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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

Facultad de Ciencias y Humanidades

Unidad de Postgrados

Maestra en Mtodos y tcnicas de Investigacin social

Ctedra: Mtodos de investigacin y teora del conocimiento

Actividad: Anlisis de problemtica de investigacin desde el


materialismo gnoseolgico y el realismo crtico.

Estudiante: Marlon Javier Lpez Lpez

Docente: Mtro Hugo Figueroa

CIUDAD UNIVERSITARIA, JUNIO DE 2017


El conocimiento cientfico segn el materialismo gnoseolgico considera a las ciencias
como construcciones con las cosas mismas. Desde esta perspectiva se incluye a los
objetos e instrumentos que entran en juego este punto de vista nuestra investigacin
puede ser considerada como cientfica.

Tema de la investigacin: Los procesos educativos en la Facultad de Humanidades de la


UES como espacio de conformacin de las identidades en la ciudadana para la
construccin de una democracia radical.

Partiendo del materialismo gnoseolgico, la ciencia como cuerpo de conocimiento se


estructura a partir de tres ejes: sintctico, pragmtico y semntico. En cuanto al eje
sintctico nos encontramos con trminos que sirven para caracterizar un campo. El
campo del que se ocupa nuestra investigacin es el de la cultura y la educacin. Por
tanto los conceptos que poseemos para entender y explicarlos son: ideologa,
identidades, procesos pedaggicos, sentido comn, imaginarios colectivos. Estos
ltimos son conceptos complejos. Por otro lado, se observan operaciones en el mbito
de la educacin, dentro de las cuales podemos considerar las prcticas pedaggicas en
general, tales como exposiciones, exmenes, etc. Las prcticas culturales incluyen
operaciones ms amplias como programas de radio, creaciones artsticas, etc. El campo
de la educacin y la cultura establecen relaciones en los congresos, por ejemplo, las
exposiciones artsticas, etc.

En cuanto al eje pragmtico encontramos normas. En un primer momento, estas normas


incluyen las leyes de la lgica formal. En este caso las cosas resultan un poco distintas,
puesto que mientras que la educacin se cie a normas rigurosas de carcter lgico y
cientfico, la cultura no posee el tipo de normas lgicas con las cuales se pueda
investigar y explicar. Sin embargo, el dialogismo tiene lugar en ambas disciplinas y se
presenta bajo la forma de conferencias, congresos o debates. Lo mismo sucede con el
autologismo, en el caso de una preparacin para una presentacin o del estudio para un
examen.

El eje semntico se ve cubierto en la esfera de lo referencial como objetos tangibles que


se presentan al espectador en la obra de arte, en las pelculas de cine, etc. En el caso de
la educacin encontramos aspectos referenciales en los salones de clase, materiales
didcticos y actividades acadmicas en general. Por otro lado, los fenmenos que tienen
lugar son programas de cine, de televisin, actuaciones de teatro, clases educativas,
foros, debates, etc. Las esencias estructurales estn constituidas por la parte
superestructural de una sociedad, es a este nivel donde se presentan tanto la educacin
como la cultura.

Desde el punto de vista del realismo crtico la pregunta central de la filosofa de la


ciencia es cmo est estructurada la realidad? El realismo crtico llega a la conclusin
de que la ciencia abarca distintas dimensiones, una dimensin intransitiva compuesta
por la misma realidad, la cual existe de manera independiente al sujeto. En esta
dimensin se comprende a la realidad en sus distintas dinmicas, procesos y
mecanismos, independientemente de lo que sepamos de ella. La dimensin Transitiva,
por otro lado est compuesta por las explicaciones que construimos de la realidad. La
realidad por otro lado es, desde el realismo crtico diferenciada, estructurada y
estratificada.

La realidad es diferenciada en tanto no se compone por lo simplemente aparente y


observable, estos aspectos ms bien son solamente la forma en la cual se manifiesta y
percibimos la misma. Los tres dominios en los cuales la realidad se diferencia son el
emprico, el fctico y el dominio de lo real. El dominio de lo emprico se compone por
la parte observable de la realidad, los sucesos y manifestaciones que encontramos de
ella. En el caso de nuestro tema este dominio podra estar compuesto por los elementos
de anlisis, estudiantes y cuerpo docente de la Facultad de Humanidades, medios de
comunicacin, etc. El dominio de lo fctico que hace referencia a los hechos no
observables que estn detrs de las manifestaciones observables. En nuestra
investigacin podemos ubicar este dominio en el tipo de formacin que tiene el cuerpo
docente, en la lnea editorial de los grandes medios de comunicacin y en los valores en
los cuales son formados los estudiantes en el mbito de las relaciones cotidianas. El
dominio de lo real, finalmente, hace referencia a los mecanismos que tienen la
capacidad de producir los hechos de la misma manera en que se producen y no de otra
manera. Es decir las relaciones internas especficas las cuales tienen la capacidad en
condiciones especficas de producir los hechos en el mundo. Nosotros buscamos este
dominio en el mbito de la educacin para sostener que determinado tipo de
investigacin es capaz de producir la conciencia crtica necesaria para un cambio social
bajo condiciones especficas.