Shadbala: as 6 fontes de

fora
Um graha adquire a fora de vrias maneiras, como ser
colocado em uma certa Rasi, Bhava, Varga, Dia ou Noite,
Shukla ou Krsna paksha, sendo Vakri ou vitorioso em Graha
Yuddha etc. Shadbala um modelo matemtico para
quantificar a fora alcanada De 6 fontes diferentes. Para
entender o impacto real de vrias ocupaes, aspectos e
yogas em um horscopo, deve-se ter uma boa estimativa da
fora dos grahas em um horscopo. Sem isso, a anlise de
algum poderia ser enganosa.
BPHS 27.37-38. O Brahmin, as vrias fontes
de fora devem ser reunidas e os efeitos
declarados. Tudo o que os iogas, ou efeitos
foram declarados em relao a um Bhava,
passaro pelo Graha mais forte.
Saravali 4.34. Para avaliar os efeitos
auspiciosos e desfavorveis de um Graha,
suas foras direcionais, posicionais,
temporais e motivacionais so importantes,
pois sem isso considerado fraco.

Existem 6 fontes de fora de grahas que abrange todas as

vrias fontes. A avaliao detalhada da fora foi dada em
Brhat Parashari Hora Shastras com extensa computao
matemtica. melhor desenvolver um modelo mental para
avaliar rapidamente a fora dos grahas, em vez de entrar em
computao detalhada, a menos que tenha muito tempo de
sobra. Isso no para desencorajar a computao, mas para
entender as fontes de fora para que se possa analisar os
fatores relevantes para pronta avaliao.

As 6 fontes de pontos fortes so:

1. Sthanabala: os pontos fortes decorrentes de vrios

tipos de colocaes em Rasi e Vargas so classificados
sob este. Estes so compostos por 5 subcomponentes
viz. (1) Uccha, (2) Saptavargaja, (3) Ojayugma, (4)
Kendradi, (5) Drekkana.

2. Dikbala: A fora resultante da colocao em Kendras

especficos dependendo do Tattva que governa os grahas
e os Kendras.

3. Kalabala: a fora resultante do tempo em que

ocorreu o nascimento ou um evento. Estes compem
de 6 subcomponentes viz (1) Paksha, (2)
Abdamasadinahora, (3) Ayana, (4) Natonnata, (5)
Tribhaga, (6) Yuddha.

4. Chestabala: a fora resultante do movimento ,

rpido ou lento, direo direta ou reversa.

5. Naisargika: a fora resultante da fora natural e da

fraqueza dos grahas.

6. Drgbala: a fora resultante de aspectos de shubha e

papa grahas. As shubha grahas so as fontes de fora,
enquanto as papas so as fontes de fraqueza.

De acordo com Mantresvara, as seis fontes de fora so

semelhantes aos pontos de vista de Maharishi Parashara, no
entanto ele sugeriu algumas variaes. Ele separou
Ucchabala do Sthanabala e removeu Drgbala. Na minha
humilde opinio, a opinio de Mantresvara enganosa, j
que Ucchabala derivado da ocupao de um Graha em
vrios Ris contados da Uccha sphuta. Portanto, no h
razo para que no se inclua no Sthanabala. Alm disso,
Drgbala contribui com 1 rupa de fora que est faltando na
computao de Mantresvara, o que no apropriado.
Phaladeepika 4.1: A fora de um Graha dito
ser seis vezes e eles esto na seguinte ordem:
(1) Kalaja, (2) Cheshta, (3) Ucchaja (4) Dik,
(5) Ayana e (6) Sthana. Na noite, Mangal,
Chandra e Shukra so fortes. Budha forte o
tempo todo. O resto forte durante o dia. Em
Shukla Paksha, os Naisargika Shubha
Grahas so fortes, e em Krsna Paksha, os
Naisargika Krura Grahas so fortes. Quando
um Graha lorde o Ano, Ms, Dia ou Hora,
eles obtm , , e 1 Rupas,
respectivamente.

Bala 1. O Sthana Bala (Fora

Posicional)
O Sthanabala baseia-se na "colocao" de Grahas em certos
(1) Ri, (2) Bhava, (3) Drekkana e (4) Vargas. Isso
representa o fator "lugar". Compreende de 5
subcomponentes (1) Ucchabla, (2) Saptavargaja Bala, (3)
Ojayugma Bala, (4) Kendradi Bala, (5) Drekkana Bala.
BPHS 27.1-1. Uccha Bala: Deduo da
longitude do Graha o seu ponto de
debilitao (profundo). Se a soma for inferior
a 6 Ris, considere-a, como est; Se exceder
6 Ris, deduza o mesmo de 12 Ris. A soma
assim conseguiu ser convertida em graus etc.
e dividida por 3, que o Uccha Bala de Graha
em Virupas.

1.2 Saptavargaja bala: isto indica a fora de um Graha

em 7 (sapta) divises (varga) viz., Ri, Hora, Dreshkana,
Sapta, Nava, Dvadasha e Trimsha. Os detalhes
dessa fora so dados na seo a seguir.

1.3. Ojayugma bala: Oja significa estranho

ou masculino , enquanto Yuma significa mesmo ou
feminino. Ojayugma bala derivado do alinhamento de
colocao de grahas masculinas e femininas com Ris
masculino e feminino. Grahas femininas na raa Ris e
Grahas masculinas em homens Ris alcanam essa
fora. Isso deve ser julgado em grficos Ri e
Nava. Aqui, Shukra e Chandra so considerados
femininos e o resto considerado masculino.

Em cada uma das cartas de Ri e Nava, Graha obtm 15

Virupa, ento a fora mxima possvel de 30 Virupa.
BPHS 27.4. Ojhayugma Ri
Bala. Cada um de ukra e Chandra em Ris
e outros em Ris estranhos adquirem um
quarto de Rupa. Estes tambm so aplicveis
a esses Navas.
1.4. Kendradi: Os 1-4-7-10 so chamados de Kendra
(Quadrante), 2-5-8-11 so chamados Panaphara (Succesivo)
e 12-3-6-9 so chamados de Apoklima (Casas
Precedentes). Grahas em Kendra so os mais fortes e em
Apoklima so os mais fracos. Aqueles colocados em
Panaphara tm fora mdia. Novamente dentro dos
Kendras, a posio em certos Kendras considerada mais
forte do que outros. Grahas em Kendras so mais fortes (60
virupas) e em Apoklima (15 virupas) so mais
fracos. Aqueles colocados em Panaphara (30 virupas) tm
fora mdia.
BPHS 27.5. Kendradi Bala. Um Graha em um
Kendra obtm fora total, enquanto um em
Panaphara Bhava recebe metade e o de
Apoklima Bhava recebe um quarto, como
Kendradi Bal.
Phaladeepika 4.8: A fora dos grahas que
ocupam os 4 Kendras (1, 4, 7 e 10) foi
distinguida pelos astrlogos da seguinte
maneira; na 4 casa; no dcimo,
no 7 e cheio no 1 ou Lagna, aumentando
assim em em cada etapa.

Nota: A fora de grahas em vrios Kendras so diferentes

dos senhores de vrios Kendras. Forme um ponto de vista de
Lorde Kendra, o dcimo senhor considerado o mais forte,
enquanto Lagnesha considerado o mais fraco. Aqui, a fora
diminui de 10 para Lagna na ordem de 10, 7, 4 e 1.
1.5 Drekkana: Grahas masculinas (Surya, Mangal e Guru)
obtm fora total na 1 Drekkana. Feminino Grahas
(Chandra e Shukra) obtm fora total na 2
Drekkana. Eunuch Grahas (Shani e Budha) obtm fora
total na 3 Drekkana de um Ri. De acordo com Parashara,
o primeiro Drekkana de um Ri cai no prprio sinal. O 2
Drekkana cai no 5, enquanto o 3 Drekkana cai no
9. Saravali d outra viso sobre o Drekkana Bala. O
mximo possvel Drekkana Bala de 15 virupas, enquanto o
mnimo zero.
BPHS 27.6. Drekkana Bala. Masculino,
feminino e eunuco Grahas, respectivamente,
conseguem um quarto de Rupa de fora de
acordo com a colocao de um Graha no
primeiro, segundo e terceiro Drekkana.
Saravali 4.38: Grahas masculinas so fortes
no primeiro Drekkana, Grahas femininas no
terceiro Drekkana e eunuch Grahas no
segundo Drekkana de um Ri. Grahas so
fortes, apenas quando esto longe de Surya,
conforme as Yavanas.
(1.1) Estimativa de Uccha Bala
Quando um Graha colocado em sua exaltao mais alta,
ele recebe 60 virupas e em sua maior debilidade, obtm 0
virupas. Em outros lugares, a fora proporcionalmente
reduzida. Para calcular isso, preciso determinar a
diferena longitudinal entre a posio do planeta e o ponto
de debilidade mais profundo e dividir isso em 3. O valor
chegou o Ucchabala do Graha em Virupas.

Se um Graha colocado em seu ponto de exaltao mais

profundo, ento a diferena ser 180, quando dividida por 3,
recebe 60 Virupas.

Estimativa spera: conte o nmero de sinais do sinal de

debilidade e subtrai por 1, onde o Graha
colocado. Adicione 10 virupas para cada sinal decorrido. Por
exemplo, para Surya, Tula a Neecha Rasi. Se Surya for
colocado em Simha, contando de Simha a Tula, chegamos a
3 sinais. Subtraindo 1, recebemos 2. Multiplicando 10 com 2,
recebemos 20 virupas como a Ucchabala aproximada de
Surya.

(1.2a.) Observao especial de

Saptavargaja Bala
Maharishi Parashara no BPHS (27.2-4) afirma que quando
um Graha ocupa seu Mulatrikona Ri, obtm 45 Virupas,
em sua Svastha Ri (Swakshetra) obtm 30 Virupas, em
sua Grande Pramudita Ri (Mitra Kshetra) obtm 22,5
Virupas , Em um Shanta Ri (Mitrakshetra) obtm 15
Virupas, em sua Dina Ri (Samakshetra) obtm 7,5
Virupas, em sua Duhkhita Ri (Shatru Kshetra) obtm 3,75
Virupas e em seu Khala Ri (Ati Shatru Kshetra) obtm
1,875 Virupas.

Ele d a definio das vrias Avasthas em outro lugar (45.8-

10) Se um Graha est em seu Uccha Ri, est em Dipta
Avastha, se em seu Svakshetra, est em Svastha, se em um
Ri de Ati Mitra, Em Pramudita, se em um Mitrakshetra,
est em Shanta, se em um Samakshetra, est em Dina, se o
Graha yuti com um malfico, est em Vikala, se est em
um Shatrukshetra, est em Duhkhita, se dentro Ati-
Shatrukshetra, est em Khala e, se o Graha est sendo
eclipsado por Surya, est em Kopa. Dependendo de tal
estado do Graha, o Bhava, ocupado por ele, obter os efeitos
correspondentes.
BPHS 27.2-4. Saptavargaja Bala. Se um
Graha est em seu Mooltrikona Ri, recebe
45 Virupas, em Svastha Ri 30 Virupas, em
Pramudita Ri 20 Virupas, em Shanta Ri
15 Virupas, em Din Ri 10 Virupas, em
Duhkhita Ri 4 Virupas e em Khala Ri 2
Virupas. Da mesma forma, esses valores
ocorrem para as outras 6 profisses
divisrias, a saber. Hora, Dreshkana,
Sapta, Nava, Dvadasha e
Trimsha. Quando todos estes so
adicionados juntos, o Sapta Vargaja Bala da
Graha emerge.
Phaladeepika 4.3: A fora acumulada para
um Graha nos seis Vargas (a saber, Ri,
Hora, Drekkana, Navamsa, Dvadasamsa e
Trimasamsa) sobre a considerao de sua
postura em sua exaltao, seus prprios e
seus sinais amigveis, etc. Denominou sua
fora de posio. Que decorrente de sua
participao em Kendra Phanapara e
Apoklima ser um 1, e de Rupa,
respectivamente. Os eunucos Grahas so
fortes no meio, os machos no inicial e os
femininos nas pores finais de um
Ri. Shani, Mangal, Budha, Guru, Shukra,
Chandra e Surya esto em ordem,
aumentando sua fora natural.

(1.2b.) Simplificao de
Saptavargaja bala
Sri Mantresvara no versculo 4.10 sugeriu, por que tornar a
computao to complexa quando a amizade temporal e a
inimizade so impermanentes e mudam com o tempo. Ele
sugeriu, por que no usar a amizade permanente e a
inimizade e simplificar toda a computao usando a
dignidade natural. A este respeito, Saravali 4.25 e
Phaladeepika 4.7 sugerem que, no que diz respeito
concesso de resultados auspiciosos, um graha capaz de
dar 1 rupa (60 virupa) de resultados auspiciosos em
Ucchakshetra, rupa (45 virupa) em Mulatrikona Ri,
rupa (30 virupa ) Em Svakshetra, e de rupa (15 virupa)
em Mitrakshetra. Isso significa que, quando um graha
exaltado em todos os 7 Vargas, ele pode contribuir para 7
rupas ou 420 virupas, o que pode de fato compensar a
deficincia devido a todas as outras fontes de fora e fazer
com que o graha d resultados muito auspiciosos.
Phaladeepika 4.5. Todos os Grahas so fortes
quando esto em exaltao. Chandra forte
e auspiciosa quando ela tem seu Paksha bala
completo e Surya quando ele tem seu Dig-
bala completo. Os outros cinco Grahas no
luminosos so fortes quando so
retrgrados. Rahu em Karka, Vrisha, Mesha,
Kumbha e Vrischika e Ketu em Meena,
Kanya, Vrisha e a metade posterior de
Dhanus, em Parivesha e Indrachapa so
fortes, se houver uma conjuno de Chandra
e Surya e o tempo seja noite.
Phaladeepika 4.7. Um Graha recebe um
Rupa completo como fora de posio
quando ele est em sua exaltao Ri. A
fora quando ele postulado em seu
Moolatrikona Ri. quando o Graha
ocupa seu prprio Ri. Quando o Graha
est em uma casa amigvel, seu bala
apenas . Em uma casa inimiga, ele s
recebe muito pouco. A fora nula quando
ele est em seu sinal de depresso ou
eclipsado pelos raios de Surya.
Phaladeepika 4.10. A inimizade natural ou a
amizade entre dois Grahas mais eficaz do
que e prefervel s suas correspondentes
temporais, uma vez que esta ltima apenas
uma quantidade varivel e no permanente.

Estimativa do Saptavargaja Bala: Esta fora

dependente do Colocao de um Graha em um dos 6 estados
definidos pela amizade e inimizade composta (Panchadha
maitri) e seu prprio sinal. Existe um 7 estado, que a
colocao em seu Mulatrikona Rasi, s aplicvel no grfico
Rasi (D1).

O SaptaVargas consiste nas divises D1, D2, D3, D7, D9,

D12, D30.

Primeiro, precisamos determinar a Amizade

Composta do Planeta em considerao com outros
Planetas a partir do Placement na tabela Rasi . Ento,
verificamos se o planeta que colocou no seu amigo ou
inimigo assina vrios Vargas. Nessa computao, no
existe um conceito de Mulatrikona no grfico
Varga . Alm disso, o sinal de exaltao tem utilidade em
qualquer Varga, pois a nica coisa a procurar a relao do
Graha com outros Grahas conforme a amizade composta de
5 pontos.
A fora mxima possvel para qualquer Graha
atingir aqui 45 (em Rasi) + 30 (em outras vargas)
* 6 = 45 + 180 = 225 virupas. O mnimo possvel
1.875 * 7 = 13.13

(1.2c.) As regras do Panchadha

Sambandha (relacionamento de 5
vezes)

1.1. Uccha bala: isto indica at que ponto um Graha est

situado a partir de sua Uccha-sthana-sphuta ou o ponto de
exaltao mais profundo. Mais perto de um Graha para o
seu ponto de exaltao, mais forte conforme
UcchaBala. Quando um Graha o ocupa Paramoccha sphuta,
ele recebe 1 rupa e 0 rupa quando est em Paramaneecha
Sphuta
BPHS 3.55. Naisargika Sambandha. Note os
Ris, que so os 2, 4, 5, 8, 9 e 12 da
Mulatrikona de Graha. O Graha amigvel
em relao aos Grahas que governam tais
Ris, e tambm ao Senhor de sua exaltao
Ri. O Graha inimigo para com os
outros. Se o Graha se torna amigo e inimigo
para com algum, ento torna-se neutro
para aquele Graha.
BPHS 3.56. Relaes Tatkalika. Os Grahas,
postados no 2, 3, 4, 10, 11 ou 12, so
amigos mtuos. H alguma inimizade.
BPHS 3.57-58. Panchadha Sambandha. Se
dois Grahas sejam naturais e
temporariamente amigveis, eles se tornam
Adimitra (extremamente amigveis). A
amizade em uma contagem e neutralidade
em outra contagem faz Mitra (amigvel). A
inimizade em uma contagem combinada com
amizade na outra se transforma em Sama
(neutro). A inimizade e o navio neutro
causam apenas Shatru (inimizade). Se
houver inimizade em ambas as maneiras,
Adhishatru (inimizade extrema) obtido. O
Jyotishi deve considerar estes e declarar
efeitos horoscpicos em conformidade.

Bala 2. O Dikbala (Fora

Direcional)
1. O Dikbala baseia-se na colocao de Grahas em um dos
quatro Kendras que representam 4 direes (Dik).

2. Lagna representa o Oriente e o Guru, Budha atinge

Dikbala aqui. A 7 casa representa o Oeste e Shani atinge
Dikbala aqui. A 10 casa representa o sul, onde Surya e
Mangal alcanam dikbala aqui. A 4 casa representa o
norte e Chandra-Shukra atinge Dikbala aqui.

3. O tattva que governa o Lagna Akasha e Prthvi, que

governa a 4 casa Jala, que governa 7H Vayu e essa
casa da 10 administrao Agni. Quando grahas
ocupam seu Dikbala, o tattva que governa o graha atinge
grande fora e proeminncia e o nativo abenoado pelo
Tattva devata.

4. Quando A Graha colocada no Dik (Direo) de onde

eles pertencem, atingem 60 Virupa de fora. No signo
oposto, eles alcanam 0 Virupa de fora. Em outros
Bhavas, sua fora proporcionalmente alocada com base
em sua colocao em relao ao Bhava onde eles
alcanam Dikbala.
BPHS 27.7-7. Dikbala. Decurrente Bandhu
Bhava (Nadir) das longitudes de Srya e
Mangal, Yuvati Bhava, de Guru e Budha,
Karma Bhava, de ukra e Chandra e,
finalmente, Lagna, de ani. Se a soma for
superior a 180 graus, deduza a soma de 360.
A soma chegou de qualquer maneira
dividida por 3, que ser Dikbala da Graha.

Bala 3. O Kalabala (Time Strength)

O Kalabala baseia-se no perodo de tempo, como dia, noite,
ano, ms, hora, quinzena etc., em que um Graha torna-se
mais forte. Isso representa a fora resultante do Time
Factor. Consiste em 5 subcomponentes (1) Natonnata Bala,
(2) Tribhaga Bala, (3) Paksha Bala, (4) Hora Vara Masa
Abda Bala e (5) Ayana Bala.

3.1. Natonnata Bala: Alguns Grahas so fortes durante o

dia, enquanto alguns so fortes durante a noite. Essa fora
baseada nesse conceito. Srya, Guru e ukra obtm essa
fora mais alta perto do tempo do meio-dia. Por outro lado,
Chandra, Mangal e ani ficam mais fortes perto do tempo da
Meia-Noite. Budha forte ao longo do dia. Em outras
ocasies, sua fora proporcionalmente reduzida. A fora
mxima atingvel aqui 60 virupa que durante o
horrio de pico do Graha. Budha sempre tem
virupa de fora.
BPHS 27.8-9. Nathonnata Bala. Descubra a
diferena entre a meia-noite e o aparente
tempo de nascimento, que se chama
Unnata. Deduzem a Unnata de 30 Ghatis
para obter Nata. Dobre o Nata em Ghatis,
que indicar Nata Bala idntico para Candr,
Mangal e ani. Declare a Nata de 60 para
conhecer a Unnata Bala de Srya, Guru e
ukr. Budh, independentemente do dia e da
noite, obtm Nathonnata Bal completo.
Saravali 4.36: Surya, Guru e Shukra
adquirem fora durante o dia, enquanto
Shani, Chandra e Mangal se tornam fortes
durante a noite. Budha adquire vigor em
todos os momentos.

3.2. Tribhaga Bala: Quando o Dia ea Noite so divididos

por 3, os 6 grahas (excluindo o Guru) alcanam essa fora
em vrias partes do dia. (A) Budha, Srya e ani so fortes
na 1, 2 e 3 parcela do dia. (B) Da mesma forma, Chandra,
ukra e Mangal obtm fora total na 1, 2 e 3 partes da
noite. (C) O Guru forte atravs de todas as pores. O
bala mais alto possvel 60 quando o Graha
colocado em sua prpria parcela (Bhaga). Guru
sempre recebe 60 virupas como Tribhaga Bala.
BPHS 27.12. Um Rupa obtido por Budha no
primeiro 1/3 do dia, por Srya no segundo
1/3 do dia e por ani nos ltimos 1/3 do
dia. Da mesma forma, Chandra, ukra e
Mangal obtm Bala completo no primeiro,
segundo e ltimo 1/3 partes da noite. Guru
recebe esse Bala o tempo todo.
Saravali 4.39: Chandra, Shukra e Mangal
obtm essa fora na primeira, segunda e
terceira partes da noite,
respectivamente. Isto igualmente apreciado
por Budha, Surya e Shani durante o dia,
enquanto o Guru tem sempre,
independentemente do dia ou da noite.

3.3. Paksha Bala: Alguns Grahas so fortes durante

Shukla Paksha, enquanto outros so mais fortes durante
Krsna Pasha. (A) O Shubha Grahas Chandra, Budha, e Guru
e ukra ficam mais altos nesta fora durante Purnima. (C) O
Krura Graha obtm maior desta fora durante durante
Amavashya. Outra vez, essa fora proporcionalmente
reduzida. Shubha Grahas obtm 60 virupa durante
Purnima e 0 durante Amavashya. O contrrio
verdadeiro para Papa Grahas. O Sum-total do
Shubha e Papa Graha Paksha Bala sempre 60
virupas.
BPHS 27.10-11. Declante da longitude de
Chandra, o de Srya. Se a soma exceder 6
Ris, deduza o mesmo de 12. O produto
assim obtido ser convertido em graus etc. e
dividido por 3, o que indicar o Paksha Bala
de cada um dos Grahas benficos. O Paksha
Bala de benfico deve ser deduzido de 60, que
ir para cada malfico, como Paksha Bal.
Saravali 4.36: Malefics ganham fora na
Dark Half, enquanto os benficos se tornam
fortes em Bright Half.

3.4. Varsh-Maas-Dina-Hora
Bala: vrios segmentos de tempo so regidos por vrios
grahas. Comea com o senhor do ano, que subdividido em
Ms, Dia e Hora. Cada uma dessas subdivises governada
por um Graha, e cada um tem fora que maior na ordem
de Ano, Ms, Dia e Hora. H quatro componentes desta
fora, cada um deles 25% mais forte do que o anterior. Os
componentes so Hora (hora de Graha), Vara (dia de
semana vdico), Masa (ms solar) e Abda (ano solar). A
fora mxima que pode ser obtida aqui 60 + 45 +
30 + 15 = 150 virupas. possvel, somente quando
um Graha controla simultaneamente o perodo de
4.
BPHS 27.13. 15, 30, 45 e 60 Virupas so
entregues a Varsh Lord, Maas Lord, Dina
Lord e Hora Lord. Naisargika Bala j foi
explicado.
Saravali 4.36: A Hora Bala vai para Hora
Senhor, Masa Bala (Masa - ms) para o
Senhor do ms, Dina Bala ao Senhor do dia
de nascimento e Abda (ano) Bala creditado
ao Senhor da ano de nascimento.
Hora Senhor a Graha governando a hora. mais forte
entre todos. Vara Lord o Senhor da Hora no momento de
Suryarise. o segundo em fora. Masa Lord o senhor da
Hora no momento do trnsito de Surya em um signo do
zodaco. Ms = durao do trnsito de Surya atravs de um
signo do Zodiac, ou seja, entre dois Sankrantis. Abda Lord
o senhor da Hora no momento de Trnsito de Surya em
Aries.

Definio de um ano: a definio de um ano baseada na

durao de 4,32,000 anos em um Maha-yuga. Embora
alguns acreditam que a definio do ano deve ser baseada no
calendrio Soli-Lunar como Chaitra Shukla Pratipada. No
entanto, na minha opinio, uma vez que a definio original
de tempo se baseia em Yuga, devemos tomar a definio de
ano e ms com base no mesmo princpio, ou seja,
movimento solar no zodaco sideral. Uma definio
diferente do ano dada por Varahamihira, que dada mais
tarde.

3.5. AyanaBala: Esta Fora depende do movimento

Uttarayana ou Dakshinayana de Grahas. Jataka Parijata Ch
2 menciona que Chandra e Shani so fortes em
Dakshinayana (movimento do sul) e Surya e Guru so fortes
em Uttarayana (movimento do norte). No entanto, de
acordo com BPHS Ch 27, Chandra e Shani so fortes no sul
de Kranti (declinao), enquanto quando Srya, Mangal,
Guru e Shukra so fortes no norte de Kranti. No que diz
respeito a Budha, forte tanto em Uttarayana quanto em
Dakshinayana.

A maneira de calcular Ayana Bala converter a longitude de

Graha em longitude tropical (sayana graha sphuta). O incio
do cncer representa a maior declinao do norte, enquanto
a de Capricrnio representa a menor declinao do sul.
BPHS 27.15-17. 45, 33 e 12 so os Khandas
para calcular Ayan Bala. Adicione Ayana
ao Graha e descubra o Bhuja (distncia do
equincio mais prximo). Adicione a figura,
correspondente ao Ri (do Bhuja) ao
Bhuja. Os graus etc. do Bhuja devem ser
multiplicados pela figura, correspondendo ao
mais alto dos Khandas excludos e divididos
por 30. Adicione o produto resultante
soma, obtida anteriormente. Converta isso
para Ri, graus, minutos e segundos. Se
Chandra e ani esto em Tula, ou adiante,
adicione a este 3 Ris e, se em Mesh a
Kanya, reduza a partir deste 3 Ris. Da
mesma forma, reverso para Srya,
Mangal, ukra e Guru. Para Budha 3 Ris
so sempre aditivos. A soma resultante em
Ri, graus e minutos ser dividida por 3
para obter o Ayana Bala em Rupas.
R. Santhanam. Ayana Bala pode ser
encontrada na seguinte frmula simples:
Ayan Bala = 60 (23 27 '+ Kranti) / (46 54')
= (23 27 ' Kranti) * 1.2793. Kranti =
Declnio.

3.Corr. Correo de Yuddha Bala

Dois Grahas devem estar na Guerra dos Graas quando a
distncia entre dois Grahas inferior a 1 graus. A do Norte
vitoriosa. Somente os Tara Graha (Mangal, Budha, Guru,
Shukra e Shani) entram em guerra. Grahas juntando Surya
entra na Combustion e aqueles que se juntam Chandra
entram em Samagama.

O quantum de Yuddha Bala = Diferena no total de Tri-

balas (Sthana, Dik, Kala) / Diferena de circunferncia do
disco.
De acordo com Graha e Bhava Balas pelo Dr.
BV Raman, a circunferncia do disco (1)
Kuja: 9.4 ", (2) Budha: 6.6", (3) Guru: 190.4
", (4) Shukra: 16.6", (5) Shani: 158 ".

O YuddhaBala deve ser deduzido do Kalabala do Graha

derrotado e adicionado ao do Victor. O Kalabala resultante
o Kalabala final utilizado para todos os fins. Na computao
de Kalabala para o uso de Yddhabala, os balas utilizados so
(1) Natonnata, (2) Paksha, (3) Tribhaga e (4) Abda-Masa-
Vara-Hora bala esto includos. Mas Ayana Bala excluda.
BPHS 27.20. Graha Yuddha. Se houvesse
uma guerra entre os Tara Grahas (Mangal a
Shani), a diferena entre os Shadbalas dos
dois deveria ser adicionada ao Shadbala do
vencedor e deduzido do Shad Bala dos
vencidos.

Dois planetas deveriam estar na Guerra Planetria quando a

distncia entre dois Grahas inferior a 1 graus. A do Norte
vitoriosa. Somente o Tara Graha (Marte, Mercrio, Jpiter,
Vnus e Saturno) entra em guerra. Os planetas que unem
Surya entram em Combustion e aqueles que se juntam
Chandra entram em Samagama.

O quantum de Yuddha Bala = Diferena no total de

Tri-balas (Sthana, Dik, Kala) / Diferena de
circunferncia do disco.
(3.5.) Notas especiais sobre Ayana
Bala
O Ayana Bala depende da Declnio (Kranti) da
Graha. Quando o Graha subiu na declinao, ele se chama
Uttarayana e no reverso chamado Dakshinayana. O Ayana
Bala em Zero Declination 30.

Para Chandra e Shani, na menor declinao, Ayana Bala

torna-se 60 e, na maior declinao, torna-se zero. Isso
reverso para todos os outros Grahas, Shukra, Surya, Mangal
e Guru.

Ayana Bala = (240 + Kranti) / 48 * 60

A declinao mxima de 23 graus 27 min, dependente da

inclinao da Terra em seu eixo, e esta arredondada para
24 por cientistas vdicos para facilitar a computao.

Passos para determinar Ayana Bala (1/3)

1. Sayana Longitude: Converta Nirayana para Sayana

Longitude adicionando Ayanamsa.

2. Bhuja: Bhuja a distncia do ponto Equinoccial mais

prximo. Os pontos Equinoxiais esto a 0 deg (Aries) e
180 graus (Libra). O Bhuja mximo atingvel de 90
graus.

3. Poro de declinao: a maior declinao de 24

graus (aproximadamente 23 graus 27 min) dividida em
6 pores, cada uma com 15 graus de Bhuja. O Bhuja
deve ser dividido por 15 para determinar a parcela em
que o Bhuja cai. Aqui o Quociente representa a poro de
15 graus e o Lembrete representa a extenso do
 progresso do Graha dentro da Poro. Ento Poro =
Quociente, Deg Elapsed = Restante.

4. Declnio Associado Poro: Cada poro de 15

graus est associada a um valor de Declnio. So 1
poro: 362 min, 2 poro: 341 min, 3 poro: 299
min, 4 poro: 236 min, quinta poro: 150 min, Sexta
poro: 52 min. Quando as declinaes atribudas a
vrias pores so adicionadas, chegamos a 1440 min, o
que equivale a 24 graus de declinao mxima.

5. Declinao dentro da Poro: A declinao

mxima dentro de uma parcela fornecida
antes. Portanto, a declinao dentro de uma parcela pode
ser determinada por Declnio com a poro (em
minutos) = (Poro.Declnio * decorrido) /
15. Veja abaixo para Portion.Declination.

6. Declinao total: a declinao total a soma da

declinao chegou na poro de 15 graus do Bhuja e
declnio total da parcela anterior.

7. Vs do Norte. Declinao do Sul: Se a longitude de

Sayana inferior a 180 graus, a declinao do
Norte. Por outro lado, se a longitude for mais de 180
graus, a declinao do Sul.

8. Determine o Ayana Bala: De acordo com Keshava

Daivagna, o Ayana Bala pode ser encontrado usando a
seguinte frmula Ayana Bala = (24 graus +/- Valor
de declinao) / 48 * 60. Nota importante: Se o
valor de declinao adicionado ou Subtrado (+ / -) na
frmula depende do Graha e sua declinao sul ou
norte. Lua e Saturno so fortes na declinao do Sul, da
o seu valor de declinao adicionado quando esto no
sul (libra para peixes no chakra de Sayana). Se eles
estiverem na declinao do norte (ries para Virgem),
seu valor de declinao subtrado. Isso reverso para o
Graha restante. A declinao de Mercrio sempre
 adicionada independentemente de estar no Sul ou no
Norte.

Portion.Declination = 362 (1), 341 (2), 299 (3), 236

(4), 150 (5), 52 (6). As Figuras dentro do suporte
representam a poro, enquanto as externas esto no
mximo. Declinao nessa parcela.

Bala 4. O Chesta Bala (Fora

Mocional)
1. Chesta significa esforo. Esta fonte de fora significa
quanto esforo um Graha est fazendo. O esforo
menor quando o Graha est se movendo de forma
constante e mais alto quando retrgrado.
2. O retrognio pode ser equiparado ao movimento em
relao corrente do rio, o que extremamente difcil.

3. O movimento de Surya e Chandra so sempre estveis,

e eles nunca tm retrocesso ou acelerao, da o
Chestabala equivale a seus Ayana Bala e Paksha Bala,
respectivamente.

4. Para os Tara Grahas (Mangal para Shani), seu

Chestabala calculado com base na velocidade e direo
de seu movimento.

5. A Chesta Bala pode ser conhecida a partir da

velocidade dos Grahas. O clculo envolve a determinao
da posio mdia e a posio verdadeira e a identificao
da diferena para determinar a velocidade. A
computao complexa, portanto, um mtodo
aproximado sugerido. A aproximao introduz apenas
um pequeno erro na Chestabala, pois sua contribuio
mxima de apenas 60 virupas. A velocidade de um
Graha pode ser conhecida por qualquer efemrides
padro de um software astrolgico e comparada com a
velocidade mdia.

6. Os pontos fortes em virupas, atribudos por 8

movimentos, so 60 (Vakra), 30 (Anuvakra), 15
(Vikala), 30 (Manda), 15 (Mandatara), 7,5
(Sama), 45 (Chara) e 30 (Atichara ).

7. Os 8 tipos diferentes de movimentos e sua fora so:

Vakra: Retrogao e movimento na marcha-atrs:

100%

Anuvakra: Ingresando o Ri anterior no

movimento retrgrado ou seja, movendo Ri na
marcha-atrs: 60% de fora

Vikala: Devoid of motion ie, parada: 15%

 Manda: Desacelerando e desacelerando, em
movimento direto: 30%

Mandatara: desacelerando ainda mais e chegando

perto de paralisao 15%

Sama: um pouco acelerando: 7,5%

Chara: Movendo - se em movimento direto com

velocidade mdia: 45%

Atichara: Movendo - se muito mais rpido do que o

discurso mdio: 30%
BPHS 27.21-23. 8 tipos de movimentos. Oito
tipos de movimentos so atribudos a
Grahas. Estes so Vakra (retrocesso),
Anuvakra (entrando no Ri anterior no
movimento retrgrado), Vikala (sem
movimento), Manda (um pouco mais lento
do que o habitual), Mandatara (mais lento do
que o anterior), Sama (um pouco em
movimento) Chara (mais rpido que Sama) e
Atichara (entrando no prximo Ri em
movimento acelerado). Os pontos fortes,
atribudos devido a tais 8 movimentos, so
60, 30, 15, 30, 15, 7,5, 45 e 30.
BPHS 27.24-25. Peito Bala de Mangal a
Shani. Junte as longitudes mdia e
verdadeira de um Graha e divida um por
dois. Reduza esta soma do Seeghrocha (ou
apogeo) da Graha. O produto resultante
indicar o Cheshta Kendra (ou Seeghra
Kendra) do Graha de 12 Ris. O Ri, graus
e minutos assim chegados devem ser
convertidos em graus, minutos, etc. e
divididos por 3, que designaro a fora de
moo do Graha. Assim, existem seis fontes
de fora, chamadas Sthana Bala, Dig Bala,
Kaal Bala, Drik Bala, Cheshta Bala e
Naisargika Bal.
BPHS 27.18. Chesta Bala para Srya e
Chandra. O Cheshta Bala de Srya
corresponder ao seu Ayana Bala. O Paksha
Bala de Chandra ser em si mesmo o Cheshta
Bala.
Phaladeepika 4.2: Chandra recebe Cheshta-
bata quando est cheia. Surya fica quando
ele est no seu curso do norte; O outro
Grahas, quando em seu movimento
retrgrado. Na guerra de Grahaary, aqueles
que so postados no norte e que tm raios
brilhantes devem ser considerados
vitoriosos. Grahas tem sua Uchchabala cheia
quando em sua maior exaltao. Quanto
fora direcional, Surya e Mangal so fortes
no 10; Shukra e Chandra no quarto; Budha
e Guru no 1 e Shani no 7. Budha, Shani e
Chandra tm seu Ayanabala no curso ao
sul. O resto tem o mesmo no seu norte .
Phaladeepika 4.4: um Graha diz possuir
fora quando ele retrgrado ou quando
seus raios esto cheios e brilhantes, embora
postados em uma depresso ou inimiga Ri
ou Amsa. Como Chandra, um Graha que
ocupa uma exaltao, amigvel ou seu
prprio Ri ou Amsa torna-se fraco, se seus
raios sejam dominados ou eclipsados.
Bala 5. The NaisargikaBala (Fora
Natural)
1. A fora natural de Grahas chamada Naisargika
Bala. Os Grahas so progressivamente mais fortes na
ordem de Shani, Mangal, Budha, Guru, ukra, Chandra e
Srya, respectivamente.

2. Quando dois Grahas influenciam-se mutuamente por

conjuno ou aspecto mtuo, aquele que mais forte
nessa ordem tem maior capacidade de influenciar o outro
e dar resultados predominantemente por conta
prpria. Como Surya o mais forte, qualquer Graha se
junta com Surya torna-se Combust, mas Surya no se
torna mais fraca.
BPHS 27.14. Divida um Rupa por 7 e
multiplique o produto resultante por 1 a 7
separadamente, o que indicar o Naisargika
Bala, devido a ani, Mangal, Budha, Guru,
ukra, Chandra e Srya, respectivamente.
Saravali 4.40: Shani, Mangal, Budha, Guru,
Shukra, Chandra e Surya so mais fortes que
os outros na ordem ascendente. Se houver
semelhana em outros pontos fortes, ento
prevalecer aquele com maior fora natural.

O naisargika Bala de Grahas em virupas (1) Guru:

34, (2) Budha: 25,7, (3) Surya: 60, (4) Chandra:
51,4, (5) Shukra: 42,8, (6) Mangal: 17, (7) Shani: 8.6
Bala 6. The Drgbala (Aspect
Strength)
1. Drg significa aspecto. Essa fora adquirida pela
virtude de estar aspectada por Malefics naturais naturais
ou naturais.

2. O Aspecto dos Benefics Naturais aumenta a fora,

enquanto que o do Malefics Natural reduz a fora.

3. A fora do aspecto depende da diferena longitudinal

entre o aspecto Graha eo Graha aspectado.
BPHS 27.19. Reduzir um quarto do Drishti
Pinda, se um Grah receber Maleish Drishtis e
adicionar um quarto, se receber um Drishti
de um benfico. Super adicione o Drishti
inteiro de Budha e Guru para obter a fora
lquida de um Grah.
Phaladeepika 4.9: O aspecto da 7 casa o
nico que deve ser declarado como o mais
eficaz em todos os casos; No assim, o
resto. Mas h outros que opinam que o
aspecto especial (de Shani, Guru e Mangal)
no de forma alguma menos eficaz na
produo de efeito total em todos os iogas e
outros.
Quando um Natural Benefic (Jupiter, Venus, Waxing Moon
e Benefic Mercury) aspectos um Graha, ele acrescenta sua
fora. Por outro lado, quando Natural malfico (Saturno,
Marte, Sol, Lua minguante e Mercrio malfico) aspectos
um Graha, reduziu sua fora. O clculo dessa fora
demorado e, portanto, uma aproximao foi sugerida. Isto
ir introduzir algum erro insignificante, que pode ser
ignorado.
Resumo de todos os outros Balas
(alm do Stanabala)
Mxima fora alcanvel
1. O mximo alcanvel Sthanabala 390 virupas. Isso
inclui Uccha: 30 virupas, Saptavargaja: 225 virupas,
Ojayugma: 30 virupas, Kendradi: 60 virupas, Drekkana:
15 virupas. Isso indica que quando um graha atinge
Saptavargaja bala, os outros balas tornam-se
insignificantes.

2. O mximo possvel de Kalabala 390 virupas. Cada um

de Natonnata, Paksha, Tribhaga e Ayana contribuem
para 60 virupas cada. O bala de Horavaramasaabda
mais forte entre eles e contribui para 150 virupas, no
entanto, quase impossvel. O componente mais
importante de Horavaramasaabda bala Hora Bala, que
um graha atinge quando ele controla a Hora de
nascimento ou evento. O Bala Hora contribui com 60
virupas para os 150 virupas de Bala Horavaramasaabda.

3. A fora mxima atingida de todas as outras fontes so

240 virupas. Isso composto por Dik, Chesta, Naisargika
e Drg bala, cada um dos quais contribui com um mximo
de 60 virupas.

4. Avaliao da fora: Stanabala e Kalabala contribuem

individualmente para a fora que mais que a fora
combinada de Dik, Chesta, Naisargika e Drg. A maior
fora alcanvel sob Sthanabala e Kalabala a mesma, ou
seja, 390 virupas. A fora combinada dos outros quatro
balas so 240 virupas.

5. Em um horscopo, se a fora de "um Graha" baixa

devido sua posio em Bad Avastha, como sinal de
Debilidade, sinal de inimigo ou grande inimigo, em
Apoklima, etc., pode ser compensado pelo Nascimento
em um momento auspicioso Quando o Graha em
considerao forte.
6. Em geral, excelente se o Lagnesha (LL), Mantresha
(5L) e Dharmesha (9L) so dotados de grande fora, seja
atravs de Stanabala ou Kalabala, se no todos os outros
pontos fortes.

7. O mximo de shadbala atingvel 1020 virupas ou 17

rupas, que pode ser atingido por Surya, que mais alto
em naisargika bala. No entanto, no possvel alcan-lo
em casos da vida real. Por esta razo, Maharishi
Parashara mencionou o limite mnimo acima do qual um
Graha deve ser considerado forte.

BPHS 27.34-36: Fora mnima prescrita:

Guru, Budha e Srya so fortes, se cada um
de seus Sthanabala, Dikbala, Kalabala,
Cheshtabala e Ayanabala so,
respectivamente, 165, 35, 50, 112 e 30
Virupas. O mesmo exigido para Chandra e
ukra so 133, 50, 30, 100 e 40. Para Mangal
e Shani so 96, 30, 40, 67 e 20.
BPHS 27.32-33: Requisito Mnimo de
Shadbala: 390, 360, 300, 420, 390, 330 e
300 Virupas so os Shindbala Pindas,
necessrios para Srya, etc., para serem
considerados fortes. Se a fora exceder os
valores acima mencionados, o Graha
considerado muito forte. Se um Graha tiver o
Shadbala requerido, prova-se favorvel ao
nativo em virtude de sua fora. No entanto, a
fora extrema de ani d vida longa, bem
como misrias.
Phaladeepika 4.22: Surya declarado forte
quando sua fora 6 Rupas. No caso de
Chandra, 6 Rupas. Cinco Rupas so
atribudos a Mangal e 7 a Budha. Purna-bala
de Guru semelhante ao de Surya, que 6
Rupas. Shukra forte quando recebe 5
Rupas.
Phaladeepika 4.23: Shani deve ter 5
Rupas. Estes so os nmeros que
representam o Shadbala total para os vrios
Grahas. Se os respectivos valores forem de
outra forma, ou seja, menos do que o acima,
os Grahas devem ser considerados fracos. S
depois de um exame minucioso dos vrios
tipos de fora de vrios Grahas, deve-se
declarar seus efeitos.

A fora mxima atingvel dos Grahas

Estimativa rpida de fora de
acordo com Jataka Parijata (2.61-
69)
Dizem abaixo algumas foras-chave dos Grahas, que podem
ajudar a chegar rapidamente a uma estimativa aproximada
da fora sem entrar em computao elaborada. Jataka
Parijata considera-os as fontes de fora mais importantes,
portanto, apenas mencionam isso. Isso tambm pode ser
usado para entender as fontes de fora que so importantes.

1. Surya: Exaltao, Sinal prprio, Vargas prprio,

Domingo, Uttarayana, Primeiro Drekkana de uma Rita,
Drekkana de Amigo, Hora e Navamsa, 10 casa.

2. Chandra: Em Karka e Vrshabha, Segunda-feira,

Prprio Vargas, ltima drekkana de um sinal, Atendido
por Shubha Grahas, Noite, 4 casa, Dakshinayana, Lua
cheia, No em rasi sandhi.

3. Mangal: Tera-feira, Possui Vargas, Meena, Vrschika,

Kumbha, Makara, Mesha, Noite, Retrograde, Direo do
Sul (10 casa), Primeiro Drekkana de Rasi, Cncer
coincidiu com a 10 casa.

4. Budha: Kanya, Mithuna, Quarta-feira, Possui Vargas,

Dhanu, se no for colocada com o Sol, dia e noite, Middle
Drekkana, Lagna.

5. Guru: Meena, Vrschika, Dhanu, Karka, Own Vargas,

quinta-feira, parte mdia do dia, Uttarayana, Middle
Drekkana de um sinal, Kumbha, mesmo em Neecha Rasi,
D muita riqueza em Lagna / 4 / 10th, Karka na 10 Casa
.
6. Shukra: Uccha Rasi, Vargas prpria, Sexta-feira,
Drekkana do meio de um sinal, 4 casa, hora do meio-
dia, Graha Yuddha, Conjuno com Chandra
(Samagama), Vakri, frente de Surya.

7. Shani: Tula, Makara, Kumbha, 7 casa, Dakshinayana,

Own drekkana, sbado, 3 drekkana de Rasi, Graha
Yuddha, Krsna Paksha, Vakri.

8. Rahu: Mesha, Vrsha, Karka, Kanya, Vrschika,

Kumbha, 10th House.

9. Ketu: Kanya, Meena, Vrshabha, Dhanu, Night time,

Rising time (ref Brhat Samhita captulo 46 e Jataka
Parijata captulo 11)

Concluso sobre o Shadbala

Talvez nem sempre seja prtico determinar
matematicamente a fora dos Grahas. No entanto, uma boa
compreenso das condies em que diferentes Grahas
alcanam fora pode ajudar na rpida estimativa visual da
fora.

Os Autores de Jataka Parijata e Phaladeepika forneceram

seus pontos de vista sobre as circunstncias em que Grahas
atinge fora que o mesmo que o modelo de Shadbala de
Parashara, no entanto, o foco mais em obter uma sensao
da fora atravs da rpida estimativa visual.

Quando algum alcana uma compreenso adequada de 6

fontes de fora, no necessrio confiar na computao
completa.
Fora especial de Chandra
Chandra o sustentador natural do horscopo sendo a
representao da me e sua compaixo e cuidado. o nico
graha que sofre depilao e decadncia dependendo da
proximidade de Surya. Para Chandra, diz-se que Paksha
Bala mais importante do que o seu Stanabala. Ento,
mesmo que possa ocupar seu Neecha, mas se for forte em
Paksha Bala, ento deve ser considerado forte. Alm disso,
se Chandra for forte em um Horscopo, outras Grahas
tambm devem ser consideradas to fortes quanto Chandra
empresta sua fora a todos os Grahas. Sabe-se que todas as
Shubha grahas alcanam a sua fora dependendo da Shukla
Paksha de Chandra. Portanto, mais forte Chandra em seu
Paksha Bala, mais fortes so os Shubha Grahas.
Phaladeepika 4.21: Diz-se que Paksha-bala
de especial importncia para Chandra,
enquanto o Bala que surge de Sthana
importante para os outros Grahas. Essa
fora quando adicionada s outras
variedades de fora de um Graha aumentar
consideravelmente a fora desse
Graha. Existem muitos desses tipos de fora.
Saravali 5.16-17: A vrddha Yavanas diz que
Chandra de fora mdia por dez dias a
partir de Shukla Pratipada ou seja, Shukla
Pratipada a Shukla Dashami. Durante os dez
dias seguintes, isto , de Shukla Ekadashi a
Krsna Panchami, ela extremamente forte. E
durante o terceiro perodo de dez dias, ou
seja, Krsna Shasti para Amavashya, ela tem
pouca fora. Quando ao nascer, Chandra tem
raios brilhantes, rodeados por um halo
brilhante e est cheio, torna o nativo um rei
invencvel.

Uccha Vakri Graha

Dizem que quando um Graha atinge Uccha e tambm
Vakra, seus resultados de Uccha so anulados. Na minha
humilde opinio, isso particularmente verdadeiro quando
(1) o Vakra graha est se afastando de sua posio
Paramoccha, (2) O Vakra graha est se movendo em direo
posio Paramoccha, mas est se movendo para a Uccha
Rasi da prxima Rasi.
Saravali 5.14: Quando um Graha
retrgrado, mas ocupa sua exaltao, no
produz efeito auspicioso. Esta a viso de
alguns. Mesmo, se estiver em exaltao por
sua entrada no movimento retrgrado do
prximo Sinal, o efeito o mesmo, pois
demora muito tempo em tal percurso.
Fora de grahas em diferentes
estados
A fora de um Graha, particularmente a bala de Sthana pode
ser estimada quando seu avastha conhecido.
Saravali 5.15: Um Graha em exaltao
considerado altamente forte. de fora
mdia em seu Mulatrikona Ri, ou
Svakshetra. Sua fora apenas nominal, se
for aspectada por um Mitra Graha, ou
quando ocupa um Mitra Ri.

Fora dos Bhavas

Um Bhava atinge fora nas seguintes condies:

1. A natureza do Rasi caindo no Lagna determina sua

fora. Os Rasis so classificados em Nara ou Manushya,
Chatuspada, Jalachara e Keeta.

2. Manushya Rasis so Mithuna, Kanya, Tula, Kumbha e

1 metade de Dhanu.

Chatuspada Rasis so Mesha, Vrshabha, Simha e 2

metade de Dhanu e 1 metade de Makara.

Jalachara Rasis so Meena e 2 metade de Makara.

Kept Rasis so Karka e Vrschika. Karka considerado

Jalachara, bem como Keeta Rasi. Esta classificao do
Rasis baseada em pernas ou mobilidade. Sem perna =
Jalachara ou Sarisripa, como peixes e cobras. 2 pernas =
 Manushya, 4 pernas = Chatuspada, 6 ou mais pernas =
Keeta.

3. De acordo com Brhat Jataka Kantaka, Nara Rasis,

Mithuna, Kanya, Tula, a primeira metade de Dhanus e
Kumbha so poderosas no Lagna. O Jalachara Rasis,
Kataka, Meena, a segunda metade de Makara so
poderosos no quarto. Keeta Rasi Vrschika poderosa no
7, e Chatuspada Rasis Mesha, Vrishabha, Simha, a 2
metade de Dhanus e a 1 metade de Makara ficam fortes
nas 10 casas.

4. O clculo de Maharishi Parashara baseado em (1)

identificando a natureza do Rasi caindo no Bhava, (2)
identificando o Kendra onde Rasi atinge zero Bala viz.,
Manushya = 7 casa, Chatuspada = 4 casa, Keeta =
Lagna e Jalachara = Karma. Pode-se observar que este
mapeamento exatamente o oposto de Brhat Jataka,
onde o mapeamento de 100% dado. (3) Determine o
aumento proporcional da fora com base na proximidade
do Kendra.

5. Bhava unido ou aspectado por Guru ou Budha ganha

fora, enquanto aqueles unidos ou aspectados por Shani,
Mangal e Surya perdem fora.

Cada ganho e perda de 60 Virupas (1 rupa).

6. De acordo com Phaladeepika conjuno ou aspecto de

Shukra tambm contribui com a fora, mas ento deve
ser considerado menor que o de Guru e Budha, j que
Maharishi Parashara manteve Shukra fora da foto.

7. Da mesma forma, a conjuno do aspecto do senhor do

Bhava contribui para a fora do Bhava.

8. A fora de Bhava tambm contribuda pelo senhor do

Bhava. O shadbala da fora do senhor Bhava deve ser
adicionado fora do Bhava.
9. A combinao a seguir baseada na natureza ascendente
do Rasi d 1/4 quantum de forte
(15virupas). Sheershodaya Rasi = Nascimento do dia,
Prshtodaya Rasi = Nascimento noturno, Ubhayodaya
Rasi = Crepsculo ou Dawn, Sandhya (Crepsculo).

10. O dia de Rasis forte so Simha para Vrschika, Kumbha

e Meena. A noite forte Rasis so Mesha para Karka,
Dhanu e Makara. De acordo com Phaladeepika, o forte
Rasis do dia forte para o nascimento do dia, enquanto a
noite forte Rasis forte para o nascimento noturno.

11. Os sinais de Sirshodaya so sinais fortes do dia,

enquanto os sinais de Prshtodaya so ricos com fortes
raridades na noite com excees de Mithuna e
Meena. Mithuna uma noite forte Rasi, mas Sirshodaya,
enquanto Meena um dia forte Rasi, mas Ubhayodaya.

12. De acordo com Phaladeepika, Lagnesha ocupando

Upachaya faz Lagna muito forte.
BPHS 27.26-29. Bhava Balas. Declante
Yuvati Bhava do Bhava, se o Bhava passa a
ser Manushya Rasis, Kanya, Mithuna, Tula,
Kumbha ou a primeira metade de Dhanu. Se
Chatuspada Rasis, Mesha, Vrishabha, Simha
ou a primeira metade de Makara, ou a
segunda metade de Dhanu, so os Bhava,
deduzem Bandhu Bhava disso. Se o Bhava
estiver em Keeta Rasis, Karka ou Vrschika,
deduza dele Lagna. Deduo Karma Bhava
do Bhava caindo em Jalachara Rasis,
Makara segunda metade ou
Meena. Converta o produto assim obtido em
graus etc. e divida por 3 para obter Bhava
Bal. Se o saldo no processo de deduo de
Nadir, Meridian, Lagna ou Yuvati exceder 6
Ris, deduza-o novamente de 12 Ris, antes
de converter em graus e dividindo por 3. O
produto aps a diviso deve ser aumentado
em um quarto, Se o Bhava em questo
receber um beneficente Drishti. Se o Bhava
receber um Drishti malfico, um quarto deve
ser reduzido. Se Guru, ou Budha, dem um
Drishti a um Bhava, adicione que Drgbala de
Graha tambm. E ento super-adicione a
fora, adquirida pelo Senhor daquele
Bhava. Este ser o net Bhava Bal.
BPHS 27.30-31. Regras especiais. Os Bhavas,
ocupados por Guru e Budha recebero cada
uma uma adio de 1 Rupa, enquanto cada
um dos Bhavas, ocupados por ani, Mangal e
Srya, sofre 1 reduo de Rupa. 15 Virupas
tero de ser adicionados aos Bhavas, caindo
em Sheershodaya Ris, se o nascimento
acontecer no dia, aos Bhavas, caindo em
Dual Ris, se o nascimento estiver no
crepsculo e aos Bhavas, caindo em
Prshtodaya Ris , Se o nascimento for na
noite.
Phaladeepika 4.6a. Se o primeiro Bhava for
um Manushya Rasi, 1 Rupa deve ser
atribudo a ele; Se for Keeta Rasi, o Bala
; Se for qualquer outro Rasi, a fora . A
fora do Lagna igual de seu senhor e
muito poderosa quando o senhor ocupa uma
casa de Upachaya (3, 6, 10 ou 11).
Phaladeepika 4.6b. O mesmo o caso quando
o Bhava est ocupado ou aspectado por
Shukra, seu senhor, Budha ou Guru, e ao
mesmo tempo sem a conjuno ou o aspecto
de nenhum outro planeta. Os sinais do dia
possuem fora nos nascimentos do dia,
enquanto os sinais noturnos so declarados
poderosos nos nascimentos noturnos.
Saravali 5.19-20: Os efeitos revelados por
vrios Ris correspondero aos pontos
fortes de seus Lordes. Se dois Grahas tiverem
fora idntica, prevalecer aquele com maior
Naisargika Bala. De acordo com Chudamani
Acharya, a fora do Ascendente igual de
seu Senhor.
Inauspiciosidade de grahas em
diferentes dignidades
A falta de pacincia exatamente o contrrio da
auspiciosidade. Um graha o mais alto em pacincia
quando Neecha e zero quando Uccha. Em todos os
outros lugares, uma falta de pacincia = 1 - auspiciosidade.
Saravali 5.26: Um Graha totalmente
inauspicioso, se est em sua debilitao;
um pouco melhor na Casa inimiga. Seus
efeitos inauspiciosos so nulos, se for
exaltado, na casa amigvel, na prpria
casa e em Mulatrikona Ri.

Um Graha considerado fraco, portanto, capaz de dar

resultados desfavorveis quando a graha est a combusto
devido proximidade com a surya, neecha, portanto, tem
menos brilho, em Shatru Rasi, ou quando derrotado em
um Graha Yuddha. A combinao para Utpata (interrupo)
ser explicada em outro lugar.
Saravali 5.27: A combinao planetria, que
produz Utpata, o Graha, que combusto
por Surya, com menos brilho, que est em
debilitao, no campo do inimigo ou, que
derrotado na guerra planetria: tal Graha
no s perde sua potncia Para ser
auspicioso, mas tambm se torna capaz de
conferir resultados inauspiciosos na ntegra.
Efeito de vrias dignidades de
grahas
Um graha capaz de vrios tipos de resultados dependendo
da sua dignidade. Os resultados de alto nvel so
apresentados abaixo. Isso, claro, varia de acordo com a
graha especfica alcanando a dignidade e outros iogas no
horscopo.

1. Uccha Rasi: Riqueza

2. Mulatrikona Rasi: Liderana, ministros

3. Own Rasi: Felicidade, riqueza, boa comida.

4. Mitra Rasi: Fama, esplendor, boa fortuna, riqueza

duradoura.
Saravali 5.28-29: Um Graha em exaltao
d todos os tipos de riqueza. Confere
ministros, ou liderana sobre o Exrcito, se
em Mulatrikona Ri. Se em casa prpria,
d felicidades, gros, riquezas, etc. Em uma
casa amigvel, d fama, esplendor, fortuna
abundante, riqueza duradoura e tambm
riqueza atravs do rei.
Efeitos da colocao nos prprios
Vargas
A boa colocao de um graha em Vargas diferentes tem
diferentes tons de bons resultados. O que mencionado em
Saravali como pertencente prpria varga tambm pode se
estender a Uccha, Mulatrikona ou Mitra Vargas. Os
resultados so:

1. Shubha Hora: Coragem

2. Shubha Drekkana: Virtudes

3. Shubha Navamsa: Fama

4. Shubha Saptamsa: Coragem, Riqueza, Fama

5. Shubha Dvadasamsa: Devoto (religioso), til

6. Shubha Trimsamsa: Felicidade (Rajas Guna), boas

qualidades (Sattva Guna)

Quando um Graha est aspectado por um Shubha Graha,

torna-se capaz de abenoar os nativos com riqueza, fama,
fortuna, habilidades de liderana, aparncia agradvel e
felicidade.
Saravali 5.30: Um Graha, que est em sua
prpria Hora, faz um corajoso.
Saravali 5.31: Um Graha em seu prprio
Drekkana confere virtudes, enquanto o
prprio Nava faz um famoso.
Saravali 5.32: A coragem, riqueza e fama
so concedidas por um Graha que ocupa seu
prprio Saptamsa. Um torna-se devoto e til,
se um Graha estiver em sua prpria
Dvadasamsa.
Saravali 5.33: Um Graha no prprio
Trimsamsa d felicidades e boas
qualidades. Quando um Graha est
aspectado por um benfico Graha, o nativo
torna-se rico, famoso, afortunado, chefe de
todos, bonito e feliz.

Efeito das foras que surgem dos

diferentes membros do Shadbala
Quando graha so dotados de uma das diferentes fontes de
fora, que constituem o Shadbala, eles do diferentes tipos
de resultados. Compreender a filosofia por trs dos
resultados importante.

Resultados 1: Resultados de Oja e

Yugma bala
Ojayugma Bala: Grahas dotados de Oja ou Yugma
Bala, que devido ao alinhamento com o princpio
masculino ou feminino, tornam-se capazes de dar bons
resultados, tais como:
1. Respeito das pessoas

2. Especializao em artes e ofcios que pode depender de

qual princpio, masculino ou feminino predominante

3. Liberdade e proteo contra doenas

Sthana Bala: Quando um graha atinge outras fontes

de fora de posio (Sthana Bala), eles se tornam capazes
de dar os seguintes bons resultados:

1. Felicidade

2. Amizade com pessoas representadas pelo Rasis que se

tornam a fonte da fora. As pessoas que so
representadas pelo Rasi tambm fornecero todo o
suporte necessrio para que a pessoa tenha sucesso.

3. Coragem

4. Estabilidade e estabilidade da mente, para que o nativo

possa concentrar sua ateno em uma rea especfica e
alcanar o sucesso

5. Liberar a servido ou servir os outros. O que significa

que um graha em fora de posio pode dar uma
profisso independente, particularmente quando est
conectado a Artha Trikona (2, 6, 10).
Saravali 5.34-35: Se um Graha com Ojha
ou Yugma Bala, o nativo adorado pelo
pblico, especialista em artes, satisfeito,
imune doena e propenso ao medo de
outros mundos. Um Graha com fora de
posio d felicidade perene, amizade,
coragem, fixidez da mente e profisso
independente.
Resultados 2: Resultados de
Dikbala e Ayanabala
Quando um graha atinge Dikbala, d sucesso na direo
governada pelo Graha. Nossa tradio no entanto ensina
que isso particularmente verdadeiro quando a graha atinge
essa fora vista do Arudha Lagna. Aqui, o sucesso na direo
envolvida pode significar, obter boas roupas, meios de
transporte, felicidades, jias e pedras preciosas, etc. O
nativo pode escolher a localizao ou o pas indicado pelo
graha alcanando dikbala.

Os resultados do Ayana bala so semelhantes ao Dikbala,

onde o foco est na direo do sucesso. No entanto, isso
verdade quando o Dikbali graha no fraco devido
combusto, neecha ou dizer derrota em graha yuddha. Se o
Dikbali graha atingir um bom rasi como Svarasi, Uccha,
Mulatrikona ou Mitra Rasi, os resultados so ainda
melhores.
Saravali 5.36: Um Graha com fora
direcional leva o nativo direo governada
por ele e d roupas, jias, meios de
transporte, etc. E o nativo est feliz em tal
direo.
Saravali 5.37: Um Graha com Ayana Bala
tambm leva o nativo sua direo e confere
vrios tipos de riqueza alm da fama. Em
ambos os casos, os Grahas no devem estar
queimados ou debilitados.
Resultados 3: Efeito de Chesta
Bala:
Quando um Graha atinge Chesta Bala, o que verdadeiro
para o Tara Grahas, Mangal para Shani, d grande
fora. Abenoa o nativo com habilidades de liderana,
respeito e honra, riqueza ou fama. No entanto, o Vakri graha
altamente imprevisvel, portanto, h uma grande incerteza
nos resultados desse graha. O mesmo pode esperar quando
Chandra forte em Paksha Bala e Surya forte em Ayana
Bala, pois estas duas grahas no possuem Chesta Bala.
Saravali 5.38: Se um Graha tem Cheshta
Bala, s vezes d reino, s vezes respeita, s
vezes dinheiro e, no entanto, s vezes
aumenta a fama do nativo.

Enquanto se sabe que um graha atinge Chesta Bala quando

so Vakri, os resultados so diferentes especialmente no que
diz respeito s significados naturais do graha. Um Vakri
Shubha graha torna-se altamente Shubha, enquanto um
Vakri Papa Graha torna-se altamente Pap. Vakri Shubha
graha pode conceder grande fortuna, enquanto Vakri
Papagraha confere intil vagabundeza. Isso modificado
por Bhava senhoria, colocao e outros iogas. O Vakri
Shubha grahas no deve ocupar um Dusthana. E eles fazem,
eles no devem ser afligidos por papagrahas, seno, essa a
receita de tiro certo para o desastre.
Saravali 5.39: Um benfico, se retrgrado,
forte e capaz de conferir o reino. Se um
malfico retrgrado, causa tristeza e
erradicao sem propsito.
Resultados 4: Graha em fora:
Um Graha capaz de conferir felicidade e sucesso na vida,
quando dotado de grande fora, ou seja, atravs de Uccha,
em conjunto com uma forte Chandra (Samagama), ou
vitria em graha Yuddha. Shukra nunca derrotado em
Graha Yuddha, portanto deve sempre ser considerado forte,
especialmente quando retrgrado.
Saravali 5.40: Um Graha com raios claros
(uccha), ou, em conjugao com Chandra, ou
que ganhou em uma guerra de Graha
Yuddha, capaz de conceder felicidade e
reino completo, que no podem ser
aproveitados.

Resultados 5: Efeitos de Diva Bala

e Ratri Bala
A diva e ratri bala so fora consolidada no tempo, o que
significa que eles do sucesso em um determinado momento
do dia. Graha que forte com Diva Bala ir suportar em
alcanar sucesso durante o dia e vice-versa. O sucesso pode
vir na forma de adeso de terras, propriedades, meios de
transporte, vitria sobre inimigos, autoridade e
riqueza. Estes resultados tambm sero modificados com
base em outras ioga.
Saravali 5.41: Um Graha, que tem Diva ou
Ratri Bala, capaz de conferir terras,
elefantes, etc. Tal nativo derrota seus
inimigos com coragem e alcana o reino e a
riqueza.

Resultados 6: Efeitos do Senhor

do Ano, Ms, Senhor da Semana e
Senhor da Hora
Os senhores do ano, meses etc. so muito importantes do
ponto de vista do tempo. Quando o ano e o ms coincidem
com um bom dasa, isto , o de yogakaraka etc., a fora dos
resultados se multiplica. Da mesma forma, realizar
atividades durante o Dia ou Hora de um yogakaraka
assegurar o sucesso no trabalho governado pelo dito forte
graha. A este respeito, o dia e a hora do nascimento ganham
grande proeminncia, particularmente quando esses graha
so dotados de fora de posicionamento no horscopo.
Saravali 5.42: Os Senhores do ano, ms,
semana e Hora melhoram duas vezes sua
felicidade, riqueza e fama Dasas. Esse o
Senhor do ms d resultados duplos, contra o
Senhor do ano, a semana Senhor, duas vezes
do ms Senhor e Senhor da Hora duas vezes
da semana, Senhor.
Resultados 7: Efeitos do alto
paksha bala
Paksha Bala outro componente chave da fora baseada no
tempo. O que significa que os grahas que so ativos no
nascimento com base no paksha de nascimento daro seus
resultados quando esse particular paksha estiver ativo.

Tambm pode ser dito que grahas com fora de posio forte
dar seus resultados quando o graha atingir fora durante o
paksha apropriado. Quando o Shubha grahas forte ou se
tornam yogakaraka em um horscopo, a nativa atinge
maiores chances de sucesso em Shukla Paksha. O inverso
verdadeiro quando o Krura grahas forte ou se tornam
yogakaraka.
Saravali 5.43: Um Graha com Paksha Bala
destri inimigos e confere diamantes, vestes,
meios de transporte, esposa, ouro, terra e
fama.

Resultados 8: Efeitos de um Graha

com todas as fontes de pontos
fortes
Quando um Graha dotado de todas as 6 formas de fora, o
nativo atinge um grande sucesso na vida, desde que o graha
esteja envolvido em uma boa ioga. Quando um senhor de
Dusthana atinge uma grande fora, eles tambm
manifestaro seus resultados, colocando o nativo em
grandes dificuldades.

Idealmente, os Lagnesha, Kendresha, Kenosha e Labhesha

devem ser dotados de grande fora, para que os nativos
obtenham um grande sucesso na vida.
Saravali 5.44: Se um Graha tiver todos os
tipos de foras declaradas at agora e ser
brilhante com os raios desobstrudos, confere
um reino que exceda os desejos do nativo.

Shubha ou Krura grahas com

fora total
Quando Shubha Grahas forte no nascimento, o nativo
abenoado com uma personalidade "Shubha". Assim, por
"natureza", o nativo (1) verdico, (2) vertical (no
enganador), (3) aparncia bonita ou bonita, (4)
esplendoroso, (5) especialista em vrios atos, (6) respeitoso
Para os estudiosos e deuses. Isto tudo sobre a natureza do
nativo, no entanto, se o nativo ganha ou perde na vida
dependente de como esses grahas esto situados
funcionalmente e de que bons ou maus iogas estes grahas
esto envolvidos. Nem todas as pessoas boas e justas
ganham grande sucesso Em vida. Do mesmo modo, nem
todas as pessoas pecaminosas so fracassos. Tudo depende
de como esses grahas do seus resultados com base em sua
propriedade, colocao e outros yogas.
Saravali 5.45: Se no nascimento benfico
Grahas possui fora total, o nativo ter bons
hbitos, seja sincero, reto, belo, esplndido e
seja um especialista em todas as aes,
respeitoso com os sbios e deuses e ser
abenoado com aromas, Guirlandas,
roupes, ornamentos, etc.

Pelo contrrio, quando Krura Grahas atinge vrias foras, o

nativo absorvido por suas qualidades naturais, que so (1)
miserveis (no caridosas e egostas), (2) cimes de pessoas
virtuosas, (3) afeioadas por brigas promotoras, ( 4)
perverso, (5) torturante, (6) sujo, (7) ingrato, (8) calunioso e
(9) feio.
Saravali 5.46: Se os malficos estejam com
uma fora total ao nascer, o nativo ser um
avaro, far atos ruins, ser egosta, ciumento
de pessoas virtuosas, com inteno de
promover brigas, perversas, tortuosas, sujas,
ingratos, caluniosas e feio.

As qualidades mencionadas aqui so qualidades gerais; Para

compreend-los melhor, deve-se fazer um estudo completo
sobre a natureza, aparncia e disposio de grahas
individuais.

Efeitos de Avasthas Planetrias

Existem outras formas de fora que so semelhantes s
graas avasthas. Eles so os seguintes:

1. Infncia: Sva, Mitra, Mulatrikona Rasi

2. Adolescentes : Uccha Rasi

3. Velhice: Inimical Rasi

4. Estgio moribundo : Neecha Rasi

Esta classificao feita para adicionar mais uma dimenso

anlise, que semelhante s caractersticas dessa faixa
etria. Por exemplo, quando um graha na idade da
infncia, muito brincalho, experimentado. Da mesma
forma, quando um graha est na idade adolescente, est
cheio de energia e de conduo e est voltado para grandes
realizaes na vida; Tambm altamente empreendedor. Os
resultados dessa atitude de estgios de Saravali so:

1. Infncia: felicidade

2. Adolescentes : Virtude, autoridade

3. Velhice: Doena, dvidas, morte

4. Estgio moribundo: despesas

Saravali 5.47-50: infncia, se um Graha
est em sua prpria casa, ou casa
amigvel. Em Mulatrikona Ri, na
juventude e na adolescncia em
exaltao. Diz-se que est em estgio antigo,
se ocupar uma Casa inimiga. Um Graha na
debilitao est em extrimis. Os efeitos
correspondentes so sentidos nos respectivos
Dashas Planetrios. Os resultados para tais
estgios so, respectivamente, felicidade,
virtude, reino, doena com dvidas e morte,
ou despesas.

Efeitos de Grahas em Odd and

Even Ris
Os resultados de grahas tambm so modificados pela
colocao em Odd ou Even Rasis. Rases mpares so
absorvidos com energia masculina, enquanto o Even Rasis
absorvido pela energia feminina. Os resultados atribudos a
eles por Saravali so:

1. Fora mpar: corajosa, guerreira

2. Fraqueza mpar: Crueldade, aborrecimento

3. Fora uniforme: natureza macia, pacfica, amor por

coisas bonitas na vida, como esportes aquticos, flores,
roupas etc., boa fortuna, boa sade, proteo de homens
prprios etc.

4. Mesmo fraqueza: no dado. Na minha humilde

opinio, isso pode indicar egosmo, miserabilidade, falta
de gratido
Saravali 5.51-52: Um Graha em Ri
estranho com fora faz o nativo corajoso e
um guerreiro. Se fraco em Ri estranho, o
nativo cruel e aborrecido. Um Graha em
at Ri d natureza suave, medo de brigas,
amor por gua, flores e roupas, boa sorte,
sade e proteo de homens prprios.