t mismo

DIFUSIN

VALENCIA
GRATUITA

N 38
abril
2010

www.tu-mismo.net

tercera
edicin
de festiva
VISIN
DESDE LAS
ESTRELLAS
SEMINARIO
BACH POR
BACH

EL CDIGO
DEL DINERO
raimon sams UN BUEN DA DEJ el mundo de la
banca y se sumergi en el desarrollo personal.
HOY Es reconocido por su trabajo coMo coach
PROFESIONAL Y FINANCIERO, ha escrito libros
de xito editorial Y en festiva ofrecer una
conferencia como invitado especial
 abril
2010 Sumario
Bienestar
38
04 Psicologa transpersonal.
08 Hacia una realidad pragmgica.
10 Orculo personal.
14 Energa vital por los dedos.

ACONTECIMIENTOS

06
Adelgazar
16 Seminario Internacional Bach por Bach.

con flores ENTREVISTA

18 La hora de emprender.

CON-CIENCIA
24 El hermtico, el silencio y la noche.

soma
26 Osteoporosis y alimentacin.

12
Los tiempos de
TIEMPO LIBRE
28
Sat Nam Rayasan
AGENDA
28

EL ESCAPARATE
29

INTERIORES
30 Visin desde las estrellas.

22
Tercera edicin
eco-accin
30 Alimentos en primavera.
de FestiVa

t mismo Edicin Departamento Comercial

Staff Aurelio lvarez Cortez

Arte y maquetacin
No lvarez Lier
Contacto: 963 366 228, 652 803 027, info@tu-mismo.net
Imprime
Grficas Antoln Martnez s.l. www.grafamar.com
D.L. V-4834-2006.
Colaboradores
Tao Prajananda., Raquel Cabo, Juan C. Anula, Carla Iglesias, T Mismo no se hace responsable de las opiniones
Sirio Sim, Guru Dev Singh, Carmen Haut, Alicia Cano, vertidas por sus colaboradores.
Fernando Das Puchades, LHortet
Impreso en papel ecolgico
En Internet - www.tu-mismo.net
Gins Santiago lvarez Lier
 BIENESTAR

psicologa
transpersonal
Puntos clave que
distinguen a
esta corriente
teraputica integral

Tao Prajananda
Psiclogo,
psicoterapeuta transpersonal
y maestro de Yoga Integral

l a psicologa y la psicoterapia transpersonal

basan su orientacin en la llamada filosofa
perenne, enunciada en su momento por el
clebre escritor Aldous Huxley y que sintetiza
aquello que tienen en comn todas las gran-
des tradiciones espirituales.
Esta visin se basa en cuatro puntos ms un corola-
rio psicolgico del cuarto punto (que corre por nuestra
cuenta) y que, tal como los entendemos en nuestra es-
cuela de psicologa transpersonal, son:
(el ego o yo inferior) y por otro lado, una naturaleza
universal, eterna y no-dual (Espritu o Yo superior) que
todos los seres comparten con la Conciencia Suprema.

4. El ser humano tiene una meta nica en su devenir

1. Todo cuanto existe es la manifestacin de un princi-
pio universal consciente, y nada existe que no sea Eso.
2. Mediante la intuicin (y trascendiendo la razn
especulativa) es posible percibir esta Conciencia Su-
prema, pero es a travs del entrenamiento adecuado
y sistemtico de nuestra capacidad contemplativa que
nos es posible reconocerla y realizarla (es decir, hacer-
la real para nosotros).
3. El ser humano posee una doble naturaleza. Por un
lado, una identidad puramente funcional y transitoria
existencial: evolucionar su conciencia hasta el reco-
nocimiento de su identidad ltima y la realizacin de
su verdadera naturaleza. Corolario psicolgico: como
consecuencia de esto, la insatisfaccin le atormentar
cada vez que acte en direccin diferente a la de su
evolucin, y la satisfaccin le acariciar cada vez que
acte alinendose con su propsito evolutivo.
Este corolario no surge como una deduccin lgica
del punto cuatro sino que es la constatacin prctica
de una realidad muy evidente en la prctica de la psi-
coterapia transpersonal, y que muy simplificada podra
resumirse en la constatacin de que cuando acto
bien me siento bien, cuando acto mal me siento mal.
Otra cuestin clave que caracteriza a la psicoterapia
transpersonal es que sta reconoce el hecho de que
el funcionamiento actual de la mente humana es sub-
ptimo respecto de sus potencialidades (est infradesa-

4 t mismo abril 10
rrollada), y por eso se ocupa de su
desarrollo y evolucin, ya que en-
tiende que esto condiciona tanto la
salud y el bienestar humanos como
condicionara al funcionamiento de
un coche el hecho de que slo se le
encendiera una parte del motor.
La aceptacin entonces de la
perfeccin innata como verda- vadindola desde sus molculas (de
dera naturaleza del paciente y del
terapeuta y de la fuerza de esa
naturaleza verdadera para promo-
ver el proceso de sanacin y evo-
lucin que conduce al despertar
supraconsciente implica una posi-
cin especial desde la que se tra-
baja psicoteraputicamente. Desde
esta posicin se establece de modo
espontneo una poderosa corriente
de informacin auto-actualizante
(ley de la resonancia) entre la con-
ciencia de un terapeuta que expe-
rimenta unas certezas, (con toda
la confianza, la paz y el bienestar
que esto le genera) y la conciencia
del cliente que sufre las dudas y la
incertidumbre propias de quien se
apoya solamente en su razn anal-
tica por no haber desarrollado an
las capacidades evolutivamente su-
periores de su mente.
Para comprender la ley universal
de la resonancia hemos de enten-
der cmo sta funciona en los dife-
rentes planos de sutileza que com-
ponen la realidad. En el plano fsico,
por ejemplo, esta ley se manifiesta
cuando una nota musical hace vi-
brar una copa. El fenmeno de la
resonancia permite a la energa que
produce la nota musical atravesar
el espacio en forma de vibracin
pura y encarnarse en la copa, in-
de la escuela a la que pertenezcan,
adentro hacia fuera) y sacudindola
poderosamente, o tambin permite
a un diapasn vibrando desper-
tar y poner a sonar a otro que
se encuentra prximo. En el plano
espiritual y supraconsciente el prin-
cipio de resonancia funciona de
un modo anlogo, aunque mucho
ms sutil, que tambin produce un
efecto unificador entre los campos
vibracionales (en este caso, la con-
ciencia del cliente y del terapeuta)
y transmite enormes cantidades de
informacin que actualizan una
sabidura ya presente en el cliente,
despertando y activando su pro-
ceso de autorreconocimiento.
El beneficio teraputico de la
resonancia no es por supuesto
patrimonio exclusivo de la psico-
terapia transpersonal, ya que lo
puede promover cualquier persona
cuyo nivel de conciencia, serenidad,
compasin, sabidura, autocon-
fianza e irradiacin espiritual sea
lo suficientemente poderosa (de
hecho los budas y los santos son
famosos por lograr ese tipo de efec-
tos y volver mansas inclusive a las
fieras). Por eso mismo existen psi-
coterapeutas experimentados con
un alto nivel de desarrollo personal
que pueden lograr algn grado de
este efecto, independientemente
pero la diferencia es que en la psi-
coterapia transpersonal la posicin
y la resonancia se utilizan priorita-
riamente y de modo intencional y
consciente, mientras que en otras
escuelas este aspecto se trabaja
muchsimo menos, e inclusive en
muchas escuelas psicoteraputicas
la resonancia se maneja de modo
casi (o totalmente) inconsciente.
Adems (y sta es la principal di-
ferencia entre la terapia transper-
sonal y las tradicionales) cambia
el objetivo de la terapia, que en el
caso las otras escuelas es el forta-
lecimiento y la sanacin del ego (a
veces tambin llamado yo, self, et-
ctera) mientras que en la psicote-
rapia transpersonal el objetivo es la
trascendencia (que no la supresin)
del ego y la transformacin de la
conciencia personal en conciencia
transpersonal. TM
Ms informacin en
www.psicologiatranspersonal.org
abril 10 t mismo 5

adelgazar
con flores
La forma en que
nos relacionamos
con la comida est
muy conectada
con nuestro
mundo emocional
Raquel Cabo
s
Salud Natural
on muchas las per-
sonas, sobre todo
mujeres, que vienen
a consulta preocupa-
das por su alimenta-
cin o su sobrepeso.
Algunas de ellas estn cansadas
de estar siempre a dieta y a pe-
sar de sus esfuerzos, no consiguen
nunca salir de esa obsesin que es
la comida.
El planteamiento que propongo
es diferente, aprende a comer bien,
pero no necesariamente que ha-
gas dieta, y sobre todo analice-
mos qu hay detrs de esta ansie-
dad, de este desasosiego.
Es ah donde entra la terapia
floral, pues en muchas ocasiones
cuando no tenemos una relacin
sana con la comida, detrs hay pecialmente cuando nos encontra-
6 t mismo abril 10
un desajuste emocional.
La forma en que nos relacio-
namos con la comida est muy
conectada con nuestro mundo
emocional. Nuestra necesidad de
alimentarnos no siempre es de co-
mida, tambin necesitamos afecto,
amor, cario, si esto ltimo falla,
buscamos canales compensatorios
como puede ser un exceso de ali-
mentos o bebida. Interesante es
destacar la relacin que hay entre
la comida y la madre (esto se ob-
serva en la dificultad que tienen
algunas personas en destetarse,
dejar de tomar leche en edad avan-
zada, o de sustituirla por leches
vegetales).
Confundir la comida con las
emociones es algo frecuente, es-
BIENESTAR
mos emocionalmente frustrados
o solos, o estamos pasando una
mala racha. La tristeza o la rabia
nos puede llevar a comer sin te-
ner hambre o a no comer cuando
deberamos hacerlo. Se utiliza la
comida para calmar las emociones
del plexo solar, tercer chakra que se
sita en la boca del estmago. Des-
de la infancia, la comida se utiliza
para celebrar algo, calmarse, aliviar
el aburrimiento o la depresin y
consolarse en momentos de triste-
za o angustia (todos recordamos el
si te portas bien, te dar un cara-
melo o esta nia est enfermiza,
no engorda nada).
La terapia floral nos ofrece una
herramienta diferente que nos
ayuda a entrar en nuestro mundo
emocional y sanar aquellos patro-
nes que nos atan a comportamien- hay una dependencia. mos, pues la terapia de las flores
tos insanos ante determinados ali- Walnut: ayuda a romper con h- de Bach, es personalizada, y cada
mentos, o simplemente a aquellas bitos adquiridos y que queremos persona tiene su preparado espe-
que han alterado nuestro sistema dejar atrs. Para empezar una nue- cfico esperndole, para ayudarle
hormonal-emocional, de manera va relacin con la comida. a comprender que pasa en su sis-
que hasta el agua nos engorda. Agrimony: para calmar la ansie- tema emocional con relacin a la
Cualquier emocin puede expre- dad por comer. comida. TM
sarse a travs de un conflicto con
la comida. Por tanto, cualquiera Son algunos ejemplos, como diji- www.raquelcabo.es
de las 38 esencias florales de Bach
puede servirnos de ayuda.
Algunos ejemplos para mejorar
nuestros hbitos alimenticios pue-
den ser:
Heather: necesitamos tener algo
en la boca (palabras, cigarros, co-
mida, etctera). Sensacin de insa-
ciabilidad.
Gencian: si nos desalentamos
antes los retrocesos en nuestros
planes de cambio de hbitos ali-
menticios, que nos pueden llevar a
abandonar el intento.
Rock Water: si el exceso de rigi-
dez con que afrontamos la dieta
nos hace perder el objetivo y nos
dificulta el proceso de aprendizaje.
Cherry Plum: si nos falta voluntad
y tememos caer en tentaciones.
Crab Apple: para ayudarnos a ser
ms amables con nosotros mismos
y ms objetivos con nuestro fsico.
White Chestnut: para romper el
vnculo del pensamiento obsesivo,
para dejar de pensar en la dieta,
en la comida. Cuando la comida es
una obsesin.
Chestnut Bud: para el hbito de
caer una y otra vez en eso que no
deseamos.
Centaury: cuando sentimos que
la comida nos puede, cuando

abril 10 t mismo 7
 BIENESTAR

hacia una realidad

pragmgica
El mito tiene un
enorme poder,
el de transformar,
unir o liberar,
limitar o
transformar

e
Juan Carlos Anula
Librera Mandala

staba desnudo y una
cuerda roja una mis
manos pasando tam-
bin alrededor del
cuello. La sacerdoti-
sa tena la punta de
su daga apoyada firmemente en mi
pecho.
-T que estas en el umbral de los
Seres Poderosos, tienes el valor de
hacer el ensayo? Porque has de sa-
ber que es mejor caer sobre mi espa-
da y perecer que hacer el intento
con miedo en el corazn!
-Estar dispuesto a emprender el
camino del Arte? Dispuesto a re-
nunciar a todo lo que has sido en tu
antigua vida?
-S, lo estoy.
-Conoces la ley?
-S, Haz lo que quieras mientras a
nadie daes.
La sacerdotisa retiro su daga de mi
pecho, quit mis ataduras, me bes
y me hizo entrar en el crculo. As dio
comienzo mi iniciacin en la wicca,
la antigua religin pagana del culto
a la Diosa.
Esta sencilla y conmovedora ce-
remonia tuvo un efecto catalizador
en m, sent que realmente me ha-
ba desprendido de algo, de algo
importante, prejuicios, sistema de
creencias, inventario personal, todo
se movi.
Quizs las palabras de Don Juan
Matus, descendiente del antiguo
linaje del chamanismo tolteca, an-
tigua etnia emparentada con los
mayas y cuyo termino tolteca
serva para designar a un hombre
de conocimiento -eran una tribu de
chamanes y videntes, y sus logros en
este mbito fueron apabullantes-,
quizs sus palabras para definir el
efecto que tuvo esta iniciacin en
m fuera algo as como que el pacto
que establecieron los antiguos cha-
manes con el infinito a fuerza de su
intento de miles de aos fue que el
mar de la conciencia acept tal rito
como algo vlido.
Probablemente el doctor Carl G.
Jung, padre de la nueva psicologa,
dira algo parecido a que este rito a
fuerza de ser ejecutado por los sa-
cerdotes y sacerdotisas durante tan-
to tiempo ha pasado a formar parte
del inconsciente colectivo, es decir
que habra una respuesta de las le-
yes de la naturaleza que nos rigen a
este tipo de invocacin.
Y funciona! Curiosamente, en una
experimentacin que se hizo con la
Madre Teresa de Calcuta sobre cmo
el amor puede estimular el sistema
inmunolgico se lleg a una conclu-
sin sorprendente. Se hicieron dos
grupos, uno de fieles y simpatizan-

8 t mismo abril 10
tes de la religiosa, otro compuesto
por personas neutras o que mani-
festaban un abierto rechazo a su
trabajo. El sistema inmunolgico de
estas ltimas personas mejor an
en el caso de aquellos a los que des-
agrad la experiencia. Posiblemente
porque para efectuar su curacin
la Madre Teresa se dirigi a alguna
otra parte, que aquella del cerebro
consciente que desaprobaba su tra-
bajo. La conclusin de esto sera que,
a niveles energticos, creer en algo
no es necesario para que ese algo
suceda.
Volviendo al tema que nos ocupa,
cabra decir entonces que nos es-
tamos engaando cuando decimos
que algo es sencillamente un mito
o un rito. Nada es sencillamente un
mito, porque el mito tiene un enor-
me poder, el poder de transformar,
de unir o de liberar, de limitar o de
transformar.
En estos tiempos que corren,
tiempos por un lado maravillosos
en que constantemente estn apa-
reciendo nuevos conocimientos, re-
descubrindose antiguos mtodos,
canalizndose verdaderos ros de
informacin ante tal torrente de
terapias, artilugios y dems es ver-
daderamente un lo discernir qu clsicos, a aquellos conocimientos
es lo verdadero de lo falso, lo bien
intencionado de lo que no.
Los antiguos toltecas dicen que
todos tenemos la voz del conoci-
miento, esa constante vocecita que
sin pausa est diciendo cosas dentro
de nuestra cabeza, incesantemente
est analizando, juzgando y valo-
rando el mundo en general, segn el
inventario que se ha hecho de l. Los
toltecas dicen que la voz del cono-
cimiento siempre nos est indican-
do cmo son las cosas y siempre
nos engaa.
Pero para eso tenemos el cono-
cimiento silencioso. En algn lugar
dentro de nosotros se encuentra ese
espacio que no analiza, no juzga
sino que sencillamente Es.
Si aprendemos a contactar con
este conocimiento silencioso, con
esa fuente de amor y sabidura, po-
dremos ver ms all de las aparien-
cias y de las valoraciones, podremos
sentir podremos tener la certeza,
y dejar atrs el yo creo.
Tambin os animo a recurrir a los
ancestrales y olvidados que estn
a nuestra disposicin en el mar azul
de la conciencia para beneficio de
la humanidad. Somos canales para
la Magia, s, pero tambin hemos
de ser pragmticos, estar abiertos a
todo siempre que haya un resultado.
Puede ser que la tendencia de
todos sea al fin dirigirnos hacia un
pragmatismo mgico. TM
Entrme donde no supe,
y quedme no sabiendo,
toda sciencia trascendiendo.
Yo no supe dnde entraba,
pero cuando all me vi,
sin saber dnde me estaba,
grandes cosas entend.
no dir lo que sent,
que me qued no sabiendo,
toda sciencia trascendiendo.
San Juan de la Cruz
abril 10 t mismo 9
 BIENESTAR

orculo
personal
Seleccin de
piedras,
su significado
y preparacin

Carla Iglesias
Aqua Aura

d esde tiempos remotos, el ser humano,

en algn momento de su vida, cuan-
do surgen dudas ha buscado la ayuda
de un orculo para seguir el camino
correcto. Muchas veces hemos tirado
una moneda al aire o hemos pensado
acudir a alguien que conociera alguna mancia. A los
amantes de los minerales propongo algo que es tan
serio como un juego y tan exacto como el destino
que os gua a las vivencias necesarias para nuestra
evolucin como seres humanos.
Lo primero que tenemos que hacer es buscar un
sitio donde guardar nuestro orculo. Una bolsa de
tamao pequeo, tela agradable al tacto y de color
oscuro puede ser perfecta.
Nombres, smbolos
El siguiente paso consiste en elegir las piedras.
Para ello sugiero la siguiente lista, con cada nombre
y lo que representa como smbolo:
Malaquita - Curacin, salud fsica.
Cubo de pirita - Prosperidad econmica.
Ojo de Tigre - Trabajo.
Jade - Los amigos, lo social.
Piedra Luna - La mujer, la intuicin, la fertilidad.
Citrino - El sol, la fuerza, el hombre.
Amazonita - Los cambios.
Amatista - La espiritualidad, la transformacin,
la meditacin.
Cuarzo transparente - Comodn (la posibilidad de
hacer lo que sea).
Moldavita (u otro meteorito) - Ayuda de los cielos.
nix negro - Proteccin.
Fluorita - Equilibrio de las energas en desarmona.
Sodalita - Quietud, silencio, escucha interior.
Turquesa - Comunicacin hacia fuera, expresin,
claridad.
Piedra teida - Engao (una importante adver-
tencia en este caso: la piedra teida simboliza algo
que aparenta ser de una manera y en el fondo es
de otra).

10 t mismo abril 10
 Una vez que tengamos todas las piedras, las deja-
remos en sal seca una noche entera. Luego las lava-
mos con agua corriente y que sequen al aire.
Para introducir cada piedra a la bolsa debemos
soplar sobre ella y a la vez decir su significado. Por
ejemplo: Amazonita: cambios. Es una manera, a
travs de nuestro aliento, de enfocar el significado
de la piedra y tambin sentirlo nosotros mismos.
El orculo debe ser personal y esas piedras slo se
usarn para este fin.
Cada vez que necesitemos hacer una pregunta,
buscaremos un momento de silencio interior, pre-
guntaremos y sacaremos la piedra.
Que disfrutis de vuestro orculo y que esta peque-
a frmula sea slo el principio de algo que se pueda
enriquecer con toda vuestra sabia imaginacin. TM
abril 10 t mismo 11

los tiempos de
SAT NAM RASAYAN
Una terapia adecuada
para reunir los polos
de un conflicto
a
Guru Dev Singh
l principio, ensear Sat Nam Rasayan
resultaba difcil. No es que no funcio-
nara; era estupendo como mtodo de
sanacin, pero perteneca a una lite,
a un sector muy sofisticado e intenso
de una generacin, un grupo sufridor
que haba emprendido el camino de la bsqueda mstica.
Difcilmente conseguan entrar en el espacio sagrado del
Sat Nam Rasayan, y slo se lograba tras varias clases y
encuentros. Hoy tiene una dimensin mucho ms accesi-
ble, mucho ms actual. La experiencia se obtiene casi en
la primera clase.
Quienes se aproximan al Sat Nam Rasayan o al yoga,
despus de todo, rara vez siguen un camino espiritual. No
ms del 20% de los alumnos tienen intereses espirituales
o msticos. Lo que hoy se busca es el bienestar. En el pasa-
do era lo contrario. Y curiosamente es esta bsqueda del
bienestar lo que permite una experiencia casi inmediata
del espacio sagrado, justamente porque no existen supo-
siciones ni preguntas. Es tal el estado de crisis provocado
por el cambio, tal el nivel de ansia que trae consigo, que
hay una disponibilidad mayor, ms apertura. Si al principio,
para aprender el Sat Nam Rasayan, era necesario un largo
aprendizaje, ahora se asimila con rapidez, la experiencia es
casi inmediata. En este sentido el Sat Nam Rasayan perte-
nece al momento presente.
Espero que esto se comprenda: el tiempo del que hablo,
12 t mismo abril 10
BIENESTAR
ste en que vivimos, es el tiempo histrico. Y no me refie-
ro a los acontecimientos materiales sino a la dimensin
psquica, a la historia sentida por la mente. De un lado,
los acontecimientos materiales producen efectos en la per-
cepcin psquica del mundo. De otro lado, el modo que
tenemos de percibir el mundo transforma al propio mun-
do. Finalmente, dicha transformacin vuelve a condicionar
nuestra percepcin. Este crculo, esta polarizacin, genera
conflictos y ansiedad. Nos hemos quedado bloqueados,
con una sensacin de falta de sentido. Los valores que sos-
tenan la psique se han perdido durante el cambio que es-
tamos atravesando y no estamos preparados para la nueva
estructura que vaya a surgir.
Es la depresin fra, un estado en el que no hay un mo-
tivo claro y reconocible de dolor. Afecta a personas que,
por otra parte, no parecen tener motivos para desesperar-
se: tienen hijos, pareja, cario, trabajo aceptable, etctera.
Aparentemente deberan estar satisfechas, slo que no se
han adaptado al proceso del cambio. Viven segn patrones
que han dejado de funcionar. Es como alguien que obe-
deciera directrices inexistentes. Te desvives por tu trabajo
en la oficina, sta ha desaparecido y nadie te lo ha dicho!
Lo ms fascinante del Sat Nam Rasayan es que resulta
una terapia adecuada para reunir los polos de este con-
flicto. Porque no podemos quedarnos slo en una parte, en
un lado. Ello te confunde totalmente, te hace enloquecer.
Lo vemos en nuestros contemporneos, que asumen po-
siciones unilaterales y se identifican No creo que sea necesario profundi- experiencia es inmediata y real.
con ellas. zar en la diferencia entre informacin La proliferacin de informacin se
El Sat Nam Rasayan estimula la po- y experiencia. La informacin es un manifiesta en lo que podramos llamar
sicin meditativa y neutra de quien objeto externo, totalmente consumi- tendencia perceptiva conceptual,
observa y contiene lo que sucede. Es ble, tanto por ti como por cualquiera. es decir, traducir inmediatamente la
ms; precisamente este conflicto entre Se acumula inexorablemente sin que percepcin a conceptos. Ello genera
dos polos en otras palabras, entre los lo deseemos, nos sigue constante- ansiedad e ineficiencia. En nuestros
cambios aceptados y los rechazados mente, nos somete y acorrala, en un das, la terapia es el mtodo usual que
es lo que permite entrar en estado proceso sin parangn en la historia. La nos ayuda a desarrollar la capacidad
meditativo, tenemos una diferente experiencia sin embargo es directa, in- humana de contener la experiencia. El
comprensin de las percepciones. Pero mediata, no deja huellas. El problema Sat Nam Rasayan desarrolla esa mis-
justamente al intentar explicar lo per- de la experiencia consiste en mante- ma capacidad, pero lo hace a travs
cibido, se vuelve a originar ansiedad. ner estable la conciencia, en sostener de la mente meditativa, con lo que po-
Afortunadamente, esta crisis, lejos el hecho de estar experimentando. tencia la terapia e incrementa nuestra
de ser una situacin cerrada, es una Informacin y experiencia suceden a eficacia. TM
puerta abierta. La meditacin produce niveles totalmente distintos. La infor-
un cambio en las relaciones sociales y macin es un desarrollo mental. La www.gobinde.com
estimula la capacidad de aprendizaje.
Esta posibilidad atrae alumnos de
esta poca que en absoluto son ms-
ticos, sino que se mueven para apren-
der ms y ms de sus experiencias, no
importando la naturaleza de stas.
Las personas se acercan al yoga y al
Sat Nam Rasayan para reencontrarse,
para llenar el sentimiento de prdida
prdida de sentido, de valores, de
orientacin en el que se encuentran
inmersas y para el cual no hallan ex-
plicacin. Sin embargo, justamente en
este caldo de cultivo en el fondo no
muy honorable se desarrolla una dis-
ciplina tan refinada como el Sat Nam
Rasayan. Dira que se trata de una
bsqueda sofisticada del misticismo a
travs del crecimiento personal, y que
sucede entre la compasin por un lado
y el anhelo de la salud por el otro. En
este proceso de cambio, las personas
buscan una tcnica que les ayude a ser
flexibles, a adaptarse y el Sat Nam Ra-
sayan, a travs de un proceso medita-
tivo, permite ver lo que sucede. Porque
aquello que buscamos no es tener ms
informacin, sino un instrumento que
nos ayude a ser conscientes. Desde
este punto de vista, el Sat Nam Rasa-
yan se percibe ms como un aprendi-
zaje, que como un arte de curacin.
abril 10 t mismo 13

Energa vital
por los dedos
Shiatsu, la terapia
oriental cada vez
ms demandada
Fernando Das Puchades
Profesor y terapeuta
e
de Shiatsu de la Escuela
Alt Benestar
l Shiatsu es una pa-
labra de origen japo-
ns cuyo significado
es literalmente shi,
dedo y atsu, presio-
nes. Su principio de
base es la nocin de la energa
vital (qui en chino o ki en japons).
Esta energa circula en el cuerpo
por medio de meridianos o cana-
les de energa y en los cuales se
puede actuar sobre puntos preci-
sos (punto de acupuntura o tsubo)
para desbloquear el flujo de ener-
ga o mejorarlo si est dbil.
El objetivo del Shiatsu es reequi-
librar el flujo de energa vital en
nuestro cuerpo y as calmar mu-
chos males y dolencias.
El Shiatsu retoma las bases de la
medicina tradicional china, la cual
menciona que no existe realmente
la enfermedad, sino que se trata
14 t mismo abril 10
de un desequilibrio de la energa
de algn rgano que se manifiesta
en exceso o en deficiencia.
Preventiva
Es muy eficaz como terapia
preventiva, principalmente frente
a algunas de las enfermedades
asociadas con el ritmo de vida
moderno: estrs, ansiedad, depre-
sin, neurosis, insomnio, tensiones
musculares, desrdenes de los sis-
temas metablico, endocrino, uri-
nario y reproductor, estreimien-
to, colitis, problemas del hombro
congelado, lesiones deportivas,
migraas, problemas digestivos,
etctera.
Adems el Shiatsu es un masaje
tremendamente relajante; si por
un lado estamos relajando al pa-
ciente y por otro lado le estamos
BIENESTAR
equilibrando la energa de cada
rgano, est claro que podemos
incidir con eficacia sobre muchas
enfermedades.
Si a esto le aadimos que es muy
placentero, aqu tenemos la clave
del xito de esta eficaz terapia
japonesa que beneficia a todas
las edades, de nios a ancianos
o incluso mujeres embarazadas, y
carece de efectos secundarios.
En la Escuela Alt Benestar for-
mamos a todas cuantas personas
desean conocer y profundizar en
esta tcnica que cada da es ms
solicitada como terapia debido a
sus grandes beneficios, tanto es-
pecficos como en general, como
tambin damos terapias al pblico
en general. TM
Ms informacin en
www.altbenestar.com

SIMPOSIO INTERNACIonal
bach por bach
Llus J. Bautista, Luis Jimnez
y Eduardo Grecco, una triloga
de maestros de la terapia
floral que aborda los diversos
aspectos del modo en que
sanaba el Dr. Bach
e l saber floral es
un saber que nace
de una experiencia
y conocer la propia
experiencia del Dr.
Bach en torno de
su arte sanador es una clave in-
dispensable para comprender en
profundidad su mensaje. As lo
afirma Luis Jimnez, uno de los
exponentes ms reconocidos en el
mundo de la terapia floral e inte-
grante del equipo de destacados
profesionales que participar en
el Primer Simposio Internacional
de Alta Capacitacin Bach por
Bach - Cmo sanaba el Dr. Ed-
ward Bach?, el Grupo Synthesis,
que se realizar el 23 y 24 de oc-
tubre prximo en Valencia, en su
primera edicin.
La respuesta a esa pregunta
esencial, dice Jimnez, no se
reduce al desarrollo de comenta-
rios sobre los remedios florales o
el arte prescriptivo sino que debe
incluir, tambin, la perspectiva fi-
losfica y espiritual que alentaba
al Dr. Bach en su tarea teraputi-
16 t mismo abril 10
ca. Sin ello toda propuesta que-
da limitada a imitar una prctica
mdica o psicolgica alejada de la
intencin fundadora de la terapia
floral.
Del mismo modo que el descu-
brimiento de los Manuscritos del
mar Muerto y de Nag Hammadi
fueron una revelacin significativa
en el rescate de una tradicin es-
piritual olvidada, del mismo modo
el redescubrimiento de la obra de
Mary Tabor sobre el legado del
Dr. Bach realizada por el maes-
tro Llus Juan Bautista, otro inte-
grante de Synthesis- es, tal vez, el
aporte ms significativo en estos
80 aos de historia de la terapia
floral, luego de los escritos del Dr.
Bach.
Asimismo, las investigaciones del
maestro Luis Jimnez en torno de
la visn alqumica de Bach y la re-
construccin de las relaciones en-
tre los remedios florales y los cua-
tro elementos y los tres principios
alqumicos han permitido dar un
salto muy importante a la clnica y
la teraputica al poner en eviden-
ACONTECIMIENTOS
cia el modelo desde el cual Bach
imaginaba el arte prescriptivo.
Finalmente, las reflexiones de
Eduardo Horacio Grecco el tercer
integrante del equipo sobre la
va gnstica de Bach dan un marco
de referencia para comprender el
aspecto del arte teraputico como
un arte que reconcilia la persona-
lidad con el alma, el cuerpo con el
psiquismo, el cielo con la tierra,
la conciencia con la sombra
es decir, un arte que rene la po-
laridades que la enfermedad ha
separado.
El Simposio Internacional de Alta
Capacitacin Bach por Bach se
desarrollar el 23 y 24 de octubre,
en el hotel Solvasa, organizado
por T MISMO, y los interesados
en participar (los cupos son limita-
dos) pueden contactarse a travs
de los telfonos 963 366 228 y
635 856 228, y el correo electrni-
co info@tu-mismo.net.
Habr descuentos en la matrcu-
la para inscripciones hechas hasta
el 30 de septiembre y se entrega-
rn certificados de asistencia. TM
la hora de
emprender
Desmonta mitos sobre el dinero y propone el salto de una mentalidad dependiente
a otra absolutamente autnoma. Raimon Sams es uno de los invitados especiales
de FestiVa este mes y con l hablamos de su ltimo libro, El cdigo del dinero

-En el campo de la espiritualidad siempre aparecen mi-
tos respecto al dinero, y t los desmontas. Cul es tu
opinin?
-Una persona espiritual no mira nada, ni siquiera el di-
nero, viendo el mal porque sabe que el mal slo est all
donde uno quiere verlo. El dinero no tiene nada bueno ni
malo. Los ojos que estn mirando son los que etiquetan
como bueno o malo. La persona espiritual, si lo es de ver-
dad, entiende que est proyectando sobre el dinero sus
miedos, sus creencias y sus limitaciones, pero el dinero es
neutro; como el mundo: carece de significado en s mismo.
-De esos temores que citas, cul es el que te causa gra-
cia o pavor?
-S las dos cosas a la vez. Bsicamente, la creencia de
que para ganarte la vida tienes que hacer cosas que no
te gustan. Muchos creen que no se puede ganar la vida
con aquello que amas o te gusta, y eso es mentira. Se han
hecho experimentos con grupos de personas que primero
decidieron ganar dinero y luego hacer lo que les gustaba,
y otro grupo cuyos participantes primero hicieron lo que
les gustaba y luego ganaran dinero. stos ltimos gana-
ron mucho ms dinero que los otros. El dinero es un efec-
to, hay que enfocarse en la causa, no el efecto. Cuando
algo te apasiona, brillas y cuando brillas, el dinero resulta
inevitable.
-Qu te inspir para hacer El cdigo del dinero? ofrecer conocimiento. Vivimos en la era del conocimiento.
-El dinero es una idea que el hombre ha creado. En s
mismo es un smbolo y de hecho es la suma de much-
simos smbolos de todo lo que los humanos hemos ido
aadiendo en ese concepto. Un cdigo es como un secreto
que est a la vista y por esta razn se hace invisible con el
tiempo. Es tan aparente, tan obvio, que finalmente acaba-
mos no vindolo. El cdigo del dinero es una forma de re-
lacionarse con el dinero que hemos tenido y hemos perdi-
do. No estoy diciendo nada nuevo, sino cosas que son muy
antiguas y hemos olvidado. Vivimos en una sociedad que
hace cien aos no era as, en ese entonces haba ms em-
prendedores que empleados, ms gente que haca aquello
que se consideraba una pasin y no una obligacin. Haba
otras formas de relacionarse con el ganar dinero. Todo eso
ha cambiado con el tiempo. Hoy pensamos que las cosas
siempre han sido de esta forma y seguirn siempre as. El
mundo cambia, y ahora ms que nunca. El mbito finan-
ciero tambin est cambiando y hemos de entender las
nuevas reglas de juego. Muchos siguen pensando con una
mentalidad de un mundo que ya no existe, con las reglas
de un juego que ya no existe. Lo que debemos hacer es
cambiar esa mentalidad y atrapar la realidad.
-Vamos a un nuevo escenario de la economa global y la
pregunta es si ser ms de lo mismo o terminar siendo
otro. T ves esta situacin como una oportunidad y apor-
tas claves. Menciona tres de ellas.
-Lo primero que tendramos que hacer es centrarnos
en ofrecer talento. Hemos de desarrollar talento porque
ahora mismo el futuro de los pases occidentales est en
Y nuestra materia prima, nuestra riqueza en occidente, re-
side en el conocimiento. Quien lo tenga y lo aplique le ir
bien; quien viva de espaldas al conocimiento, le ir mal.
No hay opciones. Otra clave, el servicio. La produccin a

18 t mismo abril 10

prender
Aurelio lvarez Cortez
nivel mundial se ha desplazado y seguir desplazndose
all donde ms eficiente sea. No es por la crisis, sino por
un cambio ms profundo, estructural. Continuar pasan-
do, al margen de la crisis. La manufactura se trasladar a
otros pases ahora emergentes, lo mismo que sucedi en
nuestro pas hace aos y trajo bonanza. Ahora tenemos
que enfocarnos en el servicio, tanto a las empresas como
a las personas. Eso quiere decir que nuestro capital en una
economa de servicio es el conocimiento. Y la ltima clave,
emprender. Como actualmente hay ms empleados que
puestos de trabajo, debemos inventarnos nuestro puesto
de trabajo, crearlo.
-Te refieres a autoemplearse?
-Autoemplearse es el primer paso, pero sera un fraca-
so si todo queda en eso. Un autoempleo es una unidad
de servicio dbil, limitada. Emprender es mucho ms.
T puedes estar generando otros puestos de trabajo, o
mejor, subcontratando a otros emprendedores como t
para tu empresa. Tenemos que rescatar la mentalidad
de emprendedor que hemos perdido en los ltimos aos.
An pensamos que alguien nos debe emplear y no tiene
porque ser as, de hecho no lo ser. Empecemos a crear
nuestros puestos de trabajo, pero no como un autoempleo
sino siendo ms ambiciosos, estableciendo un sistema al
que delegar.
-Para ti ser y tener son dos conceptos compatibles? tengan a ti.
-Son cosas muy correlacionadas, muy vinculadas, por-
que t acabas teniendo lo que eres. No puedes escapar de
tener aquello que eres. S t eres muy limitado, terminas
teniendo limitaciones; si t expandes tus contextos, aca-
ENTREVISTA
Raimon ofrecer una conferencia el sbado
24, en FestiVa, en el hotel Solvasa Valencia.
Quin es
Licenciado en ciencias econmicas, coach profe-
sional y financiero, Raimon Sams es escritor de
desarrollo personal (Cita en la cima y El cdigo
del dinero, entre otros libros) y master en edicin
editorial. Desarrolla su labor profesional para
diversas multinacionales y entidades financieras
desde hace ms de 15 aos y es reconocido como
el motivador de referencia para los emprendedores
con corazn que desean crear proyectos con alma,
impartiendo conferencias y seminarios in-company.
Ms informacin, www.raimonsamso.com
bas expandiendo tambin tu realidad. Es inevitable que
aquello que t eres se convierta en lo que t tengas.
-Conoces aquello de que rico no es el que ms tiene
sino el que menos necesita?
-Si ese es tu modelo de vida, adelante. Yo hablo con
muchas personas y les faltan cosas que no son siempre
materiales, como tiempo, paz o satisfaccin. Se quejan,
desean o anhelan tener mucho ms de todo eso. Tener
deseos est muy bien siempre y cuando tus deseos no te
-En tu libro dices que la prosperidad es un estado mental.
-Porque la prosperidad nace en la mente. La prosperidad
se empieza a crear en la mente con unas creencias, unos
paradigmas; y finalmente todo eso se acaba trasladando
abril 10 t mismo 19
ENTREVISTA
a tu forma de comportarte y de trabajar, y por tanto, de
ganar y prosperar. Todo empieza en la mente, no slo el
dinero. Todo fue en algn momento una idea, la mente
est creando siempre, pero como pasa cierto tiempo entre
aquello pensado y lo manifestado, no vinculamos la reali-
dad con el pensamiento.
-Entre el pensar y el hacer nos encontramos con las
emociones.
-La emocin es un gran combustible, ms potente que la
mente. La emocin viene despus de pensar, es una solidi-
ficacin de un pensamiento.
-Tanto que ya todo el mundo escucha hablar de la inte-
ligencia emocional
-S, porque est muy vinculada con la inteligencia men-
tal, y es consecuencia de ella. La emocin es la qumica
del pensamiento. Pero adems hay muchas ms inteligen-
cias, siete, como dice Garner.
-Alguien puede cuestionar y decir para m, las finanzas
son otro idioma, un mundo lejano.
-Eso pas a la historia. Antes podas subsistir siendo un
ignorante financiero, pero me temo que en el futuro eso
ya no pasar. En los tiempos en que estamos y los que
vienen la inteligencia financiera no ser un capricho o un
lujo, sino una necesidad, igual que la inteligencia emocio-
nal que tampoco es algo extico sino necesario. Cada uno
toma sus elecciones, pero recordemos que cosecharemos
lo que sembramos ahora.
-Puntos dbiles de un potencial emprendedor.
-Lo primero que un emprendedor debe evitar es seguir
pensando como un empleado. He conocido emprendedo-
res que lo hacan y les fue mal. Hacen su horario, siguen
sus rutinas, son poco creativos, se repiten, no delegan ni
subcontratan, no arriesgan, no invierten Acaban aban-
donando porque todo se hace insufrible, no funciona. Por
tanto, ser emprendedor no es un rol de comportamiento
sino mucho ms, es una mentalidad, y hasta que no de-
sarrollas esa mentalidad el comportamiento no puede ser
eficiente.
-El emprendedor debe perder el miedo al fracaso?
-Esto es una de las cosas que un emprendedor debe
desarrollar, aprender a vivir en la incertidumbre. Un em-
pleado aprende a vivir en la seguridad, en cambio un em-
prendedor aprende a vivir en la incertidumbre, cada da
es diferente. Y finalmente te encuentras cmodo viviendo
en la incertidumbre. Yo he hecho ese trnsito. Me acuer-
do que cuando era empleado viva en la certeza, saba
cada mes lo que ganaba y eso me daba seguridad, me
satisfaca. Cuando me hice emprendedor aquello desapa-
reci. No saba cunto iba a facturar cada mes, mi ingreso
era variable; me cost un tiempo acostumbrarme. Ahora
detestara ganar siempre lo mismo, me aburrira inmen-
samente. Aunque me ofrecieran una gran suma de dinero
fija, la rechazara porque no slo aprend a vivir en la in-
certeza, sino tambin a amarla.
-Puntos fuertes.
20 t mismo abril 10
-El emprendedor necesita creatividad, imaginacin, mu-
cho ms que experiencia. La experiencia nos vale para
situaciones repetitivas, pero en un mundo como el actual,
cuyo cambio es exponencial, debemos ser muy creativos
porque afrontamos cada da situaciones jams vividas an-
tes. Por lo tanto la experiencia ya no nos vale tanto, slo
la imaginacin y la creatividad. Las empresas hoy valoran
ms la creatividad o la imaginacin que la experiencia, y
no es un capricho, sino que la empresa es un reflejo de lo
que est ocurriendo en el mundo.
-Ya que citas la palabra valorar, se habla de crisis de
valores.
-Y lo es. Los valores son formas de conectar con la esen-
cia de uno mismo, y reconocer que somos seres espiritua-
les, no trabajadores, consumidores o productores. Cuando
pongamos ms conciencia en nuestro modo de ganar el
dinero, todo ir bien.
-No venimos a trabajar en este mundo?
-No, venimos a desarrollarnos espiritualmente a travs
del trabajo, la familia, las relaciones, las experiencias, la
enfermedad, la vida en general. Hay que entender que
somos seres espirituales en medio de una experiencia
espiritual y tambin material. Consumo por el consumo,
producir por el producir, no tiene ni pies ni cabeza.
-El mundo es limitado, o no?
-El mundo es el que nosotros hacemos, ni limitado ni
expandido. Nuestra realidad es la que hemos creado, el
mundo hace de espejo, slo veremos afuera lo que pro-
yectamos. Si vemos injusticias es porque nosotros somos
igualmente injustos, si vemos limitaciones es porque no-
sotros somos limitados. El mundo es neutro, un espejo,
slo tiene el significado que t le das. Nadie sabe qu es
imposible, ni si los humanos tenemos limitacin en nues-
tras opciones.
-Hagamos una matrix ms agradable entonces
-Si vamos a soar, tengamos un sueo agradable, mejor
que una pesadilla, pero siempre sabiendo que es un sue-
o. Si sabemos que es un sueo, ya estamos despertando.
Si me tomo mi profesin como un juego, ya estoy desper-
tando porque entonces no me creo tanto mi profesin, ni
me identifico con ella.
-Qu perspectivas tienes ante lo que estamos pasando,
optimistas, pesimistas?
-Siempre optimistas, ahora ms que nunca hay ms
oportunidades que antes. Lo que ocurre es que hemos de
dar respuestas con una mentalidad que an no tenemos.
Ser optimista no es crear que todo se resolver sino que
somos capaces de resolverlo.
-Hay mucho miedo?
-S, demasiado, ese es uno de los cambios que debemos
hacer: pasar de la cultura del miedo a la cultura del amor.
Este cambio no lo podemos posponer ms. Un tiempo de
crisis nos est diciendo que debemos cambiar, no se trata
de ser los mismos y esperar que pase el temporal. El gran
cambio es pasar del temor al amor, en todo. TM

tercera edicin de
En su versin
Caminos de
Crecimiento,
la presencia de
dos invitados
de lujo y lo mejor
de la actividad
a
en Valencia
o tras ao, FestiVa
se consolida como
una propuesta que
eleva la apuesta
por cumplir su ob-
jetivo: la celebra-
cin de un punto de encuentro de
quienes viven comprometidos con
un modelo de desarrollo personal,
en todas sus expresiones.
Este mes, en la tercera edicin la
versin Caminos de Crecimiento,
que tendr lugar en el Hotel Sol-
vasa el 24 y 25 de este mes, conta-
mos con la presentacin de Ramiro
Calle, pionero del yoga en Espaa,
y Raimon Sams, prestigioso coach
profesional y financiero, con varios
libros editados. Ambos disertarn en
la primera jornada. Calle se referir
a El amor mgico y la sexualidad
sagrada, mientras que Sams lo
har sobre El cdigo del dinero
(un adelanto est en la entrevis-
22 t mismo abril 10
festiva
ta de este nmero de T MISMO).
Adems, Ramiro Calle conducir
un taller el da siguiente, maana y
tarde del domingo, cuyo tema es La
sexualidad sagrada desde el tantra y
la alquimia taosta. Esta actividad
requiere inscripcin previa a FestiVa
al tener cupo limitado, la cual se rea-
liza en Mandala, Cdiz 37, telfono
963 127 949.
El programa tambin contempla la
participacin de Carmen Haut, que
hablar sobre su Interpretacin del
rbol de la Vida, y Margarita Lla-
mazares, con El rodaje de tu vida,
basado en trabajos sobre el cine y el
teatro.
Tambin habr charlas sobre n-
geles y maestos espirituales, las di-
mensiones no humanas, a cargo
de Joan Guzmn; Estilo de vida
cuntico (Lattice Style Life) EMF Ba-
lancing Technique, por ILda Cuevas;
Cosmtica y nutricin, del equipo
ACONTECIMIENTOS
de Sinthesis; Nuevos tiempos para
el Ayurveda, Quirosoma, y Sonido
y sanacin, con Pepe Lanau.
Meditacin, Sat Nam Rayasan, Jin
Shin Jyutsu, El camino de la voz, Un
viaje a travs del sonido y la respi-
racin, danza, recital de Gur Ban-
dana y otras presentaciones mu-
sicales, sern otras actividades que
darn color y energa a este gran
encuentro.
Entre las 10 y las 21 de los dos das
est previsto el horario oficial de Fes-
tiVa, que contar tambin con pre-
cios promocionales para comer en el
mismo hotel. La entrada general, por
jornada, es de 5 euros, y los menores
de 12 aos tienen el acceso libre.
Las vas de comunicacin con Fes-
tiVa Caminos de Crecimiento son
el e-mail info@festiva.org.es, y los
telfonos 963366228 y 652803027.
Organizan Humanamente, Librera
Mandala y T MISMO. TM

el hermtico, el silencio
y La noche
Novena entrega
del Mtodo Haut
9 - LA SOLEDAD. El hermetismo.
Cuando algunas personas abandonan la edad madura se con-
vierten en hermticas, solitarias y aisladas. Su vejez se convier-
te en un camino rido donde las emociones se bloquean si no
han sabido conservar las relaciones con sus seres queridos y
amistades. De ah que se vuelvan renegados y huraos. Pero si
conservan una vida sociable, aunque selecta, la vejez ser un
perodo recreativo. La jubilacin (el jbilo) debe ser el tiempo de
cosecha y alegra, ociosa pero no sedentaria. El movimiento es
necesario en esta etapa y las personas ancianas ms saludables
son aquellas que continan con actividades ms estimulantes y
menos enrgicas que las que hacan en su vida laboral.
El silencio no es la soledad: es una herramienta que nos co-
necta con la sabidura interior; todos tenemos un gua interno
que se manifiesta cuando estamos desorientados, pero si no
tenemos momentos de silencio, difcilmente podemos escuchar
sus consejos. Este individualismo es necesario para la intros-
peccin que toda persona necesita en determinados momentos
de la vida, la bsqueda de s mismo, para tomar sus propias
decisiones.
Otro motivo para cultivarlo es saber callar las cosas ntimas,
no adulterarlas ni prostituirlas. Ocultar las cosas sagradas, de
valor, es bueno; resulta una imprudencia permitir que los dems
participen en los asuntos privados. Tenemos una parte social
que nos hace compartir y ser humanitarios, pero el otro 50%
pertenece a nuestra intimidad. Y son muchas las veces que esto
se confunde con un aislamiento exagerado donde la persona
deja de vivir en la actualidad. La soledad, por el contrario, es
un estado peligroso, bien justificado por un periodo de tiem-
po, pero el exceso de individualismo bloquea los sentimientos,
la capacidad de compartir se anula, quita el estmulo de vida,
hace florecer la apata y el egosmo, y ayuda a enconcharse
en una armadura de frialdad para no sentir cosas dolorosas. Y
todo esto es producto de una experiencia de abandono sucedida
aos atrs. Siempre se dijo: Mejor solo que mal acompaado.
El objetivo es saber envejecer sin sensacin de inutilidad, creer
que se molesta tambin genera una conducta de aislamiento, en
lugar de seguir siendo til en la medida en que se pueda.
La vejez y la economa es uno de los asuntos preocupantes de
aquel que no ha sabido defender lo suyo, no fue autosuficiente o
24 t mismo abril 10
CON-CIENCIA
Carmen Haut
Cabalista
permiti abusos en el trabajo. Llegar a envejecer sin desarrollar
recursos es triste, son la soledad y la pobreza las compaeras de
la enfermedad llamada sndrome de Digenes. Por otro lado, la
abundancia lleva a exageradas visitas a las clnicas estticas y
ciruga plstica, sntomas de insatisfaccin con uno mismo, que
genera una adiccin, motivo de un derroche de capital que sue-
len tener las personas que pertenecen a este grupo de nmeros.
Siempre tienen un bolsillo roto, algn motivo que provoca
prdidas econmicas, como una adiccin a las medicinas, a las
compras, o un amigo o hermano que siempre pide dinero pero
nunca devuelve.
Su potencial: Silencioso. Prudente. Sabio. Buen alquimista
con la alimentacin. Amigo de la naturaleza y de las tareas ar-
tesanas. Es longevo y saludable. Sociable pero independiente.
Autnomo. Aprende a conocer su cuerpo dndole aquello que
necesita. Amigo de los remedios naturales que no infectan el
cuerpo con la qumica moderna. Persona de naturaleza sencilla
con capacidad de disfrutar cada momento.
Su bloqueo: Persona huraa y hermtica. Sociabilidad blo-
queada por considerar a los dems como una amenaza contra
sus pertenencias. Derrochadora en su juventud y con tendencia
a tener problemas econmicos por no prevenir (contar con el
porvenir). Incapacidad de ser autosuficiente. Aferrada a la mate-
ria por miedo a no saber producir ms, se convierte en tacaa.
Tristeza y apata por las cosas. Pobreza.
Ejercicio: Entra en soledad y en silencio por unos minutos y
piensa qu cosas de las que haces o vives te ponen triste. Qu
parcela de tu vida tienes ms abandonada y recobra las ganas
de darle vida. Dibuja un billete por los dos lados y mientras lo
haces piensa que t eres capaz de crear tus propios recursos. Da
un diezmo (no tiene por qu ser dinero) a alguien que lo nece-
site y confa en que este mes recibirs aquello que es necesario
en tu vida.
18 - LA LUNA. Las emociones.
Las emociones representan los lquidos del cuerpo. Los oca-
nos y los mares, y como las mareas, van y vienen, traen a la orilla
regalos del mar, pero tambin se llevan aquello que no retiras a
tiempo. Cuando aflora la tristeza es porque estamos limpiando
viejos recuerdos que quedaron enmohecidos y pueden provocar
enfermedades. Y cuando surge la alegra o por lo contrario, adiccin al campo, pla- su obra y sus leyes y l te regalar todo
es como agua purificadora, renovadora, ya, y todo aquello que se relacione con la lo que le pidas.
aniquiladora de enfermedades. naturaleza, como herbolarios, senderis- Si te han gustado estos artculos, has
La luna representa un vaciado, una pu- mo, y las terapias alternativas vividas de trabajado con esta pequea sntesis del
rificacin a travs del agua; emociones, una forma obsesiva. No puede mostrar tarot Haut, y te han beneficiado los ejer-
pasiones e ilusiones se conjugan para sus sentimientos y, por el lado opuesto, cicios que has hecho, habrs visto modi-
crear la personalidad emocional de un desvela los asuntos privados. Bloqueo ficar tu vida, pero si consideras que nece-
individuo. El problema sucede cuando sexual, celos, prostitucin. Gestos dspo- sitas ms informacin y ayuda te ofrezco
stas no son agua limpia, perjudican, tas y ofensivos. el Mtodo Haut, un curso extendido por
alteran el control de la persona en unos Ejercicio: Vaca tu casa de todo aque- Espaa continuamente, con el que te
altibajos depresivos, retiene suciedad llo que sientas estacado, sobre todo si el conocers, podrs modificar bloqueos, y
emocional: enganches a personas, situa- objeto te recuerda a alguien por quien sacar tus verdaderos potenciales.
ciones o cosas que cubren carencias afec- sufres. Proporcinate una casa con las Te espero en FestiVa. TM
tivas. Conflictos sexuales con lo que se cosas que verdaderamente usas. Deja
refiere a prostituirse a cambio de cubrir sitio para lo nuevo, renuvate sin miedo Estos artculos pertenecen (reserva-
alguna de estas carencias. Las personas a los cambios. Tira medias, calcetines, dos sus derechos) al desarrollo e in-
excesivamente emocionales deben saber todo lo que est roto o tenga aspecto de terpretacin del rbol de la Vida de su
que mueven energas con fuerzas mag- viejo y abre las ventanas para que entre autora, Carmen Haut, cabalista y psi-
nticas, por eso es importante que apren- la prosperidad en tu casa. Cuida el agua coterapeuta, que desde hace 16 aos
dan a conducir sus gestos, sus modos, que bebes. Nada y bebe ms agua. Reci- circulan por Espaa, fruto de los mis-
porque bien canalizados, esta energa be un masaje circulatorio. Pon en marcha mos aos de consulta personal y exten-
representa el cuerno de la abundancia. las cosas que consideres estancadas en didos a travs de cursos. Los ejercicios
La riqueza y la sencillez para atraer a sus tu casa, como grifos rotos, relojes para- forman parte del material del curso.
vidas aquello que necesiten. Desarrollar dos, electrodomsticos que no funcionan, Y ninguna parte de esta informacin
el lado felino ayuda a delimitar los terri- etctera. Practica el poder de la seduc- puede ser modificada, reproducida o
torios para que la invasin del mal, los cin sin prostituirte y tendrs lo que de- divulgada. Est enfocada solo para uso
problemas, no traspasen los lmites de lo sees, quiero decir, conquista a Dios, ama personal.
sagrado. De lo contrario, viven en su no-
che oscura llena de carencias y abando-
nadas en un huerto de sequa permanen-
te, donde como un imn, atraen todo lo
negativo.
Su potencial: Persona transparente que
se relaciona bien, pero respetuosa con la
intimidad propia y ajena. Recibe mensaje
por los sueos. Sus noches son repara-
doras porque descansa en paz. Buenas
relaciones sexuales y afectivas. No acu-
mula porque confa en los recursos que
ofrece la naturaleza. Amante de la vida
al aire libre. Ademanes educados pero no
reprimidos. Capacidad de crear recursos
con facilidad y honestidad. Alimentacin
sana. El arte de la pintura y el baile.
Su bloqueo: No toca, rechaza el con-
tacto fsico, o por lo contrario, persona
que no respeta la distancia a la hora de
aproximarse. Carencia afectiva. Engan-
ches a una relacin amorosa o sexual de
la que no sabe desprenderse aunque sta
ya no exista. Enganches a las medicinas,
hierbas, aparatos que proporcionan sa-
lud, etctera. Como a cualquier mdico,
gua espiritual, maestro, u otra forma de
enganche al conocimiento. Miedo a la
oscuridad, al agua, y rechazo al campo,

abril 10 t mismo 25

osteoporosis y
alimentacin Alicia Cano
l
Profesora de Anatoma
de Escuela Quirosoma
a osteoporosis es una enfermedad habitual que
podemos encontrar en consulta. Por ello, es muy
importante conocer su origen y su relacin con la
alimentacin ya que el desarrollo y mantenimien-
to de la masa sea dependen en buena medida de
ella. De esta manera, podemos realizar recomen-
daciones dietticas a nuestros pacientes, para prevenir o
intentar frenar su avance.
La enfermedad consiste en una disminucin de la canti-
dad del mineral que compone el hueso, hidroxiapatito de
calcio, formado por fsforo y calcio principalmente, vol-
viendo los huesos ms propensos a fracturas y microfrac-
turas, y entre las ms frecuentes son las de cadera, cervi-
cales o de mueca. Adems, las protenas, otros minerales
y vitaminas son esenciales para su correcta conservacin.
La cantidad de desmineralizacin sea de nuestro paciente
podemos averiguarla gracias a una prueba llamada den-
sitometra sea, que debe prescribir el facultativo corres-
pondiente.
La osteoporosis es un proceso natural que podr afectar-
nos a todos y cada uno de nosotros, especialmente a las
mujeres; sin embargo, una mala alimentacin, alteraciones
hormonales en la tiroides u ovarios, no haber tenido hijos,
pertenecer a la raza blanca, medicacin a base de corti-
coides o una falta de actividad fsica pueden acelerar su
aparicin.
Los lcteos en general, por su alto contenido en calcio,
resultan imprescindibles sobretodo durante la infancia,
la adolescencia y embarazo. Adems, est presente en la
avena, legumbres y cereales, as como el pescado, las hor-
talizas verdes (brcol, coles de Bruselas o espinacas), las
almendras y los higos.
Hasta los 30 aos, edad cuando empezamos a envejecer,
los huesos han ganado en densidad sea. A continuacin
decrecen, aunque sigue siendo imprescindible. Por esto, la
Organizacin Mundial de la Salud (OMS) indica una canti-
dad diaria recomendada (CDR) de vitaminas y minerales en
funcin de nuestra edad. Para un nio de 10 aos se sitan
26 t mismo abril 10
SOMA
Vitaminas y minerales
recomendados por edad
en 1gramo diario de calcio, 1.5 para los adolescentes, 1en
el caso de los adultos y 2 en el de las mujeres posmeno-
pusicas. Sin embargo, unos aportes adecuados de calcio
sirven de poco si no estn ligados a un consumo correcto
de fsforo, fluor y de vitamina D, indispensables para que
aqul sea absorbido por el organismo. Es necesario tomar
alimentos ricos en vitamina D, como huevos. Esta vitamina
se ingiere de forma inactiva y debe ser activada por los
rayos ultravioletas al atravesar la piel y concluye su activa-
cin en el rin. Pero de nada vale tomar en abundancia
estos alimentos si no limitamos los antinutrientes, que
impiden o bloquean su absorcin. Estas sustancias son el
caf, los refrescos tipo cola, el tabaco, el alcohol o un ex-
cesivo aporte de sal.
La dieta mediterrnea, basada en un alto consumo de
cereales, pescado, aceite de oliva u una menor ingesta de
carnes rojas, es una forma efectiva de actuar sobre la os-
teoporosis. El truco consiste en conocer y realizar un uso
adecuado de los alimentos, siguiendo una dieta sana y
equilibrada, y utilizar la rueda de los alimentos para evitar
su aparicin.
Cuando la enfermedad ya se ha declarado, se realizan
tratamientos a base de estrgenos, altos aportes de calcio,
bien a travs de la dieta o mediante suplementos; pero
incluso en este caso es necesario saber cmo y cundo de-
ben hacerse las tomas. Su absorcin se optimiza tomando
varias y pequeas dosis (500 mg o menos) a lo largo del
da, a poder ser antes de periodos de reposo fsico, como
por la noche previamente a ir a dormir.
Como sabemos, la alimentacin es la base de nuestra
salud, y un buen conocimiento de ella, puede beneficiar la
de nuestros pacientes.
El ejercicio, el masaje, hidroterapia, fangoterapia y otras
tcnicas manuales y orientales son imprescindibles para
frenar su avance, por supuesto respetando los lmites y
contraindicaciones. Un buen profesional debe saber qu
tratamientos complementar y a quin delegar. TM
Ms info en www.escuelaquirosoma.com
 Tiempo Libre
La llave de la paz interior
Ramiro Calle
MR
La paz interior es la vivencia ms
rica y ms plena, y crea una conta-
giosa alegra interna. En este libro
Ramiro Calle, de la mano de las
narraciones de grandes maestros
espirituales, nos dar las claves
de la tranquilidad del alma para
disfrutar de cada instante y vivir
mejor.
AGENDA
agenda@tu-mismo.net
ACTIVIDADES EN BRAHMA KUMARIS.
El ciclo de conferencias de este mes, a
partir de las 19.30, en Brahma Kumaris, C/
Isabel la Catlica 19, incluye los siguientes
temas: da 7, Cultivar la alegra y el conten-
tamiento; da 14, Sentirnos seguros en un
mundo inseguro; da 21, Aprender, cre-
cer y madurar a travs de las crisis; da 28,
Mtodos para incrementar la felicidad.
Informes, telfono 963 51 81 81, o a travs
del e-mail valencia@es.bkwsu.org.
EN QUIROSOMA
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El 16 de este mes,
a las 19, habr una
ferencia sobre Ma
nopuntura en Qu
que tambin organiz irosoma,
a la charla La com
vegetariana sirve par
a todo el mundo?,
se har el da 30,
a las 18, y otra titu
lada El
aparato digestivo,
el da 17, de 10 a 13.
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963 941 644.
28 t mismo abril 10
Despacio, despacio...
Mara Novo
Obelisco
Una reflexin sobre las causas de
la aceleracin que genera tanto
estrs en la poca actual, y tam-
bin sobre los caminos posibles
para encontrar el tiempo ptimo,
el ritmo preciso que nos permita,
sin dejar de hacer cosas, llevar
una vida ms serena y satisfac-
toria.
PRESENTACIONES EN ALT BENESTAR
Alt Benestar anuncia las siguientes
presentaciones, de acceso libre, para
rriente mes: el 11, a a las 11, SCART
(trabajo personal); el 16, a las 18, Magnifi
Healing; el 23, a las 19, Terapia ambie
de ti; el
- Tu casa o lugar de trabajo habla
27 a las 18, reunin mensual de recicla
Aromaterapia Egipcia (slo para alumn
el 29, a las 19, Feng-Shui. Info, calle Roger
Laura, 3, 1, telfono 963 940 686.
CONFERENCIA ESP
con- ECIAL.
El 23 del actual, a
las 19.30, la coordin
dora de Brahma
ida Kumaris en Andaluc
Esperanza Santos,
que disertar sobre el
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relaciones armni
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de Conciencia Corporal Sensitiva, por
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14, de 10 a 14 y de 16 a 18.30,
formacin Sat Nam Rasayan, precio:
90; viernes 19, a las 19, puntual-
mente, Master Class de Kundalini
Yoga, con Siri Tapa. Sbado 20 y
domingo 21, formacin de profesores
en kundalini yoga con sadhana gra-
tuita a las 6.30. Sbado 27 y domingo
28, seminario Escuela de la Espalda
y Anatoma del Movimiento Mtodo
EE.AM. Del 31 de marzo, a las 19, al 4
de abril, a las 16, Retiro de Mujer de
Luz. Info, 963 250 679.
CURSOS EN QUIROSOMA.
Quiromasaje I (maana y tarde), co-
mienza el da 19; Quiromasaje II (fin
de semana), da 10; Drenaje linftico
(maana y tarde), da 12; N.M.A
(maanas), das 14, 21 y 28; Vendaje
Neuromuscular (fin de semana), das
24 y 25; Ayurveda, das 10, 11, 17 y
18; Especial Anticelultico, das 17, 21
abril y 3 de mayo; Masaje Hawaiano,
das 24 y 25; Masaje Tailands, inicio
da 7; Manopuntura, das 24 y 25;
Auriculoterapia, das 24 y 25, y del 26
al 28; Moxibustin y Ventosas, das
21 y 28; Flores de St. Germain, das
10 y 11; clase de meditacin, da 29.
Consultas y tratamientos de
quiromasaje, osteopata, shiatsu...
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ACTIVIDADES EN ALT BENESTAR.
6 de abril, Quiromasaje Profesional
(maanas o tardes); da 10, Flores
de Bach (2 fines de semana); da
11, Taller SCART o V.I.U.; da 13,
Aromaterapia Egipcia (tardes); da
14 21, Shiatsu (maanas); da 17,
Quiromasaje Profesional, Aromatera-
pia Egipcia (un fin de semana);
da 19, Drenaje Linftico (tardes);
da 21, Drenaje Linftico (maanas);
da 24, Magnified Healing, Kabalah -
rbol de la vida.
Info, calle Roger de Laura, 3, 1,
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20 del mesabril 10 t mismo 29
anterior
INTERIORES
visin desde
las estrellas
Sirio Sim Calatayud
Astrlogo canalizador,
a
Maestro Reiki, Profesor de
Yoga, Terapeuta
menudo, en tanto
que astrlogo ca-
nalizador, me pre-
guntan sobre la
trayectoria actual
de la humanidad
desde el prisma de la ciencia del
destino, visto desde las estrellas.
Algunos astrlogos promueven
predicciones fatalistas. Por mi par-
te, considero ms constructivo un
enfoque esclarecedor de retos. He
aqu unas breves reflexiones que
estas influencias astrales de nues-
tra poca permiten vislumbrar. Son
vlidas para todo nativo indistinto
de su signo y su carta astral. Estn
pensadas en trminos colectivos.
A integrar en tu ser social:
construyendo la sociedad
Jpiter en Piscis, hasta junio del
2010, la providencia sonre al com-
pasivo, la abundancia vibra con el
que se atreve a soar, con el que
vislumbra la magia en lo invisible.
Que tu compasin abarque a todo
30 t mismo abril 10
ser sufriente, que nadie pueda des-
pertar tu crueldad! Que la soledad
sea la coartada para una profunda
relacin contigo mism@.
Saturno en Libra, hasta octubre
del 2012, la responsabilidad de la
humanidad recae en aprender a ser
equitativos. Que no entreguemos
ms de lo que estemos dispuestos
a aceptar. Que no pidamos ms de
lo que ofrecemos. Que el trueque
de lo que es justo con diplomacia
opere por doquier. Que la huma-
nidad aprenda a cooperar con co-
herencia. Esfuerzos diplomticos
internacionales intentan resolver
conflictos...
Quirn en Acuario, hasta fe-
brero del 2011, que la humanidad
comprenda que su miedo a la li-
bertad es su mayor herida. Que las
tcnicas de visualizacin energ-
tica desciendan a la nueva tierra.
Que la mente tolerante desconecte
las guerras y el compromiso social
nos convierta en nuestro mejor sa-
nador. TM
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alimentos
en
primavera
Equipo profesional
de LHortet
En la estacin que acaba de
empezar es importante disminuir
el consumo de grasas y de carbo-
hidratos, como cereales y harinas,
por ms integrales que sean, como
tambin de legumbres, alimentos
stos que requieren mucha coc-
cin para elaborarlos, al igual que
los aceites para coccin y azcares.
Comer frutas en exceso tambin ge-
nera sobrecargas ya que contienen
azcar. Por eso es importante con-
sumir aquellas con menos propor-
cin de sta. Y no hay que olvidar
lo siguiente: evitamos el exceso de
comida.
Algunos recomendados:
Pan de arroz integral, que con-
tiene poca harina o tortilla france-
sa elaborada con harina integral.
Arroz integral (para procesos alr-
gicos y movilidad intestinal), ceba-
da perlada, berenjenas, alcachofas
(para descongestionar el hgado),
escarola, cardos, cebollas, rbanos,
lechuga japonesa, nabo largo (que
ayuda a eliminar las grasas del
cuerpo), lo mismo que los rabanitos,
cardamomo que ayuda a los proce-
sos digestivos y que se puede uti-
lizar como condimento de verduras
cocidas. Ensaladas que contengan
hojas verdes amargas, mezcladas
con kiwi, naranja y mandarina.
Manzanas verdes, membrillo en
forma de jalea, limn en forma de
jugo, ya sea solo o bien con agua,
jengibre y miel. El limn es un alia-
do del hgado, slo que si hay estre-
imiento conviene evitarlo. La jalea
de membrillo beneficia la funcin
heptica, lo mismo que los albari-
coques frescos. TM