrat la Crotone, n Italia de sud, unde
a ntemeiat coala ce-i poart numele, cea dinti coal italic a Greciei antice.
Pitagora pare s nu fi scris nimic. Doctrina filosofic a pitagorismului ne este totui destul de
bine cunoscut din lucrrile lui Aristotel i Sextus Empiricus, precum i din lucrri ale
pitagoricienilor de mai trziu. Totui, nu se poate stabili cu precizie ce aparine lui Pitagora i
ce au adugat pitagoricienii ulteriori. Celebrele texte "pitagoriciene" Versurile de aur ale lui
Pitagora i Legile morale i politice ale lui Pitagora, existente i n traduceri romneti, aparin
unei epoci ulterioare.
Ideea filosofic principal a pitagorismului este c numerele reprezint esena lucrurilor, iar
universul este un sistem ordonat i armonios de numere i raporturi
numerice.Aristotel spune c n concepia pitagoreic numrul constituie substana tuturor
lucrurilor i c lucrurile constau din imitaia numerelor, adic numrul este un fel
de paradigm a crei imitaie sunt lucrurile.
Doctrina despre numr:
-Monada:

Punctul de plecare al teoriei pitagoreice despre principiul numeric al lumii


este unitatea sau monada (he monas). Monada este principiu, esen a lucrurilor,
deoarece orice lucru este unu (este o unitate). n acest sens, Unitatea nu este numr,
ci generatoare a numerelor.

Proprietile fundamentale ale numrului fi ind paritatea i imparitatea, Unitatea le


conine n sine pe amndou. Ceea ce e impar este considerat limitat, fi nit, iar ceea ce
e par este considerat nelimitat, infi nit. Argumentul este c, reprezent nd numerele prin
puncte dispuse n plan, seria numerelor nepereche genereaz un ptrat, considerat fi gur
perfect i fi nit, iar seria numerelor pereche un dreptunghi, socoti t fi gur imperfect i
nedefi nit.

Din unitate se nasc numerele i, din ele, lucrurile; de aceea, unitatea mai este numit
mama lucrurilor .
-Doimea nedefinit:

Al doilea principiu cosmologic este doimea sau diada nedeterminat (duas aoristos). Ea
este nedeterminat fi indc are o natur pur, deci nelimitat, nedefi nit. Nici ea nu este
numr, ci principiu al numerelor.

Din aceste dou principii, monada i doimea nedefi nit, iau natere numerele. Monada,
ca principiu acti v, introduce determinarea n duas aoristos i asfel apare numrul doi.
Celelalte numere se nasc prin adugarea succesiv a unitii.

-Generarea numerelor:

n acest fel, micarea unitii creeaz toate numerele, pn se ajunge la 10, care este suma
primelor patru numere (1+2+3+4=10). Din acest moti v numrul zece este
numit tetrad sau tetraktys (for efi cient), deoarece funcioneaz ca baz i odat cu el
rencepe numrtoarea prin adugarea succesiv a unitii. Astf el, numrul zece este
considerat numrul perfect, iar membrii ordinului pitagoreic jurau pe acest numr.

Astf el iau natere numerele.

-Generarea universului sensibil (a lucrurilor):

Monada este asociat punctului, diada corespunde liniei, triada semnifi c suprafaa, iar
tetrada corpul geometric (spaialitatea). Spaialitatea este modelul matemati c al corpului
sensibil dar i condiia de posibilitate a corporalitii. n acest moment, pitagoricienii
gndesc condiia de posibilitate (raional) ca i o cauz suficient pentru corpuri.
Disti ncia simpl ntre sterea schemata ("fi guri spaiale") i aistheta schemata ("fi guri
corporale") reprezint un argument conform cruia spaialitatea precede, condiioneaz i
asigur apariia corporalitii.

Aceste idei vor fi mprtite i de Platon, conform mrturiei lui Aristotel, care
informeaz c magistrul su ar fi susinut, la un moment dat, teoria despre eidos-
arithms, ideinumere, teorie care i are probabil originea n doctrina pitagoreician
despre numrul ideal, arithms eidti kos. n aceast privin, Aristotel pare s se refere la
nvtura nescris a lui Platon, agrapha dogmata.