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La Habana, 2010
Coordinacin editorial: Jos Ramn Vidal
Edicin / Raquel Carreiro Garca
Diseo de cubierta / Francisco Masvidal Gmez
Composicin digital / Eduardo A. Gonzlez Hernndez
574.526
Eco
ISBN 978-959-303-015-1
1. ECOLOGA POLTICA
2. POLTICA AMBIENTAL
3. EDUCACIN POPULAR AMBIENTAL
4. EDUCACIN AMBIENTAL
5. DESARROLLO SOSTENIBLE
6. GESTIN AMBIENTAL
I. Arritola Figueredo, Jess, 1961-
II. Prez Hernndez, Mara de los ngeles
III. Santos Estevez, Juan Francisco
IV. Freyre Hechavarra, Braulio Cristbal, 1966-
ISBN 978-959-303-015-1
ISBN Obra Completa 978-959-303-014-4
Tomo I
ndice de autores / 7
Algunos apuntes de utilidad / 11
Primera Parte. Medio Ambiente, Ecologa
y Humanidad
I. Historia y cultura
Gnesis. Libro primero de Moiss/ 19
Retorno del sujeto humano reprimido frente
a la estrategia de globalizacin
FRANZ J. HINKELAMMERT / 21
La ecologa: espacio de redefinicin de lo sagrado
LEONARDO BOFF / 27
Historia y naturaleza
JAMES OCONNOR / 37
Somos tan naturales como una calabaza
FREI BETTO / 45
Sistema de dominacin mltiple (Fragmentos)
GILBERTO VALDS GUTIRREZ / 49
II. Racionalidad, poder y saber ambiental
Del saber ambiental a la ecologa poltica: problemas
y perspectivas
ENOCH ADAMES MAYORGA / 57
La deuda de la razn: racionalidad ambiental y desarrollo
sustentable
ENRIQUE LEFF / 71
La irracionalidad de lo racionalizado. Comentarios
metodolgicos sobre la racionalidad instrumental
y su totalizacin
FRANZ J. HINKELAMMENT / 75
La desnaturalizacin de la razn
FERNANDO MIRES / 79
Tendencias de la ecologa
LEONARDO BOOF / 83
La sociologa de las ausencias y la sociologa
de las emergencias. Para una ecologa de saberes
BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS / 105
Una mirada al gnero, la globalizacin y las posibilidades
de desarrollo sostenible
BETTY HERNNDEZ BECERRA/ 121
III. tica y desarrollo sustentable
Relaciones hombre-sociedad-naturaleza. Reflexiones
desde el punto de vista tico
MARTHA G. ROQUE MOLINA / 131
Valores necesarios y posibles a aportar desde nuestra
identidad cultural a la sustentabilidad global
ANTONIO ELIZALDE / 145
Una economa en funcin de la vida: utopa y sujeto
WIM DIERCKXSENS / 153
Por qu todava no me compr un DVD
EDUARDO GALEANO / 161
Equidad y sustentabilidad: distribucin ecolgica
e intercambio desigual
ENRIQUE LEFF / 167
Hacia una cultura de la naturaleza
ANTONIO NEZ JIMNEZ / 175
Apuntes sobre el concepto de desarrollo y su dimensin
territorial
MAYRA PAULA ESPINA / 179
IV. Educacin, naturaleza y sociedad
Diferentes concepciones de la educacin ambiental
JOS M. MATEO RODRGUEZ / 205
Medio ambiente, desarrollo sostenible y educacin
ambiental. Apuntes para el debate
YORDANIS G. PUERTAS DE ARMAS / 213
La cultura de la naturaleza como base de la educacin
ambiental
JOS M. MATEO RODRGUEZ / 217
Qu entendemos por educacin ambiental?
JUAN F. SANTOS ESTVEZ / 225
De los autores / 233
NDICE DE AUTORES
A
Adames, Enoch
Del saber ambiental a la ecologa poltica: problemas
y perspectivas, p. 57
B
Boof, Leonardo
La ecologa: espacio de redefinicin de lo sagrado,
p. 27
Tendencias de la ecologa, p. 83
D
De Sousa Santos, Boaventura
La sociologa de las ausencias y la sociologa de las
emergencias. Para una ecologa de saberes, p. 105
Dierckxsens, Wim
Una economa en funcin de la vida: utopa y sujeto,
p. 153
E
Elizalde, Antonio
Valores necesarios y posibles a aportar desde nuestra
identidad cultural a la sustentabilidad global, p. 145
Espina, Mayra P.
Apuntes sobre el concepto de desarrollo
y su dimensin territorial, p. 179
F
Frei Betto, Carlos A.
Somos tan naturales como una calabaza, p. 45
G
Galeano, Eduardo
Por qu todava no me compr un DVD, p. 161
H
Hernndez, Betty
Una mirada al gnero, la globalizacin
y las posibilidades de desarrollo sostenible, p. 121
Hinkelammert, Franz J.
Retorno del sujeto humano reprimido frente
a la estrategia de globalizacin, p. 21
La irracionalidad de lo racionalizado. Comentarios
metodolgicos sobre la racionalidad instrumental
y su totalizacin, p. 75
L
Leff, Enrique
La deuda de la razn: racionalidad ambiental
y desarrollo sustentable, p. 71
Equidad y sustentabilidad: distribucin ecolgica
e intercambio desigual, p. 167
M
Mateo Rodrguez, Jos M.
Diferentes concepciones de la educacin ambiental,
p. 205
La cultura de la naturaleza como base
de la educacin ambiental, p. 217
Mires, Frenando
La desnaturalizacin de la razn, p. 79
N
Nez Jimnez, Antonio.
Hacia una cultura de la naturaleza, p. 175
O
OConnor, James
Historia y naturaleza, p. 37
P
Puertas, Yordanis G.
Medio ambiente, desarrollo sostenible y educacin
ambiental. Apuntes para el debate, p. 213
R
Roque, Martha G.
Relaciones hombre-sociedad-naturaleza. Reflexiones
desde el punto de vista tico, p. 131
S
Santos, Juan F.
Qu entendemos por educacin ambiental?, p. 225
V
Valds, Gilberto
Sistema de dominacin mltiple, p. 49
ALGUNOS APUNTES DE UTILIDAD
A partir de la segunda mitad de la dcada del 90 del siglo
pasado, egresados y egresadas de los espacios de formacin
del Programa de Educacin Popular y Acompaamiento a Ex-
periencias Locales del Centro Memorial Dr. Martin Luther King,
Jr. y con posterioridad del Centro de Educacin y Promocin
para el Desarrollo Sostenible de Pinar del Ro, comenzamos
a posicionar nuestro trabajo en los mbitos del desarrollo
rural, agricultura, trabajo comunitario, educacin ambiental,
comunicacin ambiental, desde presupuestos polticos, ticos,
pedaggicos y metodolgicos que enriquecan la dimensin
participativa, socionatural y holstica del trabajo ambiental.
Este accionar motivado y comprometido por el encuentro
con la educacin popular, hallaba ms tarde sus referentes
en la ecologa poltica y la educacin popular ambiental la-
tinoamericana, entidades de las luchas emancipatorias de
nuestra regin, respuestas socioculturales contrarias a la
cultura hegemnica de dominacin patriarcal, capitalista,
industrialista, de supuesto progreso y desarrollo.
Para quienes trabajamos la compilacin de este libro estos
presupuestos integran una determinada concepcin ecolgi-
ca y educativa ante la vida y para el trabajo ambiental con
grupos, comunidades, territorios, sistemas socionaturales,
en aras de un desarrollo que no puede ser humano si no
es un desarrollo sustentable de la vida en su ms amplia
expresin.
Tanto la ecologa poltica como la educacin popular am-
biental referentes del anlisis y la reflexin de las diferen-
tes lecturas de esta seleccin, y contenidos expresos de uno
de sus captulos constituyen temas recientes en nuestro
pas, con mayor manejo y apropiacin en una minora y sin
un posicionamiento nico. Por ello, el resultado del dilogo
de tus prcticas con estas lecturas contribuir, sin duda, a
continuar construyendo el campo terico-prctico de la ecolo-
ga poltica y la educacin popular ambiental en Cuba, a su
implementacin y socializacin, ms all del discurso y los
eventos, en la prctica cotidiana.
Si bien esta seleccin de lectura intenciona una determina-
da manera de asumir la ecologa y la educacin ambiental,
sus contenidos no se han compilado para inducir una nica
manera de hacer y pensar, pretende ayudar a preguntarnos y
respondernos, desde nuestra diversidad, por qu pensamos
y actuamos de la manera que lo hacemos respecto al medio
ambiente, qu propuestas ms sustentables asumir en nuestro
trabajo y vida cotidiana.
Entonces, como viene siendo usual en los mdulos de
formacin en educacin popular acompaados a distancia
(FEPAD), esta seleccin de lecturas en dos tomos que hoy
ponemos a tu disposicin, est pensada para problematizar
la teora y la prctica ambiental en la que ests implicada
o implicado, en aras de contribuir a una prctica ambiental
cubana enriquecida con sus sentidos ticos, polticos y edu-
cativos. Como ya hemos insinuado, ninguno de los temas
que se presentan podrn, sin tus reflexiones, tus anlisis
fundamentados en las experiencias que vives, hacer realidad
tal propsito.
Las cuatro partes de esta seleccin te invitan a construir
junto con tu grupo una perspectiva, una cosmovisin y prctica
ambiental que propicie una mayor cultura y tica de la vida.
La primera parte invita a identificar e interpretar cnones
del conocimiento, de formas de pensar y hacer la vida que
asumimos, muchas veces inconcientes, en nuestras maneras
de relacionarnos ambientalmente con la naturaleza y con el
resto de los seres humanos. Estas lecturas nos ayudarn a
remirar nuestras concepciones y prcticas sobre medio am-
biente, ecologa y desarrollo, a valorar la relacin de estos
posicionamientos con una determinada racionalidad, rela-
ciones de poder y una tica construida culturalmente en el
proceso histrico de la humanidad.
La segunda nos adentra en un determinado posiciona-
miento desde la ecologa poltica y la educacin popular am-
biental. Sus orgenes e historia como referentes contextuales
especficamente latinoamericanos y la toma de sentidos para
el trabajo ambiental en Cuba, desde sus conceptos, valores
y principios bsicos.
A la altura de contar como grupo con una cosmovisin y cre-
do tico, poltico, cientfico compartido sobre medio ambiente,
ecologa, desarrollo y educacin ambiental, sobre los sentidos
de la ecologa poltica y la educacin popular ambiental en
esa cosmovisin y en nuestra prctica ambiental en Cuba,
las lecturas de la tercera parte proporcionan la posibilidad
de analizar, desde una perspectiva histrica, las visiones y
tendencias sobre el medio ambiente que han sido asumidas
en diferentes declaraciones internacionales y han marcado
pautas en las polticas ambientales nacionales, en especial
en nuestra poltica nacional. Tanto estas declaraciones como
el ttulo primero y ttulo tercero de nuestra ley 81 de medio
ambiente aqu compiladas, pretenden motivar la reflexin
crtica sobre cercanas y distancias de nuestras prcticas
ambientales con polticas y voluntades recogidas en nuestra
ley de medio ambiente, deberes y derechos ambientales de
nuestra vida cotidiana.
Por ltimo, las lecturas de la cuarta parte pretenden pro-
mover el debate en torno a la implementacin de una gestin
ambiental participativa que se corresponda con los preceptos
del trabajo ambiental compartidos hasta el momento. Qu
enfoques investigativos metodolgicos asumir? Cmo tribu-
tar a la sostenibilidad de la gestin ambiental comunitaria?
Cmo se implica con lo anterior el enfoque de desarrollo
local y gestin del conocimiento? Qu papel juega en ello la
comunicacin ambiental? De qu concepcin de comunicacin
ambiental estamos hablando? Cmo asumir una gestin
para la soberana ambiental? Esta y otras preguntas podrn
convertirlas en motor impulsor de sus prcticas.
Al final podemos decir que es una seleccin de lecturas
que provoca, incita e invita a gestar en correspondencia con
nuestro proyecto socialista transformacin en los sistemas
de saberes y los paradigmas que condicionan nuestras vi-
das. Gestar una comprensin renovada del medio ambiente
que tribute a relaciones ms armnicas, justas, equitativas,
soberanas dentro de ese sistema sociedad-naturaleza que
habitamos y que nos habita.
JESS FIGUEREDO
IV. EDUCACIN, NATURALEZA
Y SOCIEDAD
DIFERENTES CONCEPCIONES
DE LA EDUCACIN AMBIENTAL1
Jos M. Mateo Rodrguez
1
Tomado de Jos M. Mateo Rodrguez: La cultura de la naturaleza como
base de la educacin ambiental, en Il Anuario de Ecologa Cultura y
Sociedad, ao 1, no. 1, 2001, pp. 14-18.
2
Lucie Sauve: La educacin ambiental: hacia un enfoque global y crtico, Actas
del seminario de investigacin formacin, Universidad de Qubec, EDAMAZ,
Montreal, 1997, pp. 85-104. Ver tambin S. Crespo: Educao e sustenta-
bilidade na agenda 21: o papel da Educao no programa de globalizao,
Cadernos do IV Forum de Educao Ambiental, Rio de Janeiro, 1997, pp. 65-
72 y J. Mateo: Medio Ambiente, tecnologa y corrientes polticas, Filosofa y
Sociedad, Editorial Flix Varela, La Habana, 2000, t. II, pp. 742-757.
206 JOS M. MATEO RODRGUEZ
3
J. R. Fabelo: Qu tipo de antropocentrismo debe ser erradicado?
Cuba Verde, Editorial Jos Mart, Habana, 1999, pp. 264-265.
210 JOS M. MATEO RODRGUEZ
Consideraciones finales
La idea de la cultura de la naturaleza, propuesta por el doctor
Antonio Nez Jimnez, es un fundamento para considerar
la educacin ambiental como una prctica productora de
subjetividades por excelencia. En esta condicin, es promo-
tora de una insercin de los individuos al proyecto social de
la Revolucin. Considerar la educacin ambiental como un
elemento decisivo en el cambio subjetivo, como parte de la
transformacin cultural, pone la dimensin individual lado
a lado con la dimensin social y colectiva en el proyecto de
transformacin de la realidad. Ello permite sentar las bases
para la elaboracin de una visin cubana de la educacin
ambiental.
MEDIO AMBIENTE, DESARROLLO
SOSTENIBLE Y EDUCACIN AMBIENTAL.
APUNTES PARA EL DEBATE1
Yordanis Gerardo Puerta de Armas2
1
Texto organizado especialmente para esta seleccin.
2
Profesor e investigador del Centro de Estudios de Medio Ambiente y
Recursos Naturales (CEMARNA) de la Universidad de Pinar de Ro
Hermanos Saz Montes de Oca, Cuba.
214 YORDANIS GERARDO PUERTA DE ARMAS
1
Tomado de Jos M. Mateo Rodrguez: La cultura de la naturaleza como
base de la educacin ambiental en Il Anuario de Ecologa Cultura y
Sociedad, Ao 1, no. 1, 2001, pp. 10-14.
2
N. M. Sosa: Perspectiva tica, Serie Monografas, UNED, Madrid, 1995.
218 MATEO RODRGUEZ
3
F. Gonzlez: Ambiente y Desarrollo, Fundacin Cultural Javeriana,
Santaf de Bogot, 1996.
4
A. A. Maya: Sociedad, cultura y medio ambiente, Ciencia y Tecnologa,
vol. 15, no. 3, Santaf de Bogot, 1997, pp. 12-17.
5
M. Santos: A natureza do espao. Tecnica e tempo. Razao e emoaoHu-
citec, Sao Paulo, 1996, p. 211.
6
E. Leff: Ecologa y Capital, Siglo XXI Editores, Mxico, 1994, 437 p.
Compilacin:
Jess Figueredo Arritola
Mara de los ngeles Prez Hernndez
Juan Francisco Santos Estvez
Braulio Cristbal Freyre Hechavarra
La Habana, 2010
574.526
Eco
ISBN 978-959-303-016-8
1. ECOLOGA POLTICA
2. POLTICA AMBIENTAL
3. EDUCACIN POPULAR AMBIENTAL
4. EDUCACIN AMBIENTAL
5. DESARROLLO SOSTENIBLE
6. GESTIN AMBIENTAL
I. Arritola Figueredo, Jess, 1961-
II. Prez Hernndez, Mara de los ngeles
III. Santos Estevez, Juan Francisco
IV. Freyre Hechavarra, Braulio Cristbal, 1966-
ISBN 978-959-303-016-8
ISBN Obra Completa 978-959-303-014-4
Tomo II
ndice de autores / 7
B
Baqueano, Manuel
Ecologa poltica en Amrica Latina/ 25
C
Cabrera, Gilberto J.
Sostenibilidad de la gestin ambiental
y de las estrategias ambientales/ 175
Castillo, Alicia
Comunicacin para el manejo de ecosistemas/ 213
Colectivo de autores CIPS
Perspectiva metodolgica en las percepciones
socioambientales/ 171
Colectivo de autores Derecho Ambiental
Surgimiento y evolucin del pensamiento jurdico
ambiental en Cuba/ 99
Declaraciones ambientales internacionales/ 115
D
Dvalos, Pablo
Sumak Kawsay (El Buen Vivir) y las cesuras
del desarrollo/ 59
Del Toro, Marielys
Con voz propia. Perspectiva comunitaria en busca
de una cultura ambiental/ 219
F
Figueredo, Jess
La educacin popular ambiental una propuesta
contrahegemnica/ 29
[]
No sera correcto, entonces, explicar la expansin alcanzada
por la ecologa apenas mediante de sus supuestas y reales
propiedades internas. Si la ecologa ha podido expandirse,
es porque ha encontrado el contexto apropiado para que
ello ocurra.
El auge extrabiolgico de la ecologa es un fenmeno
reciente, de ah que resulta necesario indagar acerca de
cules fueron las razones que hicieron posible ese auge.
Planteado el problema en otra forma: aquello que resulta
necesario averiguar es por qu la ecologa y los eclogos
guardaron durante tanto tiempo un silencio tan sepulcral.
Quizs el problema podra comenzar a resolverse si tomamos
en cuenta una de las premisas de las teoras relativas a la
formacin de discursos: los silencios son tambin formas de
comunicacin. El hecho de que la ecologa no hablara, nos
muestra simplemente que eran otras las formas comunica-
tivas que predominaban en los ambientes de la produccin
cultural.
De este modo, no hubo equivocacin cuando anteriormen-
te insinuamos que el auge de la ecologa tiene que ver con la
ruptura del consenso industrialista, tan bien testimoniado
por Los lmites del crecimiento. El auge de la ecologa est,
pues, relacionado con el, quiebre de una concepcin de mundo
de acuerdo con la cual, el desarrollo histrico en funcin del
progreso no estaba puesto en discusin2 o, para decirlo en
palabras que podra haber usado Antonio Gramsci, cuan-
do una determinada concepcin del mundo ha perdido su
carcter hegemnico. A partir de ese momento, se abren,
1
Tomado de F. Mires: El discurso de la naturaleza: ecologa y poltica en Am-
rica Latina, Espacio Editorial, San Jos, Costa Rica, 1990, pp. 20-22.
2
El quiebre de esa concepcin del mundo es para algunos autores, ex-
traordinariamente profundo. Por ejemplo, Gordon Rattrai Taylor nos
habla de tres crisis paralelas: la de un sistema generalizado de valores,
la de la cooperacin social y la de la responsabilidad humana (Das
Selbstmordprogramm, Frankfurt, 1971, pp. 352-354).
3
A. Gramsci: Introduccin a la filosofa de la praxis, Barcelona, 1976,
p. 141.
4
L. Fleck: Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache,
Frankfurt, 1980.
5
Ibdem, p. 52.
6
E. Durkheim: Les formes lementaires de la vie religieuse, Paris, 1962.
7
L. Fleck: Op. cit., p. 32.
8
Ibdem, pp. 35-39.
9
J. Habermas: Das philosophisches Diskurs der Moderne, Frankfurt,
1988.
Introduccin
Desde los aos ochenta, un sentimiento de impotencia se
difundi por todo el globo, pero en particular en los pases
que venan de una experiencia democrtica. El voto parece
no tener sentido: despus de la eleccin, todos los dirigen-
tes adoptan, a pesar de las promesas, [] la sola poltica
posible, dictada por las exigencias de la globalizacin. Y
esta lleva a la mayora una serie de problemas: inseguridad,
pobreza, exclusin...
Este sentimiento de vaciamiento de lo poltico tiene
una doble dimensin: en los contenidos de lo que se llama
la poltica, o sea lo que se hace, las estrategias y los
objetivos parecen reducirse a la infrapoltica, a la simple
optimizacin de la competencia, que parece traducirse en
el abandono de toda pretensin social; en las formas y los
espacios lo que se llama lo poltico, o sea cmo y con
quin se hace la definicin misma de la polis de los hom-
bres y las mujeres parece reducirse a una serie de individuos
en competencia, apenas atemperada por reglamentaciones
abstractas cadas del cielo (de Bruselas, de la OMC) y, en
general, desfavorables.
Pero la sociedad no es un mercado. El deseo, la nece-
sidad de sociedad, se traducen en reacciones identitarias:
integralismos en el Tercer Mundo, populismos autoritarios y
xenfobos en el norte. En Francia y ms todava en Austria,
la mayora de los pases europeos conoce desde los aos
ochenta y noventa tendencias de este tipo.
El ascenso del Frente Nacional en Francia parece haber
sido bloqueado por sus propias contradicciones y sobre todo
por las esperanzas suscitadas por los xitos de la izquierda
plural en Francia. En las elecciones europeas de 1999, los
1
Artculo publicado en Boletn IDEA-PCUP, Instituto de estudios ambien-
tales, Pontificia Universidad Catlica de Per, septiembre, 2005. www.
berdeak.org/LIPIETZ.htm
Qu es la ecologa poltica?
La palabra ecolo, de uso corriente en Francia, se refiere a la
visin reductora y caricaturesca de la ecologa por una gran
parte de la opinin pblica. Se pasa adems de la derrisin
a la perplejidad cuando a la palabra ecologa se aade el
trmino poltica. No hay duda de que la ecologa poltica, a
los ojos de esta opinin pblica por lo menos, no adquiri
un estatus de nocin clara y distinguida. Qu es entonces
la ecologa? Y qu es la ecologa poltica?
Qu es la ecologa?
Segn el Petit Robert, este trmino aparece en la segunda
mitad del siglo xix. Trmino de biologa, la ecologa es en su
origen una disciplina cientfica. Es la ciencia que estudia
la relacin triangular entre los individuos de una especie, la
actividad organizada de esta especie, y su medio ambiente,
que es a la vez condicin y producto de esta actividad, con-
dicin de vida de esta especie.
El ecologista que se interesa por los castores se dedicar
a analizar su relacin con el medio en donde viven: el bos-
que, los ros, pero tambin las barricadas que construyen,
o sea la naturaleza transformada por su actividad. Mirar
la capacidad de ese sistema de subvenir a las necesidades
de la poblacin de castores, la manera como esa poblacin
se reproduce, se organiza, etctera. Aplicada al hombre,
1
Tomado de Il Anuario de Ecologa, Cultura y Sociedad, La Habana,
Fundacin Antonio Nez Jimnez de la Naturaleza y el Hombre,
ao 2, no. 2, 2002, pp. 33-36.
1
Tomado de La educacin popular ambiental, una propuesta contra-
hegemnica, en Qu es la educacin popular? La Habana, Editorial
Caminos, 2009, pp. 321-338.
2
Formada por diferentes organismos de la sociedad civil que se inclinan
por esta corriente de pensamiento, y cuyos educadores populares (con
proyectos de accin socionatural), CEAAL, en tanto red regional, con-
voca en 1990 para construir un espacio de reflexin e intercambio de
experiencias sobre prcticas concretas.
La REPEC ha jugado un papel fundamental en la organizacin de
talleres latinoamericanos, la elaboracin de materiales de divulgacin
3
Amrica Latina y el Caribe representan la mayor biodiversidad del plane-
ta []. Ah se localizan no menos de 120 especies de plantas con flores.
El nmero total de especies vegetales rebasa sin dudas las 180 mil.
Es oportuno destacar que el ms pequeo y maltratado de los pases
de la Amrica continental, El Salvador, con una extensin semejante a
la de una comunidad autnoma espaola o a la de un lander alemn,
presenta una variedad de aves y mamferos superior a la del continente
europeo en su conjunto (Tudela, 1991).
4
Ver pp. 16-17 del texto Educacin Popular Ambiental en Amrica Latina.
Sntesis de la problemtica ambiental en Amrica Latina, Centro para la
Educacin de Adultos de Amrica Latina y Red de Educacin Popular y
Ecologa (REPEC/CEAAL), Ptzcuara, Michoacn, Mxico, 1994.
5
F. Mires, en su libro El discurso de la naturaleza, ecologa y poltica en
Amrica Latina. La politicidad del saber ecolgico, de 1990 planteaba:
El hecho de que la ecologa no hablara nos muestra simplemente que
eran otras las formas comunicativas que predominaban los ambientes
de produccin cultural. Su afirmacin, sin duda, est fundamentada
en la teora gramsciana sobre la confrontacin de las ideas en la pro-
6
Educacin popular ambiental en Amrica Latina, op. cit., pp. 20 y 22.
7
El proceso de institucionalizacin de la educacin ambiental es consi-
derado a partir de que surge como mandato de las Naciones Unidas
en la Primera Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Ambiente
Humano. Ah se defini la educacin como uno de los factores ms
importantes para poder establecer relaciones sostenibles en el planeta.
En ese momento se mandata a la UNESCO establecer un programa
internacional de educacin ambiental. A partir de ese mandato, las
Conferencias UNEP-UNESCO que prosiguieron (Belgrado 1975, Tbilisi
1977, Mosc 1987) sentaron pautas sobre los principios bsicos de la
educacin ambiental y se presentaron estrategias para la implemen-
tacin de programas nacionales.
8
Educacin popular ambiental en Amrica Latina, REPEC/CEAAL, Ptz-
cuara, Michoacn, Mxico 1994, pp. 20 y 22.
9
Desde la dcada de los 60, con la pedagoga freiriana como punto de
partida, hasta la fecha.
[]
Cuba, no fue descubierta por hombres de ciencias vidos de
saber. Los hombres europeos que primero se asentaron en
esta tierra, eran clrigos, guerreros, hombres de extraccin
humilde y no siempre de muy aceptables referencias, que
perseguan, en la generalidad de los casos, el enriquecimien-
to personal. Fueron ellos los primeros que describieron la
flora y la fauna cubanas; fueron los primeros espectadores,
ajenos a los aborgenes cubanos, que contemplaron la be-
lleza de los paisajes, y lo rico y noble de la diversidad bio-
lgica. Pero, a su vez, fueron los que llevados por intereses
mercantilistas, importaron hacia esta tierra una relacin
hombre-naturaleza de un marcado carcter antropocntri-
co, ajeno a la relacin que hasta ese momento mantenan
nuestros aborgenes.
Los Historiadores de Indias fueron los primeros que
describieron las riquezas naturales y la realidad social que
encontraron.
Con el nombre de Historiadores de Indias se designan general-
mente a los escritores que fueron actores o estuvieron cerca de
los actores de la conquista y colonizacin de Amrica, algunos
denominados oficialmente Cronistas de Indias [] Este mismo
carcter de actores lesiona el crdito que a sus relatos debe-
ramos dar porque, interesados ellos en mantener el estado de
cosas que haba en las colonias y del que se aprovechaban, o
en justificar sus propios actos, no vacilaron algunas veces en
disfrazar la verdad para lograr tales fines. Con todo [] son
fuentes de excepcional importancia.2
[]
1
Tomado del libro Derecho Ambiental Cubano, 2da. edn., La Habana,
2006.
2
Cita tomada de J. lvarez Conde: Historia de la Botnica en Cuba, Junta
Nacional de Arqueologa y Etnologa, La Habana, 1958, p. 6.
3
E. del Risco Rodrguez: Los Bosques de Cuba. Historia y Caractersticas,
Editorial Ciencia-Tcnica, 1995, p. 18.
4
J. A. Cosculluelas: 4 Aos en la Cinaga de Zapata, Comisin Nacional
Cubana de la UNESCO 1965, p. 212.
5
Ibdem.
6
J. A. Cosculluelas: Op. cit., p. 205.
7
J. A. Cosculluelas: Op. cit., p. 212.
8
E. del Risco Rodrguez: Op. cit., p. 20.
9
Ibdem, p. 21.
10
Ibdem, p. 212.
11
Ibdem, p. 204
12
Visita Cuba por primera vez en 1800.
13
Felipe Poey y Aloy (1799-1891). En 1820 se grada de Bachiller en De-
recho y en 1822 obtiene en Madrid el titulo de Doctor en Derecho Real
en la Universidad Central de Madrid y luego de su traslado a Francia
en 1826 se grada de Abogado. J. lvarez Conde: Op. Cit., p. 213.
14
Cita tomada de J. lvarez Conde: Op. Cit., p. 80.
15
J. A. Cosculluelas: Op. Cit., p. 213.
16
J. lvarez Conde: Historia de la Zoologa en Cuba, Junta Nacional de
Arqueologa y Etnologa, La Habana, 1958, p. 164.
17
J. lvarez Conde: Historia de la Zoologa, pp. 152-153.
18
Hermano Len: Flora de Cuba, v.1, Cultura S.A., 1946, p. 20.
19
E. del Risco Rodrguez: Op. Cit., p. 22.
20
Si en 1913 Cuba haba aportado 14,7 % de la produccin mundial
de azcar, en 1916 la zafra fue de 4 000 734 toneladas a un precio
promedio de 5,05 centavos la libra. Tomado de Historia del Movimiento
Obrero Cubano, T.I, Editora Poltica, La Habana, 1985, p.178.
21
E. del Risco Rodrguez: Op. Cit., p. 22.
22
Gaceta Oficial, ao 28, no. 4, de 24 de abril de 1930.
23
Gaceta Oficial Extraordinaria, no. 95 de 4 de abril de 1936.
24
Gaceta Oficial Extraordinaria, no. 159 de 21 de mayo de 1936.
25
Tales congresos tambin llevaron a un grupo de pases como Australia,
Nueva Zelandia, Java, Japn, Estados Unidos, Holanda e Inglaterra y
sus colonias, Suecia, Dinamarca, Suiza, Francia y Alemania, a la crea-
cin de parques nacionales, reservas forestales y refugios de caza.
26
Gaceta Oficial de 6 de marzo de 1941.
27
Estos son ejemplos de falta de una visin sistmica a la hora de abor-
dar el problema de la conservacin de la Diversidad biolgica. Cuando
hablamos de visin sistmica no nos referimos solo a la observacin
orgnica del fenmeno sino adems de las medidas a tomar para en-
frentarlo.
28
J. lvarez Conde: Historia de la Botnica, p. 179.
29
Ibdem, pp. 178-179.
30
Ibdem, p. 119.
31
J. lvarez Conde: Historia de la Zoologa, p. 154.
32
A modo de ejemplo tenemos la Resolucin No. 111 de 14 de octubre
de 1996, del Ministerio de Ciencia, Tecnologa y Medio Ambiente Re-
gulaciones sobre la Diversidad Biolgica; la Ley No. 85 de 21 de julio
1998 Ley Forestal; Decreto Ley No. 190 de 28 de enero de 1999. De la
Seguridad Biolgica; Resolucin No. 77 de 28 de julio de 1999. Regla-
mento del Proceso de Evaluacin de Impacto Ambiental que sustituy
a la Resolucin No.168 del mismo Ministerio, de fecha 15 de sep-
tiembre de 1995, Reglamento para la Realizacin y Aprobacin de las
Evaluaciones de Impacto Ambiental y el otorgamiento de las Licencias
Ambientales; y el Decreto Ley No. 201 de 23 de diciembre de 1999, Del
Sistema Nacional de reas Protegidas y el Decreto Ley No. 212 Gestin
de la Zona Costera
33
Entre estos tenemos el Decreto Ley No. 136 de 4 de marzo de 1993 Del
Patrimonio Forestal y la Fauna Silvestre; el Decreto No. 180 de 5 de
marzo de 1993, Contravenciones de las Regulaciones sobre Proteccin
del Patrimonio Forestal y la Fauna Silvestre, derogado por el Decreto
No. 268 de 8 de septiembre de 1999; el Decreto Ley No. 137 de 16 de
abril de 1993, De la Medicina Veterinaria; el Decreto No.181 de 21 de
abril de 1995, Contravenciones de la Regulaciones Forestales, y el Decreto
Ley No. 138 de 1 de julio de 1993 De las Aguas Terrestre.
Riesgos ambientales
Un elemento indiscutible de las tecnologas asociadas con
los transgnicos es la estrategia de uniformidad gentica. Es
absurdo pensar que una tecnologa homognea tendr un
comportamiento adecuado en diferentes situaciones ecolgi-
cas y culturales; la prctica as lo ha demostrado. Numero-
sos estudios han concluido que las variedades locales bien
adaptadas y domesticadas son desplazadas por los nuevos
cultivos transgnicos y terminan por desaparecer, como ha
ocurrido en muchos casos, al dejar de ser cultivadas. Como
consecuencia, con el monocultivo aumentan los riesgos de
prdidas de cosechas, pues al aparecer un organismo para
el cual no exista control, virus, bacteria u hongos, las condi-
ciones para su desarrollo son ptimas. De otro modo habra
que recurrir una y otra vez ms a productos qumicos en
cantidades y concentraciones mayores, mayor cantidad de
A manera de resumen
Los problemas de la agricultura cubana no radican en la
tecnologa en s misma, sino que estn ntimamente ligados
a la manera en que son utilizados los recursos naturales y
materiales disponibles y los cdigos que rigen la vida de los
7
L. Ferreira: Educao ambiental ou aulas de Ecologa? Equivoco gene-
ralizado, Anais, vol. II, Rio de Janeiro, 1994, pp. 602-614.