Tarot Siniestro

Emanaciones: Arcanos Mayores y

Arcanos Menores Cartas de la Corte
Recopilado y traducido por Eihslen Eknir desde:

-Christos Beest. Sinister Tarot. Emanations: Major Arcana and Minor Arcana Court Cards.(Skull
Press Edition Ghent (Belgium) 2000 2008. Magister Hagur.)

-Hagur, Grand Hierophant of The Sinister Pathway Triangle Order. The Sinister Naos Tarot. Skull
Press Edition Ghent (Belgium) 2013.

-ONA Tarot (http://interrogisticmethodologies.wordpress.com/the-sinister-tarot/)

-NAOS A Practical Guide to Modern Magick ( 1989 ev Thorold West & ONA)

-Words of Power From NAOS Order of Nine Angles (http://wckdn.wordpress.com/tag/dark-

gods-and-their-planets-and-offices/)

Tipografas utilizadas:
-Footlight MT Light. (Cuerpo de texto)

-Ruritania. (Ttulo en portada)

-FancyText. (Subttulo en portada)

Todos los derechos reservados a sus autores originales, sin intenciones de infringir copyright.
Traduccin hecha para difusin gratuita de conocimientos en espaol, sin fines de lucro.
 Prefacio
La versin Naos del Tarot Siniestro fue desarrollada por Richard
Moult, tambin conocido como Christos Beest, un compositor y artista
radicado en Shropshire. Christos Beest estuvo involucrado con la Orden de
los Nueve ngulos desde 1989 hasta 1999. Aunque su arte es an apreciado
y ampliamente usado, Christos Beest eventualmente renunci a la Bsqueda
Siniestra e incluso, aunque no formalmente, se convirti al Catolicismo
Romano.
Incluso se rumor que los sujetos dibujados en el Tarot Siniestro
fueron, de hecho, dibujos de, o bien miembros implicados en la Orden
durante la dcada de permanencia de Richard Moult (Christos Beest), o
miembros de un Templo Satnico que l organiz durante su propia llevada
a cabo del Camino Siniestro.
Una Baraja Rara basada en el Manuscrito NAOS
El Tarot Siniestro es una baraja rara hecha por Christos Beest,
tambin conocido como Richard Moult. Beest/Moult cre esta baraja
mientras estaba en la Orden de los Nueve ngulos (u ONA), una
organizacin Satnica secreta.
Richard Moult estuvo involucrado en la ONA por cerca de una dcada,
desde 1989 hasta fines de los 90s. En algn punto durante esta dcada, cre
una baraja de tarot reflejando la filosofa y cosmovisin de la ONA. Parte de
esta baraja fue publicada durante la ltima dcada, como El Tarot
Siniestro, en una edicin muy limitada.
Slo los arcanos mayores fueron publicados. Existen imgenes de
algunas de las cartas de la corte de la baraja, aunque estas nunca fueron
publicadas oficialmente.
Al contrario de la mayora de las barajas de tarot ocultas, esta no est
conectada con la Golden Dawn. Sus arcanos mayores, y cartas de la corte,
difieren de la tradicin. Unas pocas cartas, como Los Amantes (s), son
tradicionales, aunque la imaginera no lo es.
De acuerdo a un documento acompaante, esta baraja no es para
lanzar hechizos o decir la fortuna, sino que es para la visualizacin, y
atraccin de energas csmicas, llamadas Dioses Oscuros, de acuerdo al
rbol de Wyrd.
En esta baraja, cada carta del tarot representa a un Dios Oscuro, as
como tambin a un camino (por ejemplo, de Luna a Mercurio). Estas
correspondencias no siguen las interpretaciones de la Golden Dawn ni
tampoco lo hacen las imgenes en s.
El Tarot Siniestro, como todo el material de la ONA, no tiene copyright,
y: Los individuos son libres de publicar y distribuir y, en el caso de material
impreso, o compilaciones en cualquier medio, portar cualquiera y todo el
material de la ONA, compilaciones del material de la ONA y libros ONA,
tales como el Quinteto Deofel, sin ninguna aprobacin previa desde la ONA
o autores tales como Anton Long.

-Richard Moult como ya sabemos dej la ONA a fines de los 90s. Continu pintando y
escribiendo msica. Puedes ver algunas de sus pinturas recientes en su sitio web personal.-
Prlogo al Tarot Siniestro como es encontrado en Dark Pathworkings*, ONA
(*Oscuros Trabajos de Caminos*)
(*traduccin para dar una idea cercana, concepto sin traduccin literal al espaol)

Una de las tareas iniciales a lo largo del Camino Siniestro es la tcnica

Mgika conocida comnmente como Pathworking. Esencialmente esta
tcnica es fundamental para los comienzos del desarrollo Mgiko.
Al trabajar con el Tarot Siniestro el Iniciado puede notar que algunos
trabajos son mucho ms intensos que otros. Combinado con esta intensidad
est el sentimiento de que los personajes y escenarios dentro de la imagen en
realidad han cobrado vida. Esto es, ellos sbitamente tienen una vida propia,
una vida que ya no est restringida por la consciencia del individuo, pero
repentinamente se vuelve distintiva y objetiva desde aquella consciencia. Es
dentro de estas formas ms profundas del Pathworking que la Iniciacin
genuina comienza a tomar lugar, pues debera ser notado que el Rito de
Iniciacin no siempre trae una completa transformacin, sino que no es ms
que un comienzo.
Dos formas de Pathworking pueden ser distinguidas generalmente por los
grados de control que el Pathworker Siniestro tenga sobre las
energas/imgenes. En una menor forma de Pathworking la direccin de
energas es controlada solamente por la imaginacin del individuo, por
ejemplo, el Iniciado visualiza a la Diosa Luna, imaginando que ella comienza
a hablar, tal vez en una extraa y profunda voz etrea, una voz que est
imbuida con la naturaleza acausal del Ser que Ella simboliza pero que
muchos pueden creer que es solamente un pedazo de roca muerta...
El trabajo aqu es dirigido solamente por la imaginacin de uno. Sin
embargo, un estado de Pathworking ms profundo, uno que usualmente slo
viene cuando el Iniciado ha estado continuamente trabajando con las
imgenes en s, es cuando los mismos Seres dentro de las Cartas cobran vida
y son imbuidos, no con la energa de la imaginacin individual, porque esto
es por s mismo slo un medio para trabajar con energas, sino que cobran
vida por ellos mismos expresando Su propia naturaleza y energa, aquella
que est tanto dentro como fuera, aquella que es acausal.
Otro aspecto de este grado de diferencia entre el estado objetivo y el
subjetivo del Ser con el cual la Tradicin Oscura trabaja es expresado en los
mismos Oscuros Pathworkings. Estos trabajos exaltan el descenso inicial a lo
acausal, que por s mismo puede ser tentativo e incomprendido.
Como se dijo en otro manuscrito de la Orden, es por experiencia prctica
que el Iniciado Siniestro discierne el estado de los mismsimos Dioses
Oscuros y esto puede realmente nunca haber sido transcrito. A menudo se
cree que los escritos de otros pueden traer conocimiento e iluminacin por s
mismos, sin embargo esto es tambin una ilusin del Abismo. Es bastante
correcto asumir que los escritos de otros pueden ayudar a guiar, pero, como
ha sido dicho muchas veces antes, slo son una gua, no un sustituto. Slo a
travs de Invocacin personal directa es que los Dioses Oscuros pueden ser
entendidos.
Durante los Oscuros Pathworkings el Ma(k)go medita sobre la imagen
correspondiente del Tarot, permitiendo a las energas convocadas
manifestarse, como deberan de acuerdo al simbolismo. Sin embargo, si un
trabajo es verdaderamente exitoso la imaginera de la carta servir a su
propsito proveyendo un portal, o tal vez, ms adecuadamente, un vehculo
a travs del cual un Dios Oscuro especfico pueda manifestar su Ser. As,
trabajando con Atazoth, la carta de El Maestro pronto se pierde en el Caos
vortical (relativo a un vrtex) que es emitido desde la representacin pictrica
del Hombre del Abismo. Atazoth entonces llena la mente del Iniciado,
revelando que su ser es mucho ms aliengeno que un mero humanoide.
Como una expansin de las tcnicas de los Oscuros Pathworkings sugiero el
trabajo como es encontrado en estas pginas.
Tarot Siniestro
Emanaciones: Arcanos Mayores
Esfera de Luna
XVIII Luna

Dios Oscuro: Shugara

Camino: De Luna a Marte

 Una rana revela cabezas humanas
Dentro de su boca
Surcados campos blancos
rboles blancos, cargados de nieve
Su rostro, atrapado por la Luna;
Sus ojos vienen a conocer el Pozo
Toman la escalera espiral hacia la habitacin Azul...
Aquello que no ha sido confrontado an dentro de la psique del individuo,
aquello que es extrao, que yace fuera del alcance de cualquier visin de
mundo, aquello que yace dentro del Pozo Oscuro debajo de la Luna y
amenaza con devorar, crear locura. Una etapa que no puede ser ignorada si
se busca un mayor desarrollo, requiriendo un descenso para sacar aquello
que es oscuro, guardado con miedo: la entrada al Abismo. Un punto desde el
cual no hay vuelta atrs: aquello que lleva al renacimiento a travs de la
muerte.
Esfera de Luna
XV Deofel

Dios Oscuro: Noctulius

Camino: De Luna a Mercurio

 La Luna se envuelve a s misma
Alrededor del Dios Salvaje;
Empalada en un trono
Mientras la rueda de calaveras gira.
La Dama enjoyada
La vieja...
El Invierno es el ms salvaje de los bosques.
Despertar siniestro. La naturaleza como es, cruda e inafectada. Aquella
conciencia primordial de la vibracin de vida que posee y crea al
acusador, que provoca actos que desafan la existencia de lo sagrado. El
real significado de la liberacin desencadenada por ideas abstractas
temporales, la risa del dios salvaje, violento. Terror para los no iniciados.
Esfera de Luna
XIII Muerte

Dios Oscuro: Nythra

Camino: De Luna a Venus

 Una ruta canal alineada
Por Grifos blancos
Un vortex de espacio gris sin estrellas.
El cliz derrama su
Sangre blanca
Y la luz del Pastor brilla
En la Cmara de la Esfinge.
Aquello que sigue a la arrogancia; la consecuencia de intentar escapar de
aquello que es malhadado por el destino. Destruccin personal desde una
ilusin propia y cese de la evolucin propia. Vortex energtico en el Abismo.
El despojo de la imagen propia que, de tener xito, producir un genuino
Maestro/Maestra; confror el Caos dentro y fuera.
Esfera de Mercurio
0 Physis

Dios Oscuro: Ga Wath Am

Camino: De Mercurio a Sol

 El poder interno es grande
El guila come
Sus vstagos humanos
Fra msica hay aqu
La Mujer azul sostiene la cabeza del caballo
Mientras la Vidente teje
El despliegue gradual de la naturaleza; la fuente de la Evolucin, aquello que
crea Wyrd. La esencia tras la apariencia de las cosas. Ga wath am: El Poder
dentro de m es Grande.
Esfera de Mercurio
VIII Cambio

Dios Oscuro: Nekalah

Camino: De Mercurio a Marte

 Su Nombre...
Dentro de la habitacin del Sacrificio:
Flores blancas.
Un jardn, seco, de rosas muertas.
La dama enmascarada
Sostiene a Su nueva nia.
El conectar a tierra y difundir de energas. La dura verdad de la Naturaleza
el tiempo moribundo de una forma para dar camino y nacimiento a otra.
Una forma causal creada para actuar como un punto focal/canal para el
cumplimiento de Wyrd los comienzos de una realizacin prctica de
estrategias y objetivos. La Dialctica Siniestra en accin: por su naturaleza
dinmica es un preludio a la y cuando es realizado, un creador de
percepcin y conocimiento.
Esfera de Mercurio
XVI Guerra

Dios Oscuro: Abatu

Camino: De Mercurio a Saturno

 En un calabozo, una cama de fuego
Desde una esfera explotada
Mariposas rojas
Con una mirada
La guerra comienza
Una mscara sin sexo
En las cuevas del ocano.
Conflicto, el choque de visin y destinos. El intento de otros de arrebatar el
Destino de un individuo, y por lo tanto interrumpir al ms grande Wyrd.
Una opacidad de visin que crea dudas, falta de direccin, susceptibilidad a
fuerzas externas y posiblemente, si la percepcin est perdida, la renuncia de
una bsqueda. La dificultad impuesta por las consecuencias de las acciones,
pero por el sufrimiento que impone tales esfuerzos, la Sabidura y el
Destino pueden ser alcanzados. El conocimiento de aquellos factores tales
como otras personas que pueden cumplir el Destino, y las duras realidades
prcticas del esfuerzo para crear esta realizacin. Tristeza y conocimiento y
creatividad a travs de la prdida.
Esfera de Venus
VI Los Amantes

Dios Oscuro: Karu Samsu

Camino: De Venus a Sol

 Sappho baila en quietas aguas
Cadenas y rosas en azul
Invoca al Sol
A un arca de fuego
Lpidas, mariposas
Y ros de serpientes.
El doble tetraedro, un nexo creado a travs de la unin del equilibrio de
fuerzas. La siembra de la semilla del Cambio que puede transformar y llevar
la evolucin ms all del Abismo, y as, ms all de la imagen propia o
aquello que puede destruir. La invocacin de energas que coercen la
creacin de algo ms all del s-mismo (self).
Esfera de Venus
XIV Hel

Dios Oscuro: Aosoth

Camino: De Luna a Jpiter

 La Tierra Sangrante
Desde la garganta de los necios,
En arroyos
Desde la Puerta
Un ave roja
Este, el maz, necesita
Contencin del Invierno
La Doncella est lista
Posesin propia, conocimiento que permite a uno mejorar/desarrollar
conscientemente y usar habilidades naturales (o dones) tales como
carisma sexual para el provecho del Destino y Wyrd personales, y para
confrontar y resolver aquellas cualidades dentro del carcter las cuales son
perjudiciales. Auto-honestidad. En estadios tempranos de desarrollo, tal
individuo causa una irrupcin imprevista y resentimiento entre los otros.
Comienzos de aquello que es representado por el atu III.
Esfera de Venus
XVII La Estrella

Dios Oscuro: Nemicu

Camino: De Venus a Marte

 La estatua azul
Sus ojos rojos examinan el laberinto
Portadora de conocimiento
La nia perfecta
Y el tetraedro
Baando su cabello en el Pozo Oscuro
Sucesora...
La madurez y el llevar a cumplimiento de aquella promesa representada por
los atus VI y VIII. Conocimiento de identidad, de Wyrd y lo que es necesario
hacer. Una mayora de edad; el florecimiento de la semilla del Cambio.
Dominacin: El exitoso establecimiento de una estructura causal; un proceso,
los efectos de aquello que es irreversible una vez la causa es triunfante en el
nivel que sea. Los comienzos de Imperium*.
*Explicacin de este concepto en Atu XIX.
Esfera del Sol
Atu VII Azoth

Dios Oscuro: Satanas (Shaitan)

Camino: De Luna a Sol

 El rub es la contrasea
Ella la del hbito blanco
Cabalga el caballo transparente
La doncella se cierra.
En piernas rotas l se pone de pie
l se convierte en el Dragn...
El Disolvente El aspecto Siniestro implcito dentro del agua metlica
homognea: El factor explosivo en el delicado balance de elementos que
mejoran la vida. Cambio por adversidad el Acusador. Las realidades
brutales que amenazan devorar lo abstracto, lo romntico. Percepcin y
control a travs del entendimiento de lo Primordial o destruccin a causa
de ello.
Esfera de Sol
XII Ofrenda

Dios Oscuro: Vindex

Camino: De Sol a Saturno

 Dos caballos
Pelean dentro de un crculo de rboles
(El Sol en la Noche)
Dos ngeles
Riendo en una habitacin de sacrificio
Dos
En una neblina de oro
Ms all de la Puerta
Entrada/transicin a las Tierras de los Oscuros Inmortales. El individuo
transformndose en aquello que l/ella cre una transferencia de
consciencia a lo acausal para ser en esencia parte del ms grande Wyrd. Una
reverberacin a travs de Aeones de los actos causales de un individuo,
gradualmente dejando la esencia detrs de la apariencia para perturbar las
psiques de otros. La alteracin del refugio astral; aquello que en ltima
instancia, no puede ser descrito y no es necesario describirlo. La remocin
deliberada de aquello que es daino para Wyrd.
Esfera de Sol
V El Maestro

Dios Oscuro: Atazoth

Camino: De Sol a Jpiter

 Las profundidades del mar
Un tnel de cuchillos
Hay una unin aqu
Mientras l dirige al Elegido
Ira en el Ojo
De la Cabra
El tringulo dorado
Se alza en contra de un cielo de fuego.
Manipulacin acciones basadas en un conocimiento de la Dialctica
Siniestra como fue revelada por experiencia prctica: una observacin
racional, para algunos fra, ms all del estadio de Adepto/Individuacin.
Control de todos los muchos y variados factores dentro de una situacin en
otras palabras, el logro de un estadio en evolucin individual que va ms all
de lo personal, y as implica la habilidad de iniciar el Cambio a una gran
escala, quiz de una civilizacin.
Esfera de Marte
I La Ma(k)ga

Dios Oscuro: Binan Ath

Camino: De Mercurio a Marte

 Decapitado
El ngel blanco empalado
Por Siete.
Siete campanas sonaron,
El cortejo desde una colina negra
Pas la cabaa del ocupante ilegal.
Negra flama engull
Negra flama comi lo santo
Empata, un flujo con fuerzas naturales que son conscientemente entendidas.
Una integracin hacindose (parte de) un Wyrd mayor; una conciencia que
abarca Aeones. Acciones para preparar el camino.
Esfera de Marte
IV Seor de la Tierra

Dios Oscuro: Kthunae

Camino: De Sol a Marte

 El Elixir del Retorno
Fluye al agua clara
La captura de la Estrella Oscura
La ruptura del atrayente
El Pozo est abierto
Ve* ms adentro
Contra todo lo dems
E incluso ms oscuro, Recuerda.
(*de Ir)

La naturaleza de los cambios en lo causal, ms all de las acciones de

aquellos que los iniciaron; cmo lo acausal se relaciona dinmicamente a lo
causal y viceversa (Dialctica Siniestra). El flujo de energas de acuerdo al
ms grande Wyrd y los Destinos de aquellos involucrados directa e
indirectamente y as, la presencia de factores imprevistos y las trampas
implcitas en esto que puede crear errores de juicio. La mantencin de un
ethos o tradicin a travs de actos sin tiempo.
Esfera de Marte
IX La Ermitaa

Dios Oscuro: Sauroctonos

Camino: De Marte a Saturno

 Un nio lisiado
Un tnel de hueso
Una Estrella desciende a un bosque
Las caras son removidas
Y Ella se sienta en la casa de piedra
Inaudita.
Retirada y revelacin; lo yacente entre dos estadios de Cambio alqumico.
Insinuaciones del Abismo. La culminacin en un nivel personal de energas
creadas por el Cambio el surgimiento de factores individuales hasta ahora
slo conocidos en un nivel inconsciente. Un proceso de descubrimiento que
guiar a la percepcin; (mayor) conocimiento de Wyrd; o locura, muerte.
Esfera de Jpiter
XI Deseo

Dios Oscuro: Lidagon

Camino: De Mercurio a Jpiter

 Otoo
Un matrimonio bajo la Tierra
En Elixir
Ella lava Sus manos
Un guila Negra
Un Palacio de Luz
Ella se vuelve la serpiente
Quien ofrece la espada
Que sirve al brazo...
Alquimia: La unin de dos fuerzas equilibradoras que, como un nexo, crean
Cambio a travs de la Intencin Siniestra las energas en accin conectadas
a tierra y afectadas por aquello que es representado por los atus VI, VII y
VIII.
Esfera de Jpiter
III Seora de la Tierra

Dios Oscuro: Davcina

Camino: De Marte a Jpiter

 Desde una montaa de calaveras
rboles azules
Un jardn de rosas se agrieta
Dos mujeres caminan a travs;
El cadver en traje de novia
No gua ms
Cuatro cascadas inundan la Tierra
Y los libros se vuelven ceniza
Manipulacin emptica (como encantamiento) para crear Cambio a travs
de estructura causal actos amorales que pueden convencionalmente ser
vistos como malos. Acciones provocadas por pasiones sin restricciones y
un deleite en los placeres fsicos y desafos de la vida. Ambicin
despiadada. Creatividad y Cambio a travs de la destruccin por ejemplo,
Guerra, sacrificio.
Esfera de Jpiter
II Gran Sacerdotisa

Dios Oscuro: Mactoron

Camino: De Venus a Jpiter

 Ella rema un bote en un pozo negro
Desde sus pasos:
El Hermafrodita,
El cuerpo ahogado.
El Planeta de Ellos
Y la primera gota
En un desierto blanco
En aguas claras
Aktlal Maka.
Ms all del Abismo: el entrecruzamiento e Iniciacin (en trminos de
consciencia que todava participa de una existencia causal) en las Tierras de
los Oscuros Inmortales. Una auto-consciencia que trasciende el
entendimiento temporal transformndose en la esencia, ms all de los
opuestos.
Esfera de Saturno
X Wyrd

Dios Oscuro: Azanigin

Camino: De Luna a Saturno

 En desierto rojo
Tres dedos y una calavera
Son puestos en piel
Las piedras de un crculo
Se convierten en ranas
El esqueleto de un nio
El nacimiento de un ejrcito
Un Nexo es abierto.
Aquello que est ms all del Destino personal. Aquello que causa expresin
de s mismo a travs de la implementacin o provocacin de actos que en su
diseo logran objetivos a largo plazo ms all de la muerte causal de un
individuo; cambiando aspectos de una sociedad por creaciones significantes
y as cambiando una raza completa de gente cumpliendo el destino de
Wyrd o el ethos de una civilizacin. Actos que inauguran un nuevo Aeon. La
naturaleza causal que es dictada por la esencia de las cosas hado, etc.
Esfera de Saturno
XIX Sol

Dios Oscuro: Velpecula

Camino: De Venus a Saturno

 Ahora en el desierto,
Un bufn
Saluda al caballo transparente
En la colina la gente Dorada
Se convierte en fuego
La nieve derrite
Las caras de las Montaas
El cuervo con
El rostro de la mujer,
Su oro engendra la Sangre...
El encuentro del Aeon: la altura de Imperium estructura causal alterada de
acuerdo con los objetivos a largo plazo, teniendo sus frutos propios de
Cambio. Pero estos frutos son el producto final de una gran era, el trabajo
final del ethos de una raza realizada. El umbral de nuevas posibilidades;
nubes de tormenta se renen con la promesa de la sangre del nacimiento, del
anunciamiento de una civilizacin asociada Ms Alta. La realizacin de los
Deseos personales y el potencial, creando imitaciones/encantamientos de
mayor progresin. Insatisfaccin causando aspiraciones a algo ms
elevado/ms all alcanzar las estrellas.
Esfera de Jpiter
XX Aeon

Dios Oscuro: Naos

Camino: De Jpiter a Saturno

 La mujer bajo el agua
El Templo interno
Paisajes rotos de Guerra, colinas negras
Ase el trueno y sostenlo
Neurosis de guerra
El Dar dentro de Sus brazos...
Un nexo totalmente abierto: el ms grande Wyrd realizado ahora
dinmicamente dando expresin a nuevas formas de s mismo a travs de
Physis; nuevos desafos, nuevas expresiones de un ethos continuo el Caos
de nacimiento: los Dioses Oscuros han vuelto, cambiando de forma, creando
nuevas posibilidades. Un ethos que est vivo y envolvente, desafiando todo
aquello que desafa su visin; para constantemente redefinir lmites, como
Prometeo, e insaciable. El ciclo de evolucin creativa. El Aeon de Fuego.
Caminos Oscuros I
Las esferas de lo Septenario puede decirse que son el Nexo entre lo causal y
lo acausal (o Ser y no-ser) y los caminos conectando las esferas pueden
ser considerados desde un punto de vista mgiko como zonas de energa.
Esta energa, de acuerdo a la tradicin, est simbolizada de una forma
arquetpica ya que a travs de tal simbolismo es posible ese control de la
energa.
Las tablas/resmenes que siguen dan detalles de este simbolismo, los
cantos/vibraciones apropiadas para un smbolo especfico, y los sigils
asociados con una particular forma de energa. Estos sigils ayudan a la
visualizacin. Una forma particular es invocada para permitir al individuo
experimentar el tipo de consciencia/sentimiento asociado con ella, y todas
las invocaciones deberan ser para un deseo especfico apropiado para la
forma invocada por ejemplo, Shugara debera ser invocado para un trabajo
destructivo. Por su naturaleza, estas fuerzas son oscuras esto es,
representan las energas de los aspectos ms oscuros/sombros de cada
individuo, y su invocacin es una va para la integracin de consciencia.
Para usar los caminos oscuros como magia-k interna, los 21 caminos
deberan ser usados invocando la forma apropiada.
Para invocar, reserva un rea como Templo o usa una locacin aislada al
aire libre. El mejor tiempo para trabajar es despus del ocaso o antes del
alba. Comienza la invocacin vibrando el nombre apropiado nueve veces si
un canto est involucrado (como por ejemplo en Atazoth) entonces este
debera, si es posible, ser cantado como es descrito. Si por alguna razn no
puedes hacer esto, entonces el nombre puede ser vibrado, nueve veces
seguidas por una corta pausa y otras cuatro vibraciones ms.
Si una clave especfica est prescrita para una vibracin intenta y vbrala
acordemente, pero si esto no es posible por alguna razn, vbrala dos veces
ms.
S as lo deseas, puedes, antes de comenzar la invocacin, tomar un bao
ritual (vistindote con tnicas si as lo deseas para mejorar de esta forma el
trabajo) perfumando este bao con iguales proporciones de los aceites de
los planetas que los caminos conectan.
Luego de las vibraciones/cantos, comienza una lenta danza circular la
direccin de esta no es importante la cual gradualmente incrementar en
velocidad y gradualmente girar en espiral hacia dentro. Mientras danzas
grita o vibra con tanta fuerza como te sea posible el nombre de la entidad
que ests invocando.
Contina hasta que el mareo o el cansancio te hagan caer al suelo y entonces
vibra con toda la energa que poseas la energa apropiada para ayudar a
esta vibracin trata de proyectar tu voz:
a) Si ests trabajando al aire libre: hacia el horizonte mismo;
b) Si ests trabajando en interiores: que la habitacin/Templo resuene con el
poder de tu voz.
Luego de esto di: Ven ......... (nombre de la entidad) a m! Y treme mi
deseo!. Brevemente visualiza tu deseo, y verbalzalo usando una frase corta
(como por ejemplo N.N. morir!). Entonces comienza una lenta danza
circular en el sentido opuesto a la hecha antes, riendo mientras danzas y
dices: Yo soy el Poder, yo soy la Gloria, yo soy un Dios!. Cesa tu danza,
sintate en el piso y respira profundamente por varios minutos. Deja que tu
mente se llene de imgenes y sentimientos como deber, pero no te muevas.
Gradualmente clmate y reljate, y cuando aumente el relajo, inclnate una
vez al Norte, di Est hecho y sal del Templo o rea de trabajo. Lo ms
pronto posible, escribe un recuento de lo que sentiste siguiendo la segunda
danza.
Para mejores resultados, siete das antes de cada trabajo reduce tu
alimentacin y sueo, ayudando a alcanzar un mnimo el da elegido para
trabajar. Durante el perodo nada de carne debera ser comida y cada noche
antes de dormir concntrate por cerca de un cuarto de hora en el sigil
apropiado, diciendo lentamente (no cantando ni vibrando) el nombre de la
entidad. Quema incienso (combinados desde los planetas como fue explicado
antes). Este mtodo significa que slo un trabajo por semana ser
emprendido lo cual es ideal.
Trata de conectar tus sentimientos durante el trabajo con la imagen de Tarot
apropiada.
Cuando ningn tipo de deseo por un camino particular sea indicado en la
Tabla 2, deduce el apropiado deseo para un trabajo desde la imagen de Tarot
asociada: concntrate en la imagen por algn tiempo y deja que las
asociaciones crezcan naturalmente en tu mente.
Tabla 1: Caminos del rbol de Wyrd
(Los Dioses Oscuros relacionados con los Arcanos Mayores del Tarot
Siniestro)
N Dioses Oscuros Caminos Cartas Atu
1 Noctulius De Luna a Mercurio XV. Deofel
2 Nythra De Luna a Venus XIII. Muerte
3 Shugara De Luna a Marte XVIII. Luna
4 Satanas De Luna a Sol VII. Azoth
5 Aosoth De Luna a Jpiter XIV. Hel
6 Azanigin De Luna a Saturno* X. Wyrd
7 Nekalah De Mercurio a Venus VIII. Cambio
8 Ga Wath Am De Mercurio a Sol 0. Physis
9 Binan Ath De Mercurio a Marte I. Ma(k)ga
10 Lidagon De Mercurio a Jpiter* XI. Deseo
11 Abatu De Mercurio a Saturno XVI. Guerra
12 Karu Samsu De Venus a Sol VI. Amantes
13 Nemicu De Venus a Marte* XVII. Estrella
14 Mactoron De Venus a Jpiter II. Alta Sacerdotisa
15 Velpecula De Venus a Saturno XIX. Sol
16 Kthunae De Sol a Marte IV. Seor de la Tierra
17 Atazoth De Sol a Jpiter V. Maestro
18 Vindex De Sol a Saturno XII. Ofrenda
19 Davcina De Marte a Jpiter III. Seora de la Tierra
20 Sauroctonos De Marte a Saturno IX. Ermitaa
21 Naos De Jpiter a Saturno XX. Aeon
*Caminos escondidos.
En el rbol de Wyrd slo hay 21 caminos y 21 imgenes del Tarot Siniestro,
los Arcanos Mayores (0 XX). As, cada Dios Oscuro o Energa junto con su
ligada Carta Atu representan un camino del rbol de Wyrd, y no deja nada
sin conexin como se ve en el rbol Qabalstico de la Vida. Es realmente
mucho ms simple y ms prctico que el rbol Qabalstico de la Vida, ya que
esencialmente el rbol de Wyrd es para ser usado como portal a nuestra
consciencia. Ya que el rbol Qabalstico de la Vida NO acta como portal en
el mismo sentido, no ayuda a obtener percepcin de la psique personal
adecuadamente.

Diagrama del rbol de Wyrd en la pgina siguiente

Tabla (resumen) 2: Dioses Oscuros/Sigils/Palabras de Poder
1. Noctulius. (De Luna a Mercurio)
Deidad de la noche. til en trabajos de encantamiento. Basado en la Tierra.
Clave para canto: G menor. Perfume: Petricor (olor de la lluvia en suelos secos).

2. Nythra. (De Luna a Venus)

Vortex energtico en el Abismo innombrado en s mismo pero
representado por vibracin de palabra. Trabajos de terror y destruccin
siniestra.

Gaubni: Relacionado con el 2do camino. A menudo llamado el Gran

Demonio olor y apariencia repulsivos. Puede manifestarse cuando Nythra
es vibrado.
3. Shugara. (De Luna a Marte)
Una de las intrusiones ms horribles en el nivel causal y muy peligroso. G
mayor para el canto invocativo. Manifestaciones a menudo acompaadas
por un olor similar al de la carne podrida.

4. Satanas/Shaitan. (De Luna a Sol)

Desde hace mucho tiempo es un representante de los Dioses Oscuros ligado
a la Tierra. Perfume/incienso: Azufre. Nombre para ser vibrado. Piedra:
Opal.
5. Aosoth. (De Luna a Jpiter)
Oscura fuerza femenina. Trabajos de pasin y muerte. El nombre debe ser
vibrado.

6. Azanigin. (De Luna a Saturno)

Madre de todos los demonios que yacen esperando en tierra. Clave musical:
B menor. Invocarla es muy til en trabajos de destruccin personal.

7. Nekalah. (De Mercurio a Venus)

Nombre colectivo para la raza de Dioses Oscuros. Nombre para ser vibrado
de una forma similar a Atazoth.
8. Ga Wath Am. (De Mercurio a Sol)
La vibracin de esto libera poderosas energas. Una llave (cuando es usado
con un tetraedro de cristal) a todas las fuerzas oscuras del Abismo. No es
para ser vibrado sin una cuidadosa preparacin. De acuerdo a la tradicin
las palabras significan El poder dentro de m es grande una referencia a
los caminos internos que conducen hacia los Dioses Oscuros.

Darkat: Diosa, asociada con aspectos lunares. El nombre es tradicionalmente

considerado como pre-sumerio en su origen y Darkat es a menudo
considerada como el origen del mito de Lilitu/Lilith la contraparte
femenina de Dagon, recordada como una de los Dioses Oscuros desde su
ltima manifestacin en la tierra. Asociada con los caminos 10mo y 8vo.
9. Binan Ath. (De Mercurio a Marte)
Tal como lo anterior. Se dice que significa He aqu el Fuego!
10. Lidagon. (De Mercurio a Jpiter)
Representacin simblica de la unin de dos opuestos sexuales (Darkat y
Dagon) en sus aspectos ms oscuros.

Darkat: Diosa, asociada con aspectos lunares. El nombre es tradicionalmente

considerado como pre-sumerio en su origen y Darkat es a menudo
considerada como el origen del mito de Lilitu/Lilith la contraparte
femenina de Dagon, recordada como una de los Dioses Oscuros desde su
ltima manifestacin en la tierra. Asociada con los caminos 10mo y 8vo.
11. Abatu. (De Mercurio a Saturno)
Una forma de energa destructiva/negativa ligada a la tierra. Asociada con
ritos de sacrificio. F sostenida en clave mayor para el canto.

Sapanur: Forma a lo largo del 11er camino. El fuego sbito de la destruccin.

Un atavismo primitivo de origen humano no relacionado con los Dioses
Oscuros.
12. Karu Samsu. (De Venus a Sol)
Palabra de poder a lo largo del 12do camino para ser cantada en clave
mayor de A bemol. De acuerdo a la tradicin significa Yo invoco al sol.

13. Nemicu. (De Venus a Marte)

Portador de conocimiento. Para ser vibrado.

Budsturga: Una entidad azul, etrea, relacionada con el 13er camino. La

tradicin la relaciona como un Dios Oscuro, de aspecto femenino, atrapada
en el vortex entre los espacios causales y acausales. En un sentido representa
conocimiento oculto pero generalmente peligroso para la cordura. Se
manifiesta parcialmente cuando Nemicu es vibrado.
14. Mactoron. (De Venus a Jpiter)
Palabra de poder del 14to camino cantada en clave de A menor. La leyenda
le recuerda como representacin del nombre de una de las casas planetarias
de los Dioses Oscuros, luego famosa como una antigua Puerta Estelar.

15. Velpecula. (De Venus a Saturno)

16. Kthunae. (De Sol a Marte)

Athushir: Forma simblica a lo largo del 16to camino. Serpiente de fuego

(Dragn) a menudo considerada como una memoria de uno de los Dioses
Oscuros durante su previa (y slo parcialmente exitosa) intrusin en nuestro
universo causal. Vibrar la palabra de poder (Kthunae) para hacer surgir a
esta entidad.
17. Atazoth. (De Sol a Jpiter)
El ms poderoso de los Dioses Oscuros. El nombre en s mismo (el cual
describe correctamente a la entidad cuando es cantado adecuadamente)
significa en un sentido el propsito de los ciclos csmicos y la apertura de las
puertas ya que Atazoth como una palabra significa un aumento de
azoth.
18. Vindex. (De Sol a Saturno)

19. Davcina. (De Marte a Jpiter)

Forma femenina a lo largo del 19no camino. Para ser vibrada. til en
trabajos de encantamiento.

20. Sauroctonos. (De Marte a Saturno)

21. Naos. (De Jpiter a Saturno)

Nota 1: La concentracin en el sigil debera ser combinada con canto.

Nota 2: Los inciensos para los caminos son una mezcla de aquellos de las
esferas planetarias conectadas por el camino por ejemplo, para el 2do
camino el incienso es una mezcla de Petricor y Sndalo.
Luna: Petricor.
Mercurio: Azufre.
Venus: Sndalo.
Sol: Roble.
Marte: Almizcle.
Jpiter: Algalia (Civeta).
Saturno: Beleo.
Caminos Oscuros II
Requerimientos:
-Tnica negra
-Cristal de cuarzo
-Atu del Tarot Siniestro
Decdete sobre un modo de vestimenta. Usualmente debe ser uno de tres:
Tnica negra, desnudo, o vestido de negro.
Llegando al rea cerca o despus del ocaso, prepara tu vestimenta y dispn
los implementos.
Canta el canto respectivo a la esfera de cara al Este, sosteniendo el cristal a la
altura del pecho.
Ahora vibra la Palabra Sagrada nueve veces. Si un canto es requerido
entonces canta eso, pero si no es conocido, entonces vibra el nombre nueve
veces y luego cuatro veces.
Coloca el cristal en una posicin segura y comienza una danza lenta, la
direccin la decidirs t mismo (usualmente Deosil (en sentido horario) para
esferas luminosas y Widdershins (en sentido anti-horario) para esferas ms
oscuras, por ejemplo Marte y Jpiter deberan ser Widdershins).
Acelera la danza cada vez ms hasta que caigas al suelo.
Ahora vibra o grita el nombre tan fuerte como sea posible.
Luego de un momento, visualiza la imagen del Tarot, no trates de controlar o
dirigir las visiones, djalas ir y venir como lo hagan.
Una vez que las visiones pasen, ponte de pie y entonces comienza a danzar
en la direccin opuesta a la danza original. Cantando Yo soy el Poder, yo
soy la Gloria, yo soy un Dios!.
Cuando ests satisfecho, cesa tu danza. Entonces inclnate hacia el Norte
diciendo Est hecho.
Deja el rea de trabajo.
Notas adicionales
Antes del ritual, medita por siete das sobre el sigil del Dios Oscuro que ser
invocado por lo menos 15 minutos cada noche antes de dormir, repitiendo
despacio su nombre. Si es posible sigue el recomendado Ayuno Negro.
La localizacin de un rea adecuada para trabajar tambin es esencial. Un
bosque aislado es ideal, aunque las variaciones geogrficas pueden
determinar locaciones alternativas.
La adicin del canto de la Esfera al comienzo del Rito parece abrir an ms la
Puerta a lo acausal permitiendo as que el Dios Oscuro/Energa se manifieste
de una manera mucho ms fuerte.
Intenta y usa la danza para expresar la esfera/planeta misma/o. Puede ser
de ayuda considerar las significancias astronmicas/astrolgicas del planeta,
tales como tamao, su velocidad alrededor del Sol y as. Esto puede dar pistas
hacia las energas de los planetas y ser as expresadas durante la danza
misma.
Esencialmente los Caminos Oscuros deberan ser experimentados por el/la
Iniciado/a por s mismo/a a fin de que el individuo cree la tcnica que mejor
funciona para l/ella. Sin embargo, aunque la mayor parte del Ritual debera
permanecer esencialmente igual, es bastante natural que el individuo
encontrar variaciones que funcionen mejor para l/ella, tales como la
manera de danzar, por ejemplo.
Lectura del Tarot Siniestro
(Iniciados/allegados ms observadores podrn notar algunas diferencias
entre las descripciones del tarot aqu presentadas y las imgenes dibujadas
por C. Beest. El tarot es aqu descrito tal vez en trminos impertinentes de
alguna manera al plano de la magia-k interna, pero no obstante prcticos
para varias aplicaciones. V. Thornian.)
[Cada iniciado debera dibujar y pintar (o al menos obtener por una
comisin de un buen artista) su propia baraja de Tarot, usando las
directrices dadas en este captulo.]
Los Arcanos Mayores constan de 21 cartas, y hay 11 cartas en cada palo
las cuatro cartas de la Corte (Gran Sacerdote, Gran Sacerdotisa, Guerrero
y Doncella), el as y seis otras numeradas de 2 a 7.
Hay cuatro palos: Varas, Pentculos, Espadas y Clices, cada uno tiene
diversas atribuciones, algunas de las cuales estn listadas a continuacin:
Gran Sacerdote Gran Sacerdotisa Guerrero Doncella
Silfos Gnomos Salamandras Ondinas
Oeste Sur Este Norte
Aire Tierra Fuego Agua
Capricornio Cncer Libra Aries
Varas Pentculos Espadas Clices

Estos cuatro son simbolizados, en cada palo, de la misma forma general (Ver
siguiente tabla) las variaciones dependen de cada palo. Por ejemplo, la
carta del Gran Sacerdote de Varas podra representar al Sacerdote
sosteniendo una vara, mientras la carta del Gran Sacerdote de Espadas
debera blandir una espada. El color predominante de cada carta debera
depender de la atribucin planetaria.
Varas es Mercurio
Pentculos es Luna
Espadas es Sol
Clices es Venus
Esto significa que para las Varas el color es Amarillo (el aspecto
Inconsciente), fusionando con Negro (el aspecto Ego) y Azul (el aspecto S-
Mismo).
Para Pentculos los colores son Azul, Plateado y Verde
Para Espadas, Naranja, Dorado y Rojo
Para Clices, Verde, Blanco y Plateado.
Sacerdote Sacerdotisa Guerrero Doncella
Hombre barbado Mujer hermosa Hombre joven Mujer joven
Descalzo Trono en Tierra A caballo Cerca del agua
Capa Tnica Desnudo Desnuda
Lobo Leopardo guila Lechuza
Montaas Claro del bosque Desierto Altar
Bculo Fruta Espada Luna Creciente

Por lo tanto, el Gran Sacerdote para todos los palos es descrito como un
hombre barbado, de pie o caminando descalzo vistiendo una capa. Lleva un
bculo, un lobo est cerca o al lado de l, y est de frente o de espaldas a un
fondo de montaas.
La impresin dada por las cartas del Gran Sacerdote debe ser de
conocimiento; la de las cartas de la Gran Sacerdotisa, fecundidad (y
sexualidad velada por ejemplo, sexualidad sugerida ms que obvia); la de
las cartas del Guerrero, fuerza y coraje; y la de las cartas de la Doncella,
sexualidad abierta llena de juventud.
Los Cuatro Ases
Estos representan la base de los elementos.
a) Varas: Luminosidad blanca combinada con ndigo y negro en forma de
una vara de madera.
b) Pentculos: Verde dando forma a un tetraedro encerrado en un pentculo
(un crculo inscrito con una estrella de siete puntas invertida). Alrededor del
pentculo un remolino violeta y azul.
c) Espadas: Una espada roja/naranja sumergindose en un cliz dorado.
Alrededor estrellas amarillas en un fondo prpura. Las estrellas incluyen a
la constelacin de Orion.
d) Clices: Un cliz azul/verde rebosante de un lquido azul/rojo/verde.
Alrededor rboles azules y blancos similares a niebla.

Dos Siete
Estas son emanaciones crecientes del elemento que contienen el apropiado
nmero de smbolos por ejemplo, el siete de Varas, siete varas.
El nmero de la carta da el color apropiado 2 es Jpiter, 3 es Marte, 4 es
Sol, 5 es Venus, 6 es Mercurio, 7 es Luna. As los colores para 7 son Plateado,
Azul y Verde.
Arcanos Mayores

0 El Loco
Un hombre vestido de vivos colores de pie al borde de un precipicio,
mirando hacia arriba. Sostiene una flauta como listo para tocarla y un perro
est mordiendo su taln. Sobre su cabeza revolotea una bella mariposa. Una
luna creciente est en el cielo crepuscular.
1 El Ma(k)go
Un hombre joven vistiendo una capa, de pie junto a un altar desde donde se
alza el incienso. Sobre el altar estn un cliz y un tetraedro. Alrededor del
hombre hay flores (algunas de las cuales l ha pisado) y en el fondo, estrellas
las constelaciones de Leo y Virgo. Su mano izquierda est hacia abajo,
apuntando a la Tierra mientras su mano derecha est alzada y sostiene una
vara de madera, tallada (con runas) con la palabra Deseo. Alrededor de su
cuello hay un pentagrama invertido.
2 La Alta Sacerdotisa
Una hermosa y joven mujer quien est desnuda de pie junto a un tetraedro
en un saliente de una montaa. Detrs de ella hay una pequea entrada a
una cueva baada con una luz violeta. Ella viste un tocado con forma de
luna creciente. Flores pequeas se aferran a la dura roca. En el valle bajo la
saliente hay un ro, mientras nubes cirrus salpican el cielo.
3 Seora de la Tierra
Una bella mujer madura, desnuda desde la cintura hacia arriba. Est sentada
en una roca y en una mano sostiene una vara de avellano en cuyo extremo
superior crece una flor. A su derecha est sentada una cisne que presiona su
propio pecho desde el cual gotea sangre para alimentar a sus tres pequeos
que estn reunidos a su alrededor. Al otro lado est sentada un guila,
mientras a su alrededor, yacen calacas humanas con flores creciendo a
travs de ellas. A la izquierda hay rboles, con ramas como brazos, y a la
distancia, un valle y montaas.
4 Seor de la Tierra
Un hombre con una tnica carmes forrada en prpura de pie con vista a un
bosque y un ocano distante sobre el cual se alza el sol. l descansa su pie
izquierdo sobre el cuerpo de un hombre con una blanca y ensangrentada
capa, de cuyo pecho protruye una espada. El hombre muerto tiene la misma
cara que el que est de pie. Un lobo est sentado junto al hombre muerto,
mirando hacia la figura de pie sobre cuya cabeza vuela un guila. En su
mano derecha la figura de pie sostiene un tetraedro, el cual resplandece en
ndigo y rojo.
5 El Maestro
Un hombre de negro vistiendo una capa escarlata sujetada por una cadena
plateada de pie junto a un gran tetraedro. Dentro del tetraedro un hombre
joven y una mujer joven, ambos desnudos, estn arrodillados y abrazados. El
paisaje de fondo es oscuro, excepto por una gran arcada a travs de la cual
una luz tenue entra a la cmara el tetraedro estando en el centro de la
cmara. El hombre es barbado, y sonre ligeramente.
6 Los Amantes
Un hombre joven y una mujer joven, ambos desnudos, de pie uno frente al
otro, sosteniendo sus manos. Estn de pie en un claro de rboles dentro de un
crculo de piedras. La mujer lleva en su cabeza una guirnalda de flores.
Fuera del crculo de piedra, una espada, una daga, tnicas y un cliz yacen
como si hubieran sido descartados, mientras en el centro una pequea fogata
est encendida. En el cielo hay una luna llena. Alrededor de una de las
piedras, una serpiente yace enroscada.
7 Azoth
Un hombre fuerte vestido con pieles de animales de pie sombramente al
lado de un pedestal sobre el cual hay una gran esfera brillante. En el centro
de la esfera hay una negrura donde brillan estrellas. El hombre est
cuidando el pedestal, y porta un hacha y un mazo. Sostiene a un lobo de una
cadena, el cual est gruendo a la mujer vestida con una tnica blanca que
camina hacia el pilar llevando una ofrenda de incienso en un turiferario. A
la distancia, el sol se est poniendo y una luna creciente cuelga en el cielo. El
piso es como un desierto rojo y rocoso, y detrs de la mujer hay un tenue
contorno de un dragn verde.
8 Cambio
Una mujer enmascarada vestida de verde (moteado con azul) est de pie
junto a un gran Juego de las Estrellas septenario. Ella est sosteniendo una de
las piezas en su mano como si fuera a ponerla en un tablero ms elevado. A
la izquierda hay un jardn verde; a la derecha, una llanura desolada y asada
hasta secarse por el sol amarillo el Juego de la Estrella yace en la frontera.
La mujer est sonriendo. Una de las piezas del juego ha cado sobre la
llanura y desde ella est emergiendo una mariposa.
9 El Ermitao
Un hombre barbado vestido de caf con un cinturn de cuero desde el cual
cuelga un monedero, est de pie en un saliente entre montaas nevadas. l
mira hacia la distancia. En una de sus manos sostiene un bculo, y en la otra
un cristal que est brillando. A sus pies un lobo yace dormido.
10 Wyrd
Un gran fresno cuyas ramas forman un dosel. Tres mujeres con largos
vestidos verdes estn de pie alrededor de un pequeo pozo de lquido
burbujeante. Una de las mujeres est sonriendo y lanzando pequeas esferas
brillantes al lquido. Otra sostiene una serpiente, la cual est enrollada
alrededor de su mano, mientras la tercera mira atentamente dentro del
tetraedro de cristal que sostiene en sus manos. Detrs del rbol est de pie
una figura encapuchada, protegiendo su rostro con su mano y la manga.
11 Deseo
Una mujer desnuda de pie junto a un len. Su mano descansa sobre la
cabeza del len; su otra mano sostiene un cliz dorado desde el cual caen al
piso gotas de un lquido blanco. Donde tocan la tierra, crecen flores,
mientras alrededor hay un desierto rocoso rojizo-anaranjado. El cielo es de
un azul profundo, excepto por el horizonte distante, el cual es rojizo-
amarillento, como antes del amanecer. Cerca del horizonte, es visible una
estrella brillante.
12 El Ahorcado
Un hombre joven yace al revs, colgando de un pie desde la rama de un
roble. Sus ropas son verdes, y desde un monedero de cuero que est atado a
su cinturn estn cayendo pequeas esferas al suelo. Uno de sus ojos est
cerrado, y desde l caen unas pocas gotas de sangre. Una serpiente yace
cerca de la base del rbol, y un cuervo vuela prximo. La tierra alrededor es
plana y estril de color anaranjada-caf.
13 Muerte
Una pila de calaveras humanas, formando una pirmide, yace cerca del
borde de un precipicio. Abajo, est un valle con un ro, y ms all, un bosque
quemndose, oscureciendo el cielo con humo. El cielo cerca del precipicio es
azul brillante. Cerca de las calaveras, una desgarrada bandera negra que
tiene un pentagrama invertido ondea en la brisa. Al lado de la bandera, una
hermosa mujer alta con ondeante cabello rubio est de pie con sus brazos
cruzados mirando hacia el bosque incendiado. Ella viste una ligera
armadura griega y un arco cuelga de su espalda, mientras un carcaj con
flechas est atado a su cinturn. Junto a sus glteos hay un enano vestido
con ropas brillantes. l est sonriente y limpiando su cuchillo ensangrentado
con la manga de su ropa.
14 Hel
Una mujer de rostro severo, bonita, excepto por que uno de sus ojos est
reseco, est de pie junto a un lago oscuro rodeado de rboles. Viste una
tnica blanca casi transparente, la cual enfatiza la belleza de su cuerpo. Est
lanzando pequeos cristales esfricos multicolores al lago, en cuyo final est
la cabeza de un hombre, slo visible sobre la superficie. Una expresin de
horror est en su rostro. En el cielo hay un arcoris y revolotea un ave de
rapia.
15 Lucifer
Un hombre atractivo est de pie desnudo sobre un estrado debajo del cual
estn de pie un hombre joven y una mujer joven abrazndose. Ambos estn
desnudos. El hombre atractivo sostiene una cadena rota en una mano, y
llamas de fuego en la otra. Junto a l hay un lobo que grue, y al otro lado
un hombre ms viejo y barbado sosteniendo un cuerno de animal. Un
pentagrama invertido est inscrito en el estrado, mientras a su lado yace una
calavera humana rota desde la cual est creciendo una bella flor. Sobre la
flor hay una mariposa.
16 La Torre
Un castillo se alza entre las rocas. Una de las torres ms altas es impactada
por un rayo y desde ella cae un hombre. El rayo ha destrozado algunas de las
piedras de la torre, las cuales caen hacia el suelo. El cielo es oscuro. Una
mujer joven, vestida de blanco, est de pie cerca de la puerta del castillo,
mirando hacia la torre y sonriendo.
17 La Estrella
Una hermosa mujer desnuda con largo cabello ondeante est agachada junto
a un arroyo, vertiendo lquido desde el cliz que est en su mano. El arroyo
est en un valle, rodeado de montaas. Ro arriba, todo es rocoso y estril. El
cielo es azul brillante, conteniendo un patrn de siete estrellas formando un
septgono invertido.
18 La Luna
Un camino desrtico y amarillento lleva hacia dos torres desmoronadas y
adornadas. Hay montaas desoladas en la distancia. Dentro de las torres, hay
dos indiferenciadas figuras encorvadas con ojos brillantes. Entre las torres, y
sobre el camino, yace un gran libro a medio enterrar en la arena. Varios
escorpiones estn sobre l y a su alrededor. En primer plano hay un pozo de
agua seco, a cuyo lado hay una calavera de camello, y desde una de sus
grietas una serpiente est deslizndose.
19 El Sol
Un brillante y dorado sol est alzndose detrs de unas montaas cubiertas
de nieve, a su alrededor se lanza en picada un guila. En primer plano hay
una planicie conteniendo un crculo de nueve piedras en el cual danzan
figuras vestidas con tnicas negras. Cerca del crculo hay un agujero en el
suelo desde el cual se ve la cabeza de un diablillo, mirando a los danzantes y
sonriendo. Ms all de las piedras hay un camino hacia las montaas por el
cual camina un hombre barbado, llevando un bculo. Su espalda est casi
hacia los danzantes.
20 El Aen
Un hombre barbado se sienta en una mesa en frente de una mujer vestida
con una tnica roja semitransparente. El hombre viste de negro. Sobre la
mesa est el septenario Juego de la Estrella. A la izquierda estn los
desmoronados restos de una construccin de piedra, algunas de sus reas
estn cubiertas con hiedra y hierba. A la derecha hay una alta y mellada
piedra. El hombre y la mujer estn mirando hacia la distancia, donde una
luna llena y algunas estrellas son visibles sobre el horizonte. Una ciudad
incendindose es apenas distinguible en el horizonte. Una grieta ha
aparecido en una parte del cielo nocturno y a travs de l estn emergiendo
figuras similares a dragones.

Tiradas y Lectura
Para leer las cartas a un individuo, las cartas individuales son vistas e
interpretadas en relacin con las otras alrededor suyo. Se hace esto porque
las cartas son smbolos de cmo ciertas energas han, estn y pueden
influenciar a la persona a quien est siendo hecha la lectura y estas
energas nunca son estticas, ni estn aisladas.
La esencia de las lecturas iniciadas es la empata: un conocimiento de las
energas internas, del alrededor y externas al individuo, y las cartas son
usadas como para focalizar estas energas en la consciencia. Para ayudar a
esto, el ajuste de la lectura debera ser imbuido con anticipacin mgika. Esto
es logrado fcilmente por ejemplo usando un candelabro no teniendo a
otras personas presentes ms que el individuo para quien la lectura est
siendo hecha, disponiendo las cartas en un pao negro guardado para este
propsito, quemando un incienso particular cuando sea que hagas una
lectura (y nunca usar ese incienso para otro propsito). Idealmente, la
habitacin/rea donde la lectura es emprendida debe ser silenciosa y
calmada.
Pueden ser usadas dos tipos de tiradas. Luego de barajar las cartas de una
forma consciente y calmada, el cliente cortar la baraja tres veces, dejando
cada corte al lado del otro. Elige aquel corte que sientas apropiado y usa las
cartas de esa pila, empezando con la de ms arriba.
La primera tirada es la Cltica, la segunda, la Septenaria.

Cltica.
En esta, la segunda carta es puesta transversalmente sobre la primera.

10

4 1 6

2
8

7
1. Representacin del cliente.
2. La influencia predominante que est actuando en su contra.
3. Es lo que est en el pasado distante (lo cual puede ser una influencia
inconsciente sobre el presente).
4. El pasado reciente (y tambin las energas subconscientes).
5. El presente.
6. El futuro inmediato.
7, 8, 9. El futuro por intervalos.
10. El resultado.

Hay tambin otras influencias que deben ser consideradas. 4, 6, 9 y 10 son

cmo fluyen las energas positivas (a travs de 2) 3, 6, 8, y 7 son las
negativas. 3, 2 y 10 son cmo las influencias inconscientes pueden hacerse
conscientes de una forma positiva. 5, 2 y 7 es cmo el presente evoluciona
para permitir a 10 surgir o controversialmente, cmo prevenir el
surgimiento de 10.
Al emprender una lectura hay dos principios importantes que deberan ser
entendidos. Primero, la interpretacin de cada carta no es rgida los
significados sugeridos por una carta deberan surgir en tu mente
naturalmente, esto es, ellas deberan ser intuitivas y espontneas. Esta
aproximacin intuitiva permite a las cartas ser usadas correctamente como
medios para despertar las facultades psquicas.
El segundo principio, es tener todas las cartas derechas, no tienen sentido las
cartas invertidas porque aquello que es invertido es cubierto por los
patrones/flujos inconscientes considerados en cada lectura.
Septenaria.
7

5 6

2 3

Aqu las cartas estn relacionadas con sus aspectos planetarios/esfricos. Por
ejemplo, 5 es la esfera asociada a Marte. Estas relaciones (en trminos de
energas) deberan ser consideradas tal y como las siguientes:
1. Factores inconscientes.
2, 3. Pasado (y lo inconsciente volvindose consciente).
4. Presente
5, 6. Futuro inmediato y ms all.
7. Resultado.
Adems, 1, 2 y 5 son elementos/energas negativos; 1, 3 y 6 positivos. 1, 4 y
7 aquello que necesita ser hecho para hacer surgir a 7 (o, de nuevo, para
prevenir su surgimiento).

En ambas tiradas todas las combinaciones deberan ser vistas acerca de cmo
las energas fluyen y cambian, o se vuelven alteradas a travs de otras
influencias presentes. La intuicin debera permitir la manifestacin prctica
de estas energas para ser entendidas por ejemplo, una influencia
particular puede representar a una persona actual o un evento en la vida del
cliente.
Arcanos Menores
Slo los dibujados por C. Beest.
Guerrero de Varas

Guerrero de Espadas
Guerrero de Pentculos

Guerrero de Clices
Musa de Clices

Musa de Espadas
Musa de Varas

Doncella de Varas
Doncella de Clices

Doncella de Pentculos
Doncella de Espadas

Mago de Clices
Mago de Pentculos