IDENTIDAD TEOLGICA DE LAS IGLESIAS EVANGLICAS PENTECOSTALES

EN BARRANQUILLA, COLOMBIA: PERSPECTIVA BBLICA-TEOLGICA DE LOS

PENTECOSTALISMOS EVANGLICOS EN NUESTRO CONTEXTO

JHON FREDY ALVARADO CERVANTES

JERRY DE JESS GARAVITO RIVERA

Maestra en Derecho

COPORACIN UNIVERSITARIA REFORMADA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

PROGRAMA DE TEOLOGA

Barranquilla D.E.I.P., Atlntico

Noviembre de 2016
 INTRODUCCIN

El presente trabajo monogrfico es motivado por el inters personal de bsqueda de identidad

teolgica de uno de los movimientos religiosos ms reconocido desde el siglo anterior en nuestro

continente americano: El pentecostalismo. Pero dicha identidad teolgica se limita al contexto

colombiano, especficamente en Barranquilla, tomando como punto de partida una congregacin

perteneciente al movimiento pentecostal. Para ello se debe hacer claridad de lo que es una

identidad teolgica y tambin que es el pentecostalismo, diferencindolo a la vez de la

pentecostalidad, el neopentecostalismo y el movimiento carismtico, aunque en la actualidad

stos hayan influenciado en cierta medida en l. Dicho lo anterior es necesario mirar los orgenes

del pentecostalismo y de su llegada a Latinoamrica, y en especfico en Colombia. El uso de

literatura de historia eclesistica ser fundamental para obtener este conocimiento y el aparato

hermenutico pentecostal del libro de los Hechos de los Apstoles, especficamente el captulo 2,

que es tomado por el movimiento como el acontecimiento originario. Aunque los orgenes del

movimiento pentecostal no sern mostrados de manera profunda, si se pretende en este escrito

dar un panorama lo suficientemente claro para identificar la diversidad interna en el

pentecostalismo.

Este trabajo no pretende dar todas las respuestas acerca de la identidad teolgica pentecostal

en todo su espectro, pero s pretende dar respuestas a las pertinentes y autctonas de las

congregaciones en el contexto barranquillero y colombiano. Haciendo claridad que en la

actualidad en los estudios pentecostales no se debe de hablar de pentecostalismo en singular, sino

en plural, es decir, pentecostalismos.

El poco desarrollo teolgico pentecostal escrito y formal en nuestro contexto barranquillero,

es decir, teologas sistemticas y bibliografas, nos lleva a consultar las confesiones o

declaraciones de Fe de las principales iglesias pentecostales, y principalmente la de la Iglesia

Cuadrangular. Para as poder ver los patrones teolgicos parecidos y particulares de las distintas

congregaciones pentecostales.
 JUSTIFICACIN

Buscar la identidad teolgica pentecostal en el contexto colombiano y barranquillero es la

tesis principal de este trabajo monogrfico y es necesario definir las races teolgicas del

pentecostalismo. Rastrear los patrones de la identidad pentecostal como lo son: Cristo salva,

Cristo sana, Cristo bautiza con el Espritu Santo y Cristo el Rey que vuelve otra vez, es el

presupuesto principal para lograrlo.

La mayora de los cristianos pentecostales en nuestro contexto colombiano y barranquillero

son inconscientes de su identidad teolgica y es por ello que se hace este escrito para animar y

despertar el inters por conocer su dicha identidad. Es fundamental para todo movimiento

religioso conocer su identidad para as diferenciarse, en un sentido positivo, de las dems

expresiones del Cristianismo.

La identidad teolgica es un punto de partida para una praxis cristiana definida. Por ello la

urgencia en los crculos pentecostales de trabajos como ste. Alimentar la reflexin teolgica sin

desarticularla de la praxis es el cometido de este escrito y mucho ms en el movimiento

evanglico con ms impacto en el contexto colombiano y barranquillero.

 OBJETIVO GENERAL

Explorar la identidad teolgica del movimiento evanglico pentecostal en nuestro contexto, y

para permitir una apertura en otra esfera sociales e impactar en ella.

 OBJETIVOS ESPECFICOS

Determinar la historia y las bases bblico-teolgicas del movimiento pentecostal

moderno.

Identificar la diversidad teolgica en los movimientos pentecostales.

Advertir las diferencias entre el pentecostalismo frente al neopentecostalismo,

pentecostalidad y movimiento carismtico.

Presentar los rasgos distintivos esenciales de la identidad teolgica del

pentecostalismo en nuestro contexto.

 DISEO METODOLGICO

La investigacin presente tendr el siguiente diseo:

Enfoque: Cualitativo, Bibliogrfico

Corte: Retrospectivo y transversal

Tipo: No experimental, Descriptivo.

Los mtodos utilizados en sta sern: los mtodos Analtico e Histrico.

Las tcnicas que llevaremos a cabo en esta investigacin son: Recopilacin documental,

entrevistas y revisin bibliogrfica.

 MARCO DE REFERENCIA

Marco Terico

Es gratificante que en las ltimas dcadas se est escribiendo acerca del movimiento

pentecostal, sobre todo en Amrica Latina. Por ello en esta investigacin bibliogrfica nos

adentraremos a las investigaciones y escritos previos de dicha temtica. Los aportes de Donald

W. Dayton en las races teolgicas del movimiento pentecostal sern aprovechados en esta

investigacin. El telogo pentecostal Bernardo Campos ha realizado investigaciones sobre el

desarrollo del pentecostalismo en Latinoamrica, sobre todo en Per, ser tomado en cuenta en la

identidad del pentecostalismo frente a las distintas expresiones del Cristianismo y su distintivo

cosmovisional. Daro Lpez es otro telogo pentecostal que ha desarrollado la visin social y la

integralidad de movimiento pentecostal, por lo tanto sus aportes sern aprovechados en

definiciones concretas de la variedad interna del pentecostalismo, sobre todo en la liturgia

pentecostal. La revista chilena Voces del Pentecostalismo Latinoamericano publicada por la Red

Latinoamericana de Estudios Pentecostales (RELEP) ser de mucho beneficio en sus

investigaciones multifacticas sobre el movimiento pentecostal, nos ayudar en tener una visin

amplia del mismo. En cuanto a la liturgia pentecostal, que es un elemento distintivo de su

identidad teolgica, consultaremos a un telogo e historiador wesleyano muy conocido, Justo

Gonzlez, para tener una perspectiva desde fuera del movimiento. La experiencia pentecostal en

la primitiva iglesia cristiana ha venido siendo desarrollada por el conocido telogo James D.G.

Dunn, por tal motivo es una lectura obligatoria para ver los orgenes de las primeras expresiones

pentecostales dentro de la historia eclesistica.

 El pentecostalismo como movimiento religioso ha sido visto tambin desde una mirada

sociolgica, por lo cual debemos ver los aportes de los socilogos a los pentecostalismos, ms

an en Amrica Latina y el Caribe.

Marco Conceptual

Dentro de este trabajo manejaremos conceptos claves y precisos que debemos definir de

manera previa a escribirlo. Por lo dicho anterior, consideramos que los siguientes trminos son

necesario aclarar: Glosolalia, Pneumatologa, Pentecostalidad, Pentecostalismo y

Pentecostalismos, y Neo-pentecostalismo/Movimiento Carismtico.

Glosolalia: Nombre que se le da desde el siglo diecinueve a la prctica de hablar en lenguas.

El trmino griego aparece en dos formas dentro del Nuevo Testamento. Primero en el relato de

Pentecosts de Hechos, cuando los discpulos hablan en las lenguas (glosolalia) de otras

personas que estn presentes. Segundo en las epstolas paulinas y es mostrada como un don del

Espritu Santo (cf. 1 Corintios 12-14).

Pneumatologa: derivndose del griego pneuma que significa espritu, viento, aliento, y logos

que significa discurso, estudio, tratado. La pneumatologa es la parte de la teologa que se dedica

a la doctrina del Espritu Santo.

Pentecostalidad: Segn el conocido telogo pentecostal Bernardo Campos la pentecostalidad

es un nombre genrico con valor universal que refiere, a la experiencia universal de los cristianos

con el Espritu Santo, a partir de la analoga o en extensin de la experiencia cristiana de

Pentecosts, cuando se form la iglesia del Nuevo Testamento. La pentecostalidad puede ser

entendida tambin como una marca (notae, en latn) de la Iglesia. Las principales notae o

caractersticas de la Iglesia son: la santidad, la apostolicidad, la catolicidad en sentido amplio, la

unidad y entre ellas, la pentecostalidad. La pentecostalidad no es una identidad exclusiva de los

pentecostales, sino y ante todo, del cristianismo entero. Pentecostalidad y Catolicidad son

trminos concomitantes.

Pentecostalismo1: amplio movimiento surgido en los Estados Unidos a principios del siglo

XX principalmente de las iglesias de santidad y a travs de ellas, del avivamiento wesleyano o

metodista. La marca caracterstica de este movimiento es la creencia en una experiencia posterior

a la conversin semejante a la segunda bendicin del movimiento de santidad, pero que

consiste en el derramamiento del Espritu Santo sobre el creyente, dicho derramamiento se

manifiesta en seales externas, de las cuales la ms comn es hablar en lenguas (Glosolalia).

Estas lenguas pueden ser idiomas que el creyente que las habla desconoce, o tambin lenguas

msticas o anglicas cuyo sentido es misterioso. Debemos aclarar que la mayora dentro de

los movimientos pentecostales aceptan la doctrina de la Trinidad, hay dentro de ellos diferencias,

ya que algunos no aceptan dicha doctrinas, stos son conocidos como Pentecostales Unitarios

(Pentecostales Unidos, Pentecostales del Nombre, Pentecostales Apostlicos, entre otros).

Pentecostalismos: Por no ser una experiencia religiosa homognea y por su variedad

multicultural se utiliza el plural de pentecostalismo.

Neo-pentecostalismo/Movimiento Carismtico: Por la llegada del pentecostalismo iglesias

histricas como las bautistas, presbiterianas, metodistas, episcopales, luteranas y la iglesia

catlico-romana empezaron a tomar la experiencia pentecostal como elemental para el

crecimiento espiritual, por tal motivo acogieron la pneumatologa pentecostal. Dentro de esta

clasificacin algunos movimientos optaron por las siguientes creencias: palabra de fe, confesin

positiva, efusin y uncin del Espritu Santo, la teologa de la prosperidad y la guerra espiritual.

1
Tomado de Manual Diccionario Teolgico de Justo Gonzlez. Editorial Clie: Barcelona, Espaa, pp. 222-224.
Marco Bblico-teolgico

Como marco bblico-teolgico usaremos el pasaje de Hechos 2:1-41, ya que en los

movimientos pentecostales/carismticos este pasaje es el eje de su pneumatologa y su

contacto como cristiano con el Espritu Santo. Por ello nos es necesario realizar una exgesis

en dicho pasaje bblico. Para ello tomaremos en cuenta los aportes del mtodo histrico-

crtico en el libro de Hechos y consultaremos los significados y trasfondos

cultural/social/poltico/econmico de las palabras griegas claves en este pasaje.

Posteriormente ver en la interpretacin histrica de este pasaje en las distintas etapas de la

historia de la iglesia que se trat el tema. Luego veremos cmo los movimientos pentecostales

interpretan la fiesta de Pentecosts en Hechos 2, mostrando a la vez el desarrollo

teolgico/hermenutico del mismo.

 CRONOGRAMA

El cronograma para ejecutar este trabajo es:

CRONOGRAMA FEBRERO MARZO ABRIL MAYO

Actividades 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

1. Revisin Bibliogrfica x x x x x x x x

2. Entrevista a distintos lderes x x x x

pentecostales

3. Investigacin de la historia de x x x x

Iglesia Cuadrangular en

Barranquilla (en especial la

Iglesia Central)

PRESUPUESTO

Concepto Valor

Gastos Bibliogrficos $500.000

Transportes para entrevistas e investigacin $150.0000

histrica

Total de Presupuesto $650.000

BIBLIOGRAFA