Com base em nos pressupostos apresentado na concepo de Homero e no perodo arcarico

que esse vincula a ideia de uma evoluo linear e a conscincia que a histria mas que
descreve, cria se tem a construo do uso dogmtico que o mesmo construdo a partir de um
elemento socializante que se tinha na poca, sendo o gosto de reunir e escrever historias, onde
a mesma era contada e passada de gerao a gerao. Mas embora a escrita ainda no se
permeava como um aspecto dominante de todos, mas foi a partir dela que o mtodo
dogmtico pode fixa uma ideia, uma historia, que nos dias de hoje observamos como o
presente posto no passado por meio da utilizao histrica e com a predominncia da
vertente dogmtica que preserva o certo modo a forma de contar contido na histria, j o uso
critico detm a meno que algo contado por algum, relacionando contudo a hiptese de
desconstruir ou at mesmo mudar uma forma de pensamento, trazendo o uso crtico novas
vises e novas dvidas sobre a verdadeira histria, , tomando como exemplo esse processo
evolutivo onde Plato por sua vez era discpulo de Scrates, onde o mesmo contava a histria e
Plato escrevia.

Diante da viso onde o direito na sociedade grego ateniense era tido como elemento de
regulao e conteno do individuo para a harmonia na polis, ou seja, direito como antidoto
para neutralizar as pessoas para o bem da polis. Dracon que fazia parte da tradicionalista elite
agraria e conservadora, em sua lesgilao tem-se a figura do individuo (um gro de rea, era
insignificante) marcada pela impotncia. Com isso sua legislao traz a extino das praticas de
comercializao entre os atenienses, tendo a existncia de escravizao por divida e o direito
era aplicado de forma improvisada por no existir uma distino entre o publico e o privado ,
contendo assim a grande caracterstica da sociedade que era a hieraquisao. J em solon,
sendo ele pertencente a uma classe de comerciantes, visto como aquele que trabalhava muito
para que tivesse algo na vida, em sua legislao foi marcada por empreender uma nova
reforma visando que a sociedade precisa mudar, mostrando ao povo que eles podem ter outra
perpectiva de vida, empreendendo assim novos conceitos dentre ela a abolio de
escravizao por divida, nessa reforma visa trazer estrangeiros para que possam ensinar aos
atenienses suas tcnicas, trazendo portanto, a projeo de atenas como lugar cultural
caracterizado pela diferena.

A virada sofistica traz consigo em primeiro momento a figura do homem sendo aquele que se
torna a medida de todas as coisa, ou seja, para eles no existe verdade, o homem o centro de
todas as coisas, no existe verdade e sim discurso que convence mais, diante disso nesse
contexto a figura a retorica e oratria traz na viso de hoje ao analisarmos ao tempo a figura do
Direito a figura do advogado, entretanto, a figura das mesma desempenhava como ato
determinante para cativar o povo, pelo modo que era posta causando a persuaso e
conhecimento. Essas duas caractersticas era exercida pela figura do logrofrafo tido como
aquele que dominava a retorica e a oratria, onde nesse contexto era procurado pelo cidado
que ento estava preocupado com algum problema, e com isso fazia-se um espcie de contrato
sendo esse no poderia ter o conhecimento de todos, j com outros objetivos tem-se a figura
do sicofanta, cidado ateniense que tambm tinha o domnio da o e r mas considerado como
um grande oportunista por criar um situao que comprometia outrem com objetivo de tirar
vantagem da situao. Marcada tambm pela pena de hostracismo que o cidado que era
condenado era condenado a sair de atenas e no mais voltar, com intuito do mesmo ser
esquecido, tido como algum que nunca existiu