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Modernidad
Diseadores que empezaron carrera en 50/60
Oscilan entre modernidad y eclecticismo
Centran atencin en funcionalidad de comunicacin
Claridad, legibilidad y objetividad.
Buscan lo general, lo socializador
Ser moderno valor fundamental. Exista fe en el progreso. Se puede reemplazar pasado con una
expresin contempornea basada en los principios de funcionalidad.
Permanencia
Buena forma, buen diseo
Conecta con estructuralismo de Saussure.
Posmodernidad
Diseadores que empezaron carrera en 70/80
Ruptura con movimiento moderno
Luchan por pluralidad crtica
Representan una pluralidad de estilos en los que se mezclan la experimentacin tipogrfica, la
mirada hacia las vanguardias del pasado (en especial constructivismo, futurismo y dad) y el
inters por lo retro, popular y cotidiano.
Algunos abanderan la deconstruccin y todos se interesan por nuevas tecnologas.
Individual, racional e identificable por pequeos grupos.
Muere fe en progreso y se devalan utopas. No tiene sentido la permanencia y el futuro ya no es
lo que era. Efmero caracterstica de vida contempornea.
El presente lo es todo, el pasado se deja de lado y el futuro no existe como meta.
Diseo: herramienta poderosa ya que puede movilizar conciencia y hacer que el individuo compre
algo.
Rompe retcula.
Aumenta estructuras paralelas en pgina.
Se resaltan textos en funcin de palabras significativas.
Se coloca texto sobre imagen para enfatizar aspectos.
Individualismo / globalizacin / experimentacin intuitiva: no usan modelos organizativos, usan
conocimientos para lograr cambio en diseo.
Conecta con posestructuralismo y ms especficamente con deconstruccin.
Crticas al modernismo: derivaron hacia una vaga idea de calidad y le dan un significado
desproporcionado.
Consecuencias de la posmodernidad: flexibilizacin de dogmatismos heredados y profundizacin
de la desautorizacin del pasado moderno.
La visin deconstructiva
En los 80 y 90 la deconstruccin influy en el diseo grfico, sobre todo en tipografa. Se
cuestionaron formas tradicionales de lectura, variacin de usos y se ampliaron variaciones
tipogrficas.
Romper con lo establecido, con los lmites del texto y estructura de la escritura.
Descentraliza lugar de los individuos
Aliado Macintosh: herramienta que favorece la experimentacin
Se concret desde el punto formal en la grfica: se expandieron los espacios entre lneas y
palabras, se colocaron notas en los espacios reservados al texto principal, puntuaciones, marcos,
bordes y caracteres que escapaban a uso tradicional y rompan con lmites de escritura.
Pueden existir mquinas de comunicar pero no habr nunca mquinas de transmitir. Una
transmisin es una comunicacin optimizada por un cuerpo, individual y colectivo. Si bien existen
comunicaciones inmediatas y transitivas, una transmisin no es inmediata ni interpersonal.
Si bien hay actos de comunicacin, la transmisin siempre es un proceso en forma de procesin. La
transmisin comienza con la educacin y se extiende en el tiempo siguiendo una sucesin
regulada, como podemos ver en las formas elevadas que constituyen los rituales de cooptacin,
aprendizaje, afiliacin o adopcin.
Las mediaesferas
Medilogo busca lgica de los mensajes (lo simblico) en una lgica del medio (la tcnica).
Una mentalidad colectiva se equilibra y estabiliza alrededor de una tecnologa de memoria
dominante, hogar de competencias socialmente decisivas y centro reorganizador de los medios y
personas dominados. Dominante es el procedimiento capital de puesta en memoria y circulacin
de los rasgos (escritura, tipografa, electrnica, etc). A dicho procedimiento le corresponde un
medio de transmisin de los mensajes macromedio denominado mediaesfera.
La mediaesfera condiciona un tipo de creencias reguladoras, una temporalidad particular y una
manera en que las comunidades toman forma. Su reunin caracteriza la personalidad colectiva o
unidad de estilo de una poca. As nuestra mentalidad se puede pensar como lo mental del
instrumento y llamar cultura al juego de los cdigos en la amnesia de los vectores.
La mediaesfera no es actual, siempre ha habido medios.
Logoesfera: medio tecnocultural suscitado por la invencin de la escritura pero en el cual la
palabra sigue siendo el principal medio de comunicacin y transmisin. Ejemplo: religiones en
donde el memorndum escrito se cumple al transmitir una revelacin oral y totalizante (biblia,
Corn, etc).
Grafoesfera: perodo iniciado por la imprenta, los libros sustituyen al Libro y la transmisin tiene
en cuenta no slo los saberes sino tambin los mitos. Dicha mediaesfera asiste al triunfo de las
artes y las instituciones fundadas sobre la imprenta como la escuela. Se desequilibr con la
irrupcin audiovisual, anunciada por la fotografa.
Lowe propone la historia de la percepcin como vnculo intermediario entre el contenido del
pensamiento y la estructura de la sociedad.
Percepcin: experiencia humana. Es un acto reflexivo que abarca al receptor y al contenido de lo
percibido. El sujeto receptor, desde una ubicacin, enfoca al mundo como campo vivido. El acto
percibido une al sujeto con lo que percibe y el contenido de lo percibido que resulta de tal acto
afecta la influencia del sujeto en el mundo. Por lo tanto la reflexin es un acto reflexivo.
Est limitada por tres factores: medios de comunicacin que facilitan y guan la percepcin, la
jerarqua de los sentidos y los presupuestos epistmicos que ordenan el contenido de lo percibido.
El orden epistmico
- Cultura oral-quirogrfica de la edad media fue ordenada por las reglas epistmicas de la anagoga
medieval que presupona el ser absoluto de Dios, un ser que creaba y sostena el devenir, y todo lo
dems dependa de l. Anagoga eran las reglas epistmicas que ordenaban el conocimiento
intelectual del devenir en funcin de una fe en el ser absoluto de Dios.
- Orden del renacimiento: fundado en la reglas de la similitud y semejanza. La naturaleza de las
cosas y la forma en que se unen y comunican no es otra cosa que su semejanza.
- Siglos XVII y XVIII el orden de la similitud fue desplazado por otro de representacin en el espacio.
El conocimiento no es por similitud de signos sino por una representacin basada en la
comparacin de la identidad y diferencia. El orden epistmico de representacin en el espacio fue
temporal y clasificatorio.
- Sociedad burguesa: Todas las cosas deban ser explicadas y entendidas en la sociedad burguesa
como un orden de desarrollo en el tiempo.
- Siglo XX: nuevo orden epistmico basado en el sistema sincrnico de oposiciones binarias y de
diferencias sin identidad. El orden no es temporal ni espacial sino sistemtico y sincrnico, se
reduce al sistema sincrnico de la lengua.
El campo de la percepcin
Campo compuesto por perceptor, el acto de percibir y el contenido de lo percibido. En cada
perodo la cultura de los medios de comunicacin forja el acto de percibir, el sujeto queda
delimitado por una diferente organizacin jerrquica de los sentidos y el contenido de lo percibido
lo ofrece un conjunto distinto de reglas epistmicas.
- Edad media: el campo de percepcin estaba constituido por una cultura oral-quirogrfica, una
jerarqua de los sentidos que daba preferencia al odo y al tacto y al orden epistmico de la
analoga. El mundo medieval era ilimitado y la vida transcurra bajo las fuerzas del ms all.
- Renacimiento: campo percepcin reconstituido por una cultura de medios de comunicacin en
transicin, de la quirografa a la tipografa, aunque persista la oralidad, se da un cambio gradual en
jerarqua de los sentidos a la supremaca de la vista y al orden epistmico de la similitud.
- Sociedad estamental siglo XVII y XVIII: un nuevo campo de percepcin constituido por la cultura
tipogrfica, la supremaca de la vista y el orden de representacin en el espacio se sobrepone a
anteriores. El mundo deja de ser un cosmos concntrico, se convierte en extensin espacial y el
hombre puede descubrir por la razn la naturaleza, ya no es animada. Conocer no se basa en
similitud sino en un sistema de signos.
- Sociedad burguesa: el campo de percepcin est constituido por una cultura tipogrfica que fue
complementada por la revolucin fotogrfica y por una visualidad extendida y por el orden
epistmico del desarrollo en el tiempo.
- Siglo XX: el campo perceptual de dicho siglo est constituido por la cultura electrnica, la
extrapolacin de la vista y el sonido y la sistematizacin sincrnica de oposiciones binarias y de
diferencias sin identidad. La surrealidad es multiperspectiva y ambiental.
Los campos perceptuales no se desplazan unos a otros, uno nuevo se sobreimpone al anterior y
durante un perodo coexisten pero uno ejerce hegemona.
El campo de percepcin determina el contenido del conocimiento pero es, a la vez, determinado
por la sociedad como totalidad, pues el conocimiento dentro de la totalidad es mucho ms que
una simple ideologa o superestructura.
SCOLARI Mientras miro viejas hojas. Una mirada semitica sobre la muerte del libro.
La llegada de lo nuevo
Cuando un medio nuevo se integra al sistema de comunicacin se producen movimientos tericos:
Se generan movimientos culturales de rechazo o aceptacin acrtica de lo nuevo (ej tv)
Instrumentalismo: el medio es un instrumento neutro y depende de quin o cmo se lo utilice
tiene efectos positivos o negativos. Mc Luhan refuta esta concepcin: los nuevos medios no son ni
buenos ni malos pero remodelan a las personas, reformatean su cognicin y aspectos de la vida
cultural o social.
Cada vez que aparece una nueva tecnologa se producen dos movimientos que se anulan
mutuamente: surgen investigadores acrticos discontinuistas y el medio es tan innovador que todo
saber cientfico acumulado hasta ahora no puede aplicarse por lo que surgen nuevos paradigmas
tericos. Al mismo tiempo, los crticos continuistas sostienen que el nuevo medio no tiene nada de
nuevo, se puede seguir trabajando con los modelos tericos tradicionales, con el mismo
paradigma.
Cada discurso que resalta la aparicin de un nuevo medio, se complementa con otro que da un
certificado de muerte a un viejo medio.
Si bien se han producido diversas revoluciones en la cultura escrita, leemos siempre en libros y con
ciertas modalidades de lectura. Gutenberg revolucion la tcnica de reproduccin de textos pero
no la de recepcin.
Cmo leemos una pgina: el espectador tiende a extraer informacin de una imagen o un diseo,
casi de forma instintiva, mediante un anlisis determinado con el que llega a hacerse una idea de
aquello que contempla. El diseador puede sacar provecho de este proceso y ayudar al espectador
a moverse por los diseos ms complejos que contienen numerosos elementos y dirigir la atencin
del espectador.
Espacios en blanco: superficie vaca e inutilizada que rodea a los elementos grficos de un diseo
para que este pueda respirar. Forman reas apacibles que tienen muchas funciones como
establecer jerarqua visual.
Yuxtaposicin: colocar una imagen junto a otra para crear una relacin entre ellas. Esta disposicin
de las imgenes permite que las caractersticas de una se mezcle con la de otra.
Alineacin: hace referencia a la posicin de los tipos dentro de un bloque de texto, tanto en el
plano vertical como horizontal. Facilita su ubicacin para que este en armona con los dems
elementos. Puede ser izquierda, derecha, centrada, justificada o forzada.
Estructura de costado: esta estructura presenta un texto que se ha rotado 90 para que se pueda
leer verticalmente o girando la publicacin. Abre las puertas a diferentes tipos de presentaciones y
a cambiar la perspectiva.
Guiones y justificacin: el uso de guiones, junto al espaciado, constituye una herramienta para
controlar un bloque de texto justificado. La justificacin puede favorecer la aparicin de calles y
espacios en blanco, porque las palabras se alinean tanto al margen izquierdo como al derecho.
Sangrado: introduccin de un espacio de longitud variable al inicio de un cuadro de texto, con el
fin de establecer un punto de inicio claro.
Jerarqua: instrumento lgico y visual para expresar la importancia relativa de los diferentes
elementos de un texto. Proporciona una gua visual sobre su organizacin y facilita una disposicin
clara de una composicin, de forma fcil de entender y sin ambigedades.
Color: refiere a la densidad de los elementos en una pgina ms que a sus colores concretos. Las
publicaciones monocromticas tienen un alto grado de color debido a la interaccin del texto y las
fotografas.
Textura: existen varios procedimientos para aadir textura al diseo. Ejemplo: seleccionar un
material concreto, aplicar mtodos de impresin y formar capas de color para dar profundidad a la
textura.
Ritmo: el lector se mueve por el material impreso con facilidad si tiene ritmo. En una composicin
se pueden introducir interrupciones en el texto para mantener el inters del lector y generar una
pausa que le permitir pensar la informacin que recibi y recibir.
Paspart: es la lmina de cartn que se coloca entre la fotografa y el marco pero tambin se
emplea el trmino para designar el borde o espacio en blanco que rodea el lmite exterior de una
pgina o diseo. Se puede usar para conceder a una imagen espacio para respirar, definir
claramente sus lmites o realizar una presentacin uniforme de una serie de imgenes.
LEDESMA Diseo grfico un orden necesario?
Existen dos escuelas que marcan el pasaje entre las dos mitades de siglo: Staatliches Bauhaus y
escuela de Ulm.
Escuela de Bauhaus
Comienza a funcionar en 1919 en Alemania. Formacin grfica inclua dibujo, pintura, diseo de
interiores y exteriores y de muebles y objetos cotidianos. La formacin de sus alumnos abarcaba
tres aspectos: manual-artesanal, grfico-pictrico y cientfico-tecnolgico.
Los objetos artesanales, producidos artificialmente, eran los smbolos de la nueva humanidad y el
diseo era la clave para volver visible lo invisible, convirtindose en la expresin natural de ese
espritu salvador.
En el diseo grfico, vigorizaron la comunicacin visual en aspectos referidos a tipografa,
fotografa y composicin aplicados al diseo de alfabetos, logotipos, isotipos, folletos, catlogos,
carteles publicitarios, etc.
La Bauhaus se sitio en el terreno de la produccin de objetos artificiales concretos y concibi la
formacin de los nuevos profesionales como producto de un sistema de saberes diversos.
Se disuelve en 1933 y en Europa comienza un perodo de parlisis en relacin con el diseo.
Escuela de Ulm
Hay una enorme distancia entre el diseo como lo concibi la Bauhaus y el diseo posterior a
1945. Esta diferencia no reside en cuestiones formales ni en el lugar asignado al arte o tcnica, sino
en el papel ocupado por el diseo. El diseo de la Bauhaus era concebido como salvador, desde
1945 es tranquilizador y ordenador.
El diseo posteriormente a la segunda guerra mundial cambi radicalmente. En 1945 comienza la
fase moderna del diseo y se incluye en la trama formada por la economa, la funcin social y la
tcnica. Entra a formar parte de la red de produccin econmica y social y otorga a sus productos
un valor econmico y un valor simblico compartido por amplios sectores sociales.
La empresa de radios Braun fue la primera que se puso en contacto con la escuela de Ulm, quienes
establecieron los fundamentos para la imagen de la empresa basndose en el diseo de productos.
La lnea Braun sali al mercado con un nuevo valor competitivo : el diseo.
En 1926 no se habla de artesanos sino de la estandarizacin y produccin en serie.
La escuela de Ulm desprende el diseo del terreno del arte para acercarlo a la ciencia y tecnologa
e inserta la actividad de la escuela en la produccin industrial, esta escuela marca la racionalidad
del diseo. Bauhaus fue una escuela que se propona ser la conciencia del mundo, Ulm una escuela
que se asoci con la empresa y solamente quera satisfacer las necesidades funcionales pero su
accin transform la conciencia del hombre en relacin con los objetos. Surge otra funcin del
objeto: ser el centro de movimiento contemporneo.
En 1955 la funcin social del diseo est reducida a la funcionalidad de sus productos y su
compromiso social consiste en detectar las necesidades sociales y satisfacerlas con un diseo
funcional y durable. Dichas necesidades son demandas de funcionamiento en el mercado de las
grandes empresas.
Postulados utpicos:
Ms all de las etapas que determinaron ambas escuelas, todava hay sectores que formulan
postulados utpicos en cuanto al diseo. Algunos de ellos son: orientarse hacia la funcin en vez
de a la produccin, realizar productos para el presente y futuro y no para usar y tirar, diseo en
pocos productos (importantes), propaganda para la calidad de vida y variedad, desecho como
materia prima y reciclaje, publicidad como medio de informacin, producto con mayor duracin y
menor material, etc.
Diseo:
conjunto de decisiones que permiten definir los objetos, publicidad, arquitectura, etc.
Influye en el diseo de la identidad.
Actividad de proyeccin: se proyecta sobre la obra y proyecta un tipo de relaciones
sociales.
Diseo en sentido estricto tiene una premisa esttica que incluye una pre configuracin.
Transforma un objeto funcional en un objeto de diseo que no solo llena la necesidad
social sino que, al hacerlo, crea un producto que se establece como un hiato entre la
demanda del receptor y la intuicin del emisor.
Disciplina en la que se entrecruzan saberes y haceres. Lleva implcito tres aspectos:
prefiguracin (planificar soluciones y proyectar), materializacin proyectual (concrecin del
proyecto) y habilidad social (valores que operan en comunidad puestos en juego y
modificados por diseo).
Lmite reubicado de manera continua, encuentra su sitio porque se define en esa
provisionalidad.
Cada pieza del diseo obtendr sus caractersticas comunicacionales en relacin con:
Las caractersticas sintcticas especficas en relacin con el soporte.
Las caractersticas semnticas y pragmticas que impondrn restricciones especficas.
Tipo de efecto deseado.
El contexto social de la comunicacin de masas.
Contexto socio-econmico-poltico que impondr otras restricciones.
El diseo grfico surgi como una actividad de individuos o escuelas que trabajaban sobre
determinados aspectos y se ha convertido en un factor cultural de cohesin social. Sus
caractersticas ms relevantes son:
Contribucin a la formacin de la actividad contempornea a partir de su insercin en la
sociedad.
Comunicacin que excede lo consciente y voluntario y tiene connotaciones ideolgicas.
Factor del desarrollo empresarial.
Puesto al servicio de movimientos polticos, sociales, religiosos, etc.
APARICI La imagen
Relacin imagen-texto
La imagen y el texto se pueden relacionar de diversas formas. Las cuatro formas principales
de vincular la imagen con el texto sirven de indicadores del tratamiento de la informacin
que realizan los diversos medios. Ellas son:
- Acontecimiento en la imagen y en el texto
La imagen y el texto tienen un alto grado de coincidencia informativa y ambos se
complementan sin agregar valoraciones y opiniones.
- Acontecimiento en la imagen y comentario en el texto:
La imagen registra un hecho y el texto opina y comenta aspectos que no estn en la imagen
con el fin de que su audiencia cierre el significado en el sentido que han hecho sus
emisores.
Los diferentes medios se valen del poder de la palabra asociada a la imagen y suelen usar
los textos para posicionar a las audiencias o reforzar punto de vista sobre determinado
tema.
- Comentario en la imagen y en el texto
El texto ofrece un significado que no podemos deducir de la propia imagen que nos estn
ofreciendo. Ambos elementos adquieren una dimensin valorativa en s mismos.
- Comentario en la imagen y acontecimiento en el texto
La imagen es pura opinin o valoracin a los lectores. El texto tiene un nivel informativo,
que describe el hecho con veracidad.
El texto en la web
Desde sus comienzos hasta hoy la web se ha basado en el uso de textos verbales. Hay un
escaso desarrollo del hipertexto que permite la construccin de un texto no lineal unido
por nodos.
El papel de la tipografa en la web y el uso de color siguen siendo prioritariamente
comunicativos. A partir de la combinacin de ellos pueden crearse estilos, generar
sensaciones, etc.
Iconicidad-abstraccin: Todos los signos que se usan tienen una forma de codificacin y pueden
tener un determinado nivel de abstraccin o concrecin con respecto al objeto real.
Una imagen es ms icnica que otra en la medida en que tenga ms propiedades comunes
con el esquema perceptivo del propio objeto. A medida que la imagen deja de parecerse al
objeto representado, hay ms dificultades en decodificacin.
Denotacin-connotacin
Denotacin: lo que nos muestra la imagen, lo que percibimos inmediatamente. Compuesta
por todos los elementos observables. En lectura denotativa enumeramos y describimos lo
que aparecen representado sin valoraciones personales.
Connotacin: no es observable directamente ni es igual para todos. Est ligada a nivel
subjetivo de lectura. Cada persona otorga a un mensaje un valor connotativo determinado
en funcin de su ideologa, valores, normas, pautas sociales, etc.
La connotacin puede actuar como refuerzo del mensaje o entrar en contradiccin con l.
La fotografa es una representacin calculada de antemano para otorgarle connotacin a la
imagen.
El significado de la fotografa se crea en los diferentes momentos de produccin de la
imagen y establece procedimientos que llevan a la connotacin: pose, objetos, esttica,
sintaxis, retoques. Con dichas tcnicas se incorporan a la imagen significados que modifican
la realidad.
Originalidad-estereotipo
Una imagen puede estar formada por elementos nuevos (original) o repetidos
(redundante). La originalidad no se logra solamente con signos abstractos, sino el
espectador puede no entenderla.
Cuando se utiliza la redundancia para establecer modelos o formas de comportamiento
reconocibles y fciles de asumir por el espectador, estamos frente al estereotipo. Los
medios consiguen que se internalicen sin darnos cuenta. La internalizacin de ellos limita
nuestra visin del mundo. Ejemplos estereotipos dominantes en los medios: promocin a
travs del sexo, mujer como objeto de consumo, hombre fuerte, exitoso, dominante, etc.
Las minoras sexuales
Mediante los estereotipos de gnero los medios llegan a homogeneizar que es un hombre
o una mujer. Quienes no cumplan con esos roles ideales, quedarn excluidos y sern
considerados como algo a combatir. Ej: homosexualidad vista como algo anormal,
enfermedad, etc.
La mirada blanca: la mayora de las representaciones que se realizan en la web o medios de
comunicacin son realizadas por hombres blancos y heterosexuales. Esta mirada crea
estereotipos sobre etnicidades y construye su representacin de los negros, mestizos,
aborgenes, etc.
Los medios usan estrategias especficas para llevar a cabo prcticas racistas.
COSTA El trabajo del visualista