Revista Culturas Psi/Psy Cultures

Buenos Aires, marzo 2016, N6, 175-180

ISSN 2313-965X, culturaspsi.org


lisabeth Roudinesco, Sigmund Freud en son temps et dans le ntre (Paris: ditions du Seuil,
2014), pp. 566

Mariano Ben Plotkin (*)

(*) Mariano Ben Plotkin (CIS/IDES-CONICET/Universidad Nacional de Tres de Febrero).

175
 Revista Culturas Psi/Psy Cultures
Buenos Aires, marzo 2016, N6, 175-180
ISSN 2313-965X, culturaspsi.org

Es necesaria otra biografa de Sigmund Freud? Uno esperara una respuesta

definitivamente positiva antes de embarcarse a leer las ms de 500 pginas de este nuevo libro de
lisabeth Roudinesco, sobre todo teniendo en cuenta que las dos obras ms importantes que lo
preceden la monumental biografa de Ernest Jones en tres volmenes y la algo ms modesta en
dimensiones de Peter Gay (Jones 1957; Gay 1988) - acumulan entre las dos ms de dos mil pginas
de texto. Y esto sin contar con la producida en dos volmenes -desde una perspectiva
confesadamente internista y basada enteramente en fuentes ditas- por el argentino Emilio
Rodrigu (de casi mil pginas de extensin) (Rodrigu 1996), y con la infinidad de obras de menor
aliento que tratan aspectos ms o menos parciales de la vida del creador del psicoanlisis. Si lo que
se busca es una mirada radicalmente original sobre la vida del creador del psicoanlisis, la
respuesta a la pregunta formulada ms arriba tendra una respuesta negativa. El libro de Roudinesco
no aporta materiales ni interpretaciones que nos fuercen a cambiar de manera profunda las ideas
generales que tenemos sobre la vida de Freud. A pesar del importante trabajo de archivo realizado
por la autora, los documentos utilizados aportan por lo general matices ms o menos importantes,
ms que nuevas perspectivas. Si, por otro lado, lo que se busca en Sigmund Freud en son temps et
dans le ntre es un texto ameno, bien documentado, en el que se toma en cuenta buena parte de la
bibliografa existente sobre el tema, entonces la respuesta debiera ser positiva.
Entre las virtudes del libro, quiero destacar, en primer lugar, su estructura. El libro se divide
en cuatro partes, la primera y la cuarta compuesta de tres captulos, y la segunda y la tercera de
cuatro. Aunque en trminos generales las partes siguen un orden cronolgico, los captulos se
concentran ms bien en temas o problemas, lo cual permite comprender diversos aspectos de la
vida del creador del psicoanlisis desde una perspectiva renovada. Algunos de los captulos, en
particular el dedicado a los discpulos y disidentes: Disciples et dissidents, as como el que se
concentra en los pacientes: Lart du divn, estn especialmente bien logrados y presentan material
relativamente poco conocido. Es notable el anlisis que realiza Roudinesco sobre las relaciones de
Freud con su crculo de colaboradores y sobre la transnacionalizacin del psicoanlisis. Es curioso,
sin embargo, que no exista a lo largo del libro ni una sola mencin al lugar del psicoanlisis en
Amrica Latina ni a los contactos que Freud mantuvo (en algunos casos por dcadas) con mdicos e
intelectuales de la regin.

176
 Revista Culturas Psi/Psy Cultures
Buenos Aires, marzo 2016, N6, 175-180
ISSN 2313-965X, culturaspsi.org


La imagen de Freud que surge del texto y ste sea tal vez otro de sus mritos principales-
es mucho ms matizada de lo que podra esperarse, considerando las obras anteriores de la autora.
El Freud de Roudinesco es un personaje con claroscuros, con aciertos y errores. Roudinesco
muestra claramente (aunque no es la primera en hacerlo) la ceguera inicial de Freud respecto a las
consecuencias inmediatas del surgimiento del nazismo para Austria, o la responsabilidad personal
que le cupo en las rupturas que se produjeron con algunos de sus discpulos. Por otro lado, la
autora seala con solvencia los contrastes existentes entre los aspectos ms originales del
pensamiento freudiano y aquellos otros en los cuales el viens era sin duda deudor de otros
pensadores, deudas que Freud se resista tenazmente a reconocer. De esta manera, Roudinesco
matiza la imagen heroica planteada en otras biografas notablemente en la de Jones-, y tambin,
hay que decirlo, en algunos de sus propios textos anteriores. El ttulo mismo de la obra: Freud en su
tiempo y en el nuestro resulta ser muy adecuado para la imagen que la autora intenta transmitir.
Freud era, sin dudas, un hombre de su tiempo (que claramente no es el nuestro, como lo muestra
Roudinesco con claridad) y de su lugar, aunque siga proyectando su sombra sobre nuestro tiempo
que, definitivamente no es el de l. Con esta mirada, Roudinesco nos acerca a un Freud ms
histrico que el construido por Peter Gay, quien subtitula su obra A Life for our Time, una vida
para nuestro tiempo. Y en este sentido, tambin hay que resaltar la habilidad de la autora para
entretejer la vida de Freud con los cambios del contexto en que la misma se fue desarrollando a lo
largo de ms de ochenta aos.
Roudinesco realiza un importante aporte respecto de los orgenes del psicoanlisis,
rescatando, por ejemplo, de nuevo (ya lo haba hecho Frank Solloway dcadas atrs, pero
Roudinesco lo hace desde una perspectiva diferente) (Sulloway 1979) la figura de Wilhelm Fliess y
su relacin temprana con Freud, as como sobre los avatares del nacimiento del movimiento
psicoanaltico institucionalizado. Al respecto contribuye a desmontar varias de las leyendas que se
tejieron alrededor de Freud (en buena medida originadas en el propio Freud) tales como la del
completo aislamiento al que la osada de sus ideas lo habra condenado. El Freud que surge del
anlisis de Roudinesco es, en este sentido, ms verosmil que el que surge de otras biografas: no
se trat de un genio aislado que luchaba contra viento y marea por imponer su verdad (la verdad),
sino, volviendo al ttulo del libro, de un hombre, extraordinario sin duda, pero sin embargo localizado
en un tiempo y una cultura que aunque cambiantes- estaban histricamente determinados. Otra

177
 Revista Culturas Psi/Psy Cultures
Buenos Aires, marzo 2016, N6, 175-180
ISSN 2313-965X, culturaspsi.org


contribucin importante de nuevo, no del todo original, pero s bien analizada- consiste en
desarrollar la convergencia y a la vez la tensin que se daba en Freud y en sus ideas entre una
vertiente racional-iluminista (y si uno quiere, positivista) y otra vertiente romntica.
Aunque el libro de Roudinesco es valioso, no deja de tener problemas, algunos de ellos
serios. Para empezar, la autora no entabla nunca un verdadero dilogo con sus predecesores
Jones merece un tratamiento un poco ms extenso en el eplogo, pero fundamentalmente para
mostrar sus sesgos ideolgicos-, por lo cual el lector no familiarizado con la literatura no termina de
comprender exactamente cules son los puntos originales que introduce la autora. Ms bien sus
dilogos son con lo que ella caracteriza como las corrientes revisionistas (anti-freudianas) respecto
de la historia del psicoanlisis, cuya figura ms visible es Michel Onfray (Onfray 2010). En este
sentido, el texto de Roudinesco pareciera insertarse en un debate vinculado a lo podramos
caracterizar como internas francesas sobre la historia del psicoanlisis y sobre la vida de Freud,
internas que tienen dudosa relevancia para quienes no participan en ellas. Por otro lado, aunque la
autora critica severamente las supuestas generalizaciones no apoyadas en fuentes realizadas por
los revisionistas, todas ellas, desde luego, destinadas a mostrar los puntos ms oscuros de la vida
de Freud, Sigmund Freud en son temps abunda en otras tantas generalizaciones y especulaciones
que tampoco estn sostenidas por evidencia alguna (o al menos, si existe la evidencia, la misma no
es explicitada en el texto).
A lo largo del libro hay algunas interpretaciones sobre desarrollos histricos que son
cuestionables. Las relaciones del fascismo con el psicoanlisis han sido, sin duda, mucho ms
complejas de lo que muestra la autora. Aunque es cierto que en 1934 la Rivista Italiana de
Psicoanalisi dirigida por Edoardo Weiss fue vctima de la censura del rgimen, recordemos que para
entonces el facismo haba estado en el poder por ms de una dcada y fue durante la misma
cuando se gener una pequea pero activa cultura psicoanaltica en Italia. Recin con la sancin de
las leyes raciales de 1938 la Sociedad Italiana de Psicoanlisis recibi su golpe de gracia. Pero
hasta ese momento, importantes intelectuales muy cercanos al rgimen de Mussolini haban
mostrado una actitud ms bien positiva respecto al psicoanlisis, incluyendo el controvertido fraile
franciscano Agostino Gemelli quien por aos lo haba incluido como tema en sus cursos de
psicologa. Recordemos que, como seala Mauro Pasqualini, fue nada menos que Giovanni Gentile
quien convoc a Edoardo Weiss y a otro psicoanalista, Emilio Servadio, para que escriban varias

178
 Revista Culturas Psi/Psy Cultures
Buenos Aires, marzo 2016, N6, 175-180
ISSN 2313-965X, culturaspsi.org


entradas sobre temas vinculados psicoanlisis destinados a la Enciclopedia Italiana di Scenze,
Lettere ed Arti durante los tempranos aos 30 (Pasqualini 2012). Por otro lado, y contrariamente a la
certidumbre que muestra Roudinesco negando un posible parentesco entre Max Eitingon y Leonid
(Nahum) Eitingon, el responsable del asesinato de Trotzky en Mxico (P. 507), en realidad s existe
evidencia bastante convincente de que ambos fueron probablemente primos, y llama la atencin que
la autora no cite el slido libro dedicado a la familia Eitingon, escrito por Mary Key Wilmers (Wilmers
2009).
Aunque el libro es de lectura amena, la autora permanece fiel al estilo ya demostrado en su
La bataille de cent ans y en su biografa de Lacan (Roudinesco 1993; Roudinesco 1994). Como en
aquellos textos, Roudinesco va saltando de un tema a otro a lo largo del libro. En muchos casos los
prrafos parecen haber sido escrito independientemente uno del otro ya que carecen de conexin
entre s. En el camino van quedando hilos sueltos y abrindose temas que la autora no termina de
cerrar. Por otro lado, tambin de manera similar a sus libros histricos anteriores, se combinan
temas de importancia con largas digresiones sobre cuestiones de dudosa relevancia que no aportan
nada al argumento ni a la estructura del texto.
Otra caracterstica de la autora que se refleja tambin en este texto es su tendencia a la
autorreferencialidad. No solamente en numerossimas ocasiones cita sus propias obras como
fuentes (en muchas oportunidades para cuestiones triviales), sino que adems menciona una y otra
vez que tal o cual tema ya haba sido tratado por ella en seminarios inditos y, por lo tanto,
inaccesibles para el lector. Pareciera que para Roudinesco el hecho mismo que ella tratara un tema
en un seminario constituye evidencia de lo que quiere mostrar.
En conclusin, Sigmund Freud en son temps et dans le ntre constituye una importante
adicin a la historia del psicoanlisis y a la biografa de su inventor. Los dos apndices finales, con la
lista completa de los pacientes de Freud, y el rbol genealgico de su familia son de utilidad. La
importancia del libro se debe menos, sin embargo, a la originalidad de su planteo o de sus
interpretaciones que al hecho de tratarse de un libro ameno, bien documentado, y que, junto con
otros, contribuye a matizar buena parte del conocimiento recibido sobre la vida de Freud,
conocimiento originado, por lo general, desde dentro de las instituciones psicoanalticas.

179

Bibliografa citada
Gay, P. (1988), Freud. A Life for our
Times (New York: Norton).
Jones, E. (1957), The Life and Work
of Sigmund Freud (3 vols. New York: Basic
Books).
Onfray, M. (2010), Le crepuscule
dune idole: laffabulation freudienne (Paris:
Grasset).
Pasqualini, M. (2012), Origins, Rise
and Destruction of a Psychoanalytic Culture in
Fascist Italy, 1922-1938 en Damousi, J. & M.
B. Plotkin (eds.), Psychoanalysis and Politics.
Histories of Psychoanalysis under Conditions
of Restricted Political Freedom (New York:
Oxford University Press).
Revista Culturas Psi/Psy Cultures
Buenos Aires, marzo 2016, N6, 175-180
ISSN 2313-965X, culturaspsi.org
Rodrigu, E. (1996), Sigmund Freud.
El siglo del psicoanlisis (Buenos Aires:
Sudamericana).
Roudinesco, . (1994), La bataille de
cent ans. Histoire de la psychanalyse en
France (2 vols. Paris: Fayard).
Roudinesco, . (1993), Jacques
Lacan: esquisse dune vie, histoire dun
systme de pense (Paris: Fayard).
Sulloway, F. (1979), Freud: Biologist
of the Mind. Beyond the Psychoanalytic
Legend (New York: Basci Books).
Wilmers, M-K (2009), The Eitingons:
A Twentieth-Century Story (London: Faber &
Faber).
180