Reflexin en torno al pensamiento estadstico1

Inmersos como estamos en la legislacin de la epistemologa, de la episteme que asiste a

nuestra poca, por tanto, en aquellas maneras de pensar, percibir, observar y decir del mundo;
la realidad y los problemas que subyacen e ste, se configuran en el devenir histrico de los
enunciados, en estrecha vinculacin con la legitimidad que adquieren en la llamada comunidad
cientfica. La arquitectura de lo que decimos, afirmamos y desplegamos del mundo de la vida,
acaso no se desprende de los archivos que han sealado diversas disposiciones de las cosas
dichas, de las investigaciones realizadas y de las conclusiones que advienen y acaecen
prcticas, polticas pblicas y maneras de habitar, que al mismo tiempo nutren los archivos de
las cuales provienen. Acudimos al acervo de cosas dichas, si se quiere de conceptos arrojados y
legitimados para leer las realidades que nos desbordan y de las cuales se quiere dar cuenta
rigurosa, verosmil y fiable.

En este sentido, es bien sabido y aplicado la relacin sujeto-objeto trada de los albores del
siglo XVIII y que se han transformado a lo largo de ms de dos siglos. Paradigmas legitimados
que en su movimiento van desplegando enunciados paulatinos que generan su supervivencia y,
en suerte, tambin procuran el desfallecimiento del mismo, dando pie a un cambio
paradigmtico para comprender desde orillas distintas la realidad desbordada o dicho de otro
modo, enunciados que se desgarran y desgastan fracturando la eficacia que permite reunir
discursos y legitimar presupuestos, postulados, conceptos y visiones de mundo.

Partiendo de esto, todas y cada una de las disciplinas que intentan dar cuenta de la realidad, ya
sean las ciencias llamadas duras, como las sociales y humanas, advienen en epistemes dadas.
Con especificidad, las segundas, que son el lugar de mi prctica profesional, tienen
caractersticas singulares que hacen que su desarrollo se configure desde la complejidad que a
todas luces entraa el estudio y la comprensin de la sociedad en s misma o, ms
profundamente, del mundo de la vida, donde la variabilidad, utilizando el concepto estadstico,
es profunda, lo que conlleva a pensar y hacer de la prctica investigativa en este campo, un
lugar de rigor y cuidado, no slo en la toma de datos, sino en la interpretacin de los mismos,
en pro de aminorar riesgos y peligros que puedan traer los enunciados arrojados, pues como
lenguaje, son instancias creadoras que reescriben y reinventan, sin cesar, al hombre y la
sociedad a travs de los juicios que elabora y las decisiones-acciones que lleva a cabo a partir
de ellos.

Teniendo en consideracin la afirmacin que hace el profesor Roberto Behar, segn la cual, no
existe conocimiento impecable, es de honda incidencia en los estudios o investigaciones que
pueden realizarse en estas reas, puesto que los cambios permanentes de aquello que supone
el objeto de estudio de stas, se caracteriza por su dinamismo y celeridad, no obstante, s se
considera que puede ser estudiado con rigurosidad y con validez, en tanto, por ejemplo, la
estadstica en muchos contextos (basado en las necesidades que induce el problema o las
preguntas por resolver) garantizan fiabilidad en las conclusiones que puedan hacer emergencia
en una investigacin dada. Recobrar entonces, en primer lugar un contexto rigurosamente
identificado en sus necesidades y problemticas, da pie a considerar en el orden de lo

1 Marcela Duque Ros. PAI Corpoica, Sociloga Universidad de Caldas, Tesista de la Maestra en Filosofa
de la Universidad de Caldas.
instrumental, la potencia de una estadstica que vaya ms all de la mera aplicacin de
frmulas matemticas, dados unos datos, sino como una herramienta que puede mejorar
ostensiblemente el pensamiento crtico, en tanto, traspasa la enunciacin y evidencia de
problemas, a la generacin de informacin que permita comprender fenmenos sociales,
territoriales, culturales, entre otros, con interpretaciones que sean legtimas dentro de una
comunidad y coadyuven a la toma de decisiones.

Ahora, este lugar de las ciencias sociales y humanas ha desarrollado con mas profundidad
tcnicas en el mbito de lo cualitativo propiamente dicho y, han sido legitimadas con tcnicas,
herramientas e instrumentos que avalan su aplicacin sin la necesaria intervencin de la
estadstica, ya sea el caso de las etnografas, observaciones, entrevistas a profundidad, estudios
de caso, etc. Que sucintamente, posibilitan apertura interpretativa a situaciones que
difcilmente pueden cerrarse o darse como un resultado final concluido para siempre, pues es
de suyo que al estudiar la vida en su pltora, interrelacionamiento y dems, es un slido que se
desvanece en el aire, son enunciados de un algo que al nombrarse, muy seguramente ya est
siendo otra cosa, de ah la incesante bsqueda de interpretaciones que lean constantemente
aquello que se pretende comprender. No con esto se quiere decir que en ciencias distintas
pueda hacerse, pero s pareciera hay ms estabilidad en el tiempo en la informacin arrojada.

Para cerrar esta reflexin, es relevante que en el ejercicio de la investigacin en estas reas, se
puedan involucrar tanto lo cualitativo como lo cuantitativo, pues las mixturas generan lugares
de comprensin e interpretacin nutricias para abordar realidades, que de entrada son
escurridizas. Con ello, pareciera ser, existe un punto decisorio e influyente en la prctica
profesional e investigativa de las ciencias sociales y humanas: la lectura de contextos, que
permita identificar los distintos y variados problemas que puedan resolverse con la estadstica
y sus herramientas. Como afirmara Santamara (2007), a propsito de Wittgenstein y sus
disquisiciones en torno al lenguaje, () perder el contexto es perder el significado (p.23)

Referencias

Santamara, F. (2007). Nombres, Significados y Mundo. Salamanca: Universidad Pontificia de

Salamanca.