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com mis le 28/04/2002

C234 SdV - Toute reproduction autorise et mme encourage modifi le 07/02/2004

Ce texte est la mise par crit d'un message donn oralement par Henri VIAUD-MURAT, message qui a t
enregistr sur cassette audio. Afin de garder la spontanit de ce qui a t donn, la mise par crit a t faite
en conservant l'intgralit de l'enregistrement oral, sauf quelques modifications mineures qui taient
ncessaires la comprhension du texte crit.

La fin des temps est l !

Tous les signes annoncs dans la Bible sont prsents ou
accomplis.

(message n1)

Ce message fait partie d'une srie de 4 messages (rfrences C234 C237). Il est le premier de la
srie.

Ce soir, je voudrais vous parler du retour du Seigneur. J'ai remarqu qu'on en parlait moins qu'avant.
Il y a 20 ans, on parlait du retour du Seigneur davantage que maintenant. Alors, de deux choses l'une,
ou tout le monde le sait et c'est bien acquis, ou alors on a tendance oublier que le Seigneur peut
revenir d'un moment l'autre. Je vous avais dit que j'avais recens un jour dans la Bible, tous les
passages, de la Gense l'Apocalypse, qui parlaient des temps de la fin et de la fin des temps. Et j'ai
eu la surprise de voir qu'il y avait une quarantaine de passages qui parlaient de la fin des temps et qui
annonaient des signes qui devaient se passer dans l'poque du retour de Jsus. Nous savons que le
Seigneur a dit dans Matthieu 24 au verset 36 : Pour ce qui est du jour et de l'heure, (du retour du
Seigneur), personne ne le sait, ni les anges des cieux mais le Pre seul . Donc, il n'est pas question,
comme l'ont fait certaines sectes, d'annoncer un jour ou une heure pour le retour du Seigneur. Mais le
Seigneur a dit que nous devons reconnatre les temps, il a reproch aux Pharisiens qui savaient
reconnatre les signes des temps mtorologiques de ne pas reconnatre les signes des temps spirituels
dans lesquels ils taient. Le Seigneur nous dit dans sa Parole que mme si nous ne savons pas le jour
et l'heure, nous ne serons pas, nous, enfants de la lumire, laisss de ct parce que nous serons prts.
Nous serons prts quels que soient le jour et l'heure, donc il faut tre prt. Ensuite le Seigneur a laiss
des signes qui nous montreraient quelle poque il allait revenir c'est--dire la fin des temps. J'ai vu
que dans la Bible, il y avait plusieurs expressions sur ce sujet : les temps de la fin, la fin des temps,
les derniers temps, les derniers jours, le dernier jour, la fin du monde, la suite des temps, la fin
des sicles. Ce sont des expressions qui reviennent pour dfinir une priode qui est la ntre et qui est
la fin d'une dispensation, la fin d'une grande priode de Dieu.

Je vais vous montrer quels sont ces signes. On n'aura pas le temps de les voir tous aujourd'hui
puisqu'il y en a une quarantaine. Mais il est bon de voir que tous ces signes sont accomplis la date
d'aujourd'hui ou en train de s'accomplir en ce moment mme. Jsus a dit : Quand vous verrez ces
choses commencer se passer, (que l'ensemble de ces signes commenceront finir de se passer,)
sachez que votre dlivrance approche . Levez les yeux et sachez que le temps du retour du Seigneur
est l.

Cette priode des temps de la fin, que la Bible appelle les temps de la fin, c'est une priode qui
couvre, en fait, une longue priode puisqu'elle commence la premire venue de Jsus, il y a 2000
ans pour finir au retour du Seigneur, c'est--dire une priode qui est proche de la priode que nous

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vivons. C'est donc une priode de 2000 ans qui, l'horloge du Seigneur, reprsente la fin des temps.
La fin des temps n'est pas simplement ces temps que nous vivons maintenant, mais ce sont des temps
qui ont commenc ds la venue de Jsus puisque le jour de la Pentecte, nous savons ce que l'aptre
Pierre a prophtis, propos de Jol. Il a dit que dans les derniers temps, l'Esprit serait rpandu dans
la terre entire. Les derniers temps ont donc commenc il y a peu prs 2000 ans. Le jour de la
Pentecte, ils taient dj dans les derniers temps, donc combien plus forte raison y sommes- nous
aujourd'hui, 2000 ans aprs.

Dans 1 Corinthiens 10 au verset 11, l'aptre Paul parlait de tout ce que les chrtiens ne devaient pas
faire en imitant les Hbreux dans le dsert, c'est--dire la rbellion, l'impudicit, l'impuret. Il disait :
" Ces choses nous sont arrives pour nous servir d'exemples." Il leur dit au verset 11 : Ces choses
(Tous ces jugements qui sont tombs sur eux) leur sont arrivs pour servir d'exemple et elles ont t
crites pour notre instruction, nous, qui sommes parvenus la fin des sicles . Il disait cela il y a
prs de 2000 ans.

Ainsi donc, que celui qui croit tre debout prenne garde de tomber . Jsus a dit : Veillez et
priez , parce que le Seigneur veut nous prendre. Je vous ai parl, il y a 15 jours je crois, du retour du
Seigneur, et vous ai dit comment cela allait se passer. A la dernire trompette, les morts en Christ,
(qui taient prts au moment de mourir), seront ressuscits les premiers. Nous, les vivants, mais pas
tous les vivants qui font officiellement partie de l'glise de Jsus, seulement les vivants qui seront
prts au moment o le Seigneur va revenir, ceux-l seront pris pour faire partie de son Epouse Lui,
qu'il va enlever sa rencontre dans les cieux. Ensuite suivra une priode de 7 ans qui sont vraiment
les derniers temps de la fin. Ils reprsentent la grande tribulation sur la terre, avec la manifestation de
l'Antchrist, la destruction, pendant 3 ans et demi, de tous les chrtiens qui sont rests, qui n'auront
pas t enlevs. Ensuite 3 ans et demi de perscutions des Juifs et la fin la bataille d'Armagudon,
une bataille mondiale o toutes les nations de la terre seront rassembles contre Jrusalem. A ce
moment-l Jsus reviendra avec ses saints, poser ses pieds sur le mont des Oliviers d'o Il est parti il y
a 2000 ans. Il commencera alors son rgne de 1000 ans sur la terre avec ceux qui sont appels rgner
avec Lui, avant le renouvellement de toute chose, aprs la fin des 1000 ans. Donc, c'est cette priode-
l que le Seigneur nous demande de discerner. Si, par l'examen de ces signes, nous pouvons voir que
nous sommes dans la priode du retour de Jsus, qu'est-ce que nous allons faire ? Nous allons nous
rjouir et nous allons nous prparer, si nous ne le sommes pas. Si nous sommes prts, nous allons bien
veiller rester debout et prendre garde de ne pas tomber. Parce que ceux qui sont tombs et qui ne
se seront pas relevs au moment o la dernire trompette va sonner et o le Seigneur va revenir, ne
seront pas prts pour partir, ils ne partiront pas. Donc, partiront ceux qui sont prts. C'est--dire ceux
qui sont dans la foi, ceux qui ont vraiment pris Jsus-Christ comme leur Sauveur et leur Seigneur,
ceux qui sont baptiss d'eau par immersion comme le demande la Bible. Ceux qui sont baptiss du
Saint-Esprit comme le demande le Seigneur ds le dbut de la vie chrtienne. Il en tait ainsi au dbut,
dans le livre des Actes des aptres. et Dieu veut le faire pour tous ses enfants. Il n'y a aucune raison
d'tre des exceptions, le Seigneur veut le faire comme Il l'a fait le jour de la Pentecte. Si nous n'avons
rien, entre Dieu et nous ce jour-l, c'est dire aucun pch connu et non confess, nous partirons sa
rencontre. est-ce que vous croyez que le Seigneur va prendre avec lui des chrtiens qui se disent
chrtiens et qui sont en train de vivre dans un pch connu, au moment o le Seigneur sera l, dans le
vol, l'adultre, le mensonge etc. et qui n'auront pas confess ces choses, simplement pour demander
pardon au Seigneur ? Ils ne seront pas pris, ils vont rester. Il ne faut pas se tromper et dire que
l'ensemble des chrtiens sont prts pour le dpart, partir du moment o ils ont, une fois dans leur vie,
confess Jsus et ont reu la nouvelle naissance, non ! Ils ne seront prts que si leur cur est pur, lav
dans le sang du Seigneur et s'il n'y a rien de non confess qui les spare de Dieu. S'ils restent sur terre,
ils ne perdront pas leur salut, mais ils vont passer au travers d'une tribulation terrible.

Alors, le premier des signes. Je l'ai mis en tout premier car il est merveilleux. C'est dans 1 Pierre
chapitre 1, versets 17 20 : Conduisez-vous avec crainte (de Dieu) pendant le temps de votre
plerinage, sachant que ce n'est pas par des choses prissables, par de l'argent ou de l'or, que vous
avez t rachets de la vaine manire de vivre que vous aviez hrite de vos pres, mais par le sang
prcieux de Christ, comme d'un agneau sans dfaut et sans tache, prdestin avant la fondation du

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monde, et manifest la fin des temps, cause de vous, qui par lui croyez en Dieu, lequel l'a
ressuscit des morts et lui a donn la gloire, en sorte que votre foi et votre esprance reposent sur
Dieu . Donc Jsus avait t prdestin bien avant la fondation du monde venir sur la terre pour
nous sauver et il est dit qu'il a t manifest la fin des temps. Dieu, son Pre, lui a form un corps de
chair. Il est n, il est venu en chair sur cette terre. il est venu en chair dans une priode bien prcise,
la fin des temps.

Et quand on calcule les temps, on verra que c'est un autre des signes. Depuis Adam, on peut
bibliquement reconstituer les chronologies bibliques pour voir combien de temps s'est coul entre
Adam et Abraham, entre Abraham et David, entre David et Jsus, entre Jsus et nous. Nous pouvons
voir quelle priode nous sommes dans la chronologie biblique, mais Jsus a t manifest la fin
des temps. Les temps de la fin, la fin des temps a commenc la manifestation du Seigneur Jsus. Et
le Seigneur a dit qu'il sera avec nous tous les jours jusqu' la fin du monde. La fin du monde, ce n'est
pas ncessairement la destruction finale de toute chose. C'est dj la fin de ce monde actuel puisque
nous savons qu' la fin de ce monde actuel, quand Jsus va venir chercher l'Eglise, nous allons tre
enlevs vers lui sa rencontre et nous serons ainsi toujours avec lui, toujours ! Nous suivrons Jsus
partout o il ira. Quand il viendra sur la terre pour 1000 ans, nous serons avec lui, quand il va recrer
le nouveau ciel et la nouvelle terre, la Jrusalem cleste, nous serons avec lui et nous habiterons, en
tant qu'Epouse du Seigneur, dans la Jrusalem cleste avec Jsus pour l'ternit. Notre temps prsent
est dj avec Jsus puisque nous sommes avec lui par la foi mais nos yeux ne le voient pas. Il me
tarde de le voir et je dis : "Seigneur, que je puisse entendre la dernire trompette de mon vivant et
partir avec ceux que tu as appels monter avec toi". Donc ce que nous devons savoir, c'est que nous
serons toujours avec Jsus, toujours,( Il est dj maintenant avec nous, tous les jours jusqu' la fin du
monde, ) o nos yeux le verront et nous serons ce moment-l avec lui d'une manire visible.

Le deuxime signe se trouve dans Actes, au chapitre 2, et au verset 17. Auparavant, dans Actes 1,
verset 6, les disciples de Jsus, qui l'avaient vu ressuscit et qui avaient parl avec lui pendant 40
jours, lui disent : Seigneur, est-ce en ces temps-ci que tu rtabliras le royaume d'Isral ? Il leur
rpondit : Ce n'est pas vous de connatre les temps... . C'est ce qu'ils attendaient eux, ils ne
s'attendaient pas un royaume spirituel d'abord, mais un royaume terrestre d'Isral qui allait venir.
Et il leur rpondit : Ce n'est pas vous de connatre les temps ou les moments que le Pre a fixs
de sa propre autorit mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous et vous
serez mes tmoins Jrusalem et jusque dans le monde entier . Donc il fallait qu'ils soient baptiss
du Saint-Esprit pour tre des tmoins de Jsus-Christ. Ils taient dj disciples, convertis mais ils
n'avaient pas reu le baptme de l'Esprit. Au verset 5, Jsus leur dit lui-mme : Vous recevrez le Saint-
Esprit, dans peu de jours vous serez baptiss du Saint-Esprit . Donc ils ne l'taient pas encore. Et
au chapitre 2, quand le Saint-Esprit est rpandu le jour de la Pentecte, l'aptre Pierre parle tous les
Juifs qui taient l, qui avaient t attirs par le bruit que faisaient les 120, qui taient descendus dans
la rue en parlant dans des langues inconnues et en annonant la gloire de Dieu dans des langues qu'ils
ne comprenaient pas mais que les autres comprenaient. Pierre se met parler et il leur dit, au verset
17 : C'est ce qui a t annonc par le prophte Jol : Dans les derniers jours, dit Dieu, je
rpandrai de mon esprit sur toute chair, vos fils et vos filles (a c'est pour les jeunes ici)
prophtiseront, vos jeunes gens auront des visions et vos vieillards auront des songes. Oui, sur mes
serviteurs et sur mes servantes dans ces jours-l, je rpandrai de mon Esprit et ils prophtiseront .
Vous voyez, il parle des derniers jours. Les derniers temps ont commenc la manifestation de Jsus
et se sont poursuivis par le dversement du Saint-Esprit aprs l'ascension de Jsus-Christ. Depuis cette
priode, le Saint-Esprit est rpandu sur la terre et il est prt remplir tous les enfants du Seigneur qui
viennent Jsus, qui l'acceptent comme Sauveur et qui passent par le baptme d'eau par immersion au
nom du Seigneur. Ils sont au bnfice de cette promesse du baptme du Saint-Esprit. Si Jsus a dit
ses disciples : "Dans peu de jours, vous recevrez le baptme du Saint-Esprit pour tre mes tmoins",
vous pensez bien que dans le cur du Seigneur, c'tait sa volont pour tous ses disciples. Il ne pouvait
pas mettre part quelques uns pour tre baptiss de l'Esprit et puis quelques autres de seconde zone
pour leur dire : "Toi, tu vas faire partie de la deuxime classe de l'arme du Seigneur et tu ne seras pas
baptis de l'Esprit ". Pourquoi le Seigneur aurait dit cela ? Le jour de la Pentecte ils ont tous t
baptiss de l'Esprit. Tous ceux qui croient le seront, tous ceux qui demandent et tous ceux qui croient

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et qui obissent au Seigneur recevront le Saint-Esprit. Donc ce signe-l est dj accompli ou en train
de s'accomplir puisqu'il y en a toujours qui sont baptiss de l'Esprit aujourd'hui. C'est quelque chose
qui ne s'arrtera pas jusqu'au retour du Seigneur.

Ensuite, le chapitre 24 de Matthieu et le chapitre 21 de Luc donnent une foule de signes dont certains
sont accomplis depuis longtemps et d'autres en train de s'accomplir.

Je commencerai dans Matthieu 24 partir du verset 1 : Comme Jsus s'en allait au sortir du
temple, ses disciples s'approchrent pour lui en faire remarquer les constructions. Mais Jsus leur
dit : Voyez-vous tout cela, je vous le dis en vrit, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit
renverse . Ce temple tait une des sept merveilles du monde. Quand on voit les restes aujourd'hui,
on peut imaginer ce qu'a pu tre ce temple magnifique bti par Hrode ! Eh bien, Jsus dit : Il ne
restera pas pierre sur pierre qui ne soit renverse. Et il s'assit sur la montagne des Oliviers et les
disciples vinrent en particulier lui poser cette question : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il ?( Car
pour les disciples, c'tait tellement extraordinaire, qu'ils devaient se dire : c'est la fin du monde.) et
quel sera le signe de ton avnement et de la fin du monde ? De la fin de ce monde-ci que nous
vivons, d'un monde qui n'est pas du tout contrl par le Seigneur mais qui est contrl par l'ennemi,
Satan, puisque Jsus a dit que le monde entier est sous la puissance du malin. Au-dessus de Satan, il y
a Dieu et nous, nous sommes en Dieu, en Christ, bien au-dessus de Satan et de ses dominations. Nous
sommes dj assis en Christ dans les lieux clestes. Mais le monde qui nous entoure, qui ne connat
pas Jsus, est contrl, domin par Satan et il ne faut pas chercher rendre Dieu responsable de tous
les malheurs qui se passent aujourd'hui dans le monde. C'est un monde qui est spar de Dieu et si un
monde ne connat pas Dieu, il ne peut pas tre au bnfice de la bndiction du Seigneur. C'est partir
du moment o on rentre en Jsus-Christ qu'on devient bnficiaire de toutes ses promesses. Il nous
extrait, il nous sort, il nous arrache ce monde contrl par Satan pour nous placer dans le monde
contrl par Dieu et par Jsus. Nous sommes bien au-dessus dj, en esprit, de tout cela, assis en
Christ dans les lieux clestes. Beaucoup de chrtiens ne se rendent pas assez compte qu'ils sont dj
assis en Christ dans les lieux clestes. Ou ils l'ignorent, ou ils ne le croient pas. Ils sont toujours assis
dans leur basse fosse ou dans leur cachot dont la porte est grande ouverte en disant : mais qui me
dlivrera ? Mais non ! La porte a dj t ouverte par Jsus, les verrous sont briss, les chanes sont
rompues et Dieu veut que nous croyions sa Parole. Quand nous osons la croire, le Saint-Esprit
confirme dans nos coeurs que nous sommes dj assis dans les lieux clestes en Jsus-Christ.

Le troisime signe est l, juste aprs : Dis-nous quel sera le signe de ton avnement et de la fin du
monde . Au verset 4, Jsus leur rpondit : Prenez garde que personne ne vous sduise car
plusieurs viendront sous mon nom disant : C'est moi qui suis le Christ, et ils sduiront beaucoup de
gens . Je recommence ce verset 4 : Prenez garde que personne ne vous sduise . Si Jsus met
ce signe-l en premier, c'est que c'est un signe caractristique de la fin des temps. Nous savons que la
fin des temps a commenc ds l'poque de Jsus et des aptres, puisque l'on voit dans les ptres de
Paul et de Jean, que dj, bien des signes de sduction avaient commenc agir dans l'Eglise. C'est un
signe de la fin des temps, et plus nous approchons des temps de la fin, plus la sduction devient forte
puisqu'il est dit que cette sduction-l serait tellement forte la fin des temps, qu'elle serait capable de
sduire mme les lus s'il tait possible. Cela ne veut pas dire qu'il est impossible que les lus soient
sduits, mais cela veut dire qu'il est impossible que les lus soient sduits s'ils font ce que Jsus leur
demande de faire pour ne pas tre sduits, quand il dit : veillez et priez, soyez sur vos gardes. Veillez
et priez. Si nous sommes sur nos gardes en veillant et priant, en gardant la Parole du Seigneur, le
Seigneur lui -mme nous gardera et nous ouvrira les yeux pour voir la sduction. Dans ces temps de la
fin, la sduction balaie le monde, c'est vague aprs vague de sduction qui se dverse. Le propre de la
sduction, c'est qu'il y a un mlange entre le vrai et le faux. Vous pouvez avoir 98 % de vrai et 2% de
faux, il y a 2% de sduction. Satan va agir en imitant toujours les actions du Seigneur. Quand le Saint-
Esprit agit, le malin agit toujours aussi. Il faut tre vraiment sur nos gardes pour discerner dans les
rveils qui se produisent, ou dans les manifestations de l'Esprit-Saint qui se produisent, quelles sont
les contre-faons du malin, partir de quel moment elles se glissent et quelles sont les manifestations
des sductions. Lorsque quelqu'un est sduit, il peut tre sduit alors que tout a bien commenc 100
% avec Jsus mais une petite dviation s'est produite ; il n'a pas veill et pri, ni ne s'est tenu sur ses

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gardes. Si la dviation n'est pas immdiatement corrige, elle va grandir, la sduction va devenir de
plus en plus forte. Comme le propre de la sduction c'est une tromperie et un mensonge subtil, ceux
qui sont sduits ont l'impression qu'ils ne le sont pas. S'ils savaient qu'ils taient sduits, ils ne le
seraient plus. Ceux qui sont sduits ne le savent pas, mais ils ont, partir d'un certain moment, oubli
ou omis de faire ce que Dieu leur demandait et la sduction est entre. En gnral, elle entre en
appuyant sur le levier de l'orgueil. La sduction entre toujours quand il reste quelque chose de
l'orgueil en nous parce que c'est en agissant sur quelque chose qui va toucher notre orgueil que la
sduction va pouvoir agir. Par exemple une nouvelle rvlation qui va faire trembler le monde ou une
nouvelle onction qui va vraiment rvler des choses caches, qui vont venir bouleverser le peuple du
Seigneur. Cela peut tre vrai, cela peut tre faux, donc nous devons veiller analyser ces choses. Dieu
ne va jamais se fcher quand nous prenons du recul par rapport ce qui se passe aujourd'hui. Quels
que soient les noms et les mouvements que vous pouvez citer, Dieu ne sera jamais fch si vous
prenez du recul pour veiller et prier en disant : "Seigneur je veux avoir les yeux ouverts, montre-moi
je t'en prie toi-mme par ton Esprit, par ta Parole, s'il s'agit d'une sduction devant laquelle je me
trouve"

Et je peux vous assurer que 99 % des mouvements soi-disant du Saint-Esprit qui se passent
aujourd'hui sont des sductions de l'ennemi. Je ne veux pas apparatre comme celui qui va scier la
base tous les rveils du Seigneur et empcher que le Saint-Esprit agisse, tre le vieux ringard qui n'est
pas capable de voir le mouvement du Saint-Esprit. Quand je dis : "Attention, l il y a une sduction",
on rplique : "Oh! Toi, tu es un vieux ringard qui nous empche d'entrer dans le flot et tu rsistes en
plus au Saint-Esprit parce que tu n'es pas capable d'entrer dans le flot de ce qui est en train de se faire
maintenant". Je dis : Non, je prfre prendre du recul, veiller et prier. Et si vraiment le Seigneur me
montre, par une conviction claire et nette, qu'il s'agit d'une sduction, je le crie haut et fort. Que celui
qui a des oreilles, entende. Priez beaucoup pour avoir le discernement de l'Esprit. Ne vous engagez
jamais dans quelque chose de nouveau, mme si apparemment cela porte du fruit, s'il y a des tas
d'mes qui se sont converties, des gens qui tombent par terre, qui poussent des cris ou qui ont des
prophties, des visions... Prenez du recul, veillez et priez parce qu'un des signes que nous allons voir,
c'est que dans la fin des temps se produiront beaucoup de signes et de miracles, y compris au nom de
Jsus, par des gens qui pratiquent l'iniquit, qui commettent l'iniquit, des gens que Jsus n'a jamais
connus. Il y a ceux qui font des vrais miracles au nom de Jsus et qui ne sont pas connus du
Seigneur... Mais il y a aussi le cas de ceux qui accomplissent au nom du Seigneur ( soi-disant du
Seigneur) de faux miracles, des miracles mensongers qui sduiront beaucoup de gens. La sduction
bat son plein, mes chers frres bien-aims, la sduction bat son plein.

Un autre signe de la sduction, c'est que plus est grand le nombre de gens touchs par un mouvement,
plus il y a un risque de sduction. C'est malheureux dire, mais plus le nombre de gens touchs est
grand, plus le risque de sduction est grand. Ceci parce que la majorit (dans la Bible on le voit), la
majorit a toujours t sduite alors que ce n'tait qu'une petite minorit de fidles qui avaient les
yeux ouverts. Vous voyez cela constamment dans la Bible, depuis le temps de No qui tait tout seul,
de Lot Sodome, et toutes les poques. Vous voyez toujours un petit nombre de fidles face une
masse de faux fidles dans le compromis. La sduction marche avec le compromis. Le compromis, je
veux dire par rapport la vrit et par rapport au pch. Alors quand je vois le monde balay par un
mouvement en peu de temps, comme certains mouvements que je ne veux pas citer, je commence par
prendre du recul en disant : "Seigneur, il y a quelque chose, l, qui me pose une question". Je veux
prier parce que Jsus lui-mme a dit que ceux qui veulent vivre pieusement, ceux qui veulent marcher
dans la vrit seraient perscuts et rejets par la majorit comme lui-mme l'a t et comme ceux de
ses disciples qui voulaient marcher dans la vrit l'ont t au dbut. Si vous allez vers le monde ou
vers ceux qui marchent dans la chair avec des ides charnelles ou des ides du monde, vous allez tre
reus bras ouverts par la majorit, comme Jsus au dbut de son ministre. Quand il allait vers ceux
du monde en leur apportant du pain, des poissons et des gurisons parce que c'tait sa nature (c'est la
nature de Dieu de nourrir et de gurir), des foules entires le suivaient. Mais ds qu'il a prch le dur
message de la Croix, de son corps, de sa chair, de son sang, du renoncement soi-mme et de porter
sa croix tous les jours, l le nombre de ses disciples s'est rduit. Autour de la Croix, qui y avait-il ?
Quelques femmes et Jean. Et au tombeau, qui y avait-il pour attendre sa rsurrection ? Personne. Et le

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matin, les femmes, qui sont venues, n'taient pas venues pour attendre la rsurrection de Jsus, elles
taient venues pour embaumer son corps. Donc c'tait vraiment l'incrdulit la plus totale. Plus nous
serons avancs dans les temps de la fin et plus ceux qui vont vraiment marcher dans la vrit avec le
Seigneur seront rares. Non pas parce qu'ils forment une caste part de super-spirituels qui mprisent
tout le monde. Ce n'est pas cela. Le Seigneur nous annonce une grande sduction du temps de la fin et
il nous annonce que la majorit va s'carter de la vrit, que l'apostasie est l. Cela veut dire que ceux
qui veulent vraiment marcher, et qui vont marcher dans la vrit, vont tre de plus en plus rares.
Comme le Seigneur lui-mme a t rejet, lui qui est le chemin, la vrit et la vie.

Le quatrime signe : cette sduction se manifeste aussi par le fait que plusieurs viendront sous le nom
de Jsus disant : C'est moi qui suis le Christ . Il parle ici de Christ; un peu plus bas il va parler de
faux Christ. Il y avait donc peut-tre une nuance, mais le Christ, il n'y en a qu'un de vrai, c'est le
Seigneur Jsus de Nazareth, n Bethlhem, venu en chair, il y a prs de 2000 ans, fils ternel de
Dieu, Dieu le fils venu pour nous sauver sur la terre. Voil le seul, le vrai, le Christ, il n'y en a qu'un
seul, c'est lui. Mais plusieurs viendront sous le nom de Jsus en disant : "C'est moi le Christ, le vrai
Christ c'est moi". Il y en a eu dj beaucoup dans les temps passs, aujourd'hui il y en a encore
d'autres, des gens qui vont se faire passer pour le Christ. Le quatrime signe, c'est donc ceux qui vont
venir au nom de Jsus s'annoncer comme faux Christ et les faux Christ sont des faux oints.

Christ en grec veut dire "oint" c'est le mme mot que messie en hbreu qui veut dire "oint". Ce sont
donc des hommes qui vont tre revtus d'une onction vritable, ce ne sont pas n'importe qui. Ce ne
sont pas de faux monnayeurs, des charlatans, ce sont des gens qui vont tre revtus d'une onction
fausse. Il y aura vraiment quelque chose sur eux, une onction, mais cette onction ne sera pas l'onction
du Seigneur Jsus. Ce sera l'onction de l'esprit du malin, du sducteur, du diable. Voyez l'onction qui
repose sur certains chefs religieux actuels bien connus, que ce soit des grandes religions connues ou
des sectes. Ce sont des hommes qui ont, comme on dit, un charisme, ils ont quelque chose sur eux,
une onction qui attire les gens, qui sduit, une onction puissante. Cette onction, on peut savoir
comment ils l'ont reue parce que les plus forts et les plus puissants de ceux-l savent qui ils servent.
Il y en a un certain nombre qui sont eux-mmes tromps et sduits et qui se prennent vraiment pour le
Christ. Ils ont un "grain", ils ont quelque chose qui ne va pas, mais il y en a qui savent vraiment qui ils
servent, c'est--dire Satan. Par toutes sortes d'incantations, de pratiques dans le secret, de sacrifices, ils
ont russi attirer sur eux l'onction de Satan pour pouvoir sduire les gens. Si vous avez t en
contact de tmoignages de satanistes convertis, vous pouvez savoir que dans leurs domaines eux, il
y a aussi des niveaux et qu'ils peuvent recevoir une certaine onction de sduction qui va pouvoir
tromper ceux qui ne sont pas dans la veille et la prire pour avoir le discernement. Quand Jsus dit :
Ils sduiront beaucoup de gens au nom de Jsus et au nom de Christ, cela veut dire qu'ils vont
venir avec une onction telle qu'ils vont accomplir des choses tellement fortes que les gens vont tre
attirs en disant : "Mais aprs tout c'est vrai, puisque que si ces gens ne venaient pas de Dieu, ils ne
pourraient pas accomplir ces grandes choses qu'ils sont en train d'accomplir devant moi, ou de
prophtiser, ou d'annoncer des choses, ou de faire des prodiges". Mme les pharisiens quand ils ont vu
Jsus, Jsus qui tait revtu de la vritable onction du Seigneur, ont dit (bien qu'ils le rejetaient) :
Personne ne peut faire les choses que tu fais sans venir de Dieu . Cela, on le sait, mais parce
qu'ils taient jaloux, ils ont refus Jsus. Nicodme et Joseph d'Arimathe qui taient pharisiens ont
bien dit Jsus en priv : "Nous savons que tu es de Dieu parce que pour faire les choses que tu fais,
seul un homme qui vient de Dieu peut les faire". Donc ceux qui diront tre le Christ vont tre revtus
d'une onction puissante mais mauvaise, qui viendra de Satan, et qui leur permettra de dire et de faire
certaines choses, qui vont sduire, des prodiges, des miracles au nom de Jsus. Ce sera un faux Jsus
et ils vont sduire beaucoup de gens.

C'est l le cinquime signe : "Beaucoup seront sduits". Quand Jsus dit "beaucoup", cela veut dire
que des masses seront sduites. Alors je veux parler de toutes les religions fausses, de toutes les sectes
qui existent, qu'elles soient chrtiennes ou non chrtiennes. Ce sont tous des gens qui ont t amens
dans la sduction par de faux oints, de faux prophtes, des gens qui ne venaient pas du Seigneur. Je ne
critique pas car j'tais moi-mme, avant ma conversion, attir par l'hindouisme, le bouddhisme, l'islam
et ces choses-l, parce que je pensais y trouver des choses intressantes. Mais au dpart de ces

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religions, vous avez toujours un oint, quelqu'un qui a cr quelque chose parce qu'il se faisait de
grandes choses. Je ne vous conseille pas de le faire mais si vous avez lu la vie de Bouddha ou de
Mahomet, vous voyez qu'ils taient des hommes qui avaient une onction pour avoir pu rassembler
comme a en si peu de temps des millions d'hommes. Ils avaient une onction, mais c'tait une fausse
onction, une onction qui ne venait pas de Jsus. Tous les crateurs de sectes, depuis le mandarom
jusqu' tous les autres, les Tmoins de Jhovah, etc, ont une fausse onction sur eux. Le catholicisme
romain, la plus grande des sectes, est contrle parce qu'il y a une onction puissante sur ses chefs
religieux qui n'est pas du Seigneur. Je ne peux pas vous dire tout ce que je sais sur le catholicisme
romain en tant qu'ancien Lourdais, en tant qu'ancien catholique lev chez les Jsuites. Connaissant
les choses qui se passent dans les coulisses, si je vous racontais ce qu'il s'y passe et je ne veux pas le
faire, vous vous rendriez compte qu'il y a vraiment une onction puissante qui repose sur ses chefs et
qui est capable de sduire prs d'un milliard de personnes sur la terre. Et ces personnes rsistent des
quatre fers, pour certaines d'entre elles, quand on leur annonce la vrit, parce qu'elles ont
l'impression de trahir leur religion si elles la quittaient. Il y a donc un lien puissant qui les attache
cette fausse religion. Il en est de mme pour toutes les fausses religions partir du moment o elles
deviennent des religions. Que ce soit le protestantisme rform, que ce soit toutes les sectes qu'on peut
trouver, ce sont des mouvements qui, au dpart, taient crs par le Seigneur et se sont compltement
carts pour devenir des mouvements contrls par une onction qui n'est plus de Jsus. Ils sduiront
beaucoup de monde, alors ne soyons plus sduits, secouons la sduction, ouvrons les yeux. Le Saint-
Esprit de vrit est en train de le faire. Merci Seigneur, pour tous ceux qui font partie de l'Epouse de
Jsus et qui sont en train de se prparer sa venue. Ils sont en train de raliser qu'on ne dpend plus
d'une tiquette quelconque, d'une affiliation un homme ou un mouvement. Mais on dpend du
Seigneur Jsus lui seul, de son Eglise qui est son corps et de l'action du Saint-Esprit qui habite en
nous. C'est cela qui compte, le reste est secondaire. Dommage que je doive aller si vite mais dj
quand vous aurez vu ces signes, vous comprendrez quel point nous sommes proches du retour du
Seigneur .
Le sixime signe dans Matthieu chapitre 24, au verset 6 : Vous entendrez parler de guerres et de
bruits de guerre, gardez-vous d'tre troubls car il faut que ces choses arrivent, mais ce ne sera pas
encore la fin , "si tt la fin" disent d'autres versions. Quand on parle de guerres et de bruits de
guerre, certains peuvent rpondre : "Oh! Mais cela fait 2000 ans qu'on entend parler de guerres et
depuis la guerre mondiale on n'a pas pass un seul jour sans guerre quelque part". Mais ce que l'on
voit, Jsus le dit bien : "Ce ne sera pas si tt la fin", vous allez voir des guerres, vous allez entendre
parler de bruits de guerre, mais ce qui caractrise la fin des temps, c'est une acclration des guerres.
Il n'y a jamais eu de guerre mondiale avant le dbut de ce sicle, c'tait des conflits localiss gauche
ou droite. Mais les guerres mondiales, la 1re et la 2me, sont des phnomnes de notre sicle.
L'Apocalypse annonce encore une autre grande guerre mondiale : le conflit d'Armagudon et puis
encore une autre guerre mondiale la fin des 1000 ans : Gog et Magog quand Satan va encore sduire
le monde entier en peu de temps. Donc il va y avoir une troisime guerre mondiale qui se prpare, elle
est annonce par la Parole de Dieu. Mais en tous cas, ce qui caractrise la fin des temps c'est une
acclration des conflits, une gnralisation des conflits et des conflits de plus en plus meurtriers. La
dernire guerre mondiale par rapport la premire, qui a t meurtrire, a fait quatre ou cinq fois plus
de morts que la Premire guerre mondiale. Les conflits qui ont eu lieu entre la dernire guerre, entre
45 et maintenant, ont fait bien plus de morts encore que la dernire guerre mondiale. Regardez le
Ruanda, ses 500 000 morts en quelques semaines, c'est atroce de voir cela! Les moyens techniques,
aujourd'hui, permettent la gnralisation de ces guerres mondiales et permettent une destruction
massive de population, ce qui n'aurait jamais t possible dans les temps du dbut de la fin. J'aime la
parole de Jsus : Gardez-vous d'tre troubls . Gardez vous d'tre troubls. Tant de chrtiens sont
troubls! Bien sr, c'est troublant de voir ces guerres, ces conflits, pas de solution possible entre
Sadam Hussein et les autres, et Millosvitch, on a l'impression qu'il n'y a pas de solution. Alors on
voit les grands chefs dire : "On veut la paix, on veut la paix! Ce sera par la guerre, on dtruira les trois
quarts de la terre mais on aura la paix!" C'est un raisonnement insens. Le Seigneur Jsus va tablir la
paix sur la terre. Il va tenir les nations avec une verge de fer mais il n'utilisera pas les moyens charnels
que les chefs militaires et politiques utilisent aujourd'hui. :

Ce ne sera pas encore la fin . Jsus caractrise quelque chose d'intressant, il dit au verset 7 :

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 Une nation s'lvera contre une nation, un royaume contre un royaume . Jsus caractrise ces
guerres en disant qu'il va y avoir un rveil des nationalismes. On assiste cela dans notre vingtime
sicle. Le national socialisme de Hitler, c'tait cela. Un rveil du nationalisme, du nationalisme
espagnol, du nationalisme italien, du nationalisme serbe, croate. Ils veulent tous runir la population
dans une grande Serbie, une grande Croatie, une grande Allemagne, etc. La nation doit tre runie.
C'est donc bien une nation contre une autre. Il dit : "Un royaume contre un autre", pourquoi un
royaume ? Parce qu' la tte d'un royaume il y a toujours un roi. Dans les royaumes modernes, la
Hollande ou mme la Grande Bretagne, il y a des rois ou des reines qui n'ont pas grand pouvoir. Mais
un royaume du temps de Jsus, c'tait un royaume qui tait domin par un chef qui tait le roi, qui
avait tous les pouvoirs lgislatifs, judiciaires, excutifs, tout. Il tenait tout entre ses mains. Vous
croyez qu'il y avait une dmocratie " la moderne" avec parlement, lu ? Non, le roi avait tous les
pouvoirs. Aujourd'hui les royaumes modernes sont en train de plus en plus de centraliser le pouvoir
malgr une apparence de dmocratie entre les mains d'hommes de plus en plus puissants. Cela a
commenc avec le Fhrer, les Duce, les guides politiques. Ce sont des hommes providentiels, des
hommes qui ont incarn la nation un moment donn et qui ont fini par avoir tous les pouvoirs. Ils
ont sduit leur population. Pour sduire un peuple comme le peuple allemand, qui tait un peuple de
grande culture millnaire, avec de grands savants, des peintres, des musiciens, un peuple de grande
culture, se laisser prendre comme a par un homme aussi vulgaire, grossier et brutal que Hitler, il
fallait vraiment qu'au dpart il ait une puissance de sduction. Parce qu'au dpart il a t lu, il n'a pas
pris le pouvoir de force, il a t lu ! Bon, il a un peu manoeuvr pour terroriser la population, mais il
a t lu, il aurait pu ne pas tre lu, il a sduit les gens par ses belles paroles. Une fois qu'il les a
sduits, il les a tenus dans une main de fer et cela a t fini.

L'antichrist qui vient, sera ce grand prsident mondial dont on est en train de faonner le trne,
maintenant. On parle maintenant d'un prsident de la commission europenne. Vous vous souvenez
du grand scandale qui a eu lieu au niveau de la commission europenne de Bruxelles o tous ont
dmissionn, y compris le commissaire principal. Tous les commissaires ont dmissionn, le chef de
la commission, tous ont dmissionn. On commence entendre dire qu'il nous faudrait maintenant un
excutif plus fort avec son prsident lu au lieu d'tre nomm, un prsident de la commission
europenne. On va vers les Etats-Unis d'Europe avec un prsident europen. Mais ce n'est qu'une
tape vers le prsident mondial qui va tenir le monde entier sous sa coupe et qui s'appellera l'antichrist
qui est annonc par la Parole de Dieu, ce sera le roi moderne.

Alors ce qui est triste, c'est que cet esprit de nationalisme et de chef s'est infiltr dans l'Eglise de Jsus-
Christ. Maintenant vous avez des glises "nationales", je parle d'glises vangliques. Vous avez des
glises vangliques o il n'y a que des cambodgiens, que des malgaches, que des tsiganes, des
asiatiques, des africains... Vous allez dans certaines glises Paris, vous avez 95 % de noirs et je me
dis : "Comment est-ce possible ?" Je veux bien croire que le Saint-Esprit travaille davantage au milieu
du peuple noir que chez nous, blancs o nous sommes un peu impermables. Mais il y a quelque
chose d'anormal de voir dans beaucoup d'glises des personnes se mettre ensemble en fonction
d'affinits nationales alors que le peuple du Seigneur est au-del des affinits nationales. Il ne doit
plus y avoir d'glises de tsiganes, de mouvements de tsiganes, des juifs messianiques... Quand on est
juif, on est juif, mais quand on est chrtien on n'est plus juif. Maintenant vous voyez dans l'glise de
Jsus-Christ se reformer des mouvements, des groupes par nationalits ou anciennes nationalits.
Nous faisons tous partie du corps de Christ, c'est quelque chose d'anormal : nation contre nation. Vous
allez Grenoble vous avez une glise italienne. Ils se regroupent par nation alors que dans la pense
du Seigneur, c'est tous ensemble, jeunes, vieux, juifs, non-juifs, grecs, romains..., tous runis en un
seul peuple qui est le corps de Christ.

Royaume contre royaume , c'est la mme chose, des chefs sont venus prendre la place du seul
vrai chef qui est Jsus par le Saint-Esprit. Certains conducteurs spirituels tiennent leur glise avec une
poigne de fer, ils sont le roi dans leur royaume. Il ne doit plus en tre ainsi au milieu du corps de
Christ, c'est fini maintenant. Les ministres sont l pour aider les brebis grandir, avoir elles-
mmes une relation personnelle avec Jsus, point final.

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Nous en sommes au septime signe. Dans Matthieu 24, au verset 7 : Il y aura en divers lieux des
famines et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs . L
aussi ce sont des choses qui se sont produites dj ds le dbut de l're chrtienne, et qui sont alles en
s'amplifiant. Vous savez qu'en plein vingtime sicle, je ne sais plus en quelle anne, au dbut du
sicle, autour des annes 20-30, il y a eu en Chine une famine qui a fait plus d'un million de morts. En
ce moment au Soudan, il y a une famine qui dcime des dizaines ou des centaines de milliers de
personnes, sous nos yeux. Au Rwanda il y en a eu, tous les pays du Tiers monde sont touchs par la
famine. Jsus annonce des famines, alors il ne faut pas croire, parce qu'on vit aujourd'hui dans un
sicle de progrs techniques, que les famines sont termines. J'ai lu rcemment une tude scientifique
qui disait qu'aujourd'hui, au moment o je vous parle, un tiers de l'humanit est dans la famine. Un
tiers, cela fait presque 2 milliards de personnes. Un tiers de l'humanit arrive peine manger sa
faim et un tiers est dans la plus grande plthore, une abondance telle que les poubelles sont remplies
de tous les restes. Ce n'est pas normal du tout, il y aurait largement de quoi nourrir la terre entire
avec ce qu'elle produit. Mais un tiers est dans la famine, c'est--dire ne pas savoir ce que l'on va
manger aujourd'hui en se levant. Nous recevons des lettres d'Afrique disant : " Moi qui suis pasteur, je
touche 100 francs franais par mois, j'ai tout juste de quoi nourrir ma famille, tout juste". Combien de
lettres nous recevons, par centaines! On ne peut pas contrler, mais enfin je leur fais crdit quand ils
disent : "Aujourd'hui j'ai pu prendre un repas". Quand vous savez ce qu'est ce repas, ce n'est pas un
repas la franaise. C'est quelque chose qui se passe aujourd'hui sous nos yeux. Une autre tude que
j'ai lue du journal Le Monde, disait qu'un quart des enfants du monde sont dans un tat de
malnutrition ou sous-nutrition permanente, un quart! Et nous sommes l, en France, gavs, nous
plaignant de notre salaire ou de notre retraite qui n'est pas suffisante. Est-ce que nous nous rendons
compte de ce qui se passe nos portes ? Ce n'est pas la peine d'aller trs loin, allez dans les anciens
pays de l'Est en Roumanie ou ailleurs et vous trouverez de grandes dtresses.

Le huitime signe ce sont des tremblements de terre, tout cela ne sera que le commencement des
douleurs . Les tudes scientifiques montrent que le nombre et l'intensit des tremblements de terre
ont tendance grandir. Vous vous souvenez d'Osaka en Californie, il y a quelques annes. On va
assister des tremblements de terre encore plus grands. Quand j'tais Lourdes, c'est curieux, c'est le
centre marial mondial mais c'est en France un des centres sismiques les plus importants, il y a eu le
tremblement de terre d'Arette qui n'est pas loin de Lourdes. Nous tions, je ne sais pas combien de
fois dans l'anne, rveills en pleine nuit et j'avais reu une vision quand j'tais Lourdes : je voyais
les rochers descendre sur la grotte, craser tout a et noyer Lourdes sous un dluge de roches et de
tremblements de terre. Prions pour ceux qui sont sduits, pour qu'ils en sortent avant. Ce sont des
choses que Jsus a annonces, elles se sont dj accomplies, elles vont encore s'accomplir sous nos
yeux. Ne soyons pas tonns, avant le retour du Seigneur, de voir encore des famines, des guerres et
des tremblements de terre de plus en plus puissants.

Le neuvime signe, dans Matthieu 24 au verset 9 : On vous livrera aux tourments, on vous fera
mourir, vous serez has de toutes les nations cause de mon nom . Il annonce la perscution sur
les chrtiens vritables. C'est un signe qui s'est accompli depuis le temps de Jsus. Les glises
officielles institutionnelles n'ont jamais t perscutes, mais les petits groupes de chrtiens fidles
ont toujours t perscuts mort dans tous les sicles. Ce n'est pas seulement du temps de Nron.
Depuis les temps apostoliques, c'est une histoire de perscution mort, les baptistes au dbut, les
mennonites et tous ceux qui ont t au dbut des mouvements, qui voulaient marcher dans la Parole
du Seigneur. Ils ont t perscuts mort, on les a tus, on a tu leurs enfants, on les a emprisonns,
tout a parce qu'ils voulaient marcher en accord avec la Bible. A la fin des temps, les vritables
chrtiens seront perscuts. Regardez ce qui s'est pass en Russie jusqu' rcemment, ils taient
perscuts fond. Cela se passe en Chine encore aujourd'hui. Cela se passera de plus en plus dans nos
pays. Alors je vous dis, vous qui voulez marcher de tout votre cur avec le Seigneur, il n'y a pas
d'autre solution pour un chrtien rempli de l'Esprit que de vouloir marcher de tout son cur dans la
vrit, dans la saintet, nous serons perscuts violemment. Mais quand nous savons que nous avons
le Seigneur avec nous, quand nous voyons l'hritage que nous avons et qui nous sera rserv, cela
vaut la peine de tenir ferme et de passer au travers. Comme nos frres, nos pres dans le Seigneur, qui
sont passs avant nous, la couronne de gloire leur a t rserve avec une meilleure rsurrection.

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La perscution n'est pas toujours bonne pour l'Eglise, Jsus le dit. Il dit au verset 10 : Plusieurs
succomberont, et ils se trahiront, se haront les uns les autres . Dans les Actes des Aptres, il est
parl d'un temps o l'Eglise tait en paix et croissait constamment par l'accroissement que le Saint-
Esprit lui donnait et chaque jour les gens se convertissaient. Il n'y avait pas de perscution. Quand il y
a une perscution cela fait rapidement le tri entre les vrais et les faux. Il y a aussi beaucoup de drames
qui viennent dans la perscution, c'est que les chrtiens, qui ne sont pas tout fait vraiment engags,
sont pris contre-pied par la perscution. Ils trahissent leurs frres, leurs parents, leur famille, cela
s'est pass constamment. Des fils et des filles ont trahi leurs propres parents, des parents ont trahi
leurs propres enfants, les livrant la mort. Cela s'est pass dans l'histoire de l'Eglise. Jsus l'annonce.

Le dixime signe au verset 11 : Plusieurs faux prophtes s'lveront ( Tout l'heure, il a parl de
tous ceux qui viendraient en disant : Je suis le Christ.) et sduiront beaucoup de gens . Alors quel
est le propre d'un faux prophte ? C'est qu'il a une onction relle. Je ne dis pas "vritable" parce que la
seule vritable, c'est l'onction du Seigneur. Il a une onction relle, mais pour annoncer le mensonge.
Dans le Deutronome, il y a un passage intressant qui nous montre la caractristique d'un faux
prophte. Deutronome 18, au verset 21 : Comment connatrons-nous la parole que l'Eternel n'a
point dite, (si c'est un prophte qui vient en disant : Je vous parle de la part de l'Eternel ? ) Quand ce
que dira le prophte n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Eternel n'aura pas
dite. C'est par audace que le prophte l'aura dite, n'aie pas peur de lui . Donc un signe des faux
prophtes, c'est qu'ils annonceront quelque chose qui ne se produira pas. C'est souvent subtil car ils
peuvent annoncer des choses d'une manire un peu voile o il n'y a pas trop de dtails, mais
l'essentiel, c'est de voir que cela ne va pas se produire. Et moi, je passe mon temps dire : "Mfiez-
vous des prophties personnelles que vous pouvez recevoir, mettez-les l'preuve de la Parole de
Dieu et de la prire". Quand vous recevez une prophtie personnelle, ce doit tre le plus souvent une
confirmation de quelque chose que Dieu vous a dj donn. En tous cas, vous devez chercher auprs
de Dieu une confirmation directe que cela vient bien du Seigneur.
Un faux prophte qui vous parle sous cette onction-l, va rvler des choses caches que seul
apparemment, Dieu peut connatre mais Satan aussi peut connatre des choses caches. Satan ne peut
pas lire les penses du cur des chrtiens fidles, mais il peut connatre toute leur vie cache. Tout ce
que vous faites, il peut l'observer. Il peut dlguer des reprsentants, lui, pour observer ce que vous
faites de l'extrieur. Il peut aussi deviner puisque le don de divination est un don satanique. Il peut
aussi deviner ce que vous tes en train de penser par le comportement extrieur. Si vous avez reu une
mauvaise nouvelle et que vous tes en train de broyer du noir, il va le voir de l'extrieur et il va
pouvoir deviner que vous tes dcourag. Il peut faire intervenir quelqu'un pour venir vous donner
une prophtie du type : "Hier, tu tais profondment dcourag, je t'ai vu sur ta chaise en train de
pleurer". Vous tiez seul dans votre chambre, vous pleuriez hier, mais vous avez pu aussi tre observ
par quelqu'un qui n'tait pas Dieu. Si c'est seulement ce signe-l qui vous fait dire : "Ah! C'est Dieu
qui est en train de me parler", alors je vous dis : "Mfiez vous. Ce n'est pas forcment Dieu".

Il y a un autre passage intressant, dans Deutronome 13 au verset 1. Il y a des choses qui

s'accomplissent aussi, annonces par les faux prophtes. S'il s'lve au milieu de toi un prophte ou
un songeur qui t'annonce un signe ou un prodige et qu'il y ait accomplissement du signe ou du
prodige dont il t'a parl mais en disant : Allons aprs d'autres dieux, - des dieux que tu ne connais
pas - et servons-les, tu n'couteras pas les paroles de ce prophte ou de ce songeur, car c'est
l'Eternel, votre Dieu, qui vous met l'preuve pour savoir si vous aimez l'Eternel, votre Dieu, de
tout votre cur et de toute votre me . C'est--dire dans la vrit. Nous, nous sommes chrtiens,
nous devons connatre la vrit, nous devons connatre Jsus qui est la vrit, nous devons connatre
l'Evangile qui est la vrit ; nous avons reu l'Esprit de vrit, le Saint-Esprit, nous avons tous les
moyens pour discerner, reconnatre l'erreur et la diffrencier du mensonge. Vous pourriez dire : "Oui,
mais si quelqu'un venait m'annoncer de suivre un faux dieu, moi, chrtien n de nouveau, jamais je
ne le suivrais". C'est vident, si c'est aussi grossier que cela mais c'est plus subtil que cela ! Regardez
ce que Paul dit, dans 2 Corinthiens chapitre 11, c'est l que des foules de chrtiens sont aujourd'hui
sduits. Au verset 2 du chapitre 11, il dit : Je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu parce que
je vous ai fiancs un seul Epoux, pour vous prsenter Christ comme une vierge pure. Toutefois,

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de mme que le serpent sduisit Eve par sa ruse, je crains que vos penses ne se corrompent et ne
se dtournent de la simplicit l'gard de Christ . Voil comment commence la sduction. Vous
savez, le message de l'Evangile, il n'y a rien de plus simple. Tu es pcheur, tu es corrompu jusqu' la
moelle par ta naissance, tu es condamn mort par ta naissance dans le pch et par les pchs que tu
as accomplis. Mais Jsus par amour pour toi est venu en chair pour mourir, pour toi, la Croix, pour
payer le prix ta place et pour te donner, si tu crois en lui, un plein salut, une nouvelle naissance en
lui, une nature nouvelle et un salut ternel. C'est quelque chose de trs simple, le message de la Croix
o nous comprenons qu'en Christ nous sommes morts en lui. Si nous ralisons cette mort que nous
avons subie en Christ, quand il est mort, nous sommes morts en lui, tout notre pass, toute notre
hrdit, tout ce que nous avons vcu dans le pass, c'est mort dans le tombeau avec Jsus. Plus
d'hrdit pour nous, plus rien du pass pour nous, Jsus veut enlever aujourd'hui de nos vies toute la
consquence prsente de nos pchs passs parce que nous sommes une nouvelle cration en Christ.
Toutes les choses anciennes sont passes, toutes choses sont devenues nouvelles en lui. Si nous
recevons cela dans la foi, nous recevons la simplicit de l'Evangile. Nous ne serions pas obligs d'aller
dans les choses si compliques que l'on fait aujourd'hui, la psychiatrie chrtienne, la psychologie
chrtienne, la cure d'me, la gurison intrieure, si le message de la Croix tait au premier plan et si
on ne l'avait pas remplac par toutes sortes d'vangiles qui sont de faux vangiles. Cela commence par
les penses. On commence par envoyer des penses qui sont apparemment trs bonnes et trs simples,
de beaux raisonnements chrtiens, apparemment, pour attirer les gens dans les filets de la sduction,
pour les dtourner de la simplicit, de la simplicit l'gard de Christ.

Aujourd'hui si vous mettez dans la mme ville deux affiches, l'une annonant : "A telle salle il va y
avoir tel prdicateur qui va vous donner le message de la Croix" et l'autre : "Le grand vangliste
amricain passe avec beaucoup de signes, de miracles et de prodiges". Vous savez quelle salle aura
l'assistance la plus nombreuse. Il est dit, dans 2 Corinthiens chapitre 11, au verset 4 quelque chose de
fort : Car si quelqu'un vient vous prcher un autre Jsus que celui que nous avons prch ,
voil les faux dieux modernes de l'Eglise, d'autres Jsus. L'aptre Jean dit dans sa seconde pitre aux
versets 10 et 11 quelque chose de trs svre : Si quelqu'un vient vous et n'apporte pas la
doctrine de Christ,( il est anim par l'esprit de l'antichrist,) ne le recevez pas dans votre maison, et ne
lui dites pas : Salut ! car celui qui lui dit : Salut ! participe ses mauvaises oeuvres . Et vous
savez, ceux qui viennent vous annoncer une autre doctrine que la doctrine de Christ, ce ne sont pas
forcment les Tmoins de Jhovah ou les Mormons. Ce sont des chrtiens vangliques qui ont reu
de faux enseignements sur la nature et l'uvre de Jsus et qui essaient de les rpandre. Ils nous
annoncent, par exemple que Jsus est mort spirituellement sur la Croix, qu'il a t coup du Pre
pendant trois jours ou trois heures. Ce n'est pas du tout l'annonce de l'Evangile, c'est un faux vangile
qui est annonc l. O trouvez-vous dans l'Evangile que Jsus a t coup du Pre la Croix ? Il est
dit qu'il a t abandonn du Pre la mort de la Croix. Si nous coupons Jsus ("coup" au sens
spirituel, c'est--dire qu'il a t compltement spar du Pre pendant trois heures, les heures sombres
de la Croix, ou pendant trois jours carrment jusqu' la rsurrection), cela veut dire que pendant un
temps, Jsus le Fils, qui est Dieu unique, aurait t coup spirituellement mais compltement du Pre
parce que le pch reposait sur lui et qu'il a t fait pch notre place. C'est un faux vangile qui est
annonc l parce que si Jsus pouvait tre coup du Pre pendant trois heures ou trois jours, il ne
serait pas Dieu. Dieu est un Dieu unique en trois personnes, ternellement unique, et uni en trois
personnes. Il est impossible qu' aucun moment de l'histoire de la divinit qui est ternelle, Jsus ait
pu tre coup absolument du Pre, sinon il ne serait pas Dieu. Examinez cela la lumire de Jsus.
Des millions de chrtiens croient cela, c'est un faux Jsus, c'est un faux vangile. Je ne parle pas du
Jsus catholique qui est mis mort et sacrifi chaque fois dans la messe catholique. Dans la doctrine
catholique, la messe est un sacrifice et on refait chaque fois le sacrifice de Jsus pour le pardon des
pchs, c'est un faux vangile, c'est un faux Jsus qui est annonc. Paul dit aux Corinthiens, des
chrtiens ns de nouveau, remplis de l'Esprit mais qui taient encore un peu charnels sur les bords :
"Attention, vos penses se corrompent, on vous annonce un autre Jsus, un autre vangile, vous
recevez un autre esprit que celui que vous avez reu". Comment est-ce que l'on reoit le Saint-Esprit ?
On le reoit la conversion Jsus, et puis aprs en demandant le baptme du Saint-Esprit. Le Saint-
Esprit vient sur nous, il vient en nous et nous remplit. C'est comme cela que l'on reoit le Saint-Esprit.
Et l, Paul leur dit qu'ils sont en train de recevoir un autre esprit que celui qu'ils ont reu. C'est trs

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fort si vous analysez ce verset. Vous voyez qu'il est possible des chrtiens ns de nouveau, remplis
de l'Esprit, de commencer tre sduits au point de recevoir un autre vangile, un autre Jsus et un
autre esprit. Il dit : "Je suis jaloux de vous parce que je sais trs bien que si cela commence comme a,
si vous recevez un faux vangile, un faux Jsus et un autre esprit, ce n'est pas pour aller la vie, c'est
pour aller la mort". On voit avec quelle ardeur l'aptre Paul les exhorte revenir la vrit comme il
le fait pour les Galates ou les Colossiens qui s'taient laisss sduire par la philosophie des hommes
ou par la loi. Donc il peut y avoir, chers frres et chres soeurs, des faux prophtes anims par un
autre esprit que le Saint-Esprit annonant un autre Jsus que le vrai Jsus, un autre vangile.

"Oh! Il n'y a pas grand chose de diffrent, cela a l'air tellement profond, en fait ce qu'il est en train
d'annoncer. La mort spirituelle de Jsus la Croix, cela a l'air trs profond, cela ouvre une dimension
qu'au dpart nous n'avions pas". Si nous captons cette dimension, nous prenons un autre vangile, un
autre Jsus avec les consquences que cela peut comporter pour nous. Quand ces choses-l se font
aujourd'hui sous nos yeux, veillons et prions. Ce n'est pas parce que ces gens-l sont revtus d'une
onction qui a l'air vritable ou qu'ils font des prodiges et des miracles sous nos yeux, que nous devons
dire priori : ils sont de Dieu et ils nous annoncent la vrit. Il doit y avoir en nous le Saint-Esprit de
vrit qui nous dit : "Attention, prends du recul, cherche-moi, cherche ma face pour que je te montre
la vrit".

Nous pouvons tre certains que le Seigneur nous montrera la vrit. Car Jsus a dit : "Mes brebis
connatront la vrit". Si j'ai un cur tout entier pour le Seigneur, pour le prier en disant : "Seigneur,
je veux connatre la vrit, je veux marcher dans la vrit. Tu es la vrit, je ne veux tre sduit par
rien, aucune erreur ou mensonge, mme si cela a l'air trs beau, trs spirituel". Le Saint-Esprit me
conduira dans toute la vrit, j'ai une garantie de ce ct-l. Donc, soyons prudents comme des
serpents et doux comme des colombes. Quand je vois ces choses, quelle est la consquence normale ?
Je dis : "Seigneur, je suis la fois attrist de voir que sous mes yeux se passent tant de choses que tu
as annonces et en mme temps je suis heureux de voir que nous sommes si prs de ton retour, si prs
! Je ne vais donc pas perdre mon temps des futilits et je veux tre prt quand tu vas venir car tu
veux me bnir".

"Ma prire Seigneur, c'est que tu ne laisses repartir personne ici sans ta bndiction. Tu connais les
besoins de chacun et je sais que tu es un Dieu d'amour, un Dieu de vrit. Tu veux bnir tes brebis. Je
te demande de nous bnir tous, de nous accorder, Seigneur, la consolation du cur et surtout la foi de
savoir que, quand nos yeux sont fixs sur toi et sur ta Parole, tu nous conduiras dans toute la vrit, tu
nous garderas de l'erreur et du mensonge et tu nous feras paratre debout devant toi au dernier jour.
Pre, c'est ma prire au nom de Jsus-Christ. Amen".

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