La antigua grecia, la poltica griega.

1. 1. La Antigua Grecia: La Poltica Griega.A lo largo de la historia, Grecia ha tenido

diferentes sistemaspolticos.El primero de ellos era la monarqua, en el que el rey tena
elpoder absoluto, es decir, hacia las leyes, las ejecutaba yactuaba como juez. Era el
sistema caracterstico de las primerascivilizaciones.Pero los sistemas protagonistas
van a ser la Oligarqua y laDemocraciaque son los caractersticos de la poca
Clsica.La Oligarqua es el sistema en el que un grupo de personas deuna misma
condicin social y con gran poder, controlan alresto de la poblacin.Esparta se
caracterizaba por este sistemaen el que dos reyes y un Consejo de 28 miembros
redactaban lasleyes y las presentaban a una Asamblea de Ciudadanos y esta
seencargaba de aceptar las leyes. Solo formaban parte de laasamblea los espartanos
puros de padre mayores de 30 aos.La Democraciaes el sistema en que el pueblo
controla al mismopueblo. Atenas se caracterizaba por este sistema en el que
laAsamblea de Ciudadanosera el que elega al Consejo de 500ciudadanos que
realizaban las leyes y eran aprobadas porAsamblea cada ao y los magistrados y
tribunales. Solo formabanpate de la asamblea los atenienses puros mayores de 18
aos.
2. 2. La Antigua Grecia: La Economa Griega.Como consecuencia de la geografa de
Grecia, la poblacin griegase adapta al medio que les toca vivir. La agricultura es la
basede la economa griega, para quin le fuera posible ya que elespacio era limitado y
era fcil endeudarse y caer en la esclavitud(para aquellos que poseyeran pocas
tierras).La ganadera adiferencia de la agricultura (que se realizaba en la llanura),
serealizaba en las zonas montaosas que junto con la artesana, lapesca y el
comercio, completaban la economa griega. Algunas,como laartesana se vio
aumentada con el comercio de ultramar.La Antigua Grecia: La Sociedad y Vida
Griega.La sociedad griega era una sociedad patriarcal, es decir, loshombres
mandaban, dividiendo la sociedad en Ciudadanos(hombres ricos y pobres hijos de
ciudadanos) y los NoCiudadanos (mujeres, extranjeros, esclavos y esclavas).Dentro de
las mujeres, encontramos mujeres ricas (que sededicaban a cuidar de los hijos, las
tareas de la casa y controlar alos esclavos) y las mujerespobres (campesinas,
vendedoras,comadronas o nodrizas). Las ricas vivan en el Gineceo y salan ala calle
en ocasiones especiales.
3. 3. Todos estos grupos sociales consuman cereales, legumbres,pescado como platos
principales, de postre frutos secos, higos,queso de cabra y de bebida, agua, leche de
cabra, hidromiel yvino. Otros tipos de comida, quedan relegadas a
ocasionesespeciales como la carne y las verduras.Para la formacin de ciudadanos es
necesaria unabuenaeducacin.La educacin de los jvenes griegos y griegas corran a
cargo desus madres pero llegada a una determinada edad, tomaban unrumbo
diferente dependiendo a en que sistema poltico seencuentren:En el caso de Atenas,
los nios estudiaban en la escuela lasbuenas disciplinas para ser un buen ciudadano:
aritmtica,leer y escribir y las mujeres aprendan de sus madres tareasdel hogar.En el
caso de Esparta, los nios reciban formacin militar muydura para ser grandes
soldados y las mujeres realizabantambin mucho ejercicio fsico para engendrar
grandessoldados, es decir varones sanos y fuertes dignos de una sociedadguerrera.
poltica en la Antigua Roma
La vida poltica en la Antigua Roma se basaba principalmente en el mos maiorum o su equivalente en
plural, mores maiorum, que se traduce como la costumbre de los ancestros. De all se entiende por Mos
maiorum a un conjunto de reglas y de preceptos tradicionales que el ciudadano romano apegado a la tradicin
deba respetar.
Las mores eran de hecho las reglas de la comunidad romana arcaica, las costumbres y usanzas que hacan del
romano un cives (ciudadano) si las segua con respeto, siendo sta la mayor herencia dejada por los progenitores y
a transmitir a los descendientes. En su totalidad eran tambin smbolo de integridad moral y del orgullo de ser
ciudadano romano y por eso, a menudo se contraponan a las costumbres helenizantes y a las corrientes de
pensamiento asiticas.
El Mos maiorum es el concepto bsico del tradicionalismo romano. Era un cdigo no escrito
del que los romanos derivaron sus normas sociales. Estas costumbres eran distintas de
las leyes que se registraban por escrito. La ley regulaba algunos aspectos positivos en la
vida cotidiana romana, pero las costumbres tradicionales, en virtud de la auctoritas
maiorum ("el prestigio o respeto de los antepasados"), formaba la mayor parte de las reglas
de conducta en Roma.1
se era el resultado de siglos de desarrollo antes de que los romanos desarrollaran las leyes
escritas. Las costumbres se crearon a principios de la historia de Roma, ya que se
necesitaban para servir a funciones especficas de la sociedad. Sin embargo, la importancia
de algunas prcticas tradicionales y rituales arcaicos decay de la conciencia colectiva
progresivamente a lo largo de la historia de la Repblica. Las Lupercalia, por ejemplo, un
festival que se celebraba en Roma cada 15 de febrero, fue malinterpretado en la poca
de Augusto, a finales del siglo I a.C. En algunos casos, el uso de ciertas prcticas
simplemente mengu dentro de la sociedad, tales como la prctica de los matrimonios
por confarreatio. Estos matrimonios arcaicos fueron abandonados debido a la rigidez de la
unin. A pesar de de la incomprensin o poca relevancia de algunas de estas costumbres, la
importancia de todo el conjunto del Mos maiorum nunca estuvo en peligro de sufrir la misma
suerte.
Tanta era la importancia de lo tradicional dentro del mundo romano que llegaron a utilizar la
auctoritas maiorum para validar los avances sociales, el progreso.2 Suetonio relata un edicto
de los censores del 92 a. C., que dice: todo lo nuevo que se hace en contra de los usos y
las costumbres de nuestros antepasados, no parece ser correcto.3 Esta declaracin refleja
el conservadurismo feroz de los romanos, sello distintivo de su sociedad