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A Subjetividade do
Encarcerado, um
Desafio para a Psicologia
The subjectivity of the imprisoned,
a challenge for psychology

Maria da Glria
Caxito Mameluque

Faculdades Integradas
Pitgoras de Montes
Claros-MG
Artigo

PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2006, 26 (4), 620-631

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PSICOLOGIA CINCIA E
PROFISSO, 2006, 26 (4), 620-631

Resumo: Este trabalho, apresentado ao Prmio Monogrfico Pedro Parafita

Bessa, institudo pelo Conselho Federal de Psicologia, em 2005, uma
reflexo sobre a subjetividade do encarcerado como um desafio para a
Psicologia. O sistema prisional brasileiro precrio, com superpopulao
carcerria, o que gera conflitos e rebelies nos presdios e no favorece
a ressocializao e a recuperao do ser humano. urgente que se faa
a leitura da dimenso subjetiva da vivncia do encarceramento. Esse o
grande desafio para a Psicologia, pois a Psicologia jurdica ainda uma
prtica emergente que carece de bibliografia, pesquisas e intercmbio
profissional. mister que a Psicologia jurdica enfoque as determinaes
das prticas jurdicas sobre a subjetividade e elabore projetos, lanando
mo de prticas que provoquem mudanas. Com o fortalecimento do
projeto de compromisso social da Psicologia, esse desafio poder ser
superado, com grande benefcio para a dignidade humana do encarcerado
e para toda a sociedade.
Palavras-chave: subjetividade, sistema prisional, desafio, Psicologia
jurdica.

Abstract: This work, presented to the Monographic prize Pedro Parafita

Bessa, instituted by the Federal Council of Psychology in 2005, is a
reflection about the subjectivity of the imprisoned as a challenge for
Psychology. The prisional system is precarious, with prison super
population, what generates conflicts and rebellions in the prisons. It
doesnt favor the resocialization and the human beings recovery. It is
urgent to reflect about the subjective dimension of the existence of
imprisonment. This is the great challenge for Psychology, because Juridical
Psychology is still an emerging practice with lack of bibliography, research
and professional practice. Its necessary that this area of knowledge
elaborates projects, using practices that can lead to changes. With the
invigoration of the project of social commitment of Psychology, this
challenge can be met, with great benefit for the human dignity of the
imprisoned and for the whole society.
Key words : subjectivity, prisional system, challenge, Juridical Psychology.
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A Subjetividade do Encarcerado, um Desafio para a Psicologia

Pedro Parafita Bessa, pioneiro da Psicologia subjetiva: a vida, a autoridade, a morte

brasileira, criador do Curso de Psicologia da assumem relevo subjetivo, tornam-se
... a subjetividade UFMG, atuou em toda a poca militar contra fenmenos nos quais a experincia subjetiva
a sntese singular
e individual que as diversas formas de cerceamento e excluso. passa a ser decisiva, sem que se chegue a
cada um de ns Afastado da Universidade pelo AI-5, nunca compreender a diferena que realmente existe
vai construindo pediu reviso de sua aposentadoria entre fenmeno e direito subjetivo. Nem
conforme vamos
nos desenvolvendo compulsria, quando dirigia a FAFICH sempre a carga de subjetividade que permeia
e vivenciando as Faculdade de Filosofia da UFMG. um fenmeno ou um comportamento pode
experincias da traduzir-se num direito do indivduo de julgar
vida social e
cultural; uma Dez anos depois, recebeu o ttulo de Professor e decidir por si s com relao ao fenmeno
sntese que nos Emrito da FAFICH, em Belo Horizonte, e ao prprio comportamento.
identifica, de um homologado por unanimidade pela
lado, por ser nica,
e nos iguala, de Congregao. O motivo da cassao seria Bock, Furtado e Teixeira, apud Frana ( 2004,
outro lado, na traduzido nas palavras do homenageado, p.76), afirmam que:
medida em que naquela ocasio: Para intimidar as
os elementos que a subjetividade a sntese singular e individual
a constituem so universidades, pois dentro delas permanecia
experenciados no a crtica mais virulenta, mais fundada, mais que cada um de ns vai construindo conforme
campo comum constante e organizada poltica e s medidas vamos nos desenvolvendo e vivenciando as
da objetividade experincias da vida social e cultural; uma
social. Essa sntese que eram tomadas.
a subjetividade sntese que nos identifica, de um lado, por
o mundo de Doutor Bessa, falecido em 17 de setembro ser nica, e nos iguala, de outro lado, na
idias, significados medida em que os elementos que a
e emoes de 2002, com 79 anos de idade, foi um
construdo pensador que fez, da reflexo, uma constante, constituem so experenciados no campo
internamente pelo e, do trabalho intelectual, uma paixo. Depois comum da objetividade social. Essa sntese
sujeito a partir de a subjetividade o mundo de idias,
suas relaes de cassado, acrescentou outra marca: a de
sociais, de suas quem soube superar com grandeza o significados e emoes construdo
vivncias e de sua sofrimento e a perseguio. internamente pelo sujeito a partir de suas
constituio relaes sociais, de suas vivncias e de sua
biolgica; ,
tambm, fonte de Neste trabalho, procuramos estabelecer uma constituio biolgica; , tambm, fonte de
suas relao entre subjetividade, sua importncia suas manifestaes afetivas e
manifestaes comportamentais.
afetivas e
como caracterstica da pessoa humana e o
comportamentais. encarceramento, que priva o homem de um
dos seus maiores direitos a liberdade, e a Segundo Foucault, apud Frana (2004, p.76),
Bock, Furtado e tanto as prticas jurdicas quanto as judicirias
precariedade do sistema prisional brasileiro,
Teixeira, apud
Frana que, juntos, representam um grande desafio so as mais importantes na determinao da
para a Psicologia. subjetividade, pois, por meio delas, possvel
estabelecer formas de relaes entre os
Com o desenvolvimento da Psicologia jurdica, indivduos. Tais prticas, submissas ao Estado,
que, segundo diversos autores, pode e passam a interferir e a determinar as relaes
necessita crescer, acredita-se que esse desafio humanas e, em conseqncia, determinam a
ser vencido ou minimizado. subjetividade do indivduo.

Subjetividade A nossa subjetividade, por paradoxal que

parea, talvez seja a mais social de todas as
Vivemos numa sociedade de alta caractersticas humanas. Ela, aparentemente
subjetividade que, cada vez mais, submete to individual e singular, s sobrevive enquanto
os fenmenos e os comportamentos lgica puder ser social e diretamente ligada
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sobrevivncia do grupo social. especialmente
relevante que, pelo menos uma parcela do
que reconhecido como subjetividade o
self seja produto da evoluo das culturas.
Evely Fox Keller, em O paradoxo da
subjetividade cientfica, fala sobre a evoluo
da subjetividade, fazendo perguntas de
natureza psicolgica, relacionadas com o
desenvolvimento do self e do outro. E o faz
para compreender o sentido do sujeito e do
objeto, o si mesmo e o outro, a evoluo
cognitiva de um e outro, o sujeito e o objeto
em relao, o desenvolvimento, enfim, do
conceito de gnero e do sentido do self como
feminino e masculino.
As cincias que estudam as relaes humanas
requerem de ns uma orientao para um
modelo ou ideal de self muito diferente e uma
concepo diferente de subjetividade, no
uma concepo que separe a relao entre o
self e o outro, ou que se refira a uma relao
a partir da perspectiva dessa diviso, mas que
enraze o sentido do self precisamente nas
relaes. Isso quer dizer que primeiro se d a
relao, e dela deriva o self, que se forma no
processo de entrar e sair, de estar dentro e
fora dessa relao.
A pergunta O que o self? parece inocente
primeira vista, mas, ao refletirmos, torna-se
evidente que h algo mais do que bvio. Por
alguma razo, o si mesmo foi, durante anos,
um conceito central de Psicologia e
psicoterapia. Em seu ncleo, essa pergunta ,
ao mesmo tempo, metafsica e epistemolgica.
No sentido epistemolgico, significa dizer que
coisas tais como o si mesmo podem ser
conhecidas no s pelo prprio, como
tambm pelos demais. Em conseqncia, o
self pode ser observado, medido, quantificado.
Essa noo ganhou grande fora na Psicologia
moderna. O que o self? implica a
existncia de algo central humanidade, um
ncleo fundamental inerente condio
humana, e essa essncia o distingue de todas
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as demais substncias conhecveis e
observveis.
Encarceramento
Segundo Michel Foucault, a formao do
sistema carcerrio data de 22 de janeiro de
1840, data da abertura oficial de Mettray. Ele
explica que o at ento denominado processo
punitivo, ligado idia de castigo, transformou-
se com a introduo e evoluo do sistema
carcerrio em tcnica penitenciria, agora
direcionada idia de adestramento. Assim
foi a tcnica aplicada na mais clebre casa de
correio como eram denominadas as
primeiras prises, a Colnia de Mettray,
inaugurada em Paris, no ano de 1839. Ligando
a idia de punir de educar, os internos eram
submetidos a trabalho forado, instruo
primria e religiosa. Cita ele a morte de uma
criana, naquela Colnia, chamando-a de
primeiro santo penitencirio, e afirmando
que muitos outros o seguiram, sem dvida, e
muitos dos colonos costumavam dizer, para
fazer o elogio da nova poltica punitiva do
corpo: Preferamos as pancadas, mas a cela
melhor para ns. Metray era a forma
disciplinar mais intensa, o modelo em que se
concentravam todas as tecnologias coercitivas
do comportamento. A mnima desobedincia
era castigada, e o melhor meio de evitar delitos
mais graves era punir severamente as mais
leves faltas, reprimindo-se qualquer palavra
intil.
Mettray, como modelo punitivo, estava no
limite da penalidade estrita. Foi a mais famosa
de toda uma srie de instituies que, bem
alm das fronteiras do Direito penal,
constituram o que se poderia chamar o
arquiplago carcerrio.
Para Foucault, foi ento que se deu o
nascimento do sistema prisional; no em 1810,
e com o Cdigo Penal, nem mesmo em 1824,
com a lei que estabelecia o princpio do
internamento celular, e no escolheu o ano
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A Subjetividade do Encarcerado, um Desafio para a Psicologia

1838, quando foram publicados os livros de No fim do sculo XVIII e incio do XIX, a
Charles Lucas, Moreau Christophe e Faucher despeito de ainda existirem grandes fogueiras,
sobre a reforma das prises. Mettray era, a melanclica festa da punio vai se
sobretudo, um exemplo na especificidade que extinguindo, e foi se suprimindo o espetculo
Damiens fora
condenado, em 2 lhe reconhecida na operao de punitivo. A confisso pblica dos crimes foi
de maro de abolida na Frana, pela primeira vez, em 1791,
1757, a pedir
adestramento. A certido de nascimento da
mas foi restabelecida e novamente abolida em
perdo Psicologia cientfica data dessa poca.
publicamente, 1830. O pelourinho foi extinto em 1789.
diante da porta Algumas provncias americanas obrigavam os
principal da Igreja Houve ainda as sees agrcolas das casas
condenados a fazerem trabalhos forados, com
de Paris, levado e centrais, as colnias para crianas pobres,
acompanhado
coleiras de ferro, em vestes multicores, grilhetas
abandonadas e vazias, os refgios de caridade nos ps, prtica que foi eliminada no fim do
numa carroa, nu,
de camisola, destinados s moas culpadas, as colnias sculo XVIII.
carregando uma penitencirias. Afastando-se sempre mais da
tocha de cera
acesa... em penalidade propriamente dita, a forma de O suplcio da exposio do condenado foi
seguida, priso se dilui lentamente antes de mantido na Frana at 1831, apesar das crticas
atenazado nos
desaparecer por completo. Na justia penal, violentas, sendo finalmente abolida em abril
mamilos, braos,
coxas e barrigas a priso transformou o processo punitivo em de 1848; a punio, pouco a pouco, deixou
das pernas; sua tcnica penitenciria. de ser um espetculo pblico, o que tinha um
mo direita cunho negativo; ficou a suspeita de que tal
segurava a faca
com que cometeu Fazendo uma retrospectiva das penas que rito mantinha, com o crime, afinidade espria,
o dito parricdio, igualando-o ou ultrapassando-o em selvageria,
antecederam o encarceramento, voltamos a
queimada com acostumando os espectadores a cenas de
fogo de enxofre, e, 1757, quando havia o suplcio:
s partes em que
ferocidade e mostrando-lhes a freqncia dos
ser atenazado, crimes, o que fazia o carrasco se parecer a um
aplicar-se-o
Damiens fora condenado, em 2 de maro de
criminoso e os juzes a assassinos, invertendo-
chumbo derretido, 1757, a pedir perdo publicamente, diante
se os papis.
leo fervente, da porta principal da Igreja de Paris, levado e
piche em fogo,
cera e enxofre acompanhado numa carroa, nu, de camisola, Beccaria, citado por Foucault (1987), afirma
derretidos carregando uma tocha de cera acesa... em que o assassinato, que nos apresentado
conjuntamente, e,
seguida, atenazado nos mamilos, braos, coxas como um crime horrvel, vemo-lo sendo
a seguir, seu corpo
ser puxado e e barrigas das pernas; sua mo direita segurava cometido friamente, sem remorsos.
desmembrado por a faca com que cometeu o dito parricdio,
quatro cavalos e
seus membros e queimada com fogo de enxofre, e, s partes A punio foi se tornando a parte mais velada
corpo consumidos em que ser atenazado, aplicar-se-o chumbo do processo penal. O desaparecimento do
ao fogo, reduzidos suplcio significa que se elimina o domnio sobre
derretido, leo fervente, piche em fogo, cera
a cinzas...
e enxofre derretidos conjuntamente, e, a o corpo. Rush, apud Foucault, assim diz:
Foucault seguir, seu corpo ser puxado e desmembrado
S posso esperar que no esteja longe o
por quatro cavalos e seus membros e corpo
tempo em que as forcas, o pelourinho, o
consumidos ao fogo, reduzidos a cinzas...
patbulo, o chicote, a roda, sero considerados,
(Foucault, 1987, p. 9)
na histria dos suplcios, marcas da barbrie
dos sculos e dos pases e provas da fraca
Foucault continua a narrar com detalhes as influncia da razo e da religio sobre o esprito
atrocidades cometidas contra os assassinos humano.
quela poca. Posteriormente foram aplicadas,
na Europa e nos Estados Unidos, outras formas A marca a ferro quente foi abolida na Inglaterra
de castigo. (1834) e na Frana (1832); o chicote ainda
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permanecia em alguns sistemas penais. Vrias
outras formas de punio foram sendo
adotadas no percurso da Histria: a forca e a
guilhotina foram utilizadas a partir de maro
de 1792. A morte reduzida a um
acontecimento visvel, mas instantneo. A
guilhotina suprime a vida, tal como a priso
suprime a liberdade, quase sem tocar no
corpo. Ainda sobreviveu algo dos suplcios
quando, na Frana, os parricidas eram
conduzidos ao cadafalso cobertos por um vu
negro, e, at 1832, se lhes cortava a mo.
Em princpios do sculo XIX, desaparece,
enfim, o grande espetculo da punio fsica.
O afrouxamento da severidade penal, no
decorrer dos ltimos sculos, um fenmeno
bem conhecido dos historiadores do Direito.
nesse perodo que se d a passagem a uma
penalidade de deteno. A priso, pea
essencial no conjunto das punies, marca
certamente um momento importante na
histria da justia penal. Apesar de ser uma
novidade, surgiu to ligada ao funcionamento
da sociedade que relegou ao esquecimento
todas as outras formas de punio que os
reformadores imaginaram. O que fez surgir o
encarceramento foi o progresso das idias e a
educao dos costumes.
Segundo Foucault (1987), a priso um
quartel, uma escola sem indulgncia, uma
oficina sombria, mas, no fundo, nada tem de
qualitativamente diferente. Esse duplo
fundamento jurdico-econmico, por um lado,
tcnico-disciplinar por outro, fez a priso
aparecer como a forma mais imediata e mais
civilizada de todas as penas.
Se considerarmos a evoluo da pena, desde
o suplcio dos condenados do sculo XVIII at
o encarceramento atual, podemos perceber
o progresso de que fala Foucault. A obviedade
da priso se fundamenta tambm em seu
papel, suposto ou exigido, de aparelho para
transformar os indivduos.
As penas corporais e infamantes, como a
morte, o esquartejamento, os aoites, o
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degredo e a declarao de infmia, eram
aplicadas sob o pretexto de uma ideologia da
salvao dos costumes sociais e religiosos
ditados pelos poderosos.
No Brasil, com a primeira Constituio Federal
(25/03/1824), o artigo 179 proclamava a
inviolabilidade dos direitos civis e polticos dos
cidados, tendo por base a liberdade, a
segurana individual e a propriedade. Declarou
abolidos os aoites, a tortura, a marca de ferro
quente e as demais penas cruis. A priso
passou a ser no s instrumento de castigo e
expiao, mas fonte de emenda e de reforma
moral para o condenado.
Em 1830, foi sancionado, pelo Imperador D.
Pedro I, o Cdigo Criminal do Imprio, que S posso esperar
que no esteja
previa onze classes de penas: morte, gals,
longe o tempo
priso com trabalho, priso simples,
em que as forcas,
banimento, degredo, desterro, multa, o pelourinho, o
suspenso do emprego, perda do emprego e patbulo, o
chicote, a roda,
aoites, esta ltima abolida em 15/10/1886.
sero
Proclamada a Repblica, em 15/11/1889, foi considerados, na
elaborado um novo Cdigo Penal que trouxe histria dos
suplcios, marcas
grandes transformaes para o sistema penal. da barbrie dos
O Cdigo de 1890 previa as seguintes sculos e dos
modalidades: priso celular, recluso em pases e provas da
fraca influncia da
fortalezas, priso com trabalho obrigatrio e razo e da
priso disciplinar para menores. Nesse religio sobre o
momento, houve grande influncia do esprito humano.
positivismo na reformulao do ordenamento Foucault
legal, insuficiente para conter o avano da
criminalidade. A Antropologia, a Sociologia e
a psiquiatria entusiasmaram os penalistas
brasileiros. Em 1927, foi divulgado o projeto
do Cdigo Penal, de autoria do
Desembargador Virglio de S Pereira, que
dividia as penas em principais e acessrias.
Aps muitos debates, o Cdigo Penal foi
finalmente publicado em 31/12/1940. Instituiu
a pena de recluso (no mximo em trinta anos)
e a deteno (no mximo em trs anos) como
as espcies de penas privativas da liberdade.
Aps a Segunda Guerra, apesar dos avanos
da legislao em matria de proteo do
indivduo contra o poder punitivo do Estado,
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as penas privativas da liberdade foram
consideradas a espinha dorsal do sistema e
conservadas at hoje.
Ao longo de quarenta anos, mantida a pena
de priso como a defesa avanada da
sociedade. Cerca de duzentas e sessenta
infraes recebem a cominao de pena
privativa da liberdade, com maior nmero para
a deteno.
Segundo Dotti (1998, p.104), a priso tem
sido, nos ltimos sculos, a esperana das
estruturas formais do Direito para combater a
criminalidade, mas a degradao do sistema
penitencirio a nveis intolerveis vem sendo
freqentemente a prova de que os presdios
brasileiros so verdadeiros depsitos de
pessoas e permanentes fatores crimingenos.
A sobrecarga das populaes carcerrias uma
denncia freqente na doutrina, nas comisses
de inqurito parlamentar e nos relatrios
oficiais. A sistemtica violao da intimidade
do preso, com as naturais conseqncias
ofensivas ao patrimnio fsico, moral e
espiritual, compe um trecho significativo
dessa odissia e faz lembrar que antes, como
agora, nada mudou. Carnelutti, apud Dotti,
assim definiu esse aspecto do drama
carcerrio: O recluso deixa de sentir-se um
homem. O signo do homem seu nome, e
o recluso j no tem nome. A essncia do
homem a individualidade, e o recluso j
no tem individualidade.
Relatando as suas memrias do crcere, na
intensidade dos maiores sofrimentos,
Dostoiewski afirmou que o famoso sistema
celular s atinge um fim enganador, aparente.
Suga a seiva vital do indivduo, enfraquece-
lhe a alma, amesquinha-o, aterroriza-o, e, no
fim, apresenta-no-lo como modelo de
correo, de arrependimento, uma mmia
moralmente dissecada e semilouca.
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A transio da pena privativa da liberdade para
outras sanes implica uma reforma
sistemtica, cujas bases no podem subsistir
se o Estado se nega a lhes dar reconhecimento
e proteo.
Sistema prisional
O sistema prisional brasileiro, que causa
profunda e justificada preocupao devido
crescente criminalidade, no poder resolver-
se com a modificao de leis, o acrscimo de
penas e a construo de penitencirias. A
segurana depende muito mais de construir
escolas, oferecer trabalho, educao e sade
a todos os cidados. A preocupao com o
aumento da segurana apenas pela priso, sem
o seu objetivo maior a ressocializao, na
busca de solues para seus efeitos, e no
para suas causas.
A Lei de Execuo Penal n 7.210, de 11 de
julho de 1984, alterada pela Lei n 10.792, de
01/12/2003, no precisaria ser alterada, pois
foi fruto de acurados estudos dos maiores
juristas brasileiros, dentro dos objetivos da
pena: a reeducao e a ressocializao do
indivduo. No entanto, todos reconhecem que
a priso, como hoje aplicada, em jaulas e
nos depsitos de homens e mulheres, no
oferece jamais as desejveis e legais solues.
Ao fazer-se um estudo do sistema prisional,
mister que se distinga sistema penitencirio e
regime penitencirio. O primeiro so corpos
dessas doutrinas que se realizam atravs de
formas polticas e sociais constitutivas das
prises; o segundo so formas de administrao
das prises e os modos pelos quais se
executam as penas.
Os sistemas penitencirios so: sistema
filadlfico (1790), que preconizava o
isolamento celular; o sistema auburniano
(1818), baseado no trabalho coletivo sob
silncio absoluto, e os sistemas progressivos,
como o modelo ingls, em trs perodos:
isolamento celular diurno e noturno, o trabalho
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em comum e a liberdade condicional, e o modelo irlands, que aperfeioou o modelo ingls e que
constava de isolamento celular diurno e noturno, isolamento noturno e trabalho diurno, perodo
intermedirio, com trabalho ao ar livre e liberdade condicional. Ainda completando o sistema penitencirio,
existem os reformatrios, destinados a adolescentes e jovens infratores (Prado, 2002, p.472).

A Lei de Execuo Penal vigente define os estabelecimentos penitencirios:

I - Cadeia pblica ou presdio, destinado custdia dos presos disposio do juiz processante ; II -
Penitenciria, para o sentenciado em regime fechado ; III - Colnia agrcola industrial ou similar, para o
sentenciado em regime aberto; IV Casa do albergado, para o sentenciado em regime aberto; V
Centro de reeducao do jovem adulto ; VI Centro de observao para realizao de exame
criminolgico; VII Hospital de custdia e tratamento psiquitrico, para inimputveis e semi-imputveis.

O artigo 33 do Cdigo Penal prev pena de recluso a ser cumprida em regime fechado, semi-aberto
ou aberto, e a de deteno, em regime semi-aberto ou aberto.

Diante da precariedade do sistema prisional, tendo em vista o crescimento da populao carcerria em

todo o Pas e o conseqente aumento dos conflitos gerados pelas condies precrias de vida nas
superlotadas prises, torna-se relevante estabelecer programas que possam agenciar produtivamente
as foras desses homens em direo a seu desenvolvimento como cidados.

A permanncia de presos sentenciados nas cadeias pblicas e o cio nas penitencirias so certamente
cultura fcil para a continuidade da vida delituosa. A priorizao da custdia, em detrimento de um
atendimento mais humanizado, tem contribudo para a revolta e a violncia que vem assolando o
sistema prisional em nosso pas.

Vrios programas tm surgido com o objetivo de sanar ou minimizar essa situao. No ano 1972, um
grupo de pessoas, preocupadas com o grave problema das prises em So Jos dos Campos, SP,
decidiu pesquisar, no prprio presdio e no acervo da Faculdade do Vale do Paraba, a situao em nvel
nacional. Diante do resultado alarmante que encontraram, iniciou-se um trabalho que se desenvolveria
paulatinamente em busca de mtodos mais adequados, que humanizasse a priso e preparasse o
preso para seu regresso ao convvio social. Descobriram, atravs da pesquisa, que 97% (noventa e sete
por cento) dos presos eram fruto de famlias desestruturadas, ilustrados na tabela 1.

Tabela 1- Perfil dos encarcerados em dados percentuais

1. Reincidncia 86%
2. Crimes praticados sob efeito de drogas 80%
3. Populao carcerria usuria de droga 60%
4. Populao entre dezoito e vinte e oito anos de idade 60%
5. Completam vinte e oito anos cumprindo pena 20%
6. Religio de origem: catlica 81%
7. Apontam como causa de crime a famlia desestruturada 97%
8. Analfabetos ou semi-alfabetizados 75%
9. Sem profisso definida 87%
10. Casados 18%
11. Amasiados 38%
12. Solteiros 44%
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A Subjetividade do Encarcerado, um Desafio para a Psicologia
Ainda nessa pesquisa, foi detectada grande
promiscuidade, com destaque para a
ociosidade, a violncia, a falta de confiana,
a ausncia da famlia, os sentimentos de
autopunio e culpa, a perda da auto-estima,
o sentimento de inferioridade e a ausncia
de esperana (Ottoboni, p. 2001).
Desse estudo, e com o apoio das autoridades,
surgiu o mtodo APAC Associao de
Proteo e Assistncia aos Condenados, que
representa uma revoluo no sistema
penitencirio, segundo seu criador, Mario
Ottoboni. O mtodo APAC consiste em atos
religiosos, palestras de valorizao humana,
biblioteca, instituio de voluntrios padrinhos,
pesquisas sociais (conhecer as causas),
representantes de cela, faxinas e outros
trabalhos, reunio de grupo, concurso de
composio e higiene das celas, contato com
a famlia, conselho de sinceridade e
solidariedade dos recuperandos.
Esse mtodo tem atingido grande nmero de
estabelecimentos penais em todo o Brasil. Os
presos em regime fechado passam a cumprir
pena no estgio inicial, que se distingue pela
separao de cela e pelos estmulos criados.
Este acontece em regime fechado e procura-
se desenvolver o senso de responsabilidade
do preso; no segundo estgio (regime semi-
aberto), os presos ajudam nos servios
burocrticos da prpria APAC. Depoimentos
de vrias autoridades atestam a validade do
mtodo APAC, como o do Desembargador
Joaquim Alves de Andrade , do Tribunal de
Justia de Minas Gerais: A sinceridade, a
solidariedade, o amor justia e uma conduta
irrepreensvel so armas usadas para mudar a
cabea do preso, reciclando seus valores e
potencializando suas qualidades.
1 verdade, toda pessoa uma complexa unidade
A filosofia da APAC consiste em que, enquanto
o sistema penitencirio praticamente mata o
homem e o criminoso que existe nele em
1Revista do Conselho de
Criminologia e Poltica razo de suas falhas e mazelas, a APAC
Criminal, maio de
propugna por matar o criminoso e salvar o
2005.Governo do Estado
de Minas Gerais. homem.
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O mtodo socializador empregado pela APAC
tem alcanado grande repercusso no Brasil
e no exterior. Hoje mais de cento e vinte
entidades funcionam em doze Estados
brasileiros e at no exterior (Argentina,
Equador, Coria do Sul e Rssia). Muitos so
os depoimentos deixados nos livros de
visitantes do presdio modelo da APAC, em
So Jos dos Campos, SP.
Subjetividade,
encarceramento e sistema
prisional: desafios para a
psicologia
Qual a subjetividade para o sculo XXI ?
Mrcio de F. Giovannetti, presidente da
Sociedade Brasileira de Psicanlise, assim
questiona a todos, em texto publicado no site
da Sociedade Brasileira para o Progresso da
Cincia. Se, no incio do sculo XX, Freud
chocou o mundo cientfico ao descrever o
homem sendo movido por suas paixes
inconscientes, conceituando o sujeito
desejante e enfatizando a natureza traumtica
de sua sexualidade e de sua identidade,
fundamental que o psicanalista de hoje possa
repensar, a partir do contexto atual, a
subjetividade emergente deste novo sculo.
Normalmente entende-se por sujeito o
indivduo que capaz de agir por si mesmo,
isto , capaz de pensar, decidir e atuar
conforme a sua prpria deciso. Sendo assim,
a subjetividade engloba todas as peculiaridades
imanentes condio de ser sujeito,
envolvendo as capacidades sensoriais, afetivas,
imaginativas e racionais de tal pessoa. Na
natural e cultural. Mais que um corpo com
funes biolgicas e psicolgicas com
capacidade de transformar o seu meio pelo
trabalho e pela linguagem, o ser humano
uma unidade de necessidades, desejos,
sentimentos, angstias, temores imaginrios,
racionalidade e paixes. Da mesma forma,
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Maria da Glria Caxito Mameluque
como no podemos considerar o homem
apenas um animal racional, tambm no
podemos reduzir a subjetividade a uma
dimenso meramente cognitiva, a uma
conscincia, desconsiderando todas as demais
facetas da complexa interioridade de cada um.
Essa subjetividade uma espcie de argila que
vai sendo modelada sob a cultura dominante
de cada sociedade.
Segundo Carl Rogers (1983, p. 40), a prtica,
a teoria e a pesquisa deixam claro que a
abordagem centrada na pessoa baseia-se na
confiana em todos os seres humanos e em
todos os organismos. Para ele, em cada
organismo, no importa em qual nvel, h um
fluxo subjacente de movimento em direo
realizao construtiva das possibilidades que
lhe so inerentes e, em especial, nos seres
humanos, uma tendncia realizadora.
Demonstrado est que o atual sistema prisional
brasileiro em nada favorece a ressocializao
e a recuperao do ser humano, pelo que j
foi exposto.
Embora j tenha desaparecido o corpo
supliciado, esquartejado, amputado, marcado
a ferro no rosto ou no ombro, exposto vivo ou
morto (Foucault, 1997, p.14), o essencial passa
a ser corrigir, reeducar, curar. Segundo ele, h
mesmo alguns que identificam a priso com o
hospital, o preso com o doente e a pena com
o tratamento. O castigo passa da arte de causar
sofrimentos insuportveis a uma economia dos
direitos suspensos.
A presidente do Conselho Federal de
Psicologia, Ana Bock, em discurso de abertura
do XIII Plenrio do Conselho Federal de
Psicologia, assim se expressou:
Por fim, gostaria de salientar que nossa utopia
pr fim aos encarceramentos. Ningum pode
melhorar em situao de encarceramento.
Sabemos que sade psicolgica se produz com
laos sociais fortalecidos, com acolhimento,
PSICOLOGIA CINCIA E
PROFISSO, 2006, 26 (4), 620-631
com possibilidade de fortalecimento do sujeito,
com empoderamento, com ampliao da
capacidade de interveno transformadora da
realidade. Em presdios, manicmios, Febens,
dificilmente conseguiremos esse intento. Mas
sabemos tambm que a transformao social
no se faz da noite para o dia, e que precisamos
estar l, nesses diversos locais, para participar
da sua transformao. Estamos e estaremos
trabalhando no sistema prisional;
comprometemo-nos a fazer, do nosso trabalho
nesses espaos, uma contribuio crtica e
respeitosa, tecnicamente competente e tica.
Sabemos que h uma leitura a ser feita que
de nossa competncia: a leitura da dimenso
2
subjetiva da vivncia do encarceramento.
Diante dessa posio, surge um
questionamento: como est sendo tratada a
subjetividade do encarcerado pelo psiclogo
jurdico? No caso da APAC , que um
mtodo de humanizao da pena, como vem
sendo tratada essa subjetividade?
Rogers (1983, p.50), no seu trabalho como
terapeuta e facilitador, descobriu atitudes
comprovadamente eficientes na promoo de
mudanas construtivas na personalidade e no
comportamento dos indivduos. Assim, as
pessoas desenvolvem maior
autocompreenso, maior autoconfiana e
maior capacidade de escolher os
comportamentos que tero. So mais livres
para ser e transformar-se. A tendncia auto-
realizao ativa no ser humano. E finaliza:
Quando criamos um clima psicolgico que
permite que as pessoas sejam, estamos
descobrindo uma tendncia para se tornar toda
a complexidade de que o organismo capaz.
Mas, no ambiente prisional, e da forma como
desenvolvida a Psicologia jurdica, possvel
que isso ocorra?
A est o grande desafio para a Psicologia, pois,
at agora, a Psicologia jurdica uma rea
2 http:/www.pol.org.br/
debate acesso em 28/
carente de bibliografia, pesquisas e 11, s 23h30m.
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A Subjetividade do Encarcerado, um Desafio para a Psicologia
intercmbio profissional. Na maioria dos casos,
ainda est atrelada utilizao de testes e
entrevistas, elaborao de laudos e pareceres
para subsidiar decises judiciais. Poderia ir
alm: elaborar projetos, lanar mo de prticas
de orientao que provocassem mudanas,
transcendendo a prtica pericial e
questionando o papel que lhe atribudo.
Conforme a legislao vigente, o papel do
psiclogo jurdico nas penitencirias
caracterizado pela realizao de exames para
classificao e laudos sobre o comportamento
dos detentos. Essas atividades servem para
orientar progresses e regresses de regime
ou punies por faltas disciplinares. mister
que a Psicologia jurdica enfoque as
determinaes das prticas jurdicas sobre a
subjetividade.
Ftima Frana, em Reflexes sobre a Psicologia
jurdica e seu panorama no Brasil, cita sua
experincia como psicloga de um programa
de assistncia aos egressos do sistema
penitencirio. Segundo ela, diariamente
testemunhava as conseqncias do seu
encarceramento e percebia que no se tratava
apenas dos comportamentos adquiridos na
priso, mas de uma nova forma de pensar e
sentir; eram marcas impregnadas na
subjetividade dos egressos que iriam
determinar a forma de suas existncias. Afirma
que, para a Psicologia jurdica, no h nenhum
problema em responder as perguntas e
demandas do jurdico, mas no pode ocorrer
a sua estagnao nesse tipo de relao.
Concluso
A subjetividade, o encarceramento e o sistema
prisional so, sem dvida, um grande desafio
para a Psicologia. Sabemos da triste realidade
e do estado atual de horror do nosso sistema
penitencirio. Vislumbramos uma pequena luz
de esperana nos novos mtodos de
humanizao da pena que tm surgido
timidamente, como o mtodo APAC. O
PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2006, 26 (4), 620-631
Conselho Federal de Psicologia, conforme sua
presidente, est construindo referncias para
as prticas profissionais, mas reconhece que
um dos maiores desafios o modo de fazer
isso.
A Psicologia jurdica uma prtica emergente
em nosso pas. Seu objeto o comportamento
humano no mbito do mundo jurdico. Bock,
Furtado e Teixeira, apud Frana (2004, p.76),
afirmam que a Psicologia, por ser uma cincia
nova, no teve tempo ainda de apresentar
teorias acabadas e definitivas, que permitam
determinar com maior preciso seu objeto de
estudo. Disso resulta a diversidade de objetos
da Psicologia: o comportamento, o
inconsciente, a personalidade e a identidade,
entre outros.
Segundo Frana (2004, p.77), a Psicologia
jurdica deveria enfocar tambm as
determinaes das prticas jurdicas sobre a
subjetividade; no mais enfocaria apenas o
comportamento do indivduo, indo alm das
expectativas que o jurdico possui em relao
a essa Psicologia, e afirma que, para esta, no
h nenhum problema em responder as
demandas do jurdico. No entanto, ela deve
transcender as solicitaes do mundo jurdico
e repensar se possvel responder, sob o ponto
de vista psicolgico, todas as perguntas que
lhe so lanadas.
A Psicologia jurdica deve ir alm do estudo
de uma das manifestaes da subjetividade,
ou seja, o estudo do comportamento.
Deveriam ainda ser objeto de estudo as
conseqncias das aes jurdicas sobre o
indivduo. Assim se conclui que, com o
desenvolvimento da Psicologia jurdica e com
o fortalecimento do projeto de compromisso
social da Psicologia, esse desafio ser superado,
com grande benefcio para a dignidade humana
do encarcerado e para toda a sociedade.
H at mesmo a possibilidade de uma
interlocuo entre a psicanlise e a Psicologia
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Maria da Glria Caxito Mameluque PSICOLOGIA CINCIA E
PROFISSO, 2006, 26 (4), 620-631

jurdica. Textos de Freud, Lacan e Foucault Segundo Frana (2004), a Psicologia jurdica
apontam o fato de que o trabalho do psiclogo pode e necessita crescer, no s na quantidade
junto ao Poder Judicirio uma possibilidade de profissionais atuantes, na qualidade do
que j existe desde o momento em que se trabalho desenvolvido por eles, mas tambm
na intensificao da produo e publicao do
davam os primeiros passos na construo das
conhecimento. Esse tambm um desafio,
teorias que embasavam o trabalho profissional
mas existem outros em nveis metodolgicos, 3 BRAUER . J.F. Reflexo
do psicanalista. Obra recente, produzida pela
epistemolgicos e de compromisso social. sobre a possibilidade de
Associao Psicanaltica de Porto Alegre, afirma Dessa forma, a subjetividade, o
interlocuo entre a
psicanlise e a Psicologia
estar aberta a possibilidade de dilogo entre encarceramento e o sistema prisional deixaro forense.
3 Copsa.cop.es/
psicanlise e Direito. de ser um desafio para a Psicologia. congresoiberoa/juridica /
p.19.htm

Maria da Glria Caxito Mameluque

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