LA IMPOSICIN DE MANOS

LBLA
1 Timoteo 5:22 No impongas las manos sobre nadie con ligereza, compartiendo as la responsabilidad por los pecados
de otros; gurdate libre de pecado.

INTRODUCCIN
La imposicin de manos forma parte de los rudimentos de la doctrina cristiana (RVA He. 6:1-2), y de la enseanza de Cristo
(RVA Mt. 8:3, RVA Lc. 13:11-13), por eso es necesario que la aprendamos y la enseemos, porque Dios nos quiere usar,
nos quiere habilitar y darnos el poder para bendecir a los nuestros, al cuerpo de Cristo, con el fin de que su gloria sea
manifestada en la iglesia.

Cuando vemos nuestro texto base, la instruccin que da el apstol Pablo no es una prohibicin, sino ms bien una alerta
para no actuar por cuenta propia, buscando siempre ser guiados por el Espritu Santo. En la Biblia vemos que las manos
son un punto de contacto para recibir (RVA Lc. 8:44) e impartir bendicin (RVA Lc. 13:11-13). La Biblia dice que los
sacerdotes en el tabernculo, antes de entrar al Lugar Santo, se lavaban en el lavacro de bronce que contena agua (RVA
Ex. 30:18-20), para no morir cuando estuvieran ministrando al Seor, esto es figura para nosotros que debemos limpiarnos
constantemente con la palabra de Dios, para poder hacer la obra que nos es encomendada, guardndonos de pecado. As
mismo la persona que va imponer manos, previamente debe limpiarse delante de Dios, para poder ministrar. Commented [SRPC1]: Agregu a la explicacin

DESARROLLO
La palabra imposicin en hebreo es samk del (Strong H5564); raz prim.; apuntalar, sostener (lit. o fig.); refl. apoyarse
en o agarrarse de (en sentido favorable o desfavorable): afirmar, apoyar, asegurar, confianza, confiar, perseverar, peso,
poner, proveer, reposar, sostener, -se, sustentar. En el griego es epithesis del (Strong G1936) imposicin (de manos Commented [SRPC2]: Sugerencia, pondra las que van
oficialmente) derivado de epitithmi (Strong 2007) de G1909 y G5091; imponer (en un sentido amistoso u hostil): poner, enfocadas con el tema.
sobrenombre, aadir, apellidar, cargar, echar, (poner) encima, herir, imponer. La imposicin es un acto simblico que
consiste en poner las manos sobre una persona o un animal para transmitir un don, un poder, o una culpa. (Diccionario
Vila y Escuain) Commented [SRPC3]: Agregado: Un concepto de Imposicin de
Manos
La palabra ligereza es tajos de (Strong G5030) adv. de G5036; brevemente, i.e. (en tiempo) velozmente, o rpidamente
(en manera): con ligereza, de prisa, pronto. Es decir que debemos seguir las instrucciones que nos da la Biblia y pedir Commented [SRPC4]: Brevemente, velozmente, rpidamente,
discernimiento de espritus para usar correctamente esta herramienta que nos deja el Seor, porque no es a cualquier con ligereza, de prisa, pronto. Simplificndolo.
persona que vamos a imponer manos, no es en todos los casos y no siempre estamos espiritualmente preparados para
hacerlo.

1. IMPOSICIN DE MANOS EN EL A.T.

En el Antiguo Testamento la imposicin de manos era bsicamente una facultad de los patriarcas, profetas y sacerdotes.
Cada una de estas imposiciones de manos es figura para nosotros en este tiempo de gracia donde el Espritu Santo nos
gua a toda justicia y toda verdad. Veamos a continuacin, para qu se imponan manos y su aplicacin en la actualidad.

a. Reconocer sucesores (BTX3 Nm. 27:18-23)

En este versculo vemos cmo Jehov manda a Moiss, quien era profeta, que imponga manos sobre Josu para
investirlo de autoridad delante de toda la congregacin, con el fin de que contine el plan de Dios sobre aquel
pueblo que deba entrar y conquistar la tierra prometida. La uncin que reposa sobre una cobertura es puesta sobre
un delegado.

b. Consagrar la ofrenda a Jehovah (JER Ex. 29: 15)

De esta misma manera hoy da, las personas delegadas para recibir las ofrendas y diezmos en las congregaciones,
pueden imponer manos para bendecir y santificar las ofrendas monetarias, ya que ignoramos la procedencia de las
mismas. En el caso de este texto, eran los sacerdotes quienes realizaban esta funcin.
 c. Designar reyes (RVA 1 S. 10:1; 16:13)
En estos ejemplos fue el profeta Samuel quien ungi tanto a Sal como a David para que fueran reyes en Israel.
El aceite es figura de la uncin del Espritu Santo. Hoy da son ministros primarios del Seor los enviados a reconocer
y a ungir a otros ministros para que cumplan su oficio dentro del cuerpo de Cristo (RVA Hch. 13:2-3). Commented [SRPC5]: Agregu versculo 3

d. Trasmitir bendicin y herencia a los hijos (BLA Gn. 48:14-19)

Israel era un patriarca y bendijo a sus nietos. Nosotros como padres debemos constantemente bendecir a nuestros
hijos en el nombre de Cristo y declarar sobre sus vidas la palabra de Dios. As mismo nuestros padres espirituales
nos bendicen y nos imparten la herencia espiritual que Dios tiene para nuestras vidas (RVA 1 Ti. 4:14).
Hoy da se impone manos sobre aquellos que reconocen la cobertura ministerial en seal de que se est extendiendo
el manto quntuple sobre ellos y que la uncin y la bendicin que est desde la cabeza, habr de fluir en ellos y
ministrarlos (RVA Sal. 133:2-3).

e. Descargar los pecados al pueblo, (BLA Lv. 16:21)

Cuando a una persona le han delegado autoridad, se cumple lo que est escrito en la Biblia Reina Valera Actualizada
en Mateo 18:18 De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra habr sido atado en el cielo, y todo lo que
desatis en la tierra habr sido desatado en el cielo. Cuando ministramos a alguna persona y sta confiesa sus
pecados, podemos imponer manos (RVA Stg. 5:14-15) para que sea libre de toda atadura y contaminacin y desatar
bendicin sobre ella.

f. Recibir sabidura (FTA Dt. 34:9) Commented [SRPC6]: Cambi las siglas
La Biblia dice que los cinco ministerios fueron dejados para equipar a los santos (Ef. 4: 11-13), de tal forma que
nos pueden impartir no solamente sabidura, sino los siete Espritus del Seor que mencionan las Escrituras (RVA
Is. 11:2) ya que son para nosotros los hijos de Dios.

g. Ungir sacerdotes (Nm. 8:10)

Se puede imponer manos sobre alguien para consagrarlo para Dios, la Biblia Nueva Versin Internacional dice en
1 Pedro 2: 9 Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo que pertenece a Dios, para
que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llam de las tinieblas a su luz admirable. De tal forma que
al ungirlo mediante la imposicin de manos lo estaramos apartando para el propsito de Dios, que puede ser desde
un ministerio primario o bien, una funcin de anciano o dicono, o alguna delegacin de autoridad, por ejemplo. Commented [SRPC7]: Agregado

h. Como castigo al blasfemo, (RVA Lv. 24:14)

Este texto no se puede aplicar literalmente ya que no estamos en la ley, no podemos apedrear a nadie. Sin embargo,
en el Nuevo Testamento podemos ver cmo el apstol Pablo entrega a Satans a un hombre que estaba cometiendo
inmoralidad sexual con la esposa de su padre (RVA 1 Co. 5:5) y en el versculo 13 dice que debemos echar fuera
al malvado. Entregar a alguien a Satans lo puede hacer nicamente un ministro primario siendo guiado por Dios
y cuando la persona persiste en la rebelin o alguna iniquidad, esto con el fin de que se salve su espritu, nunca
por venganza o por razones personales. Es importante notar que la Biblia no menciona que literalmente se impuso
manos sobre este hombre, el apartarlo de la congregacin y entregarlo a Satans fue la forma como se aplic la
disciplina sobre este hombre.

2. IMPOSICIN DE MANOS EN EL N.T.

a. Sanar enfermos (RVA Mr. 8:23; RVA Mr. 6:5)

Nuestro Seor Jesucristo en su ministerio terrenal nos ensea diversas formas para sanar enfermos, una de ellas
es la imposicin de manos, pero el fluir del Espritu no siempre es el mismo. Es el Espritu Santo quien dar la
estrategia para cada caso.

b. Resucitar muertos (RVA Mr. 5:35, 41)

En este caso la nia que estaba enferma, ya haba muerto y el Seor la toma de la mano y le dice talita cumi que
significa nia a ti te digo, levntate, y ella se levant. Esta resurreccin o levantamiento puede ser natural, es
decir de muerte a vida, como en este texto, pero tambin puede ser una resurreccin espiritual para alguien que Commented [SRPC8]: Modifiqu el texto
est muerto en sus delitos y pecados. Commented [SRPC9]: Complet la frase.
 c. Liberar de espritus inmundos (RVA Lc. 13:11-13, 16)
En este verso podemos ver que se trata de aquella mujer que estuvo encorvada dieciocho aos, siendo hija de
Abraham, dice la escritura, que Satans la tena atada por medio de un espritu. El Seor declar una palabra de
liberacin sobre aquella mujer y luego le impuso manos, inmediatamente fue libre y sanada de aquello que la haba Commented [SRPC10]: Cambi el orden del texto.
afectado y volvi a la normalidad.

d. Impartir el Bautismo en el Espritu Santo (BTX3 Hch. 8: 19; DHH Hch. 19: 6)
Aunque no es una regla general imponer manos a los cristianos para que reciban el Bautismo en el Espritu Santo,
s es una forma que ensea la Biblia. Recordemos que esto es un don de Dios (RVA Stg. 1: 17; RVA Lc. 11: 13)
que no se compra con dinero, como lo intent hacer Simn el mago.

e. Para enviar misioneros (RVA Hch. 13:3-4)

Notemos que enviar a alguien tambin debe ser bajo la guianza del Espritu Santo, no debe ser por capricho
humano. Esto tambin sera imponer las manos con ligereza, sin el respaldo de Dios.

f. Impartir dones del Espritu Santo (LBLA 2 Ti. 1: 6)

La Biblia dice que el Espritu Santo reparte los dones espirituales como l quiere (BTX3 1 Co. 12: 11), sin embargo,
un ministro o alguien delegado puede impartir estos dones bajo la instruccin del mismo Espritu Santo.

3. QUINES NO DEBEN IMPONER MANOS?

a. Los de manos dbiles (LBA Job 4:3)

La palabra dbil en este texto es raf del (Strong H7504) flojo (de cuerpo o mente): dbil, ocioso. Ocioso significa
alguien que est inactivo o desocupado, que es intil, perezoso o vago. Que no tiene uso ni ejercicio en aquello a
que est destinado, sin fruto (thefreedictionary). Estos representan a las personas que sus obras no son agradables
delante de Dios o que han dejado de hacer lo bueno, nos habla de negligencia para realizar a obra de Dios (RVA
Pr. 6:10)

b. Los idlatras (1 R. 13:4)

Aquellas personas que no han sido libres de la idolatra y que usurpan funciones que no les han delegado , se les
seca la mano como ocurri con Jeroboam.

c. Los de manos atadas (RVA Hch. 8:18-19)

Cuando un cristiano no ha sido libre de las cadenas del pecado, debe abstenerse de imponer manos ya que puede
contaminar a otros, sus manos no han sido desatadas. Por esta razn, tampoco debemos dejarnos imponer manos
de cualquier persona, deben ser siervos y siervas delegadas por el ministro que las cubre. Esto quera tambin
realizar Simn el mago, sin ser libre, queriendo comprar el poder que haba al imponer manos. Commented [SRPC11]: Agregu este pasaje, y cambi la cita
porque la que estaba no pareca acorde.
d. Los que tengan manos llenas de sangre (RVA Is. 1:15)
Tener sangre en las manos no solamente aplica a aquellos que han asesinado o matado a otros, o a quienes son
violentos, golpean y maltratan fsicamente a otros. Tambin se refiere a aquellos que aborrecen a sus hermanos
quienes, segn la Biblia, son homicidas (RVA 1 Jn. 3:15); tambin se refiere a los que hablan mentira para injuriar
a otros (RVA Jn. 8:44) y atacan al que no se puede defender.

e. El de manos sucias (RVA Salmo 24:4)

Es aquel cristiano que ya fue libre pero que se ensuci las manos con pecado. Puede ser alguien delegado o algn
ministro que cay en pecado, y al no confesar y apartarse, no alcanzar misericordia y no ser limpio de su pecado.
Por lo que si impone manos a alguien, no slo puede contaminar a la otra persona, sino que puede ser contaminado
con el pecado o la iniquidad de esa persona a la que est ministrando. Por esta razn el apstol Pablo advierte que Commented [SRPC12]: Cambi la forma de la frase.
no impongamos manos con ligereza. Una forma de limpiarnos de toda suciedad y maldad es recibiendo con
mansedumbre la palabra implantada (RVA Stg. 1:21)

f. El que tenga pecado (DHH Mt. 5: 30)

Por eso dice la Biblia de las Amricas en Isaas 1:16-17 Lavaos, limpiaos, quitad la maldad de vuestras obras de
delante de mis ojos; cesad de hacer el mal, aprended a hacer el bien, buscad la justicia, reprended al opresor,
defended al hurfano, abogad por la viuda. No solamente debemos limpiarnos del pecado, apartarnos del pecado
sino aprender a hacer lo bueno y ejercitarnos en ello para no caer nuevamente.
 g. El de manos con ira y contienda (BTX3 1 Ti. 2:8)
El que guarda ira contra un hermano y es contencioso no debe imponer manos. Aquellos hombres y mujeres que
golpean a sus cnyuges no deben imponer manos ni los que corrigen a sus hijos con ira porque dice la Biblia que
no estn obrando con justicia (RVA Stg. 1:20)

En todo momento al ser ministrados, siempre debemos cubrirnos con la Sangre del Seor, para no ser contaminados por
personas que, aunque puedan ser hermanos, andan mal delante del Seor, o personas que sin mucho conocerlas quieran
imponernos manos, pueden ser personas enviadas por el enemigo para atar, maldecir y contaminar a los hijos de Dios, los
cuales pueden introducirse en las iglesias encubiertamente.

CONCLUSIN
Como hemos visto, la imposicin de manos tiene varios propsitos que son de bendicin y solamente las personas
autorizadas y delegadas por la autoridad que nos cubre son las que pueden imponer manos, siempre guiados por el Espritu
Santo. En nuestra congregacin tenemos una instruccin muy precisa en cuando a este tema, los hermanos pueden orar e
imponer manos sobre los hermanos nicamente y las hermanas sobre las hermanas, para evitar malos entendidos o
tentaciones innecesarias. Es importante que como hijos de Dios que estamos siendo capacitados, equipados para edificar
al cuerpo de Cristo, nos limpiemos de todo pecado y nos guardemos para el Seor, apartndonos de toda inmundicia, de
todo pecado, de violencia, ira y contiendas, para que agrademos el corazn de Dios y seamos tomados en cuenta para
servir con amor a aquellos que estn necesitados.