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Les postulats de la philosophie
de lfhistoire#
Le sens de l'histoire
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MartialGueroult
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La philosophiede Thistoire
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MartialGueroutt
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La philosophie de Thistoire
son unicit et, par consquent, toute valeur absolue. Pris dans son
ensemble,le cours de l'histoirea bien un rythme,il ne saurait avoir
un sens. C'est ainsi que toute philosophiede l'histoireest absente chez
Platon et chez Aristote.La thorie de la gense et du dprissement
des typespolitiques dans la Rpublique de Platon n'est que l'nonc et
la descriptiond'une loi constante de phnomnes rptables d'o le
devenir historique est absent. Platon ne prononce presque jamais le
mot d'inopia, et quand il le prononce,par exemple, dans le Phdon
(96 c), c'est dans le sens de rechercheanthentique,et non dans le sens
que lui donnentaujourd'huila philosophieet les idologies.Aristotea pu,
en accord avec son thme de la puissance et de l'acte, concevoir un
progrsdans les sciences,les arts,la philosophie,mais il n'a jamais eu
la moindre notion d'une marche de l'humanit,ni d'un droulement
rectilignede l'histoire.Bien mieux, l'ide du progrs de la science et
de la philosophies'intgrefinalementchez lui dans un mouvementde
retourvers une vrit originellequi s'est brise en clats, vrit qui,
selon un cycle perptuel,se serait perdue, puis retrouveune infinit
de fois*.
La conscience philosophique de la ralit historiquecomme telle ne
peut donc surgirqu'avec les notions de temps linaire, rectiligne,de
devenir conu comme une marche vers un but ou un idal. Or ces
notions,qui nous paraissentaujourd'huiinhrentes la structuremme
de l'esprithumain, ne se sont cependant manifestesen lui qu' une
certainepoque de l'histoire.La rvolutionchrtiennea t leur instau-
ratrice.Avec elle apparat l'ide de l'histoireuniverselledu genrehumain
comme un dveloppementunilatralet finicomprisentreson principe :
la Cration,et son achvement: le JugementDernier,command dans
son droulementpar un vnementunique arrivune fois pour toutes :
la Passion du Christ. L'ternel retourest rcus : Circuitus Uli jam
explosi sunt ?2.Se dveloppant ds lors selon un temps conu comme
une ligne droite, l'Histoire prend un sens, c'est--direune direction.
Elle acquiert une signification.Chaque vnementprsenteun caractre
unique, tout autant que l'existencede chaque idividu dont le sort se
joue en une seule fois.La dure a une efficace.La successiondes vne-
mentsest, non seulementun enchanementde causes, mais une monte
vers un accomplissementsuprme.
3) Un troisimepostulat troitementli au prcdent,c'est celui de
l'Humanit,substantialiseen un Etre. La substantialisation de l'Histoire
comme droulementd'un devenir efficaceest en effetindissociable de
la substantialisationde l'Humanit, ce devenir efficace n'tant rien
d'autre que celui de l'Humanit conue comme un Vivant universel
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MartialGuerott
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La philosophiede Thistoire
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Martial GuerouU
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La philosophiede Vhistoire
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