Hay una pregunta importante profesor que debemos hacernos antes de iniciar

el tema

Creemos en el susto, el mal de ojo, la c`cara, etc ?

Si la respuesta es positiva entonces estamos ms cerca de entender porque

hay diferencias en el sistema de medicina tradicional y el sistema de medicina
occidental, pues hay padecimientos que no pueden ser explicados por la
ciencia mdica convencional, y que son resueltos por sistemas tradicionales,
las enfermedades sicosomticas, requieren de algo ms que medicamentos y
tratamientos invasivos, requieren de un apoyo sicolgico y moral, que al
parecer proporciona con mayor eficacia la medicina tradicional pues el
curandero o chaman es un comunicador ms eficiente para crear confianza y
poner la creencia all donde se necesita es decir para persuadir al enfermo de
que su fe un aspecto personal (interno) juega un papel muy importante en su
curacin y no como en la medicina occidental en donde el tratamiento (aspecto
externo) es el fundamento, de esta forma en la nueva visin de la medicina en
zonas en donde hay una fuerte presencia de un sistema de medicina tradicional
tomar aquellos elementos como generar confianza entre paciente y mdico, y
respetar aquellos aspectos que constituyen la fe y los temores irracionales del
paciente que pueden ser tan racionales como l quiera que sean pues es su
vida y su salud las que son puestas en duda.

En la educacin o en los sistemas educativos se encuentra la respuesta a los

diversos problemas del pas?

En el Per hay saberes, conocimiento, sistemas educativos, concepciones

personales sobre la educacin, que suelen confundirse con buenos modales,
etc Cuntos relatos locales estn presentes en el plan lector? Cules son los
valores ms representativos por cada departamento, vinculado a su historia y a
las tradiciones que an mantienen? Si todas son respuestas que
desconocemos, ah esta parte de la respuesta, si creemos saber alguna
respuesta, ya hemos cometido el mismo error que quienes se preguntan por lo
mismo, Tacna, Puno, Cuzco, Arequipa, Moquegua forman un importante ncleo
de relaciones econmicas y culturales, aun as cada uno de ellos tiene una
realidad educativa preocupante, cada uno de estos departamentos se ha
adaptado o desadaptado de la curricula propuesta por el ministerio de
educacin, y con que han reemplazado ello? Las redes sociales y la televisin
son parte de esa respuesta Qu contenidos interculturales positivos hay en
estos medios de comunicacin? Si la respuesta es afirmativa estamos
mintiendo, nada hay en la televisin o las redes sociales que refleje la
interaccin positiva entre culturas, programas de educacin e interculturalidad
estn fuera de los formatos de la televisin, lo que si tenemos es una constante
burla e irona por nuestras prcticas oriundas andinas, somos ms que bailes y
trajes tpicos, somos quienes tienen la funcin de mantener viva la cultura y
que ella converse con otras, de tantos modos como sea posible.