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construccin social y por lo tanto histrica. En las distintas culturas y a lo largo del tiempo, las
personas han variado sus formas de relacionarse erticamente y de explicar la diferencia sexual
Por largos siglos la Historia del hombre propuso una reconstruccin del pasado que
prescinda de las mujeres e ignoraba tanto a los varones que no encajaban en el modelo de
virilidad hegemnico como a las identidades sexuales que escapaban a la categorizacin
binaria de lo femenino y lo masculino.
. Los textos escolares que se produjeron al calor de la reforma educativa de los aos 90, fueron
escritos por historiadoras e historiadores profesionales que actualizaron los contenidos
curriculares incorporando los nuevos trabajos existentes.
como una operacin de correccin poltica, sin cuestionar en profundidad las premisas y la
metodologa de la disciplina.
la historia debera incitarnos a plantear nuevas preguntas que sacudan algunas de nuestras
certezas. Por ejemplo, interrogarnos si es correcto referirse a la Ley Senz Pea como una
norma de sufragio universal cuando sta no habilitaba a las mujeres a hacerlo, ni tampoco les
daba la posibilidad explcita de ocupar ningn cargo; o por qu ante una misma situacin de
represin hacia la clase obrera, se recuerda en un caso el Da del Trabajador (1 de mayo) y en el
otro el Da Internacional de la Mujer (8 de marzo).
Por otra parte, abordar la historia de las sexualidades constituye un desafo porque hablar de
ellas nos interpela como sujetos sexuados.
En la primera mitad del siglo XX se produjo un giro historio- grfico que permiti una
ampliacin temtica hacia cuestiones econmicas, sociales y, ms tarde, culturales, superando
las limitaciones del modelo positivista y la hegemona de la historia poltica.
En esta conjuncin naci la historia de las mujeres, cuyo objetivo fundacional fue visibilizar la
participacin y aportes femeninos en los distintos procesos sociales del pasado. Rpidamente
las investigaciones se expandieron y con ellas surgieron nuevos problemas para resolver. En
primer lugar, deba lucharse contra la edificacin de la categora mujer como un concepto de
caractersticas esencialistas, que no distingua diferencias de clase, tnicas, etarias, nacionales,
regionales, ni de identidad sexual. La tarea de recuperar la presencia femenina en la historia no
poda limitarse a construir relatos que concibieran a la mujer como un ser nico, determinado
por la biologa y al que los varones siempre haban logrado someter. Esta concepcin obturaba
las experiencias de las mujeres como colectivo heterogneo, simplificaba los anlisis y restaba
fuerza y representatividad a la movilizacin poltica. En gran parte de las universidades
norteamericanas referirse a la mujer se haba convertido en sinnimo de estudiar a la mujer
blanca, estadounidense, de clase media, heterosexual, dejando de lado a aquellas surcadas por
otras identidades: mujeres afrodescendientes, indgenas, migrantes, pobres, lesbianas. En
respuesta a este giro conservador que los estudios de la mujer haban adquirido, fueron
surgiendo otros grupos de investigacin y trabajo que tomaron la multiplicidad y la diferencia
como puntos centrales de reflexin acadmica y accin poltica, dando lugar a colectivos
especficos, como por ejemplo, los Black Women 's Stu- dies (Navarro y Stimpson, 1998).
. Los equvocos persisten, se confunde gnero con mujer, feminismo con odio a los hombres e
inters masculino por estos temas con sensibilidad gay. Por eso es importante recodar que los
estudios ms especficos sobre las mujeres y los gneros no se excluyen sino que son
interdependientes (Stimpson 1998).
A partir de los aos 70, al mismo tiempo que se afianzaba la historia de las mujeres y los
estudios de gnero en las universidades
Pero, sin duda, fue la Historia de la sexualidad de Michael Foucault (1996) la que marc el
camino actual. Su trabajo mostr cmo las identidades sexuales se entretejen con relaciones
de poder, de sumisin y dominacin. De este modo Foucault rechazaba el enfoque esen-
cialista que tomaba a la sexualidad como un mandato de la naturaleza y plante que las
configuraciones biolgicas slo adquiran significado en determinadas relaciones sociales,
como producto de la negociacin, la lucha y las acciones humanas
Este enfoque histrico abri un nuevo campo de anlisis, permiti relacionar la sexualidad con
otros procesos sociales e indagar en sus transformaciones a lo largo del tiempo y en las distin-
tas culturas.
Nuevas perspectivas en el desarrollo de la tipificacin sexual y de gnero
Juan Fernndez
1. ENFOQUES CLASICOS
Uno de estos trabajos es el llevado a cabo por Kohlberg (1966). En l, adems de explicitarse
por primera vez el enfoque cognitivo, se da cuenta de los otros dos enfoques clsicos (el
psicoanaltico y el conductista) en la explicacin evolutiva del desarrollo psicosexual.
sexualidad infantil
(Winnicott, 1965).
las conductas tipificadas sexualmente no manifiestan ningn signo excepcional ni dispar con
respecto al resto de las posibles conductas humanas.
indica que la adquisicin y prctica de este tipo de conductas pueden describirse y explicarse
mediante los mismos principios del aprendizaje puestos de manifiesto en el anlisis de
cualquier otro aspecto de la conducta humana.
Dicha tipificacin sexual, desde este enfoque, se entiende ante todo como diferencias sexuales
en la conducta.
Las posibles diferencias segn el sexo en el rea de las actitudes y del desarrollo afectivo
cognitivo vendran determinadas y seran el resultado de las formas diferenciadas de
conductas.
La teora evolutiva cognitiva propuesta por Kohlberg (1966) para la explicacin de la identidad
sexual se encuadra dentro del marco general de la teora cognitiva del desarrollo piagetiana.
Entiende Kohlberg que la tipificacin sexual se fundamenta en el desarrollo cognitivo del
mundo social, por lo que el sujeto humano desarrolla una autocategorizacin cognitiva de
identidad de gnero, sexo que se constituye en el organizador de la informacin del mundo
real, de sus actitudes y de sus futuras conductas sexualmente tipificadas.
cin de los instintos o las presiones de los agentes socializadores, la que determina el
desarrollo cognitivo de la identidad/constancia de gnero y, por ende, de las actitudes y
conductas tipificadas sexualmente (Kohlberg y Zie- gler, 1967).