LA INTELIGENCIA

Una de las mayores crticas realizadas a la teora de las inteligencias mltiples es que es una
teora ad hoc: Gardner no est interesado en profundizar y expandir el concepto de
inteligencia, sino que prefiere negar por completo el concepto tradicional de inteligencia.
Por tanto utiliza la palabra "inteligencia" donde en realidad quiere referirse a "habilidades"
o "aptitudes". Ha sido criticado por psiclogos cientficos muy importantes como Robert J.
Sternberg, Eysenk, y Scarr. White (2006) seala que el criterio de seleccin y aplicacin
que realiza Gardner para elegir cules son las inteligencias no parte de una investigacin,
sino de parte de un criterio subjetivo y arbitrario
Los defensores de las inteligencias mltiples argumentan que la definicin tradicional de
inteligencia es muy reduccionista, y que la teora de Gardner refleja de forma ms precisa la
manera en la que los humanos piensan y aprenden
Otra crtica es que Gardner jams ha elaborado un test para evaluar las inteligencias mltiples
que soporte su teora. l originalmente la defini como la habilidad para resolver problemas
en una determinada cultura, o que se trata de lo que el estudiante est interesado en aprender.
Por ltimo admiti en una resea en la que se desentiende de las crticas diciendo que no hay
una definicin fija, y que su juicio acerca de la inteligencia es ms un juicio artstico y no
basado en los hechos:
Sera muy deseable que existiera un algoritmo capaz de evaluar las mltiples
inteligencias, lo que permitira a los evaluadores detectar qu candidatos destacan en
cada una de las posibles inteligencias. Pero hay que admitir que la eleccin o rechazo
de candidatos en cada una de las mltiples inteligencias es un juicio mayoritariamente
artstico y no cientfico.
De forma general, la inteligencia lingstica y lgico-matemtica son reconocidas como
inteligencias. Pero las habilidades artsticas, musicales, atlticas, etc. no lo son. Algunos
crticos sealan que Gardner ignora las implicaciones reales de la inteligencia, que
siempre han sido las habilidades necesarias que permiten a la persona tener xito
acadmico.
Gardner escribe: "Hay una resistencia injustificada a admitir que algunas habilidades
arbitrarias pueden ser clasificadas como inteligencias, mientras que otras no. Los
crticos sealan que bajo este punto de vista se podra clasificar cualquier posible
habilidad como una inteligencia, lo que conlleva a impedir el estudio de la inteligencia
ya que diluye los conceptos tanto de talento como de habilidad
 Tipos de inteligencia
Howard Gardner defiende que, as como hay muchos tipos de problemas que resolver, tambin hay
muchos tipos de inteligencias.
Tom la decisin de escribir acerca de las Inteligencias Mltiples: Mltiples para resaltar el
nmero desconocido de capacidades humanas, e inteligencias para subrayar que estas
capacidades son tan fundamentales como las que tradicionalmente detecta el Cociente Intelectual
(CI).
Gardner menciona que los seres humanos poseen una gama de capacidades y potenciales
inteligencias mltiples que se pueden emplear de muchas maneras productivas, tanto juntas como
por separado. Y el conocimiento de las mltiples inteligencias ofrece la posibilidad de poder
desplegar con la mxima flexibilidad y eficacia en el desempeo de las distintas funciones
definidas por cada sociedad.

Inteligencia lingstica
La funcin del lenguaje es universal, y su desarrollo en los nios es sorprendentemente similar en
todas las culturas. Incluso en el caso de personas sordas a las que no se les ha enseado
explcitamente una lengua de seas, a menudo independientemente de una cierta modalidad en ello,
tienen dificultades para construir frases ms sencillas. Al mismo tiempo, otros procesos mentales
pueden quedar completamente ilesos.
Capacidades implicadas - Capacidad para comprender el orden y el significado de las palabras en
la lectura, la escritura, al hablar y escuchar.
Habilidades relacionadas - Hablar y escribir eficazmente. Memoria, buena diccin.
Perfiles profesionales - Lderes polticos o religiosos, oradores, poetas, escritores,etc.

Inteligencia lgico-matemtica
En los seres humanos dotados de esta forma de inteligencia, el proceso de resolucin de problemas
abstractos a menudo es extraordinariamente rpido: el matemtico y cientfico en general
competente maneja simultneamente muchas variables y crea numerosas hiptesis que son
evaluadas sucesivamente y, posteriormente, son aceptadas o rechazadas.
Es importante puntualizar la naturaleza no verbal de la inteligencia matemtica as como del resto
de inteligencias excepto, claramente, en lo que respecta a muchos aspectos de la inteligencia
lingstico-verbal. En efecto, es posible construir la solucin del problema antes de que esta sea
articulada.
Se manifiesta por la facilidad en la elaboracin de cuestiones que involucren clculos, por la
capacidad de percibir la geometra en los espacios recorridos y por la satisfaccin expresa en la
solucin de problemas lgicos. Se percibe tambin en la sensibilidad y capacidad para discernir
patrones numricos o lgicos y para manipular largas cadenas de raciocinio. Alcanza su mayor
potencia en la adolescencia y el inicio de la edad adulta, pero puede estimularse desde la infancia en
cualquier disciplina del currculo escolar.7
Capacidades implicadas - Capacidad para identificar modelos abstractos en el sentido
estrictamente matemtico, calcular numricamente, formular y verificar hiptesis, utilizar el mtodo
cientfico y los razonamientos inductivo y deductivo.
Perfiles profesionales - Economistas, ingenieros, cientficos, matemticos, contadores, etc.
Actividades y materiales de enseanza que se podran emplear para desarrollar esta
inteligencia - Resolucin de problemas abstractos, clculos mentales, juego con nmeros,
calculadoras, entrevistas cuantitativas, etc.

Inteligencia espacial o visual

La resolucin de problemas espaciales se aplica a la navegacin y al uso de mapas como sistema
dotacional. Otro tipo de solucin a los problemas espaciales, aparece en la visualizacin de un
objeto visto desde un ngulo diferente y en el juego del ajedrez. Tambin se emplea este tipo de
inteligencia en las artes visuales.
Aspectos biolgicos - El hemisferio derecho (en las personas diestras) demuestra ser la sede ms
importante del clculo espacial. Las lesiones en la regin posterior derecha provocan daos en la
habilidad para orientarse en un lugar, para reconocer caras o escenas o para apreciar pequeos
detalles.
Los pacientes con dao especfico en las regiones del hemisferio derecho, intentarn compensar su
deficiencia espacial con estrategias lingsticas: razonarn en voz alta, para intentar resolver una
tarea o bien se inventarn respuestas. Pero las estrategias lingsticas no parecen eficientes para
resolver tales problemas.
Las personas ciegas son un claro ejemplo de la distincin entre inteligencia espacial y perspectiva
visual. Un ciego puede reconocer ciertas formas a travs de un mtodo indirecto, pasar la mano a lo
largo de un objeto, por ejemplo, construye una nocin diferente a la visual de longitud. Para el
invidente, el sistema perceptivo de la modalidad tctil corre en paralelo a la modalidad visual de
una persona visualmente normal. Por lo tanto, la inteligencia espacial sera independiente de una
modalidad particular de estmulo sensorial.
Capacidades implicadas - Capacidad para presentar ideas visualmente, crear imgenes mentales,
percibir detalles visuales, dibujar y confeccionar bocetos.
Habilidades relacionadas - Realizar creaciones visuales y visualizar con precisin.
Perfiles profesionales - Artistas, fotgrafos, arquitectos, diseadores, publicistas, etc.
Actividades y materiales de enseanza que se podran emplear para desarrollar esta
inteligencia - Actividades artsticas, mapas mentales, visualizaciones, metforas, vdeos, grficos,
mapas, juegos de construccin, etc.

Inteligencia corporal-cenestsica
La evolucin de los movimientos corporales especializados es de importancia obvia para la especie;
en los humanos esta adaptacin se extiende al uso de herramientas. El movimiento del cuerpo sigue
un desarrollo claramente definido en los nios y no hay duda de su universalidad cultural.
La consideracin del conocimiento cintico corporal como "apto para la solucin de problemas"
puede ser menos intuitiva; sin embargo, utilizar el cuerpo para expresar emociones (danza),
competir (deportes) o crear (artes plsticas), constituyen evidencias de la dimensin cognitiva del
uso corporal.
Aspectos biolgicos: El control del movimiento corporal se localiza en la corteza motora y cada
hemisferio domina o controla los movimientos corporales correspondientes al lado opuesto [En los
diestros, el dominio de este movimiento se suele situar en el hemisferio izquierdo. La habilidad para
realizar movimientos voluntarios puede resultar daada, incluso en individuos que puedan ejecutar
los mismos movimientos de forma refleja o involuntaria. La existencia de apraxia especfica
constituye una lnea de evidencia a favor de una inteligencia cintica.
Capacidades implicadas: Capacidad para realizar actividades que requieren fuerza, rapidez,
flexibilidad, coordinacin culo-manual y equilibrio.
Habilidades relacionadas: Utilizar las manos para crear o hacer reparaciones, expresarse a travs
del cuerpo.
Perfiles profesionales: Escultores, cirujanos, actores, modelos, bailarines, deportistas, etc.
Actividades y materiales de enseanza que se podran emplear para desarrollar esta
inteligencia - Manuales, teatro, danza, relajacin, materiales tctiles, deportes, etc.

Inteligencia intrapersonal
La inteligencia intrapersonal es el conocimiento de los aspectos internos de una persona: el acceso a
la propia vida emocional, a la propia gama de sentimiento, la capacidad de efectuar
discriminaciones entre ciertas emociones y, finalmente, ponerles un nombre y recurrir a ellas como
medio de interpretar y orientar la propia conducta.
Las personas que poseen una inteligencia intrapersonal notable poseen modelos viables y eficaces
de s mismos Pero al ser esta forma de inteligencia la ms privada de todas, requiere otras formas
expresivas para que pueda ser observada en funcionamiento.
La inteligencia interpersonal permite comprender y trabajar con los dems; la intrapersonal, en
cambio, permite comprenderse mejor y trabajar con uno mismo. En el sentido individual de uno
mismo, es posible hallar una mezcla de componentes intrapersonal e interpersonales.
El sentido de uno mismo es una de las ms notables invenciones humanas: simboliza toda la
informacin posible respecto a una persona y qu es. Se trata de una invencin que todos los
individuos construyen para s mismos.
Aspectos biolgicos - Los lbulos frontales desempean un papel central en el cambio de la
personalidad, los daos en el rea inferior de los lbulos frontales pueden producir irritabilidad o
euforia; en cambio, los daos en la parte superior tienden a producir indiferencia, languidez y apata
(personalidad depresiva).
Entre los afsicos que se han recuperado lo suficiente como para describir sus experiencias se han
encontrado testimonios consistentes: aunque pueda haber existido una disminucin del estado
general de alerta y una considerable depresin debido a su estado, el individuo no se siente a s
mismo una persona distinta, reconoce sus propias necesidades, carencias, deseos e intenta
atenderlos lo mejor posible.
Capacidades implicadas - Capacidad para plantearse metas, evaluar habilidades y desventajas
personales y controlar el pensamiento propio.
Habilidades relacionadas - Meditar, exhibir disciplina personal, conservar la compostura y dar lo
mejor de s mismo.
Perfiles profesionales - Individuos maduros que tienen un autoconocimiento rico y profundo.
Actividades y materiales de enseanza que se podran emplear para desarrollar esta
inteligencia - Instruccin individualizada, actividades de autoestima, redaccin de diarios,
proyectos individuales, meditacin, entre otros.

Inteligencia interpersonal
La inteligencia interpersonal se constituye a partir de la capacidad nuclear para sentir distinciones
entre los dems, en particular, contrastes en sus estados de nimo, temperamento, motivaciones e
intenciones. Esta inteligencia le permite a un adulto hbil, leer las intenciones y los deseos de los
dems, aunque se los hayan ocultado. Esta capacidad se da de forma muy sofisticada en los lderes
religiosos, polticos, terapeutas y maestros. Esta forma de inteligencia no depende necesariamente
del lenguaje.
Aspectos biolgicos - Todos los indicios proporcionados por la investigacin cerebral sugieren que
los lbulos frontales desempean un papel importante en el conocimiento interpersonal. Los daos
en esta rea pueden causar cambios profundos en la personalidad, aunque otras formas de la
resolucin de problemas puedan quedar inalteradas: una persona no es la misma despus de la
lesin.
La evidencia biolgica de la inteligencia interpersonal abarca factores adicionales que, a menudo, se
consideran excluyentes de la especie humana:
 1. La prolongada infancia de los primates, que establece un vnculo estrecho con la madre,
favorece el desarrollo intrapersonal.
2. La importancia de la interaccin social entre los humanos que demandan participacin y
cooperacin. La necesidad de cohesin al grupo, de liderazgo, de organizacin y
solidaridad, surge como consecuencia de la necesidad de supervivencia.
Capacidades implicadas - Trabajar con gente, ayudar a las personas a identificar y superar
problemas.
Habilidades relacionadas - Capacidad para reconocer y responder a los sentimientos y
personalidades de los otros.
Perfiles profesionales - Administradores, docentes, psiclogos, terapeutas y abogados8
Actividades y materiales de enseanza que se podran emplear para desarrollar esta
inteligencia - Aprendizaje cooperativo, tutoras, juegos de mesa, materiales para teatro, etc.

Inteligencia naturalistas
En 1995, se aadi este tipo de inteligencia. Esta inteligencia la utilizamos cuando observamos la
naturaleza o los elementos que se encuentran a nuestro alrededor. Se describe como la competencia
para percibir las relaciones que existen entre varias especies o grupos de objetos y personas, as
como reconocer y establecer si existen distinciones y semejanzas entre ellos.
Los naturalistas suelen ser hbiles para observar, identificar y clasificar a los miembros de un grupo
o especie, e incluso, para descubrir nuevas especies. Su campo de observacin ms afn es el mundo
natural, donde pueden reconocer flora, fauna y utilizar productivamente sus habilidades en
actividades de caza, ciencias biolgicas y conservacin de la naturaleza, pero puede ser aplicada
tambin en cualquier mbito del saber y la cultura.
En realidad, todos aplicamos la inteligencia naturalista al reconocer plantas, animales, personas o
elementos de nuestro entorno natural. Las interacciones con el medio fsico nos ayudan a desarrollar
la percepcin de las causas y sus efectos y los comportamientos o fenmenos que puedan existir en
el futuro; como por ejemplo la observacin de los cambios climticos que se producen en el
transcurso de las estaciones del ao y su influencia entre los humanos, los animales y las plantas.
Una forma de desarrollar esta inteligencia es observando cada detalle de nuestra naturaleza y estar
ms en contacto con ella por medio de exploraciones y excursiones para conocer ms los elementos
de nuestro planeta. Existen personas que se encargan de experimentar y observar nuestro entorno
natural, son los bilogos, ambientalistas, entre otros, quienes tambin defienden la naturaleza.

Test de inteligencia
Gardner afirma que los test de inteligencia solo miden la inteligencia lgico-matemtica y
lingstica. Seala que es importante realizar nuevos test que sean capaces de evaluar la inteligencia
de una forma ms justa. Mientras que las pruebas tradicionales de lpiz y papel favorecen las
habilidades lgicas y lingsticas, Gardner propone que se deben hacer nuevas pruebas que
diferencien diferentes modalidades de pensamiento.
Sin embargo, esta crtica de Gardner hacia los test de inteligencia es respondida por el psiclogo
Kauffman. No es cierto que las pruebas de inteligencia se basen nicamente en cuestionarios de
lpiz y papel. Desde hace 70 aos se evala la capacidad espacial, visual, y manipulativa. Los tests
de inteligencia resumen los resultados con una nica puntuacin, pero esa puntuacin se puede
desglosar en diferentes puntuaciones a travs de las cules se ha obtenido.

Las emociones

Que son las emociones?

Las emociones son reacciones que todos experimentamos: alegra, tristeza, miedo, ira Son
conocidas por todos nosotros pero no por ello dejan de tener complejidad. Aunque todos hemos
sentido la ansiedad o el nerviosismo, no todos somos conscientes de que un mal manejo de estas
emociones puede acarrear un bloqueo o incluso la enfermedad.

Estas son algunas de las situaciones y reacciones fcilmente identificables que se producen
habitualmente en los seres humanos:

Temor a perder la vida o amenaza de un resultado negativo. Reaccionamos luchando,

huyendo, manteniendo la situacin de alerta o paralizndonos.
Confrontacin de intereses son nuestros semejantes. Reaccionamos con ira o enojo.
Prdida de un ser querido. Reaccionamos con tristeza y empatizamos con las personas que
nos apoyan.
Celebracin de un xito o enamoramiento. Reaccionamos con exaltacin.
Esfuerzo ante un desafo. Reaccionamos con satisfaccin y alegra.
Ante personas que necesitan nuestra ayuda. Reaccionamos de manera rpida y altruista an
a riesgo de nuestra seguridad.

Nivel cognitivo, es decir, en lo que concierte a nuestra capacidad de comprensin, juicio,

memorizacin y razonamiento, el miedo puede hacernos perder la capacidad de controlar
nuestra conducta haciendo que reaccionemos de manera similar a otras especies menos
evolucionadas como los reptiles. Es decir, reaccionaremos tratando de decidir si tenemos ms
posibilidades de sobrevivir luchando, huyendo o quedndonos paralizados. Esta manera de
reaccionar, este programa, reside en la amgdala, en la parte ms profunda de nuestro
cerebro. En este rgano emocional no tenemos conciencia ni capacidad de decisin y
adems en l quedan registrados los sucesos que hemos vivido y las sensaciones que hemos
percibido lo que hace que no nos olvidemos de lo que nos ha pasado y tratemos de evitarlo
en un futuro.

En lo que se refiere al nivel fisiolgico y dependiendo de la conducta que vayamos a

desarrollar ante la situacin, se activarn una serie de respuestas procedentes de diferentes
sistemas: tensin muscular, presin arterial, ritmo respiratorio, temperatura perifrica,
sequedad en la boca etc. que nos prepararn de diferente manera segn la respuesta.

nivel subjetivo, es decir, dependiendo totalmente del individuo, experimentaremos una serie de
sensaciones fsicas, intensas, desagradables y descontroladas que junto con los cambios cognitivos y
algunos pensamientos sobre el peligro y sus consecuencias harn que tengamos una experiencia de
terror nica e imborrable.

Ya hemos analizado cada una de las tres respuestas que se producen. La suma de todas ellas
es lo que provocar nuestro comportamiento, ya sea lucha, huida o paralizacin, en las
mejores condiciones para salvar la vida e intentar no volver a vernos en una situacin similar
de peligro.

Por otra parte, hay reacciones emocionales que se producen ante situaciones que no hemos
vivido todava, es decir, cuando las anticipamos o las imaginamos. Un claro ejemplo es lo
 que sentimos cuando vemos alguna escena en alguna pelcula, leemos algn texto o
recordamos o pensamos en algn suceso.

El tono hednico, es decir, el placer que experimentamos o la sensacin agradable o

desagradable son la sal de la vida. Es algo esencial para la memoria, para la toma de
decisiones, para nuestros juicios y razonamientos, para nuestra conducta, nuestras relaciones
sociales y nuestro bienestar ya que:

Harlow describe el caso Phineas Gage

Phineas Gage (Harlow, 1848; Harlow, 1868 en Neylan, 1999) fue un obrero de ferrocarriles que,
debido a un accidente, sufri daos severos en el cerebro, especficamente en parte del lbulo
frontal. Gage sufri cambios notorios en su personalidad y temperamento, lo que se consider como
evidencia de que los lbulos frontales eran los encargados de procesos relacionados con el
comportamiento emocional, la personalidad y las funciones ejecutivas en general.
El caso de Gage es uno de los ms famosos e influyentes de la neurociencia, debido a que jug un
papel crucial en el descubrimiento de los sndromes de comportamiento resultantes de la disfuncin
del lbulo frontal (Neylan, 1999).

Darwin
Charles Darwin, en su libro La expresin de las emociones en hombres y animales (1872), supuso
que las respuestas faciales humanas evidenciaban estados emocionales idnticos en todos los seres
humanos. Relacionaba la expresin de la emocin con otras conductas y a todas ellas las haca
resultado de la evolucin; a partir de ah intent compararlas en diversas especies.1
Sus ideas principales eran que las expresiones de la emocin evolucionan a partir de conductas, que
dichas conductas si son beneficiosas aumentarn, disminuyendo si no lo son, y que los mensajes
opuestos a menudo se indican por movimientos y posturas opuestas (principio de anttesis).

Teora de James-Lange
William James y Carl Lange propusieron simultneamente, pero de forma independiente,
en 1884 una teora fisiolgica de la emocin. La teora de James-Lange propone que la corteza
cerebral recibe e interpreta los estmulos sensoriales que provocan emocin, produciendo cambios
en los rganos viscerales a travs del sistema nervioso autnomo y en los msculos a travs
del sistema nervioso somtico.

Hiptesis del hemisferio derecho

La hiptesis del hemisferio derecho fue propuesta a principios del siglo XX por Charles K.
Mills (1912), quien afirmaba que la emocin y la expresin emocional estn ms representadas en
el hemisferio derecho. Para Mills (1912), tanto la emocin como la expresin emocional se
encontraban representadas en la corteza cerebral, la emocin por un lado en la regin prefrontal, y
la expresin emocional en la regin mediofrontal. Este punto de vista, en el cual el hemisferio
derecho est involucrado en todos los procesos de la emocin creatividad y sentimientos, fue
posteriormente retomado por Sackeim y Gur (1978) y otros. Actualmente se cree, que la
especializacin del hemisferio derecho se limita a su expresin y percepcin (Adolphs, Damasio,
Tranel, & Damasio, 1996).

Teora de Cannon-Bard
Propuesta por Walter Cannon como alternativa a la teora de James-Lange, Phillip Bard la ampli y
la difundi. Segn esta teora, los estmulos emocionales tienen dos efectos excitatorios
independientes: provocan tanto el sentimiento de la emocin en el cerebro, como la expresin de la
emocin en los sistemas nerviosos autnomo y somtico.

Sndrome de Klver-Bucy
En 1937, H. Klver y P. C. Bucy,7 demostraron el papel fundamental de las estructuras del lbulo
temporal en las emociones. Les retiraron a monos rhesus los dos lbulos temporales, y se
produjeron una serie de conductas (sndrome de Klver-Bucy): a) incremento del comportamiento
de exploracin; b) prdida de la reactividad emocional; c) hipersexualidad, d) tendencia a examinar
objetos con la boca; y e) coprofagia (ingestin de heces).
Estudios posteriores demostraron que los trastornos emocionales del sndrome Klver-Bucy podan
generarse al extirparse solo la amgdala, por lo que la investigacin sobre el control emocional se
centr en el papel de esta estructura.

James Papez

En 1937, James Papez sugiri un esquema anatmico para el circuito neural de la emocin,
conocido como el circuito de Papez (Papez, 1937). El circuito comienza cuando un estmulo
emocional se presenta, este llega directamente al tlamo, de donde va a la corteza sensorial y al
hipotlamo. Cuando la informacin proveniente de estas dos estructuras es integrada por la corteza
cingulada ocurre la experiencia emocional, es decir, las sensaciones se convierten en percepciones,
pensamientos y recuerdos. Papez demostr que la corteza cingulada y el hipotlamo estn
interconectados mediante el ncleo anterior del tlamo, el hipocampo y los cuerpos mamilares, y
que estas conexiones son necesarias para el control cortical de la expresin emocional.
 Sexualidad y gnero

Serie de caractersticas fsicas determinadas genticamente que colocan a los individuos de una
especie, como extremos reproductivamente complementarios (hombre y mujer). En el
muchacho, los sentimientos sexuales se centran en su rgano genital externo, sobresaliente y
visible, y en los cambios obvios que ste sufre. En cambio, los sentimientos sexuales en las
muchachas son de vaguedad.
Sexualidad: [Lat. Sexos o sexo]. Conjunto de los atributos anatmicos y fisiolgicos que
caracterizan a cada sexo (Litr) (Alberto L. Merani, 2000, Diccionario de Psicologa, p. 149).

En la sexualidad se habla del ser humano integral y en su totalidad. Es hablar del ser biolgico
(determinacin gentica), del ser psicolgico (identidad el gnero) y del ser social (sexo de
asignacin).

La sexualidad nos refiere al ser humano sexual, que es, que piensa, y que convive con otros seres
humanos que tambin son, piensan y conviven. La sexualidad no se circunscribe a la genitalidad, sino
que se extiende a toda la vida humana.
La sexualidad, es un fenmeno emocional y de conducta relacionado con el sexo que comprende tanto
el impulso sexual, dirigido al goce inmediato y a la reproduccin, como a los diferentes aspectos de
la relacin psicolgica con el propio cuerpo (sentirse hombre, mujer o ambos a la vez) y de las
expectativas de rol social.

Sexo biolgico. El sexo del individuo est determinado por cromosomas sexuales, hormonas,
anatoma (interna y externa) y las caractersticas sexuales secundarias.

Sexo de asignacin El hecho de nacer hombre o mujer repercute en los factores psicolgicos. Los
padres tratan de distinta manera a los nios y a las nias. El nio imitar la conducta de su padre, la
nia la de su madre.
Sexo de identidad Es la conviccin personal y privada que tiene el individuo sobre su pertenencia al
sexo masculino o femenino. Este aspecto se desarrolla entre los 18 meses y los 3 aos.

Preferencias sexuales (orientaciones) sexuales

Tanto el varn como la mujer, basan su eleccin de compaero o compaera en sus experiencias
preedpicas, edpicas y de latencia. Las identificaciones y el objeto amoroso de su niez primera,
constituyen la base de sus elecciones sexuales, aunado a esto influyen factores como la disponibilidad
y la proximidad (Cameron, N. 1997:126), que en ocasiones pueden no ser muy sanas.
Heterosexualidad. Es la atraccin que siente un individuo hacia un individuo del sexo contrario (H.
c. Warren, 2010:161).
Homosexualidad. [Gr. Homs = semejante + Lat. Sexus = sexo]. Comportamiento sexual que se
distingue por relaciones con personas del mismo sexo, y que se acompaa, en ms o menos, con
tendencias sexuales de carcter normal.
Bisexualidad. [Lat. Bis = dos veces + sexus = sexo]. Que tiene las caractersticas de ambos sexos,
refirindose a la morfologa. Que es atrado igualmente por los dos sexos, refirindose a la afectividad.
Transgnero.
Es un trmino que describe un amplio rango de personas que experimentan y/o expresan su gnero
de forma diferente de lo que se espera de ellas. Es un trmino general que se aplica a una variedad de
individuos, conductas y grupos que suponen tendencias que se diferencian de las identidades de
gnero heterosexuales (hombre o mujer) que normalmente, aunque no siempre, son asignados al
nacer, y del rol que tradicionalmente tiene la sociedad.
Transexual.
El individuo transexual presenta conflicto entre su identidad sexual y su anatoma sexual. Es decir,
se produce una disconformidad entre su sexo biolgico y su sexo social y el sexo. Postura acerca del
sexo biolgico con que se nace y la identidad sexual que se acarrea. Y que mediante tratamiento
hormonal e intervencin quirrgica adquiere los caracteres sexuales del sexo opuesto.

Conducta sexual normal y anormal

Normal: Es toda actividad sexual que se adecua a una patrn usual o caracterstico, segn
caractersticas culturales, tiempo y espacio. Pero lo inslito y lo atpico no slo cambia segn la
cultura, sino que varan con el paso del tiempo
Anormal: La conducta sexual que va ms all de los lmites de los hbitos aceptados y de las reglas
de una colectividad determinada (perversiones pervertidos-).
La distincin entre normal o lo anormal es un tanto arbitraria ya que, por lo general, presupone
juicios de valor de uno y otro gnero. Por tal, no existe unaseparacin tajante entre lo normal y lo
anormal. Existe un etiquetaje y estigmatizacin. Y para evitar problemas se prefiere hablar de
variaciones sexuales y utilizar un trmino relativamente neutro con es el de parafilia derivado del
griego para, cerca de y de philein, amar-, para aludir lo que sola denominarse desviaciones.
Expresiones de la sexualidad.
Parafilias Es todo estado en el que la excitacin sexual y gratificacin del individuo estn
supeditadas por entero a la fantasa recurrente de una experiencia sexual inslita que se convierte en
el foco principal de la conducta sexual.
Estas expresiones de la sexualidad, se pueden dar independientemente de la orientacin
sexual, algunas son socialmente aceptadas y otras no. Parafilias frecuentes

a) Sexo: Se refiere a la parte de las atribuciones fisiolgicas y anatmicas, desde el trmino

biolgico que esencialmente no es susceptible de cambio.

b) La sexualidad. Entendida como el conjunto de actitudes y conductas relacionadas

con el hecho de ser varn o mujer, a travs de los cuales expresamos afectos y deseos. Es una
manifestacin cultural que aprendemos en la vida familiar y social, se da en un contexto y en un
tiempo determinado.

La sexualidad tiene tres componentes bsicos, el primero de ellos es el sexo o componente biolgico,
que ha sido definido lneas arriba.

Otro componente es el social, que est dado por la cultura y el medio socioeconmico donde se
desarrollan las personas. Existen canales de socializacin de la sexualidad, los cuales son:
 a. La familia: Es el medio en el que nacemos y comenzamos a recibir educacin acerca del sexo y la
sexualidad.

b. El colegio o escuela: Forma en los alumnos modelos y normas de comportamiento sexual.

c. Los grupos de amigos o pares: Contribuyen a la formacin de creencias, actitudes y
comportamientos relacionados con la sexualidad.

d. La religin: Representa valores morales que influyen en las actitudes hacia la sexualidad de los
creyentes.

e. Los medios de comunicacin social: Los medios desvirtan la sexualidad, mediante:

a) La pornografa o manejo comercial y vulgar de la sexualidad.

 b) Los estereotipos sexuales o creencias generalizadas de un grupo cultural respecto a cmo
deben ser y comportarse hombres y mujeres.

f. Las Leyes: Son las normas que definen y sancionan ciertas conductas relacionadas con la
sexualidad.

De acuerdo a la referencia citada por el Instituto Nacional de las Mujeres, 2006, la identidad sexual
comprende:

a. La identidad de gnero: Es el conjunto de representaciones fsicas y psicolgicas, que

corresponden al sentimiento de pertenencia al sexo femenino o masculino. Sin embargo, el
gnero no se deriva mecnicamente de la anatoma sexual o de las funciones reproductivas,
si no que est constituido por el conjunto de saberes que adjudica significados a las
diferencias corporales asociadas a los rganos sexuales y a los roles reproductivos.

b. El rol de gnero: Es el comportamiento masculino o femenino expresado de acuerdo a

costumbres y normas de la sociedad. Es todo lo que la persona hace o dice para indicar a s
mismo y a otros, el grado en el que se es hombre o mujer.

c. La orientacin o preferencia sexual: Es el sexo frente al cual se siente atraccin. Se puede

sentir placer o erotizar con una persona del mismo sexo, del otro sexo, o hacia ambos sexos
indistintamente.
c) Gnero.

Entendido como el conjunto de construcciones sociales que diferencian a los seres humanos en
hombres y mujeres, mientras que como categora de anlisis se utiliza para identificar las
caractersticas socialmente construidas que definen y relacionan los mbitos del ser y quehacer
femeninos y masculinos dentro de contextos especficos

El gnero se representa como una construccin simblica que, por lo tanto puede transformarse. Se
trata de una categora cultural que diferencia las actividades entre varones y mujeres y que construye
a partir de lo que socialmente se considera que debe ser un hombre y lo que debe ser una mujer, es
decir, refleja de manera global en todos sus miembros una serie de construcciones sociales que
diferencian a unos de otros .

La identidad de gnero se adquiere por un proceso en el que los nios y nias desde muy temprana
edad van siendo formados para el desempeo de aquellos roles asignados socialmente, a fin de que
respondan a los comportamientos esperados; a este proceso se le llama socializacin de gnero y tiene
gran relevancia en la vida escolar y familiar. La perspectiva de gnero es una actitud de la vida en
que los hombres y mujeres se complementan segn el contexto en el que se desenvuelven

Existen en las sociedades muchas formas de establecer diferencias entre las personas, siendo la ms
comn la divisin por gnero. Esta categora empleada desde inicios de la humanidad tiene como
fundamento la reparticin natural de roles; as mientras a la mujer se le asignan roles reproductivos,
al varn se asignan roles comunitarios y productivos.

De esta manera, existe de forma natural en nuestra sociedad una inequidad entre varones y
mujeres, esta inequidad est sustentada en costumbres y creencias sobre los roles que
corresponden a cada sexo
La autoestima