1

TEMA 1: LA CONVERSACIN Y EL DISCURSO

1. Actos del habla.

1.1. El uso de las palabras y los Sprachspiele (el segundo Wittgenstein)
1.2. Actos del habla:
1.3 Estructura de los actos del habla:
1.4. El principio de relevancia.
2. Conversacin
2.1. Mximas Conversacionales
2.2. El discurso propiamente dicho.

1. Actos del habla.

Ya hemos dicho que la filosofa trata, principalmente, de problemas de la vida
ordinaria, o al menos esa es la concepcin de la filosofa de la que partimos. Si
consideramos que la filosofa busca una manera de explicar y dar sentido a los
problemas con los que nos enfrentamos cotidianamente, al hablar de la filosofa del
lenguaje o de la lgica desde el punto de vista filosfico tenemos que poner estos
estudios al nivel de la necesidad de enfrentarnos de ordinario con problemas de orden
lingstico, es decir, en el nivel es el de la conversacin ordinaria.
Se puede considerar que la conversacin es el uso prototpico del lenguaje. Es,
quiz, el modo mejor de usar el lenguaje socialmente para comunicarnos. Por ello,
especialmente en los ltimos aos, la atencin de lingistas, socilogos, antroplogos y
filsofos se ha centrado en el anlisis de la conversacin humana 1. Sin embargo, la
preocupacin tradicional de los lingistas ha sido la de analizar la estructura de las
oraciones, consideradas estas como unidades mnimas, no de significacin, sino de
sentido. Ahora bien, el sentido de las oraciones no es posible abordarlo si no es dentro
de aquello que les da consistencia y las estructuran en un todo coherente. Una oracin
adquiere todo su sentido cuando se la integra en la totalidad que le da vida: a esa
totalidad en las que se integran las oraciones se la est llamando, en nuestro tiempo,
de un modo genrico, actos del habla.

1.1. El uso de las palabras y los Sprachspiele (el segundo

Wittgenstein)
Wittgenstein que en el Tractatus haba trazado una rgida separacin entre el
lenguaje significativo que slo es el que se refiere a la realidad emprica y el lenguaje
sinsentido que es el que se refiere a las ideas en sus escritos posteriores fue
desarrollando paulatinamente la idea del lenguaje como juego. Ahora, el significado no
viene a las palabras por la referencia directa a la realidad emprica, sino que se abre y
se llena en una red de vnculos internos. Ya no hay un solo modelo lingstico, sino una
pluralidad de juegos del lenguaje (Sprachspiele). Qu es un juego? Un juego consiste
fundamentalmente en sus reglas. Existen muchos modos de jugar, pero todos tienen en

1
FRANCISCO CONESA y JAIME NUBIOLA, Filosofa del lenguaje, Herder, Barcelona, 1999, p. 193. En
adelante CONUB.
 2

comn que no pueden ser refutados: se aceptan las normas y se juega o no (CONUB
126-7).
Un juego de lenguaje supone una situacin total de habla. El lenguaje
presupone un contexto que no es de naturaleza verbal: El lenguaje es una parte
caracterstica de un amplio grupo de actividades: hablar, viajar en autobs, encontrar a
alguien, etc. ... Para entender el significado de una palabra no hemos de fijarnos
nicamente en su contexto lingstico, sino en uno ms amplio, el contexto pragmtico
de la vida real. Para entender un trmino no hemos de saber usarlo slo
gramaticalmente, sino tambin en las situaciones y las intenciones en las que es jugado
el juego del lenguaje (CONUB128). Los significados de las palabras no vienen por esto o
aquello a lo que pudieran referirse, sino por el uso que de las palabras se hace en una
determinada situacin o contexto.
En el juego del lenguaje el significado no depende de las reglas lgicas o
lingsticas sino de los intereses o finalidades de los hablantes 2.
Usamos las palabras citadas (bueno, verdadero, saber) para llevar a cabo
ciertas acciones (jugadas) en el juego del lenguaje correspondiente 3.
Las palabras quedan elucidadas por el uso que se hace de ellas en los juegos
del lenguaje4.
Pero no podemos identificar el significado de una palabra con el resultado de
un acto del habla o juego del lenguaje. La razn de esto ltimo radica en que () no es
el significado de las palabras aisladas lo que queda iluminado cuando indicamos qu
actos de habla resultan de su uso, de su proferencia; es el bloque total formado por la
oracin la que determina el tipo de acto de habla llevado potencialmente a cabo al
proferirla5.

1.2. Actos del habla:

Siguiendo estas intuiciones de Wittgenstein, J. L. Austin en How to do Things
with Words (Oxford 1962) se pregunta: qu hacemos, en realidad, cuando hablamos?,
y desarrolla todo un ensayo terico sobre lo que se conoce como actos del habla
(speech acts). Lo que hacemos cuando hablamos lo clasifica Austin en tres tipos de
actos:
LOCUTIVOS (Locutionary acts): es el mero acto de decir algo.
ILOCUTIVOS (Illocutionary acts): acto que se realiza al decir algo. Es decir,
emitir una o varias oraciones conforme a ciertas reglas. Esas reglas son
constitutivas6 y no regulativas7.

2
Cfr. ACERO, BUSTOS, QUESADA; Introduccin a la filosofa del lenguaje, Ctedra, Madrid, 2001, p. 200.
En adelante ABQ.
3
Cfr. ABQ 201
4
Idem
5
ABQ 203 (Problema presentado por Searle).
6
Las reglas constitutivas crean o definen nuevas formas de comportamiento (por ejemplo, el reglamento
del ftbol).
7
Regulan formas de comportamiento cuya existencia es lgicamente independiente de ellas (por
ejemplo, las normas de protocolo o el cdigo de circulacin).
 3

PERLOCUTIVOS (Perlocutionary acts): lo que se sigue de un acto ilocutivo; son

los efectos que produce en los sentimientos, pensamientos o acciones del
auditorio o del hablante. Por ejemplo: a una amenaza le sigue la intimidacin
del auditorio; el sentirse intimidado es, pues, el acto perlocutivo.
No todos los efectos del acto ilocutivo son actos perlocutivos. Los actos
ilocutivos tienen consecuencias de tres tipos. En primer lugar, asegurar la captacin de
lo dicho y su fuerza por parte del auditorio. En segundo lugar, producir cambios en el
esquema mental del oyente. En tercer y ltimo lugar, promover reacciones o
respuestas convencionales.
Con estas distinciones actos locutivos, ilocutivos y perlocutivos Austin
contrapone el plano pragmtico de una lengua con su correspondiente plano
semntico, y nos empuja a contar, a la hora de interpretar la conducta verbal, tanto con
el significado como con la fuerza ilocutiva, que llamaremos rendimiento suasorio
(persuasorio o disuasorio), esto es, la capacidad de provocar los efectos mencionados
en el hablante.
Se puede hablar de falsedad o verdad de cualquier acto del habla, no slo
como se deca hasta entonces de los enunciados, aunque siga siendo ilcito decir que
una pregunta o un mandato tengan un valor de verdad.

1.3 Estructura de los actos del habla:

Para entresacar datos de juicio que indiquen el rendimiento suasorio de una
proferencia tenemos que poner al descubierto tres ingredientes o factores: FRSTICO,
TRPICO y NESTICO (Cfr. ABQ 209).
El Frstico: del griego que significa indicador, gua, informador,
ilustrador. Sera aquel ingrediente cuya interpretacin nos proporciona el
contenido descriptivo de dicha expresin ABQ 209.
El Trpico: del griego que significa desde donde, punto en que se
vuelve, vuelta (tambin: cambio, revolucin, alteracin). Determina el tipo de
acto del habla llevado a cabo.
El Nestico: del griego que significa asegurar, conceder, prometer,
acceder. Nos indica la medida en que el sujeto se compromete a aceptar la
verdad, la deseabilidad, etc., del contenido descriptivo.
Por ejemplo:
Regresas a granada en avin.
Regresas a granada en avin?
Regresas a granada en avin! (como mandato).
Las tres oraciones tienen el mismo frstico, que se combina con un trpico
especfico hasta dar lugar a tres actos del habla diferentes:
Es verdad que: regresas
Es verdad que: regresas?
Que sea verdad que: regresas!
Frstico y trpico, ms que ingredientes de la estructura sintctica de aquello
que se profiere, pertenecen a su estructura pragmtica; es decir, en el nivel de
 4

representacin en el que nos ocupamos de poner de relieve qu acto del habla se lleva
a cabo ABQ 211.
El nestico de un acto del habla es el factor que corresponde a la actitud del
hablante hacia el contenido o estado de los hechos relacionados con el frstico
correspondiente:
Yo creo, opino, s que: regresas
Ignoro si regresas
Deseo, mando que regreses

1.4. El principio de relevancia.

Todo el rendimiento suasorio de los actos ilocutivos se asienta en una
disposicin psicolgica que despierta de modo automtico en los que intervienen en la
comunicacin una serie de expectativas cuyo cumplimiento le cabe esperar tanto de
los hablantes como de los oyentes. Eso hace que todo acto de comunicacin est
marcado por el principio de satisfaccin de esa expectativa. A este principio se la ha
llamado Principio de Relevancia8.
De acuerdo con la teora de la relevancia, un input resulta RELEVANTE para un
sujeto cuando, y slo cuando, su procesamiento produce esos efectos cognitivos
positivos.
Un efecto cognitivo positivo supone una diferencia significativa para la
representacin mental que un sujeto tiene del mundo: una conclusin verdadera, por
ejemplo. Las conclusiones falsas no merecen la pena; son efectos cognitivos, pero no
de carcter positivo.
La relevancia no es slo cuestin de todo o nada, sino tambin de grado. Nos
rodean innumerables inputs potencialmente relevantes, pero no podemos atenderlos a
todos. Lo que hace que un input merezca nuestra atencin, entre toda esa multitud de
estmulos que compiten por ser relevantes, no es slo que sea relevante, sino que es
MS relevante que cualquier otro que se nos presenta alternativamente en una misma
ocasin.
La tendencia cognitiva universal a maximizar la relevancia hace posible que, al
menos en cierto grado, se puedan predecir y manipular las expectativas de los
dems. Si yo soy consciente de que usted tiene tendencia a escoger los estmulos ms
relevantes entre aquellos de los que dispone en su entorno y a procesarlos de tal modo
que se maximice su relevancia, estoy entonces capacitado para producir un estmulo
que con toda probabilidad atraer su atencin, le incitar a la activacin de ciertos
supuestos contextuales y le conducir hacia la conclusin a la que yo pretenda que
usted llegara.
A la actitud natural de expectativa en los actos ilocutorios se le ha llamado
Condicin griceana; segn la cual el hablante intenta producir en la audiencia un cierto
efecto () por medio del reconocimiento de su intencin; y pretende tambin que
dicho reconocimiento sea efectivo en virtud de la asociacin, ms o menos
convencional, existente entre las palabras () y la fuerza ilocutiva que estas tienen.
ABQ 216. Hay actos con la misma fuerza ilocutiva y contenido que se diferencian por el
8
Deirdre Wilson y Dan Sperber, La teora de la relevancia, Revista de Investigacin Lingstica. Vol. VII -
2004. Pgs. 237-286.
 5

grado de esa fuerza. Por ejemplo, ordenados de ms fuerte a ms dbil, Te prohbo que
faltes > Te ordeno que vayas > Te pido que vayas > Sera bueno que fueras > Puedes
venir.

2. Conversacin9
De entre los muchos tipos de actos del habla existentes, la mayora de los
estudios se ha dedicado a la conversacin, considerada como el medio fundamental y
ms generalizado de tratar los aspectos humanos del lenguaje.
Aunque resulta bastante difcil de analizar, estudiar y sistematizar, no hay duda
de que existe un sistema en la conversacin. Si la analizamos con detalle, la
conversacin resulta ser una actividad muy estructurada, en la que las personas
cooperan tcitamente con una serie de convenciones bsicas. Siempre se la ha
comparado con juegos como el ajedrez: segn parece, se podra pensar que las
conversaciones tienen jugadas de apertura, intermedias y de cierre. Pero la analoga
termina aqu. Una conversacin no es un juego: es sencillamente un intercambio
lingstico mutuamente satisfactorio.
Para que una conversacin tenga xito, en la mayora de los contextos sociales,
los participantes tienen que sentir que estn aportando algo y que estn obteniendo
algo de ella. Para que esto ocurra, tienen que cumplirse ciertas condiciones.
Existen muchos rituales en la conversacin, especialmente al principio, al final, y
cuando se cambia de tema. El tema de la conversacin tambin constituye una variable
importante. Es difcil generalizar sobre qu es normal, educado o antisocial en la
prctica de la conversacin, dada la gran variacin cultural.

2.1. Mximas Conversacionales

El xito de una conversacin no depende slo de lo que dicen los hablantes,
sino del modo de abordar la interaccin. Las personas adoptan un principio de
cooperacin cuando se comunican: intentan mantener una buena relacin, siguiendo
ciertas mximas conversacionales que estn en la base de un uso eficaz del lenguaje.
Han sido propuestas cuatro mximas bsicas (segn H. P. Grice, 1975)10:
La mxima de calidad establece que las contribuciones de los hablantes a la
conversacin deben ser verdaderas.
La mxima de cantidad establece que la contribucin debe contener el grado
de informacin que los propsitos de la conversacin requieren.
La mxima de relacin establece que las contribuciones deben estar
claramente relacionadas con el propsito del intercambio.
La mxima de modalidad establece que la contribucin debe ser clara, en
particular, que debera ser breve y ordenada, evitando la oscuridad y la
ambigedad.
Normalmente los oyentes suponen que los hablantes estn siguiendo estas
pautas. Por supuesto los hablantes pueden romper o incumplir estas mximas (por
9
Los puntos siguientes han sido tomados de CRYSTAL, David; Enciclopedia del Lenguaje de la Universidad
de Cambridge, Taurus, Madrid, 1994, 20. En adelante ELUC
10
Esto lo veremos con ms detenimiento en el captulo 7, y le daremos el nombre de implicaturas
conversacionales.
 6

ejemplo, mintiendo, siendo sarcsticos, intentando ser diferentes o ingeniosos), pero la

conversacin prosigue en la suposicin de que no lo estn haciendo. Adems, los
oyentes pueden sacar deducciones de lo que los hablantes han dicho realmente (es
decir, del significado literal de la expresin) con relacin a lo que no han dicho (las
implicaciones o implicaturas de la expresin). Por ejemplo:
A: Me apetece una cerveza. B: Vete a Santa Brbara.
Si B est siguiendo el principio de cooperacin, de este dilogo surgen varias
implicaciones: Santa Brbara debe ser un sitio donde se venden bebidas; debe estar
abierto (por lo que sabe B); debe estar cerca. Si B no est siendo cooperativo (por
ejemplo, si sabe que Santa Brbara est cerrado, o si cree que slo es el nombre de una
iglesia), est incumpliendo las mximas de calidad y relevancia.

2.2. El discurso propiamente dicho.

El inters actual de la lingstica, como hemos dicho, se decanta la forma en que
las oraciones se enlazan una con otra para producir secuencias coherentes, que son la
sustancia de la que se alimenta la conversacin ordinaria. Se han desarrollado dos
maneras bsicas de abordar el tema:
El anlisis del discurso se centra en la estructura del lenguaje hablado tal
como aparece de manera natural, es decir, en discursos del tipo de
conversaciones, entrevistas, reportajes y charlas.
El anlisis de textos se centra en la estructura del lenguaje escrito, tal como
aparece en textos del tipo de ensayos, anuncios, seales de carretera y
captulos.
En particular, tanto discurso como texto se pueden utilizar en un sentido
mucho ms amplio, que incluye a todos los actos lingsticos que tienen una funcin
comunicativa definible, ya sean escritos o hablados.
Todos estos enfoques tienen una preocupacin comn: subrayan la necesidad
de ver el lenguaje como un fenmeno dinmico, social e interactivo, ya sea entre
hablante y oyente, ya sea entre escritor y lector. Se afirma que el significado no lo
trasmiten slo las oraciones individualmente, sino que el intercambio es mucho ms
complejo; todo lo que los participantes creen y esperan, los conocimientos que
comparten sobre s mismos y sobre el mundo, y la situacin en que interactan
desempean un papel decisivo.
Entre todos los factores que conforman el discurso hay uno que destaca entre
las dems, y que es la condicin esencial de que el discurso pueda desempear
correctamente su funcin. Esa condicin indispensable es la coherencia: la forma y las
relaciones que mantienen todos los dems factores en orden a la transmisin del
mensaje (en sentido amplio) pretendido. Desde esta perspectiva se considera el
discurso como una coleccin de oraciones bien formadas y se estudia de un modo
deductivo11. Hacer referencia al tipo de estudio con el que afrontamos la definicin del
discurso lo vamos a traducir como una exigencia: la exigencia de que el discurso debe
ser razonable. Por tanto, nuestra definicin de discurso quedara as: un conjunto de
oraciones bien formadas, con la pretensin de ser razonable.

11
CONUB 193
 7

2.2.1. Tipos de discurso.

Hemos hablado de los factores que configuran el discurso y de que estos
factores se coordinan en una totalidad (el discurso) debido a una funcin. Podemos
considerar de un modo genrico que la funcin desempeada por el discurso es la de
expresar de una manera acertada una intencin del hablante.
Expresar es dar a conocer algo y hacerse entender por un auditorio. Lo que
busca el hablante es, en principio, provocar una reaccin en la audiencia: El hablante
intenta producir en su audiencia un cierto efecto () por medio del reconocimiento de
su propia intencin; y pretende tambin que dicho reconocimiento sea efectivo en
virtud de la asociacin, ms o menos convencional, existente entre las palabras y la
fuerza ilocutiva que tienen12.
Si queremos pasar a hacer un anlisis estructural del discurso tenemos que ver
primero de cuantas maneras se pueden dar a conocer las diversas intenciones que un
hablante puede poner en un discurso. En CONUB se habla de las distintas funciones del
lenguaje, que nosotros veremos ms adelante, y con este criterio clasifica los diversos
tipos e discurso. En esta clasificacin sigue a Hierro13 :
1.- El discurso declarativo sera aquel cuya intencin del hablante es hacer
razonable algo que se ha asumido como verdad. De esta manera, la buena
forma en la que han de organizarse las oraciones tiene que servir para ilustrar,
demostrar, refutar, rebatir, afirmar o negar en orden a poner en claro la
verdad que se pretende.
2.- El discurso prescriptivo sera aquel que pone en juego una intencin de corte
normativo. Se trata de convencer al hablante para que ajuste su conducta a
determinadas normas, reglas o imposiciones, consideradas como algo que se
debe hacer o se tiene que hacer. Si hacemos un discurso de este tipo ser
porque pretendemos hacer razonable, o intentaremos dar cuenta acerca de
su conveniencia. La argumentacin, la buena forma de la disposicin de las
oraciones, que se desarrolla en el discurso pretender justificar el porqu de
tales prescripciones.
3.- En el discurso expresivo la pretensin es poner en conocimiento el estado
psicolgico del propio hablante o declarar una actitud. Pero un discurso no es
slo informacin que se da al auditorio, hemos dicho que todo discurso
pretende provocar una reaccin del auditorio, por tanto, en este tipo de
discursos la buena forma que adopten las oraciones estarn encaminadas a
mover la sensibilidad del interlocutor, con el fin de provocar o bien una mejor
comprensin, o la compasin, o el disfrute, etc., para hacerla afn a la propia
sensibilidad del hablante. Si le quitramos cualquier connotacin peyorativa
que nos pueda sugerir la palabra, podemos decir que la buena disposicin del
material verbal en el discurso expresivo estar encaminado a sugestionar al
auditorio; despertar la sensibilidad del auditorio para implicarlo en el propio
momento emocional.
4.- El discurso realizativo. La expresin realizativo es la traduccin castellana
de la palabra inglesa performative que Austin aplica a determinados verbos
12
ACERO, BUSTOS, QUESADA; Introduccin a la filosofa del lenguaje, Ctedra, Madrid, 2001, p. 216. En
adelante ABQ
13
J. Hierro S. Pescador; Principios de filosofa del lenguaje; Alianza Madrid, 1989.
 8

que cuando se los emplea en primera persona del singular, ms que describir
el tipo de accin asociada con el verbo, permiten llevar a cabo justamente tal
accin14. As, por ejemplo:
Te agradezco el favor que me hiciste
Le ordeno que me entregue la carpeta roja
La buena disposicin de las oraciones en el discurso ha de tener como objeto el
aclarar, poner en conocimiento o dar cuenta de lo que se realiza.

2.2.2. Elementos del discurso

Ya hemos dicho que lo que tenemos que buscar del discurso es su efectividad, y
que tal efectividad no viene dada sin ms, sino que todo depende de la buena forma
en la que se dispongan las oraciones, y que esa buena forma depende de que se
coordinen determinados factores. Una vez presupuesto como uno de los elementos
indispensables del discurso sean las oraciones, vamos a considerar en esta apartado
aquellos factores que las organizan en un todo coherente.
CONUB, siguiendo a Bochenski15, pone de relieve la existencia de tres elementos
esenciales en el discurso. Dice as: En todo discurso podemos distinguir un primer
elemento que son las proposiciones vlidas, el contenido objetivo. Estas proposiciones
son lingstico objetivas y, en caso de un sistema axiomatizado, constan de axiomas y
teoremas deducidos. Luego las reglas heursticas, esto es, las categoras de aquellas
reglas que determinan lo que pertenece al contenido objetivo. Estn concebidas
metalingsticamente. Y, finalmente, el supuesto bsico, es decir, la constatacin
metalingstica de que toda proposicin designada por reglas heursticas es vlida 16.
1.- Supuestos bsicos. Donde no slo consideramos el supuesto bsico de
Bochenski, por el que, de alguna manera, aceptamos las reglas de juego (si en el
discurso se busca la verdad y la argumentacin es correcta razonable-
entonces las conclusiones tambin son verdaderas) Nosotros incluimos como
presupuestos bsicos todos los supuestos que no son de tipo verbal pero que
determinan esencialmente la efectividad del discurso. As, por ejemplo, decir
adis! en determinado contexto, puede ser todo un discurso: ya se ha dicho
todo lo que se tena que decir. Ahora lo que conviene hacer es que te marches.
Todo lo que, sin haber sido declarado explcitamente, hace que el adis! de
nuestro ejemplo sea un discurso razonable constituye el contenido de esos
supuestos bsicos que inciden directamente en la efectividad del discurso. La
cantidad y la cualidad de estos supuestos pueden ser variadsimas, y no creo
necesario hacer una clasificacin. Baste decir que son todos esos
conocimientos dados por supuestos17 ya sean generales o que se deban a las
circunstancias o a las particularidades de las unidades lxicas.

14
ABQ pp. 206-7.
15
I. M. Bochenski; La lgica de la religin; Paids, Buenos Aires, 1967.
16
CONUB pp. 278-9.
17
Cfr. GARM pp. 144-5.
 9

2.- Contenido objetivo. Sera este el elemento bsico del discurso: el contenido
estrictamente verbal. Estara formado por las frases 18 dispuestas segn un
orden. El orden lo determinan las funciones que desempean en la
argumentacin, el papel que juegan para hacer efectivo el discurso. Algunas
frases jugarn el papel de principios en los que apoyar la argumentacin, y
suelen ser afirmaciones que todo el mundo acepta, ya sea por su misma
evidencia (axiomas o principios), ya sea porque son cosas comnmente
admitidas (postulados o tpicos), o algo que ya se ha aclarado previamente
(teoremas o conclusiones de otros argumentos).
3.- Reglas heursticas. Heurstico viene del griego de un verbo que significa
encontrar. Con reglas heursticas nos estamos refiriendo a un mtodo, ms o
menos sistemtico, que nos lleve a encontrar la efectividad que pretendemos
en el discurso. La verdad en el discurso declarativo, una justificacin en el
prescriptivo, la sugestin en el expresivo y el dar cuenta en el realizativo. Sea
una cosa o la otra lo que buscamos, el someterse a las solas reglas no basta
para hacer razonable nuestro discurso, un acto lingstico presupone ciertas
exigencias que debe cumplir para que sus expresiones tengan significado. Es lo
que Habermas denomina pretensiones de validez y las resume en estarse
expresando inteligiblemente, estar dando a entender algo, estar dndose a
entender y entenderse con los dems19.

Todas estas explicaciones no hacen entender que el rendimiento suasorio de un

discurso recae en dos constitutivos referidos, ambos, a su forma, no al contenido: el
retrico y el lgico.
En el aspecto retrico la correcta formacin (la buena forma) que adquieren
las expresiones verbales en el discurso atiende principalmente a la eficacia expresiva y
comunicativa de este acto complejo del habla. Es, este aspecto donde recae ms la
fuerza de conviccin (el rendimiento suasorio): es el aspecto que hace de nuestro
discurso algo plausible, asequible, agradable y, por tanto, convincente.
En el aspecto lgico se tiene en cuenta la directriz metodolgica del argumento,
su manera de dar cuenta o razn de algo, segn ciertos patrones estndares del
mtodo del discurso. Es el aspecto que da consistencia a la argumentacin; es el
responsable de la solidez del discurso. Pero es tambin el que nos pone en contacto
con el objeto del discurso, el que nos acerca o nos aleja de la realidad.

18
Vamos a llamarles as, de momento. Aqu se incluyen oraciones, proposiciones, expresiones, etc.
19
CONUB p. 207.