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REDIMIENDO A LOS OPRIMIDOS

Fuertes Requis Modesto Martin

modestofuertes@hotmail.com

Siempre recuerdo una clase de historia en la que nuestro maestro cantaba el

nacimiento de un prncipe heredero al trono de Polonia, cuyo padre encerr a su

hijo en lo alto de una torre solitaria por el temor de ser desplazado como rey por lo

cual lo mantuvo encadenado, embrutecido y no poda ver la luz del da. Yo me

preguntaba Qu pasara si el prisionero fuese liberado y podra conocer la

realidad, qu tanto tiempo le tomara acostumbrarse al exterior si toda su vida se

mantuvo entre sombras? Capaz tendra miedo y no tuviese valor pero azumemos

que puede ver la realidad y entender el engao que fue aquella torre que a la vez

se encontraba dentro de una fortaleza mayor, si comparamos nuestra realidad

actual en la educacin es semejante a la historia de este hombre. Para m La

necesidad de ser libre nos debe conllevar a confrontar al sistema y romper el yugo

poltico que nos mantiene oprimidos, pues el anhelo de todo ser libre es que a su

vez todos lo fuesen, por tal motivo redacto este ensayo con el propsito de mostrar

la verdad de la escuela tradicional que dentro del sistema poltico econmico social

y cultural a influenciado para oprimir y no para libertar, siendo la finalidad no

solamente entender la realidad si no transformarla.

Los medios de comunicacin, revistas, filsofos, polticos todos conocemos

la importancia de la educacin, por lo tal se ha invertido en capacitaciones, en la

compra de libros, en la calidad de las escuelas y a su vez en los aumentos de

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salarios con el fin de mejorar la educacin, pero pese a estos esfuerzos los

resultados siguen siendo los mismos y hasta peores ya que dentro del sistema

burgus de los ricos la educacin para los pobres debe ser siempre mnima para

as mantenernos esclavos y alejados de la realidad, tras la investigacin de un

precursor de la libertad nos afirma lo siguiente : no es simplemente de reproducir

las palabras ya existentes, si no que estas se crean y le permitan hacer conciencia

de la realidad para poder luchar por su emancipacin, puesto que algunos adquieren

una conciencia ingenua en la que se dan cuenta de su situacin, sin embargo no se

esfuerzan por modificarla, se sitan en una situacin conformista al considerarla

algo normal, incluso suelen adherirse a ella(freire;1998;5).

Cito a Paulo Freire pues concuerdo con sus ideas al escribir la pedagoga del

oprimido en la que frente a una sociedad en las que muchos son consientes de la

realidad pero no hacen nada por solucionarla crece la ingenuidad y lo peor que

podemos hacer es dejarnos llevar como si todo estuviera bien. Para comprobar que

Freire tena razn realice una par de preguntas a jvenes de 3ro de secundaria en

las cual les ped su opinin sobre el sistema de la educacin, cada uno tena

diferentes respuestas pero una alumna me sorprendi diciendo: muy poco de lo

que pasa en la escuela es verdaderamente importante, nos ensean a estar lejos

unos de otros y a competir padres y maestros no nos escuchan, crece el favoritismo

ante los que se creen saber, nos prohben opinar y muchas veces bloquean

nuestras respuestas ignorando nuestros esfuerzos oprimindonos al silencio, ya

estamos cansados aun que otros lo ven como un caso normal(Medrano. A).
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Acaso la verdadera esencia de la educacin es reprimir los esfuerzos de

nuestros estudiantes, qu es lo que ha provocado esta intolerancia? lo que

nuestros estudiantes aprenden en clases es verdaderamente pobre, pero ellos no

son los que fracasan es el sistema quien fracasa, un pensador como Albert Einstein

deca si buscas resultados diferentes no hagas siempre lo mismo, pero seguimos

anclados a una escuela tradicional que oprime y esclaviza a permanecer en silencio

y oscuridad. Para profundizar ms la idea visite a un docente ya jubilado para pedirle

su opinin sobre la educacin en la escuela y lo primero que me respondi fue: las

escuelas en el Per son espacios de tedio y aburrimiento, yo te invito a que

experimentes visitando estos centro educativos, para que como futuro educador que

eres reflexiones sobre las cosas que hay que romper (Ramos F).

Para el ex profesor Ramos Fortunato, la interaccin del maestro frente al

estudiante es siempre la misma, un numero de calificacin define lo que el

estudiante es, el ambiente donde el docente dicta y el alumno recibe con un enfoque

memorista y donde se trabaja ms referente al diseo curricular dejando atrs la

verdadera practica de la educacin la cual es interactuar con el dialogo la afectividad

y el trabajo grupal segn lo confirma Freire: para alcanzar tal objetivo es necesario

la dialogicidad que se establezca entre el maestro y alumno, puesto que el hombre

no se hace en el silencio, si no en la palabra, la accin y la reflexin, ante ello se

destaca el uso del dialogo como elemento de aprendizaje(1998;7).

Para las clases dominantes de la burguesa el pensamiento de Freire es

una amenaza revolucionaria que no conviene que todos lo sepan, por eso elaboran

el diseo curricular bajo sus propios intereses personales tal como lo menciono A.
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Ponce: La educacin es el procedimiento mediante las clases dominantes preparan

la mentalidad y conducta de los nios (1970; 53).

Todos hablan de educacin integral pero nadie educa para verdaderamente

integrar, es por eso que la competencia, el individualismo, la discriminacin, el

acondicionamiento, la violencia emocional y el materialismo predominan dentro del

aula, la afectividad y todos los valores son un contenido que ms que prctica moral,

terminan siendo simplemente una teora ms y donde estn los maestros, que

ejemplo nos estn demostrando ?.

Para el doctor lvaro Villavicencio: El educador de la educacin escolarizada

debe ser un espejo, un paradigma, en el cual sus alumnos su etnia o nacin puedan

verse reflejado en reflejados en el presente y en el porvenir (2010; 38).

Es lamentable tambin afirmar que muchos de nuestros docentes no

cumplen verdaderamente un rol especfico y libertador en las escuelas, a si como lo

dijo Freire se han adaptado al sistema poltico hacindose los ingenuos referentes

al tema y su mtodo de trabajo sigue siendo tradicionalmente. En los ltimos meses,

hemos escuchado los informes de Unesco, donde se indica que el Per se

encuentra en los ltimos lugares en Amrica latina en lecto-escritura y lgico

matemtico, el enfoque competitivo se centro mas en lo cognitivo que ni aun as

hemos podido mejorar la educacin es que no se trata de memorizar a presin, el

conocimiento es libre y las escuelas no son prisiones los docentes deben entender

que nadie es perfecto y de los errores aprendemos as mismo una calificacin no

describe la personalidad, pero recalco quien son los culpables? si entre

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estudiantes, profesores y padres de familia comenzamos a sealarnos y vernos las

caras no se solucionara nada, el sistema al cual todos estamos sujetos es el

culpable de que la educacin en nuestro pas sea una crcel por eso propongo a

quienes verdaderamente quieren ser libres integrar para luchar contra este sistema

corrupto e inmoral, solo si los padres maestros y educandos se unifican para trabajar

en equipo, podremos cambiar la educacin.

En conclusin el sistema poltico es quien nos tiene oprimidos, nos

encontramos en lo alto de una torre sin ver la claridad de la realidad de la vida,

desde que nacimos hasta el da de hoy seguimos siendo esclavos y manipulados

por medio de la educacin tradicional que debe cambiar y ese cambio para que se

pueda generalizar debe comenzar por quitar la absurda manera de pensar de los

docentes y comenzar a trabajar en equipo para romper ese enfoque poltico que hoy

predomina y nos individualiza.

BIBLIOGRAFIA:

FREIRE, Paulo.

1998 Pedagoga del oprimido. (1ra edicin: 1970).Rio de Janeiro: Paz e terra.

PONCE, Anbal.

1970 Educacin y lucha de clase. Editorial el Viento en el Mundo, Buenos Aires.

VILLAVICENCIO, lvaro.

2010 Teora general de la educacin.(Afined),Lima-Per.

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