A APROPRIAO CRTICA DA MONTAGEM CINEMATOGRFICA NO USO

PEDAGGICO DA IMAGEM FLMICA COMO MEDIAO DA APRENDIZAGEM

DO SABER ESCOLAR

Felipe Leal BARQUETE1

Resumo
O presente artigo se prope a investigar as possibilidades pedaggicas emergentes da
apropriao da montagem cinematogrfica no contexto educativo. A partir dessa perspectiva
sobre a linguagem do cinema, pretende-se investigar seus elementos constituintes, suas regras
de funcionamento, as principais vertentes tericas e os modos de construir o discurso flmico,
com o objetivo de identificar, entre os achados, os elementos que indicam as possibilidades de
apropriao pedaggica da montagem cinematogrfica em prticas educativas crticas e
emancipadoras. A anlise descritiva empreendida servir de base para explicitar tais
possibilidades a partir da anlise de dois filmes de curta-metragem produzidos no contexto do
projeto Inventar com a Diferena, realizado em 2014. Fruto de uma iniciativa desenvolvida
pela UFF, em parceria com a Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica, o
projeto consistiu em formar e acompanhar educadores de escolas pblicas do pas para
fazerem trabalhos audiovisuais com estudantes sobre a temtica Cinema e Direitos
Humanos.
Palavras chave: Uso pedaggico da imagem. Imagem flmica. Aprendizagem do saber
escolar

THE CRITICAL APPROPRIATION OF FILM EDITING IN THE PEDAGOGICAL

USAGE OF FILMIC IMAGE AS MEDIATION OF SCHOOL KNOWLEDGE

Abstract

This article aims to investigate the emerging pedagogical possibilities of using film editing in
the educational context. From this perspective on the language of cinema, its intended to
investigate its constituent elements, its operating rules, the main theoretical aspects and ways

1
Cineasta e mestrando do Programa de Ps-Graduao em Educao (PPGE / UFPB), do Centro de
Educao, Joo Pessoa/PB, Brasil. E-mail: <felipe.barquete@gmail.com>
1
of building the filmic discourse, in order to identify, among the findings, the elements that
indicate the possibilities of the pedagogical appropriation of film editing in critical and
emancipatory educational practices. The undertaken descriptive analysis will provide the basis
to explicit such possibilities from the analysis of two short-films produced in the context of
project Inventar com a Diferena, carried out in 2014. As a result of an initiative developed
by the UFF, in partnership with the Secretariat for Human Rights of the Republics
Presidency, the purpose of the project was to train and monitor educators from the countrys
public schools to make audiovisual works with students on the theme 'Cinema and Human
Rights.
Keywords : Visual Culture. Filmic image. Learning of school knowledge.

Consideraes iniciais

A montagem cinematogrfica se constitui como um dos elementos que define a

especificidade da imagem flmica, dado que a linguagem do cinema se caracteriza pelo
encadeamento de imagens e sons para a construo de narrativas flmicas, em que as
significaes audiovisuais constrem sentidos e representaes da realidade social,
veiculando valores, ideologias, legitimando padres estticos e de comportamento,
estimulando desejos e construindo objetos de consumo (MARTIN, 2003).
A apropriao dos saberes e habilidades relacionados ao processo de construo de um
filme se configura como uma via de capacitao dos educadores para a uso crtico do cinema
na mediao da aprendizagem de saberes escolares, atravs da leitura crtica da imagem
flmica e da criao de filmes contextualizados na realidade cotidiana da comunidade escolar.
Trata-se, portanto, de uma ao educativa inscrita no cenrio da cultura visual contempornea,
em que a presena recorrente da imagem flmica nos diversos meios e dispositivos de
comunicao evidenciam seu potencial de influir nos processos de subjetivao dos
indivduos, constituindo-se em um objeto de interesse de educadores e pesquisadores em
educao. (SARDELICH, 2006).
O interesse pela investigao das possibilidades pedaggicas mobilizadas a partir de
elemento especfico da imagem flmica inscreve o presente estudo no mbito da Pedagogia
Crtica da Visualidade (PCV), uma vez se prope a investigar, problematizar, explicitar e
explicar questes situadas no interstcio do domnio constitudo pelo nexo entre educao e

2
visualidade. Em reflexo acerca do uso pedaggico da imagem em na constituio de uma
racionalidade crtica, Carlos afirma (2015, p.21).

[] Pode-se, portanto, dizer que o conjunto de reflexes, de saberes e de prticas

produzidas e cumulados no mbito do pensar-fazer educativo que emprega, crtica e
pedagogicamente, a imagem visual como mediao de aprendizagens desejadas, seja
no espao escolar da educao infantil, da educao bsica, do ensino superior, da
educao de jovens e adultos, profissional e especial, seja nos espaos sociais no
escolares existentes no terreno da sociedade civil organizada, pode ser aglutinado em
torno da expresso pedagogia crtica da visualidade.

A partir do referencial terico-metodolgico da PCV, pretende-se realizar uma anlise

descritiva sobre a emergncia e a consolidao da montagem cinematogrfica, seus elementos
constituintes, regras de funcionamento, as principais vertentes tericas e modos de construo
do discurso flmico; com o objetivo de identificar, entre os achados, os elementos que indicam
as possibilidades de apropriao pedaggica da montagem cinematogrfica em prticas
educativas crticas e emancipadoras.
A anlise empreendida servir de base para a explicitao das possibilidades do uso
pedaggico da montagem cinematogrfica a partir da anlise de dois filmes curtas-metragens
produzidos no contexto do projeto Inventar com a Diferena, realizado em 2014 em Joo
Pessoa2. Fruto de uma iniciativa desenvolvida pela Universidade Federal Fluminense (UFF)
em parceria com a Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica (SDH/PR), o
projeto consistiu na formao e acompanhamento a educadores de escolas pblicas de todo o
pas para a realizao de trabalhos audiovisuais com estudantes em torno da temtica do
Cinema e dos Direitos Humanos (MIGLIORIN, 2014).
Tal estudo visa contribuir para o aprofundamento das reflexes acerca da interlocuo
entre as reas da Educao, das Artes e da Comunicao, conferindo visibilidade ao uso
pedaggico da imagem flmica nos contextos educativos.

2
Para mais informaes, ver o site do sobre o projeto. Disponvel em:
<http://www.inventarcomadiferenca.org> Acesso em 23 set. 2016.
3
1 O cinema na educao

O cinema, enquanto arte da evidncia, do aspecto, da exterioridade (CABRERA,

2006) possibilita a mediao entre as impresses subjetivas e a reflexo sobre realidade
concreta dos educandos, atravs dos efeitos provocados pelo impacto das imagens e dos sons.
O uso do cinema na mediao da aprendizagem do saber escolar implica em um modo
especfico de se trabalhar com a linguagem, ao associar processos cognitivos prprios do
contato com a imagem flmica aos mtodos consolidados de ensino-aprendizagem baseados
no uso da escrita, mobilizando elementos ligados aos sentimentos, emoes e intuies como
via de acesso ao mundo e ao cultivo de uma racionalidade crtica e problematizadora.
Para o entendimento das contribuies que o saber da montagem cinematogrfica pode
conferir aos processos educativos crticos, necessria a investigao da especificidade da
linguagem do cinema - seus cdigos, modos de existncia, efeitos produzidos e contextos de
utilizao, bem como as relaes que estabelece com as outras linguagens que mediam o
processo de sociabilidade humana.

1.1 Uso da escrita e o uso da imagem no contexto educativo

A partir da concepo de que a educao um fenmeno social e histrico que tem

como objetivo central a aprendizagem dos educandos, promovida de modo intencional,
direcionada e sistemtica, entendemos que o uso pedaggico do cinema na escola ocorre na
medida em que possibilita, a partir da singularidade da sua linguagem, o acesso, a
investigao, a apropriao e a organizao de saberes sobre as coisas do mundo, os
acontecimentos, relaes, valores, concepes, ideologias, etc.
O uso do cinema na escola se inscreve, portanto, no marco do uso pedaggico e
didtico da linguagem visual, configurando-se, de acordo com Carlos (2008, p.14) como uma
[] alternativa vivel e necessria [] ao processo de apropriao do conhecimento regido
pelo paradigma da escrita. De acordo com o autor (Ibidem, p.21), [] A racionalidade
prpria do signo lingustico, apesar da sua relevncia no contexto das sociedades
grafocntricas, no d conta das outras mltiplas linguagens presentes no cotidiano da cultura
visual e miditica contempornea [].
A constatao da correlao de uma multiplicidade de linguagens na mediao da
sociabilidade contempornea contribuiu para a relativizao da hegemonia do signo

4
lingustico (a fala e a escrita) enquanto recurso de acesso, compreenso e expresso dos
saberes e conhecimentos. A mobilizao de imagens e sons na constituio de simulacros que
circulam e difundem valores e padres de comportamento nos veculos de comunicao de
massa criou condies para a emergncia de propostas pedaggicas direcionadas para a
educao do olhar, a leitura crtica dos produtos audiovisuais e a apropriao dos cdigos da
linguagem cinematogrfica para a expresso subjetiva e a ao transformadora no contexto da
cultura visual.
A respeito da desconstruo da centralidade da lngua e a constituio de prticas
educativas que levem em considerao a multiplicidade de linguagens, textos e contextos
comunicativos, Carlos (2001, p.32) entende que

[] Para que a sociabilidade se efetive concretamente na vida particular dos

indivduos, em conformidade com a situao vigente do desenvolvimento da
linguagem, necessrio que cada formao social propicie, aos seus membros, a
existncia objetiva de condies de acesso, apropriao e emprego da capacidade de
codificar, decodificar, interpretar, compreender e produzir diferentes tipos de textos
possveis e necessrios para os diferentes contextos comunicativos da vida societria.

O uso do cinema no contexto escolar implica no reconhecimento de uma outra

racionalidade, diferente daquela consolidada pelo uso da lngua. A racionalidade da imagem
flmica3 opera atravs de esquemas cognitivos e afetivos especficos, que so responsveis
pelo modo como o cinema impacta o indivduo, penetrando e imprimindo em sua conscincia
conceitos, ritmos, perspectivas e percepes da realidade. Tal entendimento sobre a natureza
da imagem flmica amplia e aprofunda as possibilidades de usos educativos dessa linguagem,
uma vez que permitem ao educador acionar estratgias e mtodos de ensino conscientes dos
modos atravs dos quais uma imagem flmica pode mediar a aprendizagem do saber escolar.

3
Vale ressaltar que o conceito de imagem flmica, embora contemple a linguagem cinematogrfica
como um todo, deixa em segundo plano a importncia do som na constituio do discurso flmico e no
impacto emocional que o cinema provoca no espectador. Considero que o conceito mais adequado
para se referir unidade de anlise dessa linguagem artstica seria a imagem-som flmica, e no apenas
imagem flmica. Seguirei no entanto, trabalhando com este ltimo conceito, pelo fato de ser o mais
difundido nos estudos que constituem a base terica desse estudo.
5
1.2 Racionalidade lgica e racionalidade logoptica

Em seu estudo sobre o cinema enquanto objeto de reflexo e formulao do saber

filosfico, Cabrera (2006, p.45) entende que filmes so formas de pensamento cuja linguagem
instaura uma experincia impactante, em que a dimenso esttico-expressiva de carter
emocional se associa dimenso lgico-interpretativa do intelecto, elaborando e difundindo
conceitos-imagem, entendido como [] um outro tipo de conceito compreensivo da
realidade [].
A noo de conceito-imagem se contrape que o autor denomina conceito-ideia.
Enquanto esta est associada uma racionalidade puramente lgica, aquela inclui o
componente afetivo (ptico) como um elemento importante para a percepo e o acesso ao
conhecimento do mundo. Segundo Cabrera (Ibidem, p.21),

[] A racionalidade logoptica do cinema muda a estrutura habitualmente aceita do

saber, enquanto definido apenas lgica ou intelectualmente. Saber algo, do ponto de
vista logoptico, no consiste somente em ter informaes, mas tambm em estar
aberto a certo tipo de experincia e em aceitar deixar-se afetar por uma coisa de dentro
dela mesma, em uma experincia vivida. De forma que preciso aceitar que parte
deste saber no dizvel, no pode ser transmitido quele que, por um ou outro
motivo, no est em condies de ter as experincias correspondentes.

De acordo com o filsofo, associar o elemento ptico ao processo de elaborao e

transmisso do conhecimento no significa incorrer na ambiguidade estabelecida pelo
subjetivismo ou pela fora impositiva e persuasiva da emoo. O cinema pensado
filosoficamente configura assertivas sobre o mundo, define sentidos, possibilidades de
compreenso da realidade que devem ser problematizados. O impacto emocional
proporcionado pela sua linguagem afeta o indivduo, levando-o a experenciar aquilo que
talvez ele s entendesse teoricamente, facilitando a compreenso de determinado problema
filosfico. A conceituao imagtica proporcionada pela experincia (logoptica)
cinematogrfica possui um valor cognitivo na medida em que d inteligibilidade aos
esquemas e paradigmas que definem percepes do mundo e processos da sociabilidade
humana.
O uso do cinema no ensino da filosofia abordado por Carlos (2010) em reflexo
introdutria acerca das bases de uma Pedagogia Crtica da Visualidade. O autor retoma a
6
investigao de Guedin (2008, Apud CARLOS, 2010, p.17 ) sobre a possibilidade do cinema
ser utilizado no ensino da filosofia para mediar a aprendizagem de estruturas cognitivas
abstratas, ajudando a estabelecer um trnsito do pensar concreto para o pensar abstrato, e
vice-versa. O uso da imagem flmica no contexto escolar teria o potencial de []
desenvolver imageticamente o pensamento crtico-reflexivo e interpretativo-analtico do aluno
sobre a realidade concreta [], evidenciando a importncia de uma pedagogia inscrita no
marco do signo da imagem para o desenvolvimento de uma racionalidade caracterstica do
modo de ser da cultura visual contempornea.
Em um contexto social e tecnolgico no qual os educandos assumem a posio no
apenas de conumidores de imagens visuais, mas tambm de produtores e retransmissores dos
seus contedos, o uso pedaggico da imagem flmica se apresenta como uma possibilidade de
transmitir saberes e tcnicas que os capacitem refletir criticamente sobre o fluxo de
informaes visuais que os afetam, interagindo de modo consciente atravs da produo de
novos contedos textuais e visuais acerca da sua realidade social.

1.3 A montagem cinematogrfica e os usos do cinema na mediao da aprendizagem

escolar

A montagem cinematogrfica o procedimento de construo de um determinado

filme. O conhecimento terico e o domnio dos processos tcnicos que a caracterizam
auxiliam na assimilao dos cdigos constituintes da linguagem do cinema, bem como das
relaes que podem ser estabelecidas entre eles, definindo o modo como um filme se
comunica com o indivduo, tanto no seu aspecto lgico quanto na sua dimenso esttica,
afetiva e emocional.
A formas de utilizao da montagem cinematogrfica no contexto da escola
corresponde e deriva dos modos de apropriao do cinema enquanto instrumento de mediao
do saber escolar. De modo geral, pode-se distinguir o uso pedaggico do cinema entre o ver e
o fazer filmes. Enquanto o ato de ver est associado leitura critica da imagem flmica a
partir da decodificao dos cdigos de sua linguagem, o ato de fazer pressupe um gesto
criativo, em que a sensibilidade artstica exercitada no processo de codificao da
linguagem cinematogrfica. Em ambos os casos, constatamos a mobilizao da imaginao,
da intuio e da sensibilidade como elementos integrantes de uma prtica intencional de uma
educao do olhar.

7
 Nas prticas de leitura crtica dos filmes, o saber da montagem cinematogrfica est
relacionado ao domnio da sintaxe do cinema, auxiliando no processos de distanciamento e
aproximao necessrios para a identificao e anlise dos sentidos e significados propostos
pelos filmes. A observao de um filme atenta s correlaes estabelecidas pelos seus
elementos constituintes e os efeitos que eles geram permite uma anlise crtica muito mais
aprofundada do que as anlises genricas que partem do filme como um todo para
problematizar uma determinada questo. Em outras palavras, o saber sobre os modos de
construo de um filme permite associar a anlise da sua linguagem s outras formas de saber,
como a semitica, a filosofia, a psicanlise, sociologia, etc; de modo a produzir reflexes que
combinem diversas perspectivas na leitura crtica de uma imagem flmica, permitindo com
isso a elaborao de um conhecimento interdisciplinar a partir do cinema.
Na experincia da criao cinematogrfica no contexto escolar, o saber da montagem
cinematogrfica possibilita o aguamento do ato de observar e, a partir dele, de filmar e
construir narrativas e discursos audiovisuais de modo intencional e sistemtico. Ao
transformar um roteiro escrito em imagens extradas da realidade concreta, o educando
experiencia emoes, percepes e sentimentos que podem posteriormente serem traduzidas
em articulaes audiovisuais na ilha de edio4 visando estabelecer algum efeito ou sentido
especfico. Quanto maior o domnio que o educando tiver da montagem cinematogrfica, mais
consciente ele estar das possibilidades de combinao dos elementos semiticos que ele
produz e manipula, facilitando a associao de um determinado saber escolar ao impulso
criativo logoptico que caracteriza o fazer cinema.
Ao educador, enquanto mediador do processo de desenvolvimento do olhar do
educando, cabe o papel de igualmente se acessar o saber da montagem cinematogrfica,
capacitando-o a se apropriar critativamente da imagem flmica no processo de ensino-
aprendizagem, seja na programao de filmes com a proposio de reflexes e debates em
sala de aula, seja na conduo do percurso criador que o educador elabora em sua sequncia
didtica.

4
Ilha de edio o nome dado ao computador que tem a capacidade de fazer edies de imagens.
Com o advento do vdeo - analgico e digital - o processo de articulao de imagens e sons passou a
ser chamado tambm de edio, enquanto o termo montagem se referia especificamente ao trabalho
com a pelcula cinematogrfica. Atualmente, como a grande parte da produo cinematogrfica passou
a ser feita digitalmente, ambos os nomes so utilizados para se referir ao mesmo processo.
8
2. A montagem cinematogrfica

A linguagem cinematogrfica se constitui a partir da combinao de elementos

semiticos de naturezas distintas, procedentes das tcnicas do registro fotogrfico, da
composio plstica das cenas e das aes, da atuao dos atores e da elaborao de sons e
msicas, produzindo efeitos, sentidos e significados que impactam a razo e o emocional do
espectador de um filme. O trabalho de manipulao de tais elementos, advindos de outras
linguagens artsticas - a fotografia, o teatro, as artes plsticas e a msica - constitui as
chamadas reas do cinema, que lidam com as especificidades de cada um deles, conferindo
materialidade s ideias e propostas estticas de um determinado filme. So elas: a fotografia, a
direo de atores, a arte e o som5.
Segundo Cabrera (2006), a especificidade da linguagem cinematogrfica reside na sua
temporalidade e espacialidade singulares, constitudas no processo de encadeamento das
imagens em movimento e na articulao com os sons, gerando uma impresso de realidade
envolvente, provocando a imerso do espectador no espao-tempo da narrativa apresentada. A
rea do cinema responsvel construir tais articulaes com um propsito esttico-narrativo a
montagem (ou edio).
Vale ressaltar que montagem um procedimento que existe nas mais variadas artes,
uma vez que a expressividade de uma determinada linguagem artstica exige um processo de
seleo e organizao dos seus elementos constituintes. o caso da organizao das palavras,
pargrafos e captulos de um livro, a seleo da paleta de cores e a composio de um quadro,
a ordenao das notas, melodias e a composio dos timbres musicais, etc. Identificamos
igualmente a existncia da montagem na sistematizao de linguagens e processos de natureza
no-artstica, como caso da elaborao de um plano de aula, a escrita de um texto
acadmico, o planejamento de um experimento cientfico, a estruturao de uma palestra, a
construo de uma reportagem jornalstica, etc.
Mesmo no mbito da linguagem do cinema, a montagem pode ser exercida no interior
das diversas reas j explicitadas, como na organizao dos elementos de um plano6, na

5
Tal descrio no tem a inteno de esgotar todas as reas e funes constituintes da arte
cinematogrfica, mas sim evidenciar aquelas que esto diretamente relacionadas com a materializao
dos elementos semiticos da linguagem do cinema. Por isso foram omitidos aqui reas importantes
como o roteiro, a produo, a direo e a finalizao; que so fundamentais para definir, estruturar e
orientar a organizao dos elementos audiovisuais durante a realizao de um filme.
6
O plano cinematogrfico entendido como [] um conjunto ordenado de fotogramas ou imagens
fixas, limitado espacialmente por um enquadramento (que pode ser fixo ou mvel) e temporalmente
9
ordenao das falas e aes dos personagens, na composio dos objetos de cena e dos
figurinos dos atores, na seleo musical, etc. Devemos, portanto, elucidar a especificidade da
montagem cinematogrfica para reconhecer a importncia de utiliz-la criticamente no
contexto educativo. Para tanto, vamos investigar alguns fundamentos dessa rea do cinema,
buscando identificar o seu modo de existncia e as concepes que a definiram
historicamente, consolidando-a como um campo do saber fundamental para o entendimento
do potencial do cinema enquanto meio de comunicao, e para a sua afirmao enquanto arte.

2.1 Fragmentos histricos de teorias e usos da montagem cinematogrfica7

Em sua investigao sobre a montagem cinematogrfica enquanto ato criativo,

Mouro (2006) identifica duas vertentes principais no desenvolvimento histrico da
linguagem cinematogrfica: a representao da realidade e a construo do artifcio.
Associadas essas vertentes, constatamos o desenvolvimento de duas propostas distintas do
uso da montagem: a construo da narrativa e a produo de sentido8.
A vocao do cinema para a representao da realidade tem suas razes no carter
figurativo do aparato tecnolgico cinematogrfico, que um desenvolvimento da cmera
fotogrfica (MARTIN, 2003). A possibilidade de registrar o real, fixando na pelcula
cinematogrfica um determinado fragmento do tempo e do espao, consolidou um modo de
fazer cinema vinculado ao referente apresentado pela realidade concreta.
O cinema documental clssico uma expresso desse modo de se pensar e de fazer
cinema. Os irmos Lumire, franceses que aparecem entre os pioneiros da arte
cinematogrfica, realizaram um conjunto de filmes de cerca de 40 segundos 1 minuto de
durao9, em que registram situaes cotidianas como a chegada de um trem na estao, a

por uma durao. [] (AUMONT, 1995, p.38). O plano , portanto, a unidade bsica para a
construo de um filme, e o princpio da montagem.
7
A anlise a seguir no pretende contemplar a totalidade das teorias e obras mais relevantes para se
aproximar do ser da montagem cinematogrfica, mas sim identificar, em alguns fragmentos histricos,
elementos que possam evidenciar, em linhas gerais, as perspectivas de uso do cinema e os modos com
a montagem cinematogrfica acionada servio de cada concepo.
8
Evidentemente que tal distino apenas marca a nfase que determinadas escolas cinematogrficas e
artistas do s suas produes, o que no significa que seja possvel separar, de fato, uma caracterstica
da outra. Todo e qualquer filme um construo que produz sentidos e significados, mesmo se feito
apenas com registros documentais da realidade, pois possui uma narrativa pensada e construda por
quem o realiza, representando a realidade natural e social, ou problematizando as questes existenciais
dos seres humanos.
9
Alguns filmes dos Irmos Lumire podem ser encontrados na internet. Disponvel em
<https://www.youtube.com/watch?v=lW63SX9-MhQ> Acesso em 23 set. 2016.
10
sada dos operrios de uma fbrica, a almoo de uma famlia, etc. Embora saiba-se atualmente
que muitas dessas filmagens foram previamente combinadas, ensaiadas e refeitas, a nfase
dessas produes o registro do real, representaes de situaes do cotidiano, que se
sobrepe possibilidade de interveno na linguagem para a construo do artifcio. A
montagem nesse caso rudimentar, acontecendo apenas dentro do quadro fixo, uma vez que
cada plano constitui a integridade do filme.
No caso do cinema ficcional clssico, dois diretores norte-americanos so
reconhecidos pelas suas contribuies para a consolidao da linguagem narrativa do cinema:
Edwin Porter10 e David W. Griffith11. Em ambos os casos, verificamos a construo de
narrativas mais elaboradas, em que o desenvolvimento dos fundamentos da montagem
marcou a superao da influncia do teatro na constituio da linguagem flmica. Os
primeiros filmes ficcionais foram feitos a partir de um nico ponto de vista, o do espectador
de teatro em um palco italiano12. A perspectiva, portanto, era um elemento central na
construo do espao narrativo flmico. Porter e Griffith foram responsveis pelo
desenvolvimento de articulaes audiovisuais visando constituir uma narrativa propriamente
cinematogrfica, explorando as possibilidades estticas emergentes dos recursos tcnicos do
cinema.
A partir da anlise de Canelas (2010) sobre os contributos da escola norte-americana
para a consolidao dos fundamentos da montagem, constatamos que nesse momento
histrico que se deu o desenvolvimento dos cdigos de linguagem visando promover a unio
dos elementos lgicos de um filme, consolidando uma identidade narrativa atravs do efeito
de continuidade temporal, espacial e emocional. Tais correlaes e regras de funcionamento
definiram as chamadas convenes da linguagem clssica do cinema, com o objetivo de
narrar de modo compreensvel e envolvente uma histria atravs de um filme13. Dentre as
convenes, destacamos: a definio dos tipos de enquadramento e de movimentos de

10
Ver o filme O Grande Roubo do Trem (1903), de Edwin S. Porter. Disponvel em:
<https://www.youtube.com/watch?v=r0oBQIWAfe4> Acesso em 23 set. 2016.
11
Ver o filme Intolerncia (1916), de David W. Griffith. Disponvel em:
<https://www.youtube.com/watch?v=dDl1tHqow3E> Acesso em 23 set. 2016.
12
O palco italiano o palco em formato retangular, em que o espectador assiste o teatro de frente,
como se uma das paredes de um cmodo tivesse sido retirada. Tal disposio dos elementos teatrais se
assemelham, por exemplo, aos quadros renascentistas constitudos a partir da perspectiva matemtica.
Essa configurao imagtica est presente tambm nos primrdios da linguagem do cinema, definindo
inclusive a organizao do espao da projeo cinematogrfica.
13
Esse modo clssico de organizar a linguagem do cinema ocidental se tornou o padro de
comunicao dos produtos audiovisuais das grandes indstrias do entretenimento, como Hollywood e
a Globo.
11
cmera, a noo de campo e o contracampo, a cmera subjetiva, o uso da montagem paralela,
as concordncias de entradas e sadas de quadros, as digresses temporais e as variaes no
ritmo das imagens.
A partir desses exemplos, fica evidente que a possibilidade de uso do cinema para
refletir o real criou condies para o desenvolvimento de uma montagem cinematogrfica que
valorizasse tanto o registro do cotidiano, no caso do cinema documental clssico, quanto a
construo de narrativas e significados transparentes, que produzisse uma impresso de
realidade convincente o suficiente para provocar a imerso do espectador na narrativa
apresentada, gerando um impacto emocional e a consequente identificao com o personagem
ou a situao narrada.
Tal processo de imerso e identificao com a narrativa flmica necessita do
estabelecimento de um pacto prvio de suspenso da descrena14 entre o espectador e o filme,
de modo que o indivduo possa aceitar voluntria e provisoriamente como verdadeira as
premissas de uma narrativa fictcia construda de modo artificial. esse pacto que possibilita
que os sentidos e significados construdos pelas assertivas do cinema tenham uma pretenso
de verdade, de modo que o filme possa ser utilizado para legitimar ideologias e padres de
percepo da realidade.
A outra vertente que aparece desde o surgimento do cinema a construo do
artifcio, configurando-se como uma possibilidade de elaborao da linguagem
cinematogrfica para alm do registro e da representao objetiva da realidade. Tal vertente
aparece na histria do cinema de dois modos principais: (1) no desenvolvimento do carter
fantasioso do cinema, mobilizado no contexto do entretenimento, visando criar uma
impresso ilusria de realidade concreta; (2) no uso crtico da produo de sentidos, ao
problematizar a realidade social e afirmar ideias e vises de mundo contra-hegemnicas, em
que o pacto de suspenso da descrena rompido, revelando os mecanismos de construo
do discurso flmico e a impossibilidade de veiculao de um discurso neutro atravs do
cinema.
Georges Mlis, ilusionista francs e um dos precursores do cinema, realizou no incio
do sculo XX uma srie de experimentos com a montagem e intervenes na pelcula
cinematogrfica visando criar ambientes fantsticos para narrar as suas histrias15. As suas

14
Tal conceito foi cunhado pelo poeta, crtico e ensaista ingls Samuel Taylor Coleridge, no livro
Biografia Literria, em 1817. O termo tambm utilizado no contexto da literatura e do teatro.
15
Um dos filmes mais conhecidos de Georges Mlis Viagem Lua (1902). Disponvel em
<https://www.youtube.com/watch?v=_FrdVdKlxUk> Acesso em 23 set. 2016.
12
experincias estticas ficaram conhecidas como trucagem, um artifcio de montagem
precursor dos efeitos especiais cinematogrficos. Os recursos de linguagem desenvolvidos
pelo cineasta, como a sobreposio de imagens, a manipulao da profundidade de campo, o
corte-falso (ou jump cut) e as intervenes na pelcula se difundiram e foram apropriadas
pelas demais vertentes cinematogrficas, sendo utilizadas tanto servio das narrativas do
cinema clssico, quanto como recursos expressivos de tendncias crticas do cinema.
A possibilidade de utilizao do cinema enquanto artifcio para a produo de sentidos
e significados crticos foi consolidada pela escola russa do incio do sculo XX. Artistas e
tericos do cinema desenvolveram estudos sobre a montagem baseando-se na experincia da
escola norte-americana com o intuito de utilizar o cinema para provocar um impacto
emocional no espectador, determinando processos psicolgicos especficos e comunicando
ideologias e valores de modo intencional. Tal perspectiva de uso do cinema o consolidaria
enquanto meio de expresso artstica e poltica. Segundo Canelas (2013, p.5),

[] os novos cineastas soviticos tinham uma dupla misso: por um lado, instruir as
massas na histria e na teoria dos seus movimentos polticos e, por outro lado, formar
uma gerao de jovens realizadores cinematogrficos capazes de dar continuidade a
este processo.

O professor e cineasta Lev Kuleshov foi o autor de um importante experimento

conhecido como Efeito Kuleshov (fig.1), que explicita o efeito emocional promovido pela
montagem no espectador de um filme, demonstrando que a significao no cinema resultado
do encontro ou conflito dos signos visuais unidos pela montagem, e a sua relao com a
subjetividade do espectador.

13
 Figura 1 - Efeito Kuleshov

Fonte: Blog LucasVille16

No experimento, o cineasta filmou o rosto impassvel de um ator, e articulou o mesmo

plano com imagens distintas - uma criana em um caixo, um prato de comida e uma mulher
deitada em um sof. Os espectadores submetidos ao experimento interpretaram que o ator
estava expressando diferentes emoes em cada caso - tristeza, fome e desejo,
respectivamente - evidenciando os efeitos emocionais que foram construdos pela montagem
cinematogrfica. De acordo com Canelas (2013, p.6),

[] O confronto destes planos propicia um terceiro nvel de significado que criado

na mente do pblico. O sentido de um plano depende da sua interaco com os
restantes planos, e o sentido desta interaco entre os diversos planos depende dos
desejos e das emoes do pblico.

O choque promovido pela montagem como estratgia de produo de sentido

teorizado e demonstrado pelo professor e cineasta Sergei Eisenstein, que se notabilizou por
elaborar teoricamente os fundamentos de uma teoria da montagem cinematogrfica. Propondo

16
Disponvel em <http://lucassville.blogspot.com.br/2011/04/cinema-alma-transgressao-afetiva.html>
Acesso em 23 set. 2016.
14
uma montagem de atraes em contraponto uma montagem construtiva ou narrativa17,
Eisenstein (1990) entendia que a imposio de um elemento novo na sucesso de planos
provocaria choques emocionais no espectador, estimulando a sua percepo das relaes,
ideias e concepes de mundo que criam as condies para a construo de uma imagem ou
discurso audiovisual. A esse respeito, Mouro (2006, p.235) afirma que

[] Dessa maneira, o reflexo deixa de ser, no cinema de Eisenstein, uma "impresso

de realidade". A percepo que o espectador tem do filme ultrapassa a noo de
"mundo real". Esse significado produzido pela montagem no momento em que ela
ir promover a juno entre o imaginrio proposto pela ao interior, a histria
narrada, e o imaginrio do espectador, chegando assim ao "real" do reflexo. No
decorrer da histria do cinema, podemos encontrar vrios exemplos onde esse
procedimento explicitado, seja em filme considerados de vanguarda como em filmes
eminentemente clssicos, na sua estrutura narrativa. O diferenciador ser o estilo de
montagem.

Na breve anlise a respeito das diferentes concepes de cinema e os respectivos tipos

de montagem que as caracterizam, buscamos evidenciar como o saber da montagem est
diretamente associado apreenso da natureza prpria da linguagem cinematogrfica,
definindo os diferentes aspectos que constituem a experincia da imerso de um espectador
em um filme. Tais saberes so fundamentais para a apropriao do cinema em um contexto
educativo, sobretudo quando se pretende trabalhar com o cinema para promover a
conscientizao dos educandos. Veremos nos exemplos a seguir como a montagem
cinematogrfica pode ser apropriada criticamente na mediao do saber escolar.

3. Uma experincia possvel: Inventar com a Diferena

O projeto Inventar com a Diferena se notabilizou por elaborar um mtodo para a

insero da criao cinematogrfica no contexto do ensino pblico brasileiro. Tal proposta,
inspirada nas experincias do projeto francs La Missin18, foi implementado em escolas
municipais e estaduais de todo o pas, relacionando o ato de ver (formao de repertrio e
leitura crtica da imagem flmica) com o ato de fazer cinema (sensibilizao criao

17
Tal modo de se trabalhar a montagem cinematogrfica tambm pode ser chamada montagem
dialtica. Ao longo de seus estudos sobre o assunto, Eisenstein identificou outros modos de existncia
da montagem, tais como: a montagem mtrica, rtmica, tonal, harmnica e intelectual.
18
O projeto La Mission (2000-2005) foi uma programa do governo francs, que articulou uma
parceria entre os Ministrios da Educao e da Cultura na Frana, contando com a consultoria do
professor e cineasta Alain Bergala, e consistiu na organizao dos procedimentos e na elaborao dos
materiais necessrios para a implementao do cinema nas escolas francesas como expresso artstica.
15
cinematogrfica), orientado pelo horizonte temtico e conceitual dos direitos humanos.
(MIGLIORIN, 2014).
O objetivo do curso foi a criao de filmes-cartas no formato curta-metragem. Um
filme-carta se caracteriza como uma estratgia esttica e expressiva de escrever com o
cinema, pressupondo um remetente que diz algo ao destinatrio, que no contexto do projeto
eram os prprios estudantes das escolas participantes, estabelecendo uma rede de
comunicao entre as escolas pblicas do pas atravs do cinema.19
Ao relacionar a anlise de dois filmes-cartas produzidos nas escolas do municpio do
Conde/PB, verificaremos como as estratgias de montagem de cada um deles, ao criar
condies para a emergncia de efeitos, sentidos e significados, podem contribuir (ou no)
para a mediao dos saberes relacionados aos direitos humanos. Vale ressaltar que, pelo
distanciamento em relao ao processo de produo dos filmes, no se trata de uma
investigao sobre as estratgias pedaggicas adotadas no processo da montagem ou os seus
efeitos sobre a aprendizagem dos educandos, mas sim de uma anlise dos filmes a partir de
suas evidncias empricas, realando os elementos da montagem cinematogrfica que
permitam evidenciar as possibilidades pedaggicas do seu uso para uma educao crtica e
emancipadora.

3.1 Pai do Mangue, dos educandos da Escola Municipal Antnio Bento da Silva20

O filme inicia com um relato de uma professora do colgio sobre uma entidade
espiritual, o Pai do Mangue, que costuma assustar os moradores da regio. A professora conta
a sua experincia pessoal enquanto segura uma fotografia de si mesma quando era mais
jovem. Aps o trmino do relato, a entrevistada diz que os benefcios do mangue o que a faz
retornar ao local, superarando o medo de voltar a encontrar o Pai do Mangue.
Nas ltimas frases da professora, a imagem desloca o ponto de vista para o interior de
um jerer imerso na gua do mangue. Um canto tradicional entoa frases representativas do
modo de vida local, enquanto as imagens ora registram o trabalho no mangue, ora revelam as
profundezas das suas guas verdes.

19
Para mais informaes sobre as experincias do projeto, ver: MIGLIORIN, Cezar. Inevitavelmente
cinema: educao, poltica e mafu. 1. ed. Rio de Janeiro: Editora Azougue, 2015.
20
Filme disponvel em: <https://vimeo.com/102222040> Acesso em: 23 set. 2016
16
3.2 Rick Charles, dos educandos da escola Maria Eunice do Egito Souza21

O filme inicia com o registro de uma brincadeira de roda, em que as crianas cantam e
encenam para cmera a dinmica da brincadeira. Em seguida, uma sequncia de vozes infantis
relata a histria do assentamento Rick Charles - as lutas, os revezes e as conquistas de seus
antepassados - enquanto as imagens apresentam fragmentos de fachadas, varandas, o interior
das casas e alguns moradores do local.
No trmino do relato, uma voz infantil fala em nome de todos os alunos,
demonstrando a satisfao de conhecer e apresentar a histria de seu assentamento. Na
imagem, as crianas danam uma ciranda de mos dadas. Uma msica instrumental animada
marca o corte da imagem para o ponto de vista de uma cmera que provavelmente est nas
mos de uma das crianas. Ela filma em detalhe os olhos de outras crianas, e depois
acompanha o grupo em meio natureza at mergulharem no rio e brincarem dentro d'gua.

3.3 Evidenciando os recursos da montagem

Constatamos que os dois filmes descritos se caracterizam como documentrios que

abordam determinados aspectos da memria e do modo de vida local. Enquanto o filme Pai
do Mangue parte do individual (memria pessoal) para o universal (relao da comunidade
com o mangue) aproximando o espectador das crenas e costumes daquela comunidade, o
filme Rick Charles apresenta uma digresso histrica atravs do olhar infantil sobre as lutas
dos seus antepassados pelo direito moradia, ao mesmo tempo em que contrape a memria
narrada com as imagens atuais do assentamento.
A nfase da referncia no real presente nesses exemplos no os definem
necessariamente como filmes narrativos ou explicativos clssicos, se aproximando mais do
que poderamos chamar de filmes-ensaios, uma vez que incorporam estratgias estticas e
narrativas que ultrapassam os limites do documentrio clssico. Nesses dois exemplos,
possvel identificarmos os artifcios construdos pelos realizadores que permitem narrativa
flmica expandir o leque de sentidos e significados em decorrncia das articulaes da
montagem. Vejamos, por exemplo, como esse processo se d na construo das personagens e
na organizao do tempo e do espao em cada filme.

21
Filme disponvel em: <https://vimeo.com/102187621> Acesso em: 23 set. 2016
17
 No caso do filme Pai do Mangue, a opo de revelar a personagem enquanto relata
sua histria d nfase memria individual que nos apresentada, corroborada pela presena
da fotografia em sua mo. O espao-tempo construdo nesse momento da narrativa se
referencia na presena corporal da personagem, e se relaciona com as imagens mentais
construdas pelo seu relato subjetivo. Na medida em que a entrevistada muda a natureza do
seu relato, saindo da memria pessoal e enfocando os benefcios do mangue, o fluxo da
imagem d um salto qualitativo: no lugar da personagem, a imagem do ponto de vista da gua
do mangue. Os cantos que seguem consumam o processo de deslocamento da estrutura
espao-temporal at ento consolidada. Do espao da escola ao interior do mangue. Do relato
individual ao canto que atravessou as geraes. Do corpo individualizado, com memria e
densidade psicolgica, ao corpo genrico imerso no corpo da natureza. Do relato da crena ao
registro do trabalho, do medo do sobrenatural confiana nos benefcios da natureza. Tal
articulao audiovisual faz emergir novos sentidos e significados possveis, consolidando a
relao entre o individual e o universal.
No filme Rick Charles, a nfase no a construo de um personagem
individualizado, mas sim a de um sujeito coletivo representado pelo conjunto das crianas do
assentamento. Tal construo se materializa no filme atravs do registro da brincadeira de
roda, e se sustenta na medida em que a narrao que se segue apresentada como coletiva, em
decorrncia da alternncia de vozes infantis. A referncia na realidade concreta se d atravs
do registro de imagens da comunidade, que no correspondem diretamente ao contedo das
falas das crianas. Esse descolamento entre a narrativa imagtica e a sonora cria uma dobra
que desloca a estrutura de espao-tempo construda inicialmente, ampliando as possibilidades
de gerao de sentidos e significados. Em meio ao fluxo de imagens documentais da natureza
e dos moradores da comunidade, duas delas se diferenciam em relao s demais: (1) uma
criana caminha sozinha em meio plantao. (2) planos em detalhe dos olhos de diversas
crianas. Representaes do corpo e do olhar inflantil, sem memria ou densidade
psicolgica, retratadas na sua generalidade, reafirmando a presena do sujeito coletivo que
sustenta a narrativa flmica. Tal articulao consolida, no conjunto dos registros documentais
e do relato histrico, o conceito-imagem proposto pelo filme: a importncia das crianas para
a afirmao da cultura local e do modo de vida da comunidade, estabelecendo uma relao
entre o passado (relato histrico), o presente (imagens documentais) e o futuro (as novas
geraes do assentamento).

18
 O uso da trilha no final do filme evidencia uma diferena de abordagem entre os dois
exemplos analisados. Enquanto o filme Pai do Mangue opta pela articulao com um canto
tradicional dos moradores da prpria comunidade, o filme Rick Charles insere uma msica
instrumental alegre, recontextualizando-a na medida em que ela passa a interagir com os
sentidos e significados at ento construdos pelo filme. Enquanto a escolha do primeiro
exemplo pode ser vista como uma afirmao da cultura local, da tradio popular e do contato
do seu povo com a sua terra; o segundo exemplo recorre a uma articulao que sugere um
efeito esttico de leveza e alegria.
Poderamos dizer que nesse caso a opo por uma msica descontextualizada da
realidade social local resulta em uma abordagem mais superficial, alienante ou dissimuladora
do ponto de vista histrico-crtico? Ou o efeito resultante de tal articulao audiovisual, no
contexto do filme, est carregado de significados existenciais? Quais seriam as correlaes
sgnicas, as articulaes estticas e as estratgias narrativas que mais contribuem para a
efetivao de uma aprendizagem crtica e problematizadora atravs do cinema? Como
associar criao artstica e reflexo crtica atravs do cinema no contexto escolar?
Tais questes remetem s implicaes ticas e estticas que esto presentes na
construo de um discurso flmico, na medida em que a montagem possibilita a apropriao e
a recontextualizao da imagem do outro para a construo de uma multiplicidade de pontos
de vista possveis. Nesse aspecto, o reflexo do real e o real do reflexo (MOURO, 2006)
se entrelaam, e nessa dobra provocada pelo significante autorreferente da linguagem
cinematogrfica, que se torna possvel trabalhar conscientemente com o signo visual flmico
no contexto educativo, na medida que o cinema passa a mediar a relao cognitiva do
educando com o mundo.
Embora no seja possvel constatar se houve de fato uma aprendizagem dos saberes
relativos aos direitos humanos atravs da realizao dessas prticas, certamente podemos
afirmar, pela anlise da montagem dos filmes, que houve uma preocupao por parte dos
envolvidos em construir um discurso que apresentasse de forma potica e ldica os traos
histricos e culturais da comunidade, valorizando os costumes locais e a sua vinculao
natureza. Tal experincia tem um valor cognitivo (CABRERA, 2006) na medida em que
imprime na conscincia de cada educando elementos afetivos e saberes que podero facilitar a
aprendizagem de valores como a cidadania e o respeito s diferenas.

19
Consideraes finais

Com o presente estudo, demonstramos como o saber da montagem cinematogrfica

pode ser acionado para a prtica de uma reflexo aprofundada sobre a construo das
narrativas e dos discursos audiovisuais, se constituindo como uma via de acesso possvel ao
conhecimento das teorias e concepes da arte cinematogrfica e apropriao dos cdigos
de linguagem e dos procedimentos tcnicos mobilizados na elaborao de um filme,
capacitando o educador utilizar as imagens flmicas de modo criativo e crtico enquanto
objeto de mediao do saber escolar.
Pode-se afirmar, a partir da reflexo empreendida, que o uso educativo do cinema
passa necessariamente pelo reconhecimento da natureza de sua linguagem, o entendimento de
sua racionalidade e dos seus modos especficos se comunicar e de afetar os indivduos. A
apropriao crtica de saberes escolares a partir da imagem flmica se realiza na medida em
que ela possibilita instaurar um trnsito entre as percepes subjetivas do educando e a
reflexo sobre a realidade concreta. Para tanto, tal mediao exige o domnio da sintaxe do
cinema, de modo que os elementos semiticos que constituem os sentidos, efeitos e
significados de um filme possam a ser codificados ou decodificados de modo orientado, tendo
como horizonte a problematizao da realidade social e conscientizao crtica dos
educandos.
A anlise descritiva amparada em saberes acionados pela abordagem da emergncia
histrica da montagem cinematogrfica demostrou ser um mtodo eficaz para se aproximar do
ser da linguagem do cinema, identificando nesse processo a possibilidades pedaggicas do seu
uso no contexto escolar. Uma ampliao do estudo nessa direo poderia incluir outras teorias
do cinema, escolas cinematogrficas e concepes educativas relativas ao uso das artes no
contexto escolar, contemplando aspectos importantes para o entendimento do assunto que
ficaram de fora devido aos limites impostos pelo contexto de produo desse estudo.

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