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Psicologia: Cincia e Profisso

jan/mar. 2016, Vol.36 N 1, 20-33.


doi:10.1590/1982-3703000152014

(In)Visibilidade da Vivncia Homoparental


Feminina: entre Preconceitos e Superaes
Aline Nogueira de Lira Normanda Araujo de Morais
Universidade de Fortaleza, CE, Brasil. Universidade de Fortaleza, CE, Brasil.
Georges Daniel Janja Bloc Boris
Universidade de Fortaleza, CE, Brasil.

Resumo: Este artigo teve como objetivo investigar a ambiguidade quanto (in)visibilidade
das vivncias homoparentais femininas no cenrio brasileiro: situaes em que o preconceito
se revela com crueldade; e, por outro lado, situaes em que as mulheres superam esta
discriminao e assumem as suas orientaes afetivo-sexuais, bem como o projeto de ser me.
Foram entrevistadas quatro mulheres que se assumem como lsbicas e tm filhos e a entrevista
aberta foi o instrumento utilizado para colher os dados. A anlise de contedo das entrevistas
evidenciou que as famlias homoparentais chefiadas por lsbicas vivem um momento paradoxal
em relao aos direitos humanos da populao LGBT. Por um lado, verificam-se diversas
expresses de preconceito e violncia homofbica na vida dessas mulheres; mas, por outro,
tambm so relatadas circunstncias em que as mulheres superaram esta discriminao e
assumem as suas orientaes afetivo-sexuais, bem como o projeto de ser me.
Palavras-chave: Homoparentalidade, Homoerotismo, Lsbica, Preconceito.

The (In)Visibility of Female Homoparental


Experience: between Prejudice and Overcomings
Abstract: This article had as its aim to investigate the ambiguity related to the (in) visibility
of female homoparental experiences in the Brazilian scenario, since situations in which
prejudice is revealed with cruelty are accompanied by circumstances in which women have
overcome discrimination assuming their affective-sexual orientations and their project of
being mothers. We interviewed four women who assume themselves as lesbians and have
children. Open interviews were used as a tool to collect data. The interview analysis identified
that the female homoeroticism lives a paradoxical moment in relation to the human rights of
LGBT population: at the same time as the indexes of violence that these subjects have to face
significantly increase revealing the desire to make the family, marital and sexual diversities
invisible , several achievements are met and a fuzzy public debate regarding the different ways
of loving and existing is happening.
Keywords: LGBT parenting, Homoeroticism, Lesbian, Prejudice.

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Lira, Aline Nogueira de; Morais, Normanda Araujo de; Boris, Georges Daniel Janja Bloc (2016).
A (In)Visibilidade da Homoparentalidade Feminina

La (In)Visibilidad de la Vivencia Homoparental


Femenina: entre Prejuicios y Superaciones
Resumen: Este artculo tiene por objetivo investigar la ambigedad con respecto a la (in)
visibilidad de las vivencias homoparentales femeninas en el escenario brasileo, en tanto
situaciones en las que el prejuicio se revela con crueldad estn acompaadas por circunstancias
en las cuales mujeres han superado esta discriminacin y asumen sus orientaciones
afectivo-sexuales, as como el proyecto de ser madres. Se entrevist a cuatro mujeres que se
asumen como lesbianas y tienen hijo. La entrevista abierta fue la herramienta utilizada para
recolectar datos. El anlisis de contenido de las entrevistas dej en evidencia que las familias
encabezadas por lesbianas viven un momento paradjico en relacin con los derechos
humanos de las personas LGBT: por un lado, ha habido un aumento significativo en los ndices
de violencia de estos sujetos, lo que demuestra el deseo de hacer invisible la diversidad familiar,
sexual, matrimonial; pero por otro, varios logros histricos fueron alcanzados, adems del
efervescente debate pblico en relacin a las diversas formas de amar y existir.
Palabras clave: Homoparentalidad. Homoerotismo. Lesbiana. Prejuicio.

Introduo ambiente mais favorvel socializao das crianas


O tema da parentalidade homoertica se tornou em comparao s famlias constitudas por casais do
mais visvel em diversos pases, inclusive no cenrio mesmo sexo (Arn, & Corra, 2004).
brasileiro. A luta pela legalizao do casamento entre Apesar da crescente visibilidade e das transforma-
pessoas do mesmo sexo, discusses jurdicas em torno es no contexto homoertico, tal fenmeno no deixa de
da adoo e da reproduo assistida, as manifestaes de ensejar polmicas e controvrsias em torno da legitimi-
lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT), dade e da competncia de gays e lsbicas para a criao
bem como o aumento no nmero dos estudos cientficos de famlias e de seus filhos (Tarnovski, 2004). Ao contrrio,
em torno das famlias homoparentais, deixam clara tal traz tona discusses complexas, fazendo-se necess-
visibilidade (Goldberg, & Gartrell, 2014; Uziel, 2007). rias revises e novas consideraes acerca das famlias
Exemplo desta maior notoriedade no Brasil, destaca-se compostas por pessoas do mesmo sexo. As famlias homo-
a pesquisa do censo do Instituto Brasileiro de Geografia parentais despertam muita curiosidade e desconfiana
e Estatstica IBGE (2010) que incluiu, pela primeira de alguns, na medida em que rompem com os arranjos
vez, no seu recenseamento, as unies homoerticas, familiares aos quais j esto acostumados (Uziel, 2007).
o qual constatava que o Brasil tinha, at este perodo, Esse estranhamento social acaba por colaborar para a
60.002 casais de pessoas do mesmo sexo que vivem em crescente discriminao em relao populao LGBT
unio estvel (Rios, 2011). e suas famlias. O Governo Federal do Brasil realizou, no
A homoparentalidade refere-se situao fami- ano de 2011, pela primeira vez, pesquisa sistemtica dos
liar que contempla as relaes parentais de lsbicas, dados sobre violncia homofbica no pas (Brasil, 2012).
gays, bissexuais e seus possveis filhos concebidos Os dados do relatrio apontam, por exemplo, que houve
biologicamente, por adoo ou atravs do uso de 310 casos de homicdios populao LGBT. J no ano
tecnologias reprodutivas (Roudinesco, 2003; Santos, de 2012, o relatrio revelou que esse nmero cresceu
Scorsolini-Comin, & Santos, 2013). um conceito 11,51%, chegando a 329 casos (Brasil, 2013).
relativamente recente e que promove questionamentos A seguir, discutir-se- a eleio de terminologias
significativos nas relaes de parentesco, de filiao utilizadas ao longo do estudo, ser apresentado um
e papis sociais de gnero; ou seja, pe em xeque a panorama histrico do movimento de visibilidade das
ideia de que, inequivocamente, o homem e a mulher mulheres lsbicas no cenrio brasileiro e, em seguida,
se completariam apenas pela funo reprodutiva e evidencia-se um retrato da homoparentalidade femi-
que, juntos, necessariamente, proporcionariam um nina no cenrio social e acadmico.

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Elegendo terminologias: ser compreendidos como condies naturais e nem


homoerotismo e lsbica a-historicamente.
Com o objetivo de eliminar a conotao preconcei- Avaliza-se, portanto, as ideias de Jurandir Freire
tuosa que existe nas relaes entre pessoas do mesmo Costa e adota-se, nesta pesquisa, o termo homoertico.
sexo, alguns tericos, pesquisadores e juristas debatem Pensando esta palavra numa conjugao lingustica
sobre o uso de terminologias mais adequadas para plural, abrem-se espaos para considerar as diversas
nomear este modelo de relaes conjugais (Dias, 2009). possibilidades existentes na expresso da sexuali-
Alguns dos termos mais utilizados academicamente dade humana e, ainda, interrogar a sexualidade como
so: homossexualidade, homoafetividade e homoero- algo no natural, mas fruto de uma relao dialtica
tismo. Utilizar-se-, preferencialmente, ao longo deste totalizadora entre as diversidades e as peculiaridades
artigo, o vocbulo homoerotismo para referir-se s humanas e o contexto de transformaes sociais, cultu-
relaes afetivas e/ou sexuais entre pessoas do mesmo rais, polticas e tecnolgicas nos quais esto situados.
sexo. Corrobora-se Costa (1995), quando prefere falar O debate semntico tambm leva a questes
de homoerotismo para se referir s relaes e no s profcuas sobre o tema do homoerotismo feminino.
pessoas, mesmo que estas apaream isoladas. Se, ao fazer referncia s relaes entre pessoas do
Costa (1992) retomou a palavra homoerotismo mesmo sexo, utilizar-se- o vocbulo homoertico,
criada por F. Karsh-Haack no ano de 1911, a qual foi como referir-se pessoa, mulher que se relaciona
utilizada no mesmo ano, tambm, pelo psicanalista afetivo/sexualmente com outras mulheres? Lsbicas?
Sandor Ferenzi. O objetivo de Ferenzi com o uso desse Gay feminina? Mulher gay? Como dar destaque a esta
vocbulo era justamente de criticar o saber psica- identidade que praticamente foi esquecida, pelo menos
naltico da poca, em que o fenmeno da homosse- no Brasil, ao longo dos tempos?
xualidade era descrito como atrao pelo mesmo Estudiosos sobre o homoerotismo feminino quase
sexo. A justificativa de Costa (1992) em relao sempre iniciam seus trabalhos falando de certo silncio
preferncia pela escolha de homoerotismo no lugar que paira em torno deste tema (Mott, 1987; Portinari,
de homossexualidade deu-se com base em algumas 1989). A relativa ausncia de registros histricos e
razes: um dos motivos por questes tericas, j pesquisas sobre as mulheres lsbicas decorrem espe-
que tal expresso descreve mais claramente o seu uso cialmente, dos milnios de anos de alienao e inferio-
em relao aos termos mais convencionais homos- ridade da mulher em nosso mundo (Mott, 1987, p. 8).
sexualismo e homossexualidade. Assim, homo- No Brasil, o homoerotismo feminino comeou a ser
erotismo oferece uma compreenso mais flexvel, evidenciado, especialmente, na dcada de 1970, com
descrevendo de modo mais claro a pluralidade das os movimentos de liberao da homossexualidade, no
prticas ou desejos dos homens same-sex oriented qual o termo lsbica teve as suas razes (Almeida, 2010).
(Costa, 1992, p. 21). Ressalta-se que ser utilizada, ao longo deste
Outra razo pela qual o referido autor prefere falar trabalho, a expresso lsbica para referir-se s mulheres
de homoerotismo em vez de homossexualidade em que vivem relacionamentos amorosos e/ou sexuais
virtude da elaborao social do preconceito contra este com outras mulheres. Duas justificativas se sucedem
assunto e, portanto, por uma questo histrica. Surgida para a eleio desta dico: por um lado, lsbica tem
num contexto mdico-legal, psiquitrico, sexolgico uma visibilidade expressiva, sendo utilizado e difun-
e higienista, a palavra homossexual carrega consigo dido amplamente no meio acadmico. De outra parte,
crenas dicotmicas e essencialistas de que parece tal expresso ressalta o carter singular da mulher no
natural dividir e categorizar os homens em homosse- movimento homoertico, amplamente representado
xuais e heterossexuais. pelo universo masculino. Sinaliza-se que o termo lsbico
Por fim, Costa (1995) defende a ideia de que o objeto aqui utilizado vai alm da vida sexual das mulheres,
de atrao sexual de uma pessoa determinado pelas mas revela um conjunto de possibilidades, expressas
realidades lingusticas e arranjos culturais. Cada cultura por suas aes cotidianas, pelas relaes que estabe-
organiza os desejos erticos em categorias morais e o lece consigo mesmas e com o mundo. A orientao
dizem ser aprovados ou reprovados. De acordo com sexual das mulheres no precisa ser desconsiderada,
o autor, a ideia de homossexualidade historica- mas incorporada como uma das possibilidades do modo
mente datada (p. 54). Assim, tais desejos no podem de estar no mundo.

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Lira, Aline Nogueira de; Morais, Normanda Araujo de; Boris, Georges Daniel Janja Bloc (2016).
A (In)Visibilidade da Homoparentalidade Feminina

Movimentos homoerticos femininos no autonomia e prpria vida (Almeida, 2010; Almeida,


Brasil: por uma ideologia da visibilidade & Heilborn, 2008; Mello, 2005).
Ao final da dcada de 1970, eclodiu o chamado Questionamentos acerca dessa nova identidade,
movimento homossexual brasileiro com o surgi- contudo, foram emergindo dentro do prprio movi-
mento de grupos militantes polticos que buscavam mento homoertico feminino no incio dos anos de
declarar a sua orientao sexual em pblico, exigindo 1980, uma vez que esta identidade assentava as mulheres
respeito e visibilidade; alm de promover e difundir numa posio unificadora, estabelecendo limites e
novas formas de representao do homoerotismo, restries quanto ao seu modo de ser (Louro, 2001).
contrapondo-se s conotaes de doena, pecado e Era, portanto, abalizada por alguns fundamentos: a
sem-vergonhice que tais identidades carregavam mulher lsbica era considerada como tal, caso tivesse
(Facchini, 2005; Simes, 2010). Seus questionamentos preferncia em manter relaes sexuais com algum
se voltavam contra a ordem heterossexista presente do mesmo sexo; alm disso, suas identidades eram
na sociedade e buscavam desafiar as fronteiras marcadas por um processo de manipulao das suas
tradicionais de gnero e sexuais, pondo em xeque as gramticas corporais mudando suas vestimentas, seus
dicotomias masculino/feminino, homem/mulher, gestos, suas posturas, estilos de vida muitas vezes mais
heterossexual/homossexual (Louro, 2001, p. 546). prximos do gnero masculino; e, por fim, era necessrio
Como brao do movimento feminista, nos anos que a mulher se assumisse como lsbica deveria sair
de 1969/1970 desponta o lesbianismo. Inicialmente do armrio (Gomine, 2007; Louro, 2001).
surge nos Estados Unidos, seguindo-se pela Europa, Sabe-se que as prticas sexuais das mulheres, ou
e posteriormente para todo o mundo. O movimento seus comportamentos sexuais, no definem exclu-
lsbico foi palco de afirmao da liberdade sexual e sivamente suas identidades (Costa, 1995; Gomine,
do estabelecimento de uma nova identidade lsbica, 2007). Alm disso, o no se assumir, no necessaria-
exigindo-se a autonomia em relao a outras identidades mente, relaciona-se negao da orientao sexual das
polticas (Almeida, & Heilborn, 2008). Foi, porm, no mulheres lsbicas, mas pode estar associado simples-
incio da dcada de 1990 que as lsbicas formaram um mente ao desinteresse por alguns smbolos e compor-
grupo prprio com demandas especficas e um modus tamentos associados lesbianidade, ou ao conjunto
operandi poltico, por vezes, mais prximo do feminismo de significados a ela atribudos (Almeida, & Heilborn,
que do movimento homossexual (Almeida, 2010, p. 86). 2008, p. 233). Por fim, necessrio reconsiderar a ideia de
A identidade lsbica nasce, portanto, com que a mulher lsbica categorizada como tal mediante
o movimento homoertico feminino e ela tem a sua gramtica corporal, dos seus gestos, das suas
estreita relao com a ideologia da visibilidade vestimentas, do estilo de vida que expressa o gnero
(Almeida, & Heilborn, 2008). Esta identidade foi cons- feminino (Carvalho, 1994). A mulher lsbica no precisa
tituda sob condies adversas de rejeio e excluso, se dissociar do gnero feminino porque se relaciona
tanto no mbito privado rejeio da rede familiar, afetiva e/ou sexualmente com outras mulheres. Esta
excluso de grupos de amigos, adiamento de projetos postura, de manipulao do corpo, parece coadunar-se,
de carreira profissional como tambm na esfera exatamente, com a lgica binria heterossexual.
pblica excluso de polticas pblicas, discrimi- Foi no mbito desses questionamentos s polticas
nao social. A subjetividade lsbica, portanto, afirmativas da identidade lsbica que emergiu, no incio
interseccionada pelo sentimento de rejeio e incon- dos anos de 1980, a concepo ps-estruturalista. Esta
formismo, o que fez com que suas lutas vocalizassem ideia tem como fundamento epistemolgico a Teoria
a favor da sua aceitao. Queer, em que, alm dos gays e lsbicas, inclui o traves-
A identidade lsbica foi definida politicamente e tismo, hermafroditismo, ambiguidades de gnero e tran-
envolve vrios aspectos de debate matriz heteros- sexuais, e pode chegar a abarcar casais heterossexuais
sexista e s formas de subjetivao arbitrria que as sem filhos (Gomine, 2007, p. 405). Coloca-se, portanto,
determina como sujeitos a-histricos. Reivindica-se, contra qualquer forma de normatizao, especialmente,
pois, a reverso do estado de preconceito e discrimi- em oposio heteronormatividade que predomina
nao em virtude das normas vigentes balizadas pelos nas sociedades contemporneas. Questiona tambm as
sistemas de gnero e sexualidade. A luta ancora-se no polticas de identidade do prprio movimento homo-
direito existncia (pois o que no se fala, no existe), ertico que parece situar os sujeitos, gays e lsbicas,

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numa ordem de normalizao e estabilidade. A poltica mento psicossocial mais saudvel do que as crianas
ps-estruturalista enfoca, portanto, uma poltica da de gays e lsbicas (Gato, & Fontaine, 2013).
diferena, e no uma poltica de identidade (Gomine, Alm disso, a literatura especializada sobre homo-
2007; Louro, 2001). parentalidade reitera frequentemente que a homofobia
contribui potencialmente para a reduo da conec-
Retratos da homoparentalidade: entre tividade social, gerando um efeito negativo sobre
a invisibilidade e a visibilidade a sade fsica e mental das mes lsbicas e sobre o
Discusses pblicas, jurdicas e sociais em torno bem-estar psicossocial dos filhos (Bos & Gartrell, 2010b;
da homoparentalidade vm se ampliando nos ltimos Meyer, 2003; Wigth, LeBlanc, & Badgett, 2013). Marcadas
anos e respostas no mbito legal e institucional so por uma cultura heterossexista, as sociedades ocidentais
alcanadas de modo a favorecer o reconhecimento e tendem a desenvolver suas aes sociais e polticas,
legitimao das famlias constitudas por casais do visando exclusivamente os casais de sexo oposto.
mesmo sexo. No cenrio internacional, diversos pases No entanto, evidncias cientficas tambm tm
ocidentais mostram avanos em suas legislaes sobre registrado ao longo dos ltimos 40 anos que, mesmo
o reconhecimento civil da unio homoertica e sobre a diante do contexto de adversidade em que vivem pela
possibilidade de legalizar a parentalidade. Em junho de condio homoertica, mes lsbicas so to aptas
2015, por exemplo, numa deciso histrica, a Suprema e bem sucedidas no exerccio parental, quanto os
Corte dos Estados Unidos aprovou o casamento entre casais heterossexuais (Farr, & Patterson, 2013). Casais
pessoas do mesmo sexo em todo o pas (Globo, 2015). de lsbicas apresentam altos nveis de cooperao na
No Brasil, mesmo que ainda no existam leis espe- diviso de tarefas domsticas, nos processos educa-
cficas no que se refere legalizao do casamento e da tivos e participao em atividades com os filhos e na
parentalidade entre casais do mesmo sexo, em meados remunerao financeira (Gartrell, Rodas, Deck, Peyser,
de 2011 o Supremo Tribunal Federal reconheceu a homo- & Banks, 2006; Meletti, & Scorsolini-Comin, 2015). Alm
parentalidade com entidade familiar, estendendo o disso, uma coleo de evidncias cientficas informam
artigo 1.723 do Cdigo Civil, em que se estabelece a unio que filhos de lsbicas no sofrem prejuzos em seu
estvel heterossexual como entidade familiar, aos casais desenvolvimento cognitivo, social e emocional por
do mesmo sexo (Rios, 2011). Posteriormente, em maio causa da orientao sexual de suas mes (Goldberg,
de 2013, o Conselho Nacional de Justia (CNJ) aprovou & Gartrell, 2014). Aspectos como depresso parental,
uma resoluo que obriga os cartrios de todo o Brasil a abuso de substncias psicoativas pelas figuras paren-
celebrar o casamento civil e a converter a unio estvel tais, violncia familiar, pobreza e a prpria homofobia
homossexual em casamento. foram considerados indicadoras de risco para o desen-
Considervel nmero de pesquisas mostram que volvimento saudvel dos filhos. Contudo, a orientao
mes lsbicas e seus filhos enfrentam alguns desa- sexual das mes no se inclui como um fator de risco
fios especficos motivados por questes homofbicas para a vida familiar (Biblarz, & Stacey, 2010; Goldberg,
(Bos, & Gartrell, 2010a; Domnguez, Bobele, Coppock, & Gartrell, 2014).
& Pea, 2015). Exemplos desses desafios incluem a Tomados em conjunto, portanto, os dados de
experincia de rejeio familiar ao revelarem a sua pesquisas sugerem que, mesmo ao meio do precon-
orientao sexual, a discriminao ao acessar os servios ceito e opresso, as famlias lsbicas prosperam e podem
de sade, a assistncia social, educacional; o assdio oferecer um espao saudvel e propulsor do desenvol-
moral no ambiente de trabalho; ou mesmo cenas de vimento dos filhos e de toda a famlia (Patterson, 2001).
violncia homofbica na prpria comunidade em que Uma variedade de estratgias so utilizadas pelas famlias
vive (Chapman et al., 2012). lideradas por lsbicas na tentativa de se proteger das
Vrios mitos continuam a se fazer presente no atitudes preconceituosas, por exemplo: o fortalecimento
imaginrio social acerca da homoparentalidade (Farias, da rede de apoio social seja no sistema intrafamiliar, na
& Maia, 2009; Gato, & Fontaine, 2013). O consenso famlia de origem, no trabalho, na comunidade e ainda
pblico revelado, por exemplo, por profissionais de no mbito legal e institucional (Bos, & Gartrell, 2010a;
sade, por estudantes universitrios e pela populao Lomando, Wagner, & Gonalves, 2011).
heterossexual em geral categrico ao sugerir que diante desse cenrio que este artigo teve como
filhos de famlias heterossexuais tm um desenvolvi- objetivo principal investigar a ambiguidade quanto (in)

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Lira, Aline Nogueira de; Morais, Normanda Araujo de; Boris, Georges Daniel Janja Bloc (2016).
A (In)Visibilidade da Homoparentalidade Feminina

visibilidade homoparental: situaes em que o preconceito em unio estvel h, aproximadamente, seis anos. H
se revela com toda a sua fora e crueldade; e, por outro trs anos oficializaram judicialmente a relao mediante
lado, apresenta circunstncias em que as mulheres buscam um contrato de unio estvel. Juntas se empreenderam
superar esta discriminao e assumem as suas orientaes no projeto de adotar Pedro, ainda recm-nascido. No
afetivo-sexuais, bem como o projeto de ser me. Dar mais momento da entrevista, a criana se encontrava com
notoriedade s relaes homoerticas poder contribuir seis meses de vida. O processo de adoo j foi oficia-
para a ampliao da legitimidade e de seu reconhecimento lizado e consta na certido de nascimento da criana
social, de modo a repercutir positivamente, subsidiando o sobrenome das duas mes.
aes que visem dissoluo de preconceitos e garantam
os direitos (nos mbitos da sade, da poltica, da lei, da Simone
segurana pblica etc.) das famlias homoerticas. Simone (34 anos, analista de produo) tem um
Apesar das investigaes cientficas estarem em filho, Joo (8 anos), fruto de uma relao heterosse-
franca expanso em relao s famlias lsbicas, no xual, anterior relao com pessoas do mesmo sexo.
se pode esquecer o silncio que sobrevoou os milnios casada com Jlia h seis anos e efetivaram o contrato
de anos sobre a vida das mulheres, como tambm da de unio estvel sendo homologado e tornando-se uma
vida das amantes do mesmo sexo. No cenrio social, s certido de casamento. Logo aps o contrato de unio
muito recentemente o homoerotismo feminino entrou estvel, Jlia passou a ter a Guarda Provisria de Joo,
em pauta na agenda da poltica brasileira (Corra, 2012). compartilhando com ela a parentalidade do filho. Esta
Dar voz a estas mulheres colaborar para que suas deciso foi tomada quando Simone foi esfaqueada por
questes possam vir tona e ganhar mais notoriedade um homem por motivaes homofbicas. A questo
no contexto poltico e social. que Simone enxergou a possibilidade de vir a falecer
e passou a se questionar como seu filho ficaria diante
Mtodo desta situao. Para no deix-lo desamparado, Jlia
Trata-se de uma pesquisa emprica, descritiva, assumiu a guarda de Joo.
com delineamento transversal, apoiado no mtodo
qualitativo de anlise e discusso dos dados. A pesquisa Patrcia
qualitativa uma ferramenta cientfica interessante para Patrcia, 46 anos, profissional da rea de sade,
se conhecer os significados que os sujeitos atribuem a professora e tem um filho Ricardo (15 anos). A entre-
uma dada realidade social ou humana (Creswell, 2010). vistada viveu em unio estvel com Lia por cinco anos e
Este tipo de pesquisa se faz relevante na Psicologia e com trs anos de relao resolveram ter um filho. Contudo,
nos estudos das relaes sociais, especialmente, por especialmente Lia tinha o desejo de gerar a criana e,
destacar os aspectos subjetivos das experincias e das desse modo, resolveram que ela engravidaria do irmo de
aes cotidianas da vida do sujeito (Flick, 2009). A plura- Patrcia, como uma forma de garantir que as duas seriam
lidade das esferas da vivncia homoparental feminina mes legtimas da criana, ao ter laos consanguneos
convida os pesquisadores a utilizarem instrumentos que com elas. Neste sentido, Patrcia a me (madrinha) e
consigam captar os diversos sentidos que as mulheres tia biolgica de Ricardo. Aos dois anos de idade do filho,
lsbicas do s suas vivncias subjetivas. elas se separaram e o filho ficou sob os cuidados de Lia.
J Ricardo mantm uma convivncia prxima com o pai.
Participantes Atualmente, Patrcia vive em unio estvel com Jane e tem
Foram entrevistadas quatro mulheres lsbicas uma enteada, Camila (19 anos), que reside com as duas.
que tm filho(s). Todas elas residentes da cidade de
Fortaleza, CE e com idades entre 33 e 46 anos. Os crit- Instrumento
rios de incluso para participar da pesquisa foram: ser Utilizou-se a pergunta aberta como instrumento
mulher, ter mais de 18 anos, se assumir como lsbica para coleta de dados, a partir da seguinte pergunta
e ter filho(s). disparadora: Como voc tem vivenciado a relao com
o(s) filhos(s)? Tal indagao suscitou outras que visavam
Maria e Joana compreenso do significado da experincia a ser
Maria (33 anos, profissional liberal) e Joana (37 pesquisada. Apesar de considerar-se esta pergunta um
anos, funcionria pblica), formam um casal e vivem tanto quanto abrangente, ela se centrou no principal

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interesse da pesquisa: investigar a parentalidade das unidades de texto (palavras, frases, personagens, etc.)
mulheres lsbicas. A temtica acerca da (in)visibilidade que se repetem, inferindo uma expresso que as repre-
nesse contexto emergiu como uma categoria importante sentem (Caregnato, & Mutti, 2006). Aps a definio
no processo de anlise dos resultados e justificou uma das categorias temticas, os dados foram discutidos a
elaborao mais detalhada por meio do presente artigo. partir de relaes feitas com a literatura especfica da
referida rea de estudo.
Procedimentos de coleta de dados Quanto seleo de quatro mulheres colabo-
Inicialmente, uma das mulheres foi contactada radoras do estudo, ao deparar-se com a riqueza do
pelas redes sociais e posteriormente, atravs do mtodo material coletado no decorrer das entrevistas, optou-
de snowball (bola de neve), mais duas participantes se por interromper a captao de novas participantes.
foram indicadas. Por fim, a quarta colaboradora foi Considerou-se que os aspectos comuns que emergiram
indicada pelo Centro de Referncia LGBT, em Fortaleza, nas falas das entrevistadas eram muito significativos,
CE. O primeiro contato com as colaboradoras foi feito e as particularidades desveladas muito ricas para
por ligao telefnica e por e-mail, momento em que compreender o fenmeno da parentalidade homo-
foi esclarecido o objetivo da pesquisa e feito o agenda- ertica feminina. E foi nesse sentido que se decidiu
mento da entrevista. As duas primeiras colaboradoras interromper a coleta de dados aps o contato com a
(Maria e Joana) foram entrevistadas em suas residncias. quarta participante (princpio da saturao dos dados),
A terceira entrevista realizou-se no Centro de Referncia a fim de se apresentar uma viso mais aprofundada e
LGBT. E a quarta colaboradora (Patrcia) foi entrevistada minuciosa sobre as categorias que emergiram em suas
no seu local de trabalho. Convm situar que todas as falas (Breakwell, Hammond, File-Schaw, & Smith, 2010).
entrevistas foram realizadas em um lugar apropriado,
em uma sala reservada, o que garantiu privacidade s Procedimentos ticos
mulheres. As entrevistas duraram entre 50 minutos Esta pesquisa foi aprovada pelo Comit de tica
e 1 hora e 10 minutos e foram gravadas em udio e da Universidade de Fortaleza (Parecer 151.678) e os
transcritas, na ntegra, para posterior anlise. Com duas seus aspectos ticos tiveram como base a Resoluo
colaboradoras Maria e Joana foram realizados dois n 196/96, do Conselho Nacional de Sade, que vigo-
encontros, porquanto ficou claro que as questes sobre rava at ento. Cada participante assinou o Termo de
a parentalidade homoertica no tinham sido esgotadas Consentimento Livre e Esclarecido, lido juntamente
com uma s entrevista. Com as outras duas mulheres com as colaboradoras no incio da entrevista.
Simone e Patrcia realizou-se apenas uma entrevista.
Resultados e discusso
Anlise dos dados Diversas expresses de preconceito foram relatadas
Realizou-se de forma indutiva, sendo que as pelas colaboradoras ao longo das entrevistas, tanto quanto
categorias emergiram a posteriori. A anlise dos vivncia do homoerotismo feminino, como quanto ao
dados baseou-se no mtodo de Anlise de Contedo exerccio da homoparentalidade. As mulheres tambm
(Bardin, 1977/1995), o qual segue as seguintes etapas: sinalizaram espaos j conquistados por elas, apontando
1) a pr-anlise organizao das temticas atravs de para a diluio dos preconceitos familiares e sociais.
leitura flutuante, hipteses, formulao de hipteses, Considera-se, ento, essa ambiguidade quanto visibi-
objetivos e elaborao de indicadores; 2) a explorao do lidade homoertica: situaes em que o preconceito se
material os dados so codificados a partir de unidades revela com toda a sua fora e crueldade; e, por outro lado,
de registro; e 3) o tratamento dos resultados e interpre- apresenta circunstncias em que as mulheres superaram
tao aqui realizada a categorizao das temticas a esta discriminao e assumiram os projetos de ser me.
partir de classificaes dos dados em acordo com suas Considerando os depoimentos das entrevistadas,
semelhanas e por diferenciao. Portanto, trabalham-se duas categorias emergiram, com seus subtemas
as temticas apresentadas no material do texto, estabele- respectivos: 1) A homofobia em cena, que se carac-
cendo categorias para sua interpretao. Nesta proposta teriza por descrever as diversas expresses de precon-
metodolgica, o foco recai sobre o contedo relatado, ceito vivenciadas pelas colaboradoras, no mbito
entendendo que o texto um meio de expresso do individual, familiar e social; e 2) Superando o precon-
sujeito, no qual o pesquisador busca categorizar as ceito, na qual se situa os espaos conquistados pelas

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Lira, Aline Nogueira de; Morais, Normanda Araujo de; Boris, Georges Daniel Janja Bloc (2016).
A (In)Visibilidade da Homoparentalidade Feminina

mulheres, apontando para a diluio dos preconceitos A vivncia da parentalidade de Joana e Maria
familiares e sociais. muito desafiadora em termos de preconceito: alm
da discriminao quanto s suas orientaes sexuais,
A homofobia em cena elas ainda vivem o preconceito advindo pelo fato de
Foi unnime, nos depoimentos das colaboradoras, o filho ser adotado (Farias, & Maia, 2009; Robitaille, &
a presena do preconceito em relao s suas orien- Saint-Jacques, 2009). Quer dizer, alm de ultrapas-
taes sexuais, nas diversas esferas da vida social: no sarem a lei de complementaridade dos sexos, o filho
universo familiar, no ambiente de trabalho, ou mesmo chegou s suas vidas por vias no biolgicas, apon-
por pessoas desconhecidas. Este tema reflete, ento, o tando para um maior estranhamento social do seu
preconceito e a discriminao que as mulheres lsbicas arranjo familiar.
tm sofrido em suas vidas. Em relao ao tema parentalidade lsbica e os
Destaca-se o preconceito que as mulheres tm filhos, o depoimento de Patrcia assinala alguns desafios
vivenciado em razo das suas orientaes sexuais, impostos ante as dificuldades que o filho e a enteada
advindas, especialmente, dos seus familiares. enfrentam diante da orientao sexual das mes, espe-
cialmente pelo enfrentamento do preconceito social:
A minha tia [tem como uma segunda me] no acei-
tou que eu fosse homossexual. [...] Disse que eu tinha Ento, ela [Camila] no aceita muito bem a homosse-
de morar com ela porque l eu ia ficar boa. Porque eu xualidade da me. tranquilo, mas s entre a gente.
tava doente e tinha que ir para a psicloga. (Simone) Quando parte para a coisa do social, eu acho que um
problema que os filhos dos homossexuais tm. difcil
Minha me no aceitava que eu fosse gay, meu pai na escola colocar que a me lsbica. Tem um vazio
muito menos. S que meu pai ficava na dele e a mi- na casa de amigos. A casa da gente no vive cheia de
nha me fazia escndalo nos cantos: me ameaava, amigos, porque eles no trazem os amigos para casa.
dizia que ia no meu trabalho dizer que eu era gay. En- Eu acho que se eu tivesse um relacionamento heteros-
to, foram momentos muito difceis. (Maria) sexual ou se a Lia tivesse, o Ricardo traria mais amigos
para casa. (Patrcia)
As participantes foram enquadradas por seus fami-
liares nos diversos discursos estigmatizantes edificados Na vida privada, parece ser mais fcil para os
socialmente: anomalia, doena, falta de vergonha filhos lidarem com a orientao sexual homoertica
(Costa, 1995; Farias, & Maia, 2009). A opresso sofrida das mes. No mbito social, contudo, eles ainda tm
por essas mulheres um difcil desafio em suas vidas, muitas dificuldades de assumir essa realidade. Em razo
acarretando uma srie de dificuldades psicolgicas ou do preconceito sexista, muitas famlias homoerticas
mesmo materiais (Goldberg, & Gartrell, 2014; Meyer, ainda se mantm na clandestinidade, e as crianas
2003). Ainda, de acordo com DAugelli, Hershberger, parecem ser as principais vtimas dessa cultura homo-
e Pilkington (2001), a rejeio familiar pode levar fbica (Passos, 2005).
falta de moradia, ao uso de substncias, ao suicdio e a importante considerar que, mesmo que a homo-
outros problemas graves associados s doenas fsicas fobia possa impactar negativamente o bem-estar psico-
e mentais, especialmente, entre os jovens LGBT. lgico dos filhos, ao ser tratados de forma injusta por
A discriminao homofbica por seus familiares causa da orientao sexual das suas mes lsbicas,
tambm se revelou na experincia da parentalidade: os efeitos adversos da homofobia podem ser amor-
tecidos entre os jovens que relatam relaes positivas
Quando o Pedro nasceu, a Tet [tia] deu um escndalo, com as mes (Bos, & Gartrell, 2010a). Desse modo, ter
que isso no era coisa de Deus, que era um absurdo. Eu uma conexo positiva e significativa com as mes est
fiquei muito mal. (Joana) associada a melhores resultados de sade mental em
adolescentes criados em famlias lsbicas.
Esse preconceito acontece [por parte de seus fami- No se pode deixar de registrar o caso de violncia
liares] porque meu filho adotado, e fruto de uma homofbica vivido por Simone no ano de 2011, um
relao homoparental; mas eu no vou admitir esse exemplo de desumanidade e discriminao em virtude
preconceito com o meu filho. (Joana) da sua orientao homossexual. Simone estava em um

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bar, na periferia de Fortaleza, com sua companheira, hemerogrficos, ou seja, divulgadas de forma midi-
quando foi abordada por um homem. Ela relata: tica (jornais, internet, televiso, rdio) por parte
das vtimas, o que no corresponde totalidade dos
E tinha um homem bebendo no bar e simplesmente casos de violncia ocorridos diariamente contra a
comeou a implicar. A ele foi l [...] alisou o meu cabe- populao LGBT. Foram registradas, portanto, 3.084
lo e eu senti a mo dele descendo aqui nas minhas cos- denncias de 9.982 violaes relacionadas populao
tas. Quando eu senti, eu me virei e disse: poxa, eu j LGBT violncias psicolgicas (83,2%), discriminao
me afastei dali pra no lhe incomodar, por favor, voc (74,01%), violncias fsicas (32,68%), negligncias
pode sair da minha mesa? A, ele: no. S fez puxar a (5,7%), violncias sexuais (4,18%) e violncias insti-
faca. Me esfaqueou. Foram trs facadas, duas aqui no tucionais (2,39%). Sendo envolvidas 4.851 vtimas,
abdmen e uma nas mos. Levei essas facadas porque com 310 casos de homicdios. Estes dados, portanto,
ele no aceitava uma mulher com outra. [...] A, dei revelam a fora da homofobia presente na sociedade
parte, mas no deu certo. At hoje nunca aconteceu brasileira, com manifestaes de crueldade s pessoas
nada, nunca encontraram ele.. (Simone) em relao s suas orientaes sexuais. Tal fato opera
de forma a desumanizar as diversas expresses da
Simone foi levada imediatamente ao hospital, o que sexualidade que divergem do modelo da heterosse-
favoreceu o seu tratamento e recuperao. Afirmou que, xualidade. Qualquer expresso que fuja a essa norma
alm dos danos fsicos, com risco de morte, este episdio binria sexista tida como doentia, pecaminosa e
deixou sequelas psicolgicas significativas pnico e criminosa, restando, ento, a correo, a cura, ou
fobia social e s recentemente voltou a trabalhar e a ter mesmo a pena desse indivduo no-humano, de forma
uma vida social. A colaboradora destaca enfaticamente violenta e com a anuncia social, s vezes, explcita e
a ajuda do Centro de Referncia LGBT Janana Dutra outras implcita (Brasil, 2013, p. 115).
como uma importante rede social de apoio. Nessa insti- Vive-se em uma sociedade heterossexista e homo-
tuio, Simone tanto realizou atendimento psicolgico, fbica, que define as normas sociais, os valores ticos
como tambm recebeu apoio jurdico para legalizar a e morais, bem como os comportamentos a serem
relao conjugal e familiar entre ela e Jlia, por meio seguidos socialmente. Qualquer pessoa que escape
do contrato de unio estvel, agora homologado como s regras dessa cultura essencialista, afastando-se
casamento civil. dos papis sexuais e de gnero socialmente estabele-
Entra em cena, portanto, a homofobia um fen- cidos, assume o lugar de marginalizao e excluso,
meno social e de manifestao sexista podendo ser exatamente porque rompe com o sistema familiar
definida como um medo, dio, hostilidade ou senti- (parental e conjugal) que a sociedade j est acostu-
mentos de no aceitao dirigidos populao LGBT mada (Uziel, 2007; Zambrano, 2008).
(Borillo, 2001). Descreve qualquer ao de precon-
ceito, discriminao e demais violncias atentadas Superando o preconceito
contra a comunidade homoertica, em virtude de Foi possvel perceber, nos depoimentos das parti-
sua orientao sexual (Brasil, 2012). Rotular a identi- cipantes que, apesar da dura realidade de discrimi-
dade das pessoas com base em um s aspecto da sua nao contra a vivncia homoertica e homoparental, o
vida limitar demais as possibilidades existenciais preconceito, mesmo que timidamente, tem afrouxado
da vida humana. A sexualidade no define sozinha a em algumas instncias de suas vidas. Alm disso, em
sua identidade, nem mesmo pode ser o nico critrio seus vivos relatos, emergiram falas que revelam como
para avaliar o exerccio da parentalidade. A orientao essas mulheres se empreenderam para driblar o precon-
sexual destas mulheres apenas um recorte diante ceito social e familiar e avanar para a realizao do seu
da totalidade de possibilidade da condio humana. projeto familiar.
Dando continuidade ao trabalho iniciado em 2011, Os discursos de algumas colaboradoras sinalizaram
o Governo Federal do Brasil realizou, pela segunda para os avanos no sentido de reduzir o preconceito em
vez, no ano de 2012, pesquisa sistemtica dos dados relao s suas orientaes sexuais:
sobre violncia homofbica no Brasil (Brasil, 2013).
Estas informaes foram obtidas atravs de denn- Eu me senti to honrada como cidad. A gente no recebeu
cias ao Poder Pblico e, tambm, por meio dos dados um olhar enviesado, em nenhum aspecto no processo

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Lira, Aline Nogueira de; Morais, Normanda Araujo de; Boris, Georges Daniel Janja Bloc (2016).
A (In)Visibilidade da Homoparentalidade Feminina

de adoo. Quando eu fui dar entrada no processo de formas de amortecer o impacto negativo da homofobia
habilitao, fui pegar uns documentos, a disseram: a em suas vidas (Lomando et al., 2011), e est claramente
senhora casada? Falei: vivo em unio estvel. Ento, a relacionada a uma melhor sade fsica e psicolgica na
senhora precisa trazer os documentos dele. Eu digo: dela. populao LGBT: menor depresso e ansiedade, maior
Ento traga os documentos dela. (Joana) satisfao com vida e maior autoestima (Beals, Peplau,
& Gable, 2009; Lehavot, & Simoni, 2011). Entre as mes
Talvez eu tenha tido, eu e a Joana, tenhamos tido coragem adotivas, por exemplo, o apoio social est associado com
porque a resistncia t muito menor. No estou tirando o menos estresse parental e menos sintomas depressivos
mrito da nossa coragem, n? Mas [...] o preconceito t e de ansiedade (Goldberg, & Smith, 2011; Tornello, Farr,
bem menor, graas a Deus, e eu espero que a gente, que & Patterson, 2011). A conexo com a comunidade LGBT
o nosso exemplo ajude a diminuir ainda mais. (Maria) tambm tem sido apontada pela literatura com um fator
preditor para a sade psicolgica, atravs de uma maior
A crescente visibilidade do homoerotismo na autoestima e sentimento de pertencimento (Riggle,
sociedade contempornea atenua seu preconceito: Whitman, Olson, Rostosky, & Strong, 2008).
seja na esfera institucional, seja no mbito do trabalho Evidenciou-se com frequncia, nos depoimentos das
ou mesmo nas relaes familiares. A nfase da mdia nas colaboradoras desta pesquisa, o modo como enfrentam
novelas ou casos emblemticos de artistas, as passeatas o preconceito e avanam na realizao das vivncias
gays, as decises polticas acerca da legitimao da familiares. Nesse sentido, reflete-se como essas mulheres,
conjugalidade homoertica como entidades familiares, ainda que marcadas pelo preconceito social ao conce-
sem dvida, evidenciam a crescente visibilidade do tema berem famlias que fogem aos padres heterossexistas e
(Uziel, 2002). Certamente, o fazer-se ver pela sociedade patriarcais ainda assim decidiram ter filhos e constituir
o caminho encontrado pelas mulheres para superar suas famlias.
as desigualdades e os preconceitos de que so vtimas
(Almeida, & Heilborn, 2008). A questo que voc tem que fazer, voc tem que for-
Outra questo explanada nos discursos das entre- ar a tua famlia a olhar pra isso. [...] Quando a pessoa
vistadas que, apesar do preconceito existente em olha para realidade, a pessoa respira fundo e v que ela
suas vidas, as famlias de origem das colaboradoras no to monstruosa, ou to ruim quanto parece a um
se aproximaram para ajud-las nos cuidados com os primeiro momento. E tudo que a gente entra em con-
filhos, ampliando a sua rede de apoio. A chegada da tato, tudo que a gente conhece, a gente ama. (Patrcia)
criana parece tornar invisvel a orientao sexual das
mulheres (Ben-Ari, & Livni, 2006; Corra, 2012), ou Porque, assim, voc precisa ter peito. No fcil. Se
mesmo, colaborar para uma maior aceitao das suas voc se acovardar voc no vai pra lugar nenhum,
vivncias homoerticas: voc se esconder, muito menos. E a voc no se res-
peitando, as pessoas no vo te respeitar. E isso no
Mas a gente teve uma fora muito grande da minha aconteceu com a gente, graas a Deus. A gente sempre
me e da me dela, elas ajudaram muito a gente nes- se respeitou, e a gente tem recebido respeito das pesso-
se primeiro momento, assim. Ento, foi muito bacana as. Todo mundo sabe. (Maria)
porque minha me mora fora, veio pra c, ficou um
ano morando com a gente praticamente. (Patrcia) Apesar do preconceito homofbico e das duras
histrias de vida destas mulheres, elas projetaram e
E uma coisa que incrvel como o Pedro t fazendo ultrapassaram tais situaes, fortemente determinadas
que todo mundo melhore, sabe? Tipo assim, o pai da socialmente. Perseguiram os seus fins e os seus objetivos.
Maria chegou a dizer que era um absurdo que gay Empenharam-se, cada uma a seu modo, para realizar os
tava querendo fazer uma ditadura... Mame disse projetos conjugais e parentais. Foram ativas diante ao
que no iria aceitar jamais. Mas hoje, ela doida pelo mundo e reinventaram diariamente o seu modo de viver.
Pedro. (Joana) Apropriaram-se das suas escolhas e se fizeram senhoras
de suas vontades. Transformaram os ditames sociais em
O apoio social familiar, social e comunitrio tem aes e, dessa forma, deram novos significados s suas
sido apontado pela literatura como uma das principais experincias. Como bem resume a participante Maria:

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Psicologia: Cincia e Profisso, 36 (1), 20-33

A nossa histria mostra que foram as nossas escolhas de violncia contra lsbicas, gays, bissexuais, travestis
que nos fez assim. Ns somos muito felizes!. e transexuais, descortinando o preconceito em relao
s expresses de sexualidade divergentes do padro
Consideraes Finais hegemnico heterossexual (Brasil, 2013).
Esse artigo teve como objetivo investigar a ambi- Apesar da expanso desta temtica em termos de
guidade quanto (in)visibilidade da homoparentali- visibilidade social, poltica, jurdica e acadmica muito
dade lsbica: situaes em que o preconceito se revela ainda h por se fazer e avanar acerca da investigao
com toda a sua fora e crueldade na vida das mes cientfica, como tambm da construo de polticas
lsbica; e, por outro lado, apresenta circunstncias pblicas que amparem e deem estatuto de visibilidade
em que as mulheres superaram esta discriminao e e legitimidade vida dessas mulheres. Necessitam-se,
assumiram as suas orientaes afetivo-sexuais, bem tambm, de medidas preventivas de apoio s mulheres
como o projeto de ser me. e suas famlias contra a violncia homofbica.
Um dos grandes desafios da vivncia homopa- Alguns limites, conceituais e prticos, se impu-
rental, descrito pelas colaboradoras, diz respeito ao seram neste estudo. Um deles foi que se considerou,
preconceito social que ainda invade as suas vidas. no decorrer desta pesquisa, a homoparentalidade como
A homofobia expressa atravs no preconceito, na um arranjo familiar de gays e lsbicas que tm filhos e
discriminao e nas diversas violncias cometidas se assumem como homossexuais. Atualmente, porm,
contra a populao LGBT, em virtude de sua orien- entram em cena novos personagens que lutam pela
tao sexual continua a habitar os lares destas famlias legitimao de suas famlias: os/as transexuais, os/as
lsbicas, seja no mbito da vida privada ou na vida social. travestis. Poucos trabalhos tm avanado nesta temtica
A sua existncia marcada pela opresso e pela rejeio e urgente dar visibilidade a essa realidade presente
social, tendo implicaes no modo como subjetivam na sociedade.
as suas relaes familiares e parentais. Alm disso, foram investigadas apenas a percepo
Por outro lado, este estudo mostrou que a cres- das mes acerca da vivncia de preconceito. reco-
cente discusso em torno da parentalidade lsbica, mendvel, portanto, que outras pesquisas relativas
bem como as decises jurdicas sobre a vivncia homo- ao tema da homoparentalidade sejam efetivadas,
parental, a luta pelo reconhecimento e legitimao das envolvendo a compreenso de todos os integrantes
mulheres lsbicas por seus direitos, e ainda o forta- da famlia. A abrangncia de outras variveis que se
lecimento da rede de apoio, tm contribudo para seccionam, como sexo/gnero, classe social, etnia,
desmistificar e desconstruir alguns dos preconceitos estado civil, ter filhos ou no, etc. tambm necessria
que ainda atravessam tais relaes. As mulheres entre- para ampliar a discusso das famlias homoparentais.
vistadas deram significados muito particulares aos Por fim, importante voltar a ateno para outros
seus projetos homoparentais. Dessa forma, mesmo arranjos familiares e novas formas de acesso paren-
em meio aos ditames sociais, que valorizam e pem talidade homoertica por exemplo, mediante o uso
nfase no binarismo heterossexual como a ordem que das tecnologias reprodutivas.
rege as relaes familiares, ainda assim, essas mulheres Para concluir esse artigo, recorre-se frase da parti-
conseguiram, do seu jeito, vivenciar seus projetos de cipante Joana quando diz que todo preconceito se
ser me. Foi exatamente no embate entre os condicio- dissolve com exemplos!. Que esta pesquisa, portanto,
nantes sociais e o modo como se implicaram nas suas seja um exemplo que colabore para dissolver os precon-
escolhas que estas mulheres forjaram dialeticamente ceitos que rondam a vida dessas famlias; que fortalea
as suas vivncias familiares. a elaborao de medidas preventivas contra a discrimi-
O Brasil vive, portanto, um momento paradoxal em nao e violncia da populao LGBT; que justifique a
relao aos direitos humanos e familiares da populao edificao de polticas afirmativas de equiparao de
LGBT: por um vis vrias conquistas histricas foram direitos dessas mulheres e seus filhos; que inquiete os
alcanadas, alm do efervescente debate pblico em determinismos socioculturais, as lgicas de hegemonei-
relao s diversas formas de amar e existir; por outro dade e os paradigmas sexistas; e aumente a esperana
lado, presencia-se um aumento significativo nos ndices dessas famlias por dias mais justos e humanos.

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Lira, Aline Nogueira de; Morais, Normanda Araujo de; Boris, Georges Daniel Janja Bloc (2016).
A (In)Visibilidade da Homoparentalidade Feminina

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Como citar: Lira, A. N., Morais, N. A., & Boris, G. D. J. B. (2016). (In)Visibilidade da vivncia
homoparental feminina: entre preconceitos e superaes. Psicologia: Cincia e Profisso, 36(1): 20-33.
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How to cite: Lira, A. N., Morais, N. A., & Boris, G. D. J. B. (2016). (In)Visibilidade da vivncia
homoparental feminina: entre preconceitos e superaes. Psicologia: Cincia e Profisso, 36(1): 20-33.
doi:10.1590/1982-3703000152014

Cmo citar: Lira, A. N., Morais, N. A., & Boris, G. D. J. B. (2016). (In)Visibilidade da vivncia
homoparental feminina: entre preconceitos e superaes. Psicologia: Cincia e Profisso, 36(1): 20-33.
doi:10.1590/1982-3703000152014

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