Nirvikalpa es chit, la consciencia sin esfuerzo, sin forma

Se lo que eres

Publicado por David Godman

Pg.233

Consciencia sin esfuerzo o atencin sin esfuerzo y a este punto solo llega con la prctica del
estar presente; no hay otra forma posible que seguir el conducto reglamentario que la misma
naturaleza impone y para ello el ego debe primero darse cuenta de que es consciencia sin
forma, el Yo-Yo no identificado con el cuerpo vivindose a s mismo y sin perderse el rastro.
Para ello se necesita una atencin ms intensa aplicada al Yo-Yo con el nico objetivo de no
identificarse con las formas externas, que es el tipo de atencin normal del ego.

Cuando se inicia la prctica del Vichara vemos como los pensamientos son un verdadero
impedimento, parece que se multiplican y adems, como si quisieran impedir un desarrollo
ptimo de la prctica. Todos hemos pasado por eso. Bien, en estos casos uno prueba con
varios mtodos, pero en ninguno de ellos est ausente el incremento de la atencin. Todo va
bien si la atencin no se afloja, momento en el cual aprovechan para llevarte ljos con la
imaginacin, esta lucha de la mente contra sus hijos puede llevar aos y la causa est en
que durante la vida cotidiana esta atencin redoblada no se ejerce, la mente va de objeto en
objeto o la imaginacin toma las riendas del estado de vigilia pasando horas y horas sin vivirse
como el Yo mismo.

El estado normal de atencin no sirve para estos propsitos es necesario un poco ms. Con
este poco somos capaces de parar por momentos los pensamientos, todo un logro, detrs de
ellos est lo que buscas, el Presente, el Aqu y Ahora, ese estado debe ser prolongado ms y
ms y es llamado Savikalpa Samadhi y es en ese estado donde el Yo-Yo brilla por si mismo o
debera brillar solo es cuestin de darse cuentade qu o quin es el experimentador de ese
vaco libre de pensamientos. Supongamos que uno encuentra el punto de ser permanece
como el si mismo, la prctica prolongada hace que la mente quede aquietada y solo volvern
los pensamientos si la atencin se debilita. La atencin sotenida y prolongada sobre uno
mismo lleva a un estado de atencin fcil, es decir que desaparece el esfuerzo inicial, no solo
eso si no que tambin la percepcin falsa interior y exterior desaparece por completo y lo
que viene a continuacin es la vivencia directa, la experiencia de que todo est dentro del
campo de atencin o Consciencia con su consabida comprensin. Esto es
Nirvikalpa Samadhi, pero todos estos samadhis tienen grados de profundidad. El encontrar la
fuente de la mente es una condicin indispensable, la mente debe conocerse como la
consciencia-existencia para poder atravesar ms tarde los tres estados.