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Swami Rama Tirtha
Confrences et crits,
traduits en franais,
avec notes,
par Gaura Krishna
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Prface
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priodique RAMA NAMA. Gaura Krishna propose
maintenant de publier son anthologie en un livre. Tout
cela fait suite sa visite au Swami Rama Tirtha
Pratisthan il y a quelques annes. Lors de son sjour,
Gaura Krishna a offert de lui-mme de traduire en
franais les paroles de Rama pour le bnfice des
personnes qui connaissent cette langue, du fait que ce
Pratisthan, institution datant de plus de huit dcennies, a
publi les uvres de Rama principalement en anglais et
en hindi. Voici maintenant la version franaise
disponible. Il ny a aucune explication logique la
manire dont tout cela est arriv car il ny eut derrire
aucun effort concert. Le Pratisthan profite cependant de
cette opportunit pour exprimer sa gratitude inbranlable
Gaura Krishna pour sa tnacit, son travail
incomparable, ses efforts dsintresss dans son amour
de la VERITE. Tout cela est merveilleux ! Tout
lhonneur Krishna !
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rsultat est le plus doux de ce quil y a de plus doux,
limagination tant mme incapable de limaginer.
Om ! Om !! Om !!!
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Bhagwat Swarup
Swami Rama Tirtha Pratisthan
9, Vishnupuri, Church Road
Aliganj,
Lucknow 226 022
INDE
(Juin 2001)
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Avant-propos
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Swami Rama qui, comme Swami Vivekananda,
est pass en ce monde comme une comte tincelante,
prne ce quil appelle le Vedanta Pratique. Le Vedanta,
auquel aboutit toute spiritualit, nest pas seulement une
explication intellectuelle de lUnivers et de la vie, il est
par essence ralisation ici et maintenant .
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Ralit et ctait sa joie de voyager pieds nus sur les pics
enneigs de lHimalaya ou de vivre dans des grottes
frquentes par des animaux froces, y compris tigres et
serpents.
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en exercice de littrature franaise, ce qui aurait t une
lourde faute, le traducteur ne devant rester quun simple
serviteur, aussi neutre que possible.
Gaura Krishna
Chitrakut,
le Maurice
Solstice, 21 juin 2001
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Esquisse biographique
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lidole de tous ses professeurs qui furent toujours trs bons
avec lui. Mr. W. Bell, alors Principal du Collge
Gouvernemental, pensait le plus grand bien de ses
connaissances exceptionnelles et souhaitait le voir continuer
pour le Concours du Service Civil de province. Mais le dsir
de Gosain Tirtha Rama tait denseigner les Mathmatiques
quil avait acquises par un travail acharn. Il pensait alors
obtenir une bourse dEtat comme ctait son droit cette anne-
l, et se rendre Cambridge pour le Ruban Bleu. Mais son
destin tait de devenir un plus grand homme dans un autre
domaine et la bourse fut accorde un jeune musulman. Et
peu de temps aprs, en juillet 1900, Rama Tirtha se rendit dans
les forts et, en moins dune anne, il devint sannyasi.
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Ligue Religieuse lExposition de St Louis, le journal local
remarqua que le seul point qui brillait dans lassemble tait
Swami Rama. Lors de ses discours sans crmonie quil faisait
en rponse des questions et des doutes que lon mettait
devant lui, il riait et riait des minutes entires, comme pour
dire de manire indirecte que sa charmante personnalit et sa
magnifique conscience taient des rponses suffisantes
toutes les questions que lon se posait sur lhomme et sur
Dieu. Ses sourires jouaient comme des clairs. Il faisait vibrer
les gens. On lappelait Rama Badshah (Empereur Rama) parce
que, par sa vie allgre, il rendait vraiment la pompe des rois
terrestres. Il crivit un jour : Je suis lEmpereur Rama dont le
trne est vos curs. Lorsque jai prch les Vedas, lorsque jai
enseign Kurukshetra, Jrusalem et La Mecque, jai t
incompris. Jlve de nouveau la voix. Ma voix est la vtre,
Tat tvam asi : Tu es Cela . Tu es tout ce que tu vois. Aucun
pouvoir ne peut lempcher, aucun roi, aucun dmon, aucun
Dieu ne peut y rsister. Lordre de la Vrit est invitable, il
ne faillit pas. Ma tte est votre tte, coupez-la si vous voulez,
mais un millier dautres poussera sa place.
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gouttes dextase collaient sur ses joues orange. Il les ressentait
dune manire si intense que celui qui tait prsent voyait
Rama passer totalement en eux, non, il voyait Rama se perdre
en eux des heures entires. Il se perdait au milieu de ses
confrences publiques en rptant sa syllabe sacre OM !
OM !! tel point que les amis amricains de Rama
remarqurent quil vivait rarement dans son corps. Il vivait
toujours dans le Divin. Certains psychologues amricains
avaient prdit que celui qui sabandonnait aussi compltement
de telles penses spirituelles leves que celles de Swamiji et
qui vivait en elles de manire aussi constante jour et nuit, en
oubliant compltement quil avait un corps, ne pouvait vivre
longtemps dans les limites du corps physique. Il stait
rellement oubli lui-mme, ou peut-tre sen souvenait-il
peine. Pour lui son corps, comme Rama le disait du corps de
Christ, ntait quun vhicule de la vie suprieure. La vie
nest que le battement des ailes de laigle mis en cage dans ce
corps. dit Rama en Amrique. Aucune parole ne peut
dpeindre le charme de sa personne. Sa vue faisait sortir de
vous tout votre amour intrieur pour lui. Son toucher veillait
mme dans des curs secs des motions de pote et revtait
lme de lhomme des verdures odorantes de la joie divine,
fait avr de tous les prophtes, dont ont si bien parl les
mythologistes dans une description potique selon laquelle les
jardins asschs, lors de lavnement dune certaine personne,
voient sortir de nouveaux bourgeons et de nouvelles feuilles,
les vignobles deviennent verts et les fontaines taries voient
jaillir des eaux de cristal, comme si elles se rjouissaient.
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comme le sommet enneig de leur cher Fuji-Yama. Sa
silhouette vtue dorange qui leur dlivrait des confrences
semblait pour lartiste japonais une colonne de feu lanant
lauditoire non des paroles mais des tincelles de vie. En
Californie, il fut acclam comme la flamme de la connaissance
Divine, comme un sage des Himalayas, devant la ralisation
duquel le vieil ordre de la civilisation devait tre renvers. Il
voyagea dans tous les tats et dlivra autant de confrences
que le nombre de jours quil sjourna Columbia. Je viens
pour accomplir et non pour dtruire dit-il. Il donna des
confrences dans des glises chrtiennes, et ses confrences
taient aussi originales que les titres quil leur donnait.
Chaque jour un jour de Nouvel An et chaque nuit une nuit de
Nol fut son sujet Denver la veille de Nol
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silence dme : Chrtiens, Hindous, Parsis, Arya Samajistes,
Sikhs, Mahomtans, et tous ceux dont les muscles, les os, le
sang et le cerveau ont t produits en mangeant le grain et le
sel de mon Ishta devata bien-aime Bharat Bhumi (la terre de
lInde) sont mes frres, non, ils sont mon Soi mme. Dites leur
que Je suis leur ! Je les embrasse tous, je nexclue personne, je
suis Amour. LAmour comme la Lumire revt toute chose
des splendeurs de la lumire. En vrit, en vrit, je ne suis
que le courant et la gloire de lAmour. Jaime tout de la mme
manire.
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la Bhakti ou sur Krishna, dans la plnitude de son tendre cur,
toutes les paroles qui tombaient de ses lvres taient humides
de larmes. A ce stade de son volution spirituelle il avait
lhabitude de dire quil avait t plus dune fois face face
avec le Krishna couleur de nuage, une flte de bambou sur les
lvres et dansant sur la tte dun cobra, cela les yeux ouverts et
les sens compltement au-dessus de lui-mme. Cela marqua
un stade particulier de la Concentration du mental, et ce ntait
rien que la matrialisation de ma propre imagination, la
prcipitation de mon propre mental , dit-il par la suite.
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tudi les quatre Vdas en 1908, et tait un matre pandit de
tout mantra dont il avait analys chaque mot avec la prcision
aigu dun philologue. Il avait ainsi fait de lui un vritable
prodige drudition. Il semble que chaque minute de sa vie de
trente-trois ans ait t parfaitement utilise. Il travailla dur
jusqu ses derniers moments. Alors quil tait en Amrique,
en deux ans, en dpit de ses confrences publiques puisantes,
il parcourut pratiquement toute ltendue de la littrature
amricaine.
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penseurs et yogis orientaux, mais ctait aussi un grand
champion de lexercice physique.
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taient ses muscles. Lorsque quelque chose rencontrait ses
yeux, il le mettait en Dieu et il voyait alors quil ny avait rien
dautre que Dieu. Il avait cultiv une relation mystrieuse avec
la Nature. Sil souriait, ctait le soleil la saison des pluies, et
sil pleurait ctait la pluie midi en plein t. Il portait un
nuage au-dessus de sa tte et il navait pas besoin de parapluie.
Il vivait dans les forts les plus denses et sortait dans les ravins
sans chemins au plus profond de la nuit et il y glissait au cur
mme des choses aussi aisment que les oiseaux volent dans
lair.
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oeuvra et travailla jour et nuit sans perdre une seule seconde
de son temps amliorer la condition des masses hindoues. Il
disait : Il ny a quun seul remde et une seule maladie. Les
nations peuvent tre guries et libres par la Vie de la Loi.
Par elle les individus peuvent tre rendus saints et plus levs
que les dieux. Vivez en Dieu, tout va bien ; faites vivre les
autres en Dieu et tout ira bien. Croyez cette vrit, vous serez
sauvs ; rebellez-vous contre elle si vous tes troubls. Il ne
cherchait aucune rcompense pour ses travaux. Alors quil
revenait dAmrique, il jeta la mer les paquets de journaux
logieux, qui parlaient du travail quil avait fait l-bas
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I
LEtoile Polaire
Intrieure
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1 Le Bonheur au-dedans
2 LExpansion du Soi
3 LInfini dans le fini
4 Le soleil du Soi sur le mur du mental
5 Le Soi Rel
6 Le pch, sa relation lAtman
7 Pronostic et diagnostic du pch
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
Le Bonheur au-dedans
Confrence donne le 17 dcembre 1902
l'Acadmie des Sciences de San Francisco
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LE BONHEUR AU-DEDANS
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LE BONHEUR AU-DEDANS
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LE BONHEUR AU-DEDANS
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LE BONHEUR AU-DEDANS
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LE BONHEUR AU-DEDANS
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LE BONHEUR AU-DEDANS
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LE BONHEUR AU-DEDANS
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LE BONHEUR AU-DEDANS
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LE BONHEUR AU-DEDANS
CONCLUSION
Om ! Om ! Om !
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
L'Expansion du Soi
Confrence donne le 16 dcembre 1902
l'Acadmie des Sciences de San Francisco
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LEXPANSION DU SOI
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LEXPANSION DU SOI
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LEXPANSION DU SOI
Sous forme d'homme, n'y a-t-il pas des gens qui sont,
pour ainsi dire, des minraux ? Sous forme d'homme, n'y
a-t-il pas des personnes qui sont dans l'tat du royaume
vgtal et n'y a-t-il pas des gens sous forme d'homme qui
se trouvent dans l'tat du royaume animal ?
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LEXPANSION DU SOI
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"Je suis l'atome de poussire dans l'arc en ciel, et Je suis le brlant soleil,
Repose-toi ici !" chuchot-je l'atome; j'appelle le globe : "Roule !"
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LEXPANSION DU SOI
Om ! Om ! Om !
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LINFINI DANS LE FINI
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LINFINI DANS LE FINI
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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Rama est ici devenu compltement silencieux, il tait perdu dans la
pense que le monde entier boirait profondment un jour par
ncessit la fontaine de la vie spirituelle et que le but qu'il montrait
serait la destination de l'homme. (note du Pratisthan)
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LINFINI DANS LE FINI
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LINFINI DANS LE FINI
OM ! OM ! OM !
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
Le soleil du Soi
sur le mur du mental
Confrence donne le 12 janvier 1903
au Golden Gate Hall de San Francisco
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LE SOLEIL DU SOI SUR LE MUR DU MENTAL
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LE SOLEIL DU SOI SUR LE MUR DU MENTAL
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Cette couleur est la couleur de lhindouisme, comme lexplique
Swami Rama Tirtha. Cest la couleur flamme et du renoncement, qui
est lune des trois couleurs du drapeau bharatiya (indien). Au dpart,
ce drapeau ne devait mme avoir que cette couleur.
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LE SOLEIL DU SOI SUR LE MUR DU MENTAL
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LE SOLEIL DU SOI SUR LE MUR DU MENTAL
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LE SOLEIL DU SOI SUR LE MUR DU MENTAL
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
Om ! Om ! Om !
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LE SOLEIL DU SOI SUR LE MUR DU MENTAL
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Le Soi rel
Confrence donne le 7 janvier 1903
au Golden Gate Hall de San Francisco
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LE SOI REEL
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
Il tait une fois le fils d'un roi indien qui, venu voir
Rama dans les montagnes, lui posa cette question :
"Swami, Swami, qu'est-ce que Dieu ?" Voil une
question grave, un problme trs difficile. C'est le seul
sujet que toutes les thologies et toutes les religions se
proposent d'tudier, et tu veux tout savoir en peu de
temps. Il dit : "Oui, monsieur, oui, Swami. O irai-je
pour qu'on me l'explique ? Expliquez-le moi." On
demanda au garon : "Cher prince, tu veux savoir ce
qu'est Dieu, tu veux faire la connaissance de Dieu mais tu
ne sais pas que la rgle veut que lorsqu'un homme veut
voir un grand personnage, il doit d'abord lui envoyer sa
carte, il doit d'abord envoyer au chef son nom et son
adresse. Tu veux voir Dieu maintenant. Tu aurais mieux
fait d'envoyer ta carte Dieu; tu aurais mieux fait de faire
savoir Dieu ce que tu es. Donne-Lui ta carte. Rama la
mettra directement dans les mains de Dieu, Dieu viendra
vers toi et tu verras ce qu'est Dieu." "Bien" dit le
garon. "C'est d'accord, c'est raisonnable. Je vais vous
faire savoir directement ce que je suis. Je suis le fils du
roi etc. etc., je vis dans les Himalayas dans le nord de
l'Inde. Voici mon nom." Il l'crivit sur un morceau de
papier. Rama le prit et lut. On ne le mit pas le papier
directement dans les mains de Dieu, mais on le rendit au
prince et on lui demanda : "Prince, tu ne sais pas ce
que tu es. Tu es semblable un illettr, une personne
ignorante qui veut voir ton pre, le roi, et qui ne peut pas
crire son propre nom. Est-ce que ton pre, le roi, va la
recevoir ? Prince, tu ne peux pas crire ton nom. Dieu va-
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LE SOI REEL
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LE SOI REEL
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LE SOI REEL
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LE SOI REEL
Om ! Om ! Om !
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LE PECHE, SA RELATION A LATMAN
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LE PECHE, SA RELATION A LATMAN
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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LE PECHE, SA RELATION A LATMAN
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LE PECHE, SA RELATION A LATMAN
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LE PECHE, SA RELATION A LATMAN
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LE PECHE, SA RELATION A LATMAN
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LE PECHE, SA RELATION A LATMAN
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LE PECHE, SA RELATION A LATMAN
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LE PECHE, SA RELATION A LATMAN
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LE PECHE, SA RELATION A LATMAN
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
Om ! Om ! Om !
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LE PECHE, SA RELATION A LATMAN
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PRONOSTIC ET DIAGNOSTIC DU PECHE
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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PRONOSTIC ET DIAGNOSTIC DU PECHE
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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PRONOSTIC ET DIAGNOSTIC DU PECHE
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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PRONOSTIC ET DIAGNOSTIC DU PECHE
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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PRONOSTIC ET DIAGNOSTIC DU PECHE
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PRONOSTIC ET DIAGNOSTIC DU PECHE
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PRONOSTIC ET DIAGNOSTIC DU PECHE
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Om ! Om ! Om !
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PRONOSTIC ET DIAGNOSTIC DU PECHE
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
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Confrences et crits par ordre chronologique
23/12/1902 Rponses des questions sur le Vedanta Acadmie des Sciences, San Francisco 6
24/12/1902 Dieu au-dedans Hermetic Brotherhood Hall, S. Franc. 4
26/12/1902 Questions et rponses Hermetic Brotherhood Hall, S. Franc. 4
27/12/1902 Rincarnation et liens familiaux Acadmie des Sciences, San Francisco 9
30/12/1902 Comment rendre vos foyers heureux Acadmie des Sciences, San Francisco 5
07/01/1903 Le Soi rel Great Golden Hall, San Francisco 1
10/01/1903 LInfini dans le fini Great Golden Hall, San Francisco 1
12/01/1903 Le soleil de la Lumire sur le mur mental Great Golden Hall, San Francisco 1
13/01/1903 Idalisme et ralisme rconcilis Golden Gate Hall, San Francisco 6
15/01/1903 Aprs la mort ou ttes religions rconcilies Golden Gate Hall, San Francisco 6
18/01/1903 Entretiens informels sur la ralisation Golden Gate Hall, San Francisco 3
???? Enrretiens informels (suite) 3
21/01/1903 La nature de linspiration Golden Gate Hall, San Francisco 2
22/01/1903 Entretiens informels Golden Gate Hall, San Francisco 9
24/01/1903 Lhomme, matre de sa destine Golden Gate Hall, San Francisco 6
25/01/1903 Rponses des questions de classes Golden Gate Hall, San Francisco 9
26/01/1903 Le secret de la russite Golden Gate Hall, San Francisco 2
28/01/1903 Un appel aux Amricains pour lInde Golden Gat Hall, San Francisco 7
29/01/1903 Est-il besoin dune socit particulire Golden Gate Hall, San Francisco 4
??/01/1903 Maya ou le quand et le pourquoi du monde Golden Gate Hall, San Francisco 6
01/02/1903 Vie maritale et Ralisation San Francisco 5
05/02/1903 Le pouvoir spiritual qui vainc Golden Gate Hall, San Francisco 2
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Confrences et crits par ordre chronologique
Non dates :
Fragments 4
Religion Shanti Ashram, Muttra 5
Critique et Amour universel 5
Lesprit du Yajna 5
Lide vdantique sur la consommation de viande 5
Hypnotisme et Vedanta 6
Vedanta et socialisme 6
Les besoins actuels de lInde Shasta Spring, California 7
Dharma National 7
Le problme de lInde 7
Lavenir de lInde 7
Faits et chiffres relatifs lInde 7
Les femmes indienneshood 7
tre pouse 7
Sagesse et rudition 7
Discours de la fort 8
Entretiens informels 9
Les mathmatiques et leur importance 9
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DANS LES BOIS DE LA REALISATION DE DIEU
Prface 5
Avant-propos 9
Esquisse biographique 13
1 - Le Bonheur au-dedans 29
2 LExpansion du Soi 47
3 LInfini dans le fini 67
4 Le soleil du Soi sur le mur du mental 89
5 Le Soi rel 117
6 Le pch, sa relation lAtman 141
7 Pronostic et diagnostic du pch 167
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