Tema: Conceitos Ficha 1

- Durante dcadas antes e depois dos anos 100, podemos detectar no cerne
da Europa sintomas de uma nova ordenao nas relaes humanas. A esta
ordem social, os historiadores tem o hbito de chamar o sistema feudal.
(pg.173)

- A palavra feudalismo passou a ser usada pelos historiadores marxistas

para definir uma das fases principais da evoluo social e econmica a qual se
caracteriza em primeiro lugar pela decadncia da autoridade real.

Tema: Sinais de desenvolvimento Ficha 2

- O primeiro sinal das inovaes notadas pelos cronistas que escreviam na

Glia durante a primeira metade do sculo XI foi o trfico desusado nas
estradas. Os nicos viajantes eram os peregrinos, que pareciam em maior
nmero.

- Uma Segunda inovao, notado pelos historiadores e tambm apontada

como progresso espiritual, foi a construo de igrejas.( pg.176)

- A medida que se aproximava o terceiro ano aps o milnio, as baslicas das

igrejas comearam a ser renovadas sobre quase toda a face da terra, mas
especialmente na Itlia e na Glia. Embora muitas no precisassem , por
serem de boa construo, a rivalidade entre as diversas comunidades crists
levava-as a terem uma mais sumptuosa do que a dos vizinhos.Era como se
toda a terra se agitasse, e pondo de lado a sua decrepitude, se vestisse como
um manto branco de igrejas. Nessa altura, quase todas as igrejas das sedes
episcopais, santurios monsticos dedicados a diversos santos e mesmos
oratrios de pequenas aldeias, foram embelezados pelos fiis.( pg.173)

- Sinais de uma terceira inovao, registrada pelos cronistas dos incios do

sculo XI, so o testemunho de uma nova ordem: o estabelecimentos das
instituies feudais. (pg.178)

Tema: Ordem Feudal Ficha 3

- Por causa da decadncia da autoridade Real, caracterstica do feudalismo a

defesa da terra que era funo primeira da realiza passa a ser de
responsabilidade dos prncipes locais.

- A organizao poltica ia sendo adaptada as condies da vida material.(

pg.179)
Tema: A Paz de Deus Ficha 4

- O desenvolvimento deste novo conceito, a ideologia da Paz de Deus, foi

significante nas ltimas fases da feudalizao.

- Os seus princpios eram claros: Deus tinha delegado nos reis ungidos a
tarefa de manter a paz e a justia; os reis ungidos a tarefa de manter a paz e a
justia; os reis j no eram capazes de a levar a cabo; assim, Deus tinha-lhes
retirado esse poder de comandar que de novo passou para suas mos e
investira-o noutros seus servidores, os bispos, com a ajuda dos prncipes
locais.( pg.179)

- A instituio da Paz de Deus teve profundas repercusses sobre o

comportamento dos Homens e sobre as bases elementares da vida
econmica. (pg.179)

- Na primeira sociedade medieval a luta era considerada uma atividade

normal e aquela em que a liberdade legal atingia a sua expresso mais
elevada. Nenhum ganho era considerado mais justo do que o conseguido pela
guerra.De agora em diante, e de acordo com o preceito dos conclios de paz,
j no era permitido lutar... (pg.179)

- [..] A tica da paz de Deus em compensao, legitimou a explorao

senhorial. (pg.180)

Comentrios: Com o colapso da autoridade real, a idia da Paz de Deus

foi ganhando fora, e a partir disto seus princpios encarados como verdade,
inclusive a verdade de que Deus haveria retirado o poder dos Reis (que no
momento estavam sendo incapazes de manter a paz e a justia) e dado aos
bispos juto aos prncipes locais.

Tema: As trs ordens Ficha 5

- [..]Deus tinha distribudo tarefas especficas a cada Homem; uns deviam

orar pela salvao de todos, outros deviam lutar para proteger o povo; cabia
aos membros do terceiro - estado, de longe o mais numeroso, alimentar, com
seu trabalho, os homens de religio e da guerra.( pg.181)

- [...] as diversas relaes de dependncia desde h muito tempo

estabelecidas entre os trabalhadores camponeses e os proprietrios rurais e
que definiam o mecanismo dum sistema econmico que na generalidade pode
ser apelidado de <<feudal>>.(pg.181)

- Neste modelo ideolgico a Igreja deste perodo, os especialista da orao, os

oratores estavam no topo da pirmide das ordens. Em seguida, viriam os
especialistas da guerra, a classe que passou a se auto denominar Cavaleiros
(milites ou bellatores). Ao fim da pirmide estaria o terceiro - estado, base
formada pela grande e restante parte da populao.
-Uns propiciavam-lhes a salvao pela prece; outros, em teoria, aeram
responsveis pela sua segurana e defendiam-nos dos agressores.Como
preo destes favores, a sua capacidade produtiva estava totalmente
subordinada os senhores.( pg.184)

Tema: O senhorio Ficha 6

- Do ponto de vista econmico o feudalismo caracterizava-se no s pela

hierarquia das condies sociais que o ordenamento esquemtico de trs
ordens tentava representar: caracterizava-se tambm pela instituio do
senhorialismo. Isto no era novo mas tinha-se modificado lentamente pelo
desenvolvimento do poder poltico. (pg.192)

- Era possvel identificar trs formas distintas de explorao senhorial:

Senhorio domstico o qual representa a transferncia de direitos que dava
direito de um ser humano sobre o corpo do outro. Seria uma espcie de
escravatura. O segundo, senhorio de terra, que no tinha a ver com possuir as
pessoas, mas a terra, ou seja, ter cedido a terra para outra pessoa. E por fim,
a terceira forma de explorao feudal nasceu dos direitos derivados do
Bannun e permitia que o beneficirio pudesse levar tudo que encontrasse e
interessasse na casa do campons.

- Os camponeses eram encorajados a ter mais filhos e davam-lhes

oportunidades de expandir suas capacidades produtivas. ( pg.195)

Comentrios: A economia europia experimentou uma expanso

provavelmente originada no poder senhorial sobre as foras produtivas em
suas 3 formas distintas.