RENACIMIENTO Y EL HUMANISMO PEDAGGICO

REPRESENTANTES:

ERASMO RTTERDAM

IDEAS PEDAGOGICAS

Desarrollo de juicios independientes.

Autonoma y pensamiento. No es correcto que

los hombres estn cohibidos en el campo del
pensamiento, sino tener libertad de pensamiento,
iniciativa, opinin propio, expresarse sin tener que
ser perseguido.

Etapa. La educacin se debe impartir desde la niez,

porque dispone de una memoria maravillosamente
tenaz.

Propsito. La enseanza debe estar orientado hacia

la importancia de la cultura y cosas que sirven para la vida.

Metodologa. La instruccin se debe impartir con procedimientos que no provoquen

fatiga al nio, para que los conocimientos posteriores sean atractivos y no
complicados.

LABOR DOCENTE

Evitar la violencia, pues solo se consigue hacer ms orgullosos o desaparecer a los

dbiles.

Los nios aprenden a gusto cuando los usos de las palmetas han de ser una palabra de
orientacin y con esto se demuestra una disciplina de amabilidad y no de venganza.

FRANCOIS RABELAIS

Francia. Filsofo, mdico, escritor, socilogo.

Expone sus ideas pedaggicas en su obra Garganta Pentagruel,

en la que ridiculiza la educacin medieval.

Desarrollo individual. Propone un claro individualismo

(cualidades psquicas), que cada uno debe forjarse
(competencia) su propia fortuna, que tienda a mejorar sus
organizacin de su vida propia, mediante el continuo
enriquecimiento cultural y contacto directo con la
naturaleza.
 Educacin cientfica. Ataca la educacin formalista y memorstica de la Educacin
Medieval. No sirve para la vida, ni tampoco proporciona conocimientos, que es
totalmente estril. Otorgando en cambio gran importancia a la cultura cientfica.

Se inclina por una especie de enciclopedismo naturalista al evidenciar la utilidad y dignidad de

la materia cientfica sobre todo las exactas y experimentales.

Apunta a una reforma educativa, acentuado sobre nuevos planteamientos, ideas y

doctrinas; y sea de signo positivo dirigido a la formacin concreta de hombres libres.

Estrategia. En cuanto a la adquisicin de habilidades retricas y gramaticales propone

el conocimiento de las cosas y de la naturaleza por la observacin directa (paseos,
visitas, juegos). La ciencia no se aprende slo con estudiar los libros, sino tiene que
haber un contacto directo con la naturaleza (la observacin es base de la verdad)

Psicomotricdad. Agrega al mismo tiempo de que el desarrollo fsico de los hombres

debe ser en su plenitud para este desarrollo son imprescindibles la higiene, los
ejercicios fsicos (trabajo manual).

MICHEL EYQUEM DE MONTAIGNE

Francia. Pedagogo.

Critica la educacin Feudal: tradicional, memorstica,

verbalismo, mecnica y libresca. Desprecia el
conocimiento que procede de los libros, cuando no tiene
que ver con la vida real del individuo.

Educacin contextualizada. Lucha contra la

pedantera (erudicin provenientes de mucha lectura que la
propia investigacin) y el abuso silogstico (proposiciones)
El conocimiento que viene de los libros es despreciable sino
tiene que ver con la vida real del individuo

Reflexin y criticidad. Condena el formalismo

pedaggico, esto es tener la memoria bastante llena y el juicio enteramente hueco. El
propsito de la enseanza, es no llenar de conocimiento la mente, si no desarrollar el juicio y la
reflexin. Saber de memoria no es saber

Planificacin escolar. Toda planificacin escolar tiene que apuntar a una educacin
integral. Formar a los individuos en los aspectos: Biopsicosocial y fsico.

Educacin infantil. Respalda que la educacin tiene que expresarse en la primera

infancia de acuerdo a las necesidades y disposiciones del nio.

Desarrollo de Capacidades. Con respecto a la educacin intelectual la finalidad de la

instruccin debe consistir fundamentalmente en desarrollar capacidades de razonamiento a
base de la observacin de los hechos del mundo real.

Mtodo de enseanza. Reprocha el considerar al alumno como sujeto pasivo en el

autoaprendizaje, trasmitindoles los conocimientos como ideas ya hechas; sino el saber se
adquiere por experiencia propia. Ensear a discernir tratando a hombre y visitando a otras
regiones.

Disciplina. Condena toda violencia porque lo que no se puede hacerse con la razn, por
la prudencia y la destreza, no se hace jams por la fuerza. Nada hay que perjudique ms la
naturaleza bien nacida que la violencia y la fuerza. Los azotes incrementan la cobarda y la
terquedad.

Materia de estudio. Recomienda el conocimiento de la naturaleza, la Lengua materna, la

historia (Que es un espejo donde hay que mirar para conocernos) Ms que sus hechos
episdicos, su trascendencia, su significado y su mensaje.

Actividad:

Lectura complementaria: La educacin del hombre burgus en Educacin y Luchas de

Clases por Anbal Ponce, pginas 102 a 122.

La lectura y fichaje personal asignada en la clase anterior sobre las caractersticas de la

educacin moderna y representantes, as como, lectura proporcionado en lneas arriba y la
educacin del hombre burgus (Anbal Ponce), representar en un organizador de conocimiento
para su exposicin y socializacin en la prxima sesin.

Enviar sus conclusiones y reflexiones de la temtica por este medio.