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De los indios.
De los espaoles.
Para ser recibido como vecino y en ambos casos, era requisito indispensable
profesar la religin catlica y no ser de raza negra.
Repblicas perfectas:
Repblicas imperfectas:
Lo anterior no significa la discriminacin del indio, pues el fin principal del Estado
espaol en las Indias fue llevar a cabo su evangelizacin y aculturacin, que una
vez conseguidas, por necesidad conduciran a la fusin de las dos repblicas en
una sola.
Estado o status: Era la situacin jurdica de que gozaba cada persona, cuyo
fundamento poda encontrarse en:
La sangre, nobles.
En la pertenencia al clero.
En la convivencia.
Este estado o situacin jurdica integraba a la persona en un grupo o estamento
determinado, cada uno de ellos con derechos y deberes distintos, creando un
sentimiento de identidad entre sus componentes.
Las comunidades de cada uno de los reinos ibricos hasta el siglo 16 estuvieron
conformadas por estamentos o estados, cuyo origen y fundamento se
encontraba en las relaciones seoriales y feudales seguidas en el decurso de la
Edad Media.
A diferencia de Espaa, en las Indias, los reyes tuvieron especial cuidado de evitar
la creacin de derechos seoriales, salvo los concedidos a Corts que fueron un
caso excepcional. La nobleza y el clero indianos se vieron privados de esa fuente
de poder poltico de base seorial y, en consecuencia, la sociedad indiana
careci de una organizacin estamental como la espaola.
Libres esclavos.
Catlicos no catlicos.
Espaoles extranjeros.
Nobles villanos.
Clrigos laicos.
Militares civiles.
Espaoles indios dems castas.
Finalidad mercantil.
Una vez depuesto Coln del cargo de gobernador y remitido a Espaa, el juez
instructor del proceso Francisco Bobadilla, puso fin a los objetivos meramente
comerciales de la empresa colombina, l:
Liquid la factora estatal.
Liberaliz el comercio y la minera, hasta entonces monopolizadas por el
estado.
Declaro que los reyes no eran labradores, ni mercederes, ni queran
aquellas tierras para su provecho, sino para socorro y alivio de sus buenos
sbditos.
Con el decreto de 1945, los Reyes Catlico finiquitaron la colonizacin para llevar
a cabo el poblamiento de lo que ms adelante se llamaran las Indias.
Los espaoles avecindados en las Indias, por su naturaleza u origen, eran vasallos
del rey de Espaa, se encontraban vinculados con l por mltiples lazos
originados en la naturaleza que les impondran derechos y obligaciones
recprocas, entre las que se encontraba un deber de sumisin y respeto, tanto al
rey, como a sus legtimos sucesores en el trono.
Este grupo integrado por los conquistadores y los pobladores en el nuevo mundo,
conformaron una comunidad o repblica la cual se encontraba regulada en
primer lugar por las disposiciones de derecho indiano y supletoriamente por las
normas de derecho castellano.
Las relaciones peninsulares y criollos, por lo general fueron cordiales, aunque con
frecuencia se vieron enturbiadas por el desprecio y la desconfianza de los
primeros hacia los segundos, naciendo un resentimiento por parte de los criollos el
cual fue en aumento, a causa de la injusta discriminacin de que eran vctimas,
en especial por verse desplazados para ocupar los ms altos cargos civiles y
religiosos en sus propias tierras.
Todo esto hizo que los criollos tuvieran un mayor resentimiento y los condujo al
rompimiento con Espaa.
Solrzano y Pereyra, los mestizos constituan la mejor mezcla que hay en las
Indias y por consiguiente, dichas prohibiciones se deben interpretar en el sentido
de que eran slo para aquellos mestizos nacidos fuera del matrimonio, es decir,
que la razn de tan inhabilitacin no obedeca a motivos raciales, sino en razn
de la ilegitimidad de su nacimiento.
Los espurios. Eran aquellos cuyos padres tenan algn impedimento legal
para contraer matrimonio.
La poltica del gobierno espaol, por una parte, de combatir el amasiato y toda
suerte de uniones ilegales y de proteger a la institucin matrimonial y a la familia e
inclusive fomentar las uniones legales celebradas entre indgenas y espaoles,
como se desprende de las instrucciones de Ovando y de la real provisin del Rey
Catlico, dada en el monasterio de Valbuena en 1514.
El paso de los espaoles a las indias se efectuaba previa licencia real y los
descubrimientos, conquistas y poblamiento emprendidos por ellos, se llevaban a
cabo con base en una capitulacin, en donde se reconoca la soberana del rey
sobre las tierras del nuevo mundo.
Esto oblig al rey a abandonar la idea de una vinculacin natural, tanto con los
espaoles avecindados en las Indias, como con los nacidos en ellas, para
reconocerse desde entonces que el origen de la potestad regia sobre sus vasallos
se encontraba en un PACTO celebrado con ellos. Esta idea lleg a adquirir
especial relevancia en el periodo de las luchas por la independencia americana.
De acuerdo con los principios vigentes entre los europeos desde la Edad Media,
la situacin de la tierra condicionaba a la de las personas.
Natural de ella.
Miembro de su comunidad.
Vasallo de su seor.
Sbdito del rey.
Por lo tanto, los indgenas americanos, al quedar el Nuevo orbe por concesin
pontificia sometido al seoro y potestad de los reyes de Castilla, pasaron a
convertirse en sbditos y vasallos, de igual forma que lo estaban los espaoles,
pero a diferencia de stos, el vnculo que les una con el rey provena de dos
partes:
Esta situacin, tuvo que pasar por una larga serie de vicitudes y abusos, que no
cesaron hasta producirse una definicin legal por parte de los reyes y del mismo
Papa.
Pero ante esta situacin, debe tomarse en cuenta que al mismo tiempo los
espaoles tuvieron la buena y mala fortuna de ser los pioneros en enfrentarse en
Amrica al hecho nuevo, desconocido y como tal imprevisto en sus leyes, usos y
costumbres, de encontrarse con civilizaciones y hombres distintos que por fuera
dieron origen a situaciones diferentes y fue a las autoridades hispanas a quienes
correspondi brindar las primeras soluciones a toda esa problemtica novedosa y
para darlas, se vieron obligadas a recurrir a la opinin de los ms doctos telogos
y juristas de la corte, cuyas respuestas daban en forma abstracta, porque
tambin ellos desconocan la realidad americana y por ese motivo sus soluciones
no fueron siempre las ms idneas y afortunadas.
La calidad humana del indio fue aceptada formalmente desde los primeros
contactos con los espaoles, pues Coln no dud en instruirlos en la fe, ni celebrar
con ellos pactos de alianza. De hecho Alejandro VI impuso como obligacin a los
Reyes Catlicos llevar a efecto su evangelizacin, todo lo cual no hubiera
sucedido de haberse negado o al menos dudado de la naturaleza humana de
los aborgenes, aunque tambin es cierto que algunos europeos pusieron entre
dicho su capacidad.
Sin embargo una cosa era la calidad humana del indio y otra muy distinta su
libertad, la cual, de acuerdo con los principios vigentes en la poca era
cuestionable.
La Reina Catlica, por real cdula de 12 de abril de 1495, autoriz las ventas
realizadas por Coln, debido a su profundo celo cristiano y a las dudas abrigadas
respecto a los derechos de aquellos aborgenes americanos, le hicieron rectificar
su conducta y prefiri someter el caso a la consideracin de los telogos.
La libertad segn la definicin de las partidas es el podero que tiene todo hombre
naturalmente de hacer lo que quiera, slo que por fuerza o derecho de ley no se
lo demande, quien goza de ese podero es hombre libre.
Libre trnsito.
La eleccin del cnyuge.
La ocupacin, adquisicin y transmisin de bienes por cualquier ttulo.
La celebracin de contratos.
Facultad de recurrir al derecho del pas.
El ser reconocidos los indios como vasallos de la Corona de las Indias implicaba un
vnculo jurdico directo con el rey, similar al de los castellanos y dems espaoles
avecindados en Indias.
Era muy complicada la recoleccin de los tributos, por lo tanto, Carlos III tuvo que
modificar el sistema tradicional en su poltica modernizadora en la cual ordenaba:
Entre los integrante de la repblica de los indios, al igual que entre los espaoles,
se distingui entre:
Plebe o mazehuales.
Nobles o seoriales: Eran los descendientes de los reyes y seores de los
antiguos reinos, as como los caciques y principales de la diversas tribus y
pueblo de indgenas.
Por real cdula de 1697, se dispuso que los indios nobles tendran todas las
preeminencias y honores, as en lo eclesistico como en lo secular, que
acostumbran a conferir a los nobles hijodalgos de Castilla.
Los nios.
Ancianos.
Tlaxcaltecas, en reconocimiento a los importantes servicios prestados en la
conquista.
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Por real cdula de Fernando 6, en 1758, se extendi el tributo a todas las indias, sin importar su estado
civil, quedando la duda respecto de las mujeres negras, mulatas y de otras castas sujetas al tributo. El
problema se resolvi exentando a todas, segn real cdula de Carlos III de 1786.
Por lo que se refiere a las mujeres indias, la poltica no fue uniforme, en algunos
periodos estuvieron sujetas al pago de tributos y en ocasiones exentas.