Libres para adorar

Primera parte

Estimado amigo:

Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en
espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.
(Juan 4:23)

Es increble, no le parece? El Dios Todopoderoso, quien tiene a su disposicin todos los

recursos del universo entero, busca a personas que lo adoren, personas como nosotros, que
venimos de una raza de pecadores! Qu ser lo que motiva a Dios? Tendr l alguna necesidad
profunda de ser aceptado y halagado? Claro que no!

No. Su corazn de Padre anhela revelarse en toda su gloria a quienes ha creado. Esta es la
bendicin ms grande que l tiene para ofrecer.

La revelacin de Dios viene antes que nada mediante Su preciosa palabra, la Biblia. Jess dijo:
El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada
con l (Juan 14:23). Al recibir y obedecer la Palabra de Dios, tanto Dios el Padre como Dios el Hijo
vienen a morar en nuestro corazn.

Esto a su vez nos lleva a adorar al Dios que hemos recibido. Mientras mejor conocemos a Dios
mediante Su Palabra, ms deseamos adorarlo. Podemos determinar el lugar que ocupa la Palabra
de Dios en nuestra vida por la intensidad de nuestro deseo de adorarle.

Antes que nada, debemos darnos cuenta de que la adoracin no consiste en cantar himnos o
coros, ni en escuchar cantar a un coro, ni aun en orar, aunque todas estas actividades son vlidas.
Estas cosas pueden, o ms bien deben, llevarnos a la adoracin.

Aun ms importante es el hecho de que la adoracin no es una forma de entretenimiento

espiritual. En la adoracin, no centramos la atencin en nosotros mismos, ni en nuestras
experiencias, sino en Dios. La adoracin es comunin directa, personal e ntima con nuestro
Creador. La adoracin es la actividad ms sublime que puede realizar el espritu humano. Sin
embargo, va ms all del espritu; involucra toda la personalidad del ser humano.

Tambin es un error pensar en la adoracin como algo que slo hacemos en medio de la
congregacin o en pblico. La adoracin debera ser la parte ms importante de nuestra vida
devocional. De hecho, el significado original de la palabra "devocin" es "un acto de adoracin". Si
solamente adoramos a Dios en pblico o en medio de la congregacin, nuestra adoracin siempre
ser un tanto artificial. Ser simplemente un acto religioso que asumimos ante los dems.
 Por otra parte, la adoracin unida de una congregacin puede llevar a cada persona a un
conocimiento ms elevado y profundo de Dios y de Su majestad que no se podra lograr en el
tiempo de devocin a solas.

Desafortunadamente, a travs de los siglos, el concepto cristiano de lo que es la adoracin se

ha apartado del modelo que presentan las Escrituras, ponindolo por debajo de ste. He estudiado
todas las palabras que la Biblia usa con ms frecuencia para hablar de la adoracin, y he llegado a
una conclusin emocionante y revolucionaria: cada palabra que se usa al hablar de la adoracin,
tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, describe una postura del cuerpo. Para dar algunos
ejemplos, empezaremos por la cabeza e iremos en orden descendente.

Uno de los principales actos de adoracin es el inclinar la cabeza. Cuando el siervo de

Abraham, quien estaba buscando una esposa para el hijo de su amo, se dio cuenta de que Dios lo
haba dirigido a la familia del hermano de Abraham, El mayordomo entonces inclin la cabeza y
se qued de pie unos momentos adorando a Jehov (Gnesis 24:26, la Biblia al Da).

De nuevo, cuando Moiss y Aarn dijeron a los ancianos de Israel en Egipto que el Seor haba
prometido librarlos de su servidumbre, reaccionaron de la misma manera: inclinaron las cabezas
y lo adoraron (xodo 4:31, la Biblia al Da).

Nuestras manos tambin juegan un papel importante en nuestra adoracin. El Salmo 63:4

nos habla de cmo respondi David ante la misericordia de Dios, y dice:

As te bendecir en mi vida; En tu nombre alzar mis manos.

En el Salmo 141:2, David describe un acto de adoracin parecido:

Sea puesta mi oracin delante de ti como incienso,

el alzar de mis manos como la ofrenda de la tarde. (Biblia de las Amricas)

En el Salmo 143:6, David expresar su anhelo de Dios de manera diferente con sus manos:

A ti extiendo mis manos; mi alma te anhela como la tierra sedienta.

(Biblia de las Amricas)

Al alzar las manos, reconocemos la majestad de Dios. Al extender las manos, manifestamos
nuestro deseo de recibir de Dios.

Quizs la obra de arte ms conocida que representa el acto de orar es el cuadro llamado Las
manos que oran de Albrecht Durer. Podra decirse que es ms un cuadro de suplicacin que de
adoracin; sin embargo, tiene gran significado el hecho de que Durer no enfoca los labios, ni aun el
rostro del que ora, sino ms bien las manos.

El Salmo 47:1-2 habla de otra manera en que podemos usar las manos al adorar a Dios:
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 Vengan todos, y den palmadas de jbilo!
Griten triunfantes alabanzas al Seor!
Porque el Seor, el Dios que est sobre todos los dioses, es majestuoso e
indescriptiblemente
temible; es el gran Rey de toda la tierra. (La Biblia al Da)

Al batir las manos, reconocemos la majestad de nuestro gran Rey. Cuando adems de esto
damos gritos de triunfo, proclamamos su victoria total. De vez en cuando he estado en un culto
donde los presentes respondieron a algo que se hizo o se dijo dando palmas, y a veces hasta dando
un grito. Es probable que algunos de los que respondieron de esta manera no se daban cuenta de
que era un acto de adoracin bblico.

Permtame agregar que el gritar no significa cantar en voz alta. Significa gritar, es decir, usar
los pulmones al mximo de su capacidad.

Cuando Salomn estaba dedicando el templo que haba construido para el Seor, extendi las
manos, pero tambin fue ms all: se arrodill (2Crnicas 6:1213). Esta forma de adoracin
representa sumisin total al Seor.

En Efesios 3:15, Pablo manifiesta que l tambin se acercaba al Seor arrodillndose: Doblo
mis rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo.

Al final, todo el universo realizar este acto de sumisin al Creador. En Isaas 45:23, el Seor
declara: Por m mismo hice juramento... que a m se doblar toda rodilla.... En Filipenses 2:10,
Pablo manifiesta que este acto de sumisin ser hecho especficamente ante Jess, como
gobernante designado por Dios: ...para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla....

Hay otro acto de adoracin que involucra todo el cuerpo, y que se menciona en la Biblia con
mayor frecuencia que cualquier otro. Es el postrarse ante Dios. Cuando nos postramos de esta
manera, reconocemos nuestra dependencia total de Dios. De esta manera renunciamos al deseo de
ser independientes de Dios, el cual inspir la desobediencia original de Adn y Eva, y que es una
caracterstica de la naturaleza cada de cada uno de sus descendientes.

En algn momento, la mayora de los grandes hombres de Dios en la Biblia se postraron en

tierra ante Dios. En Gnesis 17, vemos que Abraham se postr sobre su rostro ante el Seor dos veces
(versculos 3 y 17).

Cuando el Seor se le apareci a Josu como el Prncipe del ejrcito de Jehov, estando l cerca
de Jeric, Josu se postr sobre su rostro en tierra. Adems de esto, se le orden quitarse el calzado de
sus pies (Josu 5:1315). Tanto el postrarse en tierra como el quitarse el calzado eran actos que
expresaban adoracin. Fue mientras adoraba al Seor de esta manera que Josu recibi de Dios las
instrucciones acerca de para tomar a Jeric.

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 Sin embargo, segn las normas hoy da, el acto de adoracin menos convencional se menciona
en 2Samuel 6:1214. Al lograr llevar el arca de Dios a Jerusaln, David danz con toda su fuerza
delante de Jehov. Ya que David era un hombre fuerte y valiente, la frase "con toda su fuerza" da a
entender que danzaba de una manera sumamente vigorosa y enrgica, usando cada parte de su
cuerpo. Esta fue la manera ms apropiada de expresar su regocijo y su gratitud hacia Dios.

El captulo concluye con una advertencia dirigida a cualquiera que pudiera mirar con malos
ojos dicha expresin de adoracin de manera tan vigorosa. Mical, la esposa de David, lo critic por
haber danzado, y como resultado, le fue quitado el privilegio de dar a luz hijos. Una actitud carnal
de crtica puede conducir a la esterilidad espiritual.

Dije anteriormente que en s, el canto no constituye un acto de adoracin, pero es necesario

explicar esto un poco ms. En algunos casos, el cantar puede llevarnos de manera imperceptible a
adorar. Por otra parte, el dar palmas o danzar puede ser una expresin tanto de alabanza como de
adoracin. El lenguaje humano no tiene la suficiente sensibilidad como para establecer los lmites
entre diferentes formas de alabanza y adoracin.

Por qu usar el cuerpo?

Pudiramos preguntar por qu el cuerpo juega un papel tan importante en la adoracin.

Despus de todo, Jess dijo que debamos adorar en espritu y en verdad (Juan 4:24). La respuesta
est en entender cmo los tres elementos de la personalidad humanael espritu, el alma y el
cuerpose relacionan entre s. (Vase 1Tesalonicenses 5:23.)

El espritu es la parte de nuestra personalidad con la cual podemos entrar en contacto directo
con Dios. (Vase 1Corintios 6:17.) Sin embargo, para expresarse, el espritu necesita la ayuda del
alma, la parte a travs de la cual opera la voluntad, y que por ende toma decisiones por la persona.
A su vez, el alma pone en marcha el cuerpo.

Esto lo vemos ilustrado en las palabras de David en el Salmo 103:1: Bendice, alma ma, a
Jehov.... El espritu de David fue movido a bendecir al Seor, e inst a su alma a tomar la
decisin debida. A su vez, su alma tuvo que poner en marcha su cuerpo, especialmente sus
cuerdas vocales, para que expresaran la bendicin que su espritu anhelaba ofrecer.

Visto desde este punto de vista, la adoracin es una actividad en la que el espritu obra a travs
del alma para producir en el cuerpo las acciones debidas. Si el alma y el cuerpo no responden ante
el impulso del espritu, el cuerpo se convierte en una prisin en la que el espritu queda reprimido,
sin poder expresarse. Hay multitudes de personas en la iglesia contempornea que se encuentran
en esta condicinsu espritu se halla aprisionado en un cuerpo que no les permite expresarse
libremente. Su actividad fsica en la iglesia se limita a unos cuantos movimientos rutinarios:
entran, se sientan, se ponen de pie, vuelven a sentarse, vuelven a ponerse de pie y luego salen.
Como resultado, apenas participan en la actividad ms sublime de la cual su espritu es capaz: la
adoracin libre y espontnea al Creador.

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 Sin embargo, tambin existe el error contrario: puede ser que el alma y el cuerpo realicen actos
de adoracin de forma rutinaria sin que el espritu motive ni inspire estos movimientos. El
resultado es una simple actividad religiosa, y no adoracin verdadera. El patrn bblico de
adoracin exige la interaccin armoniosa de las tres partes de nuestro ser: espritu, alma y cuerpo,
y el espritu tiene que ser el que toma la iniciativa. Esta armona de todas nuestras facultades es lo
que constituye la verdadera libertad.

Un espritu de rigidez

Hace poco tuve una experiencia que, en mi opinin, sirve de ejemplo para lo que acabo de
decir. Me encontraba con un grupo de cristianos, y estbamos esperando en el Seor en oracin.
De repente, mediante un acto ajeno a mi voluntad, mis manos se levantaron y por un momento mi
cuerpo se estremeci convulsivamente. Sent vergenza, y me pregunt qu podran pensar las
dems personas. Luego me hice la siguiente pregunta: Qu es ms importante, lo que piensan los
dems, o lo que Dios quiere hacer por m? Decid someterme sin reservas a lo que Dios estaba
haciendo. En realidad, la mayora de los presentes estaban demasiado absortos en la presencia de
Dios para darse cuenta de lo que me pasaba.

Los espasmos duraron unos cuantos minutos, luego me relaj y mi cuerpo qued laxo. Dios
me mostr que haba sido liberado de un espritu de "rigidez" (algo que nunca haba odo
mencionar). Tambin me mostr el momento y la manera en que ese espritu haba entrado en m.
Nac en la India en 1915, una poca en que los servicios mdicos eran bastante rudimentarios. El
doctor que me atendi no tard en darse cuenta de que yo tena una pierna ms corta que la otra.
Su recomendacin fue que me acostaran boca arriba con una pierna entablillada por varios meses.
Desde ese momento, hubo ciertos movimientos normales que nunca pude realizar. Sin embargo,
desde que fui liberado, he experimentado una nueva libertad de movimiento.

Me da bastante a pensar el hecho de que un espritu de rigidez pudiera impedir que gozara de
una plena libertad de movimiento por setenta y nueve aos, a pesar de las muchas bendiciones
fsicas y espirituales que he disfrutado a travs de los aos.

Me parece que a travs de los siglos, algo parecido le ha a la Iglesia cristiana. Un espritu de
rigidez se ha infiltrado en una gran parte de ella, impidiendo que los creyentes experimenten la
libertad y el regocijo que Dios desea que disfrute Su pueblo al adorarlo. Como resultado, muchas
veces nuestra manera de adorar difiere muchsimo de los patrones que presenta tan claramente la
Biblia.

Qu se puede hacer para remediar esto? Primeramente, debemos regresar al modelo que
presentan las Escrituras y darnos cuenta de la amplia gama de actividades que son apropiadas en
la adoracin a Dios. Luego debemos disciplinar nuestra alma para que sta responda al impulso
que le da nuestro espritu y libere nuestro cuerpo para llevar a cabo las acciones apropiadas. En
muchos casos, llegar a esto puede requerir algn tipo de liberacin espiritual.

Si este mensaje se aplica a su vida, no cometa el error que yo estuve a punto de cometer. No
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permita que la vergenza y la timidez le impida perseverar en el Seor hasta recibir todo lo que l
tiene para usted!

Al servicio del Maestro,

Derek Prince

P.D. En mi prxima carta de enseanza hablar nuevamente de la adoracin, y analizar otros

aspectos de este tema tan profundo.

Se permite hacer copias de esta carta para la distribucin gratuita.